源頭至少在清代，寧夏已有小曲藝人活動
1937年，著名(ming)回族學者白壽彝(yi)隨國民政府組建的“西北考察團”，對寧夏進(jin)行了(le)一次走(zou)訪考察，并以日記(ji)形式做了(le)記(ji)錄(lu)。記(ji)錄(lu)中，有(you)一段他(ta)當年7月18日到達平羅(luo)縣(xian)黃渠橋(qiao)時的見聞(wen)。
“沿黃渠東岸前行(xing)，遠望(wang)黃麥青(qing)煙(yan)……一家鄉人(ren)(ren)于收煙(yan)后，相率作弧形(xing)，中立一人(ren)(ren)，唱(chang)念有詞。同行(xing)小販告訴我，此謂打鬧。每收煙(yan)時，有閑漢專作此項(xiang)工作，祝主家收成豐(feng)富，主家輒以煙(yan)土(tu)二三錢酬之。”
所謂(wei)“收煙”，指(zhi)寧夏舊(jiu)時(shi)曾廣種(zhong)鴉片煙田。見(jian)聞中的(de)(de)(de)“唱(chang)念”一(yi)景，對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)舊(jiu)時(shi)寧夏說唱(chang)藝人在煙田收獲時(shi)節(jie)“趕(gan)煙場”的(de)(de)(de)謀生畫面。至于“唱(chang)念”的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)何曲(qu)種(zhong)？根據情形及地域(yu)推斷，很大(da)的(de)(de)(de)可能性便(bian)是(shi)(shi)(shi)——寧夏小曲(qu)。
70多年前白壽彝先生的一段(duan)見聞，反映了民國時期包括寧(ning)夏小(xiao)曲在內的本(ben)土(tu)說唱藝術的一個珍貴(gui)片斷。但如果追溯，寧(ning)夏小(xiao)曲的源頭更久。
寧(ning)夏(xia)(xia)民族藝(yi)(yi)術研究所(suo)研究員張爽著有(you)《寧(ning)夏(xia)(xia)曲藝(yi)(yi)簡(jian)史(shi)》一書，在她的(de)考證(zheng)中，因缺少(shao)歷(li)史(shi)文字記載，寧(ning)夏(xia)(xia)小(xiao)曲形成年(nian)(nian)代不(bu)詳(xiang)，但據老(lao)藝(yi)(yi)人(ren)回憶(yi)，清朝(chao)寧(ning)夏(xia)(xia)境內已(yi)有(you)民間小(xiao)曲藝(yi)(yi)人(ren)活(huo)動。所(suo)以如(ru)果追溯，寧(ning)夏(xia)(xia)小(xiao)曲的(de)歷(li)史(shi)至今也走過(guo)了至少(shao)三百年(nian)(nian)的(de)歷(li)程，可(ke)謂久(jiu)遠。
清道光年間(jian)，陜(shan)西漢中逢災(zai)，有當地(di)腳戶逃難至寧(ning)夏(xia)銀川、永(yong)寧(ning)、中寧(ning)等(deng)地(di)，帶(dai)來了一批(pi)陜(shan)西的(de)民間(jian)小(xiao)曲，豐富(fu)了寧(ning)夏(xia)當地(di)小(xiao)曲的(de)曲調；其(qi)后，又有蘭(lan)州賣唱(chang)藝人伊不郎子(zi)帶(dai)領其(qi)表姐、妹妹等(deng)多人，在(zai)銀川街頭演唱(chang)。
這一時段，寧(ning)夏境內出現了外(wai)地與本(ben)(ben)地小(xiao)曲(qu)(qu)藝(yi)人(ren)共存的(de)局面。本(ben)(ben)地小(xiao)曲(qu)(qu)藝(yi)人(ren)在演(yan)唱時，吸收了許(xu)多陜、甘小(xiao)曲(qu)(qu)的(de)元(yuan)素(su)，使寧(ning)夏小(xiao)曲(qu)(qu)得到了進一步的(de)發(fa)展(zhan)和(he)豐富。
或盛或衰，一直綿延至今
大約從(cong)清光緒年間(jian)起，寧(ning)夏小(xiao)曲(qu)廣(guang)為流傳(chuan)。其表演形式(shi)也漸漸固(gu)定，即：唱小(xiao)段子(zi)時，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人拿梆子(zi)擊節站(zhan)唱，另一(yi)(yi)(yi)(yi)人操三(san)弦彈奏；若曲(qu)目較長，則(ze)二人坐唱，一(yi)(yi)(yi)(yi)人彈三(san)弦或拉胡琴伴奏主唱，另一(yi)(yi)(yi)(yi)人持簡板、梆子(zi)等擊節幫腔；若一(yi)(yi)(yi)(yi)人表演，則(ze)自彈自唱。
隨(sui)著(zhu)寧夏(xia)小(xiao)曲(qu)的(de)流行，寧夏(xia)小(xiao)曲(qu)的(de)賣唱藝(yi)人(ren)(ren)也漸多起來。在張爽的(de)研究與考證(zheng)中，當時的(de)演(yan)唱者不(bu)僅有漢族藝(yi)人(ren)(ren)，還(huan)有回族藝(yi)人(ren)(ren)，如寧夏(xia)府城(cheng)（今銀川市）的(de)黃(huang)繩匠、永(yong)寧的(de)王葫蘆子、靈武的(de)鄭麻子……
如今看來，這(zhe)(zhe)些早已(yi)遠去(qu)的(de)人物顯(xian)然陌生，但一(yi)個(ge)個(ge)無比“接地氣”的(de)名(ming)字(zi)，已(yi)足以反映這(zhe)(zhe)些藝人的(de)鄉土與民間性(xing)。事實上，這(zhe)(zhe)也是(shi)寧夏(xia)小曲延續至今最顯(xian)著的(de)一(yi)個(ge)特點。
這些藝人(ren)，逢(feng)年過節或(huo)婚喪大事時，走街串巷(xiang)，沿街賣唱，有時還(huan)被(bei)主(zhu)人(ren)請到(dao)家中唱堂會。漸(jian)漸(jian)地，一(yi)些專(zhuan)門(men)演(yan)唱寧夏小曲(qu)的職業班社也出(chu)現了。同(tong)時出(chu)現的還(huan)有專(zhuan)門(men)的表演(yan)場所，如(ru)銀(yin)川當時的兩湖(hu)會館、火神廟戲(xi)臺、小廟戲(xi)臺等。此(ci)番情(qing)形(xing)，或(huo)盛或(huo)衰，一(yi)直綿(mian)延持續至民國時期(qi)。
從寧夏小曲到寧夏坐唱
在(zai)張(zhang)爽(shuang)《寧夏(xia)曲藝簡史》一書的記載中(zhong)，新中(zhong)國成立后(hou)，1954年，甘(gan)肅省舉行(xing)第一屆民間(jian)藝人會演，張(zhang)有貴(gui)代表當時的銀川專區參加演出(chu)，這也是寧夏(xia)小曲首次被(bei)搬上大舞臺。
1958年(nian)，寧夏文工團郝(hao)振(zhen)民、崔鈞等人對(dui)寧夏小(xiao)曲(qu)進行整理、創新，創作了《老漢我(wo)愛讀毛主席的(de)書(shu)》，被稱為“銀川說(shuo)書(shu)”。
歷經“文(wen)革”的(de)(de)中斷(duan)，到了上(shang)世紀70年代(dai)中后期(qi)，銀川(chuan)民間藝人閆祿、曲(qu)藝演員徐明智等人，又展開新一(yi)輪(lun)對寧夏(xia)小(xiao)曲(qu)的(de)(de)挖掘與整理(li)，一(yi)系列以寧夏(xia)小(xiao)曲(qu)為基礎創(chuang)作的(de)(de)新節目應運(yun)而生。
1981年，全(quan)國曲藝優秀節目觀摩演出在天津(jin)舉行，徐明智(zhi)和(he)張茂(mao)起(qi)表演的(de)《遇親(qin)人(ren)》，分獲(huo)創作(zuo)、表演二(er)等(deng)獎。也是在這次演出中，這一源(yuan)自寧夏小曲的(de)曲藝形式被正(zheng)式定名(ming)為“寧夏坐唱”。
時至今日，寧(ning)夏(xia)坐唱(chang)已成(cheng)為寧(ning)夏(xia)本土曲(qu)藝的代表。作為寧(ning)夏(xia)小曲(qu)于(yu)現(xian)代舞臺的延伸與流(liu)變，寧(ning)夏(xia)坐唱(chang)無疑是這一古(gu)老曲(qu)種的延續與傳承。
藝人越來越少，前途不容樂觀
與(yu)幾乎所(suo)有可(ke)列入(ru)“非遺(yi)”的民間(jian)藝種(zhong)一樣(yang)，邁入(ru)現代門檻的寧(ning)(ning)夏小曲(qu)，也受到了前所(suo)未有的考驗。徐明智2014年(nian)時60歲，被稱為“寧(ning)(ning)夏坐(zuo)唱第(di)一人”。為了讓這一源(yuan)自寧(ning)(ning)夏小曲(qu)的傳(chuan)統曲(qu)種(zhong)跟得上時代，他嘗試過(guo)許多(duo)創新，包括給寧(ning)(ning)夏坐(zuo)唱加入(ru)伴舞、甚至吸收諸如rap等流行音樂(le)元素。但是，“仍然很艱難(nan)”。
2014年(nian)，徐明智(zhi)去寧南地區做了(le)一次考察，目的是(shi)了(le)解(jie)那里還有多少人在搞(gao)曲藝(yi)。結果很不樂(le)觀，“除了(le)有兩個人在說(shuo)相聲，基本上沒了(le)。”
曲藝尚且(qie)如此，更別說其中的(de)(de)寧(ning)(ning)夏小曲。就他自(zi)己的(de)(de)見(jian)聞，在銀(yin)川、中寧(ning)(ning)、青(qing)銅峽，還有一些寧(ning)(ning)夏小曲或(huo)寧(ning)(ning)夏坐唱的(de)(de)藝人，但“已經(jing)很(hen)少(shao)很(hen)少(shao)”，而(er)且(qie)基本上都是(shi)老人。至于寧(ning)(ning)南地區，“已經(jing)沒了”。
舞(wu)臺上，徐(xu)明智的(de)(de)搭檔是他的(de)(de)兒(er)子徐(xu)晨。這也是他唯一可以托(tuo)付技藝的(de)(de)傳承(cheng)人。在他看來，沒有創新，傳統藝術(shu)就會沒有生(sheng)命(ming)力;但同樣(yang)，少(shao)了(le)傳承(cheng)與(yu)發揚它(ta)的(de)(de)人，這一本土曲(qu)種(zhong)的(de)(de)命(ming)運一樣(yang)“形勢嚴(yan)峻”。
千百年來一直流傳在寧(ning)(ning)夏(xia)的民間(jian)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)藝術(shu)給當地人的生活增添了無限的生機與樂趣。保護(hu)寧(ning)(ning)夏(xia)民間(jian)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)藝術(shu)的任務(wu)仍(reng)十分艱巨，寧(ning)(ning)夏(xia)還(huan)繼(ji)續推進和加(jia)強(qiang)對該項(xiang)目的保護(hu)工(gong)作，比如成立寧(ning)(ning)夏(xia)民間(jian)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)傳承(cheng)班，培養可(ke)以自(zi)彈自(zi)唱(chang)(chang)(chang)寧(ning)(ning)夏(xia)坐(zuo)唱(chang)(chang)(chang)唱(chang)(chang)(chang)段(duan)的傳承(cheng)人；編輯(ji)出版寧(ning)(ning)夏(xia)民間(jian)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)相(xiang)關專著；舉(ju)辦寧(ning)(ning)夏(xia)民間(jian)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)研(yan)討會以及相(xiang)關賽事，向廣(guang)大群眾宣傳寧(ning)(ning)夏(xia)民間(jian)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)。
解放前，銀川的(de)大(da)街小巷及重大(da)廟會上(shang)，人們(men)經常會看到(dao)一位身材高大(da)、臉(lian)龐瘦(shou)削的(de)藝人，他(ta)能邊彈三弦，邊聲情并茂地唱(chang)寧夏小曲子。他(ta)唱(chang)的(de)曲子，常常讓觀眾百(bai)聽不厭(yan)，他(ta)就是那個(ge)年代的(de)“文娛明星(xing)”——張玉貴。
提起(qi)張(zhang)玉貴(gui)(gui)，老銀川(chuan)人幾乎無人不(bu)知，很(hen)多(duo)(duo)人都是(shi)(shi)小時候(hou)聽著張(zhang)玉貴(gui)(gui)的寧夏小曲(qu)子(zi)(zi)長大的。如今，老人已故去28年。記者(zhe)幾經輾轉，終(zhong)于(yu)來到張(zhang)玉貴(gui)(gui)位于(yu)銀川(chuan)市(shi)大新(xin)鎮塔(ta)橋村七(qi)隊(dui)的家。他(ta)(ta)的兒子(zi)(zi)張(zhang)躍(yue)已是(shi)(shi)64歲的老人。說(shuo)起(qi)小時候(hou)父(fu)親唱小曲(qu)時家里的熱鬧場景，他(ta)(ta)想(xiang)起(qi)來都很(hen)自豪。張(zhang)躍(yue)告訴(su)記者(zhe)，父(fu)親沒(mei)上過一天學，不(bu)會寫(xie)字，也不(bu)識字，但(dan)他(ta)(ta)編小曲(qu)子(zi)(zi)的詞張(zhang)口就來，都是(shi)(shi)即(ji)興創作(zuo)，記憶力特別好。別看他(ta)(ta)經常在那么多(duo)(duo)人面(mian)前演出，但(dan)在人多(duo)(duo)的地方，別人跟他(ta)(ta)開玩笑時，他(ta)(ta)還會害(hai)羞；父(fu)親不(bu)抽煙，閑了就編快板(ban)、唱小曲(qu)，為人風(feng)趣幽默(mo)，口才很(hen)好。
自幼喜歡小曲子
張玉貴(gui)自小嗓子(zi)條件好，又非(fei)常喜歡唱，就(jiu)跟隨(sui)燈(deng)影(ying)戲班(ban)伴唱。漸(jian)漸(jian)地，他喜歡上了民(min)歌(ge)、小曲。張玉貴(gui)不(bu)僅會唱，還彈得一手(shou)好三(san)弦，會彈月琴，能拉(la)二胡、板胡、會吹嗩吶，善打十(shi)六塊(kuai)竹瓦子(zi)，能熟練擊(ji)打魚鼓、簡板，梨(li)花剪等多種打擊(ji)樂器，還會耍(shua)皮影(ying)戲前手(shou)。
解放前街頭賣藝
民國初年至解放前，銀(yin)(yin)川(chuan)街(jie)頭巷(xiang)尾經常(chang)有(you)賣藝者演唱(chang)(chang)(chang)寧夏曲藝。那時，銀(yin)(yin)川(chuan)城內還(huan)(huan)沒有(you)專業演出場(chang)所，藝人(ren)們多(duo)集中在有(you)甜水(shui)井的地方（多(duo)開有(you)茶館和飯館）和廟會上演出。張玉(yu)貴(gui)是這些藝人(ren)中的一位(wei)。老(lao)銀(yin)(yin)川(chuan)人(ren)幾(ji)(ji)乎都知道張玉(yu)貴(gui)彈唱(chang)(chang)(chang)得好。有(you)錢的大戶人(ren)家還(huan)(huan)時常(chang)把他(ta)(ta)叫到家里去唱(chang)(chang)(chang)上幾(ji)(ji)段，給個仨倆銀(yin)(yin)錢。有(you)時候，尤其是麥(mai)收時節(jie)，他(ta)(ta)也(ye)會和其他(ta)(ta)藝人(ren)一起到鹽池東山(shan)、定邊、榆(yu)林、平羅等地賣唱(chang)(chang)(chang)。賣唱(chang)(chang)(chang)所得幾(ji)(ji)乎都是五谷糧食、衣物布匹(pi)等。
1944年，馬(ma)鴻逵把張玉(yu)貴請(qing)到了(le)府(fu)里，指名(ming)要(yao)他唱一首《孫殿英打(da)寧夏(xia)(xia)》。這(zhe)一晚，張玉(yu)貴懷抱(bao)三(san)弦，演唱了(le)《孫殿英打(da)寧夏(xia)(xia)》《馬(ma)仲英打(da)寧夏(xia)(xia)》《寧夏(xia)(xia)數花》等民間小調，還唱了(le)幾(ji)段寧夏(xia)(xia)眉(mei)戶，馬(ma)鴻逵聽(ting)得非常(chang)高(gao)興(xing)。
解放后走上舞臺
新中國(guo)成(cheng)立后，寧夏曲藝藝人走上了舞臺(tai)，用新的唱詞宣傳黨的政策和歌頌英雄(xiong)模范(fan)人物，張玉貴、夏花花是這一時期的主要代表藝人。
上(shang)世(shi)紀50年(nian)(nian)代，自治區文化部門發(fa)現(xian)了張(zhang)玉貴(gui)(gui)的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)才華(hua)，很重視他(ta)的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)活動(dong)。他(ta)開始代表寧夏參(can)加(jia)全國的(de)(de)比賽。1954年(nian)(nian)，在(zai)甘(gan)肅省舉辦(ban)的(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)屆民間藝(yi)人(ren)會(hui)演(yan)大會(hui)上(shang)，張(zhang)玉貴(gui)(gui)代表銀川(chuan)專區參(can)加(jia)演(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)銀川(chuan)小曲《害相思(si)》，載譽而(er)歸(gui)；1956年(nian)(nian)，張(zhang)玉貴(gui)(gui)又(you)參(can)加(jia)了在(zai)蘭州舉行的(de)(de)陜(shan)甘(gan)寧五省區民間藝(yi)人(ren)會(hui)演(yan)，他(ta)以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)<風(feng)攪(jiao)雪>，獲得(de)“藝(yi)人(ren)獎(jiang)(jiang)”。獎(jiang)(jiang)品是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)張(zhang)獎(jiang)(jiang)狀(zhuang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)支金星鋼筆，一(yi)(yi)(yi)(yi)身咔(ka)嘰(ji)細斜中山(shan)裝(zhuang)，還(huan)有60元回(hui)程路費。這(zhe)在(zai)當(dang)時，是(shi)(shi)(shi)非常高的(de)(de)榮(rong)譽。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)，張(zhang)躍12歲，他(ta)依(yi)稀記(ji)得(de)，父親得(de)的(de)(de)那張(zhang)獎(jiang)(jiang)狀(zhuang)一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)在(zai)家里(li)的(de)(de)墻(qiang)上(shang)掛了很多年(nian)(nian)，直(zhi)到(dao)幾年(nian)(nian)前搬家時被弄丟了。銀川(chuan)市說唱(chang)(chang)團(tuan)副(fu)團(tuan)長徐明(ming)智告訴記(ji)者，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)《風(feng)攪(jiao)雪》的(de)(de)唱(chang)(chang)詞，俗名叫《男光棍女(nv)寡婦》，從(cong)正月(yue)唱(chang)(chang)到(dao)臘月(yue)，表現(xian)了男人(ren)女(nv)人(ren)互相無法離(li)開的(de)(de)內容。張(zhang)玉貴(gui)(gui)本人(ren)中年(nian)(nian)喪妻，可以(yi)說這(zhe)首(shou)《風(feng)攪(jiao)雪》是(shi)(shi)(shi)他(ta)自己現(xian)實生(sheng)(sheng)活的(de)(de)寫(xie)照，也是(shi)(shi)(shi)他(ta)來(lai)源于生(sheng)(sheng)活的(de)(de)創作。他(ta)的(de)(de)《風(feng)攪(jiao)雪》《三(san)子分家》，常常唱(chang)(chang)得(de)村里(li)的(de)(de)老年(nian)(nian)人(ren)老淚縱橫，久久不愿(yuan)離(li)去。
張(zhang)玉貴一生演唱的(de)(de)曲目很(hen)多，除了當(dang)時(shi)的(de)(de)小(xiao)曲藝(yi)人們(men)幾乎(hu)都會唱的(de)(de)《風攪雪(xue)》，他的(de)(de)主要代表作有(you)《十里亭》《三(san)子分家》《三(san)十六花》《媒江雪(xue)》《下四(si)川》《貨郎哥》《小(xiao)放牛(niu)》《打(da)櫻(ying)桃(tao)》《撿(jian)柴》《打(da)路(lu)》《問病》等，有(you)五(wu)六十種之多。尤其是《風攪雪(xue)》，深受廣大聽眾喜(xi)愛。
一(yi)個不怎么(me)識字的(de)民(min)間(jian)藝人(ren)，為什么(me)能在民(min)間(jian)曲(qu)藝這個領域取得(de)如此大的(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)呢？在中國民(min)間(jian)文(wen)藝家協會與中國民(min)間(jian)文(wen)學集成(cheng)(cheng)寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)卷編(bian)委會編(bian)寫的(de)《寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)民(min)間(jian)文(wen)藝界人(ren)物錄(lu)》這本(ben)書上，我(wo)們似乎可以得(de)到準確(que)的(de)答案。這本(ben)書里，總結了張玉貴能夠把寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)小(xiao)曲(qu)子(zi)唱(chang)得(de)如此出色的(de)四點原因。首先(xian)，他(ta)(ta)的(de)演(yan)唱(chang)有自己的(de)特點，將音(yin)樂和寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)方言揉合(he)融匯，使寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)的(de)小(xiao)曲(qu)子(zi)成(cheng)(cheng)為獨具(ju)特色的(de)音(yin)樂文(wen)學；他(ta)(ta)能自彈自唱(chang)，彈唱(chang)并重，聲情并茂；他(ta)(ta)有高超的(de)三弦(xian)彈撥(bo)技藝，一(yi)般(ban)人(ren)彈三弦(xian)都(dou)是單(dan)撥(bo)三弦(xian)，他(ta)(ta)能嫻熟雙(shuang)撥(bo)；他(ta)(ta)自幼聰明，記(ji)憶力(li)過人(ren)，每次演(yan)唱(chang)都(dou)是一(yi)氣(qi)呵成(cheng)(cheng)，從(cong)不打嗑，即興想起的(de)詞(ci)過后依然記(ji)憶清晰。
窮困一生的民間藝人
在張(zhang)(zhang)躍的(de)(de)(de)記憶中，父親四處演(yan)出掙的(de)(de)(de)錢(qian)(qian)只夠(gou)勉強糊口(kou)。自己結婚時，父親拿不(bu)出足夠(gou)的(de)(de)(de)錢(qian)(qian)，還(huan)是和父親一(yi)(yi)同演(yan)出的(de)(de)(de)藝人(ren)們，你(ni)湊幾角錢(qian)(qian)，他(ta)湊一(yi)(yi)元(yuan)錢(qian)(qian)，湊足了(le)娶(qu)親的(de)(de)(de)錢(qian)(qian)。那之后(hou)，家(jia)里就一(yi)(yi)直在還(huan)債了(le)。上世(shi)紀70年(nian)代(dai)末期，張(zhang)(zhang)玉貴在家(jia)閑(xian)不(bu)住(zhu)，每天(tian)(tian)一(yi)(yi)早，他(ta)拉著3歲的(de)(de)(de)小孫(sun)子(zi)，步行到銀川市南門(men)廣(guang)場，懷抱心愛的(de)(de)(de)三弦，又(you)開始彈唱小曲(qu)賣(mai)(mai)藝。那時，他(ta)每天(tian)(tian)能掙十塊(kuai)八塊(kuai)貼(tie)補家(jia)用。這樣(yang)的(de)(de)(de)賣(mai)(mai)藝生活(huo)大約持續了(le)5年(nian)，小孫(sun)子(zi)上學了(le)，他(ta)自己腿腳也走不(bu)動了(le)，就沒有再(zai)去。張(zhang)(zhang)躍說，父親于1980年(nian)農歷六月初一(yi)(yi)去世(shi)，享年(nian)84歲。他(ta)留下的(de)(de)(de)僅有4間土房和以(yi)前(qian)賣(mai)(mai)藝用過的(de)(de)(de)三弦、銅鑼、撞鈴等樂(le)器(qi)(qi)。而這些(xie)樂(le)器(qi)(qi)對于對音樂(le)一(yi)(yi)竅不(bu)通(tong)的(de)(de)(de)張(zhang)(zhang)躍來說，無異于廢物。后(hou)來，他(ta)把它(ta)們賣(mai)(mai)給了(le)鄰村(cun)喜愛這些(xie)樂(le)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)村(cun)民。
后繼無人的遺憾
銀川(chuan)市說唱(chang)團副團長徐明智(zhi)告訴記者(zhe)(zhe)，他小(xiao)時候聽過(guo)張玉貴(gui)的(de)彈(dan)唱(chang)，自(zi)己如今從事的(de)寧(ning)夏(xia)坐(zuo)(zuo)唱(chang)藝(yi)術(shu)(shu)也(ye)借鑒(jian)過(guo)張玉貴(gui)的(de)彈(dan)唱(chang)藝(yi)術(shu)(shu)。可(ke)以說，張玉貴(gui)是(shi)寧(ning)夏(xia)小(xiao)曲(qu)(qu)子(zi)演唱(chang)的(de)代(dai)表(biao)人(ren)物。后來，寧(ning)夏(xia)的(de)文藝(yi)工作者(zhe)(zhe)挖掘了(le)寧(ning)夏(xia)小(xiao)曲(qu)(qu)表(biao)演中的(de)坐(zuo)(zuo)唱(chang)形式，經過(guo)加工改造，使寧(ning)夏(xia)小(xiao)曲(qu)(qu)的(de)坐(zuo)(zuo)唱(chang)表(biao)演形式逐漸(jian)形成一個新曲(qu)(qu)種：寧(ning)夏(xia)坐(zuo)(zuo)唱(chang)。寧(ning)夏(xia)小(xiao)曲(qu)(qu)隨著(zhu)民(min)間(jian)藝(yi)人(ren)的(de)逝去(qu)逐漸(jian)消失，偶(ou)爾只在民(min)間(jian)個別人(ren)之間(jian)流傳。張玉貴(gui)沒有帶過(guo)徒弟，隨著(zhu)他的(de)去(qu)世，他演唱(chang)寧(ning)夏(xia)小(xiao)曲(qu)(qu)的(de)技(ji)藝(yi)也(ye)隨之被帶走了(le)。值得欣慰的(de)是(shi)，張玉貴(gui)的(de)演唱(chang)藝(yi)術(shu)(shu)早已引起銀川(chuan)市文化藝(yi)術(shu)(shu)部門(men)的(de)重(zhong)視。在他離世前，銀川(chuan)市群(qun)藝(yi)館的(de)干(gan)部王仰(yang)甫找到他，專門(men)為他演唱(chang)的(de)《風攪雪》《三子(zi)分家》《十里亭》《窮人(ren)樂》等(deng)代(dai)表(biao)性曲(qu)(qu)目錄了(le)音，為后人(ren)留下了(le)珍貴(gui)藝(yi)術(shu)(shu)遺產。
歲月靜好 
