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身份認證

本溪制作遼硯的歷史應始于明(ming)末清初，大約370、380年(nian)左右。

遼(liao)硯(yan)(yan)之名有文字記載為1929年，遼(liao)東(dong)名士(shi)白永貞(zhen)曾為橋(qiao)頭制(zhi)硯(yan)(yan)題詩：“關東(dong)山里奇寶開，藍天紅霞(xia)凝石材。能(neng)工巧匠雕遼(liao)硯(yan)(yan)，真(zhen)品獨(du)秀四寶齋。”

遼(liao)(liao)硯定名(ming)(ming)應于其(qi)它石硯一(yi)樣承以地定名(ming)(ming)傳(chuan)統，橋(qiao)頭鎮地處(chu)遼(liao)(liao)東，故稱(cheng)遼(liao)(liao)硯。這一(yi)冠名(ming)(ming)與遼(liao)(liao)代無(wu)關(guan)。

遼硯(yan)(yan)用石(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)青(qing)(qing)紫云石(shi)(shi)(shi)(shi)，紫云石(shi)(shi)(shi)(shi)(俗稱線石(shi)(shi)(shi)(shi))乃紫色(se)(se)(se)石(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)夾(jia)約一(yi)公分綠色(se)(se)(se)石(shi)(shi)(shi)(shi)層，傳統中(zhong)以(yi)(yi)一(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)有(you)4道線為(wei)上乘，紫色(se)(se)(se)為(wei)基，綠色(se)(se)(se)為(wei)飾。青(qing)(qing)石(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)蛋青(qing)(qing)色(se)(se)(se)石(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)佳(jia)，石(shi)(shi)(shi)(shi)質鮮嫩，色(se)(se)(se)彩可人。清(qing)末以(yi)(yi)青(qing)(qing)石(shi)(shi)(shi)(shi)仿古(gu)硯(yan)(yan)居多，民國(guo)后紫石(shi)(shi)(shi)(shi)用量增(zeng)大。遼硯(yan)(yan)的(de)藝術風格粗獷古(gu)樸(pu)，極具(ju)地方(fang)特色(se)(se)(se)。其雕(diao)飾題材取(qu)于民間喜慶理(li)念，以(yi)(yi)花鳥、果蔬、走(zou)獸為(wei)主(zhu)。如(ru)喜鵲登梅；鯉魚(yu)跳龍(long)門；龍(long)鳳呈祥(xiang)；二龍(long)戲珠；鶴鹿同春；教子升天(tian)；福(fu)祿壽禧(xi)；松(song)鼠收葡萄(tao)、甜(tian)瓜(gua)等等。清(qing)末民初，青(qing)(qing)石(shi)(shi)(shi)(shi)仿古(gu)硯(yan)(yan)多取(qu)青(qing)(qing)銅紋(wen)飾。遼硯(yan)(yan)少有(you)銘文，至民國(guo)時，紀念性吉語出(chu)現不少。遼硯(yan)(yan)無論形制如(ru)何變(bian)化(hua)，均為(wei)一(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕(diao)成，與清(qing)官御用松(song)花石(shi)(shi)(shi)(shi)硯(yan)(yan)制式大不相(xiang)同，雕(diao)飾集中(zhong)于硯(yan)(yan)體之上，硯(yan)(yan)背無雕(diao)飾。

遼硯(yan)之(zhi)青紫(zi)云石其(qi)質稍軟(ruan)于綠松花石和(he)木紋(wen)石，易于雕作。其(qi)硯(yan)質易于發墨，不遜端歙(she)。

遼硯

由于橋(qiao)頭鎮地處關東深山(shan)之(zhi)中，其文氣無法(fa)于江(jiang)南相提并論，故(gu)遼硯在清(qing)與清(qing)之(zhi)前少有人知，從未有同“四大(da)名硯”(端、歙、紅絲、洮(tao)河)比(bi)肩的機(ji)會。直(zhi)到1929年，張學(xue)良將(jiang)軍將(jiang)遼硯攜于中國第一次博(bo)覽會上(shang)，外界方曉(xiao)遼硯之(zhi)名，并為遼硯帶來(lai)了歷(li)史上(shang)第一次發展機(ji)遇，整個(ge)橋(qiao)頭鎮雕作(zuo)石硯之(zhi)聲此起彼伏，終(zhong)日不絕。

日(ri)本軍(jun)國主義發動侵華戰爭后，橋頭的制(zhi)硯業受到(dao)了嚴重(zhong)摧殘，直到(dao)解放前夕，遼(liao)硯作(zuo)坊已瀕臨倒閉之境。

解(jie)放(fang)后，遼硯(yan)雕作(zuo)得以復(fu)蘇，當代(dai)(dai)遼硯(yan)雕制代(dai)(dai)表人(ren)物——曲(qu)(qu)廣勛先(xian)生，以一(yi)方獨具風格的“蒼(cang)龍(long)教(jiao)子”硯(yan)，在上(shang)世(shi)紀50年代(dai)(dai)末(mo)的省級大(da)展中，獲得極高贊譽(yu)，曲(qu)(qu)廣勛先(xian)生亦成為遼寧工藝(yi)美(mei)(mei)術界的代(dai)(dai)表、本溪市唯一(yi)的遼寧省美(mei)(mei)協(xie)理(li)事。

改(gai)革開放(fang)以(yi)來(lai)，遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)發展進入(ru)飛躍時期。石硯(yan)(yan)(yan)因時代(dai)發展其工(gong)具功能(neng)萎縮，觀賞性迅(xun)速膨脹，遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)雕(diao)飾手法已由傳統(tong)的(de)淺浮(fu)(fu)雕(diao)和(he)深(shen)浮(fu)(fu)雕(diao)，變為深(shen)浮(fu)(fu)雕(diao)、鏤空雕(diao)相結(jie)合(he)。其硯(yan)(yan)(yan)形體如(ru)目前諸石硯(yan)(yan)(yan)一樣越(yue)(yue)(yue)制越(yue)(yue)(yue)大(da)，而(er)硯(yan)(yan)(yan)池越(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)小，相當部分石硯(yan)(yan)(yan)為純粹藝術(shu)觀賞品。現在，遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)已成為本(ben)溪地方工(gong)藝品的(de)知(zhi)名品牌。清宮御用(yong)松花石硯(yan)(yan)(yan)及遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)源(yuan)流研究課(ke)題組對紫霞堂(tang)的(de)遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)雕(diao)制給(gei)予這樣的(de)評價：紫霞堂(tang)制遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)為本(ben)溪市(shi)制硯(yan)(yan)(yan)的(de)引領者(zhe)。

遼硯的發展

興于遼(liao)金時代(dai)，距(ju)今有上于年的歷史，相傳遼(liao)硯深得蕭(xiao)太后的厚愛，并被封為御(yu)硯。

發(fa)展到(dao)清(qing)朝，此(ci)(ci)奇石已不只是局(ju)限于(yu)(yu)雕刻硯臺，還用(yong)來雕制屏(ping)(ping)風，煙盒、坐屏(ping)(ping)等欣賞和實用(yong)品(pin)，相(xiang)傳到(dao)清(qing)代始祖努爾哈(ha)赤(chi)在一(yi)次游獵時不小心迷了路，遇(yu)到(dao)一(yi)村看到(dao)青紅相(xiang)間的奇石鋪地、圍成院落頗有(you)一(yi)番世外(wai)桃(tao)源之感(gan)，便令隨從請來當地一(yi)位知名老者，才知這(zhe)(zhe)就是流傳久(jiu)遠的遼硯硯石，恰(qia)好此(ci)(ci)老者，擅長雕刻，家藏有(you)幾方寶硯，既送(song)于(yu)(yu)老漢王，這(zhe)(zhe)位馬上皇帝愛(ai)不釋(shi)手(shou)，此(ci)(ci)后，遼硯一(yi)度傳開、在努爾哈(ha)赤(chi)的號令下，老者又(you)雕琢了一(yi)座山(shan)水座屏(ping)(ping)，現藏于(yu)(yu)沈陽故宮內(nei)。

1929年，張學(xue)良將軍(jun)下令(ling)征集遼硯(yan)，參加全(quan)國首屆西湖博(bo)覽會。當時遼硯(yan)名(ming)(ming)揚(yang)遐邇，與端硯(yan)齊名(ming)(ming)，并有“南為端硯(yan)北為遼硯(yan)”的稱謂。

1978年鄧小平出訪日(ri)本(ben)時(shi)，帶去四方遼硯，以作(zuo)饋(kui)贈(zeng)，被日(ri)本(ben)友人稱作(zuo)是中國的“國寶”，小平高興地說“遼硯是中國友好的特(te)殊使者”。

1998年初(chu)沉睡在瓦房店市地下五、六百年的(de)一(yi)處(chu)明(ming)代貴族棺墓，被發(fa)掘出土。在大量的(de)葬(zang)品中(zhong)，最引(yin)人注目(mu)的(de)是兩(liang)方(fang)雕飾槽美的(de)龍(long)鳳(feng)硯。令人拍案驚奇的(de)是，揭開硯蓋，當年盛葬(zang)池間的(de)墨(mo)汁依然能(neng)濡濕毛筆筆尖。硯底底款(kuan)均刻有“自云塞(sai)制硯”五個字洋，據專家考證(zheng)，這個“白(bai)云墓”即為(wei)今天(tian)本(ben)溪(xi)橋頭(tou)矚(zhu)明(ming)代時的(de)舊稱。

史料記載

硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)臺具(ju)有(you)(you)悠久(jiu)的(de)歷(li)(li)史，距今6000年前的(de)新石(shi)器時代晚期(qi)，已(yi)經有(you)(you)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)雛型(xing)，到了(le)秦、漢時期(qi)，石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)使用已(yi)經普(pu)遍和規范(fan)化了(le)，唐(tang)、宋時期(qi)，石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)精加工的(de)作坊(fang)已(yi)有(you)(you)許多，開始講究藝術形(xing)象(xiang)美。所以，現代石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)不(bu)僅具(ju)有(you)(you)實用價(jia)值，而且有(you)(you)的(de)石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)具(ju)有(you)(you)觀賞、禮品、收藏價(jia)值。我國石(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)種類(lei)繁(fan)多，著(zhu)名(ming)的(de)約有(you)(you)十幾種。遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、端硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、徽硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)并稱為(wei)中(zhong)國名(ming)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。據歷(li)(li)史記載，遼(liao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)興于遼(liao)金時期(qi)，距今有(you)(you)上(shang)千年歷(li)(li)史。

遼(liao)硯(yan)獨(du)產(chan)于(yu)中國遼(liao)寧(ning)(ning)本溪，興(xing)于(yu)遼(liao)代(dai)(dai)故(gu)名遼(liao)硯(yan)。其硯(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)石(shi)(shi)(shi)(shi)質為一種極其特(te)殊的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)灰沉積板巖(yan)——青(qing)(qing)紫云石(shi)(shi)(shi)(shi)（又稱線石(shi)(shi)(shi)(shi)）。線石(shi)(shi)(shi)(shi)僅產(chan)于(yu)長(chang)白(bai)山余脈黃柏峪——遼(liao)寧(ning)(ning)本溪的(de)(de)(de)(de)橋頭鎮(zhen)少(shao)數(shu)幾處硯(yan)坑之(zhi)中，幾十(shi)萬年前這里曾是一片海洋，于(yu)地殼變遷,將一些藻(zao)類植物和(he)泥沙(sha)埋于(yu)地下，經過幾十(shi)萬年的(de)(de)(de)(de)沉積擠壓成板巖(yan)。含(han)藻(zao)類植物的(de)(de)(de)(de)部(bu)分呈青(qing)(qing)色(se)，故(gu)稱青(qing)(qing)云石(shi)(shi)(shi)(shi)；含(han)泥沙(sha)的(de)(de)(de)(de)部(bu)分呈紫色(se)，故(gu)稱紫云石(shi)(shi)(shi)(shi)；二者(zhe)相間為線石(shi)(shi)(shi)(shi)。其中屬線石(shi)(shi)(shi)(shi)軟(ruan)硬(ying)適中且細(xi)膩致密，是雕刻(ke)硯(yan)臺的(de)(de)(de)(de)上等石(shi)(shi)(shi)(shi)材，它為遼(liao)硯(yan)的(de)(de)(de)(de)創作和(he)雕刻(ke)提供了極為寶貴的(de)(de)(de)(de)天然資源，青(qing)(qing)藍色(se)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)材上，生有幾縷(lv)紫紅色(se)的(de)(de)(de)(de)紋理似(si)天藍紅霞凝于(yu)硯(yan)臺之(zhi)中，凝神望去(qu)，令人浮想聯翩，文思泉涌，倍受歷代(dai)(dai)文人雅士所珍愛。淵源可溯，亙古及今。

史載遼(liao)(liao)硯深(shen)得(de)蕭(xiao)太后喜愛(ai)，被封為(wei)(wei)“御硯”。一(yi)方上乘的(de)遼(liao)(liao)硯，若將硯盒蓋緊，其(qi)墨(mo)汁(zhi)可經(jing)久不干。另(ling)研墨(mo)時(shi)，當墨(mo)錠(ding)作用于(yu)(yu)硯堂時(shi)，由(you)其(qi)內應(ying)力產生適當韌性，使(shi)墨(mo)錠(ding)有如一(yi)股神力粘(zhan)附(fu)于(yu)(yu)硯堂面，所得(de)墨(mo)汁(zhi)細(xi)膩均勻，水(shui)乳(ru)交融，黑亮沉凝，謂之發(fa)墨(mo)。由(you)于(yu)(yu)遼(liao)(liao)硯界面有顯微(wei)鍔(e)，使(shi)其(qi)下墨(mo)效果極佳。因(yin)而(er)素有：“滑而(er)不流墨(mo)，澀(se)而(er)不磨筆(bi)，發(fa)墨(mo)護筆(bi)為(wei)(wei)群硯之首”的(de)雅譽(yu)。

發(fa)展到(dao)清(qing)代(dai)，此奇石(shi)已不止局限(xian)于雕刻(ke)硯臺，還用來雕刻(ke)屏(ping)風、煙盒、座屏(ping)等欣(xin)賞和(he)實用品(pin)。相傳清(qing)代(dai)始祖努爾哈赤在一(yi)(yi)(yi)次游獵時(shi)不小心迷路(lu)，遇到(dao)一(yi)(yi)(yi)村，看到(dao)青紅相間的奇石(shi)鋪地、圍成院落，頗有一(yi)(yi)(yi)番世外桃源之感，便令(ling)隨從請來當地一(yi)(yi)(yi)位(wei)知名老(lao)(lao)者，才知這(zhe)就是流傳久遠的遼(liao)硯硯石(shi)，恰好(hao)此老(lao)(lao)者擅長雕刻(ke)，家藏(zang)有幾方寶硯，既送于老(lao)(lao)漢王(wang)，這(zhe)位(wei)馬(ma)上皇帝(di)愛不釋手，此后，遼(liao)硯一(yi)(yi)(yi)度傳開，在努爾哈赤的號(hao)令(ling)下，老(lao)(lao)者又(you)雕琢(zhuo)了一(yi)(yi)(yi)座山水座屏(ping)，現收藏(zang)于沈陽故宮內。

1929年(nian)，張(zhang)學良(liang)將軍下令征集遼(liao)硯(yan)(yan)，參加全國首(shou)屆西湖博覽會。當時遼(liao)硯(yan)(yan)聞(wen)名遐邇，與端硯(yan)(yan)齊名，并有“南為端硯(yan)(yan)，北為遼(liao)硯(yan)(yan)”的稱謂。1978年(nian)鄧小平出(chu)訪日(ri)本時，帶去(qu)四方遼(liao)硯(yan)(yan)，以作饋贈，被日(ri)本的友人稱為是中國的“國寶(bao)”，小平高興地說“遼(liao)硯(yan)(yan)是中日(ri)友好的特殊(shu)使者(zhe)”。

1998年(nian)初，沉(chen)睡在瓦房(fang)店(dian)市(shi)地(di)下五六百年(nian)的(de)一處明(ming)代古(gu)墓被挖掘出土，在大批隨葬品中(zhong)(zhong)，最引人注(zhu)目(mu)的(de)是，兩方雕飾(shi)精美(mei)的(de)龍風硯(yan)(yan)。揭開硯(yan)(yan)蓋(gai)，更加(jia)令(ling)人驚奇的(de)是當(dang)年(nian)盛(sheng)在硯(yan)(yan)池中(zhong)(zhong)的(de)墨汁依然(ran)能濡濕筆尖(jian)。硯(yan)(yan)底清晰刻著“白云(yun)寨(zhai)”字樣(yang)，經專家考證，這個(ge)“白云(yun)寨(zhai)”即為明(ming)清時(shi)期橋頭鎮的(de)舊稱。

當年張學良將軍與其(qi)蒙(meng)師(shi)白永禎合贊遼硯(yan)的絕句為(wei)(wei)：“關東山里奇(qi)寶開，藍天紅霞凝石材。能工巧匠雕遼硯(yan)，珍品獨(du)秀四寶齋”。遼硯(yan)這(zhe)枝絢麗的奇(qi)葩綻開著(zhu)迷人(ren)的芳姿，為(wei)(wei)世人(ren)所青睞。

產地

遼(liao)硯(yan)獨產(chan)于中(zhong)國遼(liao)寧(ning)本溪，其(qi)特有的(de)(de)(de)地質地貌(mao)經上(shang)億(yi)年演(yan)變 ，形成(cheng)褐石紅(hong)和石青綠兩種奇(qi)石，即紫(zi)云石和青云石，此(ci)硯(yan)石素(su)有“滑而不(bu)流墨(mo)，澀(se)而不(bu)磨(mo)筆，養墨(mo)為群(qun)硯(yan)之首”的(de)(de)(de)雅謄。這(zhe)為遼(liao)硯(yan)的(de)(de)(de)創作和雕刻提(ti)供(gong)了極(ji)為寶(bao)貴的(de)(de)(de)天然資源。青藍色的(de)(de)(de)石材(cai)上(shang)，生有凡纓紫(zi)紅(hong)色的(de)(de)(de)紋理，似藍天紅(hong)霞(xia)凝(ning)于硯(yan)臺之中(zhong)，望去令(ling)人浮(fu)想(xiang)聯翩，文恩泉(quan)涌，倍受歷(li)代文人雅士的(de)(de)(de)珍愛。當年張學良將軍與其(qi)蒙師白永禎(zhen)和贊(zan)遼(liao)硯(yan)的(de)(de)(de)絕句為：“關東山里奇(qi)寶(bao)開，藍天紅(hong)霞(xia)凝(ning)石才。能工巧(qiao)匠雕遼(liao)硯(yan)，珍品(pin)獨秀四寶(bao)齋”。

為弘揚民族文(wen)化。進一(yi)步發(fa)掘和發(fa)展遼硯(yan)(yan)這獨具特色的(de)地方產(chan)品，本(ben)溪市遼硯(yan)(yan)廠精選上佳石料，廣集天下雕刻(ke)、設(she)計人才，請專家指導，開始系(xi)列的(de)遼硯(yan)(yan)雕刻(ke)，并在制作過(guo)程(cheng)中將傳統(tong)的(de)手工(gong)藝與現(xian)代設(she)計、古老的(de)圖案與現(xian)代科技創意相(xiang)結(jie)合，使雕、鏤(lou)、剔、透工(gong)藝精湛，即不失(shi)傳統(tong)美，又具有現(xian)代氣息，使遼硯(yan)(yan)這一(yi)中華瑰(gui)寶再度(du)大放異(yi)彩！