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工藝特色

壽(shou)山(shan)石雕(diao)(diao)(diao)技(ji)法豐富多樣，精(jing)(jing)湛圓(yuan)(yuan)熟，又在發展過程中(zhong)(zhong)廣(guang)(guang)納(na)博采，融合了中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)和(he)各種民(min)(min)間工藝(yi)的(de)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)技(ji)藝(yi)與(yu)藝(yi)術(shu)精(jing)(jing)華。其技(ji)法主(zhu)要包括圓(yuan)(yuan)雕(diao)(diao)(diao)、印鈕雕(diao)(diao)(diao)、薄意雕(diao)(diao)(diao)、鏤空雕(diao)(diao)(diao)、淺浮雕(diao)(diao)(diao)、高浮雕(diao)(diao)(diao)、鑲嵌雕(diao)(diao)(diao)、鏈雕(diao)(diao)(diao)、篆刻(ke)(ke)和(he)微雕(diao)(diao)(diao)等。壽(shou)山(shan)石雕(diao)(diao)(diao)作(zuo)品題材廣(guang)(guang)泛，有(you)人物、動物、山(shan)水、花鳥等品類。由于這些原因，壽(shou)山(shan)石雕(diao)(diao)(diao)的(de)社會影響面極廣(guang)(guang)，具有(you)“上伴帝王將相，中(zhong)(zhong)及(ji)文人雅(ya)(ya)士，下親(qin)庶民(min)(min)百姓”的(de)藝(yi)術(shu)魅力，深受國(guo)內外鑒賞(shang)家(jia)與(yu)收藏(zang)家(jia)的(de)好評。壽(shou)山(shan)石雕(diao)(diao)(diao)在中(zhong)(zhong)國(guo)傳統玉石文化中(zhong)(zhong)占有(you)突(tu)出地位，相關雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)品已成為(wei)高雅(ya)(ya)、精(jing)(jing)美(mei)、凝重和(he)睿智的(de)象(xiang)征。壽(shou)山(shan)石雕(diao)(diao)(diao)追求既(ji)雕(diao)(diao)(diao)既(ji)琢的(de)藝(yi)術(shu)效(xiao)果，提倡返璞歸(gui)真，故以“相石”為(wei)重要環節，講究(jiu)利用石形石色，巧施技(ji)藝(yi)，以達到“天工合一”的(de)境界。

傳承意義

藝術高度

壽(shou)山(shan)(shan)石雕(diao)(diao)是(shi)天然(ran)造(zao)化與藝人智慧(hui)的(de)結晶，經(jing)過(guo)歷(li)代藝人的(de)不斷探索(suo)，積累了豐富的(de)雕(diao)(diao)刻技法。壽(shou)山(shan)(shan)石雕(diao)(diao)十分注重(zhong)依(yi)石造(zao)型，因而(er)有(you)“一相抵九工”之說。壽(shou)山(shan)(shan)石雕(diao)(diao)表(biao)現技法主要有(you)圓雕(diao)(diao)、鏤(lou)空雕(diao)(diao)、鏈雕(diao)(diao)、鑲鉗雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)、透(tou)雕(diao)(diao)、微(wei)調、線雕(diao)(diao)、薄(bo)意(yi)雕(diao)(diao)等(deng)。薄(bo)意(yi)雕(diao)(diao)是(shi)壽(shou)山(shan)(shan)石雕(diao)(diao)特有(you)的(de)表(biao)現技法，它(ta)融雕(diao)(diao)刻藝術和繪(hui)畫(hua)藝術于一爐，追求線條的(de)流暢性，往(wang)往(wang)是(shi)幾刀幾筆(bi)帶(dai)過(guo)，與其(qi)說是(shi)雕(diao)(diao)刻不如說是(shi)在石頭(tou)上(shang)繪(hui)畫(hua)。 收(shou)藏鑒賞壽(shou)山(shan)(shan)石雕(diao)(diao)，應該有(you)以下三看：

技法

壽(shou)山石雕已(yi)由(you)古墓(mu)葬出土的(de)文化中看(kan)到的(de)極為簡練的(de)技(ji)(ji)法，發展為現(xian)代精(jing)細的(de)高浮(fu)雕、鏤空雕、透(tou)花雕和圓(yuan)雕等(deng)。一件壽(shou)山石雕精(jing)品(pin)往(wang)往(wang)綜合應用各(ge)種(zhong)傳(chuan)統技(ji)(ji)法。福州的(de)壽(shou)山石雕除了各(ge)種(zhong)類(lei)型圓(yuan)雕及圖(tu)章外，還(huan)與脫胎漆器、象牙雕刻相結(jie)合，制成各(ge)種(zhong)屏(ping)風(feng)、圍屏(ping)、掛(gua)聯等(deng)，遠銷(xiao)北美、西歐及東南亞各(ge)國，深(shen)受歡迎。

施藝

壽(shou)山(shan)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)藝(yi)(yi)術最大(da)的(de)特點就是(shi)利(li)用(yong)石(shi)(shi)(shi)料的(de)天然色(se)澤，雕(diao)刻(ke)(ke)出(chu)造型和色(se)澤相(xiang)適應的(de)作品(pin)。通常在(zai)一塊壽(shou)山(shan)石(shi)(shi)(shi)上(shang)，有紅、黑、黃(huang)、青等(deng)數種顏色(se)，相(xiang)互交錯成(cheng)自然斑紋(wen)。藝(yi)(yi)匠(jiang)們根據石(shi)(shi)(shi)塊的(de)形狀、色(se)澤和紋(wen)理(li)進(jin)行構思和藝(yi)(yi)術加工(gong)，雕(diao)刻(ke)(ke)成(cheng)人(ren)(ren)物、走獸、山(shan)水、花鳥(niao)、果蔬(shu)、海(hai)味等(deng)陳設欣賞品(pin)和印(yin)章、文具、煙缸、水盂等(deng)實用(yong)工(gong)藝(yi)(yi)品(pin)。制作時(shi)先鑿打出(chu)粗坯(pi)，剝出(chu)大(da)體輪廓，然后(hou)用(yong)手鑿深(shen)入刻(ke)(ke)劃(hua)，最后(hou)經(jing)修光、磨光、上(shang)臘而成(cheng)。制作一件作品(pin)，少則費(fei)時(shi)幾天，大(da)的(de)要幾個月甚至幾年。由(you)于這些原因，壽(shou)山(shan)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)的(de)社會(hui)影響面(mian)極廣，具有"上(shang)伴帝王(wang)將相(xiang)，中及文人(ren)(ren)雅(ya)士(shi)，下親庶(shu)民百姓"的(de)藝(yi)(yi)術魅力(li)，深(shen)受國(guo)內外鑒(jian)(jian)賞家(jia)與(yu)收藏家(jia)的(de)好評。我們在(zai)鑒(jian)(jian)賞和選購壽(shou)山(shan)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)作品(pin)時(shi)要看雕(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)在(zai)“因材(cai)施藝(yi)(yi)”方面(mian)的(de)獨到功力(li)。看看是(shi)否充分利(li)用(yong)石(shi)(shi)(shi)質、石(shi)(shi)(shi)形、石(shi)(shi)(shi)色(se)、石(shi)(shi)(shi)紋(wen)來(lai)確定相(xiang)應的(de)題(ti)材(cai)與(yu)造型，而不是(shi)牽強附會(hui)。

刀法

壽(shou)山石(shi)雕(diao)(diao)(diao)的(de)技法(fa)(fa)，是通過運刀的(de)刀法(fa)(fa)來體現的(de)。壽(shou)山石(shi)雕(diao)(diao)(diao)的(de)刀法(fa)(fa)具有(you)(you)獨特的(de)藝(yi)術(shu)風格(ge)，有(you)(you)簡(jian)練的(de)刀法(fa)(fa)，有(you)(you)樸茂的(de)刀法(fa)(fa)，有(you)(you)渾厚的(de)刀法(fa)(fa)，有(you)(you)秀(xiu)凌(ling)的(de)刀法(fa)(fa)。如薄意雕(diao)(diao)(diao)刻，花(hua)鳥雕(diao)(diao)(diao)刻，多用秀(xiu)凌(ling)的(de)刀法(fa)(fa)；如人物圓雕(diao)(diao)(diao)、古獸印鈕等雕(diao)(diao)(diao)刻則多用樸茂的(de)刀法(fa)(fa)，它適(shi)于收藏家、鑒賞家拿在手(shou)上“把玩”，而不刺手(shou)，另有(you)(you)一番情(qing)趣。

在雕刻(ke)藝術(shu)上(shang)，壽山(shan)石(shi)雕講究(jiu)"相(xiang)石(shi)取巧(qiao)"，就是(shi)根據(ju)石(shi)料的(de)(de)形(xing)(xing)狀、色(se)彩和紋(wen)理等特(te)點進(jin)行構(gou)思(si)，因勢造型，因材施藝，因色(se)取巧(qiao)，使自然色(se)相(xiang)和奧妙神(shen)工渾然一體。壽山(shan)石(shi)雕的(de)(de)最大特(te)點是(shi)巧(qiao)色(se)的(de)(de)利用，壽山(shan)石(shi)有(you)(you)(you)十(shi)多種顏(yan)色(se)，色(se)彩非常綺麗，藝人們雕刻(ke)之前要經過(guo)一番相(xiang)石(shi)的(de)(de)過(guo)程，這相(xiang)石(shi)的(de)(de)過(guo)程就是(shi)要看(kan)它表(biao)面的(de)(de)形(xing)(xing)狀和顏(yan)色(se)進(jin)行初步構(gou)思(si)，刻(ke)進(jin)去以后(hou)出現其它顏(yan)色(se)還要進(jin)一步地(di)構(gou)思(si)。壽山(shan)石(shi)雕不僅具(ju)有(you)(you)(you)邊(bian)創作(zuo)(zuo)邊(bian)構(gou)思(si)、巧(qiao)色(se)利用非常好(hao)(hao)的(de)(de)特(te)點，而(er)且(qie)強調不要拼接，一般好(hao)(hao)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品是(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)任何拼接的(de)(de)，整塊石(shi)頭原來(lai)什么(me)樣刻(ke)出來(lai)基本上(shang)是(shi)什么(me)樣，都是(shi)純天然的(de)(de)。

總之(zhi)，成功的作(zuo)品(pin)是作(zuo)者(zhe)的文化水(shui)平、藝術(shu)修(xiu)養、雕刻技藝和實踐經(jing)驗等諸多綜(zong)合能力及水(shui)平的反映。美的表現是和藝術(shu)家(jia)所(suo)能獲得的思想力量成正比的，壽山石雕藝術(shu)正是如此。