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發展沿革

揚(yang)州(zhou)(zhou)彈詞舊稱弦詞，淵源(yuan)甚早。揚(yang)州(zhou)(zhou)城郊出土過漢代說唱俑、五代曲頸(jing)琵(pi)琶(pa)，這都是揚(yang)州(zhou)(zhou)彈詞的歷史淵源(yuan)。

揚州(zhou)彈詞約于(yu)明末形(xing)成。大(da)說書(shu)家(jia)柳(liu)敬亭之(zhi)(zhi)所以(yi)走上說書(shu)道路，據清代泰州(zhou)宮偉(wei)繆《柳(liu)逢(feng)春(chun)列傳》云：“柳(liu)逢(feng)春(chun)，字敬亭……重偶聞街(jie)市(shi)說彈詞，遂以(yi)說聞。”可見柳(liu)敬亭是因為受(shou)了彈詞影響，才學會說書(shu)。“弦(xian)詞”這一(yi)稱謂，最(zui)早見之(zhi)(zhi)于(yu)清李(li)斗的《揚州(zhou)畫舫錄》。該書(shu)提到了幾位弦(xian)詞名家(jia)，如小(xiao)名天麻(ma)子的王炳文、瞽目王建明、顧翰章、紫癩痢等。

早期(qi)揚(yang)(yang)州彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)為(wei)一人(ren)(ren)單檔(dang)說唱(chang)，清(qing)咸豐、同治年(nian)間發(fa)展成雙(shuang)檔(dang)演出，稱為(wei)“對(dui)白弦詞(ci)(ci)”。揚(yang)(yang)州彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)歷來(lai)以說為(wei)主，彈(dan)(dan)唱(chang)也是它(ta)的(de)(de)重要表現手段。清(qing)嘉慶、道光時邗(han)(han)江(jiang)(jiang)人(ren)(ren)林蘇門在《邗(han)(han)江(jiang)(jiang)三百吟·說弦詞(ci)(ci)》中(zhong)曾評論:“此(ci)種弦詞(ci)(ci)，或彈(dan)(dan)或唱(chang)，抑(yi)揚(yang)(yang)高(gao)下，已足動人(ren)(ren)”。晚清(qing)時期(qi)，揚(yang)(yang)州彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)有三家(jia)傳(chuan)(chuan)授系(xi)統；以張(zhang)敬軒為(wei)始祖的(de)(de)“張(zhang)氏彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)”。以周庭棟為(wei)一系(xi)的(de)(de)“周門彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)”。以孔慶元為(wei)一系(xi)的(de)(de)“孔門彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)”。周、孔二門在民國以后(hou)已相(xiang)(xiang)繼(ji)失傳(chuan)(chuan)，唯(wei)“張(zhang)氏彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)”世代(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)，從清(qing)末民初(chu)的(de)(de)張(zhang)麗(li)夫(fu)到他的(de)(de)第三代(dai)傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)張(zhang)慧儂，以及張(zhang)慧儂的(de)(de)諸多弟子。二十世紀五十年(nian)代(dai)后(hou)期(qi)，揚(yang)(yang)州彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)藝(yi)人(ren)(ren)分別參(can)加了江(jiang)(jiang)蘇省(sheng)曲藝(yi)團(tuan)和(he)揚(yang)(yang)州市(shi)曲藝(yi)團(tuan)。

1985年(nian)，李仁(ren)(ren)珍(zhen)(zhen)只身(shen)一(yi)(yi)人到(dao)上(shang)海(hai)演出兩個月，場場爆滿，社會反(fan)映強(qiang)烈，立刻在(zai)上(shang)海(hai)聲名鵲起。上(shang)海(hai)戲劇學院教授陳汝衡當(dang)眾盛贊(zan)李仁(ren)(ren)珍(zhen)(zhen)：“揚(yang)(yang)州彈唱最(zui)精真，衰落(luo)而今技藝陳，李調(diao)多姿評借鑒，開來繼往是仁(ren)(ren)珍(zhen)(zhen)。”上(shang)海(hai)廣(guang)播電臺還專門(men)(men)為她錄制了(le)《李仁(ren)(ren)珍(zhen)(zhen)揚(yang)(yang)州彈詞(ci)(ci)專輯》。揚(yang)(yang)州彈詞(ci)(ci)在(zai)一(yi)(yi)代代人的(de)(de)不懈努(nu)力下(xia)，逐漸登(deng)上(shang)高雅的(de)(de)舞臺。1986年(nian)，市曲藝團應邀晉京演出；1992年(nian)，李仁(ren)(ren)珍(zhen)(zhen)隨藝術團赴(fu)朝(chao)鮮(xian)演出，揚(yang)(yang)州彈詞(ci)(ci)走出了(le)國門(men)(men)；2002年(nian)至2003年(nian)，《雙珠(zhu)鳳》、《西廂記》、《大(da)路朝(chao)天任你走》等揚(yang)(yang)州彈詞(ci)(ci)節(jie)目在(zai)央視(shi)連續播放(fang)，進一(yi)(yi)步擴(kuo)大(da)了(le)揚(yang)(yang)州彈詞(ci)(ci)在(zai)全國的(de)(de)影(ying)響。

藝術特色

揚州(zhou)彈(dan)詞表(biao)(biao)演(yan)(yan)分單檔、雙檔、多檔等幾種(zhong)形式(shi)。單檔為一(yi)(yi)(yi)人表(biao)(biao)演(yan)(yan)，雙檔為兩人表(biao)(biao)演(yan)(yan)，多檔為三至四(si)人表(biao)(biao)演(yan)(yan)。雙檔表(biao)(biao)演(yan)(yan)時，演(yan)(yan)員分坐(zuo)書(shu)(shu)臺左右(you)，相互配合，以(yi)(yi)不同人物的(de)口(kou)吻、聲調對(dui)話。上(shang)手(shou)演(yan)(yan)員手(shou)執三弦，側重敘述;唱(chang)曲多由手(shou)抱琵(pi)琶的(de)下(xia)手(shou)演(yan)(yan)員擔(dan)任。常先彈(dan)奏(zou)一(yi)(yi)(yi)曲或彈(dan)唱(chang)開篇(pian)一(yi)(yi)(yi)首，然(ran)后再進入(ru)正(zheng)書(shu)(shu)。如(ru)今(jin)，彈(dan)詞開篇(pian)也獨立(li)成節(jie)目，由一(yi)(yi)(yi)人或多人表(biao)(biao)演(yan)(yan)。揚州(zhou)彈(dan)詞是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)唱(chang)藝術，以(yi)(yi)說(shuo)表(biao)(biao)為主，彈(dan)唱(chang)為輔，其書(shu)(shu)目內(nei)容和說(shuo)表(biao)(biao)方式(shi)與揚州(zhou)評話有所不同。

說白除要(yao)求(qiu)掌(zhang)握一(yi)般節奏(zou)外(wai)，還有(you)快(kuai)工、慢(man)慢(man)工、繞口之分，其中(zhong)以(yi)快(kuai)工最為常用(yong)和難說。說白要(yao)求(qiu)換(huan)氣時沒有(you)停頓(dun)的感覺(jue)，須須做到(dao)“書(shu)斷意(yi)不斷，意(yi)斷神不斷”，“快(kuai)而不亂，慢(man)而不斷”。

揚州彈詞的說表多用揚州方言，起角色時也(ye)用外地“碼(ma)頭話”，以(yi)區別和(he)刻畫人(ren)物。雙檔演出，兩人(ren)合(he)作，以(yi)不同人(ren)物的口吻、聲(sheng)調(diao)對話。

樂(le)器為三弦(xian)、琵琶。

揚州(zhou)彈詞(ci)唱詞(ci)安排在書詞(ci)當中(zhong)。常(chang)用(yong)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)有“三七(qi)梨(li)花”、“瑣南枝”、“沉水”、“海曲(qu)(qu)(qu)”、“道情”等，以(yi)(yi)羽調和商調居多(duo)。其中(zhong)又(you)以(yi)(yi)“三七(qi)梨(li)花”為(wei)最主要最基本(ben)的曲(qu)(qu)(qu)調，應該說，它是一支旋律(lv)優美、形態多(duo)姿、表現(xian)范(fan)圍廣(guang)、感情容量大的上品曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)，曲(qu)(qu)(qu)調樸實典雅(ya)，古色(se)古香，多(duo)年來少有變化，頗受觀眾歡迎。

藝術流派

揚州彈詞自晚清以來即形成(cheng)周派、孔派、張派等(deng)多個演唱流派，但現在(zai)只有(you)張派仍然(ran)傳世(shi)。這一(yi)派的(de)代表(biao)書目(mu)有(you)《雙金(jin)錠》、《珍珠塔(ta)》、《落金(jin)扇(shan)》、《刁劉氏》等(deng)，經(jing)過一(yi)百多年的(de)發(fa)展，演唱技藝日(ri)臻圓熟。

經典劇目

揚州彈詞的(de)傳(chuan)統書(shu)目，已(yi)(yi)記錄的(de)有《玉蜻蜓》、《珍珠塔》、《雙金(jin)錠》、《落(luo)金(jin)扇》、《刁劉(liu)氏(shi)》、《雙珠鳳》、《雙剪發(fa)》、《白蛇(she)傳(chuan)》共八部。《黃金(jin)印》、《金(jin)瓶梅》、《二度梅》、《倭(wo)袍記》、《大紅(hong)袍》、《天寶圖》、《麒麟豹》等(deng)，均已(yi)(yi)失傳(chuan)。

傳統(tong)書(shu)(shu)目大多講述才子佳(jia)人的悲歡離合，家庭和社會生活(huo)故事，揚善懲惡，褒忠貶(bian)奸(jian)，所謂(wei)“小(xiao)書(shu)(shu)”是也(ye)(ye)。每(mei)部可(ke)演15至20場(chang)，只有(you)《玉(yu)蜻蜓》、《雙剪發》書(shu)(shu)詞(ci)(ci)較長，分別可(ke)演60多場(chang)。書(shu)(shu)目大都據說唱（彈詞(ci)(ci)）印(yin)(yin)本(ben)改編，內容比印(yin)(yin)本(ben)豐富，也(ye)(ye)頗有(you)與印(yin)(yin)本(ben)不(bu)同之處。

流行地區

發源于揚(yang)州，流布于鎮江、南(nan)京(jing)和(he)蘇中的里下河一帶。

傳承保護

流傳現狀

目前，在經濟大潮和外來文化的雙(shuang)重沖擊(ji)下(xia)，揚州(zhou)彈詞生存艱(jian)難，后(hou)繼(ji)乏人，亟待保護，以利于傳承發展。

保護措施

揚州(zhou)市(shi)曲(qu)藝(yi)(yi)研究所重視對傳(chuan)統曲(qu)藝(yi)(yi)的傳(chuan)承與搶救，整理出版(ban)傳(chuan)統書(shu)(shu)目(mu)；錄制非(fei)遺傳(chuan)承人經(jing)典書(shu)(shu)目(mu)的影(ying)像資(zi)料；移植改編長篇書(shu)(shu)目(mu)；開通中國揚州(zhou)曲(qu)藝(yi)(yi)網網站，使揚州(zhou)曲(qu)藝(yi)(yi)有了(le)得以充分展(zhan)示的網絡平臺。

入選非遺

2008年6月(yue)7日，揚州(zhou)彈詞經(jing)國務院批(pi)準列入第二批(pi)國家級(ji)非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)名錄，遺(yi)產(chan)編號為Ⅴ-50。

代表人物

李(li)(li)(li)仁(ren)珍，女(nv)，1946年(nian)生，江(jiang)蘇省揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)市(shi)人，為(wei)國家(jia)(jia)(jia)一(yi)級演(yan)(yan)員。幼時家(jia)(jia)(jia)貧(pin)，自(zi)學(xue)成才，1960年(nian)考進揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)市(shi)曲藝團曾(ceng)經跟隨揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)評話藝術大師王(wang)少(shao)堂先生學(xue)過(guo)評話《武松》，又曾(ceng)跟揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)清曲名(ming)家(jia)(jia)(jia)王(wang)萬青(qing)先生學(xue)過(guo)清曲，后拜在(zai)彈詞(ci)世家(jia)(jia)(jia)張氏門(men)下。她(ta)大改(gai)革(ge)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)彈詞(ci)的琵(pi)琶(pa)演(yan)(yan)奏，將原來僅(jin)用(yong)(yong)上位改(gai)為(wei)上、中、下三把，使旋(xuan)律變化豐富，聲腔高(gao)低變化幅度增大；改(gai)革(ge)了(le)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)彈詞(ci)的曲調，創作(zuo)了(le)100多首新(xin)揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)彈詞(ci)新(xin)腔，形成了(le)風格獨(du)特的李(li)(li)(li)派李(li)(li)(li)調藝術。李(li)(li)(li)仁(ren)珍發揮個(ge)人所長，在(zai)表演(yan)(yan)中講究音樂(le)語(yu)言的節(jie)奏和的律，用(yong)(yong)琵(pi)琶(pa)說話用(yong)(yong)意(yi)境感人，說表細膩，層(ceng)次(ci)清楚(chu)，角(jiao)色分明，表演(yan)(yan)自(zi)然，功(gong)底深厚，被(bei)譽為(wei)“彈詞(ci)皇后”。2009年(nian)6月(yue)，李(li)(li)(li)仁(ren)珍入選(xuan)為(wei)第三批國家(jia)(jia)(jia)級非物質(zhi)文(wen)化遺產項目代(dai)表性(xing)傳(chuan)承人。

徐(xu)桂清(qing)(qing)(qing)(qing)，女，1960年，徐(xu)桂清(qing)(qing)(qing)(qing)報(bao)考(kao)了揚州市曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)團，當(dang)時(shi)她才(cai)12歲。15歲徐(xu)桂清(qing)(qing)(qing)(qing)就(jiu)正式(shi)登(deng)臺表(biao)(biao)演(yan)(yan)了，第一部就(jiu)是張(zhang)氏彈詞的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)(biao)作(zuo)(zuo)《珍珠(zhu)塔》。接(jie)著便開始了四處“跑碼(ma)頭”的(de)(de)(de)(de)(de)生活，一次(ci)(ci)次(ci)(ci)地(di)(di)(di)(di)登(deng)臺，一次(ci)(ci)次(ci)(ci)地(di)(di)(di)(di)總結經驗，徐(xu)桂清(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)日趨成熟，隨(sui)著年齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)增長，形(xing)成了感情真(zhen)摯、動(dong)作(zuo)(zuo)大方(fang)、唱腔圓潤的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)風格(ge)。技藝(yi)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)徐(xu)桂清(qing)(qing)(qing)(qing)開始思索如何創(chuang)新(xin)表(biao)(biao)演(yan)(yan)。《啼笑因緣(yuan)·初(chu)進(jin)將(jiang)軍府》中關(guan)秀姑的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱曲(qu)(qu)(qu)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)改革就(jiu)是一個嘗(chang)試(shi)。原本的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)是揚州彈詞的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)“三七梨花”，她大膽地(di)(di)(di)(di)將(jiang)揚州清(qing)(qing)(qing)(qing)曲(qu)(qu)(qu)與民(min)間音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)糅合進(jin)去(qu)，使曲(qu)(qu)(qu)調(diao)更加委婉，既保(bao)持了傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方(fang)風格(ge)，又有新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)味。除了傳(chuan)統(tong)書目外，徐(xu)桂清(qing)(qing)(qing)(qing)也參與創(chuang)作(zuo)(zuo)了許多新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)音樂(le)。退休后她創(chuang)辦了“清(qing)(qing)(qing)(qing)音工作(zuo)(zuo)室”，成立了“三霞(xia)”藝(yi)術(shu)團，將(jiang)市區一大批老中青(qing)地(di)(di)(di)(di)方(fang)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)、木(mu)偶、歌舞演(yan)(yan)員(yuan)招到旗下，彼此(ci)之間切(qie)磋技藝(yi)，自得其樂(le)。

榮譽表彰

揚州彈詞(ci)開篇《悠(you)悠(you)運河柳》獲第(di)六屆(jie)江(jiang)蘇(su)省曲藝節(jie)節(jie)目獎。

中篇揚州(zhou)彈詞《盛世紅伶·情訴》（多檔(dang)）獲(huo)第七屆江(jiang)蘇省曲藝節(jie)優(you)秀節(jie)目獎、優(you)秀創作獎。