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相關項目

1、蒙古包營造技藝（內蒙古自治區），編號：Ⅷ-181

（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，新增(zeng)項目

（2）申(shen)報地(di)區(qu)或單(dan)位：內蒙古(gu)自治區(qu)文學藝術界聯合會

（3）保護單(dan)位：內蒙古自治區(qu)非(fei)物質文化遺產保護中心

2、蒙古包營造技藝（內蒙古自治區），編號：Ⅷ-181

（1）批(pi)次/類(lei)型：2008年(第二批(pi))，新增項目

（2）申報地(di)區(qu)(qu)或單(dan)位：內(nei)蒙古自(zi)治區(qu)(qu)西烏珠(zhu)穆(mu)沁(qin)旗

（3）保護單位：西(xi)烏珠穆沁旗文化(hua)館

3、蒙古包營造技藝（內蒙古自治區），編號：Ⅷ-181

（1）批(pi)次/類型(xing)：2008年(第(di)二批(pi))，新(xin)增項目(mu)

（2）申報地區(qu)(qu)或(huo)單位(wei)：內蒙古自治區(qu)(qu)陳巴(ba)爾虎旗

（3）保護(hu)單(dan)位(wei)：陳巴爾虎旗文化館(guan)

4、蒙古包營造技藝（青海省），編號：Ⅷ-181

（1）批(pi)次/類型：2021年(第五(wu)批(pi))，擴展項目

（2）申報(bao)地(di)區或單位：青海省黃南藏族(zu)自治州河南蒙古族(zu)自治縣

歷史淵源

秦漢(han)時(shi)期，匈奴(nu)人是北方草原的霸主。《史記·匈奴(nu)列傳(chuan)》中就有(you)“匈奴(nu)父子(zi)乃同(tong)穹(qiong)廬而臥”的記載(zai)。其中，簡單(dan)的“穹(qiong)廬”二字已經清晰地勾勒出了當時(shi)建筑(zhu)的形象，即(ji)帶有(you)穹(qiong)隆頂的房子(zi)。

西漢(han)時(shi)，桓(huan)寬在《鹽(yan)鐵論·論功》中對穹(qiong)廬(lu)還有“織柳為室，氈席為蓋”的(de)描述。

魏(wei)晉南(nan)北(bei)朝時期(qi)，拓跋鮮卑(bei)統(tong)一(yi)北(bei)方。 公元(yuan)492年，南(nan)朝齊武帝遣使臣出使北(bei)魏(wei)。當時的使節曾(ceng)對鮮卑(bei)人(ren)的帳(zhang)(zhang)篷有過這樣的記載：“以繩相交(jiao)絡，紐木枝棖，覆以青(qing)繒，形制平圓，下容百人(ren)坐，謂之‘馓’，一(yi)云‘百子(zi)帳(zhang)(zhang)’也”。

公元6世(shi)紀中葉，突(tu)厥(jue)(jue)(jue)汗國勢力壯(zhuang)大，成了蒙古草原的主(zhu)人。與其他(ta)北方少(shao)數民族一樣，他(ta)們以氈(zhan)帳(zhang)(zhang)為(wei)(wei)(wei)家、食(shi)肉(rou)飲酪、善于騎射(she)，過著逐水草而居的生活。如《隋書·突(tu)厥(jue)(jue)(jue)傳(chuan)》中就說(shuo)，突(tu)厥(jue)(jue)(jue)人“穹廬氈(zhan)帳(zhang)(zhang)，隨水草遷徙，以畜牧射(she)獵為(wei)(wei)(wei)務(wu)”。《太平廣記》引《談(tan)藪》也說(shuo)“突(tu)厥(jue)(jue)(jue)肉(rou)為(wei)(wei)(wei)酪，冰為(wei)(wei)(wei)漿，穹廬為(wei)(wei)(wei)帳(zhang)(zhang)，氈(zhan)為(wei)(wei)(wei)墻”。

元代，蒙(meng)古(gu)族將蒙(meng)古(gu)包(bao)的(de)制作水平發展(zhan)到了空(kong)前的(de)高度。南(nan)宋彭大(da)雅在《黑韃事略》中(zhong)對當(dang)時的(de)蒙(meng)古(gu)包(bao)有(you)這樣(yang)的(de)描述：“穹廬有(you)兩(liang)樣(yang)：燕(yan)京之(zhi)制，用柳(liu)木為骨，正如南(nan)方，可(ke)以(yi)卷(juan)舒(shu)。面前開(kai)門，上如傘骨，頂開(kai)一(yi)竅(qiao)，謂之(zhi)天窗，皆(jie)以(yi)氈為衣(yi)，馬上可(ke)載。草地之(zhi)制，以(yi)柳(liu)木織(zhi)成硬圈，經用氈挽(wan)定，不可(ke)卷(juan)舒(shu)。車上載行，水草盡(jin)則(ze)移(yi)，初無定日。”當(dang)時的(de)蒙(meng)古(gu)包(bao)有(you)兩(liang)種(zhong)(zhong)式(shi)樣(yang)：一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)可(ke)以(yi)拆卸，由(you)牲畜運(yun)載的(de)蒙(meng)古(gu)包(bao)；另一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)不能拆卸，搭建(jian)在車上的(de)蒙(meng)古(gu)包(bao)。

南(nan)宋徐霆(ting)在(zai)出使(shi)蒙古時，對(dui)其(qi)(qi)有(you)(you)這樣的(de)(de)(de)記(ji)載：“霆(ting)至草(cao)地時，立金帳，其(qi)(qi)制則(ze)是草(cao)地中(zhong)大(da)氈帳，上下用(yong)氈為(wei)衣，中(zhong)間用(yong)柳編為(wei)窗眼透明，用(yong)千余條線曳(ye)住，閾與柱皆以金裹，故名。 ”除了固定的(de)(de)(de)宮帳以外，斡耳朵同樣也有(you)(you)車(che)(che)載的(de)(de)(de)形式(shi)。法國(guo)人威廉·魯(lu)布魯(lu)乞在(zai)《東游記(ji)》中(zhong)就曾(ceng)記(ji)載：“帳幕做(zuo)得很大(da)，寬度可(ke)達(da)三十(shi)英尺。在(zai)地上留下的(de)(de)(de)兩道輪跡之(zhi)間的(de)(de)(de)寬度為(wei)二十(shi)英尺。帳幕放(fang)在(zai)車(che)(che)上時，伸出車(che)(che)輪兩邊之(zhi)外各有(you)(you)五(wu)英尺。一輛(liang)車(che)(che)用(yong)二十(shi)二頭牛拉，十(shi)一頭牛排成一橫(heng)排，兩排在(zai)車(che)(che)前拉車(che)(che)。車(che)(che)軸之(zhi)大(da)，猶如一條船的(de)(de)(de)桅桿。”

明代(dai)，蒙古人(ren)完善了蒙古包的營造技術。

17世(shi)紀前(qian)后，蒙古(gu)的(de)(de)(de)所有部族先(xian)后歸順了逐漸強(qiang)盛起來的(de)(de)(de)清朝政(zheng)府。清朝皇帝格外(wai)重(zhong)視大(da)(da)典、賜宴外(wai)藩的(de)(de)(de)時，都會將會場安排在(zai)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)蒙古(gu)包里(li)，好(hao)讓各部藩王產生(sheng)賓(bin)至如(ru)歸之感。這(zhe)種蒙古(gu)包稱作“大(da)(da)幄(wo)(wo)”或“武帳(zhang)” ，英國副使斯(si)當東曾對其有這(zhe)樣的(de)(de)(de)記載：“在(zai)花園當中(zhong)有一(yi)(yi)莊(zhuang)嚴(yan)的(de)(de)(de)大(da)(da)幄(wo)(wo)，四周架著金色油漆的(de)(de)(de)支柱。大(da)(da)幄(wo)(wo)搭的(de)(de)(de)帆布并不(bu)跟隨大(da)(da)幄(wo)(wo)繩子一(yi)(yi)直傾(qing)斜(xie)到地(di)面上，而(er)是在(zai)半道垂直懸掛(gua)下來，上半段帆布做成大(da)(da)幄(wo)(wo)頂(ding)。大(da)(da)幄(wo)(wo)當中(zhong)設(she)有寶(bao)座。大(da)(da)幄(wo)(wo)四周都有窗戶，外(wai)面陽光透過窗戶集(ji)中(zhong)射(she)到寶(bao)座。面對寶(bao)座有一(yi)(yi)個寬闊開口，從(cong)那里(li)突出(chu)一(yi)(yi)個黃色二(er)重(zhong)頂(ding)帷帳(zhang)。

當(dang)代，除了在偏遠的(de)(de)牧(mu)區之外，很難再見到(dao)原汁(zhi)原味的(de)(de)傳(chuan)統蒙古包。

工藝特征

蒙古包以(yi)(yi)(yi)木頭(tou)、毛繩(sheng)、氈子三(san)位(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)體的(de)材料，“套腦”（天(tian)窗(chuang)）、“烏(wu)尼(ni)”（傘(san)股式(shi)輻(fu)射(she)的(de)椽子）、“哈納”（網格狀木圍(wei)墻）三(san)位(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)體的(de)架木，幪氈（覆蓋天(tian)窗(chuang)的(de)部(bu)分(fen)(fen)(fen)）、頂篷（覆蓋“烏(wu)尼(ni)”的(de)部(bu)分(fen)(fen)(fen)）、圍(wei)氈（覆蓋“哈納”的(de)部(bu)分(fen)(fen)(fen)）三(san)位(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)體的(de)苫氈，組合成一(yi)(yi)種最適合北方氣候(hou)和游牧生產的(de)獨特民居。由于它基本(ben)上是一(yi)(yi)種“三(san)段組合”的(de)房屋(wu)，可以(yi)(yi)(yi)化整為零，材料也輕捷(jie)便攜，可以(yi)(yi)(yi)反復使用，所以(yi)(yi)(yi)建(jian)造、拆卸、搬(ban)遷、修理都十(shi)分(fen)(fen)(fen)方便。

西烏(wu)珠穆沁旗蒙(meng)古包制作工藝講究(jiu)，結構主要由架木(mu)、苫(shan)氈(zhan)、鬃繩三部(bu)分(fen)組成(cheng)，一(yi)般采用(yong)(yong)榆木(mu)制作，構架中不能有鐵釘(ding)。這種蒙(meng)古包內部(bu)寬敞(chang)舒適，用(yong)(yong)特制的(de)木(mu)架作“哈納”，用(yong)(yong)兩至(zhi)三層羊(yang)毛(mao)氈(zhan)圍(wei)裹，再用(yong)(yong)馬鬃或駝(tuo)毛(mao)擰(ning)成(cheng)的(de)繩子捆綁在外。其頂(ding)部(bu)用(yong)(yong)“烏(wu)尼(ni)”作支架，呈天幕狀。圓形(xing)尖頂(ding)開有天窗即(ji)“套腦(nao)”，“套腦(nao)”上覆(fu)蓋四方的(de)羊(yang)毛(mao)氈(zhan)，可通風、采光。

陳巴爾(er)虎旗蒙古(gu)包(bao)利用當地(di)的(de)柳條和湖邊的(de)蘆葦搭建(jian)了夏天住的(de)蒙古(gu)包(bao)。這(zhe)種蒙古(gu)包(bao)就地(di)取材，手工制作(zuo)，簡潔實用，美觀大方，不(bu)滲不(bu)漏，涼爽宜人(ren)。

蒙(meng)(meng)古包營(ying)造(zao)技藝由架(jia)木和苫氈(zhan)的(de)(de)制作及(ji)裝(zhuang)飾等環節構(gou)成(cheng)，它集(ji)木工(gong)、刺(ci)繡、雕刻、繪畫、編織等為一體(ti)，集(ji)蒙(meng)(meng)古族民間(jian)手工(gong)技藝之(zhi)大(da)成(cheng)。蒙(meng)(meng)古包及(ji)其(qi)營(ying)造(zao)技藝是(shi)蒙(meng)(meng)古民族游牧文(wen)化的(de)(de)重要組成(cheng)部(bu)分，它在長期的(de)(de)生產斗爭、生活實踐中(zhong)積累形成(cheng)，與自然環境相適應(ying)，具(ju)有獨(du)特的(de)(de)地(di)域文(wen)化風格。“哈(ha)納”具(ju)有伸縮性，能(neng)自由變(bian)(bian)化，蒙(meng)(meng)古包的(de)(de)高(gao)低、大(da)小可按需要調節，遇到雨季、風季氣(qi)候突變(bian)(bian)和居住(zhu)人口增減(jian)等情況都能(neng)應(ying)付自如。圓形結構(gou)造(zao)型減(jian)少了風雨和沙(sha)塵對(dui)蒙(meng)(meng)古包的(de)(de)襲擊，使之(zhi)能(neng)夠更好地(di)適應(ying)蒙(meng)(meng)古高(gao)原嚴寒(han)、酷熱的(de)(de)大(da)陸性氣(qi)候。

傳承保護

傳承價值

蒙古包及(ji)其(qi)營造技(ji)藝是蒙古民族游(you)牧(mu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)重要組成(cheng)部分，它(ta)在長期的(de)(de)生(sheng)產斗爭(zheng)、生(sheng)活實踐中積累形(xing)成(cheng)，與自然環境(jing)相適應，具有(you)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)地域文(wen)化(hua)(hua)風格(ge)。技(ji)法獨(du)特(te)(te)、傳承久遠的(de)(de)蒙古包營造技(ji)藝具有(you)很高的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)(hua)價值。

傳承現狀

當前游(you)牧生活(huo)逐漸轉(zhuan)向定居生活(huo)后，蒙古包營造技藝趨向衰(shuai)微，值得認真總結和傳承。

傳承人物

呼森格，第四批國家級非物質(zhi)文化遺產項目(mu)代(dai)表性(xing)傳承人，內(nei)蒙(meng)古自治區(qu)錫(xi)林郭勒盟西(xi)烏珠穆沁旗(qi)申(shen)報，申(shen)報項目(mu)：蒙(meng)古包營(ying)造技藝。

斌巴(ba)，第五批國家級非物質文(wen)化遺產項目(mu)代表(biao)性(xing)傳承人，內(nei)蒙古自治區陳巴(ba)爾虎旗(qi)申報(bao)，申報(bao)項目(mu)：蒙古包(bao)營造技藝。

保護措施

2012年，內蒙(meng)古自治區錫林郭勒盟蘇尼特右旗蒙(meng)古包營(ying)造技藝(yi)傳承(cheng)(cheng)人班鳳斌創(chuang)辦了以生(sheng)產傳統蒙(meng)古包、民族家具(ju)及(ji)蒙(meng)古族日常(chang)生(sheng)活用品(pin)為(wei)主(zhu)的(de)加工企業。制作的(de)蒙(meng)古包既(ji)繼承(cheng)(cheng)了傳統風格，又具(ju)有(you)地方特色。

2018年(nian)，蒙古包營造技藝(yi)傳承(cheng)人汪(wang)永山(shan)在巴林左(zuo)旗查干哈達蘇木石(shi)房子(zi)嘎(ga)查建立(li)內蒙古恩(en)格爾民族工藝(yi)品制作有限責任公(gong)司(si)，該公(gong)司(si)被指定(ding)為(wei)巴林左(zuo)旗非物質文化遺產生產性傳習基地。

2019年11月，《國家級非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產代表性項(xiang)目(mu)保(bao)護(hu)(hu)單(dan)(dan)位名(ming)單(dan)(dan)》公布，陳(chen)巴爾(er)虎旗文化(hua)館(guan)、內蒙古自治(zhi)區非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產保(bao)護(hu)(hu)中心、西烏(wu)珠穆(mu)沁旗文化(hua)館(guan)獲得“蒙古包營造技藝”項(xiang)目(mu)保(bao)護(hu)(hu)單(dan)(dan)位資格。

2021年5月(yue)24日，青海省黃(huang)南(nan)藏族自(zi)治(zhi)州河南(nan)蒙古族自(zi)治(zhi)縣申報(bao)的蒙古包營造(zao)技藝(yi)經國務院批(pi)準列入國家(jia)級非物質文化遺產代表性項(xiang)目(mu)名錄擴(kuo)展(zhan)項(xiang)目(mu)名錄。

社會影響

2004年，蒙(meng)古包(bao)營(ying)造(zao)技藝傳(chuan)承人呼森(sen)格制(zhi)作(zuo)了(le)《烏珠穆沁(qin)呼德(de)蘇力德(de)》的(de)貢品(pin)蒙(meng)古包(bao)，參與在西烏旗(qi)賓(bin)館展(zhan)示(shi)大型馬(ma)鞍的(de)制(zhi)作(zuo)工作(zuo)等。

2004年12月，正(zheng)藍旗將6頂蒙古包搭建到了(le)地球最(zui)南端的南極(ji)洲。

具(ju)有50年歷史的正藍(lan)旗蒙(meng)(meng)古包(bao)(bao)廠所生產的22個規格的蒙(meng)(meng)古包(bao)(bao)，不僅暢銷(xiao)全國30多(duo)個大中城(cheng)市旅游景點(dian)，而且還出口到韓國、日本、法國、蒙(meng)(meng)古國、德國、美國、澳大利(li)亞(ya)等國家和地區，讓傳統蒙(meng)(meng)古包(bao)(bao)從錫林郭勒(le)草原走向世界。