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蒙古族馬具制作技藝
0 票數:0 #風俗文化#
蒙古族馬具制作技藝,是內蒙古自治區科爾沁左翼后旗地區手工藝。馬具的制作技術,伴隨著“馬背民族”自遠古一直走到今天。科左后旗馬具制作手工藝人制作的馬具,其制作技術精良、用料考究、裝飾華麗、使用舒適與其它民族和地區的馬鞍具相比有突出的特點。如,鞍橋是用科爾沁沙地百年以上樹齡的干柳木或榆木的根結部分制成,美觀耐用。馬籠頭、馬鞭、褡褳、車馬具等是用鬃毛、皮革、帆布以及玉石、金屬等制作。它的制作涉及木工工具、鐵匠工具、皮匠工具、刺繡工具等多種工具。因此,它是集木工工藝、金屬工藝、刺繡工藝及皮件編織等獨特工藝于一身的蒙古族民間手工藝。2008年6月7日,蒙古族馬具制作技藝經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 傳統技(ji)藝
  • 遺產項目編號: Ⅷ-123
  • 申報地區: 內蒙古(gu)自治區
詳細(xi)介紹 PROFILE +

技藝歷史

阿(a)格(ge)旺1914年(nian)出(chu)(chu)生于正(zheng)藍旗寶(bao)(bao)紹(shao)岱(dai)蘇木巴(ba)音寶(bao)(bao)力格(ge)嘎(ga)查(原正(zheng)鑲白旗正(zheng)白羊群(qun)蘇圖(tu)河)牧民(min)包爾敖恒家(jia)。阿(a)格(ge)旺從小便有繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)的藝(yi)術(shu)天賦,5歲(sui)開(kai)始(shi)就能畫(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)(chu)一些山水、樹木和牛羊。兒時,阿(a)格(ge)旺在正(zheng)藍旗羊群(qun)廟當上(shang)小喇(la)嘛(ma)(ma)后(hou),被殿堂里千姿百態的佛(fo)像和墻壁藻井的裝飾圖(tu)案所(suo)吸(xi)引,拜阿(a)冉金巴(ba)桑寶(bao)(bao)為師,經常在麻紙或涂有脂(zhi)油、灰燼的木板上(shang)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua),并且很(hen)快掌握了(le)鐫刻、雕塑技藝(yi),13歲(sui)時便畫(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)(chu)了(le)《白虎神》、《壽星》等畫(hua)(hua)(hua)(hua)像和《毛龍(long)和尚報(bao)恩記(ji)》連環畫(hua)(hua)(hua)(hua)。17歲(sui)時為那若班(ban)禪廟制(zhi)作(zuo)出(chu)(chu)了(le)宗教舞蹈(dao)的道(dao)具和服飾,受到人(ren)們的贊(zan)許。在錫林浩特市(shi)貝子廟當喇(la)嘛(ma)(ma)時期(qi),阿(a)格(ge)旺設計制(zhi)作(zuo)的佛(fo)像、繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)、雕塑、粘貼等藝(yi)術(shu)作(zuo)品及圖(tu)案,被廣(guang)泛運用到蒙古族日常生產生活中,很(hen)受牧民(min)們的歡迎(ying),被人(ren)們尊(zun)稱為“察哈爾畫(hua)(hua)(hua)(hua)匠”。1943年(nian),阿(a)格(ge)旺到張家(jia)口市(shi)參加繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)培訓(xun)班(ban),向日本人(ren)大西學習現代(dai)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu),使自己的傳統民(min)族藝(yi)術(shu)創作(zuo)提高(gao)到了(le)一個新水平。

科左(zuo)后旗將非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)保(bao)護作為(wei)一項(xiang)(xiang)重要工(gong)作來(lai)抓,批準(zhun)成立了非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)保(bao)護中心,并由(you)過去救助性(xing)保(bao)護逐步轉為(wei)生產(chan)性(xing)保(bao)護。該中心在大青溝旅游(you)區籌建了300平方米的馬(ma)(ma)具(ju)文(wen)(wen)化(hua)展示廳,已制作整(zheng)套(tao)馬(ma)(ma)鞍50余(yu)個,并將國家級非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)保(bao)護項(xiang)(xiang)目蒙古族馬(ma)(ma)具(ju)制作技藝向(xiang)游(you)人(ren)展示。圖(tu)為(wei)國家級非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)蒙古族馬(ma)(ma)具(ju)制作技藝國家級代表性(xing)傳承(cheng)人(ren)套(tao)格敦白乙在帶領徒(tu)弟制作馬(ma)(ma)具(ju)。

民俗文化

上海(hai)廟為更好(hao)的(de)保護民(min)族民(min)間文化遺(yi)產(chan),對非遺(yi)工作(zuo)加大(da)投入力度(du);鼓勵和支(zhi)持非物(wu)質(zhi)(zhi)文化遺(yi)產(chan)代表性(xing)傳承人帶徒(tu)學(xue)藝(yi)、培訓學(xue)習(xi)、整理有關非物(wu)質(zhi)(zhi)資料、展演展示,以及(ji)資助生活困難的(de)民(min)間老藝(yi)人,上海(hai)廟鎮設立了嘎查村非物(wu)質(zhi)(zhi)遺(yi)產(chan)保護基地。

開展(zhan)非物質文化傳承人(ren)培(pei)訓工作。各嘎查組(zu)織農歷二月(yue)二祭駝節、鄂爾(er)多斯蒙(meng)古族馬具制作技藝表演、鄂托克(ke)前旗長(chang)調(diao)民歌表演和那達慕等(deng)(deng)活動(dong),通(tong)過演唱(chang)、演出和展(zhan)示等(deng)(deng)方式,豐富農牧民的民族文化生(sheng)活,營(ying)造(zao)了積極、健康、文明的業余活動(dong)氛(fen)圍(wei)。

這140項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)非物(wu)質文化遺(yi)產為:民(min)間(jian)(jian)文學11項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)祝贊詞、王昭君傳(chuan)說、嘎達(da)梅林等;民(min)間(jian)(jian)音樂22項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)爬(pa)山調、漫瀚調、口簧等;民(min)間(jian)(jian)舞(wu)蹈12項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)呼圖格(ge)(ge)沁、腦閣、查(cha)瑪、盅子(zi)舞(wu)等;傳(chuan)統戲劇5項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)皮(pi)影(ying)戲、東北二(er)人轉(zhuan)等;曲藝5項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)好(hao)來(lai)寶、八角鼓(gu)等;雜技(ji)與競技(ji)16項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)冰上(shang)阿日嘎、蒙(meng)古(gu)象(xiang)棋、蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)賽駝;民(min)間(jian)(jian)美術7項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)圖案、和林格(ge)(ge)爾剪紙等;傳(chuan)統手工(gong)技(ji)藝12項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)馬具制(zhi)作技(ji)藝、蒙(meng)古(gu)包(bao)(bao);傳(chuan)統醫藥4項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)蒙(meng)醫藥等;民(min)俗(su)46項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)服飾、詐(zha)瑪宴等。

技藝榮譽

閉幕式(shi)晚會上,首(shou)屆中國非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)博(bo)覽會組委會先后向參展單位和傳承人(ren)頒發了“優秀(xiu)組織(zhi)(zhi)獎”、“展品獎”和“傳承人(ren)展示(shi)紀(ji)念獎”。其中,“優秀(xiu)組織(zhi)(zhi)獎”32個,分(fen)(fen)別授予了31個參展的省、自(zi)治區、直轄市(shi)文化(hua)廳(ting)(局)和新疆生產(chan)建設兵團文化(hua)局。“展品獎”分(fen)(fen)金獎、銀獎和銅獎,濰坊風箏(zheng)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)(ji)藝“龍頭(tou)蜈(wu)蚣”、北(bei)京雕漆(qi)技(ji)(ji)藝“剔(ti)紅(hong)聽(ting)濤(tao)圖”中堂掛屏、內蒙古蒙古族馬具制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)(ji)藝“馬鞍”等37件(jian)(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)品榮(rong)獲金獎,山東魯繡發絲繡“鵲華秋色”、新疆維(wei)吾(wu)爾族樂器制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)(ji)藝“卡龍”等84件(jian)(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)品榮(rong)獲銀獎,西藏(zang)藏(zang)香(xiang)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)(ji)藝“直貢藏(zang)香(xiang)”等69件(jian)(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)品榮(rong)獲銅獎。“傳承人(ren)展示(shi)紀(ji)念獎”授予了參加本次博(bo)覽會的277名非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)傳承人(ren)。

傳承人

內蒙古多倫(lun)縣有個“馬癡”他叫馬東升(sheng),他不僅(jin)愛馬如命,而且(qie)因收藏(zang)馬具(ju)不惜高筑債臺(tai)。

馬東升雖然(ran)已過知天命之年,但是看起來穩(wen)健(jian)、敦厚,少(shao)言寡語,而(er)他和他的馬具博物館卻是多(duo)倫(lun)縣的一(yi)張文化名片。

多倫(lun)因康熙會盟(meng)并敕建匯宗寺(si)而成為漠(mo)南商埠和藏傳(chuan)佛教圣地,歷史的(de)(de)(de)烙印在今天的(de)(de)(de)大街小巷(xiang)中依然(ran)可以找到。馬(ma)(ma)東升的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)具(ju)博物館利用的(de)(de)(de)是與(yu)匯宗寺(si)同時興建的(de)(de)(de)一處商號,雖歷經300年(nian)滄桑,失去當年(nian)的(de)(de)(de)雍容華貴,卻古(gu)樸厚重。和里面錯落有致(zhi)擺放(fang)著的(de)(de)(de)各個朝代的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)具(ju)渾(hun)然(ran)一體,共同釋放(fang)著北方游牧(mu)民族粗(cu)獷、豪放(fang)、奔騰的(de)(de)(de)文化氣息。

馬東升(sheng)的多倫馬具(ju)博(bo)物(wu)館在內蒙古自治區文物(wu)局注冊僅僅3年,但為(wei)了這座夢寐以(yi)求的馬具(ju)博(bo)物(wu)館,他(ta)差不多耗(hao)盡了半(ban)生心血。

馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東(dong)升是(shi)穆斯(si)林,先輩就在多倫(lun)經(jing)商。穆斯(si)林愛馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)程度不(bu)亞于蒙(meng)古族。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東(dong)升的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)輩在經(jing)商的(de)(de)(de)(de)(de)同時也大都有(you)馴(xun)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、壓(ya)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、蹓(liu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)雅好(hao)。那個(ge)時候(hou)家家戶戶都養馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma),家家戶戶也都有(you)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具,馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具極其(qi)自(zi)然地融在人們的(de)(de)(de)(de)(de)日常生活中(zhong),就顯(xian)不(bu)出(chu)有(you)多么重要。然而,當(dang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和人們的(de)(de)(de)(de)(de)生活漸行(xing)漸遠的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具及其(qi)蘊涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)也就顯(xian)得(de)彌足珍貴(gui)了(le)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東(dong)升驀然間(jian)感到一(yi)副歷(li)史(shi)重擔壓(ya)在自(zi)己肩上(shang),從那一(yi)刻起,他把收藏以馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)(an)子為(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具作為(wei)一(yi)種文(wen)化(hua)(hua)責(ze)任(ren),聚(ju)沙成塔、集(ji)腋成裘,堅持多年的(de)(de)(de)(de)(de)所得(de)是(shi)不(bu)同歷(li)史(shi)時期的(de)(de)(de)(de)(de)300多套馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)(an)和3000多件各種馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具。據說(shuo),收藏一(yi)副馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)(an)容易,而收藏一(yi)套馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)(an)則相當(dang)不(bu)易,因為(wei)一(yi)套完整的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)(an)包括(kuo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鐙、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)棒(bang)、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞭、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)韉等上(shang)百件裝飾。

歷史上,多倫不僅是(shi)各(ge)種名馬(ma)的(de)交易市場,同時也是(shi)馬(ma)具的(de)生產基地。鼎盛時期,多倫加工馬(ma)鞍(an)子的(de)作坊達50多家,名品達30多種。多倫制作馬(ma)鞍(an)具的(de)工匠大都祖傳,全憑眼力和經驗,做出的(de)馬(ma)鞍(an)工藝(yi)考(kao)究、造型美(mei)觀、堅(jian)固耐用、乘坐舒適。有(you)人曾經做過試驗,先在馬(ma)背上墊(dian)上一張麻(ma)紙,然后(hou)備(bei)上出自多倫工匠之手的(de)鞍(an)韉縱馬(ma)馳騁,卸下鞍(an)韉后(hou)麻(ma)紙完好如(ru)初。

馬(ma)(ma)東升雖不善(shan)言(yan)辭,但談起多(duo)倫的(de)馬(ma)(ma)鞍生產及其蘊涵的(de)文化卻(que)是口若懸(xuan)河,如(ru)數家珍。他把一(yi)副馬(ma)(ma)鞍立起來,左鞍板上(shang)“天興號”三個大字赫然入目,他說這就相當(dang)于今天的(de)商標。隨著(zhu)時(shi)間的(de)推移和社會的(de)變遷,多(duo)倫曾經輝煌(huang)的(de)馬(ma)(ma)鞍具制作工(gong)藝幾近(jin)失傳(chuan),只有67歲的(de)老工(gong)匠趙秀文等極少數人(ren)還在執著(zhu)地(di)堅持。

馬(ma)東(dong)升的(de)(de)(de)收藏(zang)中有(you)兩(liang)副(fu)馬(ma)鞍與(yu)清朝(chao)皇帝(di)(di)和(he)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教有(you)關,堪稱稀世珍(zhen)寶(bao)。年代(dai)較(jiao)早的(de)(de)(de)那副(fu)馬(ma)鞍為(wei)鐵鎏(liu)金,從(cong)前(qian)橋(qiao)(qiao)圖(tu)案分析是(shi)皇帝(di)(di)檢閱軍隊(dui)或(huo)出(chu)征(zheng)作戰(zhan)(zhan)時所用(yong),前(qian)橋(qiao)(qiao)上(shang)方(fang)中間是(shi)法輪,兩(liang)側(ce)是(shi)兩(liang)只較(jiao)為(wei)抽(chou)象的(de)(de)(de)碩鹿,下方(fang)是(shi)二(er)(er)龍戲珠,整個(ge)前(qian)橋(qiao)(qiao)以纏(chan)枝連(lian)紋相裝(zhuang)飾,富(fu)麗(li)堂皇。清初,戰(zhan)(zhan)爭頻繁,皇帝(di)(di)經常御駕親(qin)征(zheng),這副(fu)馬(ma)鞍寓意佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)保(bao)佑皇帝(di)(di)出(chu)征(zheng)平安(an)吉祥,可能是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教高僧(seng)進獻的(de)(de)(de)貢品。另一(yi)(yi)副(fu)馬(ma)鞍雖然也是(shi)貢品,但做工和(he)寓意略有(you)不同,銀鎏(liu)金的(de)(de)(de)前(qian)橋(qiao)(qiao)裝(zhuang)飾鑲嵌(qian)兩(liang)條栩栩如(ru)生的(de)(de)(de)金龍,每只龍爪都抓著一(yi)(yi)個(ge)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)法器,兩(liang)個(ge)龍嘴之間是(shi)造型逼真的(de)(de)(de)寶(bao)瓶,變“二(er)(er)龍戲珠”為(wei)“二(er)(er)龍戲寶(bao)”。寶(bao)瓶喻(yu)“佛(fo)(fo)(fo)法深(shen)厚堅強(qiang),聚福智圓(yuan)滿充足,如(ru)寶(bao)瓶般無散無漏”,這種把豐富(fu)的(de)(de)(de)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教文化(hua)集中體現(xian)在一(yi)(yi)副(fu)馬(ma)鞍前(qian)橋(qiao)(qiao)之上(shang)獨具(ju)匠心的(de)(de)(de)設計和(he)制(zhi)作,堪稱精(jing)品。

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