據史料記載(zai)，八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)早在(zai)唐宋時(shi)(shi)期就流(liu)傳(chuan)于(yu)南(nan)北盤江(jiang)的(de)貴州(zhou)興義、安龍、冊亨、望(wang)謨等布(bu)依(yi)(yi)(yi)族聚居區一帶。宋人周去非在(zai)《嶺(ling)外代答·平(ping)南(nan)樂(le)(le)》中稱："廣西諸(zhu)郡(jun)，多能合樂(le)(le)，城廊(lang)村落，祭(ji)祀、婚嫁、喪葬，無(wu)一不用樂(le)(le)，雖耕田亦必口(kou)樂(le)(le)相(xiang)之，蓋日聞鼓(gu)笛聲(sheng)也。每(mei)歲秋成，眾招樂(le)(le)師教(jiao)習弟(di)子，聽其(qi)音(yin)(yin)(yin)韻，鄙野無(wu)足(zu)聽。唯潯州(zhou)平(ping)南(nan)縣，系古龔州(zhou)，有舊教(jiao)坊，樂(le)(le)堪整異，時(shi)(shi)有教(jiao)坊得官(guan)，亂離至(zhi)平(ping)南(nan)，教(jiao)土人合樂(le)(le)，至(zhi)今能傳(chuan)其(qi)聲(sheng)。"元明(ming)時(shi)(shi)期，八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)演(yan)唱(chang)內容加入了(le)民(min)俗、喜(xi)慶的(de)內容，并吸(xi)收了(le)其(qi)他戲曲(qu)(qu)特點，大大豐(feng)富了(le)演(yan)唱(chang)內容。到了(le)清代，"八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)以彈唱(chang)為營業之一種，所唱(chang)生、旦、凈、丑諸(zhu)戲曲(qu)(qu)，不化妝……"(據《清稗類鈔》)。至(zhi)此，八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)已發(fa)展成為曲(qu)(qu)藝演(yan)唱(chang)形式(shi)。據有關資料記載(zai)，明(ming)清時(shi)(shi)期，布(bu)依(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)曾(ceng)一度盛行。在(zai)盤江(jiang)流(liu)域布(bu)依(yi)(yi)(yi)族村寨普(pu)遍開設有教(jiao)樂(le)(le)坊"八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)堂"，專門傳(chuan)授(shou)布(bu)依(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)技(ji)藝，演(yan)出八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)坐唱(chang)的(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)隊多時(shi)(shi)達到三(san)百余(yu)支。新中國(guo)成立(li)后(hou)，興義市布(bu)依(yi)(yi)(yi)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)音(yin)(yin)(yin)隊多次應邀參加國(guo)內外演(yan)出，被譽(yu)為"盤江(jiang)奇葩"、"凡間絕響、天籟之音(yin)(yin)(yin)"、"聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)的(de)活化石"、"南(nan)盤江(jiang)畔的(de)藝術明(ming)珠"。
布依族(zu)八(ba)音坐唱(chang)（簡稱布依八(ba)音）主要流(liu)傳(chuan)在(zai)貴州省黔西南(nan)布依族(zu)苗族(zu)自治州興義(yi)市沿(yan)江(jiang)鄉鎮及南(nan)盤(pan)江(jiang)流(liu)域部分地區。
興義市位于滇黔(qian)桂三省（區(qu)）結合部，地處東經(jing)104°32′至(zhi)105°11′和(he)(he)北緯24°38′至(zhi)25°23′之(zhi)間,是昆（明）—貴（陽）—南(nan)（寧(ning)）經(jing)濟圈(quan)的中心，素有“三省通(tong)衢”之(zhi)稱。是貴州省黔(qian)西南(nan)州政治(zhi)、經(jing)濟、文化、信(xin)息中心和(he)(he)政府所在地，是全(quan)國文化先進縣(市)，有很好的地理(li)區(qu)位、交(jiao)通(tong)運(yun)輸(shu)和(he)(he)資源(yuan)優(you)勢。全(quan)市國土面積2911.1平方(fang)千米，總人口約75.62萬人，其中少數民(min)族(zu)(zu)(zu)約17.95萬人，人口較多有布依族(zu)(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)(zu)、回族(zu)(zu)(zu)、壯族(zu)(zu)(zu)、蒙古族(zu)(zu)(zu)等30多個少數民(min)族(zu)(zu)(zu)，而(er)在少數民(min)族(zu)(zu)(zu)人口中布依族(zu)(zu)(zu)人口占70%以上，是典型(xing)的多民(min)族(zu)(zu)(zu)聚居地區(qu)。
境內有以地(di)縫嶂谷、群瀑懸練、碳(tan)酸鈣壁掛而(er)著(zhu)名的、典(dian)型的喀斯特多層(ceng)次地(di)貌(mao)自然景(jing)(jing)(jing)觀(guan)國家(jia)(jia)級(ji)風景(jing)(jing)(jing)名勝(sheng)區——馬嶺河峽谷；有逶迤連綿數(shu)百(bai)里、由千萬(wan)座奇峰(feng)(feng)(feng)組成，氣勢宏大壯闊，山峰(feng)(feng)(feng)密集奇特，整體(ti)造型完美，曾被明代地(di)理學家(jia)(jia)、旅行家(jia)(jia)徐霞客贊嘆：“磅礴數(shu)千里，為(wei)西南形勝(sheng)”、“天下山峰(feng)(feng)(feng)何其多，惟有此處(chu)峰(feng)(feng)(feng)成林(lin)”，具有獨特的錐狀(zhuang)喀斯特地(di)質(zhi)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)——萬(wan)峰(feng)(feng)(feng)林(lin)；有煙波浩淼、峰(feng)(feng)(feng)巒疊嶂、湖光山色優美、名列全國五(wu)大淡水湖的高原(yuan)景(jing)(jing)(jing)致——萬(wan)峰(feng)(feng)(feng)湖等眾(zhong)多自然景(jing)(jing)(jing)觀(guan)和濃郁的民族風情(qing)。
由于興義市屬(shu)低(di)緯度、高海拔(ba)地區，平均海拔(ba)為1100米，年均降雨量1512mm左右，日照時間長(chang)，年均氣(qi)溫16.8℃，年無霜(shuang)期(qi)315天左右，具有(you)(you)明顯的亞熱帶(dai)季風濕潤氣(qi)候特征，有(you)(you)“冬無嚴寒，夏(xia)無酷暑，三冬少(shao)雪，四季如春，環境優美”等特點，素有(you)(you)“小春城”之(zhi)美譽，是(shi)旅游、休閑、度假的理想之(zhi)地。
就(jiu)(jiu)在八(ba)音(yin)(yin)(yin)座(zuo)唱發展的(de)鼎(ding)盛時期，又一(yi)種新的(de)文藝(yi)形(xing)式悄(qiao)然而(er)生。這就(jiu)(jiu)是(shi)布(bu)依戲(xi)。布(bu)依戲(xi)產生于(yu)清初(chu)，而(er)成(cheng)形(xing)于(yu)什么年代有(you)(you)(you)(you)不(bu)同認(ren)識。一(yi)是(shi)根據(ju)老戲(xi)師的(de)家譜推算(suan)出來的(de)，大概在乾隆年間：一(yi)是(shi)根據(ju)《興義縣志》記(ji)載，光緒初(chu)年(1875年)，興義巴結王土司的(de)族人(ren)王壽(shou)山倡議，多(duo)人(ren)出資(zi)首次制作(zuo)了(le)專用戲(xi)服(fu)，在巴結老場壩搭臺演出。至此(ci)，布(bu)依戲(xi)才(cai)真正完成(cheng)了(le)她的(de)發展，不(bu)但(dan)有(you)(you)(you)(you)了(le)曲(qu)調、有(you)(you)(you)(you)了(le)聲腔、有(you)(you)(you)(you)了(le)表(biao)演、還有(you)(you)(you)(you)了(le)服(fu)裝，成(cheng)為戲(xi)劇之(zhi)一(yi)種。布(bu)依戲(xi)是(shi)在"八(ba)音(yin)(yin)(yin)座(zuo)唱"的(de)基礎(chu)上衍(yan)化(hua)發展而(er)成(cheng)的(de)(見《中國戲(xi)曲(qu)音(yin)(yin)(yin)樂集成(cheng)貴(gui)州卷(juan)o布(bu)依戲(xi)音(yin)(yin)(yin)樂分卷(juan)》)。從表(biao)演上看(kan)，布(bu)依戲(xi)有(you)(you)(you)(you)動作(zuo)、有(you)(you)(you)(you)化(hua)妝、有(you)(you)(you)(you)專用的(de)服(fu)裝，而(er)這些恰恰是(shi)"八(ba)音(yin)(yin)(yin)座(zuo)唱"所沒有(you)(you)(you)(you)的(de)。由此(ci)看(kan)來，表(biao)演是(shi)二(er)者(zhe)的(de)主要(yao)差異(yi)處。這也(ye)就(jiu)(jiu)成(cheng)就(jiu)(jiu)了(le)兩種不(bu)同形(xing)態(tai)的(de)文化(hua)藝(yi)術。
由純(chun)器樂(le)(le)曲(qu)依次發展(zhan)為表演唱(chang)，發展(zhan)為八音座唱(chang)，以后(hou)又延展(zhan)至布依戲曲(qu)，形(xing)(xing)成(cheng)四種音樂(le)(le)形(xing)(xing)態(tai)(tai)同(tong)宗的獨特景(jing)象。而(er)且，這(zhe)四種音樂(le)(le)形(xing)(xing)態(tai)(tai)并(bing)沒有被歷史的"浪淘盡"，而(er)目前(qian)同(tong)時存世，形(xing)(xing)成(cheng)"四樂(le)(le)同(tong)堂"，殊顯難能可貴。這(zhe)為研究(jiu)民間文藝的沿革發展(zhan)提供(gong)了活標本。
每(mei)當(dang)人(ren)們說到"布(bu)依(yi)(yi)八(ba)(ba)(ba)音(yin)"、"八(ba)(ba)(ba)音(yin)坐唱(chang)(chang)"，總會發(fa)問：這(zhe)"八(ba)(ba)(ba)音(yin)"是(shi)什(shen)么(me)意思？她為什(shen)么(me)叫"八(ba)(ba)(ba)音(yin)"？她代表的(de)是(shi)什(shen)么(me)？我們知道，在中(zhong)國音(yin)樂(le)(le)史上(shang)，"八(ba)(ba)(ba)音(yin)"這(zhe)個稱(cheng)謂(wei)最早出現(xian)在周秦時期。那時把樂(le)(le)器按制(zhi)作材質的(de)不同區分為"金、石、土(tu)、革(ge)、絲、木、匏、竹"八(ba)(ba)(ba)類。這(zhe)就是(shi)"八(ba)(ba)(ba)音(yin)"。后來泛指為樂(le)(le)器。而(er)"布(bu)依(yi)(yi)八(ba)(ba)(ba)音(yin)"的(de)"八(ba)(ba)(ba)音(yin)"和中(zhong)國音(yin)樂(le)(le)史的(de)"八(ba)(ba)(ba)音(yin)"有無關系呢？"布(bu)依(yi)(yi)八(ba)(ba)(ba)音(yin)"、"八(ba)(ba)(ba)音(yin)座唱(chang)(chang)"的(de)"八(ba)(ba)(ba)音(yin)"，現(xian)在比較一(yi)致的(de)解釋是(shi)指八(ba)(ba)(ba)種(zhong)樂(le)(le)器，即：蕭筒(tong)、牛角胡、葫(hu)蘆琴(qin)、月琴(qin)、鼓、包(bao)包(bao)鑼、小馬(ma)鑼、釵等樂(le)(le)器。
"八(ba)音"是(shi)器樂(le)(le)組合(he)的(de)名稱(cheng)。八(ba)音演奏一(yi)般也是(shi)合(he)奏。南(nan)宋(song)周去非在(zai)《嶺外代答》一(yi)書中講(jiang)到"八(ba)音"時是(shi)這(zhe)么說(shuo)(shuo)的(de)："唯(wei)潯州平南(nan)縣，系古龔州，有舊教坊，樂(le)(le)甚(shen)整異。有時以教坊得官，亂(luan)離至(zhi)平南(nan)，教土人合(he)樂(le)(le)，至(zhi)今能傳其(qi)聲。"其(qi)中不論(lun)是(shi)說(shuo)(shuo)"樂(le)(le)甚(shen)整異"，還是(shi)"教土人合(he)樂(le)(le)"，都是(shi)說(shuo)(shuo)的(de)樂(le)(le)隊樂(le)(le)器多，演奏形式是(shi)合(he)奏。從現在(zai)流(liu)傳下來的(de)曲譜和(he)民(min)間流(liu)傳的(de)演出形式看，都證明了"合(he)樂(le)(le)"的(de)特點。
布依族八(ba)音(yin)坐(zuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)在布依語中叫"萬播笛"，即吹(chui)奏彈唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)意(yi)思。八(ba)音(yin)坐(zuo)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)表演(yan)形式為八(ba)人分持牛(niu)骨胡(hu)（牛(niu)角(jiao)胡(hu)）、葫蘆(lu)(lu)琴（葫蘆(lu)(lu)胡(hu)）、月琴、刺鼓（竹鼓）、簫筒、釵、包包鑼(luo)(luo)、小馬鑼(luo)(luo)等八(ba)種樂(le)器圍圈輪遞說唱(chang)(chang)(chang)(chang)。表演(yan)以(yi)第一人稱(cheng)的(de)(de)(de)"跳(tiao)入"唱(chang)(chang)(chang)(chang)敘(xu)故事，以(yi)第三人稱(cheng)的(de)(de)(de)"跳(tiao)出"解說故事，也(ye)有(you)加(jia)入勒(le)朗、勒(le)尤、木葉等布依族樂(le)器進行(xing)伴奏的(de)(de)(de)情形。演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)時(shi)，男藝(yi)人多采用(yong)高八(ba)度(du)，女子則在原(yuan)調(diao)(diao)上進行(xing)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，這樣不(bu)僅可以(yi)產生強烈的(de)(de)(de)音(yin)高和(he)音(yin)色對(dui)比(bi)，還能增加(jia)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)情趣。演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)時(shi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔(qiang)用(yong)布依語，道(dao)白用(yong)漢語，有(you)小嗓和(he)平嗓之分，由(you)樂(le)隊人員(yuan)分擔(dan)角(jiao)色。曲牌有(you)正調(diao)(diao)、正音(yin)、走音(yin)、自路板(ban)、長(chang)調(diao)(diao)、倒(dao)長(chang)調(diao)(diao)、反簧調(diao)(diao)、倒(dao)茶(cha)調(diao)(diao)、吃酒(jiu)調(diao)(diao)等三十多個，可單獨演(yan)奏，也(ye)可邊奏邊唱(chang)(chang)(chang)(chang)。
表(biao)現形(xing)式(shi)有(you)座彈唱(chang)和(he)帶戲劇(ju)性的演(yan)彈唱(chang)等(deng)(deng)。"八音(yin)(yin)坐(zuo)唱(chang)"旋律古樸流暢、悠美悅(yue)耳，常在民(min)(min)(min)族(zu)節日、婚(hun)喪(sang)嫁娶、建房(fang)、祝(zhu)(zhu)壽等(deng)(deng)場合演(yan)奏，是深受布(bu)依族(zu)人(ren)民(min)(min)(min)喜(xi)愛的民(min)(min)(min)族(zu)說唱(chang)藝(yi)術形(xing)式(shi)。最具(ju)代(dai)表(biao)性的傳統節目有(you)《布(bu)依婚(hun)俗》、《賀喜(xi)堂(tang)》、《胡(hu)喜(xi)與南祥》、《迎客(ke)調》、《唱(chang)王玉蓮傳》、《敬(jing)酒歌(ge)》、《梁(liang)山伯與祝(zhu)(zhu)英臺》等(deng)(deng)四十余(yu)個(ge)，主要(yao)有(you)：《福滿堂(tang)》、《賀壽堂(tang)》、《戈然》、《拜堂(tang)調》、《盼郎(lang)》、《哥妹調》、《來(lai)去來(lai)》；坐(zuo)唱(chang)《胡(hu)喜(xi)與南洋(yang)》片(pian)段(duan)；布(bu)依戲《撒衣定(ding)情(qing)》片(pian)段(duan)；尾曲(qu)《盛世調：昂(ang)央(yang)》等(deng)(deng)，內容主要(yao)取材于布(bu)依民(min)(min)(min)間(jian)口頭文(wen)學，民(min)(min)(min)間(jian)音(yin)(yin)樂和(he)說唱(chang)藝(yi)術，表(biao)現出布(bu)依人(ren)民(min)(min)(min)對(dui)(dui)生活的熱愛、對(dui)(dui)豐收的向(xiang)往、對(dui)(dui)愛情(qing)的追求(qiu)、對(dui)(dui)丑惡的鞭撻。因其源遠流長、婉轉優雅，民(min)(min)(min)族(zu)特色濃郁而被(bei)稱為聲音(yin)(yin)活化石和(he)天(tian)籟之(zhi)音(yin)(yin)。
布依族八音(yin)坐(zuo)唱(chang)由(you)純器樂曲(qu)依次發(fa)展(zhan)為表演唱(chang)，發(fa)展(zhan)為八音(yin)座唱(chang)，以后又延展(zhan)至布依戲曲(qu)，形成四(si)種音(yin)樂形態同(tong)宗的獨特(te)景(jing)象(xiang)。而且(qie)，這四(si)種音(yin)樂形態并沒有被歷史的"浪淘盡"，而目前同(tong)時(shi)存世，形成"四(si)樂同(tong)堂"，殊(shu)顯難能可貴(gui)，這為研究(jiu)民間文藝的沿革發(fa)展(zhan)提(ti)供了活標(biao)本。2006年5月20日，該曲(qu)藝經國務院(yuan)批準列(lie)入第(di)一(yi)批國家(jia)級非物質文化遺(yi)產名錄(lu)。
布依(yi)族(zu)八音(yin)坐(zuo)唱(chang)是布依(yi)族(zu)人(ren)民在長期的(de)(de)生產與生活實踐中逐步(bu)創造(zao)形(xing)成的(de)(de)，它深(shen)深(shen)扎根于布依(yi)族(zu)群(qun)眾(zhong)之(zhi)中，具有鮮明的(de)(de)布依(yi)族(zu)特色和(he)廣(guang)泛的(de)(de)群(qun)眾(zhong)基礎，是優秀民族(zu)文化的(de)(de)代表。可以說，八音(yin)坐(zuo)唱(chang)既是布依(yi)族(zu)人(ren)民智慧的(de)(de)結晶，又是中國曲藝寶庫(ku)中的(de)(de)瑰寶。
巧笑倩兮 
