樂曲流傳
《出水蓮》樂曲(qu)屬潮(chao)州音樂 ，形成的(de)(de)歷(li)史非(fei)常(chang)悠久。從兩晉(jin)至(zhi)南(nan)(nan)宋，中原地區人因避(bi)戰亂，大量向(xiang)南(nan)(nan)遷徙于現粵東潮(chao)州地區時，已有此(ci)曲(qu)的(de)(de)流(liu)傳。據清(qing)錢(qian)熱儲《清(qing)樂調(diao)(diao)(diao)譜選》所載(zai)，此(ci)曲(qu)的(de)(de)題解(jie)云:"蓋以紅蓮出水，喻樂之初(chu)奏，象征艷(yan)嫩也。凡軟線諸調(diao)(diao)(diao)，均可用此(ci)調(diao)(diao)(diao)起板。"曲(qu)調(diao)(diao)(diao)平緩，意境深邃，旋律清(qing)秀，氣韻典雅(ya)，宛若(ruo)一幅清(qing)新韻染的(de)(de)水墨畫，脫俗超凡。
《出(chu)水(shui)蓮(lian)(lian)(lian)》是(shi)一(yi)(yi)首"大調"曲(qu)子(zi)。所(suo)謂(wei)"大調"，就(jiu)是(shi)樂(le)曲(qu)是(shi)8板(ban)(ban)結構的(de)(de)"八(ba)板(ban)(ban)體(ti)"曲(qu)子(zi)。在中(zhong)國民間音樂(le)中(zhong)，有(you)一(yi)(yi)流行全國的(de)(de)曲(qu)目叫(jiao)《八(ba)板(ban)(ban)》或《老八(ba)板(ban)(ban)》。中(zhong)國傳(chuan)統音樂(le)有(you)把某個(ge)曲(qu)目作為基礎進行種種變化的(de)(de)習慣，這個(ge)"母曲(qu)"的(de)(de)變化隨著不(bu)同地區、不(bu)同樂(le)種而演(yan)變成風(feng)格迥異、千(qian)姿百態的(de)(de)"子(zi)曲(qu)"。《八(ba)板(ban)(ban)》與其各種變體(ti)之(zhi)間，就(jiu)是(shi)這樣一(yi)(yi)種"母曲(qu)"與"子(zi)曲(qu)"的(de)(de)關(guan)系。這些"子(zi)曲(qu)"往往被冠以較為文雅的(de)(de)曲(qu)名。這首《出(chu)水(shui)蓮(lian)(lian)(lian)》是(shi)1933年由漢樂(le)理論家、演(yan)奏家錢熱儲記譜，饒淑樞審(shen)譜，刊載(zai)在汕(shan)頭(tou)公(gong)益社(she)《樂(le)劇月(yue)刊》上，題解(jie)為"出(chu)水(shui)蓮(lian)(lian)(lian)描(miao)寫蓮(lian)(lian)(lian)塘(tang)蕭(xiao)散、秋(qiu)涼景色(se)，富(fu)有(you)睹(du)物傷時(shi)之(zhi)意"。
《出(chu)水蓮》一曲實(shi)際上是借景抒懷、言志，全曲著意(yi)表現(xian)蓮花"出(chu)自污泥而不染"的純潔、高尚情(qing)操。
樂曲賞析
《出(chu)水(shui)蓮》全曲分為三(san)大段。第(di)(di)(di)一(yi)(yi)段可(ke)分為三(san)個(ge)樂句(ju)。第(di)(di)(di)一(yi)(yi)樂句(ju)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)小(xiao)節(jie)前(qian)兩拍(pai)彈(dan)奏得(de)強(qiang)，后兩拍(pai)彈(dan)奏得(de)弱(ruo)，第(di)(di)(di)2小(xiao)節(jie)是(shi)正常(chang)的(de)強(qiang)弱(ruo)規律(lv)(lv)。力度(du)對比(bi)非常(chang)鮮明(ming)，速度(du)緩(huan)慢(man)，每分鐘只有(you)四個(ge)八拍(pai)，疏(shu)密(mi)有(you) 致。"fa"音左手重(zhong)顫，短小(xiao)細碎的(de)花指對旋(xuan)律(lv)(lv)進行似有(you)若無的(de)修飾。第(di)(di)(di)二樂句(ju)是(shi)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)樂句(ju)的(de)重(zhong)復，但不是(shi)簡單(dan)的(de)重(zhong)復，它像(xiang)是(shi)講述一(yi)(yi)個(ge)故事(shi)的(de)開(kai)始，不像(xiang)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)樂句(ju)那(nei)么凝重(zhong)，略顯得(de)輕快(kuai)、明(ming)朗，速度(du)上稍快(kuai)，旋(xuan)律(lv)(lv)線(xian)條委(wei)婉，往返富有(you)活力，結(jie)尾句(ju)又(you)變得(de)弱(ruo)。第(di)(di)(di)三(san)樂句(ju)的(de)開(kai)頭(tou)又(you)強(qiang)，這樣速度(du)和力度(du)鮮明(ming)的(de)對比(bi)把(ba)層(ceng)次拉(la)開(kai)了，仿佛遠(yuan)處(chu)朦朦朧(long)朧(long)的(de)接天荷葉、映日荷花逐(zhu)漸呈現在聽著的(de)面(mian)前(qian)，一(yi)(yi)幅靜謐、清新、可(ke)人的(de)霧(wu)蓮圖(tu)展現在聽賞者面(mian)前(qian)。曲作(zuo)者由(you)遠(yuan)及近把(ba)聽者的(de)思路一(yi)(yi)步步推(tui)進主(zhu)題。
第二(er)段則是(shi)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)部分(fen)，分(fen)為五個樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)。第一(yi)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)彈(dan)奏，在(zai)中(zhong)強的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)度(du)(du)(du)上(shang)(shang)(shang)，鏗鏘有力(li)，一(yi)氣呵成(cheng)。尤其小切分(fen)節奏有力(li)飽滿，使得音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)產(chan)生一(yi)種(zhong)內在(zai)張力(li)，仿(fang)佛(fo)為后(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)積蓄能量，以此(ci)象征出(chu)水蓮(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)盎然(ran)生機和(he)旺盛的(de)(de)(de)(de)(de)生命力(li)， 有蓮(lian)(lian)(lian)花沖破淤泥而(er)不染，亭亭出(chu)水的(de)(de)(de)(de)(de)意味。此(ci)處音(yin)彈(dan)奏得弱(ruo)(ruo)些，又(you)(you)有如蓮(lian)(lian)(lian)花、蓮(lian)(lian)(lian)葉在(zai)水中(zhong)迎風搖曳婀娜(na)的(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態。第二(er)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)是(shi)第一(yi)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)和(he)第三樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)過渡，起到(dao)承上(shang)(shang)(shang)啟(qi)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)作用。第3樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)微(wei)(wei)降(jiang)變宮音(yin)"si"和(he)微(wei)(wei)升(sheng)清角(jiao)音(yin)"fa"的(de)(de)(de)(de)(de)大量帶入，使得音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)既顯示中(zhong)州漢樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)古樸典雅而(er)又(you)(you)凝重的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)，又(you)(you)顯示了潮州箏曲(qu)(qu)細膩、含蓄、哀怨、深遂的(de)(de)(de)(de)(de)韻味。在(zai)力(li)度(du)(du)(du)上(shang)(shang)(shang)由(you)中(zhong)強到(dao)弱(ruo)(ruo)，緊(jin)接著到(dao)中(zhong)弱(ruo)(ruo)，后(hou)(hou)面(mian)緊(jin)跟著到(dao)第四樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)又(you)(you)到(dao)弱(ruo)(ruo)，第四樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)第三小節又(you)(you)到(dao)中(zhong)弱(ruo)(ruo)。力(li)度(du)(du)(du)上(shang)(shang)(shang)頻繁(fan)地(di)變化，使得音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)跌宕起伏，二(er)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)下(xia)滑音(yin)反復運用使得樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)色彩飽滿，仿(fang)佛(fo)出(chu)水蓮(lian)(lian)(lian)對自(zi)然(ran)惆悵與無奈，后(hou)(hou)又(you)(you)奮起跟暴風雨進行(xing)搏斗的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)，儼然(ran)一(yi)幅熱情(qing)洋溢(yi)、英(ying)姿(zi)颯爽的(de)(de)(de)(de)(de)斗蓮(lian)(lian)(lian)圖(tu)。第五樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)是(shi)第四樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)強調與補充。
第三段是全曲的尾聲部分，在力度(du)上(shang)運用了中(zhong)強(qiang)，結(jie)束(shu)句漸弱漸慢，穩定而完整地結(jie)束(shu)在"do"上(shang)，仿(fang)佛是經過暴風雨洗(xi)禮后的蓮(lian)顯得更加生機盎然(ran)，堅(jian)貞頑強(qiang)，宛(wan)如一(yi)幅(fu)清(qing)雅脫(tuo)俗高潔的圣(sheng)蓮(lian)圖(tu)。鏡頭(tou)被(bei)拉遠，直至蓮(lian)消失在茫茫的夜(ye)色(se)中(zhong)。
人(ren)(ren)類的(de)(de)美(mei)好品德是(shi)《出(chu)水蓮》一曲的(de)(de)深刻主題。在(zai)《出(chu)水蓮》中，應(ying)該在(zai)優美(mei)的(de)(de)音(yin)樂中學會(hui)尋(xun)找迷失的(de)(de)自(zi)我，提高(gao)自(zi)身的(de)(de)道(dao)德修養。欣(xin)賞(shang)《出(chu)水蓮》，應(ying)該用心體會(hui)，不但要感(gan)受到樂曲的(de)(de)優美(mei)，更要由此而展開思考(kao)，以(yi)此為橋梁(liang)探(tan)索人(ren)(ren)生的(de)(de)哲理(li)。
演奏技巧
《出水蓮》樂曲(qu)保留了中原古曲(qu)的(de)(de)(de)風貌，音(yin)調古樸淡(dan)雅(ya)、優美抒(shu)情，因此非常(chang)講究(jiu)彈弦按音(yin)的(de)(de)(de)尺(chi)度(du)，如右(you)手(shou)拂音(yin)加花手(shou)法要求以古樸淡(dan)雅(ya)為主，極少使用華麗的(de)(de)(de)長拂弦，而一帶既(ji)過的(de)(de)(de)、若有(you)若無的(de)(de)(de)裝飾性(xing)短(duan)
拂(fu)弦居多。上滑音(yin)的(de)(de)演奏往往是以(yi)回(hui)轉滑音(yin)效果(guo)為住，這種奏法表現了潮州音(yin)樂委(wei)婉柔(rou)美(mei)的(de)(de)音(yin)韻特(te)點。
演奏(zou)(zou)者右手(shou)以連托演奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)前倚音(yin)(yin)潤(run)飾曲調(diao)，富有動力，同時還以不同的(de)(de)(de)觸弦點彈奏(zou)(zou)造成(cheng)豐(feng)富音(yin)(yin)色(se)的(de)(de)(de)對比:靠近(jin)岳山(shan)處，音(yin)(yin)色(se)則高雅明亮(liang);中段常在岳山(shan)和雁足的(de)(de)(de)中間彈奏(zou)(zou)，音(yin)(yin)色(se)則柔美動聽。左手(shou)則發揮按(an)(an)弦的(de)(de)(de)多種功(gong)能，重按(an)(an)mi和la音(yin)(yin)時則升高為fa和降si(b7)音(yin)(yin)。構(gou)成(cheng)一種特殊(shu)的(de)(de)(de)"軟套"(重三(san)六);以上(shang)滑音(yin)(yin)產生(sheng)后倚音(yin)(yin)，韻味悠(you)長，又以重顫音(yin)(yin)偶爾點綴(zhui)一下，色(se)彩清淡(dan)。
要演奏(zou)好《出(chu)水蓮(lian)》，首先需要掌握潮(chao)州箏中所普遍運(yun)用的(de)(de)技(ji)巧(qiao)，包括滑(hua)弦(xian)、顫弦(xian)以(yi)及(ji)揉(rou)弦(xian)等特(te)有規律。這種(zhong)(zhong)規律是具有一定(ding)普遍性的(de)(de)，演奏(zou)者基(ji)本可以(yi)以(yi)此為根據來指導自己(ji)的(de)(de)演奏(zou)。其次要掌握此曲(qu)所表現的(de)(de)含蓄而(er)(er)深刻的(de)(de)內容，由物及(ji)人，借景抒情。全曲(qu)不長，但卻以(yi)各(ge)種(zhong)(zhong)豐富的(de)(de)表現手法將出(chu)水蓮(lian)的(de)(de)神態、氣質(zhi)刻畫得(de)栩栩如生。演奏(zou)《出(chu)水蓮(lian)》，也應該與欣賞樂曲(qu)一樣，用心(xin)體會、感受樂曲(qu)的(de)(de)優美，更要由此而(er)(er)展(zhan)開人生哲理的(de)(de)思(si)考。
社會價值
《出水蓮(lian)》是(shi)廣東潮州(zhou)箏曲的(de)代表曲目，借音樂描繪了蓮(lian)的(de)氣(qi)度，蓮(lian)的(de)風(feng)節，其實是(shi)寄予了對理想人格的(de)肯定和(he)追(zhui)(zhui)求(qiu)，同時(shi)也反射出鄙棄富貴(gui)、追(zhui)(zhui)名逐利的(de)世態心理和(he)追(zhui)(zhui)求(qiu)潔(jie)身(shen)自好的(de)美好情操(cao)，蓮(lian)花的(de)"出淤泥而不(bu)染，濯(zhuo)清(qing)蓮(lian)而不(bu)妖(yao)，中通外直，不(bu)蔓不(bu)枝(zhi)，香遠(yuan)益清(qing)，亭亭凈植，可遠(yuan)觀而不(bu)可褻玩焉(yan)"，正是(shi)此曲蘊含的(de)精神價值。
作者簡介
《出(chu)(chu)水(shui)蓮》始創于(yu)哪個朝代已(yi)無(wu)從考究，所(suo)幸得到(dao)潮州箏(zheng)(zheng)曲大師(shi)們協力(li)傳承，上(shang)世紀30年代，張漢(han)齋和(he)王澤如合奏的(de)潮樂(le)《寒鴉戲水(shui)》、《出(chu)(chu)水(shui)蓮》等為潮州民間音樂(le)的(de)最早唱片 。而目前《出(chu)(chu)水(shui)蓮》的(de)古箏(zheng)(zheng)版本有多個，教學常(chang)(chang)用的(de)是(shi)武漢(han)音樂(le)學院許守(shou)誠(cheng)修(xiu)訂的(de)版本，另陳安華整理(li)的(de)譜本在民間亦(yi)頗為流(liu)行，目前常(chang)(chang)聽到(dao)的(de)潮州箏(zheng)(zheng)樂(le)《出(chu)(chu)水(shui)蓮》系由潮箏(zheng)(zheng)大師(shi)之徒林玲 和(he)蘇(su)文賢之女蘇(su)巧箏(zheng)(zheng) 演奏。
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