武強年畫(hua)的(de)(de)產生，可以追溯到元代(dai)以前，定為(wei)宋元時期是(shi)較為(wei)可信的(de)(de)，“年畫(hua)”之稱始于清道光二(er)十九(jiu)年。
明(ming)代初年，武強年畫(hua)已(yi)有相當高的造型設計能力(li)和鐫刻水平，已(yi)趨成熟階(jie)段。
武(wu)強(qiang)年(nian)(nian)(nian)畫發(fa)展到清康煕、嘉(jia)慶年(nian)(nian)(nian)間，社會(hui)安(an)定，各(ge)業繁榮，為(wei)年(nian)(nian)(nian)畫提供(gong)了(le)很好的(de)發(fa)展環境。這時，武(wu)強(qiang)年(nian)(nian)(nian)畫的(de)生產以縣城南關為(wei)中(zhong)心，輻射周圍68個村(cun)莊，很多農(nong)民以年(nian)(nian)(nian)畫為(wei)副業，多數農(nong)忙務農(nong)，農(nong)閑印畫。武(wu)強(qiang)縣城南關形成全國最大(da)(da)的(de)年(nian)(nian)(nian)畫集散(san)中(zhong)心，出(chu)現的(de)著名畫店有“天(tian)玉(yu)和(he)”、“萬興(xing)恒”、“寧(ning)泰(tai)”、“泰(tai)興(xing)“四大(da)(da)家之后相(xiang)繼(ji)出(chu)現了(le)“祥順(shun)”、“德(de)隆(long)”、“東大(da)(da)興(xing)”、“義盛昌”、“新義成”、“吉(ji)慶齋”、“同興(xing)”、“大(da)(da)福興(xing)”等八大(da)(da)家。各(ge)村(cun)小作(zuo)坊難以數計。
這些大(da)的(de)(de)畫(hua)店都是(shi)長年生產(chan)，皆為前店后坊的(de)(de)經營模式，有(you)(you)的(de)(de)畫(hua)店長期雇(gu)工五六十人(ren)，幾十臺刷(shua)畫(hua)案(an)子(zi)，最大(da)的(de)(de)“寧泰”長年雇(gu)工300多(duo)人(ren)，在(zai)武強的(de)(de)南關有(you)(you)畫(hua)案(an)100多(duo)臺。在(zai)該村(cun)舊城村(cun)有(you)(you)50多(duo)名(ming)，還在(zai)西安、內蒙(meng)等地設有(you)(you)外加工點。
清(qing)朝(chao)后期(qi)，最(zui)為興(xing)(xing)盛的是“雙興(xing)(xing)順、正興(xing)(xing)和(he)、乾興(xing)(xing)、福興(xing)(xing)德、德義祥、德祥”還有從(cong)前老八(ba)(ba)家(jia)中的“同興(xing)(xing)、新義成”加在一起，被稱為“新八(ba)(ba)家(jia)”。仍以南關為中心，設有“畫業公議會”。
19世(shi)紀末到20世(shi)紀初(chu)，中國社會(hui)發生(sheng)變(bian)(bian)化，人民的(de)觀(guan)念隨著時(shi)代變(bian)(bian)革而發生(sheng)改變(bian)(bian)。這一時(shi)期(qi)，天津出(chu)現了(le)石印(yin)版(ban)畫，上海出(chu)現了(le)膠印(yin)月份(fen)版(ban)年(nian)畫，給木版(ban)年(nian)畫帶來了(le)強烈的(de)沖擊。
到20世(shi)紀30年(nian)代，各大(da)城鎮幾乎為石印年(nian)畫(hua)(hua)和月份(fen)牌年(nian)畫(hua)(hua)一(yi)統天下(xia)。各地年(nian)畫(hua)(hua)產地的木版(ban)年(nian)畫(hua)(hua)連(lian)續垮下(xia)來。這時(shi)，武強年(nian)畫(hua)(hua)仍然保持著一(yi)定規(gui)模(mo)和發展(zhan)勢頭。
直到“七(qi)·七(qi)”事變以前，武強南關開業(ye)的(de)大小畫店還有(you)77家之多(duo)，武強年畫生產仍(reng)保持一定規模(mo)。
抗(kang)日戰(zhan)爭(zheng)、解放戰(zhan)爭(zheng)期間，延安魯藝和華北(bei)聯(lian)大的專(zhuan)業(ye)畫(hua)家(jia)來到冀(ji)中，與(yu)武(wu)強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)藝人結合創(chuang)作了武(wu)強(qiang)年(nian)(nian)畫(hua)史上(shang)又一新的創(chuang)舉。
新中國(guo)成立以后，武強年畫的發展得到黨和(he)國(guo)家的重(zhong)視。
1951年，老畫師賈靈奎和張春峰(feng)作為武強年畫界的(de)特邀代(dai)表(biao)參加(jia)了河北省文(wen)(wen)(wen)藝工作者(zhe)代(dai)表(biao)大會(hui)，省文(wen)(wen)(wen)聯胡蘇主席在(zai)大會(hui)上的(de)總結報告(gao)中，對武強年畫這一具有地方特色的(de)民間(jian)藝術在(zai)黨的(de)文(wen)(wen)(wen)藝方針指導下，經過改革創新所發揮(hui)的(de)作用(yong)，給予(yu)了充分(fen)肯定。
1954年，在(zai)全縣有9個鄉(xiang)的17個村莊恢復了畫(hua)業生產，35家注(zhu)冊的畫(hua)店(dian)共出(chu)版年畫(hua)109種，其中新題材的作品16種。
1956年，在(zai)社(she)(she)會主義(yi)改(gai)造期間，武(wu)強(qiang)縣手工(gong)業(ye)聯(lian)(lian)合(he)社(she)(she)把已經組(zu)織起來的紅星畫(hua)社(she)(she)、九星畫(hua)社(she)(she)、光明畫(hua)組(zu)等(deng)單位和個體(ti)畫(hua)戶聯(lian)(lian)合(he)起來，成立了(le)遠(yuan)大畫(hua)業(ye)合(he)作社(she)(she)。1958年改(gai)為武(wu)強(qiang)縣畫(hua)業(ye)合(he)作工(gong)廠，后(hou)簡稱武(wu)強(qiang)畫(hua)廠。
1961年8月，中共河北(bei)省委作(zuo)出“振(zhen)興武(wu)強年畫，發展河北(bei)美術”的指示，為(wei)了(le)加強河北(bei)美術出版物的地方特色，弘揚(yang)優(you)良(liang)傳統，重振(zhen)歷史雄風(feng)更好(hao)的為(wei)現實服(fu)務指出了(le)方向。
9月(yue)，為貫徹“振(zhen)興武強年畫，發(fa)展河(he)北(bei)美術”的(de)指示(shi)精神，河(he)北(bei)省文化局新聞出(chu)版處及河(he)北(bei)人民美術出(chu)版社組(zu)成(cheng)調查組(zu)，深入武強民間年畫藝(yi)術之鄉，進(jin)行調查。了解它的(de)歷史和(he)形狀，并(bing)和(he)地、縣領導及職能部門進(jin)行了全面具(ju)體的(de)分(fen)析、探(tan)討恢(hui)復和(he)發(fa)展武強年畫的(de)有效途徑(jing)和(he)措施。
1962年1月，經(jing)省(sheng)領導批準，組成了以河(he)北(bei)人(ren)民藝術出(chu)版(ban)社為主的(de)武(wu)(wu)強(qiang)年畫(hua)工(gong)作室，后定名為河(he)北(bei)武(wu)(wu)強(qiang)畫(hua)店(dian)，亦設在武(wu)(wu)強(qiang)南(nan)關與武(wu)(wu)強(qiang)畫(hua)廠聯(lian)合(he)辦公。
1963年(nian)3月25日至(zhi)31日，在當時(shi)的(de)河(he)北省(sheng)(sheng)會天津、河(he)北省(sheng)(sheng)藝術師范(fan)學(xue)院舉辦了(le)武強(qiang)木版年(nian)畫(hua)首(shou)次展(zhan)覽，展(zhan)出作品239件，其(qi)中新作33件。為“振興武強(qiang)年(nian)畫(hua)，發展(zhan)河(he)北美術”起(qi)到了(le)帶頭示(shi)范(fan)作用。武強(qiang)畫(hua)店向全國重點(dian)木版年(nian)畫(hua)產地和美術院校及研究單位(wei)提交(jiao)(jiao)有關資料(liao)。進行學(xue)術交(jiao)(jiao)流，為研究和發展(zhan)武強(qiang)年(nian)畫(hua)注(zhu)入新的(de)活力。
1963年8月(yue)，武(wu)強遭受特大洪(hong)水災(zai)害，武(wu)強年畫(hua)在生產救(jiu)災(zai)過程中，發揮(hui)了重要作用。
1964年，“社會主義(yi)教(jiao)育運動”（四(si)清(qing)）開始(shi)，武(wu)強年畫受(shou)到(dao)極(ji)大的沖擊(ji)。
1966年文(wen)化大革命開始，武強(qiang)畫廠(chang)首先受到(dao)沖(chong)擊(ji)，幾萬(wan)方(fang)木版被付之一炬，年畫生產再次受到(dao)歷史上最大的打擊(ji)。年畫業陷(xian)入極端(duan)困境。
十一(yi)屆三(san)中全會后，武強年畫開始恢復(fu)生機。
武強(qiang)年(nian)畫(hua)產(chan)品，1979年(nian)被(bei)評(ping)為(wei)“河北省名牌優質產(chan)品”；兩次榮獲(huo)“河北省百花獎(jiang)”；膠(jiao)印(yin)年(nian)畫(hua)獲(huo)“部優產(chan)品”，絲網(wang)印(yin)武強(qiang)年(nian)畫(hua)榮獲(huo)“全國金(jin)(jin)網(wang)銅(tong)牌（三等）獎(jiang)”；木版年(nian)畫(hua)《大戳錘門(men)神》獲(huo)國家金(jin)(jin)獎(jiang)。
1980年(nian)(nian)武強縣成立了年(nian)(nian)畫學(xue)會，經文化(hua)部(bu)批(pi)準成立了全國唯(wei)一縣級出(chu)版單位武強年(nian)(nian)畫社（1995年(nian)(nian)更名為河北武強畫社），到2002年(nian)(nian)共出(chu)版發行武強年(nian)(nian)畫780種，發行6000萬張冊。
1985年(nian)，武(wu)強建立了全國(guo)第一(yi)家年(nian)畫專(zhuan)題博物館(guan)。后來成為國(guo)家級重點博物館(guan)、省級重點博物館(guan)、河北省愛國(guo)主義教育基(ji)地、省國(guo)防教育基(ji)地、國(guo)家AA級旅游(you)景點，南京大(da)(da)學等(deng)十幾所大(da)(da)專(zhuan)院校的(de)教學研(yan)究基(ji)地。
1993年(nian)12月，文化部正式(shi)命名(ming)武強為全國的“民間(jian)木版年(nian)畫(hua)之鄉”。
1992年(nian)和1994年(nian)舉(ju)辦了兩(liang)屆(jie)“中國武強年(nian)畫(hua)藝術節”。
2002年(nian)，武強(qiang)年(nian)畫(hua)博物館(guan)完成(cheng)二(er)期工程(cheng)；擴建展廳等配套設施，并(bing)進行了第二(er)次改(gai)陳(chen)。
2002年10月16日(ri)，舉辦了“中國武強(qiang)第三(san)屆年畫藝(yi)術節(jie)暨中國工藝(yi)美術學(xue)會第17屆年會”。
2003年配合(he)中國民協(xie)、河北省民協(xie)成功的(de)進(jin)行(xing)了(le)“武強(qiang)舊城村秘藏古(gu)版的(de)挖掘搶救工作(zuo)”。
2003年被(bei)文(wen)化部評為“中國民族民間文(wen)化保護工程首批十大試(shi)點之一，七(qi)個(ge)專業試(shi)點第一名”。
2005年武強年畫被列入(ru)“國家非物質文化遺產保(bao)護(hu)名錄”。
2006年1月22日(ri)國家郵政局為(wei)武強年畫發行(xing)四枚(mei)特種郵票，成為(wei)國家名片。
武強(qiang)(qiang)年畫(hua)(hua)一般是“繪、刻、印”三(san)道工(gong)(gong)序(xu)完成(cheng)。古代的(de)(de)武強(qiang)(qiang)年畫(hua)(hua)，是純(chun)手工(gong)(gong)描(miao)繪。隨著市(shi)場的(de)(de)需求和雕版印刷術(shu)的(de)(de)興起(qi)，逐(zhu)漸形成(cheng)了木版套色年畫(hua)(hua)，其創(chuang)(chuang)作(zuo)一般是集(ji)體完成(cheng)，畫(hua)(hua)師(shi)設計(ji)樣稿，刻版師(shi)鐫刻畫(hua)(hua)版，印刷師(shi)印刷。三(san)道工(gong)(gong)序(xu)相互照顧(gu)。創(chuang)(chuang)作(zuo)設計(ji)要(yao)(yao)符合構(gou)圖(tu)飽(bao)滿，造型夸張，主題突出，用(yong)線簡練，著色單純(chun)精練，對比強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)風(feng)格及特點。刻版要(yao)(yao)求陡刀立線，體現刀味(wei)木趣。
制作工(gong)(gong)藝分兩部分，第(di)一(yi)部分是(shi)(shi)墨線(xian)版：第(di)一(yi)道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)，是(shi)(shi)把備好的(de)杜木板和畫稿做好標記，然(ran)(ran)后(hou)用(yong)(yong)漿糊粘牢粘實，待干后(hou)，起(qi)樣子，涂香油，上樣子完(wan)成；第(di)二道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)，用(yong)(yong)主刻(ke)刀(dao)(dao)鐫刻(ke)，刀(dao)(dao)法有(you)：發刀(dao)(dao)、挑刀(dao)(dao)、補刀(dao)(dao)、過刀(dao)(dao)、掖刀(dao)(dao)。第(di)三道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)，剔空(kong)(kong)(kong)(kong)、平(ping)空(kong)(kong)(kong)(kong)、撥空(kong)(kong)(kong)(kong)，完(wan)成線(xian)版刻(ke)制。第(di)二部分，套色(se)(se)版：畫師設計的(de)分色(se)(se)（擇套）樣稿分別(bie)粘在(zai)備好的(de)杜木板上，操作和墨線(xian)第(di)一(yi)道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)相同，第(di)二道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)是(shi)(shi)行(xing)空(kong)(kong)(kong)(kong)，圍繞色(se)(se)塊(kuai)輪廓保持一(yi)定深度(du)和距離，切斷(duan)圖(tu)案(an)與空(kong)(kong)(kong)(kong)處的(de)連接，第(di)三道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)是(shi)(shi)剔空(kong)(kong)(kong)(kong)、平(ping)空(kong)(kong)(kong)(kong)，把所需色(se)(se)塊(kuai)之外的(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)處剔除，再把行(xing)空(kong)(kong)(kong)(kong)擠(ji)壓(ya)的(de)現象(xiang)噴水使其(qi)復(fu)原(yuan)，晾干；第(di)四道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)：用(yong)(yong)主刻(ke)刀(dao)(dao)刻(ke)除色(se)(se)塊(kuai)或圖(tu)案(an)邊緣的(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)白處；第(di)五(wu)道(dao)(dao)工(gong)(gong)序(xu)(xu)：平(ping)空(kong)(kong)(kong)(kong)、撥空(kong)(kong)(kong)(kong)，套色(se)(se)版完(wan)成。然(ran)(ran)后(hou)打樣試版，做最后(hou)修(xiu)整，再交付印刷。印刷首先按(an)照(zhao)畫版的(de)大小(xiao)，把紙裁切好，固定在(zai)印刷案(an)子（工(gong)(gong)作臺）上，傳(chuan)統制作是(shi)(shi)先印墨線(xian)，然(ran)(ran)后(hou)印套色(se)(se)，由淺色(se)(se)到深色(se)(se)，要求套色(se)(se)準確，不(bu)禿(tu)、不(bu)污、四角齊全，顏色(se)(se)鮮艷。
武強(qiang)年(nian)畫(hua)(hua)在刻(ke)版技法(fa)上(shang)變(bian)化多樣(yang)，有的(de)精雕細(xi)刻(ke)，表現入微，有的(de)粗(cu)細(xi)相兼，適(shi)得其妙。運用黑白對比的(de)表現方(fang)法(fa)，充(chong)分發揮分味木趣(qu)的(de)特(te)點，始終保持著(zhu)版畫(hua)(hua)風格。
年畫藝人在多年的施色(se)套(tao)印中，總結(jie)了豐富(fu)的用(yong)色(se)經(jing)驗，或以(yi)不(bu)同(tong)顏色(se)的塊面(mian)大小(xiao)，或以(yi)深(shen)淺濃(nong)淡，或以(yi)近似排列，達對比鮮明(ming)而統(tong)一(yi)(yi)的效果。要求用(yong)色(se)少而變化(hua)多，使平面(mian)色(se)塊增加(jia)層次感和立體感。用(yong)同(tong)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)或兩種(zhong)(zhong)以(yi)上顏色(se)復印重點部(bu)位，使色(se)彩飽滿豐富(fu)，變化(hua)萬千。圖案花紋有明(ming)有暗，米黃爭盛(sheng)，蘭紫相(xiang)同(tong)，每件作品都(dou)有一(yi)(yi)個主調(diao)，形成單(dan)純明(ming)快，強烈響亮(liang)的旋(xuan)律，給人以(yi)閃躍跳動(dong)的感覺。
隨(sui)著(zhu)時代發(fa)展，武強年畫除保持傳統(tong)的(de)木(mu)版印刷和(he)絲綢(chou)印刷外，還采用新技術(shu)，進行木(mu)版年畫膠(jiao)印。
武強(qiang)年(nian)畫在刻版上(shang)以大刀闊(kuo)斧的手法見長，陽刻為(wei)主，兼(jian)施陰(yin)刻。線條粗獷奔放、挺拔(ba)勁健(jian)，呈現一(yi)種(zhong)古樸稚拙之美。
刻版所用的(de)木材是本地生(sheng)長的(de)杜(du)木和(he)梨木，木質(zhi)較硬、紋理細膩，便于雕刻，耐(nai)磨損(sun)且印刷(shua)粘水不易變形。最基礎(chu)的(de)是墨(mo)線版，用來印制畫面輪廓線。彩(cai)色(se)套版一般有紅(hong)、黃、藍(lan)三色(se)，有的(de)還有粉紅(hong)和(he)灰色(se)，這樣，制作一幅(fu)完整的(de)武強年畫通常需要(yao)4到6塊畫版。
武強(qiang)年畫(hua)早期(qi)印刷(shua)所用的是當地蘆葦和(he)麥秸(jie)制成的草紙(zhi)，后來使用熟宣紙(zhi)。傳(chuan)統(tong)上使用植物顏料，后來使用的是國畫(hua)色或廣(guang)告色。
為便(bian)于(yu)人們收藏和觀賞(shang)，武強(qiang)(qiang)年畫(hua)藝人把許(xu)多年畫(hua)作品裝(zhuang)裱成畫(hua)軸、畫(hua)片、畫(hua)鏡等形式(shi)，從而更加貼(tie)近現代人的生活(huo)和審美。隨(sui)著社會的發展，現代武強(qiang)(qiang)木版年畫(hua)的裝(zhuang)裱與包裝(zhuang)工藝逐漸走向高檔化(hua)。
武強年(nian)畫(hua)因出于民間藝(yi)人之手，所以(yi)富有(you)民間生(sheng)活(huo)情(qing)(qing)趣和民間藝(yi)術色(se)彩，背景簡括，不拘細節，主題(ti)突出，選材(cai)大都與民間習俗和生(sheng)活(huo)有(you)密切聯(lian)系。武強年(nian)畫(hua)的題(ti)材(cai)豐富多(duo)彩，通過各種(zhong)各樣的形象反映勞動人民的思想感情(qing)(qing)和愿望，以(yi)滿足不同地區人們的不同欣賞習慣和要求，所以(yi)它在(zai)民間有(you)著深刻(ke)的影(ying)響和雄厚的群眾(zhong)基礎。
武強(qiang)年畫(hua)主要(yao)是(shi)木(mu)版套色(se)水(shui)印。由(you)于(yu)工藝(yi)制作和刻印方(fang)法(fa)的特殊效果，形成了獨特的藝(yi)術風格；構圖勻稱飽滿，裝飾性很強(qiang)，線條粗獷簡練，挺(ting)拔疏(shu)落，遒勁健美，直樸(pu)稚拙；色(se)彩強(qiang)烈(lie)，濃烈(lie)而(er)(er)不(bu)凝滯，單純而(er)(er)有變(bian)化，常以大(da)紅(hong)大(da)綠(lv)等明(ming)快舒暢(chang)的色(se)調，形成一(yi)種喜(xi)氣(qi)洋(yang)洋(yang)的熱烈(lie)氣(qi)氛，來裝點節日(ri)。還有一(yi)種淡潔素雅、清秀爽目的山(shan)水(shui)墨畫(hua)，也頗受歡迎。
武強年(nian)畫(hua)的造型突出重點，刻畫(hua)人物(wu)為五段身材，著重表(biao)(biao)現頭(tou)部和眼(yan)(yan)睛，著筆不多而(er)儀表(biao)(biao)生動。"魚鉤鼻(bi)子(zi)單框眼(yan)(yan)，淡施脂粉懶畫(hua)眉(mei)"，而(er)內在(zai)的情感(gan)卻表(biao)(biao)現得很充分。
武強(qiang)年(nian)畫(hua)(hua)色(se)調(diao)鮮明，對比強(qiang)烈，除墨線外，一(yi)般有3到7種(zhong)套色(se)，色(se)彩豐富，調(diao)子明快。造型夸(kua)張，簡練概(gai)括，人(ren)(ren)物塑造突破解剖比例(li)，突出(chu)(chu)頭部和眼睛。動(dong)物塑造也是如(ru)此，“十斤(jin)獅子九斤(jin)頭”，大力度地渲染(ran)出(chu)(chu)動(dong)物勇(yong)猛(meng)偉岸(an)又馴(xun)順可親的(de)性格特征。武強(qiang)年(nian)畫(hua)(hua)構(gou)圖飽滿，整個(ge)畫(hua)(hua)面幾(ji)無空閑，體現出(chu)(chu)一(yi)種(zhong)豐滿富足的(de)感覺。武強(qiang)年(nian)畫(hua)(hua)常(chang)以世俗認同的(de)吉(ji)祥物為代表，以諧(xie)音、喻義(yi)、象征等藝術手法裝飾作品，表現人(ren)(ren)民大眾祈福求(qiu)祥的(de)美好愿望。如(ru)“連（蓮花(hua)）年(nian)有余（魚）”、“喜(xi)（喜(xi)鵲）上眉(mei)（梅花(hua)）梢”、“平（花(hua)瓶）安（鞍）富貴”、“封（蜜蜂）侯（猴子）掛印”等等。
題材廣泛
從(cong)天到地，從(cong)古至今(jin)，從(cong)幻(huan)想到現(xian)實，武(wu)強(qiang)年畫題材(cai)豐富多彩，有神像、戲出、節俗年畫、農事耕(geng)作、風趣幽(you)默(mo)、娛樂百戲、歷史典(dian)故、新聞時事、組字畫謎(mi)、智力游戲、山水、人物、動物花卉(hui)、春宮圖等，品(pin)類(lei)繁(fan)多，洋洋大(da)觀(guan)，美不勝收，成(cheng)為農耕(geng)社會民間(jian)藝術的(de)百科全(quan)書。
形式多樣
適應(ying)各地(di)人們不(bu)(bu)同的風(feng)俗(su)習慣、房間布局，武(wu)強(qiang)年(nian)畫(hua)分門別類(lei)“量(liang)體裁衣”，創造出門畫(hua)、中堂(tang)、對聯(lian)、條(tiao)屏、貢(gong)箋、窗畫(hua)、灶畫(hua)、月光、炕圍、桌圍、云子、開條(tiao)、斗(dou)方、燈方、扇面、繡(xiu)樣兒、張噠、冊頁、西洋鏡 、博戲(xi)圖等共(gong)計30余種，有講(jiang)究地(di)張貼或應(ying)用于(yu)不(bu)(bu)同部位，滿足了廣(guang)大人民美化生活環(huan)境、寄托民俗(su)愿望(wang)的多種需求(qiu)。
構圖飽滿
構圖飽滿(man)首先是(shi)適應木版(ban)(ban)(ban)印(yin)(yin)制(zhi)工藝的(de)要求。因為木版(ban)(ban)(ban)年畫(hua)全靠手工印(yin)(yin)刷(shua)，畫(hua)版(ban)(ban)(ban)上(shang)若有(you)大(da)片空(kong)間，便(bian)會塌紙沾(zhan)污(wu)畫(hua)面，因此，藝人(ren)總是(shi)盡量把畫(hua)稿畫(hua)得(de)圓(yuan)圓(yuan)滿(man)滿(man)，幾無(wu)空(kong)閑，在無(wu)法補起的(de)空(kong)間上(shang)，也是(shi)添加一(yi)些(xie)與主(zhu)題相關(guan)、象(xiang)征吉祥(xiang)、發財之類的(de)圖案。或(huo)者在大(da)片空(kong)地上(shang)加刻獨立(li)的(de)“墊版(ban)(ban)(ban)符號”，這種(zhong)豐滿(man)的(de)畫(hua)面有(you)助于造成(cheng)一(yi)種(zhong)充(chong)實(shi)感(gan)，一(yi)種(zhong)熱鬧氣氛。也表(biao)達出人(ren)們希(xi)望生活圓(yuan)圓(yuan)滿(man)滿(man)的(de)美好愿望。
造型夸張
武(wu)強年(nian)畫在人物(wu)造型上大都是(shi)五短(duan)身材(cai)，夸張的(de)頭(tou)部(bu)重點(dian)表(biao)現眼(yan)睛，目語(yu)心聲(sheng)。注重表(biao)現不(bu)同人物(wu)的(de)品格(ge)和氣質，講究“武(wu)將要(yao)威(wei)風煞氣，文官要(yao)舒展大氣，美女要(yao)窈窕秀氣，童子要(yao)活潑稚(zhi)氣”。藝人筆下的(de)動物(wu)更是(shi)大膽夸張頭(tou)部(bu)的(de)刻繪，有“十斤獅子九斤頭(tou)”之(zhi)說。
線條粗獷
武(wu)強年畫在繪稿上(shang)用(yong)線(xian)簡(jian)練，線(xian)刻大(da)刀闊斧，粗(cu)獷奔放(fang)，挺拔疏(shu)落，高(gao)度(du)概括，以(yi)陽(yang)刻為(wei)主，兼施陰刻，運用(yong)黑白對比的(de)手(shou)法，發揮刀味(wei)木趣的(de)效果，呈現出(chu)古樸稚拙的(de)藝(yi)術風格。也(ye)有一些作品陰陽(yang)結合、剛柔并濟，以(yi)粗(cu)獷有力的(de)線(xian)條區分(fen)大(da)的(de)輪廓結構，以(yi)委(wei)婉頓(dun)挫的(de)線(xian)條勾勒細(xi)部裝(zhuang)飾，通篇看去整體(ti)感強，既(ji)大(da)氣(qi)磅(bang)礴又精制(zhi)細(xi)膩。
色調鮮明
武強年畫印(yin)刷(shua)以紅(hong)(hong)(hong)(hong)、黃、藍(lan)三原色和(he)黑白為基調，色彩鮮艷、對比(bi)強烈。通常神品為紅(hong)(hong)(hong)(hong)、黃、藍(lan)三套色，戲出(chu)(chu)花卉類則增(zeng)加一個(ge)品紅(hong)(hong)(hong)(hong)。因(yin)黃、藍(lan)重疊(die)可(ke)壓(ya)出(chu)(chu)綠(lv)，黃和(he)粉紅(hong)(hong)(hong)(hong)重疊(die)可(ke)壓(ya)出(chu)(chu)桔紅(hong)(hong)(hong)(hong)，粉紅(hong)(hong)(hong)(hong)與(yu)藍(lan)重疊(die)可(ke)壓(ya)出(chu)(chu)紫，這(zhe)樣，三套色版(ban)可(ke)印(yin)出(chu)(chu)紅(hong)(hong)(hong)(hong)、黃、藍(lan)、綠(lv)、紫五種顏色，四套色版(ban)可(ke)印(yin)出(chu)(chu)紅(hong)(hong)(hong)(hong)、粉、黃、藍(lan)、綠(lv)、桔、紫七種顏色，收到豐富的色彩效果。
吉祥寓意
武強年畫(hua)常以諧(xie)音、喻義、象(xiang)征等藝術手法裝飾(shi)畫(hua)面(mian)，即選(xuan)定(ding)世(shi)俗(su)認同的(de)吉祥物為代表(biao)，表(biao)現人民(min)大眾祈福求祥的(de)美好愿望。如喜(xi)鵲(que)、梅(mei)花寓(yu)(yu)意“喜(xi)上眉梢”，蓮花、鯉魚寓(yu)(yu)意“連年有余”，牡丹、花瓶寓(yu)(yu)意“平安富貴”等等。
圖文并茂
武強年(nian)畫許多(duo)作品都配(pei)有(you)簡明詩詞(ci)(ci)，語言樸(pu)素，通俗易懂，裝飾畫面，突出主題(ti)。題(ti)詞(ci)(ci)多(duo)用(yong)四(si)(si)言、五言、七言或十(shi)言（三(san)三(san)四(si)(si)排(pai)列）句，讀來朗(lang)朗(lang)上口，饒有(you)韻味。寓教(jiao)于(yu)樂，于(yu)鄉(xiang)土特(te)色中透露(lu)出文(wen)雅情趣。
武(wu)強年畫題材廣泛，天、地(di)、人三才無所(suo)不包(bao)，山水、花鳥(niao)、人物(wu)(wu)、動(dong)物(wu)(wu)、花卉、神像、戲(xi)曲故事(shi)、神話傳說、時事(shi)新聞、組字花謎等品類繁多(duo)，是(shi)中國(guo)北方勞動(dong)人民(min)思想愿望(wang)、風俗信仰(yang)、審美(mei)觀(guan)念(nian)、生(sheng)產(chan)和生(sheng)活的反(fan)映，被(bei)譽為“農耕(geng)社(she)會的藝術(shu)代表”、“民(min)俗生(sheng)活的大觀(guan)園”。
武強年畫(hua)(hua)分門別類，創造出(chu)門畫(hua)(hua)、中堂、對聯、條屏、貢箋、窗(chuang)畫(hua)(hua)、灶畫(hua)(hua)、月(yue)光(guang)、炕圍、桌(zhuo)圍、云子、開條、斗方、燈方、扇面、枕頂(ding)、兜肚(du)、鞋底兒(er)、手帕、荷包、張搭、冊頁、西洋鏡、博(bo)戲圖等共計30余種。 ?甚至牛棚馬廄也有專(zhuan)門張貼的年畫(hua)(hua)。
除(chu)了常(chang)見的(de)軸畫、托片(pian)(pian)、冊頁等(deng)形式，武強年畫還開發了門票、明信(xin)片(pian)(pian)、首日封、書籍(ji)、畫冊、珠光板(ban)、景泰(tai)藍、掛歷、水晶(jing)內畫、陶瓷、木版(ban)等(deng)工藝，有的(de)結(jie)合中國結(jie)等(deng)其他飾品，精(jing)美獨特，成為年節饋(kui)贈親(qin)友(you)(you)及國外友(you)(you)人的(de)精(jing)美禮品。
1、六美圖
（1）劉無雙(shuang)贈珠
王相(xiang)柯(ke)去(qu)赴考(kao)場，其(qi)妻贈(zeng)他寶珠，勉勵(li)他科考(kao)中榜。
（2）青云下書
書生趙序與王(wang)桂艷(yan)定親，因科舉(ju)落第，被王(wang)府驅(qu)趕(gan)，暫居(ju)客店(dian)。桂艷(yan)遣(qian)丫環青云(yun)下書，二(er)人(ren)相見互生愛慕(mu)之情，相約科考得(de)中后完婚(hun)。
（3）白(bai)美娘借傘(san)
錢塘許仙(xian)，清(qing)明掃墓，經西湖(hu)與(yu)白蛇(she)、青(qing)蛇(she)幻化之(zhi)二少女同舟相遇，因天下雨許仙(xian)將傘借與(yu)白美娘(niang)，訂期往訪送傘，喜結良緣。
這種三聯(lian)畫較少(shao)見，造型(xing)美好，具有東方女性的特點。
2、富貴花開
花(hua)瓶主體紋樣是(shi)象(xiang)征男(nan)女愛(ai)情的鳳(feng)凰(huang)戲牡丹。瓶中插著牡丹花(hua)、菊花(hua)和(he)(he)百合花(hua)，象(xiang)征富貴、吉(ji)祥、夫(fu)妻和(he)(he)合。果盤(pan)中的壽(shou)桃、佛手柑、葡萄和(he)(he)切開(kai)的多(duo)(duo)子西瓜，表示多(duo)(duo)子、多(duo)(duo)福(fu)、多(duo)(duo)壽(shou)等美好祝愿。還有取(qu)意配偶的“藕”和(he)(he)蓮(lian)（連）子、蓮(lian)（連）花(hua)（女），以及比喻“瓜瓞綿綿”的黃(huang)瓜等吉(ji)祥花(hua)果，體現了(le)美好幸(xing)福(fu)的夫(fu)婦生活。
3、神荼、郁壘
最早的(de)門神是神荼、郁壘(lei)，見于古本《山海經(jing)》的(de)記載。
4、洛陽(yang)出土(tu)北朝寧懋石室門神
此年畫(hua)(hua)中(zhong)刻有(you)兩位頂盔貫(guan)甲(jia)的武士形象，環眼虬須，身軀粗壯，他們手執戈盾，相(xiang)對而立，形象上富有(you)夸張成(cheng)分，全身披掛及飽(bao)滿的構圖都開始(shi)具有(you)后(hou)世門(men)神(shen)畫(hua)(hua)的特(te)點，是(shi)了解早期門(men)神(shen)形象的重(zhong)要遺存(cun)。這種類型的門(men)神(shen)一直影響到后(hou)世的年畫(hua)(hua)中(zhong)。
5、秋庭戲嬰圖
是蘇漢(han)臣的巨(ju)幅(fu)名(ming)作(zuo)，作(zuo)品成功(gong)地(di)刻畫出幼兒對生活經驗的探求(qiu)和(he)摹(mo)仿，環境的描(miao)繪占據(ju)了(le)畫面(mian)相當部(bu)位，庭(ting)院(yuan)中假山聳秀，芙蓉盛(sheng)開，野菊競艷，不只點明季節(jie)，對孩(hai)子的優美形象(xiang)也起(qi)著重要(yao)烘托作(zuo)用。
6、歲朝圖
描繪慶賀(he)新年的一幅節令畫，圖(tu)中大門(men)及廳門(men)都貼有(you)(you)門(men)神，門(men)框(kuang)上(shang)裝飾桃符(fu)，正廳供有(you)(you)祖(zu)先牌(pai)位(wei)，門(men)前(qian)院內及廳堂中皆(jie)有(you)(you)賓客，與主人揖拜賀(he)節，院里還有(you)(you)嬰兒(er)嬉戲，洋溢著慶祝新春的歡樂氣氛(fen)。
7、四美圖
此(ci)畫描繪(hui)民間熟悉的四位古代絕(jue)色(se)美女：趙飛燕、王(wang)昭君、班(ban)姬、綠珠。
1、新(xin)排(pai)洋煙(yan)陣捉拿(na)櫻徐(xu)花
是中(zhong)國近代史中(zhong)的一個劇目，把罌粟（鴉(ya)片原(yuan)料）擬人(ren)化(hua)，喻為(wei)害(hai)人(ren)女(nv)妖“櫻徐(xu)花”，被破(po)陣的戒煙將士“地(di)花丸”、“一狠心(xin)”“一口(kou)氣”、“路引龍”等(deng)捉拿，形象化(hua)表現(xian)了戒煙的決(jue)心(xin)、藥物(wu)和(he)方法(fa)。它是反抗帝國主義用鴉(ya)片毒害(hai)中(zhong)國人(ren)民在舞臺上的反映，其藝術(shu)價值和(he)歷史價值都是很可貴的。
2、河間府(fu)演大操
畫面取焦(jiao)點透(tou)視法，構圖勻(yun)稱，陣容龐大，反映了中國歷史(shi)上傳統練兵的一大變化(hua)。
3、日(ri)德兩(liang)軍大戰青島(dao)
反(fan)映日德兩軍激戰青島的情形，弱肉強食，中國領土(tu)被列強侵奪。
4、同盟(meng)軍(jun)新立協約(yue)大會
民(min)國8年（公元1919年）以(yi)孫中山為(wei)大(da)(da)總統(tong)的(de)南方軍(jun)政府(fu)，派代表(biao)唐紹儀，和以(yi)徐(xu)世昌為(wei)大(da)(da)總統(tong)的(de)北(bei)方政府(fu)代表(biao)朱(zhu)啟鈐在上海開會(hui)議(yi)和。圖為(wei)代表(biao)們騎馬(ma)入場，儀仗隊(dui)行舉槍(qiang)禮，馬(ma)隊(dui)打著青天白(bai)日旗，樓頂上插著五色(se)旗為(wei)五族共(gong)和之意。國民(min)要求和平，希望南北(bei)統(tong)一。結果協(xie)議(yi)未成，戰禍依然(ran)不止(zhi)。
5、大戰灤州
直(zhi)魯聯軍(jun)(jun)和(he)奉軍(jun)(jun)組成(cheng)了安(an)(an)國(guo)軍(jun)(jun)，張作霖于1927年6月(yue)在北(bei)京出任安(an)(an)國(guo)軍(jun)(jun)大元帥。1928年春，南京國(guo)民政(zheng)府部(bu)署北(bei)伐，征(zheng)討張作霖在沈(shen)陽黃姑屯站(zhan)被日軍(jun)(jun)炸(zha)死(si)，安(an)(an)國(guo)軍(jun)(jun)解(jie)體。9月(yue)，直(zhi)魯聯軍(jun)(jun)殘(can)部(bu)在灤州(zhou)東部(bu)地區被奸(jian)。圖為灤州(zhou)激戰。
6、四川真景全圖
畫面上匯有電燈、電車(che)、汽車(che)、飛機、西式(shi)樓房、豎起(qi)煙(yan)囪的(de)工(gong)廠、大馬路(lu)、警察(cha)站崗、人(ren)力車(che)上坐著(zhu)摩登女郎，都是城市的(de)新變化，受(shou)西方科學文(wen)化的(de)影響。還有戴(dai)禮帽穿長衫馬褂的(de)行路(lu)人(ren)和商(shang)販等種(zhong)種(zhong)社會現象(xiang)，構成了半封(feng)建(jian)半殖民地的(de)都市風(feng)光，當時被叫(jiao)做“西洋景” 的(de)年畫，打開了鄉下人(ren)的(de)眼(yan)界。
按(an)畫(hua)面(mian)(mian)和標題對照，畫(hua)面(mian)(mian)沒有體現出(chu)“四(si)川真景全圖”，或許畫(hua)的是上海“四(si)川路(lu)”真景全圖。
7、女學堂(tang)演對(dui)圖
廢科舉，興洋(yang)務，女學堂習武，反(fan)映了中國教育的變革和社(she)會的進步。
8、豆選
翻身農民(min)(min)在(zai)建立民(min)(min)主(zhu)政權中認真行使自己的權力(li)，使用豆粒做選(xuan)(xuan)票(piao)，選(xuan)(xuan)舉(ju)自己信任的干部。以農村場院(yuan)為背景，在(zai)選(xuan)(xuan)民(min)(min)中突出表(biao)現一(yi)位婦女的參(can)選(xuan)(xuan)位置，更具有(you)深刻(ke)的含義，具體地反映了社會(hui)的重大變革。構圖豐(feng)滿，色調鮮明，把嚴肅的主(zhu)題表(biao)現得紅(hong)火熱鬧，歡樂喜慶。
9、保衛我們的好日子
抗美援朝保家衛國的(de)群眾(zhong)運(yun)動廣泛展開，農村兒童積(ji)極參加和平簽名(ming)，反對侵(qin)略戰爭。
10、勞動(dong)換來光榮
反映新社會尊重勞動，歌頌農民的勞動積極性。
1、天地全神
包括(kuo)天神(shen)、地神(shen)、人神(shen)、鬼神(shen)，儒、釋、道三教等民間諸神(shen)，大凡(fan)民間信奉(feng)者應有(you)盡有(you)，結成一個群體，各得其位(wei)，共享人間香火(huo)。因為大小(xiao)(xiao)開張不(bu)同，神(shen)位(wei)多(duo)少不(bu)等，又有(you)“大全(quan)神(shen)”、“小(xiao)(xiao)全(quan)神(shen)”之稱(cheng)。
2、二佛頭
此為天地全(quan)神祃中的一(yi)種。
3、六佛頭
亦(yi)為天地全神(shen)神(shen)祃(ma)，此(ci)圖風格古樸，形(xing)象突出，線條圓勁，構圖排列有序(xu)，具有很(hen)強的鄉土趣味，神(shen)祇中集道(dao)釋(shi)兩教于(yu)一體，亦(yi)可見民間(jian)信仰之龐雜。
4、觀世音
觀世(shi)音是(shi)大(da)乘佛教中的(de)菩(pu)薩，以大(da)慈大(da)百萬普度(du)世(shi)人救(jiu)苦救(jiu)難而獲得信徒的(de)尊崇，是(shi)中國民間(jian)影響(xiang)最廣(guang)信仰最眾(zhong)的(de)神祗之一。
5、上關下財
此幅神祃上部為關(guan)(guan)羽，下部為增(zeng)福財(cai)神，俗稱上關(guan)(guan)下財(cai)，亦可諧音為（上官下財(cai)），可以(yi)帶來官運和財(cai)運。
6、關公
此(ci)幅(fu)構圖緊湊但(dan)人(ren)物不夠完整，疑因(yin)印畫紙型篇幅(fu)縮小而對畫有所(suo)裁割所(suo)致(zhi)。
7、財公財母
此幅財(cai)(cai)神與夫人并(bing)坐，俗謂之(zhi)財(cai)(cai)公財(cai)(cai)母。
8、三人灶
此幅灶神兩(liang)側有兩(liang)位夫人，俗稱三人灶。全圖顯示出(chu)民間藝術的稚拙之美，為北(bei)方民間版畫中的杰出(chu)之作。
9、灶神（雞狗灶）
體現了民間(jian)百姓對(dui)灶王既(ji)敬又怕的兩重性。
10、鎮宅神判
此幅鐘馗身軀(qu)壯偉，氣勢昂揚，內穿鎧甲(jia)，外罩錦袍，須(xu)發(fa)飛動，執七星寶劍(jian)而(er)舞(wu)，圖側有(you)五雷神(shen)符，下(xia)方又畫(hua)著珠寶，表(biao)示出驅邪降福的功能。以朱色印(yin)制(zhi)，適應著朱砂驅邪的風俗，民間將鐘馗俗稱為“判官”，故稱“鎮宅神(shen)判”，因以朱砂印(yin)制(zhi)又稱為“朱砂判”。
11、上觀下關
觀音(yin)菩薩與(yu)關(guan)圣帝君(jun)合繪同一畫面(mian)，觀音(yin)在上(shang)(shang)，關(guan)公在下，故稱上(shang)(shang)觀下關(guan)。因觀音(yin)的觀與(yu)關(guan)公的關(guan)字都與(yu)升(sheng)官的官字諧音(yin)，故又寓意(yi)上(shang)(shang)觀下關(guan)，意(yi)謂官帶傳流，永世富(fu)貴。
12、張天師
五月天氣漸熱，癆(lao)疫災病(bing)容易(yi)發生，民(min)間習俗在端午節張(zhang)掛張(zhang)天師像，以辟瘟消(xiao)災，霹(pi)妖鎮邪。
13、鎮宅福神
此為單座(zuo)門(men)(men)神，開(kai)張(zhang)甚小(xiao)，系(xi)供貧窮之(zhi)家在單扇(shan)門(men)(men)上(shang)貼用。因只一(yi)幅，故作正面處理。將軍細眉鳳眼，紅臉，五(wu)綹長髯，戴帥(shuai)盔，穿魚鱗(lin)甲，外罩戰袍，左手捻須，右手執劍，威(wei)(wei)嚴(yan)端坐，意態軒昂，篇幅雖小(xiao)但卻顯得(de)威(wei)(wei)風凜凜氣概(gai)非凡。飛舞的(de)飄帶使人物(wu)取得(de)靜中(zhong)帶動的(de)效果(guo)。上(shang)邊(bian)神牌中(zhong)標(biao)有鎮宅福神字樣。
1、鞭锏門神
俗以(yi)臘月三十(shi)換貼新(xin)門(men)神(shen)。而民(min)間(jian)流行最普及的是《鞭(bian)锏門(men)神(shen)》，民(min)間(jian)根(gen)據神(shen)話傳后說以(yi)秦瓊、尉(wei)遲敬德為門(men)神(shen)。武強年畫中(zhong)的門(men)神(shen)構圖豐滿，造型夸(kua)張，威風凜凜，氣(qi)勢不凡。
2、文門神（五子登科 喜報(bao)三元）
出自五代(dai)后晉(jin)時燕山地方的(de)竇禹鈞“五子登科”的(de)典故(gu)。
取自從前科舉取仕(shi)，以取“喜報三元(yuan)”之音義，體現生子成才的美好愿(yuan)望。
3、五福(fu)臨門（功(gong)名富貴、吉星高照）
兩個童子(zi)各騎(qi)一(yi)只大公雞(ji)(ji)，各持的(de)(de)條幅上(shang)分別(bie)寫著“功(gong)(gong)名富貴”、“吉(ji)(ji)星高照”。借(jie)“公雞(ji)(ji)鳴(ming)唱(chang)”的(de)(de)“公鳴(ming)”取“功(gong)(gong)名”之音義(yi)。童子(zi)頭上(shang)戴(dai)的(de)(de)牡丹花(hua)象征“富貴”，結(jie)成吉(ji)(ji)語為“功(gong)(gong)名富貴”。另一(yi)童子(zi)頭上(shang)戴(dai)的(de)(de)是菊花(hua)，取“菊”與“吉(ji)(ji)”音相同的(de)(de)吉(ji)(ji)祥含義(yi)為“吉(ji)(ji)星高照 ”，而且雞(ji)(ji)在世俗(su)觀念中(zhong)是辟邪的(de)(de)吉(ji)(ji)祥之物。幾只蝙蝠(fu)，取“福(fu)”字之音義(yi)，象征幸福(fu)，故(gu)稱“五福(fu)臨門”，表現古人(ren)對(dui)幸福(fu)的(de)(de)向往和追求。
4、打日本救中(zhong)國
1937年“七·七”事(shi)變，中國(guo)人民奮(fen)起抗戰。武強出(chu)版(ban)的傳(chuan)統(tong)門神(shen)加印上(shang)醒目的大字標(biao)語“打日本救(jiu)中國(guo)”，把觀念中保護家(jia)宅(zhai)的門神(shen)變成保護國(guo)門的衛(wei)士，發揚了這一民間藝術傳(chuan)統(tong)的愛國(guo)主義精神(shen)。
5、保衛邊區
這副集(ji)成(cheng)創(chuang)新(xin)大門(men)畫，當是(shi)1938年晉察冀(ji)邊(bian)區政府成(cheng)立后創(chuang)作的(de)。構圖(tu)章(zhang)法、人物和戰馬的(de)姿態都(dou)是(shi)直接從(cong)武強古版(ban)門(men)畫脫胎而來，所(suo)謂“舊瓶裝新(xin)酒”的(de)抗戰門(men)神產生了(le)，在中國年畫史上掀開了(le)新(xin)的(de)一(yi)頁，是(shi)更新(xin)換代的(de)一(yi)個(ge)品種。
6、戳刀門神
此幅武(wu)門神，雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)頂(ding)盔(kui)貫甲(jia)，執大刀相對而立(li)，人物(wu)皆(jie)白面長髯飄(piao)灑，慈眉善目，然(ran)不失威(wei)武(wu)之(zhi)氣勢(shi)。
7、四季平安
此對(dui)門童頭(tou)梳(shu)雙辨(bian)，衣著花衣，手捧(peng)元(yuan)寶和(he)金錢(qian)，肩抗蓮花牡丹，面帶(dai)喜(xi)色，邊行邊舞，活潑健(jian)壯。畫上題“四季平安”的祝頌之(zhi)詞，反映(ying)了(le)人們(men)希冀(ji)連年喜(xi)慶富(fu)貴(gui)生財的愿(yuan)望(wang)。
8、財連銀(yin)漢 利貫金城(cheng)
此對(dui)門(men)畫表現手托元寶和(he)金錢(qian)(qian)的(de)娃娃坐在(zai)元寶上，旁(pang)邊放(fang)置著(zhu)錢(qian)(qian)囤和(he)聚(ju)寶盆，背側則有(you)掛著(zhu)成串金錢(qian)(qian)的(de)搖錢(qian)(qian)樹。娃娃穿彩衣，梳(shu)小(xiao)辮(bian)，戴長命(ming)鎖(suo)，面龐豐滿(man)俊秀。畫面突出堆積的(de)財(cai)寶，并題(ti)以(yi)“財(cai)連(lian)銀漢 利貫金城”，喻示財(cai)源(yuan)茂盛，日(ri)進斗金，這也(ye)正符合(he)了人們發財(cai)致富的(de)愿望(wang)。
9、大戳錘門神
武強地區習慣將拄金瓜肅(su)立(li)的將軍門(men)(men)(men)神稱為(wei)戳(chuo)(chuo)錘(chui)(chui)門(men)(men)(men)神。并(bing)按照畫面(mian)大小分為(wei)大戳(chuo)(chuo)錘(chui)(chui)門(men)(men)(men)神和小戳(chuo)(chuo)錘(chui)(chui)門(men)(men)(men)神。
10、福壽童子
此對(dui)門童(tong)戴紫金冠，佩項(xiang)圈，穿(chuan)虎頭鞋，花(hua)衣上裝飾喜壽(shou)字圖案(an)，他們一手托著蓮花(hua)盤，上有福壽(shou)字，另手端(duan)著寶(bao)瓶，中(zhong)插著三戟或谷穗嘉(jia)禾，諧(xie)音寓意為平(ping)升三級、平(ping)安(an)豐登。該圖雖彩色版(ban)已(yi)佚，但(dan)墨線版(ban)保存完好，樸(pu)質古雅，體現(xian)了北方小型門畫的典型風貌，在武強門童(tong)中(zhong)具有代表性。
11、麒麟送子
麒麟(lin)是傳說中的神(shen)獸，出現麒麟(lin)是國(guo)家祥瑞的征兆(zhao)，古代又常將麒麟(lin)和子孫(sun)賢(xian)德聯系起來(lai)。此(ci)對門畫中騎在麒麟(lin)上的嬰(ying)孩戴紫金(jin)冠(guan)，穿(chuan)花衣(yi)，一手捧(peng)笙，另(ling)手執桂花或牡丹(dan)，空(kong)中有蝙蝠(fu)飛翔，喻(yu)有連生貴子之意。
12、春回大(da)地 萬象更新
以春牛(niu)表(biao)示“春回大(da)地(di)”；取萬(wan)年(nian)青和(he)大(da)象(xiang)(xiang)諧音以喻“萬(wan)象(xiang)(xiang)更新”。牛(niu)和(he)象(xiang)(xiang)都是象(xiang)(xiang)征美好(hao)的吉祥物，兒童(tong)代表(biao)著未來和(he)幸福。
13、對雞
雞司晨，古代(dai)貼畫(hua)雞于門(men)。這幅對雞圖口銜(xian)一副對聯(lian)，題(ti)為“天下太平(ping)；五谷豐(feng)(feng)登”，祝愿風(feng)調雨順，國泰(tai)年豐(feng)(feng)。
畫面造型(xing)古樸，色(se)彩鮮明，形成(cheng)歡樂(le)喜慶的節日氣氛，表達了農民(min)祈年求福的純樸愿望(wang)，傳遞著(zhu)農耕文(wen)化的古老信息。
1、福祿壽三星
三星(xing)(xing)是民間喜(xi)歡的(de)吉(ji)祥神。福(fu)神源于福(fu)星(xing)(xing)，即木星(xing)(xing)、歲星(xing)(xing)，也(ye)就是“天官(guan)”，年畫(hua)《天官(guan)賜福(fu)》即來于此；祿神出(chu)自民間，祿者富也(ye)，繪(hui)祿神多以富豪之(zhi)家有(you)錢人(ren)(ren)像(xiang)為本，祿神即賜官(guan)與(yu)功名之(zhi)神；壽即南極(ji)老(lao)人(ren)(ren)，古人(ren)(ren)說老(lao)壽星(xing)(xing)出(chu)現，國(guo)泰(tai)民安。
2、五路進財
這是一幅表現文武財神(shen)率其(qi)部屬為(wei)人間進財降幅的年畫(hua)。正中桌上擺(bai)著(zhu)搖錢樹和(he)(he)元寶，執(zhi)如(ru)意的文財神(shen)比(bi)干(gan)和(he)(he)捧鋼鞭的五財神(shen)趙公(gong)明坐于兩側。又有招財使(shi)者(zhe)和(he)(he)利市(shi)仙官帶領錢龍和(he)(he)寶馬侍(shi)立于兩廂，前方是和(he)(he)合(he)與劉海扛著(zhu)寶盒盒錢串，寶貝童子和(he)(he)進財使(shi)者(zhe)推(tui)著(zhu)滿車財寶，洋溢這一片喜(xi)慶(qing)氣(qi)氛。
3、群仙祝壽
此圖正(zheng)中畫有聚(ju)寶盆，鐘離權和呂洞賓為首的(de)(de)八仙形象排列(lie)兩旁(pang)，上邊(bian)出現了壽星騎鶴乘(cheng)空(kong)而至的(de)(de)形象，構成(cheng)八仙祝壽的(de)(de)情節，畫中以祥(xiang)云、蝙蝠(fu)等映襯，更使作品增(zeng)強了吉祥(xiang)喜(xi)慶的(de)(de)色彩。
4、大花瓶（耄耋富貴）
花瓶身上的(de)圖樣是祥云麗日和福（蝙蝠）、祿（鹿）、壽(shou)（壽(shou)星老(lao)人）三(san)星，是星宿(su)崇拜的(de)形象(xiang)化(hua)反(fan)映(ying)。瓶中安(an)插著(zhu)長生的(de)忘憂草和象(xiang)征富貴的(de)牡(mu)丹，取義“忘憂長壽(shou)，富貴平(ping)安(an)”。花盆里(li)長著(zhu)萬(wan)年(nian)青、雞冠花，祝福萬(wan)年(nian)常青，吉(ji)祥如意。
5、鯉魚跳龍門
從(cong)前科舉取仕(shi)，學生(sheng)經(jing)過考試中(zhong)選(xuan)，方可進入仕(shi)途(tu)。傳說鯉魚跳過龍(long)(long)門則成龍(long)(long)，后人把科舉考試喻為(wei)“鯉魚跳龍(long)(long)門”。圖為(wei)童戲魚燈(deng)舞，表現的就是這一情(qing)節。
6、雙喜對花瓶(ping)（窗旁）
在洞(dong)房的窗戶兩旁張貼，瓶(ping)身各有一(yi)個“雙(shuang)喜(xi)”字(zi)，是從(cong)前嫁(jia)娶的典型標志，表示雙(shuang)方都(dou)喜(xi)之意。一(yi)紅瓶(ping)，一(yi)綠(lv)瓶(ping)，大(da)紅大(da)綠(lv)喜(xi)幸(xing)吉利。“瓶(ping)”與“屏”諧音，瓶(ping)中插著鮮花，以喻“屏中生花”。還有佛手柑和摘下(xia)來的石榴、桃子(zi)，取意“榴開白子(zi)”、“福壽（佛手、桃子(zi)）雙(shuang)全”，祝(zhu)頌生活美滿，喜(xi)結良緣。
7、聚寶盆
人們追求致(zhi)富發(fa)財(cai)的(de)心理(li)和愿望在一年之始(shi)表現得(de)最(zui)(zui)為強(qiang)烈，因此招(zhao)財(cai)進寶形象也最(zui)(zui)為流行。此畫面中(zhong)聚(ju)寶盆中(zhong)栽種的(de)搖錢(qian)樹上長滿了(le)金錢(qian)，也最(zui)(zui)為符合(he)人們的(de)心理(li)追求。
8、八仙祝壽
老(lao)(lao)壽(shou)星南極仙(xian)(xian)翁(weng)過(guo)壽(shou)，八大仙(xian)(xian)人（即(ji)道(dao)家漢鐘離(li)、張果老(lao)(lao)、韓湘子、鐵拐李、曹國舅(jiu)、呂洞(dong)賓、蘭(lan)采和、何仙(xian)(xian)姑）齊(qi)來祝壽(shou)。老(lao)(lao)壽(shou)星居(ju)中，八仙(xian)(xian)各執(zhi)法器(qi)站立兩側(ce)，此圖民間在(zai)逢年過(guo)節或(huo)給老(lao)(lao)人祝壽(shou)時用。
9、八仙對聯
相傳在元(yuan)代已有上(shang)八仙之說。這個群(qun)(qun)體的組合(he)說法不一(yi)，保存(cun)有兩種版本，一(yi)為橫條(tiao)，一(yi)為豎(shu)條(tiao)，畫的是：李老君、孫真(zhen)人(ren)、楊戩、白猿、陳摶、東方朔(shuo)、沉香、劉海。各有一(yi)個成(cheng)仙的動人(ren)故事，但不及中(zhong)八仙那樣貼近群(qun)(qun)眾生活。
1、水滸傳
以富有變化(hua)的邊框(kuang)形(xing)式，分為六(liu)幅畫面：急先鋒(feng)東(dong)(dong)郭爭(zheng)鋒(feng)，晁天王認義東(dong)(dong)溪村，公孫勝應(ying)七星聚義，武(wu)(wu)松(song)起解十字(zi)坡，祝(zhu)家莊箭射紅燈，梁山英雄(xiong)大戰盧俊(jun)義。圖(tu)畫邊框(kuang)追(zhui)求變化(hua)，人物雖依戲曲(qu)裝扮，但特點鮮明(ming)，畫面結構(gou)緊湊(cou)，能(neng)于不大的篇幅中畫出復(fu)雜的情節及場面，使觀者欣賞到豐富的內容，其(qi)中如十字(zi)坡店房之(zhi)恢(hui)諧(xie)，索超與楊志爭(zheng)功比武(wu)(wu)之(zhi)激憤，大戰盧俊(jun)義之(zhi)群雄(xiong)亮(liang)相，皆(jie)鮮明(ming)生動，顯示出武(wu)(wu)強年(nian)畫之(zhi)藝術特色。
2、金沙灘赴會
年畫以(yi)舞臺戲曲場面表現雙龍(long)會上(shang)韓(han)昌觀武，楊七郎上(shang)前(qian)與之比(bi)試(shi)，楊大(da)郎識破陰謀準備放箭(jian)，遼(liao)天慶(qing)王大(da)驚失色(se)，遼(liao)、宋(song)眾將(jiang)兩(liang)廂列開，一場大(da)戰即將(jiang)發生。該圖人(ren)物眾多，陣營(ying)鮮明，神情各(ge)異，耐人(ren)玩(wan)味(wei)。
3、鐵弓緣
年畫生動地表現了(le)匡(kuang)忠拉開鐵弓，陳氏(shi)母女驚喜之狀。
4、小五義拿白菊花
故事見《小五義》，并編演為京戲，年畫中的(de)盧芳(fang)、丁氏兄弟為一方(fang)，姚文、晏飛為另一方(fang)，兩方(fang)相持不(bu)下，呈現鮮明之亮(liang)相，壁(bi)壘分明，生動而逼真的(de)再現了舞(wu)臺(tai)演出場面。
5、西游記燈方
該幅畫面以(yi)燈方形式表現了西游記(ji)的故事(shi)片(pian)段。
6、呼延慶打擂
此圖畫呼延慶三次赴開封掛號(hao)打擂(lei)，力劈兇僧歐子英故事，為《呼家(jia)將(jiang)》金鞭記故事發展(zhan)之高潮(chao)。圖中正中呼延慶在(zai)擂(lei)臺(tai)上激戰正酣，為兄(xiong)報仇之盧(lu)鳳英一旁觀戰，擂(lei)臺(tai)兩側(ce)的蘆棚中分(fen)別坐著(zhu)包拯(zheng)和厐(pang)文(wen)，臺(tai)下(xia)又有孟強、焦玉、楊(yang)文(wen)廣和王多嘴、李會說等(deng)人，雙方對壘，忠奸分(fen)明，體現(xian)著(zhu)群眾的愛憎(zeng)。
7、昭陽宮
明隆慶帝死后，李艷妃(fei)抱幼子萬歷帝臨朝(chao)(chao)聽政。其父李良謀朝(chao)(chao)篡位，李妃(fei)欲(yu)讓，不聽徐延昭、楊(yang)波等老(lao)臣(chen)勸阻。徐楊(yang)帶兵二(er)次(ci)進宮，并將(jiang)先帝所賜徐延昭的(de)銅錘出示，犯顏直諫。李妃(fei)感悟(wu)，遂托國于老(lao)臣(chen)，李良被(bei)拿下。
8、廿四孝圖
傳(chuan)統繪(hui)畫中宣揚孝(xiao)(xiao)(xiao)道有著悠遠的(de)歷(li)史，漢代(dai)(dai)時即編纂有孝(xiao)(xiao)(xiao)子傳(chuan)，且行(xing)之(zhi)圖(tu)繪(hui)，元代(dai)(dai)郭(guo)守征集(ji)古代(dai)(dai)孝(xiao)(xiao)(xiao)行(xing)人(ren)物(wu)(wu)為二十四(si)(si)孝(xiao)(xiao)(xiao)并繪(hui)為圖(tu)畫，傳(chuan)播甚廣。此件孝(xiao)(xiao)(xiao)行(xing)圖(tu)采取分格(ge)小(xiao)圖(tu)形式，以簡單(dan)明確的(de)構圖(tu)展示出故事情節，風格(ge)古拙(zhuo)淳樸，人(ren)物(wu)(wu)雖寥(liao)寥(liao)數(shu)筆但卻生動傳(chuan)神，每圖(tu)附以兩句或四(si)(si)句韻(yun)文，如“恣蚊飽血”中題以“九歲(sui)小(xiao)黃香(xiang)，孝(xiao)(xiao)(xiao)名天下揚。暑(shu)天扇涼枕，冬(dong)日暖(nuan)被床”，明白易懂且能概括主題內容。
9、狐貍緣
書(shu)(shu)生張皂(zao)(zao)(zao)與(yu)狐(hu)妖幻化之美(mei)女名春燕者(zhe)互相愛慕結合(he)，后竟患病不起，其父請高僧林(lin)恩茂降(jiang)妖，春燕被擒，哀求釋放，愿(yuan)以五花洞(dong)下天書(shu)(shu)贈林(lin)，并謂山(shan)下溫泉能療張疾，林(lin)遂放其歸(gui)山(shan)，并攜張皂(zao)(zao)(zao)前(qian)往。事為老狐(hu)所(suo)知而惱怒，擬幻成莊園設(she)計加害，但(dan)妖狐(hu)春燕與(yu)張皂(zao)(zao)(zao)情篤意(yi)好，由林(lin)恩茂做媒成婚，老狐(hu)無可奈(nai)何，只好焚化莊園而去。
10、空城計
諸葛(ge)亮(liang)駐西城(cheng)，所部精銳俱被遣出，驚悉街亭失守(shou)，司馬(ma)懿大(da)軍已(yi)距西城(cheng)不遠，危急中令將城(cheng)門大(da)開，自坐城(cheng)頭(tou)，撫(fu)琴飲(yin)酒以待(dai)。司馬(ma)懿大(da)軍兵臨城(cheng)下(xia)，見(jian)狀大(da)疑，火速退軍。當探明確系空(kong)城(cheng)急令回軍時，趙云已(yi)被調回，攔路截(jie)殺，驚退司馬(ma)。
這(zhe)幅燈方，以(yi)黑白(bai)關系為設色(se)基礎，施以(yi)紅黃藍三(san)原色(se)。造型樸拙，流露(lu)著歷史的古老神(shen)韻(yun)，具有版畫的藝術特色(se)。
1、十不足
以十(shi)二幅圖畫(hua)表現某些(xie)人的(de)貪多無厭的(de)行為。此圖畫(hua)風古樸，形象生動，具有很強的(de)鄉土特色。
2、杠箱官
“杠箱官(guan)”是民間春節(jie)的(de)(de)花會(hui)節(jie)目。此畫(hua)中坐(zuo)杠上的(de)(de)官(guan)吏，由(you)猴(hou)子(zi)扮演，身著(zhu)補服(fu)，項帶朝珠，應(ying)有很高的(de)(de)官(guan)階。他(ta)手搖羽毛扇，洋洋得意，前面有猴(hou)子(zi)衙役扛著(zhu)“禁煙”旗幟鳴鑼開道。意在朝笑清廷喧囂一時的(de)(de)“禁煙”不(bu)過(guo)是一場猴(hou)戲而已。諷(feng)刺手法大膽而潑(po)辣，一針見血，可看作(zuo)是早期的(de)(de)漫(man)畫(hua)。
3、猴搶草帽
這(zhe)是大人教孩子(zi)說的一個童謠(yao)，啟(qi)發智慧(hui)，生動有趣。圖為猴子(zi)正在搶草帽。
4、尖頭告狀
此(ci)圖以夸(kua)張的(de)手法畫出種(zhong)種(zhong)尖(jian)頭，其中(zhong)有兩(liang)人在比尖(jian)中(zhong)互不服氣，遂訴之(zhi)于官(guan)，豈料差役(yi)和縣(xian)官(guan)也都是尖(jian)頭，而且更尖(jian)。平(ping)配合畫面內容題詩一首:“原告本(ben)尖(jian)頭，被告頭更尖(jian)。不若二差人，尖(jian)中(zhong)帶拐(guai)彎。尖(jian)上更帶刺，還得數著官(guan)”,矛頭的(de)批判(pan)對(dui)象毫不掩飾(shi)的(de)直指腐敗官(guan)吏(li)。在嘻笑怒罵中(zhong)暴露(lu)其丑惡的(de)本(ben)質，觀之(zhi)人心大快。
5、老鼠告狀
這是一(yi)幅(fu)富有幽默情趣(qu)的年(nian)畫(hua)作品，以(yi)連環畫(hua)形式表現老(lao)鼠(shu)被貓(mao)捕(bu)食后到陰司告狀的故事。圖(tu)中提(ti)款作庚申(shen)年(nian)，時(shi)為(wei)民國九(jiu)年(nian)（1920）由慶順成畫(hua)店繪刻，從中可(ke)見近代武強(qiang)年(nian)畫(hua)的繪刻水平。但此圖(tu)因(yin)紙型的變(bian)化(hua)兩旁經過裁割(ge)已經不完整，其裁割(ge)年(nian)代當更晚，以(yi)致無法(fa)得見全圖(tu)原貌。
6、老鼠嫁女
武(wu)強年畫中(zhong)(zhong)的(de)老鼠(shu)娶親(qin)，其娶親(qin)隊伍儀仗(zhang)皆為人間婚(hun)嫁風俗之寫照，燈籠火把吹吹打打，新郎已經(jing)(jing)幻化(hua)成人形，以青蛙帶馬(ma)，新娘(niang)穿紅衣(yi)坐(zuo)花(hua)轎中(zhong)(zhong)，但前(qian)方(fang)貍貓(mao)(mao)已經(jing)(jing)捕捉了最前(qian)方(fang)的(de)老鼠(shu)，看來全隊都不免被貓(mao)(mao)吞食(shi)。整幅畫妙趣橫生，令人觀之忍俊(jun)不止(zhi)。
7、玩童鬧學
在一(yi)私塾中，先生睡著了，天真(zhen)頑皮的(de)(de)孩子(zi)們有的(de)(de)戴上(shang)老師(shi)的(de)(de)花鏡、有的(de)(de)在模(mo)仿老師(shi)上(shang)課的(de)(de)模(mo)樣等，表現(xian)的(de)(de)維(wei)妙維(wei)肖，把孩子(zi)們的(de)(de)性格(ge)刻(ke)畫的(de)(de)淋漓盡致。
8、蛤蟆娶親
此幅畫青蛙成親(qin)，頗有興味的(de)(de)是(shi)其(qi)儀仗隊列全仿民(min)國年間新(xin)(xin)式(shi)(shi)結婚的(de)(de)面(mian)貌。新(xin)(xin)娘新(xin)(xin)郎(lang)皆成人形(xing)，他(ta)們打(da)扮入時，新(xin)(xin)娘坐在花團錦簇的(de)(de)汽(qi)車上，新(xin)(xin)郎(lang)則以兔代(dai)馬，其(qi)他(ta)西式(shi)(shi)鼓樂隊吹奏極(ji)為(wei)歡躍。具有很強的(de)(de)童(tong)話色彩。
9、俏皮話
該圖(tu)以生(sheng)動的(de)圖(tu)畫對(dui)俏皮(pi)話作形象(xiang)的(de)圖(tu)釋。觀之際趣味橫(heng)生(sheng)，如(ru)“豬八戒照鏡子(zi)——里外不相（像(xiang)）人”，“未出閣的(de)姑娘裁借子(zi)（即(ji)小孩尿布）——閑時(shi)(shi)指（置）下忙時(shi)(shi)用”，“武大(da)郎玩夜(ye)貓子(zi)（即(ji)貓頭鷹）——那樣(yang)人玩那樣(yang)鳥”等(deng)。圖(tu)文對(dui)照，頗為風趣。
1、淵明愛菊
此圖為燈方畫，陶(tao)淵明和童子們在田野中興沖沖的挑扛著菊花(hua)，表現了(le)詩人對傲霜的菊花(hua)的摯愛和高尚的情操。
2、浩然尋梅
此圖為(wei)燈方畫，表現雪(xue)天(tian)郊(jiao)野，孟(meng)浩然騎于驢背興(xing)沖沖的(de)出游(you)，他肩扛一(yi)(yi)只梅花，前(qian)后二(er)童子相隨，構圖與淵明愛(ai)菊相同，二(er)者(zhe)應(ying)為(wei)一(yi)(yi)套，推測還仍(reng)有《羲之愛(ai)鵝》、《周茂叔愛(ai)蓮》等幅，合(he)成為(wei)四(si)愛(ai)圖。已(yi)佚。
3、羲之愛鵝
圖為王羲之正(zheng)在(zai)觀察(cha)思考鵝的動態，如何運用到書法中去。
4、周子愛蓮
與王(wang)曦之愛(ai)鵝、淵明愛(ai)菊、浩然(ran)愛(ai)梅合稱“四愛(ai)”。
5、洗硯圖
此幅為(wei)成套燈方(fang)畫(hua)中的一(yi)幅。表現文人學士于(yu)郊野據(ju)書案而坐，案上放置(zhi)杯盂(yu)紙筆書籍等物。前(qian)方(fang)一(yi)童子在池邊洗(xi)硯(yan)(yan)，引來一(yi)群游魚，作驚喜狀。畫(hua)面(mian)上題句“洗(xi)硯(yan)(yan)魚吞墨、預兆金榜題”。本畫(hua)面(mian)以大片黑色表現天空，襯出題字，與人物形成鮮明對比，構圖疏密相(xiang)間(jian)，藝術上與明代書籍版畫(hua)插圖有一(yi)脈相(xiang)通之(zhi)處。
6、義犬救主
唐朝太和年(nian)間（公(gong)元827－835年(nian)），廣陵(ling)人楊(yang)(yang)升(sheng)養了(le)一只犬(quan)。常(chang)常(chang)帶在身邊，喜愛的形影不(bu)離。一天(tian)，楊(yang)(yang)升(sheng)喝醉了(le)酒，睡倒在草叢中(zhong)，冬天(tian)草枯，有牧童燒荒(huang)，風(feng)勢很(hen)大(da)。犬(quan)圍著楊(yang)(yang)升(sheng)大(da)叫，楊(yang)(yang)升(sheng)不(bu)醒。它(ta)就反復跑(pao)進附近(jin)的水(shui)塘沾濕(shi)身子，上岸來臥濕(shi)楊(yang)(yang)升(sheng)身邊的枯草。野火燒來，楊(yang)(yang)升(sheng)幸免于難。畫(hua)面題詞寫道：“楊(yang)(yang)升(sheng)好犬(quan)傳古今，狗有濕(shi)草報主(zhu)恩。”
7、走雪山
繪刻以實(shi)景表現，造型古樸，刀情(qing)木趣，蒼勁有力。具(ju)有濃郁的(de)版畫韻味和鄉土氣息。
1、打金枝
這套小窗花表現的(de)是唐朝(chao)名將郭子(zi)(zi)儀之(zhi)子(zi)(zi)郭曖因升平公(gong)主自恃高貴而(er)不赴(fu)郭子(zi)(zi)儀之(zhi)壽宴而(er)毆之(zhi)，公(gong)主憤然進(jin)宮，郭子(zi)(zi)儀綁子(zi)(zi)上殿(dian)請罪及皇(huang)帝(di)與皇(huang)后勸和的(de)故(gu)事情節。
2、錦上添花
畫面繪有花(hua)(hua)瓶、花(hua)(hua)籃及(ji)梅、菊、蓮(lian)及(ji)喇叭(ba)花(hua)(hua)等，附有柿子(zi)、葡萄、佛手、南瓜等果(guo)實，花(hua)(hua)團錦(jin)簇，果(guo)實豐盛，可(ke)謂錦(jin)上添花(hua)(hua)。
3、萬事如意
左右兩(liang)幅是(shi)古寫的“壽(shou)”字(zi)(zi)，中間是(shi)佛(fo)家的吉祥物“盤長”。它無(wu)首無(wu)尾(wei)，無(wu)窮(qiong)盡的回(hui)環，與“壽(shou)”字(zi)(zi)組合在一起，表示回(hui)環貫徹，萬事如意，長壽(shou)吉祥。
4、名山勝景
四小幅的名字(zi)分(fen)別是：漸入佳(jia)境(jing)；秉燭夜游；深山(shan)訪友(you)；風雨同舟。
5、吉慶花鳥
《喜(xi)(xi)上(shang)眉梢(shao)》，俗以(yi)為(wei)喜(xi)(xi)鵲(que)是報喜(xi)(xi)的吉(ji)祥鳥，認為(wei)它能感應人際關系，所以(yi)叫(jiao)(jiao)“喜(xi)(xi)鵲(que)”。諺云：“喜(xi)(xi)鵲(que)叫(jiao)(jiao)，喜(xi)(xi)事到。”喜(xi)(xi)鵲(que)登在梅(mei)梢(shao)上(shang)，取意“喜(xi)(xi)上(shang)眉梢(shao)”。
《燕(yan)(yan)爾(er)同棲》，兩只燕(yan)(yan)子棲息(xi)在桃柳叢(cong)中，月圓如鏡，象(xiang)征生活美滿。燕(yan)(yan)子知(zhi)時守節，冬(dong)去春(chun)來，以喻愛情忠貞。
《荷(he)花鴛(yuan)鴦》，俗以為鴛(yuan)鴦是同命鳥(niao)，常(chang)偶居不離(li)，臥在美(mei)麗適意的(de)荷(he)花叢中(zhong)，比喻夫妻(qi)恩愛，和合美(mei)美(mei)。
《富(fu)貴白(bai)頭》，宋代周敦頤(yi)作《愛(ai)蓮說》，以多種花作比較，稱(cheng)牡丹(dan)為花中之(zhi)富(fu)貴者(zhe)。畫面上的兩枝(zhi)白(bai)頭翁鳥棲息在牡丹(dan)枝(zhi)上，以喻富(fu)貴白(bai)頭，同(tong)心(xin)偕老(lao)。
6、小窗花
這(zhe)是用窗花版制作(zuo)的一組小圖片，內(nei)容是愛情故事。
《桑(sang)園會》，魯國大(da)夫秋胡(hu)回(hui)鄉，與分別多年(nian)的(de)妻子羅敷不期在桑(sang)園相會，表(biao)現(xian)羅敷對愛(ai)情(qing)的(de)忠貞(zhen)。
《洛(luo)神》，三國時，魏(wei)國曹植在夜間有女神示夢(meng)，遂(sui)至(zhi)洛(luo)水相(xiang)會，締結(jie)良緣。
《拾玉鐲》，明代，陜西世襲(xi)指(zhi)揮傅朋(peng)與(yu)少(shao)女孫(sun)玉嬌偶遇(yu)，頓生愛(ai)慕(mu)，遂以玉鐲為媒介，與(yu)玉嬌定情。
《小放(fang)牛(niu)》，是根據河北(bei)民歌(ge)(ge)《小放(fang)牛(niu)》創作的(de)村姑和(he)小牧童載歌(ge)(ge)載舞的(de)畫面。
《陳(chen)妙常》，宋代(dai)，尼姑陳(chen)妙常在庵(an)堂與潘必(bi)正相遇，產生(sheng)愛慕之情(qing)。忽(hu)聞(wen)潘必(bi)正離庵(an)，懇求老艄(shao)公渡她(ta)過江追趕。
《仙女窗花》
這是(shi)用窗花版套(tao)印在用筆描繪的四幅小(xiao)圖(tu)片，用祝女壽。內容(rong)是(shi)：
《麻(ma)(ma)姑獻(xian)壽》，相傳東漢時麻(ma)(ma)姑成(cheng)仙，曾三次見(jian)滄海變桑田。她能擲(zhi)米成(cheng)珠(zhu)，用(yong)靈(ling)芝釀酒向王母祝壽。世人祝女壽多用(yong)《麻(ma)(ma)姑圖》進(jin)賀。
《何仙(xian)(xian)姑》，唐代零(ling)陵人，成仙(xian)(xian)后(hou)長生不老。是中(zhong)八(ba)仙(xian)(xian)中(zhong)唯一的女仙(xian)(xian)。
《嫦娥奔月》，傳(chuan)說古代(dai)嫦娥吃了(le)她丈夫后羿從王母那里討來的不死藥(yao)，飛(fei)升到月宮(gong)成了(le)永(yong)生的仙子。
《天女散(san)花》，是佛經中(zhong)的一個(ge)故事。釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)派天女給(gei)維摩詰散(san)花，祝(zhu)他康(kang)復。從此引申(shen)為祝(zhu)賀(he)“健康(kang)長壽”。
1、獅子
獅(shi)(shi)子(zi)(zi)是一種(zhong)猛獸。它的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)像隨著(zhu)佛教繪畫(hua)(hua)而傳入中(zhong)國，經過再創造，變成馴順可親的(de)(de)(de)吉祥瑞獸。其造型蓬頭(tou)大耳(er)，巨(ju)目(mu)環睛，嬌憨可愛，逗(dou)人(ren)喜歡，是意象(xiang)化的(de)(de)(de)藝術形(xing)象(xiang)，與(yu)自(zi)然形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)獅(shi)(shi)子(zi)(zi)大不相同。在宮殿、廟堂或(huo)大宅門(men)兩旁往往擺著(zhu)一對石獅(shi)(shi)子(zi)(zi)，作為(wei)守護(hu)裝飾和辟邪之用，也是權勢的(de)(de)(de)象(xiang)征。俗還以為(wei)它是賜(si)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)神獸，凡畫(hua)(hua)獅(shi)(shi)子(zi)(zi)必畫(hua)(hua)繡(xiu)球。繡(xiu)球是古代女性向男(nan)子(zi)(zi)拋打的(de)(de)(de)定情(qing)信物。因為(wei)它既辟邪又賜(si)子(zi)(zi)，所以它的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)像很受(shou)歡迎。有(you)的(de)(de)(de)地(di)方還被當作小孩的(de)(de)(de)守護(hu)神敬奉。
2、老虎
虎(hu)(hu)在(zai)民間被(bei)(bei)尊為百(bai)獸之王，能威(wei)鎮(zhen)山(shan)林。虎(hu)(hu)在(zai)古代又被(bei)(bei)視為神獸《山(shan)海(hai)經》中謂神荼、郁壘以(yi)葦索縛鬼以(yi)館虎(hu)(hu)，漢應劭《風俗通義》中亦認(ren)為虎(hu)(hu)能噬食鬼魅，故古代流(liu)行畫(hua)虎(hu)(hu)于門冀以(yi)衛兇驅除邪崇(chong)。武強(qiang)年畫(hua)流(liu)行將(jiang)虎(hu)(hu)刻(ke)印成中堂、門畫(hua)等掛于室內，起(qi)著鎮(zhen)宅保平安的作用(yong)。
3、小女婿
此畫(hua)是為配合(he)《婚姻法》頒布(bu)，提(ti)倡婚姻自由而創(chuang)作的。
4、劉巧兒
此畫是為(wei)配合《婚姻法》頒布，提倡(chang)婚姻自由(you)而創作的。
5、指日高升
這張(zhang)古版畫刻有(you)明確的(de)創作年(nian)月(yue)（中華民國癸丑，即(ji)1913年(nian)），可以準確地獲(huo)知這一(yi)時期武強年(nian)畫的(de)時代風格。
6、蟲精
圖中的(de)(de)昆(kun)蟲，都是擬(ni)人化的(de)(de)“蟲精”，從(cong)頭頂冒出(chu)一股(gu)“靈光”現(xian)出(chu)原形(xing)，是為(wei)祈禱豐收(shou)祭(ji)(ji)祀用的(de)(de)神馬。在周(zhou)朝就有祭(ji)(ji)昆(kun)蟲的(de)(de)記載，為(wei)的(de)(de)是莊稼避免蟲害。后世各地建有八(ba)蠟廟、蟲王廟，供奉蟲王劉猛。
7、猴演雜技
圖(tu)為(wei)動物(wu)耍(shua)(shua)的(de)什(shen)樣雜技(ji)，以猴(hou)子(zi)的(de)表(biao)演最為(wei)有趣。從它們的(de)表(biao)演中可以看到當(dang)時(shi)多種雜技(ji)節目表(biao)演的(de)情形。畫(hua)上詞寫道(dao)：“叫聲眾猴(hou)你聽言，猜(cai)拳打(da)馬心(xin)不(bu)樂，延（沿）繩跑羊狗鉆(zhan)圈(quan)，雜耍(shua)(shua)小猴(hou)頑（玩(wan)）的(de)好，耍(shua)(shua)盤(pan)耍(shua)(shua)碗上刀山。”是一件(jian)形象的(de)雜技(ji)史料。
8、臥美人
9、紡織圖
農村(cun)婦女除協助田(tian)間耕作及操持家務外(wai)，紡(fang)織(zhi)成為其勞動的(de)主(zhu)要(yao)方(fang)面。本(ben)圖將婦女從(cong)事的(de)彈花、紡(fang)線、漿線、涼線、絡線、織(zhi)布(bu)等(deng)全部紡(fang)織(zhi)過程表現(xian)的(de)井然有序，人物雖寥(liao)寥(liao)數筆，但神情動態(tai)相當生動，其中還穿插著小兒玩鳥逗(dou)狗及兩雞相斗等(deng)有趣情節，具有濃郁的(de)生活(huo)氣(qi)息，為了(le)解那一(yi)時(shi)代農村(cun)紡(fang)織(zhi)生產留下了(le)形象的(de)資料，是(shi)一(yi)幅獨具特色的(de)農村(cun)民俗圖畫。
歲月靜好 
