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寺廟介紹

龜(gui)(gui)山(shan)古剎位于莆(pu)田以(yi)西(xi) 15 公里的華亭鎮境(jing)內的三紫(zi)山(shan)頂，風景優美(mei)，氣候宜人，莆(pu)田二十四景之一(yi)，是，山(shan)脈從仙游縣何嶺東走至(zhi)此，于群山(shan)叢疊(die)中一(yi)片平坡如龜(gui)(gui)殼狀，南倚(yi)紫(zi)帽山(shan)昂聳如龜(gui)(gui)首，故名龜(gui)(gui)山(shan)，古稱龜(gui)(gui)洋。 

龜(gui)山(shan)寺是莆田四大名剎之(zhi)一(yi)(yi)，依北面(mian)南，對面(mian)是一(yi)(yi)列如屏的幾座小山(shan)峰，左(zuo)為(wei)筆筒峰，右為(wei)筆架山(shan)。龜(gui)山(shan)寺

廟于唐穆宗長慶二(er)年(nian)(nian)(822年(nian)(nian))由無了(le)禪師創建。現存的建筑物(wu)為(wei)清(qing)光(guang)緒(xu)三十年(nian)(nian)(1904年(nian)(nian))重建。奇峰繞(rao)峙、列(lie)岫爭聳、松林疊(die)翠、泉聲(sheng)如弦，這是古剎四大(da)景觀(guan)。

古剎千年，滄桑迭變(bian)，幾(ji)度廢興，慧燈不絕。法堂(tang)祭臺上(shang)供著三位祖師的佛(fo)像(xiang)，中間的開山祖師無了是有1145年歷史的鍍金全身(shen)(shen)真(zhen)人(ren)寶像(xiang)。祭臺正(zheng)中央懸掛(gua)著“千年真(zhen)身(shen)(shen)”牌匾。 

文獻記載

唐黃滔(tao)《龜(gui)洋(yang)(yang)靈(ling)感(gan)祥院(yuan)東(dong)塔和尚碑》敘(xu)述無了開(kai)山靈(ling)跡云：“初(chu)，大師之(zhi)卜(bu)龜(gui)洋(yang)(yang)也，云木之(zhi)深，藤蘿(luo)如織，狼虎有穴，樵(qiao)采無徑(jing)，俄值六眸(mou)之(zhi)巨龜(gui)，足躡四(si)龜(gui)，俯仰(yang)其首如作(zuo)禮者(zhe)三，逡巡而失，遂駐錫卓庵，名(ming)(ming)其地曰龜(gui)洋(yang)(yang)焉。”故(gu)亦名(ming)(ming)六眸(mou)山，為(wei)唐代(dai)福建佛(fo)教(jiao)名(ming)(ming)山之(zhi)一。

主要景點

雄寶殿左后角有(you)一口水(shui)(shui)井，是無了禪師開山建(jian)寺之前，先行挖掘的(de)“龜泉井”，后世稱為“唐井”。井里(li)泉水(shui)(shui)異乎尋常(chang)：不管是連(lian)日暴雨或久旱不霖，井水(shui)(shui)不漲(zhang)不退。因(yin)此，千百年(nian)(nian)來寺中(zhong)的(de)僧伽們，有(you)“大旱十年(nian)(nian)，唐井不干”和“洪水(shui)(shui)為殃，唐井不漲(zhang)”的(de)諺語流傳。 

歷史沿革

無了在(zai)唐(tang)長(chang)慶二年(nian)(822年(nian))于此(ci)開山，結(jie)庵潛修。后三(san)年(nian)收仙游(you)陳姓(xing)9歲兒為童(tong)子，至(zhi)15歲落發，法名慧忠(zhong)。師徒(tu)二人，天(tian)天(tian)只采野生的(de)苦(ku)蓋菜為早晨的(de)“卯齋”，苦(ku)行修持，世稱(cheng)龜洋(yang)二菩薩僧(seng)。會昌五年(nian)(845年(nian))滅(mie)佛，勒(le)令(ling)僧(seng)徒(tu)還俗(su)，附近善信迎無了易俗(su)妝(zhuang)藏匿(ni)于民家；慧忠(zhong)伏處巖穴(xue)，仍以苦(ku)蓋菜充(chong)齋，始終不離本山。及宣宗復寺，莆山四眾迎無了主持靈巖寺修復功德(de)，由(you)慧忠(zhong)一人修建龜洋(yang)道場。咸通(tong)三(san)年(nian)(862年(nian))靈巖寺工程告竣，無了回歸龜洋(yang)，咸通(tong)八(ba)年(nian)(867年(nian))十月(yue)圓寂(ji)，徒(tu)眾奉(feng)其全身建塔(ta)于院西，國子四門博士薛承裕撰塔(ta)銘。

咸(xian)通(tong)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(870年(nian)(nian))建成院宇9座，名(ming)龜(gui)洋靈感禪院，有僧眾500多(duo)人(ren)(ren)，無(wu)了手辟的(de)18處茶園盛傳(chuan)名(ming)產。慧(hui)忠向慕清凈，心(xin)厭(yan)煩(fan)擾，于咸(xian)通(tong)十(shi)三年(nian)(nian)(872年(nian)(nian))另(ling)于院南的(de)五步里獨居一(yi)庵潛修，后人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)此(ci)地(di)名(ming)南舍。至中和二年(nian)(nian)(882年(nian)(nian))三月初十(shi)日圓寂(ji)，終年(nian)(nian)66歲(sui)，建塔(ta)于菜池西的(de)東(dong)崗。御(yu)史里行黃(huang)滔(tao)撰《龜(gui)洋靈感禪院東(dong)塔(ta)和尚碑(bei)》，世稱(cheng)(cheng)廣(guang)濟禪師。光(guang)啟(qi)年(nian)(nian)間(885～888年(nian)(nian))，王(wang)審(shen)知奏聞朝(chao)廷(ting)，封真寂(ji)大(da)師，塔(ta)名(ming)靈覺(jue)。至今人(ren)(ren)但稱(cheng)(cheng)為真身大(da)師，塑夾輶鏤金像(xiang)，歷代奉于法堂(tang)中，“文化大(da)革命”此(ci)像(xiang)被毀，1986年(nian)(nian)復寺，重塑金像(xiang)。

唐末，龜洋(yang)名(ming)(ming)冠閩山，僧(seng)眾達千人，后(hou)梁貞明年間(915～921年)閩王王審知奏請，賜名(ming)(ming)龜山福清禪院(yuan)。

宋寶元二年(1039年)覺空和尚來龜山參無了道場，受十方擁(yong)戴(dai)，留為院主(zhu)。宋末(mo)，僧剎(cha)中衰，只(zhi)有住僧10多(duo)人，寺宇僅(jin)存(cun)中剎(cha)。元泰(tai)定、天歷(li)年間(jian)(1324～1330年)住持越浦十方抄化，歷(li)時5年，全(quan)面修復。

明(ming)洪武(wu)年(nian)(nian)間(1368～1398年(nian)(nian))始升為寺。景泰五年(nian)(nian)(1454年(nian)(nian))火毀，天順三(san)年(nian)(nian)(1459年(nian)(nian))重建(jian)后又(you)圮壞，至萬歷(li)十(shi)(shi)四年(nian)(nian)(1586年(nian)(nian))北(bei)京正覺寺僧勝(sheng)權(quan)、號(hao)月中，來閩參謁龜山，見此情景，發愿重興，捐募閩籍縉紳(shen)十(shi)(shi)方(fang)善信(xin)，于萬歷(li)三(san)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(1611年(nian)(nian))全面重建(jian)完成，僧眾云集，再(zai)次達500多人。

清(qing)康熙十八年(nian)(nian)(1679年(nian)(nian))住持良忠又一(yi)次(ci)重(zhong)建。200多年(nian)(nian)后(hou)，至光緒元年(nian)(nian)(1875年(nian)(nian))，僅存(cun)一(yi)座法堂(tang)。光緒二十八年(nian)(nian)(1902年(nian)(nian))長(chang)基(ji)雨(yu)花院僧成慧、妙(miao)性偕徒眾18人來(lai)龜山(shan)立志(zhi)重(zhong)興(xing)。歷時4年(nian)(nian)，修(xiu)復大雄(xiong)殿后(hou)，創龜山(shan)法派輩行46字，即：“懷成本茂定真禪寬如(ru)滿正增自顯道最昌圓志(zhi)融文(wen)平聰；香金(jin)福茲(zi)法燦永(yong)寂良心(xin)慎戶智鴻長(chang)品實聚(ju)上敏秀藏密”。

民(min)國3年(1914年)僧平章(zhang)南渡(du)馬來亞，住持(chi)馬六甲青(qing)(qing)云亭，以(yi)后龜(gui)山(shan)僧不斷(duan)南渡(du)，寄回(hui)僑匯修(xiu)建(jian)祖寺。龜(gui)山(shan)海外廨院以(yi)青(qing)(qing)云亭為主(zhu)，其主(zhu)持(chi)僧相繼為平章(zhang)、香霖、上宏、定光(guang)、金星、金明、禪道、寂晃、理證等。1950～1958年，龜(gui)山(shan)寺宇建(jian)筑漸次(ci)修(xiu)復完整，“文化大革(ge)命(ming)”遭(zao)破壞(huai)。

1986年，81歲高(gao)齡的定(ding)(ding)光(guang)帶病回國察(cha)勘祖(zu)寺(si)，返抵麻坡凈業(ye)寺(si)不(bu)久，以大愿已償，歡喜示寂，徒弟(di)真經等于龜(gui)山興建一座(zuo)高(gao)七級八(ba)角形(xing)的定(ding)(ding)光(guang)塔(ta)，以定(ding)(ding)光(guang)茶(cha)身所得(de)舍利(li)安于塔(ta)剎上(shang)。全國佛教(jiao)協會(hui)會(hui)長趙樸(pu)初(chu)親筆題寫(xie)“六眸勝跡”匾懸于天(tian)王(wang)殿后檐。

唐(tang)(tang)代無了于此開山時，手(shou)持(chi)18斤(jin)重的鋤頭，手(shou)辟茶(cha)(cha)(cha)園18處。宋紹熙《莆陽志》記載，“莆諸山產茶(cha)(cha)(cha)，龜(gui)山第一。”明代月(yue)中(zhong)引種的名(ming)種號稱(cheng)月(yue)中(zhong)香(xiang)(xiang)，列為上(shang)供品。清末至(zhi)民國(guo)年(nian)間墾復山北麓120畝唐(tang)(tang)代茶(cha)(cha)(cha)園，月(yue)中(zhong)香(xiang)(xiang)茶(cha)(cha)(cha)樹還遺存(cun)數(shu)千株。今龜(gui)山茶(cha)(cha)(cha)場總面(mian)積340多畝，年(nian)產茶(cha)(cha)(cha)葉1.5萬(wan)多斤(jin)。

龜(gui)山(shan)福清寺(si)建(jian)(jian)于唐(tang)長(chang)慶二年（公元 822 年）。亦是福建(jian)(jian)莆(pu)田四(si)大叢林之一(yi) ，無了祖師(shi)身(shen)莆(pu)田靈巖寺(si)（興化寺(si)）登山(shan)西行(xing)，一(yi)路(lu)策杖(zhang)披籟，攀(pan)藤(teng)附(fu)葛，翻山(shan)越嶺，涉水(shui)(shui)過澗，來到三紫山(shan)峰(feng)恩賜(si)的(de)一(yi)處平塢里，發(fa)現密(mi)林復(fu)被一(yi)坳，泉水(shui)(shui)潺(chan)(chan)潺(chan)(chan)有聲，禪(chan)師(shi)欲(yu)走(zou)向坳邊掬水(shui)(shui)解渴(ke)，迎(ying)面走(zou)來一(yi)只(zhi)六眸巨龜(gui)，引(yin)領四(si)小(xiao)龜(gui)，齊向禪(chan)師(shi)三復(fu)行(xing)禮(li)，爾后(hou)消失無蹤。明物眼前，須臾頓(dun)失，殊屬(shu)不可思議。禪(chan)師(shi)閉目(mu)，頓(dun)然(ran)醒悟，仔細審(shen)視周遭(zao)景象，但(dan)見山(shan)深林密(mi)，群峰(feng)環屹，消然(ran)挺拔，氣墊嵯峨，恍若世(shi)外，認為是所求之圣地。從(cong)此即(ji)結茅(mao)屋(wu)為庵，以(yi)山(shan)中野菜為糧充饑，素志(zhi)堅心(xin)，白天(tian)開山(shan)種茶，夜間(jian)坐禪(chan)悟道。祖師(shi)盛名遠播，歸者千眾(zhong)，全部(bu)過著“一(yi)曰不作，一(yi)曰不食“的(de)農禪(chan)并重的(de)苦行(xing)僧生活。

龜(gui)山古(gu)剎座落(luo)于三紫山中(zhong)峰后龍嶺(ling)下，門前開(kai)(kai)闊，坐向依北朝南(nan)，面對(dui)筆架名(ming)山此乃無(wu)了祖師(shi)開(kai)(kai)山時所(suo)定(ding)，歷千載而(er)不易。整個梵宇依山勢(shi)而(er)建(jian)(jian)造，以天王殿(dian)至祖師(shi)殿(dian)為(wei)中(zhong)軸線分兩廊(lang)左右展開(kai)(kai)，錯(cuo)落(luo)有(you)序，莊嚴別(bie)致，雄(xiong)偉古(gu)樸(pu)，巍峨壯觀。現存建(jian)(jian)筑物總面積(ji) 11600 多(duo)(duo)平方米，大小殿(dian)堂三十多(duo)(duo)廳，僧房窠舍 150 多(duo)(duo)間(jian)，有(you)唐(tang)宗到(dao)明(ming)清等歷代(dai)遺跡。

龜山(shan)盛產名茶。唐長慶二(er)年(公(gong)(gong)元822年)，名僧(seng)無(wu)了禪(chan)師來此開(kai)山(shan)，辟茶園(yuan)18處。明代(dai)禮部尚書(shu)陳經邦題寺聯云：“山(shan)半樓(lou)臺(tai)天半寺，云中(zhong)(zhong)鐘鼓月(yue)中(zhong)(zhong)僧(seng)”。相(xiang)傳明代(dai)這里(li)所產的(de)(de)名茶“月(yue)中(zhong)(zhong)香(xiang)”，曾(ceng)被選為貢(gong)品。咸通十(shi)(shi)一年(公(gong)(gong)元870年)，又建(jian)寺院9座，僧(seng)徒多達千余(yu)人。到后梁貞明年間(915-920年)，閩王王審知給寺院賜名“龜山(shan)福清(qing)禪(chan)院”。明代(dai)擴建(jian)為寺。現存建(jian)筑物乃清(qing)光緒(xu)三十(shi)(shi)年(1904年)重建(jian)的(de)(de)，有天王殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、法堂、地藏殿(dian)(dian)、禪(chan)房(fang)、方丈室等。寺西有無(wu)了禪(chan)師墓塔，石雕裝飾精美、古雅，頗有藝術(shu)特色。今寺中(zhong)(zhong)齋房(fang)有許多石槽，最大

的可儲水萬斤，刻(ke)有(you)“元ネ右 四年(nian)十一月”字樣。

寺(si)內墻(qiang)壁、門(men)窗(chuang)鐫刻的(de)楹聯、偈頌(song)、人(ren)物、花鳥、物象(xiang)、碑文等(deng)各種(zhong)圖案，書畫(hua)并茂，簡繁相襯，匠藝精湛，造(zao)詣爐(lu)火(huo)純青，可謂(wei)“人(ren)間巧技奪天工”。

自(zi)無了(le)、慧忠(zhong)兩師徒開(kai)山(shan)至今(jin)，歷代名僧輩出。他們的道(dao)行高超(chao)，功業偉烈，郡中蜚聲，四眾(zhong)景仰。