蔡京(jing)于熙寧三(san)年(nian)(1070年(nian))登進士(shi)第,調任(ren)錢(qian)塘尉(wei)、舒州(zhou)推官(guan),累(lei)遷起居郎。出使遼國回(hui)來,被任(ren)命為(wei)(wei)中書(shu)舍人(ren)。此(ci)時他(ta)的弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)蔡卞已是中書(shu)舍人(ren),按(an)規定,做(zuo)官(guan)要以先后(hou)為(wei)(wei)序,蔡卞請求排(pai)位在蔡京(jing)之后(hou),兄弟(di)(di)(di)二(er)人(ren)同時負責書(shu)寫詔(zhao)命,朝廷(ting)以此(ci)為(wei)(wei)榮(rong)。蔡京(jing)被改為(wei)(wei)龍圖閣(ge)待(dai)制、知開封(feng)府。
元豐八年(nian)(1085年(nian)),群臣議立(li)新君,蔡(cai)京(jing)附會蔡(cai)確,想(xiang)害(hai)王珪并貪定策之功,沒(mei)成。司(si)馬(ma)光(guang)(guang)掌權(quan),恢(hui)復差役(yi)法(fa),限期(qi)五天,臣僚(liao)們都(dou)擔心太急迫,只有蔡(cai)京(jing)如約,使其轄區全部改(gai)(gai)雇役(yi)為(wei)差役(yi),沒(mei)一人(ren)違反。他到(dao)政(zheng)事堂向司(si)馬(ma)光(guang)(guang)匯報,司(si)馬(ma)光(guang)(guang)高興(xing)地(di)說:“若人(ren)人(ren)奉法(fa)如君,有什么行(xing)不通(tong)!”不久,臺(tai)、諫(jian)官說蔡(cai)京(jing)懷奸(jian)邪、壞法(fa)度,因此(ci)蔡(cai)京(jing)調到(dao)地(di)方為(wei)知(zhi)(zhi)(zhi)成德軍,改(gai)(gai)知(zhi)(zhi)(zhi)瀛州,調到(dao)成都(dou)。諫(jian)官范祖禹論說蔡(cai)京(jing)不可用,于是改(gai)(gai)為(wei)江(jiang)、淮、荊、浙發運使,又改(gai)(gai)知(zhi)(zhi)(zhi)揚州。經(jing)過在鄆(yun)州、永興(xing)軍任官后,遷為(wei)龍圖閣直學士(shi),再知(zhi)(zhi)(zhi)成都(dou)。
紹(shao)圣(sheng)初年(nian)(1094年(nian)),回到朝廷,任代理戶部尚書。章(zhang)(zhang)(zhang)惇(dun)又改變役法,設機構討論(lun),長時間(jian)不能決策。蔡京對章(zhang)(zhang)(zhang)惇(dun)說:“按熙寧(ning)役法實行,還有(you)什么可(ke)議論(lun)的(de)(de)?”章(zhang)(zhang)(zhang)惇(dun)同意(yi),于是(shi)決定采用雇役法。差役雇役兩法,司馬光、章(zhang)(zhang)(zhang)惇(dun)不同。十(shi)年(nian)間(jian)蔡京再(zai)歷此(ci)事,易如(ru)反掌,蔡京與他(ta)們兩人互相依仗而(er)成就此(ci)事,有(you)見識的(de)(de)人因而(er)發現他(ta)的(de)(de)奸(jian)猾。
蔡(cai)(cai)(cai)卞為(wei)右丞,蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)為(wei)翰(han)林學士兼侍讀、修國史(shi)。文及甫一(yi)案出現,命蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)追查處理(li),蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)逮捕內侍張(zhang)士良,命他講出陳衍(yan)事狀(zhuang),就以大逆不道(dao)罪處理(li)陳衍(yan),劉摯、梁燾一(yi)起(qi)受(shou)到彈(dan)劾。陳衍(yan)被(bei)誅殺(sha),劉摯、梁燾也遭貶(bian)死,他們的(de)子孫(sun)都被(bei)禁錮(gu)。王巖叟、范祖禹、劉安世被(bei)流放到遠(yuan)方。蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)覬覦執政的(de)位(wei)置,曾布知樞(shu)密(mi)院,忌(ji)恨蔡(cai)(cai)(cai)京(jing),暗地對宋哲宗(zong)說蔡(cai)(cai)(cai)卞已備位(wei)樞(shu)府(fu),蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)不能同(tong)時被(bei)提(ti)拔,只進宮為(wei)承旨即可。
元(yuan)符二年(nian)(1100年(nian)),宋(song)哲宗(zong)駕崩,端王趙佶登基,是為宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)。宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)即位(wei),蔡京被罷官為端明(ming)、龍圖兩學士(shi),知太(tai)原,皇(huang)太(tai)后命徽(hui)(hui)宗(zong)留蔡京完(wan)成修史(shi)工作。過了幾個月,諫(jian)官陳(chen)馞彈劾他(ta)與內侍交結,陳(chen)馞獲罪(zui)被斥退,蔡京也被貶,出知江(jiang)寧,蔡京很(hen)不滿,拖(tuo)延著不去赴任。御史(shi)陳(chen)次升(sheng)、龔夫、陳(chen)師錫相(xiang)繼(ji)議論他(ta)的罪(zui)惡,蔡京被奪去官職(zhi),讓他(ta)提舉洞霄宮,居(ju)住(zhu)在杭州。
童貫(guan)(guan)以供奉官(guan)的身份到三吳訪求(qiu)名家書(shu)畫、各(ge)種奇巧之(zhi)物,在杭州(zhou)住(zhu)了幾個月,蔡(cai)(cai)京(jing)極力(li)巴結他,日(ri)夜陪伴他,凡是蔡(cai)(cai)京(jing)畫的屏幛(zhang)、扇帶等物,童貫(guan)(guan)每天都送到宮中,并附上自(zi)己的評論,于(yu)是皇上開始留(liu)意(yi)蔡(cai)(cai)京(jing)。太學博士范(fan)致(zhi)(zhi)虛一(yi)向與左街道錄徐(xu)知(zhi)常(chang)友好(hao),徐(xu)知(zhi)常(chang)認(ren)為(wei)符水出(chu)入元符后殿(dian),是在預示(shi)著什(shen)么,范(fan)致(zhi)(zhi)虛進(jin)一(yi)步交(jiao)結他,講出(chu)他平日(ri)意(yi)向,說(shuo)非讓蔡(cai)(cai)京(jing)為(wei)相,就(jiu)不能有作為(wei)。不久,嬪妃、宦官(guan)也一(yi)起(qi)稱贊蔡(cai)(cai)京(jing),于(yu)是范(fan)致(zhi)(zhi)虛升為(wei)右正言,起(qi)用蔡(cai)(cai)京(jing)為(wei)定州(zhou)知(zhi)州(zhou)。
崇寧元年(nian)(1102年(nian)),調蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)知(zhi)大名府(fu)。韓忠彥與曾(ceng)布不(bu)和,謀劃薦(jian)舉(ju)蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)以自(zi)助(zhu),于是,蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)仍(reng)為學士承旨。徽宗有意修飾(shi)熙(xi)、豐政事,起居舍(she)人鄧洵武偏(pian)袒蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing),做(zuo)了《愛莫(mo)助(zhu)之圖(tu)》獻(xian)給宋(song)徽宗,宋(song)徽宗才決定重(zhong)用(yong)蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)。韓忠彥被罷相(xiang),蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)為尚書左丞,不(bu)久,蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)取代(dai)曾(ceng)布為右仆(pu)射,詔命傳(chuan)下那天(tian),宋(song)徽宗在(zai)延和殿召見他(ta),賜坐(zuo),對他(ta)說:“神宗創法(fa)立制(zhi),先帝(di)繼(ji)承,兩遭變更,國(guo)家大計還未確定。朕想繼(ji)承父(fu)兄的遺志(zhi),卿有何指教?”蔡(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)叩頭(tou)謝恩,表示愿(yuan)效(xiao)死力(li)。崇寧二年(nian)(1103年(nian))二月,遷任左仆(pu)射。
蔡(cai)京(jing)由放(fang)逐大(da)臣被重(zhong)新起用(yong)(yong)(yong),一(yi)旦得志,天(tian)下人(ren)拭(shi)目以待,希望他(ta)能有(you)所作為(wei)(wei),而蔡(cai)京(jing)暗暗假托(tuo)“紹述”的名義,掌握(wo)大(da)權,鉗制(zhi)天(tian)子(zi),用(yong)(yong)(yong)條例司故(gu)事,在(zai)尚書省(sheng)設講議司,自任提舉,用(yong)(yong)(yong)他(ta)的黨羽吳居厚、王漢之(zhi)等十余(yu)人(ren)為(wei)(wei)僚屬,重(zhong)要的國(guo)事,如宗室、冗(rong)官(guan)(guan)、國(guo)用(yong)(yong)(yong)、商(shang)旅、鹽澤、賦調、尹牧(mu),每事由三(san)(san)人(ren)負責。所有(you)決策,都出自講議司。采用(yong)(yong)(yong)馮澥、錢譎的建議,又廢元祐皇后,罷去科舉法(fa),令州縣都仿(fang)照太(tai)學(xue)三(san)(san)舍法(fa)考試選(xuan)官(guan)(guan),在(zai)汴京(jing)城南建辟雍,為(wei)(wei)太(tai)學(xue)的外學(xue),用(yong)(yong)(yong)以安置(zhi)各地學(xue)者(zhe)。在(zai)天(tian)下推行(xing)方田法(fa)。國(guo)家對江、淮七路茶(cha)實(shi)行(xing)專賣。鹽鈔(chao)法(fa)被全部改(gai)變(bian),凡(fan)是舊(jiu)鹽鈔(chao)都不(bu)使用(yong)(yong)(yong),富商(shang)大(da)賈曾(ceng)擁(yong)有(you)數十萬緡,一(yi)朝化(hua)為(wei)(wei)烏有(you),成為(wei)(wei)乞丐,更有(you)甚者(zhe)竟(jing)赴水(shui)或吊死。淮東提點刑獄章縡見此(ci)情景對他(ta)們(men)十分同情,于是上書說改(gai)鹽鈔(chao)法(fa)坑(keng)害百(bai)姓,蔡(cai)京(jing)大(da)怒,免他(ta)的官(guan)(guan);并鑄當十大(da)錢,陷害章縡所有(you)的兄弟。御史沈畸等因辦案(an)不(bu)合蔡(cai)京(jing)意,有(you)六人(ren)被捕或削官(guan)(guan)。陳馞之(zhi)子(zi)陳正匯因上書觸犯(fan)蔡(cai)京(jing)被處黥刑并流放(fang)到海島。
宋朝向南開(kai)辟黔中,建靖州(zhou)。辰溪徭(yao)反叛,殺了溆(xu)浦縣令,蔡(cai)京(jing)懸重賞,招(zhao)募(mu)能殺辰溪徭(yao)的(de)人(ren),規定殺他們的(de)首領(ling)一(yi)人(ren),賜(si)絹三百匹(pi),拜(bai)官班行(xing),且(qie)不(bu)必追(zhui)究原委。荊南守馬(ma)(ma)王成(cheng)說:“有(you)生徭(yao),有(you)省地(di)徭(yao),現(xian)在(zai)不(bu)知(zhi)叛亂的(de)是哪(na)一(yi)族(zu),如果按殺人(ren)多少行(xing)賞,恐怕會有(you)冤(yuan)死和濫賞的(de)事。”蔣(jiang)之奇知(zhi)樞密院,害怕違背蔡(cai)京(jing)的(de)意(yi)思,上言(yan)說馬(ma)(ma)王成(cheng)不(bu)體(ti)諒國家,蔡(cai)京(jing)免馬(ma)(ma)王成(cheng)的(de)官,命舒亶代替,希(xi)望他能剿滅徭(yao)人(ren)的(de)反叛。于是,向西收復湟川(chuan)、鄯、廓(kuo),攻(gong)取牜羊牁、夜(ye)郎(lang)。
蔡京(jing)(jing)提(ti)拔童(tong)貫領節(jie)度(du)使(shi),以后(hou)楊(yang)晉(jin)戈、藍從熙、譚(tan)稹、梁師成(cheng)都沿(yan)襲(xi)而(er)為(wei)(wei)節(jie)度(du)使(shi)。凡是(shi)內(nei)侍(shi)升(sheng)遷都依(yi)外官例歸于(yu)吏部,使(shi)祖宗的(de)法度(du)蕩然無存(cun)。蔡京(jing)(jing)又想控(kong)制兵權,建澶、鄭(zheng)、曹、拱州為(wei)(wei)四輔(fu),每(mei)輔(fu)屯兵二(er)萬,用他的(de)姻親及親信宋喬年(nian)、胡師文為(wei)(wei)郡守。禁軍巡夜打更(geng)每(mei)月給錢五(wu)百(bai),蔡京(jing)(jing)立即增加(jia)十(shi)倍來收(shou)買人心。他擅作威福,朝(chao)廷內(nei)外沒有人敢有異議。他連續升(sheng)官至司空,并被封為(wei)(wei)嘉(jia)國公(gong)。
隨著地位的提高,蔡(cai)京更加(jia)貪婪,他已領(ling)仆(pu)射的俸祿,又首創司(si)空寄祿錢,像粟(su)、豆(dou)、柴草及侍從口糧都照舊賞賜(si)給他,當時都是折支,給他的都是實(shi)物,蔡(cai)京只是用熟狀上奏施行,宋徽宗并不(bu)知(zhi)道。
當時元祐時的(de)(de)朝臣(chen)被(bei)貶斥流放(fang)或死(si)去的(de)(de)已剩下(xia)不(bu)多了,蔡京(jing)還(huan)不(bu)滿意,下(xia)令列舉(ju)他(ta)們的(de)(de)罪狀(zhuang),以(yi)司馬光為首(shou),把(ba)(ba)他(ta)們看成奸(jian)黨(dang),在文(wen)德殿門前立石碑,他(ta)親(qin)自書寫(xie)碑文(wen),發布到各(ge)地。起(qi)初(chu),元符末因出(chu)現日(ri)食,下(xia)詔求言(yan)(yan),言(yan)(yan)者大多談(tan)及熙寧、紹(shao)圣(sheng)時的(de)(de)政事,就又把(ba)(ba)范柔中等人(ren)定為邪(xie)等,寫(xie)上姓名(ming)。有三(san)百(bai)零九人(ren)的(de)(de)名(ming)字(zi)在這兩個(ge)名(ming)冊中,他(ta)們的(de)(de)子孫也遭禁錮(gu),不(bu)能在京(jing)城(cheng)及附(fu)近(jin)做官(guan)。
崇寧五年(1106年),蔡京被提拔(ba)為(wei)司(si)空、開府(fu)儀同三司(si)、安(an)遠軍節度使,改封為(wei)魏(wei)國公。
當(dang)時國家持續(xu)太(tai)平,府庫充盈,蔡京(jing)首倡(chang)豐、亨、豫、大(da)之說(shuo),視官爵財物如糞土,前代積累的(de)(de)財富被揮霍一空。宋徽(hui)宗曾舉辦宴(yan)會,拿(na)出玉(yu)(yu)杯(bei)、玉(yu)(yu)卮給輔臣(chen)看并說(shuo):“我想(xiang)用它們(men),又(you)怕人(ren)們(men)認(ren)為太(tai)奢侈。”蔡京(jing)說(shuo):“臣(chen)過(guo)去出使契丹,看見玉(yu)(yu)盤玉(yu)(yu)杯(bei),都是石(shi)晉(jin)時的(de)(de)東西,契丹拿(na)來在臣(chen)面前夸(kua)耀,說(shuo)南朝沒有。現在用它們(men)祝(zhu)壽,并不過(guo)分(fen)。”宋徽(hui)宗說(shuo):“先帝做一小臺才數尺,上書的(de)(de)很(hen)多,朕很(hen)怕他(ta)們(men)的(de)(de)話。這些玉(yu)(yu)器(qi)已放置(zhi)很(hen)久了,如果人(ren)言又(you)起,無法分(fen)辯。”蔡京(jing)說(shuo):“事(shi)情如果合(he)乎情理,言多也不值得(de)害怕。陛下應當(dang)享受天(tian)下的(de)(de)供(gong)奉,區區玉(yu)(yu)器(qi),又(you)算得(de)了什么!”
崇(chong)寧五年(1106年)正月(yue),西方(fang)出現彗(hui)星,尾巴很長。宋徽(hui)宗(zong)因言者指責黨(dang)人碑,于是(shi)(shi),凡是(shi)(shi)蔡京建置的事物都罷去(qu)。蔡京免(mian)官為(wei)開(kai)府儀同(tong)三司、中(zhong)太乙宮使(shi)。蔡京的黨(dang)羽(yu)暗中(zhong)在宋徽(hui)宗(zong)面前(qian)推舉他,大觀元年(1107年),又拜他為(wei)左仆射。因南丹納土,他一躍而為(wei)太尉;接受八(ba)寶,拜為(wei)太師。
大(da)觀三(san)年(nian)(1109年(nian)),臺諫(jian)官相繼彈劾(he)他(ta),于是辭官退休。仍負責(ze)修(xiu)《哲宗實(shi)錄(lu)》,改(gai)封楚國公,每月(yue)一(yi)日、十(shi)五(wu)(wu)日朝拜皇(huang)上。太(tai)學生陳(chen)朝老上疏追究蔡京(jing)十(shi)四大(da)罪狀(zhuang),即:瀆(du)上帝(di),罔君(jun)父,結奧援,輕(qing)爵(jue)祿,廣費(fei)用,變法度,妄制作,喜導(dao)諛,鉗臺諫(jian),熾親(qin)黨,長(chang)奔兢,崇釋老,窮土(tu)木,矜遠略。請(qing)求把(ba)他(ta)流放(fang)到遠方,以(yi)(yi)御(yu)魑魅(mei)。陳(chen)朝老書(shu)一(yi)出現,士人爭相抄寫,作為實(shi)錄(lu)。大(da)觀四年(nian)五(wu)(wu)月(yue),彗(hui)星又在(zai)奎(kui)宿(su)(su)、婁宿(su)(su)之間出現,御(yu)史(shi)張克公議論蔡京(jing)輔政八年(nian),權震海內,輕(qing)易賞(shang)賜以(yi)(yi)蠹國用,憑借(jie)(jie)爵(jue)祿以(yi)(yi)市私恩(en),役使(shi)工(gong)匠修(xiu)繕舍(she)第,動用漕船運送花石。名為祝圣而修(xiu)塔,使(shi)臨平山壯美;借(jie)(jie)口灌田而決水,以(yi)(yi)符(fu)合(he)“興化(hua)”的(de)(de)預言(yan)。法名“退送”,門(men)號(hao)“朝京(jing)”。方田法騷(sao)擾安居樂業的(de)(de)百姓,牢(lao)獄中有很(hen)多流放(fang)的(de)(de)犯人。不軌不忠,共數十(shi)事。先(xian)前(qian),御(yu)史(shi)中丞(cheng)石公弼、侍御(yu)史(shi)毛注多次(ci)彈劾(he)蔡京(jing),沒允奏,這時,貶蔡京(jing)為太(tai)子少保,杭州居住(zhu)。
政(zheng)和二年(nian)(1112年(nian)),把(ba)蔡(cai)京召回京師,仍為宰相,改封魯國公,三天去一次都堂辦理政(zheng)事。蔡(cai)京離朝(chao)時,中(zhong)外學(xue)官很(hen)多以(yi)時政(zheng)為題(ti)考試的。提舉淮西學(xue)士蘇木或(huo)想向上爬(pa),獻議(yi)請搜(sou)取五年(nian)來的考試題(ti),進行詢問比較,以(yi)觀向背,有三十多人因(yin)此獲罪。原來宋(song)制規定,凡詔令都由(you)中(zhong)書門下議(yi)定,然后令學(xue)士草擬。
到熙寧間(jian),宋(song)徽(hui)(hui)宗(zong)降手詔不由中書門下共(gong)議之(zhi)事,是因為有大臣暗中所為。到蔡京時又怕(pa)言者(zhe)非議自(zi)己,故而做御筆秘密進上、請(qing)徽(hui)(hui)宗(zong)親自(zi)批示頒布,稱為御筆手詔,違者(zhe)以(yi)違制(zhi)論罪(zui)。事無巨細,都借以(yi)推(tui)行,甚至(zhi)有不像皇帝手書的(de),群(qun)僚都不敢說(shuo)。于(yu)是貴戚(qi)、近臣爭相請(qing)求(qiu),以(yi)至(zhi)于(yu)讓內侍楊球(qiu)代(dai)書,號為“書楊”,蔡京又擔心起來(lai)但也無法禁(jin)止(zhi)了。
不(bu)久又改(gai)定(ding)官(guan)名,以仆射為太、少(shao)宰,自稱(cheng)公相(xiang),總治尚書、中書、門下三(san)省(sheng)。追封王安(an)石、蔡確(que)皆為王,三(san)省(sheng)官(guan)吏(li)不(bu)再定(ding)額,以致五品階官(guan)成百,有(you)的一(yi)身(shen)兼(jian)領十(shi)多種俸祿。侍御史黃葆(bao)光議論他(ta),立即(ji)被(bei)流(liu)放到(dao)昭州。蔡京提(ti)拔故吏(li)魏伯(bo)芻負責榷(que)貨,造料(liao)次錢券百萬(wan)緡獻給宋(song)徽(hui)宗,宋(song)徽(hui)宗大(da)喜,拿(na)著它們給左右的人看說:“這是蔡太師給我的奉(feng)料(liao)啊。”魏伯(bo)芻被(bei)提(ti)拔為徽(hui)猷閣待制(zhi)。
蔡京常對宋徽(hui)宗(zong)說,現今國家(jia)錢(qian)幣多達五千(qian)萬(wan)緡,和足以(yi)廣(guang)樂,富足以(yi)備禮,于(yu)是鑄九鼎(ding),建明堂,修(xiu)方澤,立道(dao)觀,做《大(da)晟樂》,制定命(ming)寶(bao)。任用孟昌齡(ling)為(wei)都水使者,開鑿大(da)伾三(san)山,建天(tian)成、圣功二橋,大(da)興土木(mu)徭役,服(fu)役者不下四十萬(wan)。兩河(he)人民,愁(chou)困不聊(liao)生,而(er)蔡京竟以(yi)稷、契、周公(gong)、召公(gong)自(zi)居。又想(xiang)擴(kuo)大(da)宮(gong)室(shi)規模(mo)以(yi)求恩寵,召童貫(guan)等(deng)五人,暗示(shi)說宮(gong)中狹窄(zhai)簡陋。童貫(guan)等(deng)都聽命(ming)于(yu)他(ta)(ta),他(ta)(ta)們(men)各顯神通,爭相以(yi)堂皇奢(she)侈為(wei)得意,而(er)延福宮(gong)、景龍江(jiang)的(de)修(xiu)建,使徽(hui)宗(zong)等(deng)更奢(she)靡(mi),修(xiu)了更加華麗(li)的(de)艮(gen)岳。
蔡(cai)(cai)京的(de)兒子(zi)(zi)蔡(cai)(cai)攸(you)、蔡(cai)(cai)倏、蔡(cai)(cai)袺,蔡(cai)(cai)攸(you)的(de)兒子(zi)(zi)蔡(cai)(cai)行,皆官至大學士(shi),相當執政。蔡(cai)(cai)鈃娶茂德(de)帝姬。宋徽宗(zong)上七次到(dao)他家(jia),賞賜不計其數(shu)。讓他坐著與宋徽宗(zong)飲酒,大致使(shi)用(yong)家(jia)人(ren)的(de)禮儀。蔡(cai)(cai)京家(jia)的(de)仆(pu)役有做(zuo)大官的(de),陪嫁的(de)婢女有封為夫人(ren)的(de),這樣(yang)公(gong)論漸漸地不贊許他了(le),宋徽宗(zong)也(ye)討(tao)厭、看不起他。
宣和二年(1120年),宋(song)徽(hui)宗令他辭官退休。
宣和六年(nian)(1124年(nian)),憑借(jie)朱勔的(de)勢力(li),再度起用(yong)蔡(cai)京(jing)(jing)為(wei)相。蔡(cai)京(jing)(jing)到(dao)此四次掌權,老眼昏花(hua)不能辦事,政事都(dou)由他(ta)(ta)(ta)的(de)小兒子(zi)處(chu)理(li)。凡是(shi)蔡(cai)京(jing)(jing)所批,都(dou)是(shi)蔡(cai)眥所做,并替(ti)蔡(cai)京(jing)(jing)上奏。蔡(cai)眥每次上朝(chao),侍從以下都(dou)拱手相迎,低聲耳語,堂吏數十人(ren),懷抱案卷跟在(zai)后面(mian),于是(shi)他(ta)(ta)(ta)恣意為(wei)奸,竊(qie)弄威權,立即(ji)用(yong)他(ta)(ta)(ta)的(de)妻兄(xiong)韓木呂為(wei)戶部(bu)侍郎。他(ta)(ta)(ta)們一起密(mi)謀,挑撥(bo)是(shi)非,陷(xian)害(hai)和驅逐朝(chao)士(shi),建宣和庫式貢司,各地的(de)金帛及庫藏,都(dou)被搜刮來充實它,作為(wei)天子(zi)的(de)私(si)財。
宰相白時中(zhong)、李邦彥只奉行文書而已,不(bu)久,蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)眥不(bu)能勝任其職,他(ta)的(de)(de)哥哥蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)攸也揭發(fa)他(ta)們,宋(song)(song)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)大怒,想(xiang)流(liu)放他(ta)們,蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)極力請求免他(ta)的(de)(de)罪,宋(song)(song)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)只令(ling)停他(ta)的(de)(de)俸養(yang),但把韓木呂貶到(dao)黃(huang)州(zhou)。不(bu)久,革去蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)眥侍讀,毀掉(diao)賜出身的(de)(de)詔(zhao)令(ling),蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)也辭(ci)(ci)職。當時白時中(zhong)等上(shang)書請罷蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)眥以動搖蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)的(de)(de)地位,蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)毫無(wu)退意。宋(song)(song)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)讓童(tong)貫去蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)那兒,令(ling)他(ta)上(shang)章辭(ci)(ci)官(guan),童(tong)貫到(dao)后(hou),蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)哭著(zhu)說(shuo):“皇上(shang)為(wei)何不(bu)容京(jing)(jing)幾年?一(yi)定是有人進(jin)了讒言(yan)。”童(tong)貫說(shuo):“不(bu)知道(dao)。”蔡(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)京(jing)(jing)不(bu)得已,把辭(ci)(ci)職的(de)(de)章奏交(jiao)給童(tong)貫,宋(song)(song)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)命(ming)詞臣代他(ta)做辭(ci)(ci)職三表(biao),于是,宋(song)(song)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)降詔(zhao)同意。
靖(jing)康元年(nian)(1126年(nian)),因金軍南(nan)下(xia)(xia),宋(song)徽(hui)宗禪位(wei)給宋(song)欽宗,邊事日(ri)緊,蔡(cai)京舉(ju)家南(nan)下(xia)(xia),逃避戰(zhan)亂。天下(xia)(xia)士人認為蔡(cai)京是(shi)六賊之首,侍御史孫(sun)覿等開(kai)始(shi)上書極力陳述他(ta)的奸惡(e),于是(shi)蔡(cai)京以秘(mi)書監的身份管南(nan)京,連貶崇(chong)信、慶遠軍節度(du)副使,衡州居(ju)住,又遷到韶、儋二州。走(zou)到潭州,蔡(cai)京去(qu)世,終年(nian)八(ba)十(shi)歲(sui)。
蔡(cai)(cai)京有八子,蔡(cai)(cai)倏早死(si),蔡(cai)(cai)攸(you)、蔡(cai)(cai)袺被(bei)(bei)誅,蔡(cai)(cai)眥(zi)被(bei)(bei)流(liu)放到白(bai)州(zhou)死(si)去,蔡(cai)(cai)鈃因娶公主沒受處罰,蔡(cai)(cai)京的(de)其(qi)他兒子及孫子都分別(bie)被(bei)(bei)流(liu)放到邊遠的(de)州(zhou)郡。
乾道(dao)四年(nian)(1168年(nian)),蔡京后裔把其(qi)骸骨遷回仙游楓(feng)亭故里今莆(pu)田仙游縣楓(feng)亭鎮溪南村安葬。
蔡京(jing)當(dang)政時期(qi),社(she)會救助制(zhi)度的(de)(de)推行力度之(zhi)大,在古代(dai)歷(li)史上(shang)(shang)是罕見的(de)(de)。其(qi)推行的(de)(de)居(ju)養院、安濟坊和漏澤園制(zhi)度,無疑(yi)是北宋(song)救濟制(zhi)度發展的(de)(de)高峰,在中國歷(li)史上(shang)(shang)是空前的(de)(de),甚至也在元明清三代(dai)之(zhi)上(shang)(shang)。正是蔡京(jing)將社(she)會救濟活(huo)動規模化、制(zhi)度化。
崇寧(ning)(ning)年間主持“崇寧(ning)(ning)興學(xue)(xue)(xue)(xue)”,為(wei)北(bei)宋三次興學(xue)(xue)(xue)(xue)運動效果之首。主要舉(ju)措有:全國普(pu)遍設立地方學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao);建立縣學(xue)(xue)(xue)(xue)、州(zhou)學(xue)(xue)(xue)(xue)、太(tai)學(xue)(xue)(xue)(xue)三級相(xiang)聯(lian)系的學(xue)(xue)(xue)(xue)制系統;新(xin)建辟(pi)雍,發(fa)展(zhan)(zhan)太(tai)學(xue)(xue)(xue)(xue);恢(hui)復設立醫學(xue)(xue)(xue)(xue),創立算學(xue)(xue)(xue)(xue)、書學(xue)(xue)(xue)(xue)、畫學(xue)(xue)(xue)(xue)等專科學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao);罷科舉(ju),改由學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)取士。是(shi)北(bei)宋“興文教(jiao)”政(zheng)策的集中體(ti)現,對宋朝教(jiao)育事業的發(fa)展(zhan)(zhan)起了重大作(zuo)用。
蔡京(jing)的(de)散文寫的(de)也(ye)挺好,他著(zhu)有(you)散文集《保和(he)殿曲宴記》一(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)、《太清(qing)(qing)(qing)樓侍(shi)宴記》一(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)、《延福宮曲宴記》一(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan),均(jun)被南宋的(de)王(wang)明清(qing)(qing)(qing)收入《揮塵集余話·卷(juan)(juan)一(yi)(yi)(yi)》中,并有(you)載:蔡京(jing)之孫蔡微,“自云:‘當(dang)其(qi)父(fu)祖富(fu)貴(gui)鼎盛時,悉貯于隆儒亨會閣。此百分(fen)之一(yi)(yi)(yi)二(er)焉。國禍家(jia)艱(jian)之后,散落人間,不知(zhi)其(qi)幾也(ye)’”。其(qi)《保和(he)殿曲宴記》與(yu)《太清(qing)(qing)(qing)樓侍(shi)宴記》也(ye)收錄于《說郛三種》第(di)八冊。以上三種均(jun)已在1988年(nian)、2001年(nian)出版。
同時著(zhu)有(you)《宣和書(shu)(shu)(shu)譜(pu)》二十(shi)(shi)卷:該(gai)年(nian)譜(pu),不著(zhu)撰者(zhe)姓(xing)(xing)氏,所記宋(song)(song)徽宗時內府所藏名家法帖,首(shou)列(lie)帝(di)王諸書(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)卷,次(ci)(ci)列(lie)篆(zhuan)隸(li)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)卷,次(ci)(ci)列(lie)正書(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)(wei)四卷,次(ci)(ci)列(lie)行書(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)(wei)六卷,次(ci)(ci)列(lie)草書(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)(wei)七卷,末(mo)列(lie)分(fen)書(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)卷,后附制誥(gao)。所記書(shu)(shu)(shu)家近二百,上(shang)起(qi)漢、魏,下迄趙(zhao)宋(song)(song)。《四庫全(quan)書(shu)(shu)(shu)提要》云(yun):“宋(song)(song)人(ren)之書(shu)(shu)(shu)。終于蔡京(jing)(jing)、蔡卞、米(mi)芾(fei),殆即三(san)人(ren)所定與欠!”據《福建藝文(wen)志·卷三(san)八·史部·十(shi)(shi)方譜(pu)錄類(lei)》有(you)載:“《宣和畫譜(pu)》二十(shi)(shi)卷,仙游蔡京(jing)(jing)等(deng)著(zhu)。《鐵(tie)琴(qin)銅劍樓書(shu)(shu)(shu)目》云(yun):不著(zhu)撰人(ren)姓(xing)(xing)名,蓋(gai)當時米(mi)襄陽(yang)、蔡京(jing)(jing)等(deng)奉(feng)敕纂定者(zhe)。”
北宋有“蘇、黃、米、蔡(cai)(cai)”四大書法(fa)(fa)(fa)家,有少數人認為(wei)“蔡(cai)(cai)”原(yuan)指蔡(cai)(cai)京(jing),后(hou)世(shi)以其“人品奸(jian)惡(e)”,遂改為(wei)蔡(cai)(cai)襄。蔡(cai)(cai)京(jing)工書法(fa)(fa)(fa),初與(yu)弟弟蔡(cai)(cai)卞學蔡(cai)(cai)襄書法(fa)(fa)(fa),中(zhong)進(jin)士官授錢塘(tang)縣尉時(shi)因神(shen)宗喜愛徐(xu)浩書法(fa)(fa)(fa),當(dang)時(shi)士大夫紛(fen)紛(fen)學之,蔡(cai)(cai)京(jing)也與(yu)被(bei)貶(bian)在錢塘(tang)的蘇軾(shi)一(yi)同學習(xi)徐(xu)浩書法(fa)(fa)(fa),后(hou)學沈傳(chuan)師(shi)、歐陽詢,又(you)改學“二王”,博采諸家眾長,自(zi)成一(yi)體(ti)。其書筆法(fa)(fa)(fa)姿媚(mei),字勢豪健,痛(tong)快沉著,獨(du)具風(feng)格,為(wei)海內所崇(chong)尚。
蔡(cai)(cai)京的(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)藝術(shu)有姿媚豪健、痛快(kuai)沉著的(de)(de)特點,能(neng)(neng)體現宋(song)代“尚意”的(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)美學(xue)情趣。因而(er)在當(dang)(dang)時(shi)已享有盛譽,朝(chao)(chao)野(ye)上庶學(xue)其書(shu)者甚(shen)多。元(yuan)陶(tao)家儀《書(shu)史會要(yao)》曾引當(dang)(dang)時(shi)評論(lun)者的(de)(de)話(hua)說(shuo)(shuo);“其字(zi)嚴而(er)不拘,逸而(er)不外規矩,正書(shu)如冠劍大人,議于廟堂之(zhi)上;行書(shu)如貴胄公子,意氣赫奕(yi),光彩射(she)人;大字(zi)冠絕占今(jin),鮮有儔(chou)匹(pi)。”甚(shen)能(neng)(neng)反(fan)映蔡(cai)(cai)京當(dang)(dang)時(shi)在書(shu)法(fa)(fa)藝術(shu)上的(de)(de)地位(wei)。當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)人們談到他(ta)的(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)時(shi),使(shi)用的(de)(de)詞匯經常是(shi)“冠絕一時(shi)”、“無(wu)人出其右者”,就連狂傲的(de)(de)米(mi)(mi)芾都曾經表示,自(zi)己的(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)不如蔡(cai)(cai)京。據說(shuo)(shuo),有一次蔡(cai)(cai)京與米(mi)(mi)芾聊天,蔡(cai)(cai)京問(wen)米(mi)(mi)芾:“當(dang)(dang)今(jin)書(shu)法(fa)(fa)什么人最(zui)好?”米(mi)(mi)芾回答說(shuo)(shuo):“從唐朝(chao)(chao)晚期的(de)(de)柳公權之(zhi)后(hou),就得算你和你的(de)(de)弟弟蔡(cai)(cai)卞了。”蔡(cai)(cai)京問(wen):“其次呢?”米(mi)(mi)芾說(shuo)(shuo):“當(dang)(dang)然是(shi)我。”存世書(shu)跡有《草堂詩題記》《節夫帖(tie)》《宮使(shi)帖(tie)》等(deng)。
蔡京天資兇狠狡詐(zha),舞弄(nong)權(quan)術,以智慧控制(zhi)別人,在(zai)皇帝面前(qian),專門窺(kui)伺人主之意以求固位(wei)專寵,始終對皇帝說,不必(bi)拘泥流俗,應該(gai)竭盡四海(hai)九州的(de)財力來(lai)滿足自(zi)己(ji)享(xiang)樂(le)。宋(song)徽宗也知(zhi)道他(ta)奸(jian)詐(zha),故屢罷屢起,并選與蔡京不合的(de)人為(wei)(wei)執政來(lai)牽制(zhi)他(ta)。蔡京每當(dang)要被(bei)免職時,就去向皇帝哀求,跪地磕頭,毫無廉恥。宋(song)收(shou)復(fu)燕山時,蔡京送(song)詩給蔡攸,表明此事行不通,希望此事不成(cheng)以自(zi)我解脫。見(jian)利忘義,以至于兄弟不合睦,如(ru)參、商(shang)二(er)星;父子不相(xiang)關(guan),如(ru)秦、越二(er)國(guo)。晚年以家為(wei)(wei)官(guan)(guan)府,謀求升官(guan)(guan)的(de)人,聚集(ji)在(zai)他(ta)的(de)門下(xia),只(zhi)要輸錢納貨(huo),就是仆(pu)隸(li)也可(ke)當(dang)上美(mei)官(guan)(guan),丟(diu)棄國(guo)家綱紀法度,使它們如(ru)同(tong)虛設。處(chu)(chu)處(chu)(chu)患(huan)得(de)患(huan)失,培(pei)植個人勢力,盤(pan)根錯(cuo)節,牢不可(ke)破。最(zui)終導致國(guo)家禍亂,雖貶死在(zai)道路上,天下(xia)人仍以沒處(chu)(chu)死他(ta)為(wei)(wei)恨(hen)。