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歷史淵源

詩歌

烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相攜趕(gan)月(yue)街(jie)。

觀音石畔燒(shao)香去，元祖碑前(qian)買(mai)貨來。

這是我國清代乾(qian)隆大理舉人師范寫的《月(yue)街吟》中的詩句。

傳說

云(yun)南洱海邊上(shang)住(zhu)著(zhu)一位年(nian)輕的(de)(de)白(bai)族漁(yu)夫(fu)阿(a)善。夜晚，他(ta)在月(yue)(yue)(yue)上(shang)打魚，彈著(zhu)三弦，唱起(qi)漁(yu)歌，歌聲(sheng)傳到(dao)龍宮(gong)(gong)。龍王小(xiao)女阿(a)香聽見了，來到(dao)船(chuan)上(shang)，與阿(a)善結為夫(fu)妻。三月(yue)(yue)(yue)十五，是月(yue)(yue)(yue)亮里趕(gan)集的(de)(de)日子，各(ge)路神仙都(dou)到(dao)月(yue)(yue)(yue)宮(gong)(gong)去買(mai)東西。阿(a)香變成(cheng)小(xiao)黃龍馱著(zhu)阿(a)善去趕(gan)集。他(ta)們(men)來到(dao)月(yue)(yue)(yue)宮(gong)(gong)，與嫦娥、吳剛一起(qi)游了大青樹(shu)下的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)亮街(jie)，街(jie)上(shang)熱鬧極了，萬(wan)物透明閃亮，看得見，摸(mo)不著(zhu)。他(ta)們(men)回到(dao)村里，把月(yue)(yue)(yue)亮里趕(gan)集的(de)(de)情況告訴(su)鄉(xiang)親，大家決(jue)定模(mo)仿月(yue)(yue)(yue)亮街(jie)，在蒼山腳下種起(qi)三株大青樹(shu)，定三月(yue)(yue)(yue)十五日在大樹(shu)周圍(wei)擺攤設點，讓四鄉(xiang)八寨的(de)(de)人前來趕(gan)集。大理的(de)(de)“三月(yue)(yue)(yue)街(jie)”就這樣延續(xu)到(dao)今天。

唐代

遠在唐(tang)代(dai)南(nan)(nan)詔時(shi)期，南(nan)(nan)詔羊苴(ju)（jū）咩(mie)（miē）城（即今大理(li)古城），不僅(jin)是(shi)(shi)云南(nan)(nan)的(de)政治、經濟、文化(hua)中(zhong)心(xin)，還是(shi)(shi)南(nan)(nan)詔與東南(nan)(nan)亞諸(zhu)古國進行文化(hua)交(jiao)(jiao)流、貿易通商(shang)的(de)重要門(men)戶(hu)。此(ci)時(shi)，佛教已傳(chuan)入(ru)南(nan)(nan)詔國。南(nan)(nan)詔白(bai)族先(xian)民，對佛教傳(chuan)說中(zhong)的(de)觀(guan)音(yin)菩(pu)薩十(shi)分崇拜。相傳(chuan)，這位貌慈(ci)心(xin)善(shan)、救苦救難的(de)觀(guan)音(yin)娘(niang)娘(niang)，還制服了盤踞大理(li)的(de)惡(e)魔(mo)羅(luo)剎。于是(shi)(shi)，為報答觀(guan)音(yin)菩(pu)薩的(de)功德(de)，“年(nian)年(nian)三月十(shi)五(wu)日(ri)，眾皆聚焦，以(yi)蔬(shu)食(shi)祭之，名曰祭觀(guan)音(yin)處(chu)。后人于此(ci)交(jiao)(jiao)易，傳(chuan)為祭觀(guan)音(yin)街。”（《白(bai)國因由》）明(ming)代(dai)嘉靖進士(shi)、白(bai)族史學(xue)家李元陽編撰的(de)《云南(nan)(nan)通志》中(zhong)，也有這樣的(de)文字記載(zai)，“觀(guan)音(yin)節(jie)，三月十(shi)五(wu)日(ri)在蒼山下貿易各省之貨。自(zi)唐(tang)永徽間(jian)至(zhi)今，朝代(dai)累(lei)更(geng)，此(ci)市不變(bian)，知是(shi)(shi)觀(guan)音(yin)入(ru)大理(li)，后人至(zhi)日(ri)燒香(xiang)，四方聞風，各以(yi)貨來也。”

這(zhe)些(xie)文字記載，都從一(yi)個側(ce)面(mian)說(shuo)明(ming)，大理三月街的(de)產生(sheng)，在很大程度(du)上(shang)，是與(yu)佛教傳入大理有(you)關，并在民間佛教講經(jing)會的(de)基礎上(shang)產生(sheng)的(de)。

明代

明代(dai)崇禎(zhen)年間著名(ming)旅(lv)(lv)行(xing)家、文(wen)學家徐(xu)霞客(ke)，在滇(dian)西(xi)旅(lv)(lv)游、考(kao)察期(qi)間。于1636年對大(da)理三(san)月街(jie)進(jin)行(xing)考(kao)察，并在《滇(dian)游日記》中(zhong)，作(zuo)了如實的記錄，“十五日，是(shi)為街(jie)子(zi)之(zhi)始，蓋榆城（即大(da)理）有觀音街(jie)子(zi)之(zhi)聚(ju)，設于城西(xi)演武場中(zhong)……十三(san)省物無(wu)不(bu)至，滇(dian)中(zhong)諸蠻物亦無(wu)不(bu)至。”

自唐、宋(song)以來，“蹄質(zhi)堅(jian)實，善(shan)于馱負(fu)”，且“尤善(shan)馳驟(zou)(zou)”的大(da)理(li)馬(ma)(ma)(ma)，不僅遠銷(xiao)到(dao)中原地區，還遠銷(xiao)到(dao)緬(mian)甸(dian)、波(bo)斯等(deng)古(gu)國(guo)(guo)。據史書記載，南(nan)宋(song)建炎年間，南(nan)宋(song)政權曾經“遣效用縉昂入大(da)理(li)國(guo)(guo)招馬(ma)(ma)(ma)。大(da)理(li)國(guo)(guo)王段和(he)譽(yu)遣清平官以馬(ma)(ma)(ma)五百(bai)匹(pi)(pi)及(ji)馴象，隨昂入獻”。這(zhe)五百(bai)匹(pi)(pi)大(da)理(li)馬(ma)(ma)(ma)被南(nan)宋(song)皇(huang)帝“以三百(bai)騎(qi)賜岳飛，二百(bai)騎(qi)賜張浚”。也(ye)正是為(wei)了篩選“尤善(shan)馳驟(zou)(zou)”的大(da)理(li)馬(ma)(ma)(ma)作為(wei)戰馬(ma)(ma)(ma)，賽馬(ma)(ma)(ma)成(cheng)為(wei)三月街的一大(da)活(huo)動(dong)。

徐霞客在其(qi)《滇游日記》中，對三月(yue)街(jie)賽馬活動也(ye)作(zuo)了記錄：“余乃由(you)西門西向一里半，入演(yan)武場，俱結棚為市，環(huan)錯紛紜。其(qi)北為馬場，千騎交集，數(shu)馳(chi)騎于中，更隊以覘高下……”

清代

到了清代，三月街的(de)規模更可觀了。

清代《大(da)理縣(xian)志稿》中是這(zhe)(zhe)樣記寫三月街盛(sheng)況(kuang)的，“盛(sheng)時(shi)百貨生(sheng)意頗大(da)，四(si)方商賈如蜀(shu)、贛(gan)、粵、浙(zhe)、桂、秦(qin)、黔、藏、緬等地，及本省各州縣(xian)之(zhi)(zhi)云集者(zhe)殆十(shi)萬(wan)計，馬騾、藥材、茶市、絲(si)綿、毛料、木植(zhi)、瓷、銅、錫(xi)器諸(zhu)大(da)宗大(da)理交易(yi)之(zhi)(zhi)，至少(shao)者(zhe)值亦(yi)數萬(wan)。”這(zhe)(zhe)時(shi)大(da)理三月街之(zhi)(zhi)規模盛(sheng)況(kuang)，不僅在國內，即使(shi)在亞洲諸(zhu)國中，也當(dang)名(ming)列前茅(mao)。清末(mo)首批大(da)理留日學(xue)生(sheng)、白族音樂家李(li)燮羲(xi)，曾寫了這(zhe)(zhe)樣一(yi)首《三月街竹枝詞》：

昔時繁盛幾春秋，百(bai)萬金錢(qian)似(si)水流。

川廣(guang)蘇杭(hang)精巧貨(huo)，買賣商場冠亞洲(zhou)。

20世紀80年代初，大(da)理(li)古(gu)城被國(guo)(guo)務院(yuan)列為我國(guo)(guo)首批24個(ge)歷史文(wen)化名城及44個(ge)風(feng)景名勝(sheng)風(feng)之一，繼(ji)而又被公布為乙(yi)級旅游區對(dui)外開放。90年代初期，大(da)理(li)州人民(min)政(zheng)府報請(qing)云南(nan)省人民(min)政(zheng)府批準，將大(da)理(li)三(san)月(yue)街(jie)定(ding)為“大(da)理(li)白族自(zi)治州三(san)月(yue)街(jie)民(min)族節”。每年的(de)三(san)月(yue)街(jie)，中(zhong)外人士紛至(zhi)沓來，瀏覽(lan)觀光，洽談生意。大(da)理(li)三(san)月(yue)街(jie)，這千年不衰的(de)盛會(hui)，萬民(min)歡聚(ju)的(de)佳節，既古(gu)樸(pu)別致，風(feng)韻猶存，又煥發出(chu)新光彩！

風俗習慣

三(san)月(yue)(yue)街(jie)(jie)是一個(ge)有著千(qian)年歷史(shi)的(de)民(min)族傳統盛會，它既是云南西(xi)部最為(wei)古(gu)老(lao)而三(san)月(yue)(yue)街(jie)(jie)街(jie)(jie)場(chang)在大理市古(gu)城西(xi)城門外，街(jie)(jie)場(chang)占地90畝(mu)。其(qi)主(zhu)要內容是：

(1)進行物質交(jiao)(jiao)流，包(bao)括來自(zi)各(ge)(ge)省區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹿(lu)茸、麝香、黨參(can)、紅花、白芍(shao)、川芎(xiong)、蟲(chong)草(cao)(cao)、熊(xiong)掌(zhang)、雪蓮、豬沙、人參(can)、天(tian)麻、牛黃、龜(gui)板、鱉甲、砂仁、貝母(mu)、秦(qin)歸、附片(pian)等大(da)(da)宗藥材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)易，其交(jiao)(jiao)易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥材量(liang)大(da)(da)且種類繁多(duo)，為(wei)滇西之最(zui);其次(ci)是(shi)大(da)(da)牲(sheng)畜買賣，包(bao)括緬甸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃牛、內蒙古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絡駝、云(yun)南各(ge)(ge)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)騾馬(ma)、耕(geng)牛等，每次(ci)會期交(jiao)(jiao)易量(liang)在(zai)上(shang)萬頭以上(shang);再(zai)次(ci)是(shi)云(yun)南各(ge)(ge)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)特產品都在(zai)月街上(shang)銷售，較著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有鳳慶、普洱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶葉、景東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)糖、宣威(wei)和鶴慶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)腿、保山、騰沖(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶石(shi)(shi)、琥珀、玉器、大(da)(da)理草(cao)(cao)帽、扎(zha)染、大(da)(da)理石(shi)(shi)、祥云(yun)辣(la)子(zi)、漾濞(bi)核(he)桃、洱源乳扇、梅子(zi)、彌渡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卷蹄、劍川木雕等;最(zui)后是(shi)其他生(sheng)產生(sheng)活用(yong)品交(jiao)(jiao)易。

(2)舉行規模宏大的民(min)(min)族體育交流活動和(he)文藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)活動，包括在月(yue)街街場(chang)舉行各民(min)(min)族賽(sai)馬、射箭、摔跤、射擊、武術、棋(qi)類、球類比(bi)賽(sai)，大型民(min)(min)族文藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)、民(min)(min)間文藝(yi)(yi)調演(yan)、耍龍舞獅、鶴蚌馬象(xiang)、霸王鞭(bian)等。

(3)是各少數民(min)族美食(shi)(shi)品(pin)嘗的盛會，月街(jie)(jie)上，別具地方民(min)族特色(se)風味(wei)的各種小吃(chi)讓前來赴(fu)街(jie)(jie)的人留(liu)連忘返。小吃(chi)大體分(fen)為生、冷、熟食(shi)(shi)三大類。有大理(li)名(ming)食(shi)(shi)生螺蟥、生皮(pi)、“一(yi)掌雪”、砂鍋(guo)魚等等。

(4)月街期(qi)間，大(da)理古城(cheng)張燈結(jie)彩、裝飾(shi)一(yi)新(xin)，各戶置花(hua)木(mu)于門前，搭“花(hua)山(shan)”于街市(shi)。

民俗現狀

到了當代，大理白族自治州每年(nian)都會慶祝這(zhe)個節(jie)日，全州放(fang)假五天，此時各(ge)(ge)方賓(bin)客接踵而至，人山人海，更有各(ge)(ge)國物品在此交易，也(ye)有藏藥(yao)一條街，跑馬會等特色。

每逢三月街(jie)時，街(jie)上(shang)人山(shan)人海，從大(da)理(li)古城西門沿著通往會場(chang)長達一(yi)公里(li)的大(da)路(lu)兩旁，長棚一(yi)排(pai)排(pai)，商貿(mao)云集，貨物琳瑯(lang)滿目。鋪天蓋(gai)地(di)的人流，在貨架前討(tao)價還價。名特產(chan)一(yi)條街(jie)尤其(qi)讓人流連，精雕細刻(ke)得(de)劍川木雕、花(hua)紋瑰麗的大(da)理(li)石制品、下關沱茶、挑花(hua)秀朵的衣飾、大(da)理(li)草(cao)帽等吸引了不少群眾的駐足。

美味佳肴成(cheng)為了三月街的(de)一大(da)特色：白族(zu)的(de)三道茶、砂鍋魚頭、乳扇、酸(suan)木(mu)瓜(gua)炒雞、牛肉燒板栗、黃悶雞等臨時搭建的(de)食(shi)館擠滿了來自(zi)各地(di)的(de)群眾。不(bu)得不(bu)提的(de)還有酸(suan)、甜、咸味俱全的(de)大(da)理梅子(zi)：放(fang)著辣(la)椒面腌(a)制的(de)酸(suan)而辣(la)的(de)腌(a)梅、與(yu)泡透了的(de)蠶豆一起煮(zhu)燉的(de)燉梅，經(jing)過雕刻(ke)后加工而成(cheng)的(de)雕梅更像一個藝術(shu)品(pin)，含如(ru)嘴中，清香、脆甜、沁入肺(fei)腑(fu)。

價值意義

具有1300多年(nian)歷史的(de)(de)三月街(jie)集白族歷史民俗、宗教(jiao)、經濟文化交流為(wei)一體，對研究大理白族經濟文化、宗教(jiao)發展史有不可替代的(de)(de)價值(zhi)。1991年(nian)以來(lai)，每年(nian)都有來(lai)自全國(guo)各地和(he)(he)英(ying)國(guo)、美國(guo)、德國(guo)等30多個國(guo)家和(he)(he)地區的(de)(de)客商(shang)、旅游者達百萬人次之多。大理三月街(jie)民族節已成為(wei)讓世界認識大理、讓大理走向(xiang)世界的(de)(de)重要橋(qiao)梁。