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角色介紹

主要角色

姓名：白小純

年齡：13歲（出場）—尚未知曉

外貌：青年模樣，白白凈凈，身(shen)著(zhu)一身(shen)青衫(shan)，一臉乖巧。

性格：因為從小父母雙(shuang)亡，一(yi)心追求長(chang)生不死。平時吊兒郎當(dang)，內心腹(fu)黑，一(yi)但惹怒他就會狗(gou)急(ji)跳(tiao)墻（我認真起來自己都害怕）。

境(jing)界：第(di)五步（已(yi)完(wan)全超越未央道域的第(di)四步極致）

伴生(sheng)植物(wu)：月(yue)亮(liang)花（主角(jiao)以(yi)月(yue)亮(liang)花布(bu)道(dao)，從而月(yue)亮(liang)花成為主角(jiao)的伴生(sheng)植物(wu)，在永(yong)恒大界(jie)的地位(wei)相當于永(yong)恒之花

宗(zong)門：逆河宗(zong)（由靈、血、玄(xuan)、丹(dan)溪(xi)宗(zong)合(he)成，星空道極(ji)宗(zong)分宗(zong)），后入星空道極(ji)宗(zong)。魁皇朝(chao)

紅(hong)顏：周紫(zi)陌，宋君婉，杜凌菲，侯小妹(mei)、公孫婉兒。

特長：煉(lian)制稀奇(qi)古(gu)怪的(de)丹藥(yao)，但(dan)偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)丹藥(yao)的(de)品質(zhi)頗高（五階），丹藥(yao)很是古(gu)怪，貌似能召喚遠古(gu)的(de)強者降臨(lin)。

煉(lian)靈（火(huo)）：有一口龜紋鍋可(ke)以(yi)煉(lian)靈，目前最高(gao)可(ke)以(yi)煉(lian)靈到三十次。

戰(zhan)力：在(zai)(zai)天(tian)(tian)道(dao)元(yuan)嬰(ying)大(da)圓滿時(shi)碾壓三(san)(san)位(wei)(wei)(wei)凡品(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)初期（斬殺(sha)一(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)，逃走兩(liang)位(wei)(wei)(wei)）；成(cheng)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)后(hou)(hou)，與(yu)星(xing)(xing)空(kong)道(dao)極宗三(san)(san)位(wei)(wei)(wei)地品(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)期和(he)(he)道(dao)河院、星(xing)(xing)河院的(de)(de)(de)(de)兩(liang)位(wei)(wei)(wei)凡品(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)初期戰(zhan)斗(dou)，斬殺(sha)兩(liang)位(wei)(wei)(wei)凡品(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，重(zhong)傷三(san)(san)位(wei)(wei)(wei)地品(pin)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)期（被星(xing)(xing)空(kong)道(dao)極宗的(de)(de)(de)(de)半(ban)神(shen)救(jiu)走）；后(hou)(hou)在(zai)(zai)世(shi)界法(fa)(fa)寶內吸收鬼(gui)臉(lian)生(sheng)(sheng)機(ji)，達(da)到(dao)(dao)了(le)肉身(shen)半(ban)神(shen)，恢復(fu)力逆(ni)天(tian)(tian)，戰(zhan)星(xing)(xing)空(kong)道(dao)極宗老祖不(bu)(bu)敗，雖僅僅是半(ban)神(shen)初期，但是半(ban)神(shen)境內罕有人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)可以(yi)擊(ji)殺(sha)；后(hou)(hou)因被天(tian)(tian)尊(zun)欲要煉成(cheng)不(bu)(bu)死長(chang)生(sheng)(sheng)丹(dan)，完成(cheng)了(le)守(shou)陵人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)最(zui)終(zhong)計劃，修成(cheng)了(le)不(bu)(bu)死卷和(he)(he)長(chang)生(sheng)(sheng)卷，修為(wei)達(da)到(dao)(dao)準天(tian)(tian)尊(zun)（準大(da)乘），施展長(chang)生(sheng)(sheng)卷五(wu)大(da)道(dao)法(fa)(fa)和(he)(he)水澤國度可與(yu)天(tian)(tian)尊(zun)初期一(yi)(yi)戰(zhan)；在(zai)(zai)圣皇朝成(cheng)就(jiu)天(tian)(tian)尊(zun)，后(hou)(hou)通過(guo)寶扇的(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)古之(zhi)光和(he)(he)不(bu)(bu)滅(mie)主(zhu)宰(zai)拳可與(yu)太(tai)(tai)古（邪皇）一(yi)(yi)戰(zhan)；目前已憑借仙界最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)絲氣運晉升太(tai)(tai)古境界，繼承了(le)時(shi)間主(zhu)宰(zai)的(de)(de)(de)(de)道(dao)可施展本源(yuan)道(dao)法(fa)(fa)引殺(sha)之(zhi)術，可召喚兩(liang)位(wei)(wei)(wei)太(tai)(tai)古奴，后(hou)(hou)以(yi)生(sheng)(sheng)之(zhi)念將生(sheng)(sheng)機(ji)點亮宇宙(zhou)五(wu)成(cheng)，成(cheng)為(wei)主(zhu)宰(zai)足以(yi)與(yu)逆(ni)凡相(xiang)抗衡，最(zui)終(zhong)決戰(zhan)領悟一(yi)(yi)絲永(yong)恒本源(yuan)戰(zhan)勝逆(ni)凡（四(si)指羅天(tian)(tian)殺(sha)滅(mie)圣），后(hou)(hou)重(zhong)造萬物生(sheng)(sheng)機(ji)起源(yuan)引導眾生(sheng)(sheng)完全領悟永(yong)恒（超(chao)越第四(si)步）進入時(shi)光長(chang)河。

其他角色

杜凌菲

在(zai)靈溪宗的(de)(de)杜(du)凌菲是(shi)她的(de)(de)凡身(shen)(shen)，在(zai)血溪宗冒充血梅，被(bei)黑(hei)衣人稱為(wei)“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)祖(zu)(zu)”，本(ben)對白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)的(de)(de)怕死極(ji)為(wei)厭惡討厭，但(dan)后因白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)救其一(yi)命對其產生好(hao)感并且喜(xi)歡白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)。在(zai)靈溪宗附近的(de)(de)洞府(fu)隨九道(dao)(dao)(dao)(dao)黑(hei)影離(li)開。在(zai)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)幫助(zhu)宋君(jun)婉爭奪中(zhong)峰(feng)血子時，疑(yi)附身(shen)(shen)杜(du)血梅，被(bei)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)易容(rong)的(de)(de)夜葬打破面具，發(fa)現(xian)其為(wei)杜(du)凌菲，也知道(dao)(dao)(dao)(dao)夜葬為(wei)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)所化，出(chu)血祖(zu)(zu)身(shen)(shen)體時還杜(du)血梅神智。曾在(zai)星(xing)空(kong)道(dao)(dao)(dao)(dao)極(ji)宗，是(shi)來自通(tong)天(tian)(tian)海的(de)(de)通(tong)天(tian)(tian)使者，在(zai)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)剛進入星(xing)空(kong)道(dao)(dao)(dao)(dao)極(ji)宗時，贈火屬(shu)性天(tian)(tian)人魂(hun)一(yi)枚，幫助(zhu)白(bai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)純(chun)(chun)渡過初期難關，實力不明，和天(tian)(tian)尊為(wei)父(fu)女(nv)關系。目前初步確定為(wei)女(nv)主之一(yi)，修煉了長生卷。目前從(cong)通(tong)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)人口(kou)中(zhong)得知并沒有死亡，結局(ju)時出(chu)現(xian)在(zai)邪皇朝(chao)一(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鎮的(de)(de)古廟中(zhong)帶發(fa)修行。修為(wei)半神。

李青候

靈(ling)溪宗百年(nian)難(nan)遇的一天驕，年(nian)級輕(qing)輕(qing)就(jiu)是筑基(ji)后期，是白小純(chun)修道的領路人，白小純(chun)視為父親之人，是白小純(chun)的啟蒙導師。現為天人境。

張大胖

時刻關心白(bai)(bai)小純(chun)的好兄弟(di)，在(zai)天(tian)人童(tong)子(zi)推選質子(zi)時作為白(bai)(bai)小純(chun)護(hu)道(dao)者同(tong)去星空道(dao)極宗，在(zai)結丹時白(bai)(bai)小純(chun)用天(tian)人之力助其結成念丹，可戰半神，在(zai)生命禁區被(bei)鬼(gui)母帶(dai)出(chu)去天(tian)外世界(jie)。

侯小妹

在外(wai)門(men)弟(di)子(zi)名額販(fan)賣事件中(zhong)結識，對白(bai)(bai)小純崇拜，愛(ai)慕，被(bei)天(tian)尊選為通天(tian)島護衛(wei)，后(hou)被(bei)公(gong)孫(sun)婉兒(er)附身，現以被(bei)鬼母收(shou)為弟(di)子(zi)，帶(dai)去天(tian)外(wai)世界。后(hou)成為魁(kui)皇朝皇妃(fei)，為白(bai)(bai)小純生下(xia)一子(zi)。

鬼牙

實力滔天，但在筑(zhu)基時(shi)被白小(xiao)純(chun)搶了機(ji)遇，只好(hao)成(cheng)為七層(ceng)地脈(mo)筑(zhu)基。現成(cheng)為通天島侍衛。

上官天佑

疑似遠古大能(neng)劍修轉(zhuan)世，心胸狹(xia)窄，多(duo)次陷害(hai)白小(xiao)純，在(zai)筑(zhu)基時被白小(xiao)純強(qiang)行破(po)壞只好(hao)三轉(zhuan)地脈筑(zhu)基，但(dan)因本身實力強(qiang)盛，也算逆河宗一天(tian)驕，愛慕(mu)周(zhou)心琪，后與白小(xiao)純和解。

許寶財

原本因(yin)為白(bai)小純(chun)(chun)搶了自己的名額與白(bai)小純(chun)(chun)結(jie)仇，后因(yin)白(bai)小純(chun)(chun)實力強悍花(hua)靈石與其和(he)好，為人(ren)處(chu)世極其滑(hua)頭(tou)，極有財富，靈溪(xi)宗的百事通。曾(ceng)是白(bai)小純(chun)(chun)護(hu)道者。

許小山

血溪(xi)宗弟子，資質尋常(chang)，血溪(xi)宗一代老祖代代單傳血脈，地(di)位(wei)超然，性格(ge)紈(wan)绔，法(fa)寶無(wu)數，與白小(xiao)純交好！

宋缺

血溪宗(zong)弟子(zi)，血溪宗(zong)第一天(tian)驕，被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)小(xiao)無(wu)極，有(you)八百年(nian)前無(wu)極子(zi)的氣(qi)勢(shi)，功(gong)法(fa)不詳(xiang)，只有(you)一戰逆天(tian)，以凝氣(qi)修為(wei)，擊殺(sha)筑(zhu)基修士，開創前所(suo)未有(you)，對凝氣(qi)弟子(zi)而(er)言，此人極度危(wei)險，殺(sha)之(zhi)(zhi)大功(gong)，筑(zhu)基時被(bei)(bei)白(bai)小(xiao)純(chun)奪走天(tian)道(dao)筑(zhu)基的機緣(yuan)，而(er)后屢(lv)屢(lv)被(bei)(bei)白(bai)小(xiao)純(chun)壓制(zhi)。在(zai)去蠻荒魁皇(huang)陵墓(mu)時不幸被(bei)(bei)傳送到魁皇(huang)城，被(bei)(bei)豢養成一個活靈石，修為(wei)強行被(bei)(bei)提高到元嬰(ying)，后被(bei)(bei)白(bai)小(xiao)純(chun)救下，回到星空道(dao)極宗(zong)。因(yin)為(wei)了救自己(ji)的小(xiao)姑，最終耗(hao)盡修為(wei)精力而(er)亡，肉身被(bei)(bei)白(bai)小(xiao)純(chun)放在(zai)生死(si)道(dao)塔之(zhi)(zhi)內，后復活，修為(wei)半步主宰。

宋君婉

女(nv)主角之(zhi)(zhi)一，宋(song)缺小(xiao)姑，實力金丹(dan)后(hou)期(qi)，原中(zhong)峰(feng)大長老。愛慕夜(ye)葬（白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)假(jia)扮）。已(yi)懷(huai)有身孕，通天(tian)世界崩(beng)潰后(hou)流落(luo)到永恒仙域被鐵蛋(dan)找到并(bing)守(shou)護，后(hou)被邪皇(huang)朝(chao)大皇(huang)子(zi)抓住(zhu)欲(yu)將其體內的孩童(tong)，煉化成為血脈的元陽之(zhi)(zhi)氣，進而獲(huo)取白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)血脈的秘(mi)密而導致生命本源虧(kui)損被白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)救下并(bing)得殘扇器靈幫助送入生死道塔內恢復(fu)本源，現已(yi)恢復(fu)，為白(bai)小(xiao)純(chun)(chun)生下一女(nv)，目前(qian)在魁皇(huang)朝(chao)。

猴子

原北脈源頭宗門（寒門）弟子，因寒門遭(zao)到(dao)暗算崩解，逃到(dao)東游創建(jian)靈(ling)溪宗，本已死后被(bei)白小純(chun)的莫(mo)名丹藥召(zhao)回。在初代血祖(zu)與通天道人大戰時被(bei)召(zhao)回，成為(wei)血祖(zu)力量

寒宗

靈溪宗(zong)一(yi)代(dai)老祖，猴子(zi)(zi)的(de)(de)弟子(zi)(zi)，原(yuan)為北(bei)脈(mo)源頭寒(han)宗(zong)子(zi)(zi)弟，被滅宗(zong)后(hou)隨猴子(zi)(zi)帶真靈逃到東脈(mo)，憑(ping)一(yi)己之力(li)帶靈溪宗(zong)從末游殺到下游，原(yuan)為元嬰大圓(yuan)滿，接(jie)(jie)受了白小純的(de)(de)天人丹(dan)后(hou)突破至天人初期（雖為凡品，可無限的(de)(de)接(jie)(jie)近地(di)品）

女嬰

寒門一代真靈(ling)，真實身份為天(tian)尊首(shou)徒，北(bei)脈寒門老祖，因某種原因被(bei)天(tian)尊斬殺(sha)，分魂附身于女嬰之(zhi)上，后疑似(si)被(bei)天(tian)尊暗(an)算(suan)重傷陷入沉睡，真實實力未知（預(yu)測堪(kan)比半神巔峰，幫助(zhu)天(tian)尊斬殺(sha)過數(shu)位天(tian)王），與(yu)白小純有約(yue)定，現已(yi)與(yu)一件世(shi)界之(zhi)寶融合。

白麟

修為是(shi)(shi)半(ban)步天人境，爺爺是(shi)(shi)星空道極宗的(de)(de)(de)天人大(da)長老，背(bei)景很大(da)，剝皮軍(jun)軍(jun)主，他最大(da)的(de)(de)(de)野心就是(shi)(shi)獲(huo)得大(da)量的(de)(de)(de)軍(jun)功，因(yin)得知白(bai)小(xiao)純的(de)(de)(de)煉藥天賦很是(shi)(shi)獨特，并且給他帶來大(da)量的(de)(de)(de)軍(jun)功，對白(bai)小(xiao)純很是(shi)(shi)關愛，因(yin)地宮一事對白(bai)小(xiao)純很是(shi)(shi)愧疚。

內容設定

修為等級

凝氣：分(fen)一到十層，一層最低，十層最高。

筑基：欲要(yao)成筑(zhu)基(ji)(ji)，必須(xu)先(xian)成為凝氣(qi)十層大圓滿。分為凡(fan)道(dao)筑(zhu)基(ji)(ji)、地脈筑(zhu)基(ji)(ji)和天道(dao)筑(zhu)基(ji)(ji)。

凡道筑基：需(xu)要(yao)筑(zhu)基(ji)丹，是最弱(ruo)的(de)筑(zhu)基(ji)，一般(ban)逆天的(de)凝氣就(jiu)可(ke)以斬(zhan)殺，壽元(yuan)增加百年(nian)，但筑(zhu)基(ji)與凝氣本是兩個(ge)層次(ci)，一旦到(dao)達凡(fan)道筑(zhu)基(ji)便可(ke)成(cheng)為(wei)一宗的(de)護法長(chang)老。

地脈筑基：需要地(di)(di)脈(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)，能成就(jiu)地(di)(di)脈(mo)筑(zhu)基便可成為一宗長老級別(bie)的(de)人(ren)物，地(di)(di)脈(mo)筑(zhu)基很是奇(qi)特，需要大(da)(da)量的(de)地(di)(di)脈(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)，若你修行的(de)功(gong)(gong)法(fa)秘術達(da)到(dao)標準，又有充足的(de)地(di)(di)脈(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)，便可進入下(xia)一層(ceng)(ceng)地(di)(di)脈(mo)筑(zhu)基，分一到(dao)九層(ceng)(ceng)地(di)(di)脈(mo)筑(zhu)基，九為極致，若地(di)(di)脈(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)再多(duo)，功(gong)(gong)法(fa)不(bu)到(dao)要求便無法(fa)凝(ning)結下(xia)一層(ceng)(ceng)地(di)(di)脈(mo)，若功(gong)(gong)法(fa)達(da)標卻地(di)(di)脈(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)少了(le)也同樣無法(fa)凝(ning)結，地(di)(di)脈(mo)筑(zhu)基之(zhi)(zhi)間的(de)每一層(ceng)(ceng)實力相差很大(da)(da)，壽元增加兩百(bai)年。

天道筑基：天(tian)道(dao)(dao)筑(zhu)基(ji)需要(yao)一(yi)道(dao)(dao)天(tian)道(dao)(dao)之(zhi)氣(qi)方(fang)才可以(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)功，需要(yao)實(shi)(shi)力到達(da)(da)九層地脈筑(zhu)基(ji)且獲(huo)得一(yi)絲天(tian)道(dao)(dao)之(zhi)氣(qi)才能成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)天(tian)道(dao)(dao)筑(zhu)基(ji)，成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)九層地脈筑(zhu)基(ji)就極為(wei)(wei)(wei)困(kun)難(nan)，而天(tian)道(dao)(dao)之(zhi)氣(qi)卻極為(wei)(wei)(wei)稀少，甚至沒(mei)有(you)，所以(yi)說很(hen)少有(you)人到達(da)(da)，主(zhu)角白(bai)小純機(ji)緣(yuan)巧合(he)之(zhi)下獲(huo)得一(yi)絲天(tian)道(dao)(dao)之(zhi)氣(qi)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)天(tian)道(dao)(dao)筑(zhu)基(ji)，壽元增加五百年。一(yi)旦成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)天(tian)道(dao)(dao)筑(zhu)基(ji)未來若是成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)金丹修士，實(shi)(shi)力滔天(tian)，可橫掃(sao)“院”，讓(rang)自(zi)己的宗門成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)新(xin)的分院。

結丹：只有地(di)(di)脈筑(zhu)基(ji)者(zhe)方才(cai)有可(ke)能(neng)結(jie)(jie)丹(dan)(dan)，結(jie)(jie)丹(dan)(dan)修士舉手投足(zu)間天崩地(di)(di)裂(lie)，擁(yong)有莫大(da)的(de)(de)實(shi)力(li)，很(hen)少有筑(zhu)基(ji)期(qi)的(de)(de)可(ke)以匹敵結(jie)(jie)丹(dan)(dan)，結(jie)(jie)丹(dan)(dan)分初中(zhong)后大(da)圓滿期(qi)。一(yi)般來(lai)說地(di)(di)脈筑(zhu)基(ji)的(de)(de)次數越多(duo)到結(jie)(jie)丹(dan)(dan)也是(shi)越強，天道結(jie)(jie)丹(dan)(dan)要經(jing)過天劫，失(shi)敗的(de)(de)概率極大(da)，但(dan)是(shi)一(yi)旦成功將(jiang)會有更多(duo)的(de)(de)壽元，以及在同(tong)等(deng)級間橫掃的(de)(de)實(shi)力(li)，也分凡道結(jie)(jie)丹(dan)(dan)，地(di)(di)道結(jie)(jie)丹(dan)(dan)，天道結(jie)(jie)丹(dan)(dan)。

元嬰：已是另外一(yi)(yi)個(ge)層次的存在，可以瞬移，逆天改命等(deng)等(deng)，放在下游(you)任何一(yi)(yi)個(ge)宗門(men)都可以成(cheng)為老祖(zu)級別(bie)。是一(yi)(yi)個(ge)宗門(men)的底蘊。

凡道元嬰：元嬰丹(dan)；（突破至天(tian)人希望渺(miao)茫(mang)）

地道元嬰：五份天獸魂；（有(you)一成概率突(tu)破至天人）

天道元嬰：需(xu)金木(mu)水火土五行天(tian)(tian)人魂，即可天(tian)(tian)道結(jie)嬰。（天(tian)(tian)道元嬰大圓滿(man)碾壓凡品天(tian)(tian)人中期，可與地(di)品天(tian)(tian)人初期一戰不敗(bai)，有極大的(de)概率(lv)突破至天(tian)(tian)人）

天人：天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)境(jing)(jing)，極其可怕，就(jiu)是(shi)(shi)與(yu)整(zheng)個天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)融合(he)在一起(qi)，一舉一動，都(dou)可引來(lai)磅礴的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)之力(li)，一個呼吸，就(jiu)可將八方(fang)靈(ling)力(li)盡數吸來(lai)，可以(yi)說到了(le)天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)這(zhe)個境(jing)(jing)界，幾乎是(shi)(shi)很難(nan)有(you)靈(ling)力(li)枯竭的(de)(de)時(shi)候(hou)。這(zhe)就(jiu)使(shi)得一些需要耗費極大靈(ling)力(li)才能展開的(de)(de)殺手(shou)锏，在天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)的(de)(de)手(shou)中(zhong)，可以(yi)不斷地(di)(di)施展。而這(zhe)還是(shi)(shi)其次，最重要的(de)(de)，是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)的(de)(de)意(yi)志，可以(yi)在融入天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)后，好似化身天(tian)(tian)(tian)(tian)意(yi)，他的(de)(de)念(nian)頭，就(jiu)是(shi)(shi)蒼穹(qiong)的(de)(de)念(nian)頭，他的(de)(de)想法(fa)，就(jiu)是(shi)(shi)蒼穹(qiong)的(de)(de)想法(fa)，他對敵(di)人(ren)(ren)的(de)(de)制裁(cai)，就(jiu)是(shi)(shi)蒼穹(qiong)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)罰！直(zhi)至到了(le)最高的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)圓(yuan)滿，就(jiu)可天(tian)(tian)(tian)(tian)隨人(ren)(ren)愿！出手(shou)時(shi)不再是(shi)(shi)自身之力(li)，而是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)萬物都(dou)可借用，那種揮手(shou)時(shi)以(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)(di)之力(li)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)壓制與(yu)神通，根本就(jiu)不是(shi)(shi)元嬰(ying)修士可以(yi)比較。想要成(cheng)(cheng)為天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)，概率極小。天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)之意(yi)，是(shi)(shi)唯有(you)晉階天(tian)(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)之時(shi)，才會出現的(de)(de)與(yu)蒼穹(qiong)融合(he)的(de)(de)氣象。

凡品天人：依靠元嬰(ying)丹成為(wei)元嬰(ying)的大(da)圓滿修士突破至天人(ren)后(hou)的境界。

地品天人：依靠五行天(tian)獸魂(hun)成為元(yuan)嬰的(de)大圓滿修(xiu)士突破至(zhi)天(tian)人(ren)后的(de)境界，一般(ban)同境界碾(nian)壓(ya)凡(fan)品(pin)天(tian)人(ren)，對于高出一小個境界的(de)凡(fan)品(pin)天(tian)人(ren)也可一戰(zhan)。

天品天人：依靠五行天人魂成為(wei)元嬰的(de)(de)大(da)圓滿修士突破(po)至天人后(hou)的(de)(de)境界，碾壓(ya)同境界凡(fan)品(pin)，地品(pin)天人，天品(pin)天人初期可戰地品(pin)天人后(hou)期。

半神：通天界上游(you)老祖級人(ren)物，是上游(you)宗門宗門的(de)底蘊，可(ke)以憑借一(yi)己之力平定(ding)一(yi)界。永恒大陸(lu)稱呼半神(shen)為(wei)大尊

大乘（亦稱天尊）：半神(shen)之(zhi)(zhi)上的(de)(de)一(yi)個境界(jie)(jie)，通天(tian)(tian)(tian)(tian)世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)巔峰，崩(beng)潰前(qian)昔只(zhi)有一(yi)人(ren)達到此等境界(jie)(jie)，就是已逝的(de)(de)守陵人(ren)，其為魁(kui)宰(zai)遺留(liu)的(de)(de)一(yi)縷意念(nian)所化，通天(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)人(ren)在(zai)通天(tian)(tian)(tian)(tian)世(shi)界(jie)(jie)之(zhi)(zhi)時，只(zhi)能算是準天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)，后僥幸不(bu)死來到永恒大(da)陸，才(cai)在(zai)邪皇朝成為真正(zheng)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)，可掌(zhang)控天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)之(zhi)(zhi)力，也稱作天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)，凝聚自身道(dao)種，若太古不(bu)死則天(tian)(tian)(tian)(tian)尊(zun)不(bu)滅，相當于未央道(dao)域的(de)(de)第(di)一(yi)步至第(di)二步的(de)(de)過渡境界(jie)(jie)。

太古：凌(ling)駕(jia)于天尊(zun)之(zhi)上(shang)的(de)存在，站(zhan)在永恒大(da)陸(lu)的(de)巔峰，目前為(wei)三人，分(fen)別為(wei)三大(da)皇朝的(de)皇者，初(chu)涉規則，完(wan)全超(chao)越天尊(zun)，修為(wei)深不(bu)可(ke)測，可(ke)復(fu)活天尊(zun)，推測可(ke)踏(ta)足星空，但不(bu)足以(yi)遠行，目前來看(kan)相當于未央道(dao)域(yu)的(de)第二步，依修為(wei)劃分(fen)初(chu)、中、后(hou)、大(da)圓滿，對(dui)應窺涅(nie)、凈涅(nie)、碎涅(nie)以(yi)及天人五衰(shuai)；另有半步主(zhu)宰，應該是(shi)大(da)天尊(zun)之(zhi)下(xia)的(de)第三步。

主宰：需要世界(jie)意志的認可，星空(kong)一百零(ling)八萬界(jie)，故(gu)有強(qiang)弱(ruo)之(zhi)分(fen)，弱(ruo)者承(cheng)道(dao)，強(qiang)者創道(dao)，但即使是最弱(ruo)的主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宰(zai)，也(ye)不是太古可以(yi)抗衡(heng)的，強(qiang)弱(ruo)懸殊，堪比仙罡(gang)之(zhi)大天(tian)尊、魔界(jie)之(zhi)九重道(dao)神、山(shan)海界(jie)之(zhi)九源道(dao)境，星空(kong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宰(zai)：逆(ni)凡主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宰(zai)（最強(qiang)，相當于半步踏(ta)天(tian)）、仙尊（第三(san)步大圓(yuan)滿）、時(shi)空(kong)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宰(zai)（上一屆仙界(jie)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宰(zai)）、永(yong)恒三(san)子（第三(san)步大圓(yuan)滿）、高天(tian)神（狼(lang)魔界(jie)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宰(zai)，最弱(ruo)）），對應未央(yang)道(dao)域第三(san)步巔峰。

永恒：未央道(dao)域(yu)以為的第四(si)步(bu)極致，踏(ta)天之上(shang)、祖境。

法寶

至寶沙漏

于(yu)時空長河感悟時獲得(de)，主宰至寶。

仙界扇

于(yu)原本的兩具殘(can)扇(shan)融(rong)合(he)(he)，是仙界仙尊在生命的最后一刻鑄成，不(bu)知為(wei)何(he)破散，已(yi)被白小純融(rong)合(he)(he)。現(xian)交由宋缺執掌。

天逆羅盤

空滅(mie)級法寶(bao)，蒼(cang)茫道域三大域寶(bao)之一，被滅(mie)圣用來(lai)開啟時(shi)間長河(he)放逐永恒仙域而消失在(zai)無盡時(shi)間空中。被《求魔》主角蘇銘用來(lai)定位禿毛(mao)鶴。

天逆珠

空滅級法寶(bao)，蒼茫道域三大域寶(bao)之一，又(you)稱白珠。被(bei)滅圣用來開啟(qi)時(shi)間(jian)長河放逐永恒仙域而消失在無(wu)盡(jin)時(shi)間(jian)空中。被(bei)《仙逆》主角(jiao)王林(lin)獲(huo)得。

黑珠

空(kong)(kong)滅級法寶(bao)，蒼茫道域(yu)三大域(yu)寶(bao)之一，被滅圣用來(lai)開啟(qi)時間(jian)長河放逐(zhu)永(yong)恒仙(xian)域(yu)而消失(shi)在無盡時間(jian)空(kong)(kong)中(zhong)。預計會(hui)被下一本小(xiao)說的(de)主角“仙(xian)‘’獲(huo)得。

龜紋鍋

作用(yong)：煉(lian)靈(ling)(ling)，已認主。來歷，真實名稱(cheng)尚(shang)不明確。于(yu)靈(ling)(ling)溪宗火(huo)灶(zao)房(fang)獲(huo)得。防御(yu)力(li)極(ji)(ji)強，煉(lian)靈(ling)(ling)至寶，目前(qian)已知(zhi)可(ke)最高(gao)煉(lian)靈(ling)(ling)30次，可(ke)能還沒有達到極(ji)(ji)限。

金烏劍

封印一(yi)只(zhi)金烏，具備炙炎之力(li)，金烏可幻化出，堪比使用者等同(tong)修(xiu)為，擅(shan)飛行，最高可到(dao)筑基初期，若爆裂(lie)，威力(li)更大。靈溪宗掌門鄭遠(yuan)東(dong)賜予。

神鶴盾

取一只仙(xian)鶴魂，凝聚出(chu)此防護法(fa)器，可(ke)阻擋一次筑基(ji)(ji)以(yi)下，生死(si)危機。靈溪宗(zong)掌(zhang)門鄭(zheng)遠東(dong)賜予。守護白小(xiao)純地脈巔峰筑基(ji)(ji)第九(jiu)輪潮汐(xi)時碎裂。

作者介紹

原名：劉勇

民族：漢族

筆(bi)名(ming)：耳根，起(qi)點中文(wen)網(wang)著名(ming)作家

民族：漢，黑(hei)龍江(jiang)省(sheng)牡丹(dan)江(jiang)人

代表作品：《天逆》、《仙逆》、《求魔》、《我欲封天》、《一念永恒》作品詳情>>

具體信息

耳根，男，原名劉勇，黑龍江牡丹江人，八零后，喜愛中國古典神話故事，并以此為基礎，進行網絡小說的創作。作者現已成為起點仙俠類小說的一面旗幟。其主要代表作《我欲封天》，《仙逆》，《仙逆》受到無數讀者的喜愛，為之傾倒。小說《仙逆》長期占據起點仙俠類小說月票榜的前列。從(cong)默默無聞(wen)到(dao)榜上有名，一步一腳印(yin)，厚積薄發，以其獨特(te)的文(wen)風(feng)得(de)到(dao)諸(zhu)多讀者支持(chi)！耳(er)根(gen)所著三(san)本書中，《仙逆》以其(qi)獨特(te)的(de)情節(jie)(jie)構思在(zai)仙俠類型中獨樹(shu)一幟，尤其(qi)是(shi)化神階(jie)段先化凡這一情節(jie)(jie)，受(shou)人(ren)稱贊！

鑒賞評價

1、《一念永(yong)恒》是一部(bu)不錯的小說，劇情(qing)設(she)定挺好的，笑點也挺多的，文(wen)筆流暢，算得(de)上一部(bu)杰作，值得(de)一看。

2、《一(yi)念永恒》這部修真小說主角(jiao)的經典形象(xiang)不同，他(ta)既非沉(chen)默寡言，也(ye)非謹慎沉(chen)穩(wen)，是一(yi)位至始至終都(dou)能(neng)保有“赤子(zi)之心”的男主。而且(qie)還(huan)是一(yi)本輕松(song)幽默的修仙小說。尤(you)其是前三百章，文字詼諧(xie)，情節有趣，讓(rang)人看得(de)欲罷(ba)不能(neng)。

3、《一念永恒》在故事架(jia)構(gou)的(de)(de)完整(zheng)性、行(xing)文風(feng)格的(de)(de)趣味性都是修真小說中比較經典的(de)(de)一部，人(ren)物(wu)塑(su)造上(shang)也是鮮(xian)明有特點，整(zheng)體讀起來也很順(shun)暢，適合閑(xian)暇之(zhi)余閱讀。

經典語錄

1、他只是(shi)想快樂的修行下(xia)去，他只是(shi)想永(yong)遠的一(yi)路笑著走下(xia)去。

2、大陸如星(xing)空(kong),這(zhe)星(xing)空(kong)中，繁星(xing)點點,各自(zi)散發出(chu)不甘心命運，掙扎中散發出(chu)的璀璨光芒。

3、海闊天空自(zi)可魚躍化龍，天高任我翱(ao)翔恣意縱(zong)橫九天之上(shang)！

4、看不清眼前(qian)的(de)(de)牢(lao)籠(long)的(de)(de)人最是(shi)可悲(bei)，因(yin)為他永遠無(wu)法理解這牢(lao)籠(long)的(de)(de)外(wai)面是(shi)什么(me)。

5、巨(ju)鬼城(cheng)里(li)綁天王，煉(lian)魂壺(hu)中鎮天驕，萬眾矚目斗玄品，監察使職抄(chao)家高！祭祖(zu)之日(ri)亂(luan)乾坤，怒發沖冠斬(zhan)天侯，眾恩令下敵滿朝，地品一出(chu)蠻荒曉！

6、廟宇內的(de)聲(sheng)音，陸續的(de)傳(chuan)來，白小純聽了后想笑，可(ke)卻笑不出(chu)來，盡管這(zhe)個(ge)故(gu)事(shi)，他在這(zhe)數月里，已不是(shi)首(shou)次知曉(xiao)，可(ke)每次聽到，他心中的(de)風暴與(yu)震(zhen)撼，遠遠超出(chu)那些說故(gu)事(shi)的(de)人。

7、剎(cha)那永恒(heng)，還是(shi)剎(cha)那湮(yin)滅(mie)。不過是(shi)大能者的一(yi)(yi)(yi)念之(zhi)間。一(yi)(yi)(yi)念永恒(heng)，起死回(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)。一(yi)(yi)(yi)念湮(yin)滅(mie)，生(sheng)(sheng)(sheng)靈涂炭(tan)。一(yi)(yi)(yi)念山河成，一(yi)(yi)(yi)念百(bai)草生(sheng)(sheng)(sheng)。一(yi)(yi)(yi)念萬古亙(gen)，一(yi)(yi)(yi)念月東升。