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一念永恒
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《一念永恒》是“網文之王”五大至尊之一的作家耳根繼的第五本長篇小說。本書主要以時間線索貫穿全文,講述白家后人白小純尋仙問道的艱難之旅,最終一念成滄海,一念化桑田,一念斬千魔,一念誅萬仙。2016福布斯中國原創文學風云榜上,《一念永恒》僅用半年時間便毫無懸念躋身年度前三甲。
  • 中文名: 一念永恒
  • 類型: 玄幻(huan)修仙(xian)
  • 作者: 耳根
  • 創作時間: 2016年04月27日(ri)
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角色介紹

主要角色

姓名:白小純

年齡(ling):13歲(出場)—尚未知曉

外(wai)貌(mao):青年模(mo)樣,白白凈凈,身著一身青衫,一臉乖(guai)巧。

性格:因為(wei)從小父母雙亡(wang),一心追求長生不死。平時(shi)吊兒郎當(dang),內心腹黑,一但惹怒他就會狗急跳(tiao)墻(我認真起來自己都害怕)。

境(jing)界:第五(wu)步(已完全超越未央道域(yu)的第四步極致)

伴(ban)生植(zhi)物:月(yue)亮花(主角(jiao)以月(yue)亮花布道,從而月(yue)亮花成為主角(jiao)的伴(ban)生植(zhi)物,在永(yong)恒大界的地位相當于永(yong)恒之(zhi)花

宗(zong)門:逆河宗(zong)(由靈、血(xue)、玄、丹溪宗(zong)合成,星空道(dao)極宗(zong)分(fen)宗(zong)),后(hou)入星空道(dao)極宗(zong)。魁皇朝(chao)

紅(hong)顏:周紫陌,宋君婉(wan),杜凌菲(fei),侯小妹(mei)、公孫(sun)婉(wan)兒。

特(te)長(chang):煉制稀(xi)奇(qi)古(gu)怪的丹(dan)(dan)藥(yao)(yao)(yao),但偏偏丹(dan)(dan)藥(yao)(yao)(yao)的品(pin)質頗高(五階(jie)),丹(dan)(dan)藥(yao)(yao)(yao)很是古(gu)怪,貌似能(neng)召喚遠古(gu)的強者降臨。

煉靈(火):有(you)一口龜紋鍋(guo)可以煉靈,目前最高可以煉靈到(dao)三十次(ci)。

戰(zhan)(zhan)力(li):在(zai)天(tian)道(dao)(dao)元嬰大(da)(da)圓滿時(shi)碾壓(ya)三位(wei)(wei)凡(fan)品(pin)天(tian)人(ren)(ren)初(chu)期(qi)(斬殺一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei),逃走兩(liang)位(wei)(wei));成(cheng)(cheng)(cheng)天(tian)人(ren)(ren)后,與(yu)星(xing)空(kong)道(dao)(dao)極宗(zong)(zong)(zong)三位(wei)(wei)地品(pin)天(tian)人(ren)(ren)中(zhong)期(qi)和(he)道(dao)(dao)河(he)院(yuan)、星(xing)河(he)院(yuan)的兩(liang)位(wei)(wei)凡(fan)品(pin)天(tian)人(ren)(ren)初(chu)期(qi)戰(zhan)(zhan)斗,斬殺兩(liang)位(wei)(wei)凡(fan)品(pin)天(tian)人(ren)(ren),重傷三位(wei)(wei)地品(pin)天(tian)人(ren)(ren)中(zhong)期(qi)(被(bei)星(xing)空(kong)道(dao)(dao)極宗(zong)(zong)(zong)的半(ban)(ban)神(shen)救走);后在(zai)世界(jie)法寶(bao)內(nei)吸收鬼臉生(sheng)(sheng)機(ji),達到了肉身半(ban)(ban)神(shen),恢復力(li)逆(ni)天(tian),戰(zhan)(zhan)星(xing)空(kong)道(dao)(dao)極宗(zong)(zong)(zong)老祖(zu)不敗,雖僅僅是半(ban)(ban)神(shen)初(chu)期(qi),但是半(ban)(ban)神(shen)境(jing)(jing)內(nei)罕(han)有人(ren)(ren)可(ke)以(yi)擊殺;后因(yin)被(bei)天(tian)尊(zun)欲要(yao)煉(lian)成(cheng)(cheng)(cheng)不死長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)丹,完成(cheng)(cheng)(cheng)了守陵人(ren)(ren)的最(zui)(zui)終計劃,修成(cheng)(cheng)(cheng)了不死卷和(he)長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)卷,修為達到準天(tian)尊(zun)(準大(da)(da)乘),施展長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)卷五大(da)(da)道(dao)(dao)法和(he)水澤國(guo)度(du)可(ke)與(yu)天(tian)尊(zun)初(chu)期(qi)一(yi)(yi)(yi)戰(zhan)(zhan);在(zai)圣(sheng)皇(huang)朝成(cheng)(cheng)(cheng)就天(tian)尊(zun),后通過寶(bao)扇的太古(gu)(gu)之光和(he)不滅主宰(zai)拳可(ke)與(yu)太古(gu)(gu)(邪(xie)皇(huang))一(yi)(yi)(yi)戰(zhan)(zhan);目前已憑(ping)借仙界(jie)最(zui)(zui)后一(yi)(yi)(yi)絲氣運晉升(sheng)太古(gu)(gu)境(jing)(jing)界(jie),繼承了時(shi)間(jian)主宰(zai)的道(dao)(dao)可(ke)施展本源(yuan)道(dao)(dao)法引殺之術,可(ke)召喚兩(liang)位(wei)(wei)太古(gu)(gu)奴,后以(yi)生(sheng)(sheng)之念(nian)將生(sheng)(sheng)機(ji)點亮(liang)宇宙五成(cheng)(cheng)(cheng),成(cheng)(cheng)(cheng)為主宰(zai)足以(yi)與(yu)逆(ni)凡(fan)相(xiang)抗衡,最(zui)(zui)終決(jue)戰(zhan)(zhan)領悟一(yi)(yi)(yi)絲永恒本源(yuan)戰(zhan)(zhan)勝逆(ni)凡(fan)(四指羅天(tian)殺滅圣(sheng)),后重造萬(wan)物生(sheng)(sheng)機(ji)起(qi)源(yuan)引導眾生(sheng)(sheng)完全領悟永恒(超(chao)越第(di)四步(bu))進入(ru)時(shi)光長(chang)(chang)河(he)。

其他角色

杜凌菲

在(zai)(zai)(zai)靈溪宗(zong)的(de)杜(du)(du)凌菲是她的(de)凡(fan)身(shen),在(zai)(zai)(zai)血(xue)溪宗(zong)冒充血(xue)梅(mei),被(bei)黑衣人(ren)稱為(wei)(wei)(wei)“小(xiao)祖(zu)(zu)”,本對白小(xiao)純(chun)(chun)的(de)怕死極為(wei)(wei)(wei)厭惡(e)討厭,但后因白小(xiao)純(chun)(chun)救其(qi)一(yi)(yi)命對其(qi)產(chan)生(sheng)好感(gan)并且喜歡白小(xiao)純(chun)(chun)。在(zai)(zai)(zai)靈溪宗(zong)附(fu)近的(de)洞府隨九道(dao)(dao)黑影離開(kai)。在(zai)(zai)(zai)白小(xiao)純(chun)(chun)幫助(zhu)(zhu)宋君婉爭奪中(zhong)(zhong)峰血(xue)子時,疑附(fu)身(shen)杜(du)(du)血(xue)梅(mei),被(bei)白小(xiao)純(chun)(chun)易(yi)容的(de)夜葬打破面具,發現(xian)其(qi)為(wei)(wei)(wei)杜(du)(du)凌菲,也知(zhi)道(dao)(dao)夜葬為(wei)(wei)(wei)白小(xiao)純(chun)(chun)所化,出血(xue)祖(zu)(zu)身(shen)體(ti)時還杜(du)(du)血(xue)梅(mei)神(shen)(shen)智。曾在(zai)(zai)(zai)星空(kong)道(dao)(dao)極宗(zong),是來自通天(tian)海(hai)的(de)通天(tian)使者(zhe),在(zai)(zai)(zai)白小(xiao)純(chun)(chun)剛(gang)進入星空(kong)道(dao)(dao)極宗(zong)時,贈火(huo)屬性天(tian)人(ren)魂(hun)一(yi)(yi)枚,幫助(zhu)(zhu)白小(xiao)純(chun)(chun)渡(du)過初期難關(guan),實(shi)力不明(ming),和天(tian)尊(zun)為(wei)(wei)(wei)父女關(guan)系。目前初步確定為(wei)(wei)(wei)女主之一(yi)(yi),修煉了長(chang)生(sheng)卷(juan)。目前從通天(tian)道(dao)(dao)人(ren)口中(zhong)(zhong)得知(zhi)并沒有死亡(wang),結局時出現(xian)在(zai)(zai)(zai)邪皇朝一(yi)(yi)小(xiao)鎮的(de)古廟中(zhong)(zhong)帶發修行(xing)。修為(wei)(wei)(wei)半(ban)神(shen)(shen)。

李青候

靈溪宗百年(nian)(nian)難(nan)遇的一天(tian)驕,年(nian)(nian)級輕輕就(jiu)是筑基后(hou)期(qi),是白小(xiao)(xiao)純修道的領(ling)路人,白小(xiao)(xiao)純視為(wei)父親(qin)之人,是白小(xiao)(xiao)純的啟蒙導師。現為(wei)天(tian)人境(jing)。

張大胖

時(shi)(shi)刻(ke)關心白小(xiao)純(chun)(chun)的(de)好兄弟,在(zai)天(tian)(tian)人童(tong)子(zi)推選質子(zi)時(shi)(shi)作(zuo)為白小(xiao)純(chun)(chun)護道(dao)者同去(qu)星空道(dao)極宗,在(zai)結丹時(shi)(shi)白小(xiao)純(chun)(chun)用天(tian)(tian)人之力助其結成念丹,可戰半神(shen),在(zai)生命禁區被(bei)鬼(gui)母帶出(chu)去(qu)天(tian)(tian)外(wai)世(shi)界。

侯小妹

在外(wai)門(men)弟子名額販賣事件(jian)中結識(shi),對白小純(chun)崇(chong)拜(bai),愛慕,被(bei)天(tian)尊(zun)選為(wei)通(tong)天(tian)島護(hu)衛,后被(bei)公孫婉兒附(fu)身,現以(yi)被(bei)鬼母(mu)收為(wei)弟子,帶去天(tian)外(wai)世界。后成為(wei)魁皇朝(chao)皇妃,為(wei)白小純(chun)生下一子。

鬼牙

實力滔天(tian),但在筑基(ji)(ji)時被白(bai)小純(chun)搶了(le)機遇,只好成為七層地脈(mo)筑基(ji)(ji)。現成為通天(tian)島侍衛(wei)。

上官天佑

疑似遠古大能劍(jian)修(xiu)轉(zhuan)世,心胸狹(xia)窄,多次陷害白小純,在筑(zhu)(zhu)基(ji)時被白小純強行(xing)破壞只好三(san)轉(zhuan)地脈筑(zhu)(zhu)基(ji),但因(yin)本身實力強盛,也(ye)算逆河宗一天(tian)驕,愛慕周心琪,后與白小純和解。

許寶財

原本(ben)因為(wei)白(bai)小純(chun)搶(qiang)了自己的名額與白(bai)小純(chun)結仇(chou),后因白(bai)小純(chun)實力強悍花靈(ling)石與其和好,為(wei)人處世極(ji)其滑頭,極(ji)有財富,靈(ling)溪宗(zong)的百(bai)事(shi)通。曾是白(bai)小純(chun)護(hu)道者。

許小山

血溪(xi)(xi)宗(zong)弟子,資質尋常(chang),血溪(xi)(xi)宗(zong)一代(dai)老祖(zu)代(dai)代(dai)單(dan)傳血脈,地位(wei)超然,性格紈绔(ku),法寶無數,與白小純交好!

宋缺

血溪(xi)宗(zong)弟(di)子,血溪(xi)宗(zong)第一天驕,被(bei)(bei)稱為小(xiao)(xiao)無極(ji),有(you)(you)八百年前無極(ji)子的氣(qi)勢,功(gong)法不詳,只有(you)(you)一戰逆天,以凝(ning)氣(qi)修為,擊殺(sha)筑(zhu)基修士,開(kai)創前所未有(you)(you),對凝(ning)氣(qi)弟(di)子而(er)言,此人極(ji)度危(wei)險(xian),殺(sha)之(zhi)大(da)功(gong),筑(zhu)基時被(bei)(bei)白(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)(chun)奪走天道筑(zhu)基的機緣(yuan),而(er)后(hou)屢屢被(bei)(bei)白(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)(chun)壓制(zhi)。在去蠻荒魁皇陵(ling)墓(mu)時不幸(xing)被(bei)(bei)傳送到魁皇城(cheng),被(bei)(bei)豢養成(cheng)一個活(huo)(huo)靈石,修為強(qiang)行被(bei)(bei)提高到元嬰,后(hou)被(bei)(bei)白(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)(chun)救下,回到星空道極(ji)宗(zong)。因為了救自己的小(xiao)(xiao)姑(gu),最終耗盡修為精力而(er)亡,肉身被(bei)(bei)白(bai)小(xiao)(xiao)純(chun)(chun)(chun)放在生(sheng)死道塔(ta)之(zhi)內,后(hou)復活(huo)(huo),修為半步主宰。

宋君婉

女(nv)主角之一,宋缺(que)小(xiao)姑,實(shi)力金(jin)丹后期(qi),原中峰大長老。愛慕(mu)夜葬(白小(xiao)純(chun)假扮)。已懷(huai)有身孕,通天世界崩潰后流落到(dao)永恒仙域(yu)被(bei)鐵蛋(dan)找到(dao)并守護,后被(bei)邪(xie)皇(huang)朝大皇(huang)子抓住欲將其體內的孩童,煉化成(cheng)為血脈的元陽之氣,進而獲取白小(xiao)純(chun)血脈的秘密而導致生(sheng)命本源虧(kui)損被(bei)白小(xiao)純(chun)救下并得殘扇器靈(ling)幫助送入(ru)生(sheng)死(si)道塔內恢復本源,現已恢復,為白小(xiao)純(chun)生(sheng)下一女(nv),目前(qian)在魁皇(huang)朝。

猴子

原北脈源(yuan)頭(tou)宗門(men)(寒(han)門(men))弟子,因寒(han)門(men)遭(zao)到(dao)暗算(suan)崩解,逃到(dao)東(dong)游創(chuang)建靈(ling)溪宗,本已死(si)后(hou)被白小純的莫名丹藥召回。在(zai)初代血(xue)(xue)祖與通天道人大(da)戰時被召回,成為血(xue)(xue)祖力量

寒宗

靈溪宗(zong)一代老祖,猴子的(de)弟(di)子,原(yuan)為北脈(mo)源頭寒(han)宗(zong)子弟(di),被滅宗(zong)后(hou)隨猴子帶(dai)真(zhen)靈逃到東脈(mo),憑一己(ji)之(zhi)力(li)帶(dai)靈溪宗(zong)從末游殺到下游,原(yuan)為元嬰大圓滿,接受了白小(xiao)純的(de)天(tian)人丹后(hou)突(tu)破至(zhi)天(tian)人初期(雖為凡品,可無限(xian)的(de)接近地(di)品)

女嬰

寒門一(yi)(yi)代真靈,真實(shi)身份為天尊首徒,北脈寒門老祖,因某種原(yuan)因被(bei)天尊斬(zhan)殺(sha),分魂附身于女(nv)嬰之上,后疑似被(bei)天尊暗算重傷陷入沉睡(shui),真實(shi)實(shi)力未(wei)知(預(yu)測堪比(bi)半神巔峰,幫助(zhu)天尊斬(zhan)殺(sha)過數位天王),與白小純有(you)約(yue)定,現已(yi)與一(yi)(yi)件(jian)世界(jie)之寶融合(he)。

白麟

修為(wei)是半步天人境,爺爺是星空道(dao)極宗的(de)天人大長(chang)老(lao),背景(jing)很(hen)大,剝皮(pi)軍軍主,他(ta)最大的(de)野心就是獲得(de)大量的(de)軍功(gong),因(yin)得(de)知白小純的(de)煉藥天賦(fu)很(hen)是獨(du)特(te),并且給他(ta)帶(dai)來大量的(de)軍功(gong),對白小純很(hen)是關愛,因(yin)地宮一事對白小純很(hen)是愧(kui)疚。

內容設定

修為等級

凝氣:分一(yi)(yi)到十(shi)(shi)層,一(yi)(yi)層最低,十(shi)(shi)層最高。

筑基:欲(yu)要成筑(zhu)基(ji),必須(xu)先成為(wei)凝氣十層(ceng)大圓(yuan)滿。分為(wei)凡(fan)道筑(zhu)基(ji)、地脈筑(zhu)基(ji)和(he)天道筑(zhu)基(ji)。

凡道筑基:需要筑(zhu)基丹,是(shi)最弱的(de)(de)筑(zhu)基,一般逆天的(de)(de)凝(ning)(ning)氣就可(ke)以斬殺,壽元增加百(bai)年,但筑(zhu)基與凝(ning)(ning)氣本是(shi)兩個層次(ci),一旦到(dao)達(da)凡道筑(zhu)基便可(ke)成(cheng)為(wei)一宗的(de)(de)護法(fa)長(chang)老。

地脈筑基:需要(yao)地(di)脈(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi),能成就地(di)脈(mo)筑(zhu)基便(bian)可(ke)成為一宗長老(lao)級別的人物,地(di)脈(mo)筑(zhu)基很是奇特,需要(yao)大量的地(di)脈(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi),若你(ni)修行的功法(fa)秘術(shu)達到(dao)標準,又有充足的地(di)脈(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi),便(bian)可(ke)進(jin)入(ru)下一層(ceng)地(di)脈(mo)筑(zhu)基,分一到(dao)九(jiu)層(ceng)地(di)脈(mo)筑(zhu)基,九(jiu)為極致,若地(di)脈(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)再多,功法(fa)不到(dao)要(yao)求便(bian)無法(fa)凝(ning)結下一層(ceng)地(di)脈(mo),若功法(fa)達標卻地(di)脈(mo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)少(shao)了也(ye)同樣無法(fa)凝(ning)結,地(di)脈(mo)筑(zhu)基之(zhi)(zhi)間的每一層(ceng)實力相(xiang)差很大,壽(shou)元增加兩百年。

天道筑基:天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)筑(zhu)基(ji)需要(yao)一道(dao)(dao)(dao)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)之(zhi)氣(qi)方(fang)才可以成(cheng)功,需要(yao)實力(li)到達九(jiu)(jiu)層(ceng)地(di)脈(mo)筑(zhu)基(ji)且獲得一絲(si)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)之(zhi)氣(qi)才能(neng)成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)筑(zhu)基(ji),成(cheng)為(wei)九(jiu)(jiu)層(ceng)地(di)脈(mo)筑(zhu)基(ji)就極(ji)為(wei)困難,而天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)之(zhi)氣(qi)卻極(ji)為(wei)稀少(shao),甚至沒有,所(suo)以說很少(shao)有人(ren)到達,主角白小純(chun)機緣巧(qiao)合之(zhi)下獲得一絲(si)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)之(zhi)氣(qi)成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)筑(zhu)基(ji),壽元增(zeng)加五百(bai)年(nian)。一旦成(cheng)為(wei)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)筑(zhu)基(ji)未來(lai)若是(shi)成(cheng)為(wei)金(jin)丹修士,實力(li)滔天(tian)(tian),可橫(heng)掃“院”,讓自己(ji)的(de)宗門成(cheng)為(wei)新的(de)分院。

結丹:只有(you)地(di)脈筑基(ji)者方才有(you)可能結(jie)丹(dan)(dan)(dan),結(jie)丹(dan)(dan)(dan)修士舉手投(tou)足間(jian)天(tian)崩地(di)裂,擁有(you)莫大的(de)實(shi)力(li),很少有(you)筑基(ji)期(qi)的(de)可以(yi)匹(pi)敵結(jie)丹(dan)(dan)(dan),結(jie)丹(dan)(dan)(dan)分初中(zhong)后(hou)大圓滿期(qi)。一般來說地(di)脈筑基(ji)的(de)次(ci)數(shu)越(yue)多到(dao)結(jie)丹(dan)(dan)(dan)也(ye)是(shi)越(yue)強,天(tian)道(dao)結(jie)丹(dan)(dan)(dan)要經過天(tian)劫,失敗的(de)概(gai)率極(ji)大,但是(shi)一旦(dan)成功將(jiang)會有(you)更多的(de)壽元,以(yi)及在同等級間(jian)橫掃的(de)實(shi)力(li),也(ye)分凡道(dao)結(jie)丹(dan)(dan)(dan),地(di)道(dao)結(jie)丹(dan)(dan)(dan),天(tian)道(dao)結(jie)丹(dan)(dan)(dan)。

元嬰:已是(shi)另(ling)外一(yi)個(ge)層次的(de)存(cun)在,可以瞬移,逆天改命等等,放在下游(you)任(ren)何一(yi)個(ge)宗門(men)都可以成(cheng)為(wei)老(lao)祖級別。是(shi)一(yi)個(ge)宗門(men)的(de)底蘊。

凡道元嬰:元嬰丹;(突破至天人希(xi)望渺茫(mang))

地道元嬰:五份天獸魂;(有(you)一成概率突(tu)破(po)至(zhi)天人)

天道元嬰:需金木水火土五行天(tian)(tian)人魂,即可天(tian)(tian)道結嬰。(天(tian)(tian)道元(yuan)嬰大圓(yuan)滿碾(nian)壓凡品天(tian)(tian)人中期,可與地品天(tian)(tian)人初期一戰不敗,有極大的概率突破至天(tian)(tian)人)

天人:天(tian)(tian)(tian)人(ren)境(jing),極其可怕,就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)與整個天(tian)(tian)(tian)地(di)融合在一起,一舉(ju)一動,都可引來磅礴的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)地(di)之力(li),一個呼吸(xi),就(jiu)(jiu)(jiu)可將八(ba)方(fang)靈(ling)力(li)盡數吸(xi)來,可以說到了天(tian)(tian)(tian)人(ren)這(zhe)個境(jing)界,幾乎是(shi)很難(nan)有靈(ling)力(li)枯(ku)竭的(de)(de)(de)時候。這(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)使得一些需要耗費(fei)極大靈(ling)力(li)才能展開的(de)(de)(de)殺手(shou)(shou)锏,在天(tian)(tian)(tian)人(ren)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)中,可以不(bu)斷地(di)施展。而這(zhe)還是(shi)其次,最重要的(de)(de)(de),是(shi)天(tian)(tian)(tian)人(ren)的(de)(de)(de)意志,可以在融入天(tian)(tian)(tian)地(di)后,好(hao)似化身天(tian)(tian)(tian)意,他(ta)的(de)(de)(de)念(nian)頭,就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)蒼穹(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)念(nian)頭,他(ta)的(de)(de)(de)想法(fa),就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)蒼穹(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)想法(fa),他(ta)對敵人(ren)的(de)(de)(de)制(zhi)裁,就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)蒼穹(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)罰!直至到了最高的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)人(ren)圓滿,就(jiu)(jiu)(jiu)可天(tian)(tian)(tian)隨人(ren)愿!出(chu)手(shou)(shou)時不(bu)再是(shi)自身之力(li),而是(shi)天(tian)(tian)(tian)地(di)萬(wan)物都可借(jie)用(yong),那種(zhong)揮手(shou)(shou)時以天(tian)(tian)(tian)地(di)之力(li)形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)壓制(zhi)與神通,根本就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)是(shi)元嬰修士可以比較。想要成(cheng)(cheng)為(wei)天(tian)(tian)(tian)人(ren),概(gai)率極小(xiao)。天(tian)(tian)(tian)人(ren)之意,是(shi)唯有晉(jin)階天(tian)(tian)(tian)人(ren)之時,才會出(chu)現的(de)(de)(de)與蒼穹(qiong)(qiong)融合的(de)(de)(de)氣(qi)象。

凡品天人:依靠(kao)元(yuan)嬰(ying)丹成為元(yuan)嬰(ying)的(de)大圓滿(man)修士(shi)突破至天人后(hou)的(de)境界。

地品天人:依靠五行天獸魂(hun)成為元嬰(ying)的(de)大圓滿修士突破至天人(ren)后的(de)境界,一般同境界碾壓凡(fan)品(pin)天人(ren),對于高(gao)出一小個境界的(de)凡(fan)品(pin)天人(ren)也可一戰。

天品天人:依靠五(wu)行天人(ren)(ren)魂成為(wei)元嬰的(de)大圓滿修士突破至天人(ren)(ren)后(hou)(hou)的(de)境(jing)界,碾壓同境(jing)界凡(fan)品,地(di)品天人(ren)(ren),天品天人(ren)(ren)初期可戰地(di)品天人(ren)(ren)后(hou)(hou)期。

半神:通(tong)天(tian)界(jie)上(shang)游老祖級人(ren)物,是上(shang)游宗(zong)門(men)(men)宗(zong)門(men)(men)的底蘊,可以憑借一己之力(li)平定一界(jie)。永恒大陸(lu)稱呼(hu)半神為(wei)大尊

大乘(亦稱天尊):半神(shen)之(zhi)上的(de)(de)一個境(jing)界(jie),通天(tian)(tian)世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)巔(dian)峰,崩潰前昔只有一人(ren)達到此(ci)等(deng)境(jing)界(jie),就(jiu)是(shi)已逝的(de)(de)守陵人(ren),其為(wei)魁宰(zai)遺留的(de)(de)一縷意(yi)念所化,通天(tian)(tian)道人(ren)在(zai)通天(tian)(tian)世(shi)(shi)界(jie)之(zhi)時,只能(neng)算(suan)是(shi)準天(tian)(tian)尊(zun)(zun),后僥幸不(bu)死來到永恒大陸(lu),才在(zai)邪皇(huang)朝成為(wei)真正的(de)(de)天(tian)(tian)尊(zun)(zun),可掌控天(tian)(tian)地之(zhi)力,也稱作天(tian)(tian)尊(zun)(zun),凝(ning)聚自(zi)身道種(zhong),若太古不(bu)死則天(tian)(tian)尊(zun)(zun)不(bu)滅,相當于(yu)未(wei)央道域的(de)(de)第(di)一步(bu)至第(di)二步(bu)的(de)(de)過渡境(jing)界(jie)。

太古:凌駕于天尊(zun)之上(shang)的(de)存(cun)在(zai),站(zhan)在(zai)永恒(heng)大(da)(da)陸(lu)的(de)巔峰,目前為(wei)三(san)人,分別為(wei)三(san)大(da)(da)皇朝的(de)皇者,初涉規則,完全超越(yue)天尊(zun),修為(wei)深不(bu)可測(ce),可復(fu)活天尊(zun),推(tui)測(ce)可踏(ta)足星空(kong),但不(bu)足以遠行(xing),目前來看相當(dang)于未央道域(yu)的(de)第二步(bu),依修為(wei)劃分初、中、后、大(da)(da)圓滿,對(dui)應(ying)窺涅、凈涅、碎(sui)涅以及天人五(wu)衰;另(ling)有半步(bu)主(zhu)宰,應(ying)該(gai)是大(da)(da)天尊(zun)之下的(de)第三(san)步(bu)。

主宰:需(xu)要(yao)世(shi)界(jie)意志的(de)認可(ke),星(xing)空(kong)一百零八萬界(jie),故有強(qiang)弱之(zhi)分,弱者(zhe)承(cheng)道(dao),強(qiang)者(zhe)創道(dao),但(dan)即(ji)使是(shi)最弱的(de)主(zhu)宰(zai)(zai)(zai),也不是(shi)太古可(ke)以(yi)抗衡的(de),強(qiang)弱懸(xuan)殊,堪比(bi)仙罡(gang)之(zhi)大天(tian)(tian)尊(zun)、魔界(jie)之(zhi)九重道(dao)神(shen)、山海界(jie)之(zhi)九源道(dao)境(jing),星(xing)空(kong)主(zhu)宰(zai)(zai)(zai):逆凡主(zhu)宰(zai)(zai)(zai)(最強(qiang),相當于半步(bu)踏天(tian)(tian))、仙尊(zun)(第三(san)步(bu)大圓滿)、時空(kong)主(zhu)宰(zai)(zai)(zai)(上一屆(jie)仙界(jie)主(zhu)宰(zai)(zai)(zai))、永恒三(san)子(zi)(第三(san)步(bu)大圓滿)、高天(tian)(tian)神(shen)(狼魔界(jie)主(zhu)宰(zai)(zai)(zai),最弱)),對應(ying)未央道(dao)域第三(san)步(bu)巔峰(feng)。

永恒:未央道域以為的第四步(bu)極致,踏天(tian)之上、祖(zu)境。

法寶

至寶沙漏

于時空長河感悟時獲得,主宰至寶。

仙界扇

于(yu)原本的兩具殘扇(shan)融合,是仙界仙尊(zun)在生命的最后一(yi)刻(ke)鑄成,不知為(wei)何破散,已被白小純融合。現交由宋缺執掌。

天逆羅盤

空滅級(ji)法寶,蒼茫道域(yu)三大(da)域(yu)寶之一,被(bei)(bei)滅圣用來開啟時間長河(he)放逐永(yong)恒仙(xian)域(yu)而消失(shi)在(zai)無盡時間空中。被(bei)(bei)《求魔》主角蘇銘用來定位禿毛鶴。

天逆珠

空(kong)滅(mie)級法寶,蒼茫道域三大(da)域寶之一,又(you)稱白珠。被(bei)滅(mie)圣用來(lai)開(kai)啟(qi)時(shi)(shi)間(jian)長河放(fang)逐永(yong)恒仙域而消失(shi)在(zai)無盡時(shi)(shi)間(jian)空(kong)中。被(bei)《仙逆》主角王林獲得。

黑珠

空(kong)滅級法寶,蒼茫道(dao)域三大域寶之一,被滅圣用來開啟時間長河放逐永(yong)恒(heng)仙域而消(xiao)失(shi)在無盡(jin)時間空(kong)中。預計會被下一本(ben)小(xiao)說(shuo)的主角“仙‘’獲得。

龜紋鍋

作用:煉(lian)靈(ling),已認主。來(lai)歷,真實(shi)名稱尚(shang)不明確。于靈(ling)溪宗(zong)火灶(zao)房(fang)獲(huo)得。防御(yu)力極強,煉(lian)靈(ling)至寶,目前已知可最高煉(lian)靈(ling)30次,可能還沒有達到(dao)極限。

金烏劍

封印(yin)一只(zhi)金烏,具備炙炎之(zhi)力,金烏可幻化出,堪比使用者等同修(xiu)為,擅(shan)飛行,最高可到筑基初期,若(ruo)爆裂,威力更大。靈溪宗(zong)掌門鄭遠(yuan)東賜予。

神鶴盾

取(qu)一只仙(xian)鶴魂,凝聚(ju)出此防護法器,可阻(zu)擋一次筑基(ji)(ji)以下,生(sheng)死危機。靈溪宗掌門鄭遠東賜予。守(shou)護白小純地脈(mo)巔(dian)峰筑基(ji)(ji)第九輪(lun)潮汐(xi)時碎裂(lie)。

作者介紹

原名:劉勇

民族:漢族

筆名(ming):耳根,起點中文網著名(ming)作家(jia)

民族:漢,黑龍江省牡(mu)丹江人

代表作品:《天逆》、《仙逆》、《求魔》、《我欲封天》、《一念永恒》作品詳情>>

具體信息

耳根,男,原名劉勇,黑龍江牡丹江人,八零后,喜愛中國古典神話故事,并以此為基礎,進行網絡小說的創作。作者現已成為起點仙俠類小說的一面旗幟。其主要代表作《我欲封天》,《仙逆》,《仙逆》受到無數讀者的喜愛,為之傾倒。小說《仙逆》長期占據起點仙俠類小說月票榜的前列。從(cong)默默無聞到榜上有(you)名(ming),一步一腳印,厚積薄發(fa),以其獨特的文(wen)風得(de)到諸多讀者支持!耳(er)根所著三本書(shu)中,《仙(xian)逆》以其獨特(te)的情(qing)節(jie)構思在仙(xian)俠類型中獨樹一幟,尤其是(shi)化(hua)神階段先(xian)化(hua)凡這一情(qing)節(jie),受人稱贊!

鑒賞評價

1、《一(yi)(yi)念(nian)永恒(heng)》是一(yi)(yi)部不(bu)錯的(de)小(xiao)說,劇(ju)情設(she)定(ding)挺(ting)好的(de),笑點也(ye)挺(ting)多的(de),文筆(bi)流(liu)暢,算得上一(yi)(yi)部杰作,值得一(yi)(yi)看。

2、《一(yi)念(nian)永(yong)恒》這部修真(zhen)小說主角(jiao)的(de)經典形(xing)象(xiang)不同,他既非沉默寡言,也非謹(jin)慎沉穩,是一(yi)位(wei)至始(shi)至終都能保有“赤子之心”的(de)男主。而且(qie)還是一(yi)本輕松幽默的(de)修仙小說。尤其是前三百章,文字(zi)詼諧,情節有趣,讓人看(kan)得欲(yu)罷不能。

3、《一念永(yong)恒》在(zai)故(gu)事架(jia)構(gou)的(de)完整(zheng)性、行文風格的(de)趣味性都是修真(zhen)小說中比較經(jing)典的(de)一部,人物(wu)塑造上也是鮮明有(you)特點,整(zheng)體讀起來(lai)也很(hen)順暢,適合閑暇之余閱讀。

經典語錄

1、他只是(shi)想快樂的修行下去,他只是(shi)想永遠的一(yi)路(lu)笑著走下去。

2、大陸如星空,這星空中(zhong)(zhong),繁星點點,各(ge)自散(san)發(fa)出不甘心命(ming)運,掙扎中(zhong)(zhong)散(san)發(fa)出的璀(cui)璨光(guang)芒(mang)。

3、海闊(kuo)天(tian)空自可魚躍化龍,天(tian)高任(ren)我翱翔恣意縱橫九(jiu)天(tian)之上!

4、看不清眼(yan)前(qian)的(de)牢籠的(de)人最是可悲(bei),因為他永遠無法理解(jie)這牢籠的(de)外面(mian)是什么。

5、巨鬼城里(li)綁天(tian)王,煉魂(hun)壺中鎮天(tian)驕,萬眾矚目斗玄品,監察使職抄家(jia)高!祭(ji)祖之(zhi)日亂乾(qian)坤,怒發沖冠斬天(tian)侯,眾恩令下敵滿朝,地(di)品一出蠻荒曉!

6、廟宇內的(de)(de)聲(sheng)音,陸續的(de)(de)傳來(lai),白(bai)小純聽了后想笑(xiao),可卻笑(xiao)不出來(lai),盡管這個故事(shi),他(ta)在這數月里(li),已不是首次(ci)知曉,可每次(ci)聽到,他(ta)心中的(de)(de)風暴與(yu)震撼(han),遠遠超出那些說故事(shi)的(de)(de)人。

7、剎那永(yong)(yong)恒,還是剎那湮滅。不過是大能者的一(yi)念(nian)(nian)之間。一(yi)念(nian)(nian)永(yong)(yong)恒,起死回生(sheng)(sheng)。一(yi)念(nian)(nian)湮滅,生(sheng)(sheng)靈涂炭。一(yi)念(nian)(nian)山河(he)成,一(yi)念(nian)(nian)百(bai)草生(sheng)(sheng)。一(yi)念(nian)(nian)萬(wan)古亙,一(yi)念(nian)(nian)月東升(sheng)。

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