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簡介

壯族(zu)是一個歷史悠久的民族(zu)，主要分(fen)布在我國的廣西(xi)地區。 被譽為中國四 大名錦(jin)之一的壯錦(jin)是廣西(xi)民族(zu)文化瑰寶，這(zhe)種利用棉線或(huo)絲線編織而成(cheng)的精美(mei)工藝品(pin)，圖(tu)案生動(dong)，結構嚴謹(jin)，色彩(cai)斑斕，充(chong)滿熱(re)烈、開朗(lang)的民族(zu)格(ge)調，體(ti)現了壯族(zu)人(ren)民對美(mei)好生活的追求與(yu)向往(wang)。 壯錦(jin)是在裝(zhuang)(zhuang)有支撐(cheng)系統、傳動(dong)裝(zhuang)(zhuang)置(zhi)、分(fen)綜裝(zhuang)(zhuang)置(zhi)和提花裝(zhuang)(zhuang)置(zhi)的手(shou)工織機上，以(yi)棉紗為經，以(yi)各種彩(cai)色絲絨(rong)為緯(wei)，采用通(tong)經斷(duan)緯(wei)的方法巧妙交織而成(cheng)的藝術品(pin)。

歷史溯源

壯(zhuang)錦作為工(gong)藝美術織(zhi)品(pin)，是壯(zhuang)族人民最精彩(cai)的(de)(de)文化(hua)創造之一，其(qi)歷史(shi)也非(fei)常悠久。據(ju)說(shuo)，早在漢(han)代(dai)，當地就已經產生了"細(xi)者宜暑(shu)，柔熟者可御寒的(de)(de)“峒(tong)布(bu)”。新中國成立后，考古工(gong)作者在廣西羅泊灣漢(han)墓的(de)(de)七號(hao)殘葬坑內發(fa)掘出土了數塊(kuai)橘紅色回紋錦殘片，證實(shi)漢(han)代(dai)廣西已有織(zhi)錦技藝。

壯錦(jin)經(jing)歷了從單色到(dao)五彩斑斕，圖案花紋從簡單到(dao)繁復(fu)的(de)(de)(de)發展變化。貴港羅(luo)泊灣漢(han)墓(mu)出土的(de)(de)(de)黑(hei)地(di)桔紅回(hui)紋錦(jin)殘片(pian)，可看作(zuo)是壯錦(jin)的(de)(de)(de)濫觴。唐代，壯族的(de)(de)(de)蕉布(bu)、竹(zhu)子布(bu)、吉貝布(bu)、斑布(bu)、絲布(bu)等已(yi)成為宮廷貢品。

但(dan)據古籍文獻(xian)記載，真正能夠稱為“壯(zhuang)錦(jin)”的紡織(zhi)品則出現于宋代，距(ju)今已(yi)有九百多(duo)年。（參見(jian)黃現璠等著《壯(zhuang)族(zu)通史》第622頁(ye)）

這一(yi)時(shi)(shi)期，壯族的(de)紡織(zhi)業進一(yi)步發(fa)展，除普通的(de)布帛以(yi)外(wai)，還出現了絲、麻(ma)、絲棉交織(zhi)的(de)錦。宋代(dai)"白質方(fang)紋(wen)，佳麗厚重"的(de)布，就是(shi)早期的(de)壯錦。北宋元豐(feng)年間，呂大防在四川設(she)蜀錦院，織(zhi)錦四種之(zhi)(zhi)中(zhong)，即有廣(guang)(guang)西錦(即壯錦)，為(wei)上(shang)貢的(de)錦帛之(zhi)(zhi)一(yi)，可見(jian)壯錦之(zhi)(zhi)名貴。據(ju)南宋范成(cheng)大的(de)《桂海虞衡志》記載，壯錦當時(shi)(shi)出產于廣(guang)(guang)西左右江，稱為(wei)"羰布"，其質"如(ru)中(zhong)國(guo)線羅，上(shang)有遍(bian)地小方(fang)勝紋(wen)"。

到了明(ming)(ming)代(dai)，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)越來(lai)越流行(xing)，工藝也(ye)越來(lai)越精湛(zhan)。明(ming)(ming)代(dai)萬(wan)歷年間，織(zhi)有(you)龍、鳳(feng)等花紋(wen)圖案(an)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)已(yi)(yi)成(cheng)(cheng)為朝(chao)廷的(de)(de)貢品(pin)(pin)(pin)。明(ming)(ming)清時(shi)期(qi)，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)已(yi)(yi)發展到用(yong)多種(zhong)色彩的(de)(de)絨(rong)線編(bian)織(zhi)，使壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)呈現出絢麗(li)的(de)(de)色彩，雖仍(reng)為皇室(shi)貢品(pin)(pin)(pin)，但平民百姓亦可(ke)(ke)享用(yong)。當時(shi)，各州縣都有(you)出產，“壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)人愛采，凡衣(yi)裙巾(jin)被之屬，莫不(bu)取五色絨(rong)線雜以織(zhi)，如(ru)花鳥狀”。“嫁奩(lian)，土錦(jin)(jin)被面決(jue)不(bu)可(ke)(ke)少，以本鄉人人能織(zhi)故也(ye)。土錦(jin)(jin)以柳絨(rong)為之，配成(cheng)(cheng)五色，厚(hou)而耐久，價值五兩，未(wei)笄之女即學織(zhi)”。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)不(bu)僅成(cheng)(cheng)了壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)人民日常生活中的(de)(de)用(yong)品(pin)(pin)(pin)和裝飾品(pin)(pin)(pin)，編(bian)織(zhi)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)更是(shi)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)婦女必不(bu)可(ke)(ke)少的(de)(de)“女紅”，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)是(shi)嫁妝中的(de)(de)不(bu)可(ke)(ke)或缺之物(wu)。 清末民初，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)開始(shi)衰落。歷經千(qian)余年發展的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)(jin)有(you)自成(cheng)(cheng)體系的(de)(de)三大(da)種(zhong)類、20多個品(pin)(pin)(pin)種(zhong)和50多種(zhong)圖案(an)，以結實耐用(yong)、技藝精巧、圖案(an)別致、花紋(wen)精美(mei)著稱(cheng)。

傳說

蜘蛛與壯錦的傳(chuan)說(shuo)

據說(shuo)宋代有一名叫達尼妹的(de)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)姑(gu)娘，看到(dao)(dao)蜘(zhi)蛛(zhu)網上(shang)的(de)露珠在陽(yang)光照耀(yao)下閃(shan)爍著異彩，從(cong)中得到(dao)(dao)啟示(shi)，便用五光十(shi)色的(de)絲(si)線為緯，原(yuan)色細紗為經(jing)，精(jing)心紡織而(er)成(cheng)。從(cong)此就(jiu)產(chan)生了瑰麗的(de)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)。當時的(de)壯(zhuang)(zhuang)錦(jin)是用絲(si)、麻、絲(si)棉交織而(er)成(cheng)的(de)。

仙女與壯(zhuang)錦的傳說

關(guan)于(yu)壯錦(jin)的美麗，還有一(yi)個(ge)動人的故事(shi)。傳說，古時候，住(zhu)在大(da)山(shan)腳(jiao)下(xia)的一(yi)位壯族老媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)，與(yu)三個(ge)兒子(zi)相依(yi)為命。老媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)是一(yi)位手藝精湛的織(zhi)(zhi)工(gong)。她(ta)織(zhi)(zhi)出了(le)一(yi)幅壯錦(jin)，上面有房屋，有花園(yuan)，有田地、果園(yuan)、菜園(yuan)和(he)魚塘，還有雞鴨牛羊。一(yi)天(tian)(tian)，一(yi)陣大(da)風，把壯錦(jin)卷向東方的天(tian)(tian)邊(bian)去(qu)了(le)，原來是那里的一(yi)群仙女拿壯錦(jin)做樣(yang)子(zi)去(qu)了(le)。老媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)先(xian)后派出了(le)兩個(ge)年齡稍長的兒子(zi)出發去(qu)尋找壯錦(jin)，但他(ta)們都畏(wei)懼路途艱辛，拿著錢到城里享福去(qu)了(le)。

后來(lai)，老(lao)(lao)(lao)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)的(de)(de)三(san)(san)兒子，在(zai)大(da)石馬(ma)的(de)(de)幫(bang)助下，越過火山(shan)和大(da)海，找(zhao)到了紅衣仙(xian)女，讓她還回壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)。紅衣仙(xian)女正(zheng)拿(na)著老(lao)(lao)(lao)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)樣子在(zai)織(zhi)錦(jin)，老(lao)(lao)(lao)三(san)(san)趁機(ji)拿(na)走了自(zi)己家的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)，騎馬(ma)回到老(lao)(lao)(lao)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)的(de)(de)身(shen)邊(bian)。老(lao)(lao)(lao)三(san)(san)回到家中(zhong)，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)在(zai)陽光下漸漸地伸寬，變成(cheng)了美(mei)麗的(de)(de)家園(yuan)。但是，讓老(lao)(lao)(lao)三(san)(san)沒想到的(de)(de)是，仙(xian)女實在(zai)是太喜歡老(lao)(lao)(lao)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)的(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)了，便偷偷在(zai)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)錦(jin)上(shang)繡下了自(zi)己的(de)(de)像，被(bei)老(lao)(lao)(lao)三(san)(san)帶回家中(zhong)。于(yu)是老(lao)(lao)(lao)三(san)(san)就跟(gen)她結為(wei)夫(fu)妻，過上(shang)了幸(xing)福生活。

主要特點

壯(zhuang)錦圖案(an)精(jing)巧(qiao)，色彩絢(xuan)麗，既(ji)是精(jing)美的工藝(yi)品，又具有(you)很(hen)高的實用價值。壯(zhuang)錦以其花紋圖案(an)別致，色澤鮮(xian)麗，堅(jian)固耐用，有(you)濃厚的民族特色而馳名中外。壯(zhuang)族民間(jian)織(zhi)錦品種有(you)被面(mian)、床毯、背帶(dai)、掛包、臺(tai)布、圍裙、頭(tou)巾、衣服邊角飾(shi)等。

織造技術

壯族(zu)人民在長期的勞動中琢磨出了一(yi)整套壯錦(jin)織(zhi)造技術。他們(men)使(shi)用(yong)(yong)的是裝有支撐(cheng)系(xi)統、傳(chuan)動裝置(zhi)(zhi)、分綜裝置(zhi)(zhi)和提(ti)花裝置(zhi)(zhi)的手(shou)工(gong)織(zhi)機，以(yi)棉紗為經，以(yi)各種彩色(se)絲絨為緯(wei)，采用(yong)(yong)通(tong)經斷緯(wei)的方法(fa)巧妙交織(zhi)而成的。

使(shi)用的傳統(tong)小木機(ji)(ji)，又稱壯(zhuang)族(zu)竹籠機(ji)(ji)，機(ji)(ji)上(shang)設有“花(hua)(hua)籠”用以提織(zhi)花(hua)(hua)紋圖(tu)案，用花(hua)(hua)籠起花(hua)(hua)為(wei)壯(zhuang)錦織(zhi)機(ji)(ji)的最大特(te)點。

壯錦色彩

"紅(hong)(hong)配(pei)(pei)(pei)綠(lv)(lv)，看不(bu)俗"，這體現了壯(zhuang)族織錦藝人對(dui)壯(zhuang)錦配(pei)(pei)(pei)色(se)的一(yi)些(xie)要求：既要艷麗奪目，還(huan)要經久耐看。壯(zhuang)族多(duo)喜(xi)重(zhong)彩，以紅(hong)(hong)、黃、藍(lan)、綠(lv)(lv)為基本色(se)，其余是(shi)補色(se)，對(dui)比(bi)(bi)鮮明強烈，以紅(hong)(hong)為背景，充(chong)滿熱烈、活(huo)躍、歡騰的氣氛；用綠(lv)(lv)作烘托(tuo)，有開朗的情調；如以黃綠(lv)(lv)配(pei)(pei)(pei)置，則艷麗動人。一(yi)幅壯(zhuang)錦，常常用幾種顏(yan)色(se)甚(shen)至是(shi)十幾種顏(yan)色(se)搭配(pei)(pei)(pei)組成，由(you)于配(pei)(pei)(pei)置得(de)(de)當(dang)，顯得(de)(de)斑斕(lan)絢麗，豐富(fu)統一(yi)。對(dui)比(bi)(bi)和諧，古艷深厚，華(hua)而不(bu)俗。

壯錦色彩運用(yong)的(de)特點是：以(yi)少見(jian)多，純(chun)樸(pu)中見(jian)豐富，素雅中見(jian)多彩，對比(bi)鮮(xian)明強烈。顯(xian)示(shi)壯族人民熱情(qing)、爽朗、勇敢、樸(pu)素的(de)性格。

壯錦圖案

壯(zhuang)錦(jin)圖案(an)(an)構成的(de)(de)式樣大(da)致(zhi)有三種(zhong)：一是(shi)平紋(wen)上(shang)織二方連續(xu)和四方連續(xu)的(de)(de)幾(ji)(ji)何(he)(he)(he)紋(wen)，組成連綿的(de)(de)幾(ji)(ji)何(he)(he)(he)圖案(an)(an)，顯(xian)得樸素(su)而明快；二是(shi)以各種(zhong)幾(ji)(ji)何(he)(he)(he)紋(wen)為底，上(shang)飾動植物圖案(an)(an)，形(xing)成多層次的(de)(de)復合(he)(he)圖形(xing)，圖案(an)(an)清晰而有浮雕感；三是(shi)用(yong)多種(zhong)幾(ji)(ji)何(he)(he)(he)紋(wen)大(da)小結合(he)(he)，方圓穿插，編織成繁密而富于韻(yun)律感的(de)(de)復合(he)(he)幾(ji)(ji)何(he)(he)(he)圖案(an)(an)，有嚴(yan)謹和諧之(zhi)美；

傳統圖(tu)案(an)有(you)數十種之多(duo)(duo)，大都選取生活中的(de)可見之物和(he)象征吉(ji)祥(xiang)幸福(fu)的(de)花(hua)紋(wen)(wen)，尤(you)以(yi)幾何紋(wen)(wen)為多(duo)(duo)。常(chang)見的(de)有(you)方格紋(wen)(wen)、"《》"字(zi)紋(wen)(wen)、水波紋(wen)(wen)、云紋(wen)(wen)、回字(zi)紋(wen)(wen)、編織紋(wen)(wen)、同心(xin)圓紋(wen)(wen)以(yi)及各種花(hua)草和(he)動物圖(tu)像，如蝶(die)戀(lian)花(hua)、鳳(feng)(feng)穿(chuan)牡(mu)丹、雙龍戲珠、獅子滾球、鯉魚跳龍門等(deng)。鳳(feng)(feng)的(de)圖(tu)案(an)在壯錦中獨占鰲頭(tou)，“十件(jian)壯錦九件(jian)鳳(feng)(feng)，活似鳳(feng)(feng)從錦中出”。這是由于壯族喜愛鳳(feng)(feng)凰，視之為吉(ji)祥(xiang)的(de)象征。

豐(feng)(feng)富(fu)而精(jing)彩(cai)的(de)(de)紋樣(yang)，充分反(fan)映了(le)(le)壯族(zu)人民(min)(min)(min)淳(chun)樸健康(kang)的(de)(de)審美情趣，反(fan)映了(le)(le)他們對生活、大(da)自然和民(min)(min)(min)族(zu)文化的(de)(de)熱愛和崇敬(jing)。這種(zhong)利(li)用棉線(xian)或絲線(xian)編織而成(cheng)的(de)(de)精(jing)美工藝(yi)品(pin)，圖案(an)生動，近幾十年來又增添了(le)(le)桂林山水、糧食(shi)豐(feng)(feng)收、葵花向(xiang)陽、民(min)(min)(min)族(zu)團結等反(fan)映壯族(zu)人民(min)(min)(min)新生活、新風貌的(de)(de)圖案(an)，使其更加豐(feng)(feng)富(fu)多彩(cai)。

傳承意義

歷經一千多年的(de)發展，以壯(zhuang)錦藝(yi)術(shu)為典型代(dai)表的(de)廣(guang)西民(min)族(zu)(zu)織(zhi)錦藝(yi)術(shu)已成為我國傳(chuan)統民(min)間藝(yi)術(shu)的(de)重(zhong)要組成部分。壯(zhuang)錦在廣(guang)西各(ge)族(zu)(zu)人(ren)民(min)長期(qi)的(de)勞動(dong)實踐中，產生(sheng)豐(feng)富(fu)而精彩的(de)紋樣(yang)，強烈地(di)反(fan)映了他們對(dui)生(sheng)活(huo)、大自(zi)然和民(min)族(zu)(zu)文化(hua)的(de)熱愛和崇敬，滲(shen)透著(zhu)民(min)族(zu)(zu)文化(hua)的(de)樂(le)觀精神(shen)，凝聚著(zhu)人(ren)們的(de)美好向往(wang)，表達出真(zhen)誠的(de)情感(gan)，在滿足生(sheng)活(huo)基本需要的(de)同時，把(ba)物質(zhi)的(de)實用(yong)功能與精神(shen)需求緊密結(jie)合，成為承載民(min)族(zu)(zu)文化(hua)記(ji)憶的(de)“活(huo)化(hua)石”。

壯(zhuang)錦是壯(zhuang)族(zu)的(de)(de)優秀文化遺產之一，它不僅可為我國少數民(min)族(zu)紡織技藝的(de)(de)研(yan)究(jiu)提供生動(dong)的(de)(de)實物材(cai)料，還可以為中國乃至世界的(de)(de)紡織史增添活態的(de)(de)例證，對繼承和弘揚民(min)族(zu)文化，增強民(min)族(zu)自尊心起到積極的(de)(de)作(zuo)用。

然而(er)(er)，由于歷史和現實等多方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，壯(zhuang)錦(jin)(jin)面(mian)臨著(zhu)嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)危機，急需(xu)(xu)搶救(jiu)和保護。隨著(zhu)自然經(jing)濟結構的(de)(de)(de)(de)(de)潰(kui)散，商(shang)品(pin)經(jing)濟和都市文明不斷沖(chong)擊古老的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)文化，織(zhi)錦(jin)(jin)這門(men)傳(chuan)統工藝的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)和發(fa)展也陷(xian)入(ru)了前所未有的(de)(de)(de)(de)(de)困境。過去織(zhi)錦(jin)(jin)工藝得(de)到(dao)廣泛發(fa)展，很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)因(yin)素是(shi)緣于它是(shi)不少(shao)壯(zhuang)族婦女(nv)賴以為生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)技能。織(zhi)錦(jin)(jin)工藝代(dai)代(dai)相傳(chuan)，有靈(ling)性的(de)(de)(de)(de)(de)織(zhi)錦(jin)(jin)手或是(shi)特(te)別(bie)聰明的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)，會把師傅傳(chuan)給她的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些基本(ben)原理，再加上自己對生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)，創作揉合在(zai)壯(zhuang)錦(jin)(jin)里面(mian)，所以壯(zhuang)錦(jin)(jin)是(shi)在(zai)不斷地發(fa)展、補充(chong)和升(sheng)華。在(zai)今(jin)天的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)品(pin)社會中，織(zhi)錦(jin)(jin)技藝已不再需(xu)(xu)要(yao)承(cheng)載著(zhu)生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)壓力，只(zhi)是(shi)單純地還(huan)原到(dao)一(yi)(yi)種民間(jian)工藝的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)，壯(zhuang)錦(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)意義只(zhi)是(shi)作為一(yi)(yi)種民族工藝美術品(pin)為人(ren)們接受(shou)。而(er)(er)民族民間(jian)傳(chuan)統文化的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)延續大(da)(da)都靠口傳(chuan)身(shen)授，艱難的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存困境使(shi)得(de)年(nian)輕一(yi)(yi)代(dai)望而(er)(er)卻步，也使(shi)得(de)織(zhi)錦(jin)(jin)技藝后繼(ji)乏人(ren)。因(yin)此(ci)，藝人(ren)工匠的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)生(sheng)存條件，是(shi)民間(jian)技藝存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)前提。