約(yue)翰奈斯(si)(si)·勃拉(la)姆(mu)斯(si)(si),德(de)國作(zuo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)家(jia)。1833年(nian)(nian)(nian)5月7日出生于德(de)國漢堡的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)職業樂(le)(le)師的(de)(de)(de)家(jia)庭里。他(ta)(ta)(ta)童年(nian)(nian)(nian)生活十分貧困,父親是低音(yin)提(ti)琴(qin)(qin)手,7歲(sui)隨父親學鋼(gang)琴(qin)(qin),10歲(sui)便在水濱(bin)酒吧里演出,十五歲(sui)時(shi)(shi)舉辦了(le)一(yi)場(chang)獨奏音(yin)樂(le)(le)會(hui),開(kai)始作(zuo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu),此時(shi)(shi)寫了(le)不少沙(sha)龍音(yin)樂(le)(le)作(zuo)品,包括多種(zhong)舞曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、進行曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)和管(guan)弦(xian)樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)改編曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)等。二十歲(sui)時(shi)(shi)用(yong)半低音(yin)鋼(gang)琴(qin)(qin)演奏貝多芬(fen)的(de)(de)(de)協奏曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu),并當場(chang)把每(mei)個(ge)音(yin)都(dou)提(ti)高了(le)半音(yin),移(yi)調(diao)(diao)試(shi)驗引起(qi)了(le)年(nian)(nian)(nian)僅21歲(sui)的(de)(de)(de)哈諾瓦管(guan)弦(xian)樂(le)(le)團首席樂(le)(le)手約(yue)阿(a)(a)希(xi)(xi)姆(mu),的(de)(de)(de)興(xing)趣,兩人交(jiao)(jiao)好,勃拉(la)姆(mu)斯(si)(si)為(wei)(wei)約(yue)阿(a)(a)希(xi)(xi)姆(mu)寫了(le)畢生唯一(yi)的(de)(de)(de)小(xiao)提(ti)琴(qin)(qin)協奏曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu),約(yue)阿(a)(a)希(xi)(xi)姆(mu)感嘆(tan)勃拉(la)姆(mu)斯(si)(si)的(de)(de)(de)才華像“寶石一(yi)樣純(chun)凈(jing),雪一(yi)般柔潤”。勃拉(la)姆(mu)斯(si)(si)在約(yue)阿(a)(a)希(xi)(xi)姆(mu)推(tui)薦下(xia),投奔至(zhi)魏瑪的(de)(de)(de)李斯(si)(si)特,然而勃拉(la)姆(mu)斯(si)(si)對李斯(si)(si)特花哨的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)風格及其(qi)反感。后來他(ta)(ta)(ta)懷揣(chuai)推(tui)薦信找到杜塞爾多夫(fu)舒(shu)曼夫(fu)婦,得到賞識(shi)與(yu)支持。被推(tui)向樂(le)(le)壇。1862年(nian)(nian)(nian)到維(wei)也納,在充分準(zhun)備后才開(kai)始寫交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu),1876年(nian)(nian)(nian)完(wan)成C小(xiao)調(diao)(diao)第(di)(di)1交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu),1877年(nian)(nian)(nian)完(wan)成D大(da)調(diao)(diao)第(di)(di)2交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu),1883年(nian)(nian)(nian)完(wan)成F大(da)調(diao)(diao)第(di)(di)3交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu),1885年(nian)(nian)(nian)完(wan)成E小(xiao)調(diao)(diao)第(di)(di)4交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)。 除(chu)了(le)四(si)部(bu)不朽的(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu),還有許多非(fei)交(jiao)(jiao)響(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)品,都(dou)有濃厚的(de)(de)(de)勃拉(la)姆(mu)斯(si)(si)特質。19世紀60年(nian)(nian)(nian)代,他(ta)(ta)(ta)定居維(wei)也納,把當時(shi)(shi)歐洲(zhou)的(de)(de)(de)這個(ge)音(yin)樂(le)(le)中(zhong)心作(zuo)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)第(di)(di)二故鄉。1897年(nian)(nian)(nian)4月3日逝世于維(wei)也納,漢堡港的(de)(de)(de)所有船只(zhi)都(dou)為(wei)(wei)之鳴笛并下(xia)了(le)半旗。 ?
回顧創(chuang)造了西方文(wen)明最(zui)燦爛一(yi)頁的基督(du)教文(wen)明,音(yin)樂上最(zui)偉大的貢獻(xian)都由德(de)國人(ren)作出,這絕不是偶然的。正是馬丁·路(lu)(lu)德(de)“信徒(tu)皆(jie)祭司(si)”的神(shen)學思想,把圣樂從天(tian)主教神(shen)職人(ren)員專司(si)的特權下解放了出來,成為所有信徒(tu)共同向神(shen)獻(xian)祭的普天(tian)頌贊(zan)(zan)。馬丁·路(lu)(lu)德(de)不僅將(jiang)圣經譯(yi)為"白話的"德(de)文(wen),并親(qin)力親(qin)為,創(chuang)作了大量的德(de)文(wen)圣樂,使大眾可以藉著共同歌唱,直接(jie)在崇拜(bai)中(zhong)參(can)與對神(shen)的贊(zan)(zan)美。一(yi)時(shi)間,城里,鄉間,千百首“眾贊(zan)(zan)歌”從千百萬(wan)神(shen)的兒女口中(zhong)傳唱出來,蔚為壯觀。
勃(bo)拉(la)(la)姆(mu)(mu)斯的(de)(de)(de)(de)《德(de)意(yi)志(zhi)安(an)魂(hun)曲(qu)》在(zai)安(an)魂(hun)曲(qu)音樂(le)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)特殊的(de)(de)(de)(de)地位,在(zai)于它(ta)不但(dan)是以德(de)語演唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(“德(de)意(yi)志(zhi)”在(zai)此(ci)有“德(de)語的(de)(de)(de)(de)”及“德(de)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)”雙重意(yi)義(yi))、唱(chang)(chang)詞(ci)擺脫了傳統的(de)(de)(de)(de)拉(la)(la)丁語經文(wen)的(de)(de)(de)(de)規范,而且精(jing)神上更富于人性(xing),從天主教的(de)(de)(de)(de)神性(xing)轉向自馬丁·路德(de)以來在(zai)德(de)國(guo)(guo)興起的(de)(de)(de)(de)新教的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(在(zai)這個意(yi)義(yi)上是“德(de)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)”)。勃(bo)拉(la)(la)姆(mu)(mu)斯是從1857年開始(shi)創作(zuo)(zuo)《德(de)意(yi)志(zhi)安(an)魂(hun)曲(qu)》的(de)(de)(de)(de)、那年他才24歲。到1861年,安(an)魂(hun)曲(qu)已經寫了四個樂(le)章。1865至1866年間(jian),為紀念母親(qin)的(de)(de)(de)(de)去世(shi),勃(bo)拉(la)(la)姆(mu)(mu)斯增加了兩(liang)個樂(le)章。到1868年寫出最后的(de)(de)(de)(de)一段音樂(le)(有女高音獨唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)第五樂(le)章)后,此(ci)曲(qu)才告完(wan)成,創作(zuo)(zuo)前后歷時11年。
最終版本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《德(de)(de)意志安(an)(an)(an)魂(hun)曲(qu)》共有(you)七個樂章(zhang)。勃拉(la)姆斯(si)是(shi)個虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新教徒,《德(de)(de)意志安(an)(an)(an)魂(hun)曲(qu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱詞(ci)(ci)是(shi)他(ta)(ta)自己(ji)從(cong)路德(de)(de)翻(fan)譯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊約和新約圣經中關(guan)于(yu)死亡(wang)、信仰(yang)和永生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)段落(luo)中精心挑選(xuan)編綴(zhui)而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。由于(yu)勃拉(la)姆斯(si)極(ji)其(qi)熟悉《圣經》,唱詞(ci)(ci)編來(lai)渾然一氣(qi),不落(luo)痕跡,只就文字(zi)來(lai)論,已是(shi)大手筆。他(ta)(ta)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂和他(ta)(ta)挑選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱詞(ci)(ci)配合得天衣無縫,在(zai)這里雖然也(ye)有(you)哀悼,也(ye)有(you)悲傷,但是(shi)沒有(you)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)于(yu)末日審判的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怖,沒有(you)奉獻、贖(shu)罪、超拔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容,而是(shi)代以一種不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)于(yu)生與死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念:凡(fan)有(you)血氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),盡都如草(cao)如花,草(cao)必凋殘,花必謝落(luo);但是(shi)有(you)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),死亡(wang)并不是(shi)一件可怕(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事,他(ta)(ta)們會(hui)從(cong)上(shang)(shang)帝(di)那里得到安(an)(an)(an)慰。如果把這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“上(shang)(shang)帝(di)”換成(cheng)“信仰(yang)”二字(zi),就有(you)著(zhu)更廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵義。
勃(bo)拉(la)姆斯是(shi)繼貝(bei)(bei)(bei)多芬(fen)之后最偉大的(de)(de)作曲(qu)家之一,很多人都(dou)以(yi)貝(bei)(bei)(bei)多芬(fen)作為(wei)榜樣,貝(bei)(bei)(bei)多芬(fen)幾(ji)乎(hu)就是(shi)古典樂壇的(de)(de)至高(gao)(gao)存在了(le),而勃(bo)拉(la)姆斯的(de)(de)《德意(yi)志安魂曲(qu)》比起(qi)老貝(bei)(bei)(bei)的(de)(de)感人程度是(shi)有(you)過之而無不(bu)及。從美(mei)學的(de)(de)崇高(gao)(gao)美(mei)角度而論,這(zhe)部作品(pin)是(shi)屬于與巴(ba)赫的(de)(de)《b 小調彌(mi)撒》、《馬太受難曲(qu)》、亨(heng)德爾的(de)(de)《彌(mi)賽亞(ya)》、貝(bei)(bei)(bei)多芬(fen)的(de)(de)《第九交響曲(qu)》、《莊嚴彌(mi)撒》同(tong)一等(deng)級(ji)的(de)(de),這(zhe)是(shi)勃(bo)拉(la)姆斯年輕時的(de)(de)成名之作。由此可見勃(bo)拉(la)姆斯是(shi)站在怎樣的(de)(de)起(qi)點(dian)上的(de)(de)。
01. Selig sind, die da Leid tragen
02. Denn alles Fleisch, es ist wie Gras
03. Herr, lehre doch mich
04. Wie lieblich sind Deine Wohnungen
05. Ihr habt nun Traurigkeit
06. Denn wir haben hie keine bleibende Statt
07. Selig sind die Toten, die in dem Herrn sterben
(Giulini版)
1.哀(ai)慟的(de)人有福(fu)了,因為他們必得(de)安慰(馬太福(fu)音),流淚撒下的(de)種(zhong)子,必歡呼收割。那帶(dai)著(zhu)(zhu)種(zhong)子,流著(zhu)(zhu)淚出去的(de),必定歡喜(xi)地帶(dai)著(zhu)(zhu)禾捆回來(詩(shi))。
2.合唱(chang):因為(wei)凡有(you)(you)血氣的(de),都如衰草(cao)(cao),所(suo)有(you)(you)他(ta)的(de)枯(ku)榮,都如草(cao)(cao)上(shang)之(zhi)花(hua)(hua)。草(cao)(cao)會凋殘(can),花(hua)(hua)會謝落(luo)(彼(bi)得(de)(de)前書(shu)1:24)。弟兄們哪,你們要(yao)忍(ren)耐,直(zhi)到主來。看(kan)哪,農(nong)民耐心地(di)等(deng)待著地(di)里寶貴的(de)萌芽,直(zhi)到它沐(mu)到春雨和(he)秋(qiu)雨(雅(ya)各(ge)書(shu))。因為(wei)凡有(you)(you)血氣的(de),盡(jin)如衰草(cao)(cao),所(suo)有(you)(you)他(ta)的(de)枯(ku)榮,一如草(cao)(cao)上(shang)之(zhi)花(hua)(hua),草(cao)(cao)會凋殘(can),花(hua)(hua)會謝落(luo)(彼(bi)得(de)(de)前書(shu)1:24)。唯(wei)有(you)(you)主永存(彼(bi)得(de)(de)前書(shu))。而(er)且,耶和(he)華(hua)救(jiu)贖的(de)臣民必(bi)(bi)定(ding)回歸,歌唱(chang)著回到錫(xi)安。永恒的(de)歡(huan)樂必(bi)(bi)定(ding)回到他(ta)們的(de)身(shen)上(shang),使他(ta)們得(de)(de)到歡(huan)喜快(kuai)樂。憂愁嘆(tan)息盡(jin)都逃(tao)避(以賽亞書(shu))。
3.男低音(yin)獨唱(chang)(chang)/合唱(chang)(chang):主(zhu)啊,求你讓我(wo)知(zhi)道生命何等(deng)短促。你使我(wo)的一生窄如手掌,我(wo)一生的時(shi)日,在你的面(mian)前如同(tong)(tong)虛無(wu)。世人奔忙,如同(tong)(tong)幻影。他們(men)勞(lao)役,真是枉然(ran)。積蓄財寶,不知(zhi)將來有(you)誰收取。主(zhu)啊,如今我(wo)更何待(dai)!我(wo)的指望在于你(詩篇(pian))。我(wo)們(men)的靈魂都(dou)在上帝的手上,再(zai)沒(mei)有(you)痛苦憂患能接近他們(men)(聰明篇(pian))。
4.合唱:萬軍之耶和華啊,你的(de)(de)居所令(ling)人(ren)神(shen)(shen)往!我的(de)(de)靈魂仰(yang)慕(mu)您;我的(de)(de)心靈,我的(de)(de)肉體(ti)向(xiang)永生的(de)(de)神(shen)(shen)展開(kai)。住在你的(de)(de)圣殿這(zhe)中有福了,他們(men)更要贊美你(詩篇)。
5.女高音獨唱/合唱:你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)現在也有憂愁,但我(wo)(wo)現在要(yao)見到你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men),你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的(de)心(xin)就會布滿歡樂,這歡樂再也沒(mei)(mei)有人能夠奪去(約翰福音)。你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men)看我(wo)(wo),我(wo)(wo)也曾勞(lao)碌(liu)愁苦,而最終卻獲得了安(an)慰(德訓篇(pian)51:35)。我(wo)(wo)會安(an)慰你(ni)(ni)(ni)(ni)們(men)(men),就如母親安(an)慰她(ta)的(de)孩子(以(yi)賽亞書(shu))。世上沒(mei)(mei)有永久存(cun)在的(de)城(cheng)市,然而我(wo)(wo)們(men)(men)仍在尋找這將要(yao)到來的(de)城(cheng)市。
6.男低音(yin)獨(du)唱/合唱:我(wo)如今把一(yi)件奧秘告訴你(ni)們(men)(men):當主來到時(shi)(shi),我(wo)們(men)(men)不(bu)是(shi)都要(yao)睡覺,而(er)是(shi)一(yi)切都要(yao)改變(bian)。就(jiu)在一(yi)瞬間(jian),在末(mo)日的(de)(de)號角(jiao)響起的(de)(de)時(shi)(shi)候。因(yin)為號角(jiao)要(yao)吹(chui)響,死人要(yao)復活,成(cheng)為不(bu)朽,我(wo)們(men)(men)都要(yao)改變(bian)。那(nei)時(shi)(shi)圣經上的(de)(de)一(yi)切就(jiu)要(yao)應(ying)驗:“死亡一(yi)定被(bei)得(de)勝(sheng)吞(tun)滅。”死亡啊,你(ni)得(de)勝(sheng)的(de)(de)權勢在哪里(li)(li)?死亡啊,你(ni)的(de)(de)毒刺在哪里(li)(li),我(wo)們(men)(men)的(de)(de)主,我(wo)們(men)(men)的(de)(de)神(shen),你(ni)就(jiu)是(shi)榮耀、尊貴(gui)和權柄,因(yin)為你(ni)創造(zao)了萬(wan)物(wu),萬(wan)物(wu)因(yin)你(ni)的(de)(de)旨意而(er)創造(zao)、而(er)生息(啟(qi)示錄(lu))。
7.合(he)唱:從今以后(hou),在主的(de)恩(en)澤中死亡的(de)人有福了。圣靈說(shuo):“是(shi)的(de),他(ta)(ta)們(men)平息了自(zi)己的(de)勞苦,他(ta)(ta)們(men)的(de)業(ye)績永遠伴隨(sui)他(ta)(ta)們(men)(啟示錄)。”