馮今松（1934年(nian)一2010年(nian)6月10日），生(sheng)于湖北(bei)省武(wu)漢(han)市黃陂區，1957年(nian)華(hua)中師(shi)范大學美術(shu)系(xi)畢業(ye)留校任(ren)(ren)教(jiao)，歷任(ren)(ren)湖北(bei)省美術(shu)院(yuan)副院(yuan)長、院(yuan)長，現為一級美術(shu)師(shi)、中國美術(shu)家(jia)(jia)(jia)協會(hui)中國畫(hua)藝委(wei)(wei)員會(hui)委(wei)(wei)員、中國畫(hua)研究(jiu)院(yuan)院(yuan)委(wei)(wei)，湖北(bei)省美術(shu)家(jia)(jia)(jia)協會(hui)副主(zhu)(zhu)席(xi)，世界華(hua)人畫(hua)家(jia)(jia)(jia)三(san)峽刻(ke)石紀游組委(wei)(wei)會(hui)副主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)，享受國務院(yuan)特殊(shu)貢(gong)獻(xian)專家(jia)(jia)(jia)津貼。2010年(nian)6月10日，逝(shi)世于武(wu)漢(han)武(wu)昌。
1947年至(zhi)(zhi)1950年，就讀(du)于黃(huang)陂私立前川中(zhong)(zhong)學(xue)、黃(huang)陂縣初(chu)級(ji)中(zhong)(zhong)學(xue)。畢業后(hou)(hou)，考入(ru)湖北(bei)(bei)省(sheng)教育學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)附(fu)屬(shu)師(shi)范學(xue)校(xiao)(xiao)藝師(shi)科(后(hou)(hou)改為(wei)(wei)武昌藝術(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)范學(xue)校(xiao)(xiao))，然后(hou)(hou)并保送升人(ren)華(hua)中(zhong)(zhong)師(shi)范學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)音樂(le)系(xi)。半年后(hou)(hou)，轉(zhuan)美術(shu)(shu)(shu)(shu)系(xi)，畢業留校(xiao)(xiao)任(ren)教。湖北(bei)(bei)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)學(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)成立，隨系(xi)化大革命"中(zhong)(zhong)，將(jiang)新建立的湖北(bei)(bei)美術(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)改為(wei)(wei)湖北(bei)(bei)省(sheng)美工隊(dui)。任(ren)副(fu)隊(dui)長兼(jian)管全省(sheng)美術(shu)(shu)(shu)(shu)攝影展覽(lan)辦公室美術(shu)(shu)(shu)(shu)方面的工作。湖北(bei)(bei)省(sheng)美術(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)建制恢復，任(ren)副(fu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)長，1984年任(ren)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)長，直至(zhi)(zhi)1994年退休。曾(ceng)任(ren)第七屆(jie)湖北(bei)(bei)省(sheng)政協委(wei)員(yuan)、多屆(jie)湖北(bei)(bei)省(sheng)美協副(fu)主席。1996年，被聘任(ren)為(wei)(wei)湖北(bei)(bei)省(sheng)人(ren)民政府文史(shi)研究館館員(yuan)。現(xian)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國美術(shu)(shu)(shu)(shu)家協會中(zhong)(zhong)國畫藝術(shu)(shu)(shu)(shu)委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)，文化部(bu)屬(shu)北(bei)(bei)京中(zhong)(zhong)國畫研究院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)務(wu)委(wei)員(yuan)，國家一(yi)級(ji)美術(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)，享受國務(wu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)專家津(jin)貼。為(wei)(wei)：湖北(bei)(bei)四(si)老之一(yi)（其余三人(ren)為(wei)(wei)魯慕迅，周韶華(hua)，湯文選諸先(xian)生）。
《花卉圖案(an)寫意化(hua)》
花頭是應用工(gong)筆(bi)手法，使之有圖(tu)案效果。葉與(yu)花則是大筆(bi)寫意配在一起也很協調，別有韻致。
《你是誰》
一只鳥(niao)與(yu)一支似鳥(niao)非鳥(niao)的什(shen)物相遇(yu)，是(shi)(shi)否是(shi)(shi)同類？不(bu)得而知，只好問道：“你(ni)是(shi)(shi)誰”？是(shi)(shi)牛也問它還(huan)是(shi)(shi)它問牛也，也不(bu)得而知。其(qi)實(shi)完全可以不(bu)必(bi)知道。看上去是(shi)(shi)一幅小品就行了。
《紅了櫻桃》
接此題的下一句是：“綠了芭蕉”。正(zheng)是，無煙綠臘(la)紅珠，會被春風暗拆看，光彩相映生輝(hui)，寓意深邃可自(zi)知。
《自有樂處》
不只是人(ren)類有(you)(you)的(de)(de)人(ren)喜耍單邊。一人(ren)逍(xiao)遙，禽類也有(you)(you)如之情況。當你坐在(zai)農(nong)家稻場上，看(kan)到(dao)一群小雞覓食時，有(you)(you)的(de)(de)成(cheng)群結隊，有(you)(you)的(de)(de)三(san)三(san)兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)，也有(you)(you)的(de)(de)獨自遠去，自在(zai)其樂，各有(you)(you)所喜。
《花鳥圖》
畫者在早(zao)年學藝之時，在一(yi)筆(bi)記(ji)本上(shang)寫(xie)了六(liu)個字：圖(tu)案設計(ji)寫(xie)意(yi)。此圖(tu)就是一(yi)次嘗試。圖(tu)案的規(gui)范，設計(ji)的全(quan)局，寫(xie)意(yi)的筆(bi)墨(mo)，看似極為對立(li)，實則也可統(tong)一(yi)。矛(mao)盾(dun)雙方(fang)是對立(li)統(tong)一(yi)，只不過要有一(yi)定的條件而(er)已。
《兒時》
一(yi)場雨(yu)后(hou)的(de)(de)(de)河邊，水(shui)退下去了，在沙灘(tan)上留(liu)下許多小水(shui)凼(dang)，大(da)小不一(yi)，有的(de)(de)(de)留(liu)下幾尾小魚(yu)，東闖西(xi)闖的(de)(de)(de)游著。小學生放學后(hou)，結伴而來，抓上幾條小魚(yu)，帶(dai)回家置于(yu)玻璃瓶(ping)中，成為兒時的(de)(de)(de)案頭一(yi)景。
《翠紅圖》
紅(hong)花(hua)(hua)雖(sui)好，尚須綠葉扶持(chi)。其實紅(hong)花(hua)(hua)也襯托了綠葉。聰明的賈寶(bao)玉(yu)，在為大觀園擬匾題時，就以既賞花(hua)(hua)也賞的認識，題怡紅(hong)院的匾額(e)為“怡紅(hong)快綠”。
《仰止》
一(yi)支鳥(niao)生動的向(xiang)上(shang)仰(yang)望，畫(hua)好后想再在(zai)上(shang)面吊幾片葉子。葉上(shang)畫(hua)幾條小蟲……。果然如果畫(hua)之，就太一(yi)般了(le)。不把(ba)鳥(niao)的仰(yang)視規范到(dao)一(yi)個框框之中，不是更好，更有余地，更有相頭么！
《花之俏》
古(gu)往今來，詠梅詩極多，僅隨手(shou)擇句：“梅花(hua)(hua)香自苦寒來，”“欲托(tuo)清香傳(chuan)遠信(xin)”“知君有(you)意凌(ling)寒重(zhong)；”“晴香浮(fu)動月(yue)黃昏”等(deng)待。從各自不(bu)同的角度(du)抒(shu)發情(qing)懷。畫也(ye)如(ru)此，此圖意在枝勁花(hua)(hua)俏(qiao)也(ye)。
《水仙》
此圖(tu)寫王夫(fu)之“水(shui)仙(xian)”詩意。其詩為：“亂擁紅(hong)云可奈保，不(bu)知人世(shi)有春波：凡心洗凈(jing)留香影，嬌(jiao)小冰肌玉(yu)一(yi)梭”。
《葉也美》
中國(guo)畫顏(yan)料，有(you)的(de)取(qu)自礦物(wu)(wu)質，如(ru)石(shi)朱膘、石(shi)青、石(shi)綠等；有(you)的(de)從植物(wu)(wu)中提取(qu)，如(ru)花青、藤黃等等。此圖畫法(fa)是(shi)把礦物(wu)(wu)質顏(yan)色與植物(wu)(wu)色調和在一起(qi)，一筆落紙，礦物(wu)(wu)色重隨(sui)筆成形，并將植物(wu)(wu)色向外擠(ji)推，隨(sui)水潤開，畫面效果很(hen)好，總(zong)像沒有(you)干的(de)。
《愿者上鉤》
花鳥(niao)畫(hua)是否也可來點幽默哩？畫(hua)者覺得也是可以(yi)的。人(ren)說(shuo)：“姜太色釣(diao)魚(yu)，愿者上釣(diao)。”此圖既寫其意(yi)。
《一盆紅菊》
在遙遠(yuan)的大(da)西洋，有(you)個(ge)叫“戈雷島”的地方，上(shang)面有(you)個(ge)奴隸(li)堡，是歷史(shi)上(shang)販賣(mai)奴隸(li)的石(shi)屋(wu)，底層有(you)一(yi)個(ge)僅(jin)能一(yi)人爬(pa)(pa)行的通道，出(chu)口與海船跳板相(xiang)接，黑奴均是從這里爬(pa)(pa)出(chu)被(bei)販賣(mai)到異國他鄉(xiang)的。我采訪此堡時，曾畫(hua)了一(yi)盆(pen)菊花相(xiang)贈，只不過是一(yi)盆(pen)黃菊。
《逸韻》
《華(hua)而實》馮(feng)今松(song)作品
《華(hua)而實》馮今松作品
風行水上(shang)，碧波蕩(dang)漾，蓮(lian)花(hua)(hua)也(ye)就隨之晃動(dong)，陳朦朧之態，有醉眼看花(hua)(hua)之美感(gan)。此圖著意把(ba)握荷花(hua)(hua)晃動(dong)之瞬間(jian)。“畫眼”即在，王維“蓮(lian)動(dong)下漁舟”詩(shi)句的一個“動(dong)”字。
《華而實》
“接天蓮(lian)葉無(wu)窮碧，映日荷(he)花(hua)別樣(yang)紅”（楊萬里詩(shi)）。把這兩句(ju)話(hua)詩(shi)形于畫面(mian)，也是極美(mei)的(de)。而畫中(zhong)“有詩(shi)”不能理解為面(mian)中(zhong)“抄詩(shi)”，故在花(hua)葉之間(jian)加了一個蓮(lian)蓬，現(xian)出有花(hua)實的(de)詩(shi)情畫意。
《在河之洲》
畫(hua)面形象的(de)(de)(de)產生(sheng)，常常需要關(guan)注“必然中的(de)(de)(de)偶(ou)然”。順勢呈現新(xin)感(gan)覺(jue)，新(xin)視象。此(ci)圖(tu)在畫(hua)完水波紋時(shi)，突然感(gan)到浪里似有(you)水鳥(niao)的(de)(de)(de)身影，趕忙(mang)抓住感(gan)覺(jue)，加上幾筆，使(shi)鳥(niao)與水一體(ti)，使(shi)鳥(niao)與浪共(gong)生(sheng)。
《梅竹之合》
詩曰：“梅花香自苦(ku)寒來(lai)”，蘇東坡謂：“不(bu)(bu)可一日無竹。”梅竹在中國人文思(si)(si)想領域均(jun)是人格化的“君子”。“合二為一”何不(bu)(bu)把梅竹畫在一起，不(bu)(bu)是更有意(yi)思(si)(si)么！
《荷塘小景》
一想到(dao)畫花(hua)鳥，總(zong)習(xi)慣于取近景(jing)，特寫(xie)。為什么花(hua)鳥畫不(bu)能取中景(jing)、遠景(jing)呢？此圖(tu)以中景(jing)畫荷(he)，不(bu)僅構圖(tu)發生變化，而且開擴了(le)境(jing)界(jie)，又是一番天地，又是一種(zhong)意(yi)趣。
《貓》
在(zai)雜花野(ye)草叢(cong)中，一只黑貓似發現(xian)什么(me)，突然停步，一腿(tui)上提，顯得是(shi)決策下一步的樣(yang)子。可謂神似更勝(sheng)形似時。
《單飛圖》
飛(fei)的(de)本領(ling)，對(dui)幼來(lai)說(shuo)是最(zui)為要緊的(de)。單翔求(qiu)生(sheng)，高飛(fei)背母，不僅是生(sheng)存(cun)的(de)冒險(xian)，而且大約有(you)著不可抵擋的(de)樂趣，看此圖(tu)小(xiao)鳥不是好感覺自在其(qi)中(zhong)么！
《蘭花小調》
用線(xian)之道甚多，諸如“一波三(san)折(zhe)”，“如錐(zhui)畫(hua)沙”，“如折(zhe)釵股”等(deng)等(deng)。畫(hua)者覺(jue)得要使線(xian)立得起(qi)來，貴在(zai)如寫字時那樣(yang)注重調筆鋒。
1981年 （辛酉(you)）四十七歲 與周韶華、湯(tang)文選、陳作(zuo)丁、魯慕迅(xun)等(deng)10人共同(tong)創建晴川(chuan)畫(hua)(hua)會，并以《湖北(bei)十人中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)聯(lian)展(zhan)》名義在(zai)北(bei)京、西安(an)、成都(dou)、重慶等(deng)地展(zhan)出、反響(xiang)強烈，被(bei)時任中(zhong)國(guo)美術(shu)家協(xie)會副主席的葉淺(qian)予先生譽稱為(wei)“長江(jiang)畫(hua)(hua)派(pai)”。參(can)展(zhan)作(zuo)品《報春(chun)圖》在(zai)《文藝報》，《靜(jing)靜(jing)的荷塘》在(zai)《中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)》，《有刺的花》在(zai)《四川(chuan)文學》，《多(duo)韻》在(zai)《芳(fang)草》刊發。
1982年(nian) （壬戌）四十八歲 《滿(man)山(shan)紅葉(xie)時》、《晚(wan)露(lu)浴(yu)雀》刊發于《美術(shu)》雜(za)志，為(wei)中國美協湖北(bei)分(fen)會收藏。
1983年 （癸亥）四十(shi)九歲 參加湖北(bei)省美協組織的(de)襄(xiang)北(bei)農場創作活動(dong)；《冬花(hua)》、《荷》入選(xuan)西德波(bo)恩舉辦“中國畫展(zhan)覽”，《冬花(hua)》刊于《百花(hua)齊放》畫集(ji)德文版封面。
1984年(nian) （甲子）五十歲(sui) 出任湖北(bei)省美(mei)術院院長(chang)；《高秋圖》、《華而實》雙獲第六(liu)屆湖北(bei)省美(mei)術作(zuo)品展銅獎。同(tong)時入選第六(liu)屆全國(guo)美(mei)術作(zuo)品展，前者獲優(you)秀作(zuo)品獎，為中國(guo)美(mei)術館收藏。
1985年 （乙丑）五十一歲 出席(xi)在濟南舉行(xing)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)協代表大會；《珠滿枝》、《華而(er)實》、《芭蕉葉下詩》等八幅作品入選(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)協在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)香(xiang)港(gang)地區舉辦的(de)“當代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)展”；《經冬復(fu)歷春》、《賞葉圖》、《并禽聽泉圖》等在香(xiang)港(gang)《文匯報》整版(ban)刊出；《春來也(ye)》入選(xuan)“第一回日本中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)水墨畫(hua)合同展”；《雙鴿》入選(xuan)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)對外友協在東京舉辦的(de)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)現代書畫(hua)家作品展覽(lan)”；《靜靜的(de)荷塘(tang)》入選(xuan)天津人(ren)民美(mei)術出版(ban)社《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫(hua)新(xin)作選(xuan)》。
1986年 （丙寅）五十二歲 隨“湖北省書(shu)畫作品展覽”赴澳(ao)(ao)門(men)訪問。《澳(ao)(ao)門(men)日報》專文謂(wei)：印象最深的(de)是(shi)馮今松《竹影(ying)搖落掛玉泉》、《春蘭》、《曉見菊花(hua)對秋(qiu)光》；天津《迎春花(hua)》專版刊(kan)發《秋(qiu)林晚添葉》、《吐艷》、《清香(xiang)》、《物華(hua)》；《北京周報》專版刊(kan)發《靜(jing)靜(jing)的(de)荷塘》、《賞葉圖(tu)》、《高秋(qiu)圖(tu)》、《醉花(hua)圖(tu)》并短文；《新(xin)觀察(cha)》專版刊(kan)發《物華(hua)天趣》、《吐艷》、《雛雞》、《江南何(he)處待好風(feng)》。
1987年(nian) （丁卯）五十三歲 隨“湖(hu)北省美(mei)術院作(zuo)(zuo)品(pin)展覽”訪(fang)港(gang)。香港(gang)無線電視臺(tai)《香港(gang)早(zao)晨》節(jie)目(mu)專題(ti)推介(jie)《楚(chu)人重魚》、《醉花圖(tu)》、《華而實(shi)》、《初日凈花枝》等作(zuo)(zuo)品(pin)。應香港(gang)美(mei)術會邀請，在(zai)香港(gang)大會堂講學。香港(gang)華僑日報(bao)《新(xin)晚(wan)報(bao)》刊(kan)(kan)發(fa)作(zuo)(zuo)品(pin)《問春(chun)否》；《小鳥圖(tu)》、《經冬(dong)復歷春(chun)》入選《中國畫(hua)新(xin)百家》；英國倫敦《世界名人錄》(OHM SOHM)51期收錄立傳并每年(nian)補充(chong),跟蹤(zong)評價；《美(mei)術》、《中國畫(hua)》刊(kan)(kan)發(fa)《小鳥》，《美(mei)術之(zhi)友》刊(kan)(kan)發(fa)《華而實(shi)》。
1988年 （戊辰）五(wu)十四歲 發(fa)起主辦“武漢國(guo)(guo)(guo)際水(shui)墨畫(hua)節”；《春花(hua)鴿子(zi)圖(tu)》入選日本“亞(ya)細亞(ya)現代(dai)美術展”；隨中國(guo)(guo)(guo)文(wen)聯“中國(guo)(guo)(guo)美術家(jia)(jia)代(dai)表(biao)(biao)團”出(chu)(chu)訪塞(sai)內加(jia)爾、加(jia)納、多哥(ge)、摩洛哥(ge)并(bing)在四國(guo)(guo)(guo)舉(ju)辦“中國(guo)(guo)(guo)美術家(jia)(jia)代(dai)表(biao)(biao)團作(zuo)品(pin)(pin)展”；香(xiang)港《美術家(jia)(jia)》專(zhuan)(zhuan)版(ban)(ban)發(fa)表(biao)(biao)《牡丹》、《盆(pen)栽花(hua)卉》、《紅梅(mei)映(ying)雪》、《醉(zui)花(hua)圖(tu)》、《華而實》、《秋實》、《高(gao)秋圖(tu)》、《瓜熟》、《蓓蕾》、《靜(jing)靜(jing)的荷塘(tang)》、《育梅(mei)圖(tu)》、《賞葉(xie)(xie)圖(tu)》、《等待》、《雛(chu)雞》、《鴿子(zi)》等十數幅作(zuo)品(pin)(pin)；天津(jin)人民美術出(chu)(chu)版(ban)(ban)社《中國(guo)(guo)(guo)畫(hua)小品(pin)(pin)技法與欣賞》收錄《賞秋圖(tu)》、《春花(hua)鴿子(zi)圖(tu)》；外(wai)文(wen)版(ban)(ban)《中國(guo)(guo)(guo)文(wen)學》專(zhuan)(zhuan)版(ban)(ban)刊發(fa)《小鳥》、《芭蕉葉(xie)(xie)下(xia)詩》、《楚人重魚(yu)》；天津(jin)《迎春花(hua)》專(zhuan)(zhuan)版(ban)(ban)刊發(fa)《紅辣(la)椒》等十數幅作(zuo)品(pin)(pin)。
1989年 （己巳）五十五歲 《一水護田將綠繞(rao)》入選(xuan)(xuan)“第(di)七屆全國(guo)美術(shu)作品展覽”；《臺階》參加北京“國(guo)際藝苑第(di)三屆水墨展”并發(fa)表于《人民日(ri)報海外(wai)(wai)版(ban)(ban)》；《小翠(cui)》由外(wai)(wai)文(wen)版(ban)(ban)《中(zhong)國(guo)文(wen)學》刊載；《盆栽花卉》并《我的(de)點滴體會》一文(wen)收入天津人民美術(shu)出版(ban)(ban)社《當(dang)代中(zhong)國(guo)畫探索佳作選(xuan)(xuan)》。
1990年 （庚午）五(wu)十(shi)六(liu)歲 香(xiang)港(gang)《美(mei)術(shu)家》主辦“馮今(jin)松(song)水(shui)墨(mo)畫作品(pin)展覽”并發行《馮今(jin)松(song)水(shui)墨(mo)畫集》。香(xiang)港(gang)《文匯報(bao)》連續以(yi)一圖一文專欄評介(jie)(jie)。香(xiang)港(gang)《美(mei)術(shu)家》、《收藏天地》、《良友》專版專文評介(jie)(jie)，計有《翠屏的傳說(shuo)》等三十(shi)多幅。期(qi)間，香(xiang)港(gang)眾(zhong)多報(bao)刊發表作品(pin)數十(shi)幅，文章數十(shi)篇，影響熱(re)烈。
1991年(nian) （辛(xin)未）五十七歲 扇面畫(hua)作品(pin)同(tong)時入(ru)選臺灣(wan)“海峽兩岸巨(ju)匠輝映展”、北京“中國(guo)(guo)花鳥畫(hua)邀(yao)請展”；多語種發(fa)行的(de)《中國(guo)(guo)報(bao)導》刊發(fa)名家一(yi)人一(yi)畫(hua)，《憶江南(nan)》入(ru)選；《美術之友》專版刊發(fa)《飛來的(de)靈(ling)鳥》等(deng)四幅(fu)作品(pin)；香港(gang)《文匯(hui)報(bao)》整版刊發(fa)《不知江月待何人》、《憶江南(nan)》等(deng)九(jiu)幅(fu)作品(pin)。
1992年(nian) （壬申）五十八(ba)歲 中國(guo)美(mei)術家(jia)協會(hui)中國(guo)畫(hua)藝委會(hui)在京成立，受聘為首(shou)屆委員；新加坡舉(ju)辦“馮今松(song)意象之(zhi)詩畫(hua)展”，《聯合早報》刊發吳啟基文(wen)(wen)《老干有新技––馮今松(song)教授的(de)(de)畫(hua)》、陳瑞獻文(wen)(wen)《超現實(shi)的(de)(de)楚人楚畫(hua)》、皮道堅文(wen)(wen)《馮今松(song)的(de)(de)花(hua)鳥畫(hua)藝術》；《育春(chun)》入選中國(guo)美(mei)協主辦的(de)(de)“全國(guo)首(shou)屆中國(guo)花(hua)鳥畫(hua)展覽”,《咫尺兩叢荷》入選“深圳(zhen)第二屆國(guo)際水墨(mo)畫(hua)展”。
1993年 （癸(gui)酉(you)）五十九歲 發(fa)起并(bing)(bing)聯(lian)手中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)研究(jiu)院(yuan)、廣東畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)、湖(hu)北(bei)省美(mei)術院(yuan)主(zhu)辦(ban)“世(shi)界華人(ren)畫(hua)(hua)(hua)家三峽刻石(shi)紀游”文化公益活動；中(zhong)國美(mei)協中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)藝委會(hui)主(zhu)辦(ban)“首屆全國中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)展(zhan)覽”，展(zhan)出《咫尺(chi)兩叢荷(he)》并(bing)(bing)發(fa)表于《國畫(hua)(hua)(hua)家》“百名(ming)畫(hua)(hua)(hua)家––為(wei)紀念毛澤東誕辰100周(zhou)年作畫(hua)(hua)(hua)”專題(ti)；《早春圖》收(shou)入《中(zhong)南海珍藏畫(hua)(hua)(hua)集》卷二；《人(ren)民日(ri)報海外版》發(fa)表《誰是誰非兩不知》并(bing)(bing)包立名(ming)文；入編《中(zhong)國當代書畫(hua)(hua)(hua)家名(ming)人(ren)詞典(dian)》。
1994年（甲戌）六十歲 “世界華人(ren)畫家三(san)峽刻石紀游(you)”進入緊(jin)張運作階段；《爭窈窕》收入《當代中國(guo)畫精粹(cui)》；入編《中國(guo)當代藝術名人(ren)大(da)辭典(dian)》并(bing)印(yin)度(du)出(chu)版的(de)《世界名流》。
1995年 （乙亥）六十一歲 國(guo)務院三峽辦在京召開“三峽刻(ke)石”活動協調會，刻(ke)石正(zheng)式動工；《美術》專版刊發《華而實》等七幅作品；《拜月圖(tu)》、《案頭清供》入選東京“中國(guo)日(ri)本現(xian)代水墨畫交流展”；韓國(guo)漢城《現(xian)代中國(guo)畫大潮(chao)流站》展出《紅蓮圖(tu)》、《小紅魚(yu)》。
1996年（丙子）六十二(er)歲 由刻(ke)(ke)(ke)章(zhang)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)137件(jian)并摩巖刻(ke)(ke)(ke)畫146件(jian)組成(cheng)的(de)(de)“三峽(xia)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)”，被組委會定名為“三峽(xia)刻(ke)(ke)(ke)石(shi)第一觀”；《國(guo)畫家》專版刊發(fa)《灼(zhuo)灼(zhuo)其(qi)華》；為新(xin)加(jia)坡出版的(de)(de)《陳瑞獻在(zai)三峽(xia)》一書作(zuo)序。
1997年 （丁丑）六十三歲 “三峽(xia)刻(ke)(ke)石(shi)”竣工，海內外百(bai)位著(zhu)名華人畫家齊聚三峽(xia)石(shi)門舉行(xing)揭(jie)幕式；為《世界華人畫家刻(ke)(ke)石(shi)游記》大型(xing)畫集作《后(hou)記》；《東方塑––三峽(xia)刻(ke)(ke)石(shi)》電(dian)視專題片在中(zhong)(zhong)央電(dian)視臺(tai)、湖北電(dian)視臺(tai)多個頻道播出；《荊楚大地的新中(zhong)(zhong)國第一》一書，收入(ru)(ru)介紹馮今松發起、組(zu)織“三峽(xia)刻(ke)(ke)石(shi)”之報告文學；為慶(qing)祝香港回歸祖國，中(zhong)(zhong)國美(mei)協(xie)中(zhong)(zhong)國畫藝(yi)委(wei)會與(yu)深圳市南山區人民政(zheng)府聯合主辦(ban)《全國首屆中(zhong)(zhong)國畫邀(yao)請展》，《花墻記》參展并被《美(mei)術》發表；《中(zhong)(zhong)國現代美(mei)術全集》收入(ru)(ru)《高秋圖》、《關不住(zhu)點(dian)點(dian)春色》；《蓮花禮贊》為文化部收藏。
1998年 （戊寅(yin)）六十(shi)四(si)歲 馬(ma)來西亞舉辦“馮今(jin)松(song)教授畫展”，吉隆坡《中(zhong)國報》、《南洋商報》、《焦風》等中(zhong)英文報刊發(fa)畫作、照(zhao)片和(he)文章數(shu)十(shi)件；遼寧美術出版社出版《馮今(jin)松(song)中(zhong)國畫精(jing)品集(ji)》。
1999年（己卯(mao)）六十五歲 連任中國(guo)(guo)美(mei)(mei)協(xie)中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)藝委會(hui)第二屆(jie)委員；《雙鴿圖》入選第九(jiu)屆(jie)全國(guo)(guo)美(mei)(mei)術作(zuo)(zuo)品展(zhan)；《江南賦》等(deng)三(san)幅作(zuo)(zuo)品參加(jia)加(jia)拿(na)大維多利(li)亞美(mei)(mei)術館(guan)主(zhu)辦的(de)“河(he)山畫(hua)(hua)會(hui)第五回(hui)展(zhan)”，隨(sui)展(zhan)訪問美(mei)(mei)國(guo)(guo)、加(jia)拿(na)大；《國(guo)(guo)畫(hua)(hua)家》專版(ban)刊發《猶(you)是昔年枝》、《有光(guang)彩(cai)的(de)圣山》等(deng)十五幅作(zuo)(zuo)品；《大墻內外》收(shou)入美(mei)(mei)國(guo)(guo)皮斯堡博(bo)物館(guan)編輯出版(ban)的(de)《世(shi)界名畫(hua)(hua)年歷》。
2000年 （庚辰(chen)）六(liu)十六(liu)歲 《張開的綠(lv)幕(mu)》入選(xuan)第六(liu)屆中(zhong)國藝術(shu)節“國際中(zhong)國畫大展(zhan)”，并由《美術(shu)報(bao)(bao)(bao)》、《文藝報(bao)(bao)(bao)》、《中(zhong)國文化報(bao)(bao)(bao)》、《中(zhong)國書法報(bao)(bao)(bao)》刊發；《美術(shu)觀察》專版刊發《并禽聽泉圖》等八幅作品。
2001年(nian) ( 辛巳 ) 六十(shi)七(qi)歲(sui) 《紅(hong)蓮(lian)賦(fu)》入(ru)選“百(bai)年(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)大展(zhan)”并(bing)被選入(ru)《百(bai)年(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)展(zhan)作品選/花(hua)鳥(niao)集(ji)(ji)》；《華(hua)而實(shi)》收入(ru)魯虹主編的《中(zhong)(zhong)國(guo)當代(dai)美術(shu)(shu)圖鑒》水墨卷；《跨世(shi)紀杰出(chu)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)家作品集(ji)(ji)/馮今(jin)松畫(hua)(hua)(hua)集(ji)(ji)》由(you)天津(jin)人民美術(shu)(shu)出(chu)版社出(chu)版；《中(zhong)(zhong)國(guo)當代(dai)畫(hua)(hua)(hua)家自選小輯(ji)/馮今(jin)松畫(hua)(hua)(hua)輯(ji)》由(you)湖(hu)北(bei)美術(shu)(shu)出(chu)版社出(chu)版；為《李(li)寶林(lin)、林(lin)墉畫(hua)(hua)(hua)鑒》著文。
2002年(nian)(nian) （壬(ren)午） 六十(shi)八歲 《中國(guo)現(xian)代(dai)花鳥畫(hua)(hua)集(ji)》（河北教(jiao)育出版(ban)社版(ban)）收入兩(liang)幅(fu)作品(pin)；《紅蓮禮贊》等兩(liang)幅(fu)入選(xuan)《世紀思索––中國(guo)美(mei)協(xie)中國(guo)畫(hua)(hua)藝(yi)委(wei)會委(wei)員作品(pin)展》；《馮(feng)今松(song)中國(guo)畫(hua)(hua)藝(yi)術展》在武漢首展，廣(guang)受好評(ping)，中國(guo)美(mei)協(xie)賀電稱：“馮(feng)今松(song)多年(nian)(nian)來創(chuang)作了許多優秀的(de)為廣(guang)大人民群(qun)眾喜聞樂(le)見的(de)美(mei)術作品(pin)”。
2003年(nian) （癸未） 六(liu)十(shi)九歲 《月牙兒(er)》等一批小品(pin)畫作(zuo)入選山東美術(shu)出版社(she)出版的(de)《當(dang)代(dai)花鳥畫小品(pin)精粹》；十(shi)多幅作(zuo)品(pin)為河北(bei)美術(shu)出版社(she)出版的(de)《名家花鳥畫小品(pin)集》收錄；參加中(zhong)國(guo)美協(xie)中(zhong)國(guo)畫藝(yi)委會在杭(hang)州唐云藝(yi)術(shu)館舉辦的(de)“相約西子湖––中(zhong)國(guo)美協(xie)當(dang)代(dai)中(zhong)國(guo)畫創作(zuo)與品(pin)評(ping)研討會”；赴印度訪問做藝(yi)術(shu)交流。
2004年 （甲申） 七十(shi)(shi)歲(sui) 參與組織(zhi)并出(chu)席中國美協(xie)中國畫(hua)(hua)藝委會(hui)2004年會(hui)暨“三峽論道––當代中國畫(hua)(hua)名家研(yan)討會(hui)”；《美術》專版(ban)刊發《胡(hu)姬蘭》等十(shi)(shi)三幅(fu)(fu)作(zuo)品(pin)(pin)；《榮寶齋》刊發《瑞云簇花送喜來》等十(shi)(shi)幅(fu)(fu)作(zuo)品(pin)(pin)；《中國畫(hua)(hua)》刊發《不(bu)知江月(yue)待何人(ren)》等十(shi)(shi)五幅(fu)(fu)作(zuo)品(pin)(pin)；人(ren)民美術出(chu)版(ban)社(she)《中國畫(hua)(hua)名家小品(pin)(pin)集》收(shou)入《三余圖》等十(shi)(shi)幅(fu)(fu)作(zuo)品(pin)(pin)。
2005年 （乙酉） 七十(shi)一(yi)歲 人民美術出版(ban)社出版(ban)的《中國近(jin)現代名家畫集(ji)/馮今松》問世。
2006年 （丙戌(xu)） 七十二(er)歲 天津人民美術出版(ban)社出版(ban)的《當代經典(dian)中國繪畫名家(jia)文獻叢書/馮(feng)今松》問世(shi)；與夫人汪光惠去美國探親，創作《紅樓遺夢花解語––寶玉與金陵十二(er)釵(chai)》計十三幅。
2007年(nian) （丁亥） 七(qi)十(shi)(shi)三歲 創作《好大一(yi)棵樹》、《遠山遙看近卻(que)無》等(deng)六福作品，參加(jia)“河(he)山如畫(hua)(hua)圖––紀念中國人民(min)大學成立(li)七(qi)十(shi)(shi)周年(nian)暨河(he)山畫(hua)(hua)會(hui)成立(li)二十(shi)(shi)周年(nian)畫(hua)(hua)展(zhan)”。
2008年 （戊子） 七十四歲 “馮(feng)今(jin)松中國畫(hua)藝(yi)術(shu)展”在中國美術(shu)館主(zhu)廳展出，較全面反(fan)(fan)映畫(hua)家(jia)創作歷程的(de)百余幅作品引起全國美術(shu)界、新聞界和其他各界強烈、持續(xu)反(fan)(fan)響。其中，《紅樓遺(yi)夢花(hua)解語––寶玉與金陵十二釵(chai)》乃首次對社會展出。
2010年6月10日(ri)0時9分(fen)，中國共產黨員、湖北(bei)省(sheng)美術院(yuan)原(yuan)院(yuan)長，中國畫藝(yi)術家、美術教育家馮今(jin)松同志(zhi)因(yin)病(bing)醫治(zhi)無(wu)效，在武昌(chang)逝世，享年77歲。
《曉看紅濕處》
“曉看紅濕處，花重錦官城”（杜甫詩句）。如何表(biao)現(xian)一場(chang)春雨之(zhi)后(hou)花的(de)濕潤(run)華茲(zi)？此圖系(xi)在有干(gan)有濕的(de)背景上，即出枝點花，使(shi)之(zhi)盡顯濕潤(run)之(zhi)感(gan)又不會出現(xian)濡墨漫散。
《桔子紅了》
屈原作桔頌，贊美它有受命不遷的(de)美質，精正鮮艷的(de)顏色。此圖從(cong)頌桔的(de)意(yi)義上(shang)，取柳宗元《桔種》詩的(de)“垂珠”及(ji)陳燦霖《詠桔》詩的(de)“成林”句之可視形象成畫。
《綠蔭下》
“勾花(hua)點葉”為前人總結的畫(hua)花(hua)卉之法。用(yong)此法并(bing)在構(gou)成方面注入新感受作此圖，故得新正，平樸，清(qing)實之妙。
《月牙兒》
這是(shi)一(yi)個有點(dian)凄蒙(meng)色調的畫題。畫法為：先畫月牙(ya)與(yu)云天，待一(yi)會(hui)趁濕(shi)勾出花缽及周邊(bian)小環境，待畫干后(hou)，再撇(pie)小草。有點(dian)冷月長(chang)天憐芳草的畫意，也自是(shi)一(yi)種境界。
《菊竹圖》
大寫菊竹各一盆，高標逸韻墨為魂，傲骨非是鐵鑄就，全賴(lai)竹筆傳(chuan)真(zhen)情。
《此情可待》
可(ke)以(yi)插花的寶瓶，可(ke)以(yi)裝(zhuang)佳果的容器(qi)，空著。但是(shi)總會(hui)有(you)艷美(mei)的花束與之相配，總會(hui)有(you)可(ke)薦嘉客(ke)的佳果供人品賞，只是(shi)指日可(ke)待之事(shi)。
《多壽》
有機會去過埃(ai)及與印(yin)度，其古(gu)文(wen)(wen)明的(de)光(guang)彩偉大輝(hui)煌(huang)，名不虛傳，只(zhi)可惜二地(di)(di)的(de)“古(gu)文(wen)(wen)明早已中(zhong)斷(duan)，與后(hou)來生(sheng)活在這(zhe)塊土地(di)(di)上的(de)人們不再存在暢通的(de)文(wen)(wen)化血緣(yuan)關(guan)系，而中(zhong)華文(wen)(wen)明未曾中(zhong)斷(duan)”（余(yu)秋(qiu)雨句）。作此圖祝愿中(zhong)華文(wen)(wen)明長(chang)(chang)壽，長(chang)(chang)春，長(chang)(chang)流不斷(duan)。
《裊裊掛空虛》
友人邀(yao)我(wo)去植(zhi)物(wu)園小住。他們紫藤(teng)搭起棚(peng)(peng)架(jia)，像(xiang)葡(pu)萄架(jia)那(nei)樣。棚(peng)(peng)頂有一個(ge)個(ge)的小空格子，藤(teng)花(hua)從(cong)上一串串的鉆了出來，此(ci)圖得益(yi)于這一生活(huo)感受。
《小草》
人(ren)間何(he)處(chu)無芳草(cao)(cao)。“何(he)處(chu)”一詞(ci)頓使詩(shi)句境(jing)界擴(kuo)大(da)，氣派不(bu)已(yi)。只(zhi)是畫如(ru)何(he)表(biao)現(xian)？畫者將其處(chu)理為(wei)一抽象空間，不(bu)知為(wei)何(he)物，也(ye)不(bu)知在何(he)處(chu)，成為(wei)具象蘭草(cao)(cao)的載(zai)體(ti)，暗含(han)詩(shi)的意境(jing)。
《三余圖》
此(ci)圖原想(xiang)寫(xie)錢鐘書先生在(zai)圍城中(zhong)所謂“有的(de)(de)想(xiang)出來(lai)，有想(xiang)進(jin)去”的(de)(de)語意，在(zai)杯中(zhong)畫幾條小(xiao)魚想(xiang)出來(lai)，在(zai)杯子(zi)(zi)外加幾條小(xiao)魚想(xiang)進(jin)去，但畫到(dao)后來(lai)，再在(zai)杯子(zi)(zi)外畫魚就感到(dao)塞景(jing)，故(gu)而作罷。
《在水一方》
鴨之(zhi)(zhi)畫(hua)法：用花青(qing)調淡(dan)墨(mo)畫(hua)出鴨之(zhi)(zhi)軀干，用重墨(mo)按擦翅膀等(deng)部位，即呈現毛絨(rong)絨(rong)的感(gan)覺，接著畫(hua)頭尾，虛
實相(xiang)接(jie)，自然成(cheng)趣。
有《馮今(jin)松水墨畫(hua)集(ji)》(香港(gang)美(mei)術(shu)家(jia)(jia)出(chu)版(ban)(ban)社(she))、《馮今(jin)松中(zhong)國(guo)畫(hua)精(jing)品集(ji)》(遼(liao)寧(ning)美(mei)術(shu)出(chu)版(ban)(ban)社(she))、《馮今(jin)松自選小輯》、《馮今(jin)松畫(hua)集(ji)》(湖北美(mei)術(shu)出(chu)版(ban)(ban)社(she))、《跨(kua)世(shi)紀中(zhong)國(guo)畫(hua)家(jia)(jia)作品集(ji)·馮今(jin)松畫(hua)集(ji)》(天津人(ren)民美(mei)術(shu)出(chu)版(ban)(ban)社(she))，以及中(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)家(jia)(jia)協會總編的(de)百年中(zhong)國(guo)畫(hua)展名家(jia)(jia)精(jing)品系列《馮今(jin)松專輯》等個人(ren)畫(hua)集(ji)行世(shi)。
有作品(pin)收入《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現(xian)代(dai)美術全集(ji)(ji)》、《百(bai)年(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)集(ji)(ji)》、《百(bai)年(nian)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)展·花(hua)鳥(niao)輯》、《中(zhong)(zhong)南海珍藏書畫(hua)(hua)集(ji)(ji)》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現(xian)代(dai)書畫(hua)(hua)家(jia)作品(pin)集(ji)(ji)》(日(ri)本(ben))、《百(bai)花(hua)齊放畫(hua)(hua)集(ji)(ji)》(西德)、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)美術家(jia)協(xie)會中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)藝術委員(yuan)會委員(yuan)精品(pin)集(ji)(ji)》等(deng)數十種(zhong)畫(hua)(hua)集(ji)(ji)。英國(guo)(guo)、日(ri)本(ben)、印度等(deng)國(guo)(guo)出版的"世界(jie)名人錄(lu)"、"名人傳(chuan)記學兼優"等(deng)將其收錄(lu)立傳(chuan)評介。
有作(zuo)品為(wei)《美術》、《國(guo)畫家》、《美術家》(香港)、《收藏天地》(香港)、《美術觀察(cha)》、《江蘇畫刊》以及《中國(guo)文學》、《北京(jing)周刊》(外文版(ban))等學術或重要刊物專版(ban)發表。
有作品在中國(guo)(guo)(guo)各主要城市及德國(guo)(guo)(guo)、日本、美國(guo)(guo)(guo)、韓國(guo)(guo)(guo)、加(jia)拿大(da)、新(xin)加(jia)坡(po)、馬來西亞、塞內加(jia)爾、加(jia)納、多(duo)哥、摩洛哥等國(guo)(guo)(guo)家和(he)中國(guo)(guo)(guo)香港地區、中國(guo)(guo)(guo)澳門地區、中國(guo)(guo)(guo)臺灣地區展出。諸(zhu)多(duo)作品為博物館及私(si)人收藏。
2002年10月，馮今松(song)同志在武(wu)漢湖北美(mei)術館首次舉辦《馮今松(song)中國(guo)畫藝術展》。
他(ta)，用靈性的(de)神來之筆，揮灑出氣韻生動(dong)的(de)滿紙煙云。他(ta)，用不懈的(de)藝(yi)術探索，孕育出卓爾(er)不凡的(de)馮家花(hua)鳥。他(ta)就(jiu)是在當今(jin)中(zhong)國畫(hua)壇引人注目(mu)、成(cheng)就(jiu)卓著的(de)國畫(hua)大(da)家馮今(jin)松。
在當今(jin)(jin)中國(guo)畫(hua)(hua)壇，馮(feng)(feng)今(jin)(jin)松(song)無(wu)(wu)疑是一(yi)(yi)(yi)位很(hen)有(you)才氣(qi)的畫(hua)(hua)家(jia)，在他(ta)(ta)的筆下(xia)，無(wu)(wu)論山(shan)(shan)水(shui)，抑或花(hua)(hua)鳥、人物，所畫(hua)(hua)絕(jue)對(dui)是與眾不(bu)同。他(ta)(ta)的花(hua)(hua)鳥畫(hua)(hua)，曾(ceng)一(yi)(yi)(yi)度被美術界(jie)譽為“現代(dai)中國(guo)花(hua)(hua)鳥畫(hua)(hua)革新者”。馮(feng)(feng)今(jin)(jin)松(song)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)，不(bu)求(qiu)寫形，只可(ke)意會(hui)。他(ta)(ta)畫(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)草一(yi)(yi)(yi)木，一(yi)(yi)(yi)花(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)果，一(yi)(yi)(yi)莖一(yi)(yi)(yi)葉，不(bu)入俗套(tao)，盡按自己的想(xiang)法(fa)去描述，也(ye)(ye)不(bu)過分張揚(yang)，氣(qi)勢壓人，而是恬靜優雅，平(ping)和自然，每畫(hua)(hua)都(dou)會(hui)使(shi)讀者感(gan)受到(dao)一(yi)(yi)(yi)種比(bi)自然形象(xiang)更高的境界(jie)，會(hui)給人奇思妙想(xiang)。花(hua)(hua)鳥畫(hua)(hua)之外，馮(feng)(feng)今(jin)(jin)松(song)的山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)也(ye)(ye)獨(du)具一(yi)(yi)(yi)格(ge)，造化無(wu)(wu)極。他(ta)(ta)的山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)，很(hen)多都(dou)是滿構圖的，有(you)時用無(wu)(wu)數線條(tiao)連接(jie)而成，有(you)時也(ye)(ye)用大(da)塊墨團相組而合。然而，抽象(xiang)的筆墨語言使(shi)他(ta)(ta)的山(shan)(shan)水(shui)作品(pin)變(bian)得(de)更具現代(dai)感(gan)。可(ke)以(yi)認(ren)為，馮(feng)(feng)今(jin)(jin)松(song)筆下(xia)的山(shan)(shan)水(shui)，充滿著生(sheng)命(ming)的律(lv)動，它傳遞給人的情感(gan)信號(hao)是極其強烈(lie)的。
20世紀是一個諸多變異的(de)(de)時代，社會(hui)的(de)(de)發展，文明的(de)(de)進步，使人們的(de)(de)審美(mei)意識已轉向多元化，中(zhong)(zhong)國傳統(tong)繪畫(hua)也受到一定(ding)沖擊，中(zhong)(zhong)國畫(hua)將如何發展？這(zhe)無疑給當代花鳥畫(hua)畫(hua)家(jia)提出嚴(yan)峻的(de)(de)課題。對此，國畫(hua)大家(jia)馮今松保持了清醒的(de)(de)頭腦(nao)，他沒有(you)盲目追求(qiu)西化，而(er)是深深地扎根于傳統(tong)，理(li)智地吸(xi)取外來(lai)先進的(de)(de)藝術思(si)想(xiang)及(ji)可融合的(de)(de)技法，獨自堅定(ding)地走在前人沒有(you)走過的(de)(de)道路(lu)上，創作了一大批富(fu)有(you)新意的(de)(de)花鳥畫(hua)。
生活中(zhong)的(de)(de)馮(feng)今(jin)松溫(wen)文(wen)儒雅，文(wen)質(zhi)彬彬，涵養深厚，氣(qi)度極佳。作(zuo)為(wei)中(zhong)國(guo)花鳥畫領域的(de)(de)一(yi)位開拓者、創(chuang)(chuang)新者，他勤于(yu)思考，敏于(yu)思考，畫作(zuo)每每不(bu)蹈(dao)常(chang)矩，新意迭出，正所謂(wei)不(bu)激(ji)不(bu)厲(li)，風規(gui)自(zi)(zi)遠。在中(zhong)國(guo)畫壇(tan)，馮(feng)今(jin)松的(de)(de)荷(he)(he)花亭(ting)亭(ting)玉(yu)立，卓(zhuo)爾不(bu)群，香(xiang)遠益(yi)清。具有構(gou)(gou)成(cheng)意味的(de)(de)《正故園秋晚》、《紅蓮賦》、《玉(yu)荷(he)(he)》，在馮(feng)今(jin)松的(de)(de)畫作(zuo)里(li)占了相當大的(de)(de)比重(zhong)。馮(feng)氏荷(he)(he)花擯棄了自(zi)(zi)古(gu)以來(lai)畫墨(mo)荷(he)(he)的(de)(de)傳統(tong)程式(shi)(shi)，它融(rong)合(he)著西方(fang)(fang)印象(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)自(zi)(zi)然意象(xiang)、抽象(xiang)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)塊面構(gou)(gou)成(cheng)以及原汗原味的(de)(de)東方(fang)(fang)水墨(mo)，開創(chuang)(chuang)了一(yi)種全新的(de)(de)荷(he)(he)花表現形(xing)式(shi)(shi)。
馮(feng)今松是道地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楚(chu)人(ren)，楚(chu)地多水，千湖(hu)之(zhi)省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水鄉風情給了(le)馮(feng)今松畫(hua)荷(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)性。家鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河湖(hu)港汊(cha)，藍(lan)湛湛煙(yan)波(bo)淼(miao)淼(miao)；一望無垠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓮荷(he)(he)(he)送來陣陣幽香，象征生命、青春、希望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠與藍(lan)也因此常(chang)常(chang)出(chu)現(xian)在他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)作(zuo)中。馮(feng)今松筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)畫(hua)，無論是荷(he)(he)(he)葉、荷(he)(he)(he)花還是蓮蓬，都最大限度地遠離了(le)傳統符號，顯示(shi)出(chu)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馮(feng)家樣式。那些新(xin)意翁郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)(he)花，宛如少女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)和她們展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青綠羅裙；千千萬(wan)萬(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅蓮綠荷(he)(he)(he)，更是體(ti)現(xian)了(le)一種堅貞、高潔與寧靜。
1997年，馮(feng)今松(song)創作的(de)(de)《紅蓮(lian)賦(fu)》成(cheng)為畫家(jia)畫荷的(de)(de)代表作，在(zai)(zai)他那遠觀如翻滾的(de)(de)綠波，近看似片(pian)片(pian)翠玉的(de)(de)純(chun)凈(jing)綠色中，朵(duo)朵(duo)蓮(lian)花(hua)就是綠荷叢中的(de)(de)婷婷仙子，爭艷斗(dou)妍(yan)，無論是紅花(hua)綠葉，都(dou)趨于盡善盡美之中。在(zai)(zai)《紅蓮(lian)賦(fu)》之后的(de)(de)《蓮(lian)花(hua)禮贊(zan)》更是成(cheng)為馮(feng)今松(song)荷畫中的(de)(de)經典(dian)作品，在(zai)(zai)《蓮(lian)花(hua)禮贊(zan)》中的(de)(de)全(quan)景式構圖，典(dian)型地代表了(le)馮(feng)今松(song)自然感性的(de)(de)意象符號(hao)。
藝(yi)術美的(de)(de)(de)相(xiang)通，為(wei)心有靈(ling)犀者另辟蹊(xi)徑，馮(feng)今松的(de)(de)(de)藝(yi)術修養(yang)是多(duo)方面的(de)(de)(de)。除(chu)了畫(hua)荷(he)花，馮(feng)今松還擅(shan)長寫意(yi)花鳥。他的(de)(de)(de)花鳥不(bu)蹈常蹊(xi)，新意(yi)迭出，但(dan)又從未背離中國(guo)畫(hua)的(de)(de)(de)筆墨趣味(wei)和東方的(de)(de)(de)審美特征；既(ji)留存著(zhu)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)時代風(feng)貌和高雅的(de)(de)(de)民(min)族情趣，也鐫(juan)刻(ke)著(zhu)具有楚漢文化特色的(de)(de)(de)視覺印記，他的(de)(de)(de)畫(hua)作(zuo)以(yi)詩魂畫(hua)骨為(wei)底蘊(yun)，其畫(hua)風(feng)清新秀逸、韻味(wei)雋永,別具一(yi)格。
馮今(jin)(jin)松的許多許品中都能(neng)反映出這一(yi)“三破(po)”的繪(hui)畫理念。如(ru)在《紅(hong)蓮賦》、《梅竹之(zhi)(zhi)源》、《竹頌》中，色(se)彩清麗，輕描淡(dan)寫(xie)，有意削減了(le)傳統(tong)(tong)筆墨中的“入(ru)木三分”和(he)“如(ru)錐畫沙”的線條表現，讓其盡顯輕歌曼舞之(zhi)(zhi)韻，在傳統(tong)(tong)解構的過程中，不斷(duan)延伸并走向現代語境。馮今(jin)(jin)松的《雙(shuang)(shuang)鴿圖》，就打破(po)了(le)“水墨為(wei)上”的傳統(tong)(tong)技法觀念。從《雙(shuang)(shuang)鴿圖》中，我們看到了(le)最(zui)古老和(he)最(zui)現代的統(tong)(tong)一(yi)，也看到了(le)畫家從傳統(tong)(tong)形態(tai)向現代形態(tai)轉(zhuan)變的軌(gui)跡(ji)。
作為新中(zhong)國培養(yang)出(chu)來的(de)(de)第(di)一代中(zhong)國畫(hua)畫(hua)家，從青年(nian)才俊到暮年(nian)智者，在(zai)這個地方，他(ta)親歷了湖(hu)(hu)北(bei)美(mei)術院(yuan)的(de)(de)幾(ji)度變遷，見證了整個湖(hu)(hu)北(bei)乃至中(zhong)國的(de)(de)當代美(mei)術變革(ge)。歲月匆匆，時光輪回。1978年(nian)，湖(hu)(hu)北(bei)省美(mei)術院(yuan)剛剛恢復，馮今(jin)松就與周韶華、湯文選等一批沉寂多日(ri)的(de)(de)大家重顯(xian)崢嶸(rong)，湖(hu)(hu)北(bei)美(mei)術空(kong)前(qian)繁(fan)榮，“長江畫(hua)派”聲名鵲起。
1984年(nian)，馮今松出任湖(hu)北(bei)省(sheng)美術(shu)院院長，在任十(shi)年(nian)，他(ta)以對(dui)事業的(de)赤誠及卓(zhuo)越的(de)組(zu)織才能，致力于美術(shu)院的(de)建設。他(ta)主持修建湖(hu)北(bei)省(sheng)美術(shu)館(guan)、他(ta)為湯文選、魏揚等藝術(shu)大家(jia)舉辦個展(zhan)、他(ta)策劃“世界華(hua)人畫家(jia)三峽刻(ke)石紀游(you)”、他(ta)傾心培(pei)養(yang)青年(nian)畫家(jia)、指導黃(huang)陂(po)農民泥塑，將湖(hu)北(bei)美術(shu)院張羅得有聲有色(se)。
幾(ji)十年來，馮(feng)今松(song)的許多(duo)作(zuo)品先(xian)后(hou)在(zai)中(zhong)國(guo)大(da)陸和中(zhong)國(guo)香港地區(qu)、中(zhong)國(guo)澳門地區(qu)、中(zhong)國(guo)臺灣(wan)地區(qu)及德(de)國(guo)、日(ri)本(ben)、美國(guo)、加拿大(da)、澳大(da)利亞、韓國(guo)、丹麥、新加坡、馬(ma)來西(xi)亞、塞內加爾、加納、多(duo)哥、摩(mo)洛哥等地展出、出版和收(shou)藏(zang)。但他一直有(you)個夙愿，就(jiu)是(shi)期望自己的作(zuo)品有(you)機會能藏(zang)于國(guo)家藝術館，使其在(zai)推動中(zhong)華文化的繁榮(rong)與發展中(zhong)，起(qi)一點微(wei)薄作(zuo)用。
2008年(nian)4月，馮(feng)今松的(de)(de)夙愿終于(yu)得以實現。為促進湖(hu)北(bei)武漢地區美(mei)術事業開(kai)放(fang)發展(zhan)的(de)(de)繁榮(rong)局面，武漢市政(zheng)府為馮(feng)今松在(zai)中(zhong)國(guo)美(mei)術館(guan)舉(ju)辦了(le)《馮(feng)今松中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)藝術展(zhan)》。畫(hua)(hua)展(zhan)中(zhong)展(zhan)出的(de)(de)100余(yu)件作品(pin)，全面反(fan)映了(le)馮(feng)今松半個世紀的(de)(de)中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)創作歷程和藝術特色(se)。《馮(feng)今松中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)藝術展(zhan)》展(zhan)出的(de)(de)作品(pin)中(zhong)，既有(you)(you)畫(hua)(hua)風(feng)清新(xin)的(de)(de)大幅色(se)彩，又有(you)(you)用筆精到的(de)(de)淡墨小品(pin)；既有(you)(you)意(yi)趣高(gao)雅的(de)(de)花鳥(niao)，又有(you)(you)充(chong)滿新(xin)意(yi)的(de)(de)山水和人物；既有(you)(you)畫(hua)(hua)壇譽之(zhi)為“獨樹一幟”的(de)(de)《荷韻(yun)系(xi)列》等(deng)代(dai)表作品(pin)，又有(you)(you)首次(ci)展(zhan)出的(de)(de)《金陵十二釵(chai)——紅(hong)樓(lou)遺韻(yun)系(xi)列》。
馮(feng)今松(song)天生具有(you)著(zhu)楚人(ren)無拘無束(shu)，隨心所欲的(de)浪漫特質，而(er)且(qie)與(yu)時(shi)俱進(jin)，創新不已(yi)。他(ta)所創作(zuo)的(de)《金陵十(shi)二釵(chai)》系列作(zuo)品，以花(hua)卉形式表現中(zhong)(zhong)國古典文(wen)學(xue)名著(zhu)中(zhong)(zhong)人(ren)物的(de)性格和命運，在(zai)中(zhong)(zhong)國畫(hua)藝術(shu)領(ling)域進(jin)行了(le)一(yi)次有(you)益的(de)嘗試。在(zai)《金陵十(shi)二釵(chai)》中(zhong)(zhong)，馮(feng)今松(song)完全模糊了(le)抽(chou)象與(yu)具象、山水(shui)與(yu)花(hua)鳥(niao)的(de)邊界，虛幻的(de)構圖(tu)與(yu)深刻的(de)人(ren)文(wen)內涵(han)，建(jian)構出(chu)了(le)一(yi)種新奇的(de)意(yi)象。
從已成(cheng)經典(dian)的(de)馮氏荷(he)花，到新鮮出爐的(de)《金(jin)陵十(shi)二釵》，馮今松(song)的(de)水墨世界(jie)是一個充滿活力與靈性的(de)世界(jie)，是一個飽蘊中國水墨藝術(shu)精(jing)髓與人文(wen)精(jing)神(shen)要(yao)素的(de)世界(jie)。馮今松(song)從不(bu)(bu)重(zhong)(zhong)復(fu)古人，也(ye)不(bu)(bu)重(zhong)(zhong)復(fu)自(zi)己，當然，他(ta)也(ye)不(bu)(bu)會重(zhong)(zhong)復(fu)昨天。如(ru)今，鶴(he)發童(tong)顏、年逾古稀的(de)馮今松(song)仍在(zai)不(bu)(bu)停地探索，老而(er)彌堅。人們注視著馮今松(song)藝術(shu)探索的(de)進程，也(ye)期(qi)待著他(ta)的(de)新作不(bu)(bu)斷呈現在(zai)日新月異的(de)中國畫壇。
馮今(jin)(jin)松(song)是(shi)當(dang)今(jin)(jin)畫壇成就卓著(zhu)的(de)(de)一位藝術(shu)家，他(ta)(ta)的(de)(de)畫已經形(xing)成“馮記水墨”的(de)(de)獨(du)特風(feng)格。其(qi)創作題材并未脫(tuo)開傳統，往(wang)往(wang)紅蓮綠柳、梅蘭(lan)竹菊，揮灑成篇；但他(ta)(ta)的(de)(de)繪畫語言(yan)、技(ji)法(fa)是(shi)創新的(de)(de)，比如他(ta)(ta)筆下(xia)的(de)(de)菊花葉子(zi)、荷葉乍(zha)看不(bu)知(zhi)其(qi)為何物，他(ta)(ta)不(bu)求(qiu)寫形(xing)，觀賞者卻可意會。這正是(shi)馮記水墨不(bu)同(tong)于齊白石、潘天壽，不(bu)同(tong)于當(dang)代其(qi)他(ta)(ta)名家的(de)(de)特點(dian)，成了馮今(jin)(jin)松(song)的(de)(de)“身份證(zheng)”。香港著(zhu)名美術(shu)評(ping)論家黃蒙田指出：“畫家馮今(jin)(jin)松(song)的(de)(de)作品(pin)不(bu)是(shi)令你(ni)接(jie)受客(ke)觀自然形(xing)象的(de)(de)美，而是(shi)從古典(dian)提升(sheng)到(dao)現代令人接(jie)受比自然形(xing)象更(geng)高的(de)(de)思想境界”。
馮(feng)今松(song)以花鳥畫(hua)馳名中(zhong)國(guo)畫(hua)壇(tan)。他(ta)喜(xi)歡留(liu)意與(yu)水(shui)相關的(de)(de)(de)東西，尤其是(shi)蓮(lian)花。昨天，接受采訪時馮(feng)今松(song)對記者(zhe)說，是(shi)千湖(hu)之省的(de)(de)(de)水(shui)鄉風(feng)情讓(rang)他(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)滋潤和生(sheng)動起來(lai)。年屆古(gu)稀的(de)(de)(de)馮(feng)今松(song)出生(sheng)于黃(huang)陂。在(zai)記憶中(zhong)，家(jia)鄉的(de)(de)(de)河湖(hu)港汊，藍湛湛煙(yan)波淼淼；一望無垠的(de)(de)(de)蓮(lian)荷送來(lai)陣(zhen)陣(zhen)幽香(xiang)。象征生(sheng)命(ming)、青春、希(xi)望的(de)(de)(de)綠(lv)與(yu)藍因此常常出現在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)中(zhong)。他(ta)畫(hua)的(de)(de)(de)荷葉，遠觀如翻滾的(de)(de)(de)綠(lv)波，近瞧似片片翠(cui)玉，多(duo)么純凈的(de)(de)(de)一片綠(lv)色啊(a)！一朵(duo)朵(duo)的(de)(de)(de)蓮(lian)花，是(shi)綠(lv)荷叢(cong)中(zhong)的(de)(de)(de)婷婷仙(xian)子，爭艷斗(dou)妍。看他(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)，依稀有清風(feng)拂面(mian)，荷香(xiang)暗(an)度。畫(hua)壇(tan)闖(chuang)將周(zhou)韶華贊嘆(tan)：“真個是(shi)芙蓉(rong)霞氣(qi)牡丹色，滿池(chi)荷葉動秋風(feng)。把它們同(tong)八大山人(ren)、潘天壽(shou)與(yu)張大千的(de)(de)(de)荷花放在(zai)一起，自有其獨到生(sheng)命(ming)。”
馮今松擅寫意(yi)花(hua)鳥，所(suo)作(zuo)以詩魂、畫(hua)(hua)骨(gu)為(wei)(wei)底蘊，善于發揮水(shui)墨效果。畫(hua)(hua)風清新、渾厚、秀(xiu)逸，別具一格。作(zuo)品(pin)曾多次入(ru)選(xuan)全國(guo)(guo)美(mei)術(shu)作(zuo)品(pin)展覽，并被(bei)選(xuan)送(song)西德、美(mei)國(guo)(guo)、日本、港澳等地展出(chu)，或在多種專業報刊上發表。《高(gao)秋圖》獲第六屆全國(guo)(guo)美(mei)展優秀(xiu)作(zuo)品(pin)獎。出(chu)版有《馮金松水(shui)墨畫(hua)(hua)集》。作(zuo)品(pin)被(bei)稱為(wei)(wei)《不似中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)又是中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)的(de)一枝廳花(hua)》。其(qi)藝術(shu)成(cheng)就被(bei)收入(ru)一九(jiu)八七(qi)年英(ying)國(guo)(guo)倫(lun)敦出(chu)版的(de)《世界名人錄》。
馮今松早年從事藝術理(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)教學工作(zuo)，這些學習、研究，幾(ji)乎常(chang)常(chang)成為(wei)(wei)他(ta)創(chuang)(chuang)作(zuo)與理(li)論(lun)(lun)創(chuang)(chuang)新的(de)(de)(de)(de)靈感(gan)源泉。《四溟詩話》謂：“詩有(you)可(ke)(ke)解(jie)(jie)，不可(ke)(ke)解(jie)(jie)，不必(bi)解(jie)(jie)，若水月(yue)鏡花，勿泥其(qi)跡(ji)可(ke)(ke)也。”今松以他(ta)幾(ji)十年的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)實(shi)(shi)踐從古代文(wen)論(lun)(lun)中悟出：“其(qi)實(shi)(shi)，畫(hua)(hua)理(li)亦然(ran)，‘三(san)解(jie)(jie)’之創(chuang)(chuang)作(zuo)理(li)論(lun)(lun)同樣(yang)適(shi)合于指導(dao)中國畫(hua)(hua)創(chuang)(chuang)作(zuo)實(shi)(shi)踐。各(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)風格和多(duo)個地域(yu)的(de)(de)(de)(de)中國畫(hua)(hua)，無非是有(you)的(de)(de)(de)(de)‘可(ke)(ke)解(jie)(jie)’，有(you)的(de)(de)(de)(de)‘不可(ke)(ke)解(jie)(jie)’，有(you)的(de)(de)(de)(de)‘不必(bi)解(jie)(jie)’；或(huo)(huo)說是‘具象’、‘抽(chou)象’、‘意象’。誰(shui)能把握(wo)住這三(san)者的(de)(de)(de)(de)最新統(tong)(tong)一(yi)結構并用筆黑表現出來，那就是創(chuang)(chuang)新、發展、新風格、新傳(chuan)統(tong)(tong)。”而他(ta)所說的(de)(de)(de)(de)“三(san)解(jie)(jie)”，每(mei)幅畫(hua)(hua)里都(dou)可(ke)(ke)能有(you)，但比重并非等分或(huo)(huo)機械地進行(xing)劃(hua)分。他(ta)還提(ti)出，觀(guan)念上的(de)(de)(de)(de)破(po)(po)舊立新也是很重要的(de)(de)(de)(de)：一(yi)破(po)(po)“折(zhe)枝為(wei)(wei)上”的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)觀(guan)念；二破(po)(po)“水墨為(wei)(wei)上”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)技法(fa)觀(guan)念；三(san)破(po)(po)“自然(ran)結構為(wei)(wei)上”的(de)(de)(de)(de)造型(xing)觀(guan)念。他(ta)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)實(shi)(shi)踐對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)藝術理(li)論(lun)(lun)作(zuo)了最貼(tie)切的(de)(de)(de)(de)詮(quan)釋。
馮(feng)今松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)作(zuo)品，并非(fei)都十分好讀。有(you)(you)人說(shuo)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品不(bu)是(shi)寫實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)也絕不(bu)是(shi)抽(chou)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)意象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)體現(xian)出(chu)(chu)(chu)把(ba)哲學、歷史和文(wen)(wen)化內涵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)入與(yu)(yu)消融，升(sheng)華出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)種知性美(mei)、朦朧美(mei)與(yu)(yu)意象(xiang)(xiang)美(mei)。在他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥(niao)、山水(shui)(shui)作(zuo)品中(zhong)，蘊含著中(zhong)國(guo)水(shui)(shui)墨藝術(shu)與(yu)(yu)人文(wen)(wen)精神要素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深刻相(xiang)通，也展(zhan)開著從(cong)(cong)物(wu)象(xiang)(xiang)與(yu)(yu)自我之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變流與(yu)(yu)溝通，形而(er)(er)下與(yu)(yu)形而(er)(er)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)機(ji)統(tong)一(yi)(yi)，同(tong)時體現(xian)出(chu)(chu)(chu)對理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著追求。他所鐘愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)有(you)(you)構成意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《紅蓮(lian)賦》（入選(xuan)“中(zhong)國(guo)百年畫(hua)(hua)(hua)展(zhan)”）、《玉荷》，這種題材在他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)里占(zhan)了(le)相(xiang)當大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比重，它們已上(shang)升(sheng)為(wei)一(yi)(yi)種心象(xiang)(xiang)：對人類社會真善美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)盼與(yu)(yu)追求。那些新意翁郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷花(hua)，宛如少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉，展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青綠羅裙(qun)；千(qian)千(qian)萬萬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅蓮(lian)綠荷，更是(shi)體現(xian)了(le)一(yi)(yi)種堅貞、高潔與(yu)(yu)寧靜。這類作(zuo)品中(zhong)，可(ke)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成份居多。而(er)(er)且(qie)打(da)破了(le)“折(zhe)枝(zhi)為(wei)上(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)創作(zuo)觀念(nian)，把(ba)花(hua)鳥(niao)世(shi)界置于(yu)整(zheng)個大(da)(da)千(qian)世(shi)界之(zhi)(zhi)中(zhong)，置于(yu)現(xian)代生(sheng)(sheng)活(huo)之(zhi)(zhi)中(zhong)，而(er)(er)不(bu)是(shi)把(ba)一(yi)(yi)枝(zhi)一(yi)(yi)葉(xie)孤立于(yu)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實生(sheng)(sheng)活(huo)之(zhi)(zhi)外。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《雙鴿圖》，破了(le)“水(shui)(shui)墨為(wei)上(shang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)技法(fa)觀念(nian)，加(jia)強(qiang)了(le)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)力，強(qiang)化了(le)形式感(gan)。畫(hua)(hua)(hua)面上(shang)，整(zheng)個空間幾乎為(wei)兩大(da)(da)略有(you)(you)色差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅色板塊所鋪滿(man)，兩只在“紅地毯”交匯(hui)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴿子引(yin)項顧(gu)盼，正期(qi)待著四海來客(ke)。幾葉(xie)翠(cui)竹點(dian)活(huo)兩塊大(da)(da)小不(bu)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)白，這幅畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)，可(ke)解不(bu)可(ke)解處都有(you)(you)，最古老和最現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)得到(dao)了(le)統(tong)一(yi)(yi)，從(cong)(cong)中(zhong)，我們也看到(dao)了(le)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)從(cong)(cong)傳統(tong)形態向現(xian)代形態轉變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軌(gui)跡。
他的(de)畫作《似(si)耶非耶》，誠如(ru)畫題一樣，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)解的(de)成分居多。畫面是(shi)梯(ti)田(tian)？是(shi)云海？是(shi)云海、梯(ti)田(tian)的(de)融會(hui)？還是(shi)物理學中(zhong)磁場(chang)效應(ying)圖(tu)解？似(si)耶？非耶？說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)清(qing)。這“說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)清(qing)”，正說(shuo)明(ming)此(ci)(ci)畫破了(le)“自然(ran)結構為上”的(de)造(zao)型觀念(nian)，畫家(jia)在(zai)此(ci)(ci)吸取(qu)了(le)彩(cai)陶文化(hua)、青銅文化(hua)的(de)打(da)散構成的(de)手(shou)法，創造(zao)了(le)新的(de)筆墨形態(tai)。它卻留(liu)給觀者(zhe)遼闊的(de)想象空(kong)間與再創作的(de)機會(hui)。畫作《你怎么啦》，鳥兒望著懵(meng)懵(meng)懂(dong)懂(dong)、迷(mi)糊不(bu)(bu)(bu)(bu)清(qing)的(de)慵(yong)貓如(ru)是(shi)問道。不(bu)(bu)(bu)(bu)僅鳥兒對貓之狀態(tai)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)解，觀眾可(ke)能不(bu)(bu)(bu)(bu)僅對貓之狀態(tai)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)解，而且對鳥兒何以(yi)要關心(xin)此(ci)(ci)貓也不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)解，對畫家(jia)為何作此(ci)(ci)畫更不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)解。
馮(feng)今(jin)松的藝(yi)(yi)術(shu)修(xiu)養是(shi)(shi)多方(fang)面的，藝(yi)(yi)術(shu)美(mei)的相通為心有(you)靈犀者(zhe)另辟蹊徑(jing)。他在華(hua)中師范學(xue)校（今(jin)華(hua)師大(da)）大(da)一(yi)學(xue)的是(shi)(shi)音(yin)樂，第二年才轉到(dao)美(mei)術(shu)系(xi)去的。他的精(jing)品之一(yi)的《紅辣(la)椒》，那62個(ge)紅尖椒，就(jiu)像(xiang)62個(ge)歡跳的音(yin)符(fu)，那奇妙的椒梗如三(san)組(zu)五線譜切分(fen)著畫面，極(ji)其(qi)舒展(zhan)自由(you)。源于(yu)生(sheng)活(huo)(huo)又高于(yu)生(sheng)活(huo)(huo)，它(ta)是(shi)(shi)前所未(wei)見韻味十足的“形(xing)”。它(ta)是(shi)(shi)古(gu)代(dai)(dai)，它(ta)是(shi)(shi)現(xian)代(dai)(dai)；它(ta)是(shi)(shi)東(dong)方(fang)，它(ta)是(shi)(shi)西方(fang)；它(ta)是(shi)(shi)音(yin)樂，它(ta)是(shi)(shi)美(mei)術(shu)；它(ta)又統統地不(bu)是(shi)(shi)。哪——它(ta)是(shi)(shi)什么？他是(shi)(shi)馮(feng)今(jin)松。有(you)古(gu)有(you)今(jin)，無古(gu)無今(jin)，說古(gu)亦今(jin)。他游刃(ren)有(you)余(yu)地處理著各類辯(bian)證關系(xi)，將其(qi)自然延伸到(dao)更合乎藝(yi)(yi)術(shu)規律與本質的方(fang)向。
馮今松已年近(jin)七(qi)旬，無論(lun)是他(ta)在大學任教，還(huan)是任湖(hu)(hu)北省美術院(yuan)院(yuan)長時，他(ta)總是把培(pei)養青年畫(hua)家(jia)當(dang)作自(zi)己的神圣使命，看(kan)到他(ta)們佳作迭出(chu)，比(bi)自(zi)己出(chu)了力作還(huan)高興(xing)。他(ta)的無私(si)的關愛(ai)與循循善誘又切中要的教誨，激勵著(zhu)湖(hu)(hu)北幾代畫(hua)家(jia)在藝(yi)海里踏波勇進。1974年起，他(ta)一抓(zhua)5年，黃陂農民(min)泥塑聞名遐邇。全國(guo)美術界(jie)領(ling)導人華君(jun)武、王朝聞、劉開渠親(qin)臨(lin)黃陂參(can)觀指導，并決定召開全國(guo)現場會，調京展(zhan)出(chu)。馮院(yuan)長為湖(hu)(hu)北美術界(jie)、為湖(hu)(hu)北省爭了光。同(tong)時，為我省培(pei)養了一批頗有才氣(qi)的雕(diao)塑家(jia)。
1993年，他(ta)發起(qi)并相約北京中(zhong)國畫研究院、廣東畫院、湖(hu)北省美術院聯手主辦(ban)“世(shi)界(jie)(jie)華(hua)人(ren)(ren)畫家(jia)(jia)三(san)峽(xia)刻(ke)石(shi)紀游(you)”的文化公益活(huo)動。自籌資金，精心(xin)策(ce)劃，具體操作。峽(xia)江風雪染白了(le)(le)他(ta)的雙鬢。在他(ta)與同(tong)仁共(gong)同(tong)努力(li)下，1995年，國務院三(san)峽(xia)辦(ban)在京召開了(le)(le)三(san)峽(xia)刻(ke)石(shi)協(xie)調會，功在千秋的刻(ke)石(shi)正式(shi)啟動。1996年，由世(shi)界(jie)(jie)華(hua)人(ren)(ren)印章(zhang)刻(ke)石(shi)137件(jian)并摩巖刻(ke)畫146組成的三(san)峽(xia)刻(ke)石(shi)，被國務院刻(ke)石(shi)組委會定(ding)名為(wei)“三(san)峽(xia)刻(ke)石(shi)第一(yi)觀”。1997年三(san)峽(xia)刻(ke)石(shi)竣工，海內外(wai)著名華(hua)人(ren)(ren)畫家(jia)(jia)百人(ren)(ren)齊聚三(san)石(shi)門舉行揭幕式(shi)。中(zhong)央電視臺(tai)諸多(duo)頻(pin)道播出了(le)(le)《東方塑——三(san)峽(xia)刻(ke)石(shi)》。《荊楚大地的新中(zhong)國第一(yi)》一(yi)書，是(shi)專文介紹馮今松(song)發起(qi)組織三(san)峽(xia)刻(ke)石(shi)之報告文學(xue)。這4年，馮今松(song)可謂(wei)心(xin)力(li)交瘁(cui)，他(ta)瘦多(duo)了(le)(le)，我(wo)們(men)卻清楚地看見，他(ta)在叢中(zhong)笑(xiao)。三(san)峽(xia)刻(ke)石(shi)是(shi)一(yi)條藝(yi)術長廊，是(shi)一(yi)座歷史(shi)豐碑，它向當(dang)代(dai)、向后世(shi)展(zhan)現(xian)了(le)(le)中(zhong)華(hua)傳統藝(yi)術的精粹，同(tong)時也展(zhan)現(xian)了(le)(le)一(yi)個(ge)省級美術院院長對事業的赤誠、膽識及卓越的組織才干與為(wei)省、為(wei)國建功立業的胸懷。
馮今(jin)松的(de)畫已經形成“馮記水墨”的(de)風格。其創(chuang)作題材(cai)并(bing)未脫開傳統，往往紅蓮綠柳(liu)、梅蘭(lan)竹菊，揮灑成篇；但繪畫語言、技(ji)法是創(chuang)新的(de)。馮今(jin)松水墨不同于齊白石、潘天壽等當代其他名家的(de)特點是功(gong)底(di)深厚、畫風前衛。
馮今松的畫(hua)構圖奇特、色彩清麗(li)，既有(you)惲南田筆下之賦色明麗(li)，又有(you)八大(da)山人之怪誕樸(pu)實，既有(you)蒙德里安點(dian)線面組合，也有(you)塞尚的色塊(kuai)構成(cheng)，傳(chuan)統技法和西方繪畫(hua)語言無不被(bei)他(ta)匠(jiang)心獨(du)運，迸發出靈感的火(huo)花(hua)(hua)，形成(cheng)了(le)“馮記水墨”的獨(du)特風(feng)格，給當今中國花(hua)(hua)鳥畫(hua)壇吹來了(le)一股清新之風(feng)。
在花鳥畫(hua)(hua)的(de)(de)創作(zuo)上(shang)，馮今(jin)松提(ti)倡在繪畫(hua)(hua)觀(guan)念上(shang)的(de)(de)破(po)舊立(li)新(xin)，自(zi)稱其藝術有“三(san)破(po)”，一(yi)破(po)折枝為(wei)上(shang)的(de)(de)花鳥畫(hua)(hua)創作(zuo)觀(guan)念，把(ba)花鳥世(shi)(shi)界置于(yu)(yu)大(da)(da)千世(shi)(shi)界之中，而不是把(ba)一(yi)枝一(yi)葉孤立(li)于(yu)(yu)大(da)(da)千世(shi)(shi)界之外(wai)；二(er)破(po)水墨為(wei)上(shang)的(de)(de)傳統技法觀(guan)念，把(ba)源(yuan)于(yu)(yu)現實生活的(de)(de)五光十色集中提(ti)煉(lian)后(hou)，置身(shen)于(yu)(yu)花鳥畫(hua)(hua)中，使墨中有色，色中有墨，交相(xiang)輝映；三(san)破(po)自(zi)然結構(gou)為(wei)上(shang)的(de)(de)造(zao)型觀(guan)念，吸取彩陶文化(hua)、青銅文化(hua)中打散構(gou)成的(de)(de)手法，創造(zao)新(xin)的(de)(de)筆墨形態，水墨新(xin)天地。
從畫(hua)(hua)意到(dao)畫(hua)(hua)境，是(shi)馮今(jin)松(song)(song)心靈(ling)解放的(de)(de)過程，對(dui)畫(hua)(hua)面語言的(de)(de)追求由沉凝、冷寂走向(xiang)熱烈(lie)、奔放、灑脫、簡約，逐漸(jian)進入(ru)繪畫(hua)(hua)的(de)(de)形(xing)式審美空間(jian)，畫(hua)(hua)意更多(duo)的(de)(de)是(shi)傳遞自己(ji)的(de)(de)意念，畫(hua)(hua)境則是(shi)考慮到(dao)欣(xin)賞者在(zai)欣(xin)賞藝術時的(de)(de)創(chuang)作性(xing)(xing)(xing)，也只有這樣，整(zheng)個藝術創(chuang)作過程才是(shi)完美的(de)(de)，互(hu)動的(de)(de)，良性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)，延續性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)。我常常驚嘆于馮今(jin)松(song)(song)的(de)(de)創(chuang)造力(li)，他這種繪畫(hua)(hua)風(feng)格在(zai)他都是(shi)原創(chuang)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)，他仿佛在(zai)一步之間(jian)從一座高峰跨到(dao)另一座高峰。
相(xiang)對于(yu)前期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)風格，馮(feng)今松(song)這種(zhong)(zhong)面貌不(bu)是(shi)(shi)(shi)轉換性(xing)，改(gai)良性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)而是(shi)(shi)(shi)革命性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如果(guo)僅有(you)(you)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學養(yang)和(he)(he)對繪(hui)畫(hua)(hua)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深度認識，這幾乎是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。對于(yu)繪(hui)畫(hua)(hua)而言，紙張(zhang)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但創造(zao)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈空間(jian)和(he)(he)繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境空間(jian)則是(shi)(shi)(shi)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，怎樣在有(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紙面空間(jian)里創造(zao)出(chu)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)意(yi)(yi)境空間(jian)是(shi)(shi)(shi)每位畫(hua)(hua)家所共同(tong)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)目(mu)標。在此(ci)，最能(neng)體(ti)現出(chu)一(yi)位畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華和(he)(he)潛在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)修養(yang)。馮(feng)今松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)圖式豐富(fu)，他(ta)完全(quan)打破了傳統花(hua)鳥畫(hua)(hua)圖式結構中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折枝意(yi)(yi)識，他(ta)對于(yu)繪(hui)畫(hua)(hua)意(yi)(yi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)營造(zao)也不(bu)再局限于(yu)案頭清供和(he)(he)折枝小品(pin)，來抒發文人書房檐(yan)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小情趣、小品(pin)味和(he)(he)小情調。馮(feng)今松(song)是(shi)(shi)(shi)花(hua)鳥畫(hua)(hua)領域一(yi)位開拓者。從他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格看，可(ke)稱是(shi)(shi)(shi)溫文儒雅(ya)、文質彬彬，但他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)卻是(shi)(shi)(shi)新意(yi)(yi)迭出(chu)，不(bu)蹈常蹊。記得何(he)海霞先生講過：“做人要(yao)老實，作(zuo)畫(hua)(hua)切不(bu)可(ke)老實”，就是(shi)(shi)(shi)說畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)性(xing)思(si)維應(ying)該是(shi)(shi)(shi)跳(tiao)動活躍、飛揚蹈厲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。顯然，馮(feng)今松(song)是(shi)(shi)(shi)很(hen)善于(yu)動腦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家，看過他(ta)作(zuo)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人都會(hui)注(zhu)意(yi)(yi)到(dao)他(ta)作(zuo)畫(hua)(hua)時(shi)筆(bi)法(fa)很(hen)穩，確是(shi)(shi)(shi)“意(yi)(yi)在筆(bi)先”“筆(bi)無妄下”，得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)簡(jian)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格和(he)(he)形(xing)象(xiang)生動富(fu)有(you)(you)情趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面。應(ying)該說，這是(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)家多年藝術(shu)實踐，不(bu)斷錘煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)，正如孫過庭所說：“當緣(yuan)思(si)慮通審(shen)，志氣和(he)(he)平(ping)，不(bu)激(ji)不(bu)厲而風規自遠。”這也是(shi)(shi)(shi)傳統中(zhong)國文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)通達(da)明澈(che)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。是(shi)(shi)(shi)學問深實，修養(yang)積累，功夫錘煉，乃至人生歷練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)。
多(duo)元化(hua)的(de)(de)(de)藝術格局下，畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)文化(hua)心(xin)態(tai)也對(dui)客觀(guan)對(dui)象的(de)(de)(de)審視(shi)與表現做出(chu)了多(duo)元化(hua)的(de)(de)(de)處理。馮今松的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)是(shi)從中(zhong)國傳統繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)內部規律中(zhong)解(jie)脫桎梏(gu)走向新生(sheng)的(de)(de)(de)。但(dan)他(ta)(ta)本(ben)(ben)人(ren)并非一個保守的(de)(de)(de)傳統主義者。在(zai)(zai)繪(hui)畫(hua)(hua)藝術上(shang)，他(ta)(ta)無時(shi)不(bu)在(zai)(zai)追求靈魂的(de)(de)(de)解(jie)放(fang)和精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)升(sheng)騰。因(yin)為，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)也在(zai)(zai)最大程(cheng)度上(shang)表現了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)心(xin)性。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)同時(shi)也體現出(chu)博取(qu)、吸收、融(rong)合、創新的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，這也正是(shi)藝術生(sheng)命得以延續的(de)(de)(de)基本(ben)(ben)條(tiao)件。
馮(feng)今松勇敢地從傳(chuan)統花(hua)(hua)鳥畫(hua)(hua)圖式(shi)中(zhong)跨了出(chu)來(lai)，他不(bu)(bu)再重復明(ming)清(qing)以(yi)來(lai)常用的(de)(de)(de)(de)折(zhe)枝法樣式(shi)和吳昌碩常用的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)卉配湖石及紅(hong)花(hua)(hua)墨(mo)葉勾筋點苔(tai)的(de)(de)(de)(de)圖式(shi)和技法。他以(yi)現代入的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺目光，觀(guan)察、尋找和聚(ju)集(ji)了許多(duo)新的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)題(ti)，并試圖用不(bu)(bu)同(tong)(tong)于前人慣(guan)常的(de)(de)(de)(de)格(ge)式(shi)加以(yi)表現。這都表明(ming)畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)膽(dan)識不(bu)(bu)同(tong)(tong)凡響。如他筆下的(de)(de)(de)(de)荷塘，是(shi)他目中(zhong)的(de)(de)(de)(de)荷塘，是(shi)一(yi)(yi)片(pian)十(shi)里深碧映日(ri)紅(hong)蕖的(de)(de)(de)(de)特有(you)景(jing)觀(guan)，他既不(bu)(bu)效吳昌碩、齊(qi)(qi)白(bai)(bai)石的(de)(de)(de)(de)重筆勾筋墨(mo)荷畫(hua)(hua)法，也不(bu)(bu)學張大千(qian)亂掃瓜瓤的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法，而是(shi)用自家的(de)(de)(de)(de)簡括平面法，畫(hua)(hua)出(chu)色墨(mo)交輝，紅(hong)荷吐艷的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)片(pian)生機勃勃的(de)(de)(de)(de)視(shi)覺印象。再如畫(hua)(hua)魚(yu)(yu)，人多(duo)畫(hua)(hua)鯉(li)魚(yu)(yu)鱖魚(yu)(yu)或射吉兆或求筆墨(mo)，齊(qi)(qi)白(bai)(bai)石新意(yi)獨(du)出(chu)，畫(hua)(hua)魚(yu)(yu)啜花(hua)(hua)影得(de)評家嘆許。馮(feng)今松獨(du)喜畫(hua)(hua)幼魚(yu)(yu)，點點輕紅(hong)在水中(zhong)閃動，自由往(wang)來(lai)，不(bu)(bu)為鉤餌所(suo)動，別有(you)一(yi)(yi)種(zhong)天真(zhen)悠然的(de)(de)(de)(de)情趣。此種(zhong)意(yi)象乃馮(feng)氏獨(du)創。
梅(mei)花更是傳統(tong)常(chang)見題材，馮今(jin)松另有演繹(yi)。古(gu)人畫(hua)梅(mei)多(duo)白梅(mei)、墨(mo)梅(mei)，即使(shi)畫(hua)紅梅(mei)也兵以胭脂(zhi)輕(qing)掃(sao)，主(zhu)要取其清雅(ya)幽靜之氣。但(dan)自上(shang)世(shi)紀以來，尤其是強(qiang)調革命(ming)精(jing)神大唱紅梅(mei)贊，畫(hua)紅梅(mei)適成風(feng)氣，深彩重(zhong)墨(mo)滿(man)紙紅黑一(yi)片，清雅(ya)之氣全無。但(dan)在馮今(jin)松的(de)(de)作品里(li)，梅(mei)花這一(yi)主(zhu)題卻(que)(que)常(chang)常(chang)被(bei)放置(zhi)在特別的(de)(de)或掩映(如(ru)《經冬歷(li)春圖》)或偏背(bei)(如(ru)《晴(qing)雪》)的(de)(de)位置(zhi)上(shang)，卻(que)(que)不失梅(mei)花的(de)(de)文入(ru)畫(hua)品格。
或許從傳統花鳥畫(hua)(hua)規范(fan)樣式的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)去看馮今(jin)松的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)，多少(shao)有些(xie)“另類”的(de)(de)(de)(de)感覺,我想(xiang)這正是他的(de)(de)(de)(de)卓爾不群處(chu)。他的(de)(de)(de)(de)作品又從來沒有給觀(guan)眾(zhong)以背離了中國(guo)畫(hua)(hua)傳統乃至脫離了中國(guo)畫(hua)(hua)技法審美(mei)范(fan)圍的(de)(de)(de)(de)感覺。這不僅(jin)僅(jin)因為(wei)他仍在(zai)使(shi)用中國(guo)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)紙、毛筆、墨彩，更(geng)(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是在(zai)馮今(jin)松的(de)(de)(de)(de)作品里(li)，洋溢著的(de)(de)(de)(de)是更(geng)(geng)多的(de)(de)(de)(de)中國(guo)文人畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精神，那種只可(ke)意(yi)會的(de)(de)(de)(de)詩(shi)情畫(hua)(hua)意(yi).如他的(de)(de)(de)(de)一(yi)幅題為(wei)《香祖(zu)》的(de)(de)(de)(de)作品，畫(hua)(hua)著幾支蘭芽在(zai)隨意(yi)用花青(qing)線勾畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)歪(wai)(wai)歪(wai)(wai)倒倒的(de)(de)(de)(de)杯子(zi)里(li)，寥(liao)寥(liao)的(de)(de)(de)(de)若不經意(yi)的(de)(de)(de)(de)筆墨，簡(jian)而純的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面，引(yin)起觀(guan)者深深的(de)(de)(de)(de)情思。
馮今松(song)深(shen)諳傳統中(zhong)國(guo)寫(xie)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)“少少許勝多(duo)多(duo)許”的(de)(de)(de)(de)(de)簡潔、凝練的(de)(de)(de)(de)(de)駕馭語言手段的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)精(jing)神(shen)，這(zhe)(zhe)也是(shi)一種(zhong)詩的(de)(de)(de)(de)(de)品質。他的(de)(de)(de)(de)(de)畫大都(dou)有(you)題(ti)材單純，筆韻悠長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，同(tong)行朋友不(bu)(bu)能不(bu)(bu)欽佩他這(zhe)(zhe)種(zhong)動(dong)(dong)(dong)腦多(duo)于(yu)動(dong)(dong)(dong)手的(de)(de)(de)(de)(de)高明，古人云“謀而后動(dong)(dong)(dong)，動(dong)(dong)(dong)不(bu)(bu)失宜，時然后言，言必(bi)中(zhong)理”，所謂胸(xiong)有(you)成竹即此謂也。馮今松(song)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)洋溢的(de)(de)(de)(de)(de)傳統精(jing)神(shen)更和(he)(he)他筆墨的(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)與精(jing)當的(de)(de)(de)(de)(de)掌握有(you)絕(jue)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。對(dui)中(zhong)國(guo)畫精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)闡述，我覺(jue)得無(wu)過于(yu)黃(huang)賓(bin)虹的(de)(de)(de)(de)(de)“內(nei)(nei)美(mei)”說，這(zhe)(zhe)“內(nei)(nei)美(mei)”不(bu)(bu)僅指詩情畫意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻蘊含，另一重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)因素(su)就(jiu)(jiu)是(shi)筆墨情韻，這(zhe)(zhe)是(shi)中(zhong)華文化獨有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)毛筆工具(ju)產生的(de)(de)(de)(de)(de)書寫(xie)美(mei)，這(zhe)(zhe)種(zhong)書寫(xie)美(mei)感(gan)以數(shu)千年(nian)漫長(chang)歲月(yue)培養了一個(ge)(ge)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)抽象(xiang)——半抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)精(jing)神(shen)，內(nei)(nei)涵之博(bo)大精(jing)深(shen)令人驚(jing)嘆，這(zhe)(zhe)種(zhong)書寫(xie)美(mei)感(gan)和(he)(he)繪畫的(de)(de)(de)(de)(de)緊密(mi)結合成就(jiu)(jiu)了中(zhong)國(guo)畫的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)審美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)規范和(he)(he)標準，只要(yao)不(bu)(bu)丟(diu)棄(qi)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)筆墨精(jing)深(shen)及種(zhong)種(zhong)施為，中(zhong)國(guo)畫就(jiu)(jiu)永(yong)遠不(bu)(bu)會消亡。每當我看到馮今松(song)作(zuo)品中(zhong)時而蒼勁時而秀(xiu)潤(run)的(de)(de)(de)(de)(de)筆跡，看到他充滿詩意(yi)而意(yi)味深(shen)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)款時，就(jiu)(jiu)深(shen)深(shen)地為他的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)文人繪畫精(jing)神(shen)而陶(tao)醉(zui)。
精靈(ling)世界(jie)
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