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相關項目

1、酥油花（強巴林寺酥油花），編號：Ⅶ-48
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區昌都地區
（3）保護單位：西藏昌都市強巴林寺管理委員會
2、塔爾寺酥油花（青海省），編號：Ⅶ-48
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：青海省湟中縣
（3）保護單位：青海省(sheng)湟中(zhong)縣(xian)塔爾寺(si)管理(li)委(wei)員會

歷史源流

酥油(you)花(hua)(hua)(hua)最(zui)早(zao)產(chan)生于(yu)西藏苯教，是(shi)施(shi)食供(gong)品上的小小貼花(hua)(hua)(hua)。按印度傳統的佛(fo)(fo)教習俗(su)，供(gong)奉佛(fo)(fo)和菩薩的貢品有(you)六色，即(ji)花(hua)(hua)(hua)、涂香、圣水(shui)、瓦香、果(guo)品和佛(fo)(fo)燈，可當時天寒草枯(ku)沒有(you)鮮(xian)花(hua)(hua)(hua)，只好用酥油(you)塑花(hua)(hua)(hua)獻(xian)佛(fo)(fo)，由此形成藝術傳統。

另有(you)傳(chuan)說稱(cheng)641年文(wen)成(cheng)公主進藏(zang)，帶(dai)去一尊釋(shi)迦牟尼12歲等身像并(bing)將其供(gong)奉于(yu)拉(la)薩的大(da)昭(zhao)寺，吐蕃人民用(yong)酥(su)油做成(cheng)花(hua)供(gong)獻于(yu)佛前，以示崇敬之(zhi)心，后各藏(zang)傳(chuan)佛教寺院(yuan)相繼使用(yong)，視為禮佛珍品(pin)，獻酥(su)油花(hua)遂成(cheng)為正(zheng)月祈愿大(da)法會的重(zhong)要內容(rong)。在(zai)發展過程中，酥(su)油花(hua)的塑造方式、花(hua)色品(pin)種、內容(rong)題材和工藝技巧(qiao)都不(bu)斷發生著變化(hua)。

1409年，宗喀巴大(da)師首(shou)次(ci)在(zai)拉薩大(da)昭寺發起祈(qi)愿(yuan)大(da)法會時，組(zu)織(zhi)制(zhi)作(zuo)了(le)大(da)型立(li)體人物群像的酥油花供(gong)(gong)奉(feng)于(yu)佛(fo)(fo)前。此后，酥油花傳入宗喀巴大(da)師的誕(dan)生地塔爾(er)寺，在(zai)此相沿(yan)成(cheng)習。據說(shuo)這位誕(dan)生于(yu)宗喀巴大(da)師--塔爾(er)寺所在(zai)地的大(da)師--曾(ceng)夢見荊棘變為明燈，雜草化為鮮(xian)花，明燈鮮(xian)花之間千千萬(wan)萬(wan)顆珍珠閃閃發光，無(wu)比輝煌壯觀。他(ta)醒(xing)后組(zu)織(zhi)僧眾用酥油雕塑再現夢境，于(yu)十五(wu)日夜供(gong)(gong)奉(feng)于(yu)佛(fo)(fo)前。所以(yi)在(zai)50年代以(yi)前，酥油花在(zai)展出后的當夜天亮之前必須全部焚燒完，以(yi)示(shi)曇(tan)花一現的結(jie)束。

每年(nian)(nian)(nian)春(chun)節前(qian)幾(ji)個月，酥(su)油花(hua)(hua)藝人便(bian)將純凈的(de)(de)白酥(su)油，揉以各色石質礦物染料(liao)，塑造成各種佛像、人物、花(hua)(hua) 卉(hui)、樹(shu)木、飛禽(qin)、走獸(shou)，有的(de)(de)還組(zu)成宗(zong)教(jiao)故事、人間天上生(sheng)活及(ji)神話故 事等(deng)。每年(nian)(nian)(nian)正月十(shi)五日，皓月升起，華燈初(chu)放(fang)，塔爾寺(si)便(bian)迎來了一年(nian)(nian)(nian)一度的(de)(de)元宵(xiao)酥(su)油花(hua)(hua)燈節，人們做花(hua)(hua)、賞花(hua)(hua)，祈求吉祥平安(an)，幾(ji)百年(nian)(nian)(nian)來從未中止。

制作工藝

塔爾寺(si)位于青海省(sheng)湟(huang)中縣(xian)城所在的(de)魯沙爾鎮南(nan)面的(de)蓮花山(shan)中，距西寧25公里，是西北地區(qu)佛教活動的(de)中心。該(gai)寺(si)藏語稱"袞本賢巴林"，意為"十萬佛身(shen)慈(ci)氏(shi)洲"，簡稱"袞本"，漢語稱"塔爾寺(si)"。寺(si)的(de)規模(mo)宏偉，最(zui)盛時有(you)殿堂八(ba)百多間(jian)，占地達(da)1000畝，不但是我(wo)國(guo)六大(da)寺(si)院之一，在東南(nan)亞一帶也享有(you)盛名。

酥油是青藏高原藏族等牧(mu)民(min)的(de)奶油類食(shi)物，是用(yong)牛奶經過反復(fu)攪拌后(hou)提(ti)出的(de)黃白色油脂(zhi)。這種(zhong)油脂(zhi)呈凝固狀，柔軟細(xi)潔，可(ke)(ke)塑性極強(qiang)。酥油花(hua)是藏民(min)族獨(du)有的(de)雕塑藝(yi)術(shu)，用(yong)潔白細(xi)膩的(de)酥油為(wei)原料，調入各種(zhong)礦(kuang)物質顏料制成，造型精(jing)妙，麗彩柔嫩，花(hua)色品(pin)種(zhong)層出不窮，充滿(man)吉祥喜慶(qing)的(de)視效。藏族同胞深(shen)信(xin)，凡誠心歡喜以酥油花(hua)供養諸佛菩(pu)薩和護法者，可(ke)(ke)息災(zai)增益，必得安(an)樂、大福德等，并迅速成就阿褥(ru)多(duo)羅三藐三菩(pu)提(ti)。

工藝簡介

塔爾寺酥(su)油花(hua)(hua)的(de)(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)，有(you)(you)一套完整的(de)(de)機構和科學程序。寺里設(she)兩個專門制(zhi)(zhi)作(zuo)酥(su)油花(hua)(hua)的(de)(de)機構，一個叫(jiao)"杰宗曾扎(zha)"，一個叫(jiao)"貢茫曾扎(zha)"，俗稱"上花(hua)(hua)院(yuan)"和"下(xia)花(hua)(hua)院(yuan)"，兩個花(hua)(hua)院(yuan)相互競爭(zheng)。每院(yuan)有(you)(you)藝(yi)僧(seng)二十(shi)人左右，這些藝(yi)僧(seng)一般(ban)(ban)在(zai)十(shi)五六歲入院(yuan)，終身(shen)從(cong)藝(yi)。上、下(xia)兩個花(hua)(hua)院(yuan)分別有(you)(you)總監（稱"掌尺"）主持，決定當年酥(su)油花(hua)(hua)的(de)(de)題材、構圖、制(zhi)(zhi)作(zuo)分工等事項。酥(su)油花(hua)(hua)藝(yi)術(shu)繼承藏傳佛教藝(yi)術(shu)"精(jing)"、"繁"、"巧"的(de)(de)特點，其設(she)計、制(zhi)(zhi)作(zuo)自古是師徒口手相傳，一般(ban)(ban)都在(zai)封(feng)閉(bi)的(de)(de)環境里精(jing)心制(zhi)(zhi)作(zuo)。

由于兩個花院在題材和制作工藝(yi)上互(hu)相保(bao)密、封鎖消(xiao)息，長(chang)期(qi)以(yi)來各(ge)自(zi)都形(xing)成了一定的(de)獨立流派，他們在競爭(zheng)中發展(zhan)，每年都以(yi)新的(de)面貌，新的(de)技(ji)藝(yi)展(zhan)示各(ge)自(zi)的(de)成果。現在塔爾寺酥(su)油花制作技(ji)藝(yi)的(de)主要(yao)傳(chuan)承人有扎西(xi)尼瑪、羅藏龍珠(zhu)、尕藏加措(cuo)、加陽謝熱(re)、智華若子等。

酥(su)油(you)(you)花(hua)制作(zuo)周期長，工(gong)序復(fu)雜，從(cong)準備(bei)工(gong)作(zuo)(藏歷(li)十(shi)(shi)月)到正式(shi)展出(正月十(shi)(shi)五(wu))歷(li)時三個月之久。為了使酥(su)油(you)(you)光滑細膩，便(bian)于(yu)操作(zuo)，先要把酥(su)油(you)(you)浸入冰水反(fan)復(fu)搓(cuo)洗、揉合、去雜質、增韌性(xing)，揉搓(cuo)成膏狀備(bei)用(yong)。塑造之前油(you)(you)塑藝(yi)僧先要沐浴發愿(yuan)，進行宗教儀式(shi)。儀式(shi)畢(bi)，掌尺喇嘛和其他(ta)藝(yi)僧一起(qi)選議(yi)酥(su)油(you)(you)花(hua)的(de)(de)題材，然后設(she)計腹稿(gao)，精心構思、策劃、布局之后，便(bian)分(fen)(fen)配給擅長人物(wu)、動物(wu)、花(hua)卉、建筑(zhu)的(de)(de)師傅帶領各自的(de)(de)徒弟，在氣溫零(ling)度(du)以下的(de)(de)陰涼房間開始分(fen)(fen)頭工(gong)作(zuo)。

制作過程

首先是(shi)(shi)根據所擬定的(de)題(ti)材內容精心綁(bang)扎基(ji)(ji)本骨(gu)(gu)架，用(yong)(yong)軟(ruan)革束、麻繩、竹桿棍子等物扎成(cheng)(cheng)大大小(xiao)小(xiao)不同形(xing)態(tai)的(de)"骨(gu)(gu)架"，即所塑(su)(su)(su)(su)(su)造(zao)的(de)基(ji)(ji)本模型(xing)。其(qi)(qi)次(ci)是(shi)(shi)塑(su)(su)(su)(su)(su)造(zao)形(xing)態(tai)，塑(su)(su)(su)(su)(su)造(zao)的(de)第一道原料(liao)是(shi)(shi)用(yong)(yong)上(shang)年拆下來的(de)陳舊酥油(you)花(hua)摻(chan)和上(shang)麥草(cao)灰，用(yong)(yong)棒(bang)搗砸成(cheng)(cheng)較硬而具有彈性(xing)的(de)黑色塑(su)(su)(su)(su)(su)造(zao)油(you)泥，用(yong)(yong)這種(zhong)黑色油(you)泥在(zai)骨(gu)(gu)架上(shang)塑(su)(su)(su)(su)(su)造(zao)成(cheng)(cheng)不同的(de)形(xing)體，其(qi)(qi)塑(su)(su)(su)(su)(su)法近似面塑(su)(su)(su)(su)(su)或(huo)(huo)泥塑(su)(su)(su)(su)(su)。基(ji)(ji)本形(xing)體做好后(hou)，須經掌尺(chi)喇嘛對(dui)形(xing)體姿態(tai)、尺(chi)寸(cun)大小(xiao)、相互(hu)整(zheng)體結構比(bi)例進行(xing)修改、審定后(hou)才算定型(xing)。第二道原料(liao)是(shi)(shi)在(zai)加工成(cheng)(cheng)膏(gao)狀的(de)乳白色酥油(you)中揉進各色礦物質(zhi)顏料(liao)，調和成(cheng)(cheng)五顏六色的(de)油(you)塑(su)(su)(su)(su)(su)原料(liao)，仔細涂塑(su)(su)(su)(su)(su)在(zai)做好的(de)形(xing)體上(shang)，敷面描(miao)眉，塑(su)(su)(su)(su)(su)花(hua)點(dian)蕊，一些特別之處還要進行(xing)飾(shi)金描(miao)銀、點(dian)綴暈(yun)染(ran)。最后(hou)將塑(su)(su)(su)(su)(su)造(zao)好的(de)酥油(you)花(hua)按設(she)計的(de)總體要求，用(yong)(yong)鐵絲一一安(an)裝到位，即固定在(zai)幾(ji)塊大木板上(shang)或(huo)(huo)特制(zhi)的(de)盆(pen)內，高高低低，件件懸空，塑(su)(su)(su)(su)(su)出大小(xiao)各異的(de)造(zao)型(xing)，大到數(shu)米(mi)亭(ting)臺樓閣、菩薩(sa)金剛，小(xiao)到三(san)五厘米(mi)的(de)花(hua)鳥(niao)蟲魚，成(cheng)(cheng)為布(bu)局(ju)完整(zheng)的(de)立(li)體畫面，情態(tai)逼(bi)真(zhen)，栩栩如生。

制作(zuo)完成(cheng)的(de)酥(su)油花(hua)畫面要(yao)向前呈20度(du)左(zuo)右的(de)斜度(du)，一(yi)(yi)是便于觀(guan)者稍(shao)抬頭即(ji)可(ke)觀(guan)全景，二是怕酥(su)油花(hua)自上而(er)下融化，上面的(de)融液弄花(hua)下面的(de)造型(xing)。一(yi)(yi)般(ban)而(er)言，制好的(de)酥(su)油花(hua)，因受氣溫的(de)影響(xiang)，每隔一(yi)(yi)兩年就要(yao)重(zhong)塑一(yi)(yi)次。

由(you)于酥(su)(su)油(you)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)融(rong)點很低，15度(du)就會(hui)變形，25度(du)左(zuo)右(you)就會(hui)融(rong)化，為了防止體溫對酥(su)(su)油(you)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)影(ying)響，藝(yi)僧(seng)(seng)(seng)們在捏制之(zhi)(zhi)前都要把手(shou)浸(jin)泡在刺骨的(de)(de)雪水(shui)中，為防手(shou)溫回暖(nuan)(nuan)，必(bi)須不(bu)時浸(jin)冰(bing)(bing)水(shui)、抓冰(bing)(bing)塊，讓手(shou)指保(bao)持冰(bing)(bing)涼。因此(ci)，每(mei)位藝(yi)僧(seng)(seng)(seng)都患有(you)不(bu)同程度(du)的(de)(de)關(guan)節病，甚至(zhi)殘廢。如果沒有(you)對佛的(de)(de)虔誠之(zhi)(zhi)心和對宗教藝(yi)術(shu)的(de)(de)獻身(shen)精神(shen)，是很難(nan)做到的(de)(de)。年(nian)復一(yi)年(nian)，陰暗的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)房(fang)里，喇嘛藝(yi)僧(seng)(seng)(seng)們寒(han)冷的(de)(de)手(shou)指尖汩(gu)(gu)汩(gu)(gu)流淌著(zhu)(zhu)屬于春(chun)天和夢想(xiang)的(de)(de)溫暖(nuan)(nuan)色彩(cai)，在他們的(de)(de)心中，酥(su)(su)油(you)花(hua)(hua)(hua)是會(hui)說話的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)兒，講述(shu)著(zhu)(zhu)塵世(shi)的(de)(de)渴(ke)望和藏傳佛世(shi)界的(de)(de)五彩(cai)繽紛，講述(shu)著(zhu)(zhu)美麗，講述(shu)著(zhu)(zhu)向往(wang)。

酥油花(hua)雖名(ming)曰"花(hua)"，但其(qi)題材多樣，內容(rong)豐富，主(zhu)要以(yi)神(shen)佛祖師、文臣武(wu)將、飛禽走獸、花(hua)鳥魚蟲、山林樹木、花(hua)卉盆(pen)景、樓臺亭閣等組成(cheng)各種故事情節，繁簡得心應手(shou)，大布(bu)局(ju)的散點(dian)透視(shi)，局(ju)部的焦(jiao)點(dian)透視(shi)，又巧妙地利用三度空間的立體感，形成(cheng)完整的立體畫面。

由于不受時(shi)空(kong)限制，酥油花(hua)彩塑尤(you)其擅長以大(da)場面來(lai)表(biao)現(xian)復雜情節，繼承佛(fo)教(jiao)壁畫中"異時(shi)同地(di)"的(de)處理方法，在(zai)一個(ge)有(you)限空(kong)間里可(ke)將幾十個(ge)故(gu)事情節在(zai)一個(ge)畫面上以連環畫的(de)形(xing)式縱橫(heng)交錯穿(chuan)插進行，看上去繁而(er)不亂、渾(hun)然(ran)一體，如大(da)型酥油花(hua)《釋(shi)迦牟尼生平故(gu)事》。80年代制做的(de)大(da)型酥油花(hua)名作《文成公主》，主要以近三(san)百個(ge)人(ren)物和長安、日(ri)月山、江(jiang)河(he)源、拉薩等地(di)理背景構成，其中協調(diao)地(di)配飾著奇花(hua)異草，漢藏(zang)民族和睦(mu)友好(hao)的(de)歷史場面得以逼真(zhen)再(zai)現(xian)，非(fei)常壯觀。

傳承意義

酥(su)油(you)花(hua)這(zhe)一(yi)宣揚(yang)佛法的(de)(de)(de)純宗教藝(yi)(yi)(yi)術(shu)，目前在塔爾(er)寺(si)已(yi)逐(zhu)漸演變為節日藝(yi)(yi)(yi)術(shu)展品，宗教意味(wei)相(xiang)對削弱，摻入了許多(duo)民間(jian)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)成份。酥(su)油(you)花(hua)的(de)(de)(de)內(nei)容題材(cai)正在逐(zhu)步(bu)通俗(su)化，甚至將天(tian)安門(men)也(ye)塑(su)(su)(su)造出來。以前的(de)(de)(de)單塑(su)(su)(su)手(shou)法也(ye)己(ji)逐(zhu)步(bu)發展成為立塑(su)(su)(su)和(he)浮塑(su)(su)(su)相(xiang)結合、單塑(su)(su)(su)和(he)組塑(su)(su)(su)相(xiang)結合、花(hua)架和(he)盆塑(su)(su)(su)相(xiang)襯托的(de)(de)(de)多(duo)種形(xing)式(shi)，引起越來越多(duo)中外藝(yi)(yi)(yi)術(shu)愛好者的(de)(de)(de)關注。但同時，酥(su)油(you)花(hua)工藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)傳承也(ye)面臨著一(yi)些困難(nan)。1958年宗教改革(ge)后，藏(zang)區宗教活動停止(zhi)，僧人被遣(qian)送出寺(si)。至20世(shi)紀80年代恢復酥(su)油(you)花(hua)制(zhi)(zhi)作時，大(da)部分著名藝(yi)(yi)(yi)僧已(yi)相(xiang)繼去世(shi)。酥(su)油(you)花(hua)作品極易變形(xing)，無法長期(qi)保(bao)存(cun)，這(zhe)使傳統技藝(yi)(yi)(yi)在傳承中不容易得到(dao)固定(ding)的(de)(de)(de)范(fan)本，應進一(yi)步(bu)加大(da)對酥(su)油(you)花(hua)制(zhi)(zhi)作技藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)保(bao)護力度，使這(zhe)一(yi)富(fu)于特色的(de)(de)(de)民族(zu)手(shou)工藝(yi)(yi)(yi)長久存(cun)留于世(shi)間(jian)。

國(guo)(guo)家非(fei)常重視非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)的保護，2006年5月20日，該遺(yi)產(chan)經國(guo)(guo)務(wu)院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)(guo)家級非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄(lu)。