芒果视频下载

歷史淵源

由于封建統(tong)治階(jie)級一直視浦(pu)東(dong)(dong)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)為粗俗，史志記(ji)(ji)載(zai)極少(shao)，文人亦(yi)鮮考(kao)據，起源沿(yan)革(ge)少(shao)有文字資料，但二十世紀初光緒年(nian)(nian)間(jian)的《圖畫(hua)日報》曾載(zai)有“說(shuo)(shuo)(shuo)因果(guo)畫(hua)”，并(bing)題打油詩(shi)曰：“手敲小鈸說(shuo)(shuo)(shuo)因果(guo)，口唱還將(jiang)手勢做，多人環(huan)聽笑迷(mi)迷(mi)，只為鄉(xiang)音說(shuo)(shuo)(shuo)得(de)真(zhen)清(qing)(qing)楚。”可(ke)見(jian)浦(pu)東(dong)(dong)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)在當時已十分興盛。另外(wai)從(cong)清(qing)(qing)·光緒三十二年(nian)(nian)（1906），頤安主(zhu)人所著石印本《滬(hu)江商業市(shi)景詞》中的記(ji)(ji)載(zai)，“茶寮每有說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)人，海(hai)市(shi)蜃樓幻作真(zhen)，一扇(shan)一甌聊佐講，偷(tou)閑爭聽味津津。”可(ke)見(jian)當時“說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)”已經形成一定規模(mo)。據1936年(nian)(nian)版(ban)川沙志記(ji)(ji)載(zai)，清(qing)(qing)乾隆年(nian)(nian)間(jian)，高橋鎮就(jiu)有浦(pu)東(dong)(dong)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)的書(shu)(shu)場了。

藝術特色

浦(pu)東(dong)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)最初就(jiu)是(shi)與宣傳(chuan)(chuan)佛教的(de)因(yin)果(guo)(guo)教義有關，那些生活在浦(pu)東(dong)的(de)唱(chang)導法(fa)師(shi)手(shou)敲小鈸，結合了(le)浦(pu)東(dong)語(yu)(yu)言語(yu)(yu)音語(yu)(yu)調(diao)，自(zi)擊自(zi)說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)，又吸收了(le)浦(pu)東(dong)的(de)山(shan)歌、田歌、鹽歌、漁(yu)歌即興創作的(de)旋(xuan)律，再結合出(chu)于(yu)佛教歌曲的(de)蓮花落，逐(zhu)漸變成(cheng)擺脫“梵(fan)唄”的(de)“因(yin)果(guo)(guo)調(diao)”，故浦(pu)東(dong)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)最原始稱為(wei)“說(shuo)(shuo)(shuo)因(yin)果(guo)(guo)”或“因(yin)果(guo)(guo)書(shu)”（至今崇明(ming)和流傳(chuan)(chuan)到(dao)浙江平湖(hu)、嘉興等地的(de)浦(pu)東(dong)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)仍稱“因(yin)果(guo)(guo)書(shu)”）。

傳統書目

《綠牡丹(dan)》、《紅(hong)蝴蝶》、《網船(chuan)過(guo)渡(du)》、《合同(tong)記》、《施公(gong)案》、《三看御妹》、《三俠明珠劍(jian)》、《壽(shou)字帕》、《英烈》、《四平(ping)(ping)杰》、《明清三俠劍(jian)》、《包公(gong)》、《彭公(gong)》、《施公(gong)》、《楊家(jia)將》、《八竅珠》、《白玉燕》、《呼(hu)家(jia)將》、《水滸》、《粉妝樓(lou)》、《金(jin)(jin)臺傳》、《飛龍(long)傳》、《七俠五義》、《雙珠球》、《隋(sui)唐》、《大紅(hong)袍》、《慈云走國》、《五虎平(ping)(ping)西》、《三門街》、《岳飛》、《天寶圖(tu)》、《地寶圖(tu)》、《失落黃(huang)金(jin)(jin)印》、《穿金(jin)(jin)扇》、《薛(xue)剛反(fan)唐》、《狄青平(ping)(ping)西》、《濟公(gong)》、《孟麗君》、《敫桂英自嘆》等(deng)(deng)。近代書(shu)目(mu)有：《山東馬(ma)永貞》、《霍元甲(jia)》、《南翔打(da)布莊》、《小刀(dao)會》、《網船(chuan)過(guo)渡(du)》等(deng)(deng)。改編的(de)現(xian)代長篇小說書(shu)目(mu)有：《鐵(tie)道游擊隊》、《林海雪原》、《呂梁英雄傳》、《苦菜花》、《紅(hong)巖》、《草原風暴》、《藺(lin)鐵(tie)頭》、《江南紅(hong)》等(deng)(deng)。

傳承保護

傳承人物

根據《中國(guo)曲藝音樂集成·上海卷》編輯時，老(lao)藝人(ren)(ren)以師承上推(tui)，浦東(dong)說書(shu)當始(shi)于清嘉(jia)慶年間（1796-1820年），創始(shi)人(ren)(ren)為顧秀春。浦東(dong)說書(shu)由于歷史(shi)原因(yin)(yin)和資料缺失，現在還不能(neng)理順師徒代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)相傳(chuan)的關系。但以老(lao)藝人(ren)(ren)回(hui)憶的傳(chuan)人(ren)(ren)譜系來看：第(di)二代(dai)(dai)(dai)是(shi)高足(zu)褚蘭芳，他將“說唱因(yin)(yin)果”廣(guang)傳(chuan)浦東(dong)浦西(xi)，在松(song)江(jiang)領了個(ge)徒弟唐振良（第(di)三代(dai)(dai)(dai)）又傳(chuan)到松(song)江(jiang)、青浦、金山(shan)及(ji)浙(zhe)江(jiang)省平湖、嘉(jia)興(xing)等(deng)(deng)地。褚蘭芳傳(chuan)傅炎(yan)泉（第(di)三代(dai)(dai)(dai)），又傳(chuan)吳朝(chao)榮（第(di)四代(dai)(dai)(dai)），再傳(chuan)張景山(shan)（第(di)五代(dai)(dai)(dai)），第(di)六代(dai)(dai)(dai)是(shi)季鳳山(shan)等(deng)(deng)一(yi)代(dai)(dai)(dai)，第(di)七代(dai)(dai)(dai)傳(chuan)至施鳳飛(fei)(fei)等(deng)(deng)“四大飛(fei)(fei)”，傳(chuan)至解(jie)放前已有150多人(ren)(ren)。

組織發展

1932年(nian)(nian)(nian)(nian)滬(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)有兩(liang)個行(xing)會組(zu)織(zhi)：一(yi)個叫“大(da)團(tuan)開(kai)智社(she)”，設在南(nan)匯縣(xian)大(da)團(tuan)鎮(zhen)；一(yi)個叫“上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)永裕社(she)”，設在川沙(sha)縣(xian)洋涇順風茶園，全(quan)稱為上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)(shi)(shi)永裕說書(shu)(shu)(shu)(shu)研究社(she)。那時(shi)(shi)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)占(zhan)領浦(pu)(pu)(pu)東(dong)絕大(da)部(bu)(bu)(bu)分茶園書(shu)(shu)(shu)(shu)場，浦(pu)(pu)(pu)西南(nan)市(shi)(shi)(shi)老城(cheng)廂也有演(yan)出(chu)。抗戰爆發后(hou)(hou)，組(zu)織(zhi)全(quan)部(bu)(bu)(bu)散(san)伙(huo)，從此一(yi)蹶不振。1949年(nian)(nian)(nian)(nian)上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)解(jie)放，成立了(le)“上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)(shi)(shi)滬(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)改(gai)進協(xie)會”。上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)縣(xian)建制(zhi)時(shi)(shi)，建上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)(shi)(shi)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)縣(xian)滬(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)演(yan)出(chu)隊。1961年(nian)(nian)(nian)(nian)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)縣(xian)建制(zhi)撤(che)銷時(shi)(shi)劃歸南(nan)市(shi)(shi)(shi)區,改(gai)名(ming)上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)(shi)(shi)浦(pu)(pu)(pu)江(jiang)(jiang)滬(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)隊。“文革”后(hou)(hou)其(qi)他地(di)區也相繼恢復(fu)曲藝(yi)(yi)(yi)團(tuan)體演(yan)出(chu)滬(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)，恢復(fu)的(de)(de)上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)浦(pu)(pu)(pu)江(jiang)(jiang)滬(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)隊改(gai)名(ming)為上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)(shi)(shi)春江(jiang)(jiang)滬(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)隊，1987年(nian)(nian)(nian)(nian)上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)(shi)(shi)春江(jiang)(jiang)滬(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)團(tuan)全(quan)體轉業，職業演(yan)出(chu)團(tuan)體就(jiu)不復(fu)存在了(le)，至今藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)大(da)多謝世。上(shang)(shang)(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)(hai)市(shi)(shi)(shi)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)縣(xian)滬(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)演(yan)出(chu)隊1959年(nian)(nian)(nian)(nian)收(shou)6名(ming)學員，但1961年(nian)(nian)(nian)(nian)因6名(ming)學員是(shi)(shi)農業戶口，所(suo)全(quan)部(bu)(bu)(bu)解(jie)散(san)。1962年(nian)(nian)(nian)(nian)浦(pu)(pu)(pu)江(jiang)(jiang)滬(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)隊又培養6名(ming)學員，可是(shi)(shi)“文化(hua)大(da)革命”后(hou)(hou)，滬(hu)書(shu)(shu)(shu)(shu)隊解(jie)散(san)，他們全(quan)部(bu)(bu)(bu)轉業。浦(pu)(pu)(pu)東(dong)說書(shu)(shu)(shu)(shu)因是(shi)(shi)地(di)域性民間藝(yi)(yi)(yi)術，往(wang)往(wang)既有師徒傳承(cheng)，也是(shi)(shi)家(jia)庭(ting)傳承(cheng)，還有社(she)會傳承(cheng)，早期(qi)浦(pu)(pu)(pu)東(dong)廣(guang)大(da)農村(cun)大(da)部(bu)(bu)(bu)分鄉鎮(zhen)都可見(jian)說書(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)蹤跡(ji)。人(ren)(ren)稱“浦(pu)(pu)(pu)東(dong)說書(shu)(shu)(shu)(shu)末代皇帝(di)”的(de)(de)施(shi)春年(nian)(nian)(nian)(nian)，自幼隨(sui)父(fu)施(shi)鳳飛學藝(yi)(yi)(yi)，后(hou)(hou)以季鳳山為師，父(fu)子師承(cheng)一(yi)人(ren)(ren)門下(xia)。施(shi)春年(nian)(nian)(nian)(nian)生前欲將他畢生積(ji)累的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)目、經驗和史(shi)料保存下(xia)來，但隨(sui)著(zhu)他的(de)(de)病逝人(ren)(ren)去藝(yi)(yi)(yi)絕。

1949年以后，形式也趨多(duo)樣，出(chu)現(xian)了雙檔、多(duo)個檔、小(xiao)組唱(chang)(chang)和表(biao)(biao)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)。演(yan)(yan)出(chu)時(shi)(shi)演(yan)(yan)員左手持鈸(ba)(ba)，右手持一根筷子(zi)(zi)或(huo)(huo)竹簽(qian)，稱之(zhi)為(wei)“鼓簽(qian)”或(huo)(huo)“擊(ji)(ji)(ji)心”。用(yong)竹簽(qian)敲(qiao)擊(ji)(ji)(ji)小(xiao)鈸(ba)(ba)，打(da)(da)出(chu)各(ge)種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)節奏(zou)(zou)。演(yan)(yan)出(chu)前，藝(yi)人還常敲(qiao)擊(ji)(ji)(ji)鈸(ba)(ba)子(zi)(zi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)擊(ji)(ji)(ji)鈸(ba)(ba)技巧，用(yong)以吸(xi)引觀眾及靜場(chang)，稱之(zhi)為(wei)“鈸(ba)(ba)子(zi)(zi)鬧場(chang)”。“鬧場(chang)”，以敲(qiao)擊(ji)(ji)(ji)鈸(ba)(ba)子(zi)(zi)不(bu)(bu)同部位而(er)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)音響與左手拇指和食(shi)指抵(di)、按(an)鈸(ba)(ba)子(zi)(zi)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同音色，以及打(da)(da)擊(ji)(ji)(ji)鈸(ba)(ba)子(zi)(zi)快慢而(er)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)節奏(zou)(zou)變化(hua)來進行組合，可產(chan)生(sheng)十(shi)余種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)技法(fa)，用(yong)以烘托氣氛，調(diao)(diao)(diao)節氣息。如[打(da)(da)十(shi)番]、[二(er)記(ji)頭(tou)]、[三(san)記(ji)頭(tou)]、[五記(ji)頭(tou)]、[小(xiao)浪頭(tou)]、[急(ji)急(ji)浪]、[回龍(long)]等(deng)。唱(chang)(chang)書行腔為(wei)上下兩句，腔似吟誦。表(biao)(biao)唱(chang)(chang)一般用(yong)本嗓，演(yan)(yan)花旦時(shi)(shi)用(yong)假嗓唱(chang)(chang)，落腔末字(zi)有個明(ming)顯的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔特征，即東鄉(xiang)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)，西鄉(xiang)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)，兩者正好成為(wei)上四(si)度的(de)(de)(de)轉調(diao)(diao)(diao)關(guan)系。說表(biao)(biao)時(shi)(shi)常用(yong)醒木、扇子(zi)(zi)、手帕等(deng)道(dao)具輔助表(biao)(biao)演(yan)(yan)。評話只說不(bu)(bu)唱(chang)(chang)，說表(biao)(biao)用(yong)浦東和上海方言為(wei)主。演(yan)(yan)員起角色可講(jiang)各(ge)地方言，武打(da)(da)場(chang)面有程式動作，演(yan)(yan)員表(biao)(biao)演(yan)(yan)角色跳(tiao)進跳(tiao)出(chu)等(deng)。書目(mu)大多(duo)是以講(jiang)史、俠(xia)義、公案(an)及靈怪為(wei)主要(yao)內容，解放前每場(chang)演(yan)(yan)出(chu)要(yao)三(san)個多(duo)小(xiao)時(shi)(shi)。

傳承意義

浦(pu)(pu)東(dong)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)是浦(pu)(pu)東(dong)本土文化的主力軍，目(mu)前專業(ye)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)浦(pu)(pu)東(dong)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)的已不(bu)多(duo)見(jian)，但在浦(pu)(pu)東(dong)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)的發源地群(qun)眾喜聞樂見(jian)的藝術形(xing)式(shi)，還(huan)(huan)常以(yi)群(qun)唱(chang)(chang)(chang)、表演(yan)唱(chang)(chang)(chang)等形(xing)式(shi)出(chu)現在業(ye)余(yu)曲(qu)(qu)藝演(yan)出(chu)中。1975年(nian)和1976年(nian)創作并(bing)演(yan)出(chu)《養豬(zhu)阿奶》、《賣雞》兩次(ci)參加全國曲(qu)(qu)藝調演(yan)的曹路鎮，近(jin)期還(huan)(huan)見(jian)到單(dan)人(ren)擊鈸演(yan)唱(chang)(chang)(chang)浦(pu)(pu)東(dong)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)的原生態(tai)形(xing)式(shi)。北蔡鎮近(jin)期還(huan)(huan)舉(ju)辦了浦(pu)(pu)東(dong)說(shuo)書(shu)(shu)(shu)研(yan)討(tao)會，演(yan)出(chu)了一(yi)臺(tai)傳(chuan)統節目(mu)會書(shu)(shu)(shu)，為這一(yi)瀕危曲(qu)(qu)種的傳(chuan)承(cheng)進行了探(tan)索(suo)。

浦東說(shuo)書具有(you)濃(nong)郁的(de)地方鄉(xiang)土氣息，解(jie)放前的(de)演(yan)員多(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)農(nong)(nong)(nong)民、手工業者及城市貧(pin)民，藝(yi)人(ren)大(da)多(duo)(duo)是半農(nong)(nong)(nong)半藝(yi)，農(nong)(nong)(nong)忙種(zhong)田，農(nong)(nong)(nong)閑在(zai)農(nong)(nong)(nong)村集鎮的(de)茶館演(yan)出(chu)(chu)說(shuo)書糊口，每逢廟會、節慶時(shi)演(yan)出(chu)(chu)頻(pin)繁，日夜兩(liang)場演(yan)出(chu)(chu)熙來攘往(wang)，門(men)庭(ting)若市，余(yu)音(yin)繞梁。藝(yi)人(ren)以浦東方言表演(yan)，一般為(wei)(wei)(wei)單人(ren)坐唱(chang)，演(yan)員拿鈸(ba)子(zi)，身(shen)著(zhu)長衫，演(yan)出(chu)(chu)開始用竹筷敲鈸(ba)子(zi)唱(chang)四(si)句詩或(huo)詞(ci)，再唱(chang)開篇，后說(shuo)長篇正本，在(zai)長篇時(shi)開頭也(ye)是唱(chang)一段，長篇以說(shuo)為(wei)(wei)(wei)主，時(shi)有(you)穿插唱(chang)。敲鈸(ba)子(zi)打出(chu)(chu)許多(duo)(duo)花樣，以渲染氣氛，給(gei)人(ren)美感。鈸(ba)子(zi)聲(sheng)的(de)輕重緩急(ji)都是為(wei)(wei)(wei)了(le)表達書中(zhong)人(ren)物(wu)思想、感情、動作(zuo)的(de)停頓和轉換。曲調節奏明快，朗(lang)朗(lang)如訴，有(you)長調、慢調、急(ji)調、哭調等。