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歷史淵源

徐(xu)州琴書原名絲(si)弦，清(qing)代(dai)用揚琴伴奏，故又稱揚琴。

徐州(zhou)琴(qin)(qin)書由(you)絲弦發(fa)展而來(lai)。清(qing)朝同治年間，睢(sui)寧(ning)縣(xian)慶(qing)延舉(ju)拜宿遷(qian)揚琴(qin)(qin)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)李義成(cheng)為(wei)(wei)師，將揚琴(qin)(qin)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)引入絲弦。抗(kang)日戰爭時期，富豪商賈星(xing)散(san)，堂(tang)會驟(zou)減；農村(cun)與城鎮的(de)業(ye)(ye)余玩友(you)與半職(zhi)業(ye)(ye)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)，為(wei)(wei)了謀生先后轉為(wei)(wei)職(zhi)業(ye)(ye)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)。他(ta)們(men)對原來(lai)“絲弦”中的(de)曲調(diao)(diao)繁雜、板眼規正、文詞雅馴、一唱三嘆的(de)百余首音樂曲牌刪繁就簡(jian)，經多(duo)次蛻變，最后形成(cheng)以慢板和流水板相結合(he)為(wei)(wei)主體，一把(ba)墜胡(hu)、一架揚琴(qin)(qin)，“九(jiu)腔(qiang)十(shi)八調(diao)(diao)七十(shi)二嗨(hai)喲(yo)”，以說唱中長篇曲目為(wei)(wei)主，并加強手、眼、身、法等(deng)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)手段(duan)的(de)運用，群眾稱之為(wei)(wei)唱揚琴(qin)(qin)，并逐漸形成(cheng)高亢奔放、樸素端莊的(de)上路（豐、沛(pei)、蕭(xiao)、碭山四縣(xian)），文靜委婉、華彩(cai)流暢的(de)下(xia)路（邳、銅山、睢(sui)寧(ning)、宿遷(qian)四縣(xian)）不同的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)風格。

解放戰爭時期(qi)，徐州琴(qin)書藝人由(you)解放區的人民政府組織起來演(yan)唱新曲目，為革命戰爭服務。1948年冬，隨著淮海戰役(yi)的開(kai)展(zhan)，琴(qin)書藝人從四面八方云集徐州，當時有演(yan)出場地八十余(yu)處(chu)，五(wu)百余(yu)名藝人演(yan)出，出現了“街(jie)頭(tou)巷尾有琴(qin)聲(sheng)，大(da)人小孩會哼哼”的熱鬧景(jing)象。

1949年后被徐州(zhou)人改名稱(cheng)徐州(zhou)琴書(shu)。徐州(zhou)琴書(shu)是在明、清小(xiao)曲(qu)的(de)基礎上，由“小(xiao)曲(qu)兒(er)”、“小(xiao)吹兒(er)”、“唱曲(qu)兒(er)”、“唱孩子”等(deng)一步步演變而成(cheng)的(de)樂曲(qu)系、聯曲(qu)體的(de)曲(qu)藝種類。演唱時(shi)山(shan)東韻味獨特(te)，藝人坐中，以揚琴、墜子、手(shou)板為(wei)主，配有(you)三弦、軟弓胡琴、古箏、瓷碟等(deng)。

1951年，徐州市曲藝(yi)隊成(cheng)立，1953年經省文(wen)化局批(pi)準為(wei)(wei)民(min)營公助性質曲藝(yi)團(tuan)體。曲藝(yi)隊以(yi)唱(chang)揚琴(qin)的(de)藝(yi)人為(wei)(wei)主(zhu)，有楊四喜、崔金(jin)蘭、崔金(jin)霞、邢(xing)培生、丁蘭英等人。后發展到(dao)有十(shi)二檔琴(qin)書可(ke)以(yi)同時登臺，擴大成(cheng)為(wei)(wei)有七十(shi)余人的(de)曲藝(yi)團(tuan)。

常(chang)在菜市場等處演出(chu)，遇有(you)廟(miao)會節慶，擺地攤(tan)唱琴書者比比皆是，深受徐(xu)(xu)州人(ren)民歡迎，曾有(you)“街頭巷尾有(you)琴聲，大人(ren)小孩(hai)都(dou)哼(heng)哼(heng)”的極盛場面(mian)，且影響到以徐(xu)(xu)州為中心山東地區(qu)、徐(xu)(xu)州琴書表演形式多樣，有(you)單人(ren)唱、對(dui)唱、三人(ren)坐唱和多人(ren)聯唱等。

藝術特色

主要特點

徐州琴書(shu)在形成過(guo)程(cheng)中的特點為(wei)：音樂性減弱，故事性增強；音樂曲(qu)牌，由多(duo)變少(shao)；文學(xue)體制(zhi)，由短(duan)變長；演出組織由大變小，并(bing)加強手(shou)(shou)、眼、身、法等(deng)藝術手(shou)(shou)段的運用。所(suo)使用方言，由于歷史(shi)上(shang)有上(shang)下(xia)(xia)(xia)(xia)路(lu)之別，“上(shang)路(lu)”即(ji)“上(shang)四(si)縣”(豐(feng)、沛、蕭、碭(dang)山(shan))，“下(xia)(xia)(xia)(xia)路(lu)”即(ji)“下(xia)(xia)(xia)(xia)四(si)縣”(邳、睢寧、銅(tong)山(shan)、宿遷)。上(shang)下(xia)(xia)(xia)(xia)路(lu)在語(yu)言方面存(cun)在著明顯(xian)(xian)的差異，積淀日久(jiu)后，琴書(shu)亦音隨地(di)改，逐漸顯(xian)(xian)示出上(shang)下(xia)(xia)(xia)(xia)路(lu)不同(tong)的藝術流派(pai)風(feng)格(ge)。“上(shang)路(lu)”琴書(shu)頂(ding)板(ban)(ban)唱(chang)(chang)(chang)(chang)法較多(duo)，字重板(ban)(ban)實，樸素端莊，板(ban)(ban)眼規(gui)整，破格(ge)小節(jie)極為(wei)罕見；“下(xia)(xia)(xia)(xia)路(lu)”琴書(shu)以閃板(ban)(ban)唱(chang)(chang)(chang)(chang)法為(wei)主，板(ban)(ban)后吐(tu)詞格(ge)外顯(xian)(xian)得詞清曲(qu)秀，華(hua)彩流暢。　徐州琴書(shu)表演形式多(duo)樣，有單人唱(chang)(chang)(chang)(chang)、對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)、三人坐唱(chang)(chang)(chang)(chang)和多(duo)人聯唱(chang)(chang)(chang)(chang)等(deng)。唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔也很豐(feng)富，除“四(si)句腔”、“剁子板(ban)(ban)”等(deng)板(ban)(ban)式外，尚有《疊斷橋》、《滿江(jiang)紅》、《上(shang)河下(xia)(xia)(xia)(xia)河調》、《呀兒呦》、《銀(yin)紐絲》等(deng)數十個曲(qu)牌。演員演唱(chang)(chang)(chang)(chang)時，可以根據(ju)唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞的內容及語(yu)句格(ge)式不同(tong)而自由運用。

傳(chuan)統曲(qu)目(mu)反映的(de)(de)(de)大多是封建社會里人(ren)們的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖地(di)刻畫了當時社會中(zhong)人(ren)物百態，反映了人(ren)民美好(hao)的(de)(de)(de)理想和(he)愿(yuan)望，蘊藏(zang)著思想和(he)藝(yi)術的(de)(de)(de)精(jing)華(hua)，對傳(chuan)統曲(qu)目(mu)的(de)(de)(de)整理改編亦是對遺(yi)產的(de)(de)(de)批(pi)判(pan)繼承；而尤為(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)是從現(xian)實的(de)(de)(de)文化(hua)建設(she)需要(yao)出發，認真地(di)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)，創(chuang)造(zao)(zao)出無愧于時代(dai)，有強烈現(xian)實色彩(cai)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)作品。歌(ge)頌新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)物，歌(ge)頌改革建設(she)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)風貌，在(zai)藝(yi)術形式上(shang)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)提高到一個更新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)境界，使(shi)原有的(de)(de)(de)程式經過(guo)融化(hua)創(chuang)造(zao)(zao)而在(zai)新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)基礎上(shang)提煉出適(shi)合表演(yan)(yan)新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)內容的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)程式，新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)表演(yan)(yan)手段。深深扎根在(zai)徐州沃土的(de)(de)(de)琴書，推陳出新(xin)(xin)(xin)(xin)，表現(xian)火熱的(de)(de)(de)現(xian)實生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，勇(yong)于探索和(he)吸收姊妹藝(yi)術營養，一定(ding)會走(zou)向更廣闊的(de)(de)(de)藝(yi)術天地(di)。

基本形式

徐(xu)(xu)州(zhou)(zhou)琴(qin)(qin)書(shu)的(de)基本(ben)句式為七字句，可以加三(san)字頭(tou)和(he)(he)襯(chen)字。主要曲調為〔鳳(feng)陽歌〕（也叫作(zuo)〔四(si)句腔(qiang)〕）和(he)(he)有快慢之(zhi)分(fen)的(de)兩種垛字板。在藝(yi)術風格上，北路徐(xu)(xu)州(zhou)(zhou)琴(qin)(qin)書(shu)高亢奔放，東路琴(qin)(qin)書(shu)文靜委婉。徐(xu)(xu)州(zhou)(zhou)琴(qin)(qin)書(shu)在唱腔(qiang)和(he)(he)伴奏樂器(qi)等(deng)方面(mian)與山東琴(qin)(qin)書(shu)基本(ben)相(xiang)同，這(zhe)與徐(xu)(xu)州(zhou)(zhou)緊靠山東有關。

“太陽出西(xi)落在東，滿天月亮一顆星(xing)，天上(shang)無云下大雨(yu)……”

彭(peng)城(cheng)廣場(chang)上一(yi)位老人氣韻悠揚的(de)演唱，吸引不少(shao)市民駐(zhu)足。這是(shi)徐州琴書名(ming)家(jia)魏(wei)云彩冒著高(gao)溫在(zai)為列入第二批國家(jia)級(ji)非物質文化遺(yi)產的(de)徐州琴書作宣傳演唱，他希望徐州琴書得到更多的(de)社會關注。

表演形式

徐州琴書(shu)表演(yan)形式多樣(yang)，有單人(ren)唱、對唱、三人(ren)坐(zuo)唱和(he)多人(ren)聯唱等。

徐州琴(qin)(qin)書已有300多年的歷史，演(yan)唱(chang)(chang)韻(yun)味獨特(te)，藝人坐中(zhong)間打板(ban)擊(ji)琴(qin)(qin)，伴奏者(zhe)列(lie)左右。唱(chang)(chang)詞源于(yu)百姓(xing)日常生活，多為(wei)家(jia)長里短(duan)，所(suo)以唱(chang)(chang)琴(qin)(qin)書又叫(jiao)“唱(chang)(chang)針線筐”，流傳下來的傳統曲目有《張延秀(xiu)趕(gan)考(kao)》、《豬八戒(jie)拱地(di)》等。他剛演(yan)唱(chang)(chang)的曲目叫(jiao)《顛(dian)倒話》，就是顛(dian)倒著說(shuo)唱(chang)(chang)日常天氣變化。他說(shuo)，琴(qin)(qin)書是起源并根植于(yu)民(min)間的一種傳統曲藝，可(ke)眼下，知(zhi)道(dao)、聽過徐州琴(qin)(qin)書的市(shi)民(min)已不多。

傳承意義

談(tan)起徐州琴書，魏云彩有(you)兩個心愿：一(yi)是有(you)關(guan)部門能加大(da)關(guan)心和(he)扶持，有(you)一(yi)個小型劇場，演出多了(le)，技藝(yi)自然(ran)進(jin)步，才能吸引更多觀(guan)眾，進(jin)入良性(xing)循環(huan)。二是要后(hou)繼有(you)人，一(yi)代(dai)代(dai)傳承下去(qu)。

具有三(san)百余年悠久歷(li)史的徐(xu)州琴書與蘇州評(ping)彈、揚州評(ping)話并列江蘇省(sheng)三(san)大曲種，其(qi)名稱系從(cong)“唱(chang)唱(chang)兒”、“唱(chang)曲兒”、“拉絲弦(xian)”、“唱(chang)洋琴”等衍變而來(lai)。舊(jiu)時是民(min)間藝人用來(lai)謀生的說(shuo)唱(chang)形式，在(zai)街頭巷尾、鄉(xiang)場集(ji)市，拉開場子就能(neng)唱(chang)。流行于徐(xu)州以(yi)及(ji)山東南(nan)部、河南(nan)東部和安徽東北部，經過北京、上海等地唱(chang)片社灌制唱(chang)片和磁帶(dai)后而流傳到全國，備(bei)受廣大群眾喜愛。