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歷史溯源

瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)工藝(yi)歷史(shi)悠久，最早可追(zhui)溯(su)到(dao)(dao)秦漢時(shi)(shi)期(qi)，到(dao)(dao)了明中(zhong)(zhong)葉(xie)真正意義上的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板畫(hua)(hua)(hua)出現(xian)，清(qing)中(zhong)(zhong)期(qi)，隨著清(qing)代瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)的(de)(de)(de)迅猛發(fa)展，當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)人(ren)(ren)致(zhi)力于把紙絹上的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)移植到(dao)(dao)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)器上，因此瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板畫(hua)(hua)(hua)受到(dao)(dao)了人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)青睞，成為重要的(de)(de)(de)商品瓷(ci)(ci)(ci)(ci)。瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板畫(hua)(hua)(hua)越來越走(zou)向興(xing)盛。嵌瓷(ci)(ci)(ci)(ci)屏風無(wu)論是(shi)圍屏、插屏還(huan)是(shi)掛屏，都經常會見到(dao)(dao)上邊(bian)鑲嵌有裝飾(shi)意味(wei)濃厚(hou)的(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板畫(hua)(hua)(hua)。品種非常多，有青花、青花釉里紅(hong)、五(wu)彩(cai)(cai)、素(su)三彩(cai)(cai)、斗(dou)彩(cai)(cai)、粉彩(cai)(cai)、墨彩(cai)(cai)、淺絳(jiang)彩(cai)(cai)等(deng)等(deng)。繪畫(hua)(hua)(hua)、紋(wen)飾(shi)內(nei)容(rong)涉及面(mian)也很廣(guang)泛，包(bao)(bao)括人(ren)(ren)物(wu)、山水、花卉、蟲鳥(niao)、翎毛、魚藻、吉祥圖案等(deng)，幾(ji)乎無(wu)所不包(bao)(bao)。

景德(de)鎮瓷(ci)(ci)板畫(hua)始于明清(qing)時(shi)期。民(min)間曾把(ba)它鑲嵌(qian)在屏風、柜門(men)、床架(jia)等(deng)處(chu)用于裝飾。清(qing)朝中(zhong)(zhong)期的一些民(min)間藝人，運用中(zhong)(zhong)國畫(hua)中(zhong)(zhong)淺絳彩的繪畫(hua)方法進行臨(lin)摹和(he)創作，開創了瓷(ci)(ci)板畫(hua)的先河。

藝術門類

以板(ban)(ban)面(mian)形式(shi)出現(xian)的(de)瓷(ci)(ci)(ci)品(pin)是(shi)陶瓷(ci)(ci)(ci)生(sheng)產工藝不斷完美的(de)結果，瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)的(de)出現(xian)使瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)有(you)了物質條件(jian)，從相(xiang)關資料來看，具(ju)有(you)平(ping)整而光潔的(de)瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)形狀，又(you)有(you)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)藝術形式(shi)的(de)瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)從明代中(zhong)期開始出現(xian)的(de)。瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)既(ji)是(shi)瓷(ci)(ci)(ci)、又(you)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)，它是(shi)陶瓷(ci)(ci)(ci)藝術擺脫純工藝裝(zhuang)飾、融入文人繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)而形成的(de)陶瓷(ci)(ci)(ci)新門(men)類。瓷(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)當代藝術陶瓷(ci)(ci)(ci)中(zhong)最(zui)受追捧(peng)的(de)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)樣式(shi)之一。

從古至今，瓷板畫之所以綿延(yan)不衰，似陳(chen)酒(jiu)越久越香，究其(qi)原因，主要有(you)六：

其一，瓷(ci)板畫具有(you)瓷(ci)板平整光潔之(zhi)美，便于陶藝家以瓷(ci)當(dang)紙，隨意(yi)揮毫，充分發揮作者的(de)(de)繪畫天才(cai)，充分展示瓷(ci)畫的(de)(de)審美意(yi)境。

其二，瓷(ci)板(ban)畫(hua)(hua)便(bian)于表現中國畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)神韻和(he)意味，符合中國人傳統(tong)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)習(xi)慣和(he)審(shen)美(mei)趣味。山(shan)水瓷(ci)板(ban)畫(hua)(hua)其構(gou)圖、線條(tiao)、色(se)彩、意境，均吸收了傳統(tong)國畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)風(feng)，又(you)烙上現代山(shan)水畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)印記。

其三，瓷(ci)板(ban)畫(hua)是陶瓷(ci)藝術家(jia)汲取中(zhong)國(guo)傳統繪畫(hua)精髓，表達(da)(da)東方審美理想的重要載體之一(yi)，而且這(zhe)種表達(da)(da)經得起時間的考驗，因(yin)為瓷(ci)板(ban)畫(hua)與紙絹(juan)畫(hua)相比，它(ta)的材料物理和化學性能穩定(ding)，不(bu)(bu)怕(pa)潮(chao)濕，不(bu)(bu)怕(pa)霉(mei)變，只要不(bu)(bu)撞擊便不(bu)(bu)會損壞。此外，瓷(ci)板(ban)畫(hua)的色(se)(se)彩(cai)(cai)，無論是釉下(xia)青花、釉里紅(hong)、高溫顏(yan)色(se)(se)釉，還是釉上粉(fen)彩(cai)(cai)、古(gu)彩(cai)(cai)、墨彩(cai)(cai)，色(se)(se)彩(cai)(cai)永遠鮮艷，不(bu)(bu)會因(yin)日(ri)曬水(shui)浸而變色(se)(se)，便于(yu)收藏。

其(qi)四(si)，瓷板(ban)畫(hua)樣(yang)(yang)式多(duo)樣(yang)(yang)，除了常(chang)見的長(chang)方形(xing)、正方形(xing)外，還有圓(yuan)形(xing)、橢圓(yuan)形(xing)、扇形(xing)、雞心形(xing)、葉形(xing)等(deng)等(deng)，便于(yu)家(jia)居(ju)裝飾(shi)(shi)，既(ji)可獨(du)立(li)成體掛于(yu)客廳(ting)、書房(fang)，又可作家(jia)具的鑲(xiang)嵌之飾(shi)(shi)，或制成插屏(ping)(ping)或圍(wei)屏(ping)(ping)等(deng)。

其五(wu)，瓷板畫迎(ying)合現(xian)代人的(de)(de)審美需(xu)求，當代瓷板畫風格(ge)的(de)(de)多樣(yang)性和(he)包容性，既可(ke)滿足(zu)人們(men)(men)崇尚古(gu)典美的(de)(de)需(xu)要，又可(ke)適合人們(men)(men)追求現(xian)代時(shi)尚的(de)(de)口味。

其(qi)六，瓷(ci)板(ban)畫是現代環境設計(ji)的(de)重要樣式，可根(gen)據建筑物(wu)的(de)裝(zhuang)飾需要，面(mian)積(ji)可大可小，大則如山(shan)迎立，小則俯首(shou)細(xi)賞(shang)。當今(jin)社(she)會，現代瓷(ci)板(ban)畫已成為家庭環境布置首(shou)選的(de)藝術品之(zhi)一。

鑒賞知識

瓷(ci)板畫(hua)，始于清(qing)朝(chao)末年，是中(zhong)國(guo)特有的(de)一種(zhong)繪(hui)(hui)畫(hua)藝(yi)術(shu)，具有濃郁的(de)贛文化特點。瓷(ci)板畫(hua)從圖(tu)片的(de)選擇、藝(yi)術(shu)加工，繪(hui)(hui)制(zhi)前的(de)乳香油(you)(you)的(de)煉制(zhi)，顏(yan)料的(de)調制(zhi)、毛(mao)筆的(de)處理(li)至繪(hui)(hui)制(zhi)的(de)具體步驟(zou)和技法(fa)，都十分嚴(yan)謹、細致。據國(guo)家(jia)工藝(yi)美(mei)術(shu)大師馮杰(jie)介紹，瓷(ci)板畫(hua)具有較顯(xian)著的(de)基本特征：既(ji)繼承了中(zhong)國(guo)傳統繪(hui)(hui)畫(hua)的(de)精華，又兼(jian)容了中(zhong)國(guo)陶瓷(ci)藝(yi)術(shu)的(de)特點，它不但(dan)可以(yi)畫(hua)出逼真(zhen)的(de)攝(she)影、古典油(you)(you)畫(hua)的(de)效果(guo)，又能隨(sui)心所欲地(di)表現各種(zhong)畫(hua)、流派的(de)藝(yi)術(shu)風格。 [7]

鑒賞瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)時要注意(yi)“六看(kan)”：一(yi)看(kan)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)是(shi)(shi)否(fou)平整，凡瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)中間拱起(qi)或歪斜者(zhe)，均(jun)屬(shu)(shu)次品。二看(kan)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)表面(mian)是(shi)(shi)否(fou)光潔(jie)，凡表面(mian)有縮(suo)釉(you)、黑斑(ban)者(zhe)，均(jun)屬(shu)(shu)次品。三(san)看(kan)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)是(shi)(shi)否(fou)完整，凡輕敲聲(sheng)音悶啞有裂縫者(zhe)，均(jun)屬(shu)(shu)次品。四(si)看(kan)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)面(mian)是(shi)(shi)否(fou)整潔(jie)，凡畫(hua)面(mian)有釉(you)色(se)脫落(luo)或被抹(mo)擦痕跡者(zhe)，均(jun)屬(shu)(shu)次品。五看(kan)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)意(yi)是(shi)(shi)否(fou)精美，凡粗制濫造者(zhe)，均(jun)屬(shu)(shu)次品。六看(kan)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)燒(shao)制工藝是(shi)(shi)否(fou)到(dao)位，凡窯變不佳、發(fa)色(se)暗(an)灰者(zhe)，均(jun)屬(shu)(shu)次品。瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)畫(hua)需考慮瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板(ban)(ban)(ban)、胎釉(you)、上色(se)以及畫(hua)法(fa)技巧，如果(guo)做工精良，字體瀟灑，流(liu)暢，一(yi)氣呵(he)成，這樣的作品往(wang)往(wang)是(shi)(shi)大家風(feng)范，值得關注。

傳承大師

晚清(qing)民國年(nian)間，江西景德鎮一帶(dai)聚集(ji)了不少創作瓷(ci)板畫的(de)藝人(ren)(ren)。1928年(nian)的(de)一次(ci)偶(ou)然機會(hui)，一位客(ke)商預(yu)訂瓷(ci)板畫，瓷(ci)板畫藝人(ren)(ren)王琦、王大凡(fan)聯(lian)絡(luo)同好(hao)鄧碧珊(shan)、汪野(ye)亭、何許人(ren)(ren)、程意亭、畢伯濤(tao)、劉雨(yu)岑，每人(ren)(ren)畫一幅瓷(ci)板畫，畫完之(zhi)后，很多(duo)人(ren)(ren)看(kan)了都(dou)非常(chang)驚訝和喜歡，請他們(men)八(ba)人(ren)(ren)繼續畫。這樣，他們(men)后來就成立一個瓷(ci)藝社(she)，取(qu)“花(hua)好(hao)、月(yue)(yue)圓(yuan)、人(ren)(ren)壽(shou)”之(zhi)意，雅稱“月(yue)(yue)圓(yuan)會(hui)”，相約(yue)每月(yue)(yue)望日，月(yue)(yue)圓(yuan)雅集(ji)珠山(shan)，以(yi)(yi)畫會(hui)友，以(yi)(yi)會(hui)聚友，切磋畫藝，稱為“珠山(shan)八(ba)友”。“珠山(shan)八(ba)友”創作的(de)鼎盛時期(qi)為晚清(qing)、民國至文革前的(de)數十年(nian)間，留(liu)下的(de)作品(pin)不多(duo)，歷來是陶瓷(ci)收藏家夢(meng)寐以(yi)(yi)求(qiu)的(de)收藏品(pin)。

第(di)一代：鄧壁珊（宗師）

第(di)二(er)代：王琦（師從鄧壁珊(shan)）

第(di)三代：梁兌(dui)石（師(shi)從(cong)王琦）、梁燮亭（師(shi)從(cong)梁兌(dui)石）

第四代：吳月山（師(shi)從(cong)梁兌(dui)石(shi)）、鄒昆侖（師(shi)承梁兌(dui)石(shi)）、楊知(zhi)行（師(shi)承梁兌(dui)石(shi)）

第五代：楊(yang)厚(hou)興(xing)（師(shi)承吳月山）、徐細(xi)奎（師(shi)承楊(yang)厚(hou)興(xing)）、蔣根(gen)水（師(shi)承楊(yang)厚(hou)興(xing)）

第六代(dai)：馮(feng)(feng)杰(jie)（師(shi)(shi)承(cheng)楊厚興）、梁(liang)少石（師(shi)(shi)承(cheng)梁(liang)兌石）、王躍林（師(shi)(shi)承(cheng)陳(chen)信(xin)(xin)高、馮(feng)(feng)杰(jie)）、李春(chun)敏（師(shi)(shi)承(cheng)馮(feng)(feng)杰(jie)）、鄒武（師(shi)(shi)承(cheng)鄒昆侖、陳(chen)信(xin)(xin)高）、王躍祖（師(shi)(shi)承(cheng)陳(chen)信(xin)(xin)高、馮(feng)(feng)杰(jie)）、吳(wu)江華（師(shi)(shi)承(cheng)徐細奎）、武育(yu)侖（師(shi)(shi)承(cheng)徐細奎、楊厚興）、楊平（師(shi)(shi)承(cheng)楊厚興）

市場價值

二十世(shi)紀九十年(nian)代(dai)來，瓷(ci)板(ban)畫(hua)的(de)市場價(jia)格屢(lv)屢(lv)走(zou)高(gao)，是因(yin)為(wei)這(zhe)種藝術(shu)品不(bu)僅需要(yao)繪制，還要(yao)兩次入火燒制，加(jia)之是瓷(ci)的(de)質地(di)，易發生變形、窯裂(lie)，成(cheng)功率極低(di)，所以精(jing)品很難得。其次，以本(ben)身就具平整(zheng)光潔美感的(de)瓷(ci)板(ban)作為(wei)畫(hua)作載體，能(neng)顯出畫(hua)幅色(se)彩鮮明、靚(jing)麗(li)、濃(nong)烈的(de)審美意(yi)境及(ji)獨特高(gao)雅的(de)細(xi)膩感來，上面的(de)構圖、線(xian)條、色(se)彩等都不(bu)會走(zou)樣。再者(zhe)，瓷(ci)板(ban)遠比紙、絹等具有(you)更穩(wen)定的(de)物理和化學(xue)性能(neng)，不(bu)怕潮、霉，不(bu)易變質。一旦作品完(wan)成(cheng)，色(se)彩將經(jing)久不(bu)褪(tun)，常年(nian)如新。

傳承意義

瓷(ci)板畫既繼承了(le)中國(guo)傳統繪(hui)畫的精華，又兼容了(le)中國(guo)陶(tao)瓷(ci)藝(yi)術(shu)的優點，是(shi)繪(hui)畫藝(yi)術(shu)和(he)陶(tao)瓷(ci)藝(yi)術(shu)的完美結合，是(shi)中華民族無窮智慧的結晶，在中國(guo)繪(hui)畫史和(he)國(guo)際繪(hui)畫藝(yi)術(shu)領域具有(you)重要地位。

南昌瓷板畫的(de)傳承是內在文化(hua)的(de)傳承，也是傳統(tong)文化(hua)、精(jing)神的(de)具體體現。這門傳統(tong)的(de)手工技藝(yi)從最(zui)初(chu)的(de)嘗試起步階(jie)段到現在的(de)形成(cheng)規模，歷經了一(yi)段漫長的(de)蛻(tui)變(bian)過程(cheng)。任何事(shi)物都(dou)是在變(bian)化(hua)發展之中不(bu)(bu)斷前(qian)進(jin)的(de)，不(bu)(bu)變(bian)是不(bu)(bu)可能的(de)，但如何變(bian)、怎(zen)樣變(bian)是一(yi)個需要探討的(de)問題。

從長遠發展(zhan)看，南(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)瓷板畫(hua)必須實現(xian)產(chan)業化，才(cai)能(neng)真正使這個傳統藝(yi)術發揚(yang)光大。把南(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)瓷板畫(hua)制(zhi)作技(ji)術的(de)保(bao)護、傳承和文(wen)(wen)化產(chan)業發展(zhan)結(jie)合起來，積(ji)極廣(guang)泛的(de)拓(tuo)展(zhan)瓷板畫(hua)市(shi)場(chang)，籌備各(ge)類畫(hua)展(zhan)，以及參加國內外各(ge)種工(gong)藝(yi)美術展(zhan)會，打(da)響南(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)瓷板畫(hua)的(de)"品牌"，發掘瓷板畫(hua)的(de)藝(yi)術收藏價值，并依托南(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)瓷板畫(hua)，打(da)造出一個文(wen)(wen)化、收藏的(de)藝(yi)術圈(quan)子(zi)。讓瓷板畫(hua)走進百姓(xing)生活(huo)，走進人們的(de)工(gong)作中去，讓更多的(de)人認識、了解南(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)瓷板畫(hua)，喜(xi)歡南(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)瓷板畫(hua)、發現(xian)南(nan)昌(chang)(chang)(chang)(chang)瓷板畫(hua)的(de)魅力。進而，推(tui)動它向產(chan)業化發展(zhan)。

然而在(zai)產(chan)業化進程中肯(ken)定會遇到諸多阻(zu)礙(ai)，但瓷(ci)板(ban)畫承載(zai)的(de)深厚文化內涵及其彰顯的(de)無限前景是具有潛力不可小覷的(de)。我(wo)們(men)有必要將瓷(ci)板(ban)畫既看作(zuo)經(jing)濟產(chan)業，又看作(zuo)文化產(chan)業，同時還可以將其作(zuo)為(wei)文化藝術事業來(lai)認識、理解、研究和扶持。

文(wen)化產業的(de)活力和潛能有力促進國(guo)民經(jing)濟(ji)的(de)快速增長(chang)。文(wen)化產業作為正在成長(chang)的(de)產業形態，正呈現出巨(ju)大的(de)發展(zhan)潛力，是現代經(jing)濟(ji)發展(zhan)的(de)新(xin)的(de)增長(chang)點。在發達(da)國(guo)家(jia)文(wen)化產業已(yi)經(jing)成為國(guo)民經(jing)濟(ji)的(de)重要支(zhi)柱產業。

文化、精神、道(dao)德作為“一只(zhi)看不見的(de)手”，彼此互存，相(xiang)互依托，成為經(jing)濟社會發展的(de)直接動(dong)力。