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歷史淵源

徐州琴書原名(ming)絲(si)弦，清代用揚(yang)琴伴奏，故又(you)稱揚(yang)琴。

徐(xu)州(zhou)琴書由絲(si)弦(xian)發展而(er)來(lai)。清朝同治年間，睢寧(ning)縣(xian)慶延舉拜宿遷(qian)揚琴藝人(ren)李義(yi)成為(wei)師，將揚琴藝術引(yin)入絲(si)弦(xian)。抗日戰爭時期，富豪商賈星散，堂會驟減；農村與城鎮(zhen)的(de)(de)業(ye)余(yu)玩友與半職(zhi)業(ye)藝人(ren)，為(wei)了謀生先(xian)后轉為(wei)職(zhi)業(ye)藝人(ren)。他們對原(yuan)來(lai)“絲(si)弦(xian)”中(zhong)的(de)(de)曲(qu)調繁(fan)雜、板(ban)眼(yan)規正、文詞雅馴、一唱(chang)三(san)嘆的(de)(de)百余(yu)首(shou)音樂曲(qu)牌刪(shan)繁(fan)就簡，經多次蛻(tui)變(bian)，最后形(xing)成以(yi)慢(man)板(ban)和(he)流(liu)水板(ban)相結合為(wei)主體，一把(ba)墜胡、一架揚琴，“九腔十八調七(qi)十二嗨喲”，以(yi)說(shuo)唱(chang)中(zhong)長篇曲(qu)目為(wei)主，并加強手(shou)、眼(yan)、身、法等藝術手(shou)段的(de)(de)運用，群眾稱之為(wei)唱(chang)揚琴，并逐漸形(xing)成高亢奔放、樸素端莊(zhuang)的(de)(de)上路（豐、沛(pei)、蕭、碭山(shan)四縣(xian)），文靜委婉、華(hua)彩流(liu)暢(chang)的(de)(de)下路（邳、銅山(shan)、睢寧(ning)、宿遷(qian)四縣(xian)）不同的(de)(de)藝術風格。

解放戰(zhan)爭時期，徐(xu)州琴(qin)(qin)書藝(yi)(yi)人(ren)(ren)由(you)解放區的(de)人(ren)(ren)民政府組織起來(lai)演唱新曲目(mu)，為(wei)革(ge)命(ming)戰(zhan)爭服務。1948年冬，隨著(zhu)淮海戰(zhan)役的(de)開展，琴(qin)(qin)書藝(yi)(yi)人(ren)(ren)從四(si)面八方(fang)云集徐(xu)州，當(dang)時有(you)演出(chu)場地(di)八十余處，五百余名藝(yi)(yi)人(ren)(ren)演出(chu)，出(chu)現了“街頭(tou)巷(xiang)尾有(you)琴(qin)(qin)聲(sheng)，大人(ren)(ren)小孩會哼(heng)哼(heng)”的(de)熱鬧(nao)景(jing)象。

1949年后被徐州人改名(ming)稱徐州琴書(shu)。徐州琴書(shu)是在明、清小曲(qu)(qu)的(de)基礎上，由“小曲(qu)(qu)兒”、“小吹兒”、“唱(chang)(chang)曲(qu)(qu)兒”、“唱(chang)(chang)孩子”等一步(bu)步(bu)演變而成的(de)樂(le)曲(qu)(qu)系、聯曲(qu)(qu)體的(de)曲(qu)(qu)藝種類(lei)。演唱(chang)(chang)時山東韻(yun)味獨特(te)，藝人坐中(zhong)，以揚琴、墜子、手板為主(zhu)，配(pei)有三弦、軟弓胡琴、古箏、瓷碟(die)等。

1951年(nian)，徐州(zhou)市(shi)曲藝隊(dui)成立(li)，1953年(nian)經省文化局(ju)批準為(wei)民(min)營(ying)公助性質曲藝團(tuan)體。曲藝隊(dui)以唱揚琴(qin)的(de)藝人為(wei)主，有(you)(you)(you)楊四(si)喜、崔(cui)金蘭、崔(cui)金霞、邢(xing)培生、丁蘭英等人。后發展到有(you)(you)(you)十(shi)二(er)檔(dang)琴(qin)書可以同時登臺(tai)，擴(kuo)大(da)成為(wei)有(you)(you)(you)七十(shi)余人的(de)曲藝團(tuan)。

常在菜市場(chang)等處(chu)演出，遇有廟會節慶，擺地(di)(di)攤唱琴(qin)書者比比皆是，深受徐(xu)州人民歡迎(ying)，曾有“街頭巷(xiang)尾有琴(qin)聲，大人小孩都(dou)哼哼”的極盛(sheng)場(chang)面，且(qie)影響到(dao)以徐(xu)州為中心山東地(di)(di)區、徐(xu)州琴(qin)書表演形式多(duo)樣，有單人唱、對唱、三(san)人坐唱和多(duo)人聯(lian)唱等。

藝術特色

主要特點

徐州琴書在形成過程中的(de)特點(dian)為(wei)：音(yin)(yin)樂(le)性減(jian)弱，故事性增(zeng)強；音(yin)(yin)樂(le)曲(qu)牌(pai)，由多變(bian)少；文學體(ti)制(zhi)，由短變(bian)長(chang)；演(yan)(yan)出組織由大變(bian)小，并加強手、眼、身、法等(deng)藝(yi)術手段的(de)運(yun)用。所使用方言，由于歷史上(shang)有(you)(you)上(shang)下(xia)(xia)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)之(zhi)別，“上(shang)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”即(ji)“上(shang)四縣(xian)”(豐(feng)、沛、蕭、碭山)，“下(xia)(xia)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”即(ji)“下(xia)(xia)四縣(xian)”(邳、睢(sui)寧、銅(tong)山、宿遷(qian))。上(shang)下(xia)(xia)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)在語言方面存(cun)在著明(ming)顯的(de)差異，積淀日久后(hou)，琴書亦音(yin)(yin)隨地改，逐漸顯示出上(shang)下(xia)(xia)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)不同的(de)藝(yi)術流派風格(ge)(ge)。“上(shang)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”琴書頂板(ban)(ban)(ban)唱(chang)(chang)法較多，字重板(ban)(ban)(ban)實，樸(pu)素端莊，板(ban)(ban)(ban)眼規(gui)整，破格(ge)(ge)小節極為(wei)罕見；“下(xia)(xia)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”琴書以閃(shan)板(ban)(ban)(ban)唱(chang)(chang)法為(wei)主，板(ban)(ban)(ban)后(hou)吐詞(ci)格(ge)(ge)外顯得(de)詞(ci)清曲(qu)秀，華彩流暢(chang)。　徐州琴書表演(yan)(yan)形式多樣，有(you)(you)單人唱(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)、三人坐(zuo)唱(chang)(chang)和多人聯唱(chang)(chang)等(deng)。唱(chang)(chang)腔(qiang)也很豐(feng)富，除“四句(ju)腔(qiang)”、“剁子板(ban)(ban)(ban)”等(deng)板(ban)(ban)(ban)式外，尚有(you)(you)《疊斷(duan)橋》、《滿江紅》、《上(shang)河下(xia)(xia)河調》、《呀兒(er)呦》、《銀紐絲》等(deng)數十個曲(qu)牌(pai)。演(yan)(yan)員演(yan)(yan)唱(chang)(chang)時(shi)，可以根據唱(chang)(chang)詞(ci)的(de)內容及(ji)語句(ju)格(ge)(ge)式不同而自由運(yun)用。

傳(chuan)統曲(qu)(qu)目(mu)反映的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)多(duo)是(shi)封建社(she)會(hui)里(li)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生活，惟妙惟肖地刻畫(hua)了當時社(she)會(hui)中人物(wu)百態，反映了人民美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)理想和愿望，蘊藏著思想和藝術的(de)(de)(de)(de)(de)精華，對(dui)傳(chuan)統曲(qu)(qu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)整理改(gai)編亦是(shi)對(dui)遺產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)批判繼承；而(er)尤為重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)從現實的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)建設需要出(chu)發(fa)，認真(zhen)地創(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)，創(chuang)造出(chu)無愧于時代，有(you)強(qiang)烈(lie)現實色彩的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)作品。歌(ge)(ge)頌新(xin)(xin)(xin)(xin)人物(wu)，歌(ge)(ge)頌改(gai)革建設的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)風貌，在(zai)藝術形式(shi)上(shang)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)提(ti)高到一(yi)個更新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)境界，使原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)程式(shi)經過(guo)融化(hua)創(chuang)造而(er)在(zai)新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)生活基礎(chu)上(shang)提(ti)煉出(chu)適合表(biao)(biao)演新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)生活內容的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)程式(shi)，新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演手(shou)段。深深扎(zha)根在(zai)徐州沃土的(de)(de)(de)(de)(de)琴書，推陳出(chu)新(xin)(xin)(xin)(xin)，表(biao)(biao)現火熱的(de)(de)(de)(de)(de)現實生活，勇于探索和吸收姊妹藝術營(ying)養，一(yi)定(ding)會(hui)走(zou)向更廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)藝術天地。

基本形式

徐(xu)州(zhou)琴(qin)書(shu)的基本句式為(wei)七字句，可以(yi)加三(san)字頭和(he)(he)襯字。主要曲調為(wei)〔鳳陽(yang)歌〕（也叫作〔四句腔〕）和(he)(he)有快慢之分(fen)的兩種(zhong)垛字板。在藝術風(feng)格上，北(bei)路徐(xu)州(zhou)琴(qin)書(shu)高亢奔放，東路琴(qin)書(shu)文靜委婉。徐(xu)州(zhou)琴(qin)書(shu)在唱腔和(he)(he)伴奏樂器等(deng)方面與(yu)山東琴(qin)書(shu)基本相(xiang)同，這與(yu)徐(xu)州(zhou)緊靠山東有關。

“太陽出西落(luo)在東，滿天(tian)月亮一顆(ke)星，天(tian)上無云下大雨……”

彭城(cheng)廣場上一位(wei)老人(ren)氣韻(yun)悠揚(yang)的演(yan)唱(chang)，吸引不少(shao)市民駐足。這是(shi)徐(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)琴書(shu)名家魏(wei)云彩冒著高(gao)溫在為列入第(di)二批國家級非物質文化遺產的徐(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)琴書(shu)作宣傳演(yan)唱(chang)，他希望徐(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)琴書(shu)得到更多(duo)的社會關(guan)注。

表演形式

徐州琴(qin)書表(biao)演形式(shi)多樣，有單(dan)人(ren)(ren)唱、對唱、三(san)人(ren)(ren)坐唱和(he)多人(ren)(ren)聯唱等(deng)。

徐州(zhou)琴(qin)書(shu)已(yi)有300多年的歷史，演唱(chang)韻味(wei)獨特，藝人坐中間打板擊琴(qin)，伴奏者列左右。唱(chang)詞(ci)源于百姓(xing)日(ri)常生活(huo)，多為家長里(li)短，所以唱(chang)琴(qin)書(shu)又(you)叫“唱(chang)針線筐”，流傳(chuan)(chuan)下(xia)來的傳(chuan)(chuan)統(tong)曲(qu)(qu)目有《張延秀趕(gan)考》、《豬(zhu)八戒(jie)拱地》等。他(ta)(ta)剛演唱(chang)的曲(qu)(qu)目叫《顛倒(dao)話》，就(jiu)是顛倒(dao)著說唱(chang)日(ri)常天氣變化。他(ta)(ta)說，琴(qin)書(shu)是起源并根植于民(min)間的一種傳(chuan)(chuan)統(tong)曲(qu)(qu)藝，可眼下(xia)，知道、聽過徐州(zhou)琴(qin)書(shu)的市民(min)已(yi)不(bu)多。

傳承意義

談起徐州琴書(shu)，魏云(yun)彩有(you)(you)兩個心愿：一(yi)是有(you)(you)關部門能(neng)加(jia)大關心和扶持，有(you)(you)一(yi)個小型劇場(chang)，演出多(duo)(duo)了，技藝自然進步，才能(neng)吸引更多(duo)(duo)觀(guan)眾，進入良性(xing)循環。二是要(yao)后繼有(you)(you)人，一(yi)代代傳承下去。

具(ju)有(you)三(san)百(bai)余年悠久歷(li)史的徐州(zhou)琴(qin)書與蘇州(zhou)評彈、揚州(zhou)評話并列江蘇省三(san)大曲(qu)種(zhong)，其名稱(cheng)系從“唱(chang)(chang)(chang)唱(chang)(chang)(chang)兒”、“唱(chang)(chang)(chang)曲(qu)兒”、“拉絲弦”、“唱(chang)(chang)(chang)洋琴(qin)”等(deng)衍變(bian)而來。舊時是民間藝人(ren)用(yong)來謀(mou)生的說唱(chang)(chang)(chang)形(xing)式，在街頭(tou)巷尾、鄉(xiang)場(chang)集市，拉開場(chang)子就能唱(chang)(chang)(chang)。流行于(yu)徐州(zhou)以及山東(dong)南(nan)部、河南(nan)東(dong)部和安徽東(dong)北(bei)部，經過北(bei)京、上(shang)海等(deng)地唱(chang)(chang)(chang)片社灌制唱(chang)(chang)(chang)片和磁帶后(hou)而流傳(chuan)到全國，備受(shou)廣大群眾(zhong)喜愛。