芒果视频下载

歷史溯源

瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)的(de)工藝(yi)(yi)歷史悠久(jiu)，最早可追(zhui)溯(su)到秦(qin)漢時(shi)期，到了明中葉真正意義上的(de)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)出現，清中期，隨著(zhu)清代瓷(ci)(ci)藝(yi)(yi)的(de)迅猛發(fa)展(zhan)，當(dang)時(shi)的(de)瓷(ci)(ci)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)人致(zhi)力(li)于(yu)把紙絹上的(de)中國畫(hua)(hua)移植到瓷(ci)(ci)器上，因此瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)受到了人們的(de)青(qing)睞，成為重(zhong)要的(de)商品(pin)瓷(ci)(ci)。瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)越來越走向興盛。嵌(qian)瓷(ci)(ci)屏風無(wu)論是圍屏、插屏還是掛屏，都經常會見到上邊鑲(xiang)嵌(qian)有裝飾意味濃厚的(de)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)。品(pin)種非常多，有青(qing)花(hua)、青(qing)花(hua)釉里紅、五彩(cai)、素三彩(cai)、斗彩(cai)、粉(fen)彩(cai)、墨彩(cai)、淺絳彩(cai)等等。繪畫(hua)(hua)、紋飾內容涉及面也很廣泛(fan)，包括(kuo)人物、山水、花(hua)卉、蟲鳥(niao)、翎毛、魚藻、吉祥圖案等，幾乎(hu)無(wu)所不(bu)包。

景德鎮(zhen)瓷板畫始于(yu)明清時期。民間曾把(ba)它鑲嵌在屏(ping)風、柜門(men)、床架等處用于(yu)裝(zhuang)飾。清朝中(zhong)(zhong)(zhong)期的一(yi)些(xie)民間藝(yi)人(ren)，運用中(zhong)(zhong)(zhong)國畫中(zhong)(zhong)(zhong)淺絳彩的繪畫方法進(jin)行臨摹和創(chuang)作，開創(chuang)了瓷板畫的先河。

藝術門類

以板(ban)(ban)面形式出(chu)現的(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)品是(shi)(shi)陶瓷(ci)(ci)(ci)生產(chan)工藝不(bu)斷完美的(de)(de)結果，瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)的(de)(de)出(chu)現使瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)有了物質條件，從相關資料來看(kan)，具有平整而光潔的(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)形狀，又有繪畫(hua)藝術形式的(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)是(shi)(shi)從明代中期開始出(chu)現的(de)(de)。瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)既(ji)是(shi)(shi)瓷(ci)(ci)(ci)、又是(shi)(shi)畫(hua)，它是(shi)(shi)陶瓷(ci)(ci)(ci)藝術擺脫純工藝裝飾、融(rong)入文人繪畫(hua)而形成的(de)(de)陶瓷(ci)(ci)(ci)新(xin)門類。瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)是(shi)(shi)當代藝術陶瓷(ci)(ci)(ci)中最(zui)受追(zhui)捧的(de)(de)繪畫(hua)樣式之(zhi)一。

從古至今，瓷板畫之所以綿延不(bu)衰(shuai)，似陳酒越(yue)久越(yue)香，究其原因，主要有六：

其一，瓷板畫(hua)具有瓷板平整光(guang)潔(jie)之美，便(bian)于陶(tao)藝家以瓷當紙，隨意揮毫，充分發(fa)揮作(zuo)者的(de)繪畫(hua)天才，充分展示瓷畫(hua)的(de)審美意境。

其(qi)二，瓷(ci)板(ban)畫(hua)便(bian)于表(biao)現中國畫(hua)的神韻和(he)意(yi)味，符合中國人傳統(tong)的審美習慣和(he)審美趣味。山水瓷(ci)板(ban)畫(hua)其(qi)構圖、線條、色彩、意(yi)境，均(jun)吸(xi)收了(le)傳統(tong)國畫(hua)的畫(hua)風，又(you)烙上現代(dai)山水畫(hua)的印(yin)記。

其三，瓷板畫(hua)(hua)是(shi)陶瓷藝術(shu)家汲取(qu)中國(guo)傳統繪畫(hua)(hua)精髓，表達東方審美理想的重要載體之一，而且這種表達經得起時間的考驗(yan)，因為(wei)瓷板畫(hua)(hua)與(yu)紙(zhi)絹畫(hua)(hua)相比(bi)，它的材(cai)料物理和化(hua)學性能穩定，不(bu)(bu)(bu)怕(pa)潮(chao)濕，不(bu)(bu)(bu)怕(pa)霉(mei)變，只要不(bu)(bu)(bu)撞擊便不(bu)(bu)(bu)會損壞。此外，瓷板畫(hua)(hua)的色(se)(se)彩，無(wu)論(lun)是(shi)釉(you)(you)下青花(hua)、釉(you)(you)里(li)紅、高溫顏色(se)(se)釉(you)(you)，還是(shi)釉(you)(you)上(shang)粉彩、古彩、墨彩，色(se)(se)彩永遠(yuan)鮮艷，不(bu)(bu)(bu)會因日曬(shai)水浸而變色(se)(se)，便于收藏。

其四，瓷板畫樣式多樣，除了常見的長(chang)方形(xing)、正方形(xing)外(wai)，還(huan)有圓(yuan)形(xing)、橢圓(yuan)形(xing)、扇形(xing)、雞心形(xing)、葉形(xing)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，便(bian)于家(jia)居裝飾，既(ji)可(ke)(ke)獨立成體掛于客廳、書房，又可(ke)(ke)作家(jia)具的鑲嵌之飾，或制成插屏(ping)或圍屏(ping)等(deng)(deng)。

其(qi)五，瓷板(ban)畫迎合現代(dai)人的審美需(xu)(xu)求(qiu)，當(dang)代(dai)瓷板(ban)畫風格的多樣性和包容性，既可滿(man)足(zu)人們崇(chong)尚古典(dian)美的需(xu)(xu)要，又可適合人們追求(qiu)現代(dai)時尚的口味(wei)。

其(qi)六，瓷板畫(hua)是現代環境設計的重要(yao)樣式，可根據建筑物的裝(zhuang)飾需要(yao)，面積可大(da)可小，大(da)則如山迎立，小則俯首細(xi)賞。當今(jin)社會，現代瓷板畫(hua)已成為家庭(ting)環境布置首選的藝(yi)術品(pin)之一。

鑒賞知識

瓷板(ban)畫(hua)(hua)，始于清朝末年(nian)，是中國(guo)(guo)特有的(de)一種繪畫(hua)(hua)藝術(shu)，具有濃郁的(de)贛(gan)文化特點(dian)。瓷板(ban)畫(hua)(hua)從圖片的(de)選(xuan)擇(ze)、藝術(shu)加(jia)工，繪制(zhi)(zhi)前的(de)乳香(xiang)油的(de)煉制(zhi)(zhi)，顏(yan)料的(de)調(diao)制(zhi)(zhi)、毛筆的(de)處理至(zhi)繪制(zhi)(zhi)的(de)具體步驟和技(ji)法，都十分(fen)嚴謹、細致。據國(guo)(guo)家工藝美術(shu)大師馮杰介紹，瓷板(ban)畫(hua)(hua)具有較(jiao)顯著的(de)基本特征：既繼承了中國(guo)(guo)傳(chuan)統(tong)繪畫(hua)(hua)的(de)精華(hua)，又(you)兼(jian)容(rong)了中國(guo)(guo)陶瓷藝術(shu)的(de)特點(dian)，它不但可以畫(hua)(hua)出逼真的(de)攝影(ying)、古典油畫(hua)(hua)的(de)效果，又(you)能隨心所欲地表現各種畫(hua)(hua)、流派的(de)藝術(shu)風格。 [7]

鑒賞瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)時要注(zhu)意(yi)“六看(kan)(kan)”：一看(kan)(kan)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)是否(fou)平整(zheng)，凡瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)中間拱起或(huo)歪斜者(zhe)，均屬(shu)(shu)次(ci)品(pin)。二(er)看(kan)(kan)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)表面(mian)是否(fou)光潔(jie)，凡表面(mian)有(you)縮(suo)釉、黑斑者(zhe)，均屬(shu)(shu)次(ci)品(pin)。三看(kan)(kan)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)是否(fou)完整(zheng)，凡輕敲(qiao)聲音(yin)悶(men)啞(ya)有(you)裂縫者(zhe)，均屬(shu)(shu)次(ci)品(pin)。四看(kan)(kan)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)面(mian)是否(fou)整(zheng)潔(jie)，凡畫(hua)(hua)面(mian)有(you)釉色脫落或(huo)被抹擦痕(hen)跡(ji)者(zhe)，均屬(shu)(shu)次(ci)品(pin)。五看(kan)(kan)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)意(yi)是否(fou)精美，凡粗制濫造(zao)者(zhe)，均屬(shu)(shu)次(ci)品(pin)。六看(kan)(kan)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)燒(shao)制工(gong)藝(yi)是否(fou)到(dao)位，凡窯變不佳、發色暗(an)灰者(zhe)，均屬(shu)(shu)次(ci)品(pin)。瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)需考慮瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)、胎釉、上色以及畫(hua)(hua)法技巧，如果做工(gong)精良，字體瀟灑，流(liu)暢，一氣呵成，這(zhe)樣(yang)的作品(pin)往往是大家(jia)風范，值得關(guan)注(zhu)。

傳承大師

晚清(qing)民國年(nian)間(jian)，江西景德鎮一(yi)帶聚(ju)集(ji)了(le)不(bu)少創作(zuo)瓷板(ban)畫(hua)的(de)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)。1928年(nian)的(de)一(yi)次偶然機會，一(yi)位(wei)客商(shang)預訂(ding)瓷板(ban)畫(hua)，瓷板(ban)畫(hua)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)王琦、王大凡聯絡同好鄧碧珊、汪野亭、何許人(ren)(ren)(ren)(ren)、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每(mei)人(ren)(ren)(ren)(ren)畫(hua)一(yi)幅(fu)瓷板(ban)畫(hua)，畫(hua)完之(zhi)后(hou)，很多人(ren)(ren)(ren)(ren)看了(le)都非常驚訝和喜歡，請他們(men)八人(ren)(ren)(ren)(ren)繼續畫(hua)。這樣，他們(men)后(hou)來(lai)就成立一(yi)個瓷藝社(she)，取“花好、月(yue)圓(yuan)、人(ren)(ren)(ren)(ren)壽”之(zhi)意，雅稱“月(yue)圓(yuan)會”，相(xiang)約每(mei)月(yue)望日，月(yue)圓(yuan)雅集(ji)珠山(shan)，以畫(hua)會友，以會聚(ju)友，切磋畫(hua)藝，稱為“珠山(shan)八友”。“珠山(shan)八友”創作(zuo)的(de)鼎盛(sheng)時期為晚清(qing)、民國至(zhi)文革前的(de)數十年(nian)間(jian)，留下的(de)作(zuo)品不(bu)多，歷(li)來(lai)是陶瓷收藏家(jia)夢(meng)寐以求的(de)收藏品。

第一(yi)代：鄧(deng)壁珊（宗(zong)師）

第(di)二代：王琦(qi)（師從鄧壁珊(shan)）

第三代：梁兌(dui)石（師(shi)從王(wang)琦(qi)）、梁燮亭（師(shi)從梁兌(dui)石）

第四代(dai)：吳月(yue)山（師(shi)從梁兌(dui)石）、鄒昆侖（師(shi)承(cheng)梁兌(dui)石）、楊知(zhi)行(xing)（師(shi)承(cheng)梁兌(dui)石）

第五(wu)代：楊(yang)厚興（師承吳月(yue)山）、徐細奎（師承楊(yang)厚興）、蔣根水（師承楊(yang)厚興）

第六代：馮(feng)(feng)(feng)杰(jie)(jie)（師(shi)(shi)(shi)承楊厚興）、梁少石（師(shi)(shi)(shi)承梁兌石）、王躍林（師(shi)(shi)(shi)承陳(chen)信高(gao)、馮(feng)(feng)(feng)杰(jie)(jie)）、李(li)春(chun)敏(min)（師(shi)(shi)(shi)承馮(feng)(feng)(feng)杰(jie)(jie)）、鄒(zou)(zou)武（師(shi)(shi)(shi)承鄒(zou)(zou)昆侖、陳(chen)信高(gao)）、王躍祖(zu)（師(shi)(shi)(shi)承陳(chen)信高(gao)、馮(feng)(feng)(feng)杰(jie)(jie)）、吳江華(hua)（師(shi)(shi)(shi)承徐(xu)細(xi)奎）、武育(yu)侖（師(shi)(shi)(shi)承徐(xu)細(xi)奎、楊厚興）、楊平（師(shi)(shi)(shi)承楊厚興）

市場價值

二十世紀九十年代來，瓷(ci)板(ban)畫的(de)市(shi)場價格屢屢走(zou)高，是因為(wei)這(zhe)種藝(yi)術品不僅需要繪制(zhi)，還(huan)要兩次入火燒制(zhi)，加之是瓷(ci)的(de)質(zhi)地，易發生變形(xing)、窯裂，成功率(lv)極(ji)低，所(suo)以(yi)精(jing)品很難得(de)。其次，以(yi)本(ben)身就具平整光潔美感(gan)的(de)瓷(ci)板(ban)作為(wei)畫作載體，能顯(xian)出(chu)畫幅(fu)色(se)彩(cai)鮮明、靚麗、濃烈的(de)審美意境及獨特高雅(ya)的(de)細膩感(gan)來，上(shang)面的(de)構圖、線條(tiao)、色(se)彩(cai)等(deng)都不會走(zou)樣。再者，瓷(ci)板(ban)遠(yuan)比紙、絹等(deng)具有更(geng)穩定(ding)的(de)物理和化(hua)學性能，不怕(pa)潮、霉，不易變質(zhi)。一旦作品完(wan)成，色(se)彩(cai)將經久不褪，常年如新。

傳承意義

瓷(ci)板畫(hua)既(ji)繼承了中(zhong)國(guo)傳統(tong)繪畫(hua)的精華，又兼(jian)容了中(zhong)國(guo)陶(tao)瓷(ci)藝(yi)術(shu)的優點(dian)，是繪畫(hua)藝(yi)術(shu)和陶(tao)瓷(ci)藝(yi)術(shu)的完美結(jie)合，是中(zhong)華民族無窮(qiong)智慧(hui)的結(jie)晶(jing)，在中(zhong)國(guo)繪畫(hua)史和國(guo)際繪畫(hua)藝(yi)術(shu)領域具有重(zhong)要地位。

南昌瓷板畫的(de)(de)(de)傳承(cheng)是(shi)內在(zai)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)傳承(cheng)，也是(shi)傳統文化(hua)(hua)、精神的(de)(de)(de)具(ju)體體現。這(zhe)門(men)傳統的(de)(de)(de)手工技(ji)藝(yi)從最初的(de)(de)(de)嘗(chang)試起步階段(duan)到現在(zai)的(de)(de)(de)形(xing)成規(gui)模，歷(li)經了一段(duan)漫(man)長的(de)(de)(de)蛻變(bian)過程(cheng)。任何事(shi)物都是(shi)在(zai)變(bian)化(hua)(hua)發展之中(zhong)不(bu)斷前進(jin)的(de)(de)(de)，不(bu)變(bian)是(shi)不(bu)可能的(de)(de)(de)，但如何變(bian)、怎樣變(bian)是(shi)一個需要探討的(de)(de)(de)問題。

從長遠發(fa)展(zhan)看(kan)，南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)必須實現(xian)產(chan)業(ye)化，才能(neng)真(zhen)正使這個(ge)傳統藝(yi)術發(fa)揚光大。把南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)制作(zuo)技術的保護、傳承和(he)文(wen)化產(chan)業(ye)發(fa)展(zhan)結合起來，積極廣泛的拓(tuo)展(zhan)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)市場，籌備(bei)各類畫(hua)展(zhan)，以及(ji)參加國內外各種工(gong)藝(yi)美術展(zhan)會，打(da)響南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)的"品牌"，發(fa)掘瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)的藝(yi)術收藏價值，并依托南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)，打(da)造出一個(ge)文(wen)化、收藏的藝(yi)術圈(quan)子。讓瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)走進百姓生活，走進人們的工(gong)作(zuo)中去，讓更多的人認識、了解(jie)南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)，喜歡南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)、發(fa)現(xian)南昌(chang)(chang)瓷(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)的魅(mei)力。進而，推動(dong)它向產(chan)業(ye)化發(fa)展(zhan)。

然(ran)而在產業化進(jin)程中肯定會遇到諸多(duo)阻礙，但(dan)瓷板畫(hua)(hua)承(cheng)載的深厚文(wen)化內涵(han)及其(qi)彰(zhang)顯的無限前景是具有潛力不可小覷(qu)的。我們有必要將瓷板畫(hua)(hua)既(ji)看作(zuo)(zuo)經濟(ji)產業，又看作(zuo)(zuo)文(wen)化產業，同時還(huan)可以將其(qi)作(zuo)(zuo)為文(wen)化藝(yi)術事業來認識、理解、研究和(he)扶(fu)持(chi)。

文化產(chan)業(ye)的(de)活力(li)和潛(qian)能有(you)力(li)促(cu)進國(guo)民(min)經濟(ji)的(de)快速(su)增(zeng)長。文化產(chan)業(ye)作為正在(zai)成(cheng)長的(de)產(chan)業(ye)形態，正呈現(xian)出巨大的(de)發(fa)(fa)展潛(qian)力(li)，是現(xian)代經濟(ji)發(fa)(fa)展的(de)新的(de)增(zeng)長點。在(zai)發(fa)(fa)達國(guo)家文化產(chan)業(ye)已經成(cheng)為國(guo)民(min)經濟(ji)的(de)重要支柱(zhu)產(chan)業(ye)。

文(wen)化、精神、道德作(zuo)為“一只看不見的手”，彼此互(hu)存，相互(hu)依(yi)托，成為經(jing)濟(ji)社會發展的直接動力。