劇種源流

閩劇，流行于福州方言(yan)地區以(yi)及閩東、閩北、臺灣、香港和東南亞華(hua)僑旅(lv)居國。它是由(you)明(ming)末儒林(lin)戲與清初的(de)平(ping)講(jiang)戲、江湖戲，在清末(光緒至(zhi)宣統年(nian)間(jian))融(rong)合而成的(de)多聲腔劇種(zhong)，俗稱“前三合響(xiang)”，雅稱“榕腔”或“閩腔”。

“榕腔”一詞，最(zui)早見(jian)于清(qing)(qing)光緒年(nian)(nian)間福州舉人卓(zhuo)倓(tan)《惜春齋詞話》記載：“閩人演(yan)唱曲本(ben)，土音曰(yue)榕腔，正音曰(yue)啰啰。”榕腔之稱，從清(qing)(qing)末一直延續到辛亥革(ge)命時期。民國元年(nian)(nian)，福建教育司第(di)三科曾(ceng)致(zhi)函警務廳(ting)(ting)，請實行禁演(yan)淫戲(xi)(xi)(xi)稱：“本(ben)司第(di)三科審查，應禁榕腔戲(xi)(xi)(xi)曲數十種(zhong)，當經先后照請貴廳(ting)(ting)嚴行禁演(yan)在案。查近月(yue)以來，各(ge)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)如‘寶發’、‘仕梅(mei)’及南臺‘群芳’、‘賽月(yue)’女班(ban)，尚(shang)多演(yan)唱上列請禁各(ge)淫戲(xi)(xi)(xi)，且撰意肖(xiao)物，變本(ben)加厲，致(zhi)今輿論嘖嘖……”

“閩(min)腔(qiang)”一詞，始見(jian)于清光緒三十(shi)年(1904年)福州(zhou)進士林蒼《天(tian)遺詩(shi)集·乙(yi)未集》的(de)觀劇詩(shi)：“衣冠從宦亦逢場，肯(ken)為傷春一斷腸。冷落(luo)枉隨(sui)楊學(xue)士，是非任(ren)唱蔡(cai)中郎。天(tian)花四散因人期(qi)，水月相看與世(shi)忘。千偈瀾翻吾豈(qi)敢，乞君玉(yu)尺細裁量。”詩(shi)題為《戲仿閩(min)腔(qiang)十(shi)勸曲(qu)》。

此外，還有(you)稱“閩班”的(de)，也(ye)出現于清(qing)末。1984年春，在閩侯縣大湖鄉郎官村的(de)郎官廟戲臺灰壁上，發現有(you)“宣統二(er)年二(er)月十九日閩班慶天然到此”的(de)題(ti)識。

閩劇(ju)“前三(san)(san)合(he)(he)響”時期(榕腔(qiang)、閩腔(qiang)時期)的(de)(de)特(te)點是，“你中(zhong)有我，我中(zhong)有你”。在劇(ju)目(mu)上(shang)，儒(ru)林戲(xi)(xi)、平(ping)講戲(xi)(xi)、江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)戲(xi)(xi)互相搬演；在表演上(shang)互相吸收，但仍保持(chi)各自劇(ju)種的(de)(de)獨(du)立性與(yu)(yu)主體風格(ge)。所以，在藝人中(zhong)有“儒(ru)林三(san)(san)合(he)(he)響”、“平(ping)講三(san)(san)合(he)(he)響”、“江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)三(san)(san)合(he)(he)響”之稱。所謂“平(ping)講三(san)(san)合(he)(he)響”，乃(nai)指此時的(de)(de)平(ping)講戲(xi)(xi)除唱本劇(ju)種的(de)(de)洋歌劇(ju)目(mu)外(wai)，還能唱儒(ru)林戲(xi)(xi)逗腔(qiang)的(de)(de)劇(ju)目(mu)與(yu)(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)戲(xi)(xi)江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)調的(de)(de)劇(ju)目(mu)。“儒(ru)林三(san)(san)合(he)(he)響”也是這(zhe)樣，而此時原由外(wai)省傳入唱弋陽(yang)腔(qiang)土官話作流動演出的(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)戲(xi)(xi)，也早已(yi)地(di)方化，所以在福清縣民間(jian)便有“平(ping)講就(jiu)是江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)，江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)就(jiu)是平(ping)講”的(de)(de)說法。

歷史演進

明末清初(chu) ，閩中長樂、福清一(yi)帶(dai)流行(xing)著(zhu)一(yi)種由(you)農民(min)(min)業余組班(ban)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)的(de)民(min)(min)間小戲(xi)(xi)(xi)，因在(zai)地坪(ping)上圍著(zhu)草(cao)索(suo)演(yan)(yan)(yan)(yan)出，人們稱之為(wei)“地下坪(ping)”、“牽草(cao)索(suo)”。這種演(yan)(yan)(yan)(yan)出活動，后(hou)來與外(wai)來戲(xi)(xi)(xi)班(ban)藝(yi)人結合，并以江(jiang)(jiang)西弋陽(yang)腔融合當(dang)地民(min)(min)歌(ge)俗曲形(xing)成的(de)“江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)調(diao)”作為(wei)主(zhu)(zhu)要唱(chang)腔曲調(diao)，人稱“江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)班(ban)”。當(dang)時(shi)演(yan)(yan)(yan)(yan)出的(de)劇目(mu)有大戲(xi)(xi)(xi)36，小戲(xi)(xi)(xi)72，大都來自弋、昆諸戲(xi)(xi)(xi)。在(zai)閩東(dong)北福安、寧德一(yi)帶(dai)，當(dang)時(shi)也(ye)出現了一(yi)種以“江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)”和飏歌(ge)為(wei)主(zhu)(zhu)要唱(chang)腔曲調(diao)的(de)“平講班(ban)”（“平講”，意即用(yong)(yong)方言演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)）。所(suo)演(yan)(yan)(yan)(yan)劇目(mu)多(duo)移(yi)植“江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)戲(xi)(xi)(xi)”，或據民(min)(min)間故事編(bian)演(yan)(yan)(yan)(yan)，如《雙(shuang)金花》、《贈(zeng)白(bai)扇》、《紅裙記》等。后(hou)來，原用(yong)(yong)“正音”（官話）演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)的(de)“江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)班(ban)”，也(ye)改用(yong)(yong)平講（方言）演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)，漸與“平講班(ban)”合流，同時(shi)又吸收了“嘮(lao)嘮(lao)班(ban)”（指(zhi)當(dang)地人認為(wei)嘮(lao)叨難(nan)懂(dong)的(de)昆腔、徽戲(xi)(xi)(xi)等外(wai)來戲(xi)(xi)(xi)班(ban)）的(de)部分唱(chang)腔，形(xing)成了以“平講”為(wei)主(zhu)(zhu)，與“江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)”、“嘮(lao)嘮(lao)”三者合一(yi)的(de)班(ban)社(she)。

在(zai)福(fu)州(zhou)還流行著(zhu)一種“儒(ru)(ru)林戲”，起自(zi)明萬歷年間(jian)(jian)，以外(wai)來(lai)聲腔結合俗曲俚(li)歌(ge)所(suo)創的(de)“逗腔”為主要唱(chang)調。清光(guang)緒(xu)年間(jian)(jian)已有13家“儒(ru)(ru)林班”，盛行一時，劇(ju)(ju)目大多出自(zi)文人手筆，如《紫玉釵》、《墦間(jian)(jian)祭(ji)》等(deng)。辛亥革(ge)命后，“儒(ru)(ru)林班”逐漸與“平講班” 、“嘮嘮班”三者(zhe)合一，形成(cheng)了“閩班”，即今(jin)之閩劇(ju)(ju)。

民國初(chu)年，滿族達(da)官貴人(ren)(ren)紛紛離閩(min)(min)，他們往(wang)日所(suo)帶徽班(ban)(ban)(ban)(ban)，因失去支持而迅速衰落。在(zai)福(fu)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)徽班(ban)(ban)(ban)(ban)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)開始流散民間(jian)。他們大(da)部分轉入“前三(san)(san)合(he)響(xiang)”班(ban)(ban)(ban)(ban)，或(huo)當(dang)演(yan)員，或(huo)當(dang)師傅，或(huo)當(dang)樂工。如徽班(ban)(ban)(ban)(ban)“三(san)(san)慶班(ban)(ban)(ban)(ban)”的(de)(de)(de)(de)來寶(bao)、鳳寶(bao)、老(lao)寶(bao)、起(qi)寶(bao)、怪(guai)寶(bao)、國寶(bao)等藝(yi)(yi)人(ren)(ren)與(yu)(yu)“三(san)(san)連福(fu)班(ban)(ban)(ban)(ban)”的(de)(de)(de)(de)周(zhou)成章等分別加(jia)入儒林(lin)三(san)(san)合(he)響(xiang)班(ban)(ban)(ban)(ban)與(yu)(yu)平(ping)講三(san)(san)合(he)響(xiang)班(ban)(ban)(ban)(ban)。隨(sui)(sui)著大(da)批(pi)徽班(ban)(ban)(ban)(ban)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)滲(shen)入閩(min)(min)班(ban)(ban)(ban)(ban)，帶進(jin)了徽劇(ju)的(de)(de)(de)(de)腔(俗稱嘮嘮腔)以及徽劇(ju)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)目(mu)與(yu)(yu)表演(yan)技藝(yi)(yi)，所(suo)以此(ci)時的(de)(de)(de)(de)“三(san)(san)合(he)響(xiang)”，稱“后(hou)三(san)(san)合(he)響(xiang)”。從此(ci)，在(zai)福(fu)州(zhou)正式形成以儒林(lin)戲的(de)(de)(de)(de)逗腔為主，綜合(he)平(ping)講戲的(de)(de)(de)(de)洋歌、江(jiang)湖(hu)戲的(de)(de)(de)(de)江(jiang)湖(hu)調(diao)與(yu)(yu)民間(jian)小調(diao)及徽調(diao)等多種聲腔的(de)(de)(de)(de)閩(min)(min)劇(ju)，民間(jian)俗稱“福(fu)州(zhou)戲”。隨(sui)(sui)后(hou)，在(zai)報刊上便出(chu)現(xian)“閩(min)(min)劇(ju)”名稱。

“閩(min)(min)劇(ju)(ju)”一詞最早出現(xian)在(zai)(zai)民國12年(nian)(1923年(nian))，閩(min)(min)班“三賽樂”赴上海演出時(shi)，觀眾(zhong)有在(zai)(zai)口頭上稱“閩(min)(min)班”為(wei)“閩(min)(min)劇(ju)(ju)”。翌年(nian)(民國13年(nian))7月(yue)，商務印書館在(zai)(zai)出版的《考證注釋紫玉釵》劇(ju)(ju)本中，有“其曲文(wen)樂譜，在(zai)(zai)閩(min)(min)劇(ju)(ju)中，均居最上乘”的記載(zai)。民國26年(nian)(1937年(nian))，在(zai)(zai)福(fu)州成(cheng)立(li)“福(fu)建省閩(min)(min)劇(ju)(ju)改良會”，并于同年(nian)6月(yue)10日，創辦該會刊(kan)物(wu)《閩(min)(min)劇(ju)(ju)月(yue)刊(kan)》。

20世(shi)紀20年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)至(zhi)30年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)，是(shi)閩(min)劇歷史上的(de)(de)鼎(ding)盛時(shi)期(qi)，在福州城里有(you)(you)(you)名的(de)(de)戲班(ban)就有(you)(you)(you)“舊賽(sai)(sai)(sai)(sai)樂”、“新(xin)賽(sai)(sai)(sai)(sai)樂”、“三(san)(san)(san)賽(sai)(sai)(sai)(sai)樂”、“善(shan)傳(chuan)奇”、“賽(sai)(sai)(sai)(sai)天然”、“慶天然”等(deng)(deng)，群(qun)眾稱為“三(san)(san)(san)樂一奇兩頭(tou)羊”(福州話“然”與“羊”同(tong)(tong)音(yin))；另外，還有(you)(you)(you)“賽(sai)(sai)(sai)(sai)月宮”、“群(qun)芳(fang)(fang)”、“天仙”等(deng)(deng)女(nv)班(ban)。這(zhe)些(xie)班(ban)社規模(mo)大(da)、劇目多、行頭(tou)新(xin)，均(jun)有(you)(you)(you)一批名藝人作臺(tai)(tai)柱。如舊賽(sai)(sai)(sai)(sai)樂班(ban)的(de)(de)武生(sheng)陳春軒，花(hua)旦(dan)黃蔭務、陳杏(xing)芬，三(san)(san)(san)花(hua)林(lin)(lin)趕三(san)(san)(san)等(deng)(deng)；賽(sai)(sai)(sai)(sai)天然班(ban)的(de)(de)花(hua)旦(dan)馬秋(qiu)藩(fan)(官(guan)(guan)(guan)(guan))、小生(sheng)李銘(ming)玉(yu)、三(san)(san)(san)花(hua)林(lin)(lin)務夏等(deng)(deng)；新(xin)賽(sai)(sai)(sai)(sai)樂班(ban)的(de)(de)花(hua)旦(dan)曾元藩(fan)(官(guan)(guan)(guan)(guan))、林(lin)(lin)貞官(guan)(guan)(guan)(guan)，武三(san)(san)(san)花(hua)吳普官(guan)(guan)(guan)(guan)等(deng)(deng)；三(san)(san)(san)賽(sai)(sai)(sai)(sai)樂班(ban)的(de)(de)花(hua)旦(dan)傅(fu)依(yi)儂(nong)、林(lin)(lin)芝芳(fang)(fang)，小生(sheng)林(lin)(lin)芝卿、謝依(yi)桃等(deng)(deng)；善(shan)傳(chuan)奇班(ban)的(de)(de)花(hua)旦(dan)鄭(zheng)(zheng)奕奏(zou)，小生(sheng)關長(chang)勝等(deng)(deng)；新(xin)國風班(ban)的(de)(de)名旦(dan)薛(xue)(良(liang)藩(fan))、馬(秋(qiu)官(guan)(guan)(guan)(guan))等(deng)(deng)。其中“鄭(zheng)(zheng)(奕奏(zou))、曾(元官(guan)(guan)(guan)(guan))、薛(xue)(良(liang)藩(fan))、馬(秋(qiu)官(guan)(guan)(guan)(guan))”被稱為閩(min)劇早(zao)期(qi)“四大(da)名旦(dan)”。鄭(zheng)(zheng)奕奏(zou)在這(zhe)一時(shi)期(qi)先后(hou)主演了《新(xin)茶花(hua)》、《孤兒血(xue)》、《黛玉(yu)葬花(hua)》、《紫玉(yu)釵》、《孟(meng)姜(jiang)女(nv)》、《秦香(xiang)蓮》、《百蝶香(xiang)柴(chai)扇》、《釵頭(tou)鳳(feng)》、《杜十娘》、《梁山伯(bo)與祝英臺(tai)(tai)》、《救(jiu)國救(jiu)民(min)》、《邱麗(li)玉(yu)》、《箱尸案》、《鳳(feng)陽花(hua)鼓》、《萬花(hua)蓮船》、《浪(lang)子魂(hun)》等(deng)(deng)大(da)小100多個劇目，成功地塑造(zao)了林(lin)(lin)黛玉(yu)、秦香(xiang)蓮、霍(huo)小玉(yu)、孟(meng)姜(jiang)女(nv)、杜十娘、林(lin)(lin)英姐、祝英臺(tai)(tai)等(deng)(deng)數十個不(bu)同(tong)(tong)時(shi)代(dai)，不(bu)同(tong)(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)齡、不(bu)同(tong)(tong)身份、不(bu)同(tong)(tong)遭遇的(de)(de)悲劇女(nv)性形象。他在繼(ji)承閩(min)劇傳(chuan)統“逗腔”唱(chang)法的(de)(de)基礎上，創造(zao)出(chu)獨特的(de)(de)唱(chang)腔風格，總(zong)結出(chu)“素、凈、休”與“快、緊、收”六字舞(wu)臺(tai)(tai)表演藝術(shu)經驗，形成“鄭(zheng)(zheng)派藝術(shu)”，被譽為“福建梅(mei)蘭(lan)芳(fang)(fang)”。民(min)國26年(nian)(nian)(nian)(nian)(1937年(nian)(nian)(nian)(nian))7月，著名文學家郁達夫來閩(min)，慕名觀看鄭(zheng)(zheng)奕奏(zou)演出(chu)《秦香(xiang)蓮》后(hou)，感(gan)動不(bu)已，題詩七絕二首以贈。此外，鄭(zheng)(zheng)奕奏(zou)的(de)(de)表演藝術(shu)還得到周恩來總(zong)理與京(jing)劇藝術(shu)大(da)師梅(mei)蘭(lan)芳(fang)(fang)的(de)(de)高度贊賞。

這一時期，閩(min)劇(ju)戲班還前(qian)往臺灣和海外演出(chu)(chu)。民國11年(1922年)，舊賽(sai)樂(le)班首(shou)開(kai)赴臺演出(chu)(chu)先聲。接著每隔一二年便有(you)一個新戲班前(qian)往巡回公演，有(you)的時間長達一年之久(jiu)。其地(di)點(dian)主(zhu)要(yao)在臺北、臺中、基隆(long)、高雄、嘉義、彰化(hua)、新竹、斗南、云林等地(di)。演出(chu)(chu)劇(ju)目主(zhu)要(yao)有(you)《岳飛》、《夜光杯》、《紫(zi)玉釵》、《孟姜女》、《萬(wan)花蓮船》、《邱麗(li)玉》、《閻瑞(rui)生》等。著名武生陳春軒曾(ceng)四次赴臺演出(chu)(chu)，被譽為(wei)“活(huo)趙云”，臺胞(bao)曾(ceng)先后贈給他8枚(mei)金質獎牌和兩面錦旗。

民國(guo)(guo)16年(nian)(1927年(nian))6月(yue)，群芳女(nv)班(ban)赴新(xin)加坡演出(chu)，揭開閩劇(ju)出(chu)國(guo)(guo)演出(chu)的新(xin)頁。該(gai)班(ban)演員全(quan)系20來歲的女(nv)青年(nian)，扮相俊美，唱(chang)腔甜潤，加上演出(chu)劇(ju)目(mu)(mu)《靈芝草》、《燕夢(meng)蘭》、《金指甲》等(deng)多以女(nv)性為(wei)題材，因而很(hen)受海(hai)外觀眾(zhong)歡迎。一些女(nv)演員被(bei)挽(wan)留客居當(dang)地，把閩劇(ju)藝術的種子傳(chuan)到異國(guo)(guo)他邦。同年(nian)8月(yue)，上天仙(xian)班(ban)到新(xin)加坡演出(chu)。民國(guo)(guo)17年(nian)(1928年(nian))1月(yue)，“新(xin)賽樂”到馬來亞、新(xin)加坡和印度尼西亞演出(chu)，時間長達3年(nian)之久，民國(guo)(guo)20年(nian)(1931年(nian))才回(hui)國(guo)(guo)。演出(chu)劇(ju)目(mu)(mu)有《五子哭墓》、《安安送米》、《齊(qi)婦(fu)含(han)冤》、《陳(chen)靖姑》、《鐵公雞》、《鐵籠山》、《古城會》、《四(si)杰村》、《三岔口(kou)》、《九江口(kou)》等(deng)本戲(xi)和連臺(tai)戲(xi)。

20世(shi)紀40年代，抗日戰爭全(quan)面爆發，民國30年(1941年)和33年(1944年)，福州兩度(du)被日本侵略軍占領，交(jiao)通斷(duan)絕，經濟破產(chan)，戲班解體，藝人(ren)星(xing)散，著名(ming)藝人(ren)鄭(zheng)奕奏流落閩(min)北山區，閩(min)劇(ju)藝術因而衰落。

中華(hua)人民(min)共和國成立(li)后，閩(min)(min)劇獲(huo)得(de)新(xin)生(sheng)。50年代至“文化大革命(ming)”前，閩(min)(min)劇出(chu)現新(xin)的繁榮時(shi)期。1952年，閩(min)(min)劇赴京參加全國第(di)一屆戲(xi)曲(qu)會演(yan)，演(yan)出(chu)經過(guo)整理的傳(chuan)統劇目《釵頭鳳(feng)》，榮獲(huo)演(yan)出(chu)二(er)等(deng)獎(jiang)，李銘(ming)玉(yu)、郭西(xi)珠(zhu)分(fen)獲(huo)演(yan)員(yuan)一、二(er)等(deng)獎(jiang)。1954年9月，閩(min)(min)劇代表隊赴上(shang)海參加華(hua)東區戲(xi)曲(qu)會演(yan)，演(yan)出(chu)《煉印》、《荔枝(zhi)換絳(jiang)桃》、《漁船花(hua)燭》等(deng)劇目，其中《煉印》獲(huo)創作一等(deng)獎(jiang)、優秀演(yan)出(chu)獎(jiang)，林趕山、林務夏、李銘(ming)玉(yu)、郭西(xi)珠(zhu)等(deng)獲(huo)演(yan)員(yuan)一等(deng)獎(jiang)，該劇于(yu)1955年被拍成電影。1959年，鄭奕奏應(ying)印度尼西(xi)亞(ya)福清“玉(yu)融(rong)公會”僑(qiao)(qiao)胞(bao)的邀請(qing)，赴雅加達、萬隆、泗水(shui)等(deng)地(di)為華(hua)僑(qiao)(qiao)子弟傳(chuan)授(shou)閩(min)(min)劇傳(chuan)統劇目《紫玉(yu)釵》、《孟姜女》、《梅玉(yu)配》、《釵頭鳳(feng)》、《鳳(feng)陽(yang)花(hua)鼓》等(deng)。

“文(wen)化大革(ge)命(ming)”期間(jian)，閩劇(ju)受到(dao)嚴重摧殘，劇(ju)團被解(jie)散，藝(yi)人下放勞動，藝(yi)術資料及服裝(zhuang)道具遭焚毀。直到(dao)“文(wen)化大革(ge)命(ming)”結束后，閩劇(ju)才開始(shi)逐漸恢復(fu)。

20世紀80年(nian)(nian)代(dai)，福(fu)建省提出(chu)“振興閩劇”的(de)(de)(de)口號，新創作(zuo)的(de)(de)(de)劇目不(bu)斷涌現，諸如《洪武鞭侯(hou)》、《草人(ren)護筍記(ji)(ji)》、《曲判記(ji)(ji)》、《蔡(cai)夫人(ren)》、《陶(tao)小蘭》、《林則(ze)徐充軍》、《魂(hun)斷燕(yan)山》、《天(tian)鵝(e)宴(yan)》、《丹(dan)青(qing)(qing)魂(hun)》、《拜石記(ji)(ji)》、《御前侍醫》等(deng)(deng)一大批佳作(zuo)在歷屆戲(xi)曲會演(yan)(yan)與活動中(zhong)(zhong)獲(huo)(huo)獎(jiang)。其中(zhong)(zhong)《天(tian)鵝(e)宴(yan)》與《丹(dan)青(qing)(qing)魂(hun)》獲(huo)(huo)文(wen)(wen)化部頒發的(de)(de)(de)“文(wen)(wen)華獎(jiang)”，《天(tian)鵝(e)宴(yan)》的(de)(de)(de)主要演(yan)(yan)員林友泉獲(huo)(huo)“文(wen)(wen)華表(biao)演(yan)(yan)獎(jiang)”。并先(xian)后于1991年(nian)(nian)冬與1992年(nian)(nian)秋(qiu)晉京演(yan)(yan)出(chu)，被認為是“藝壇千秋(qiu)一典型”的(de)(de)(de)盛(sheng)事。同(tong)時，第(di)三代(dai)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)青(qing)(qing)年(nian)(nian)優秀演(yan)(yan)員茁壯(zhuang)成(cheng)長，在歷屆戲(xi)曲會演(yan)(yan)與中(zhong)(zhong)青(qing)(qing)年(nian)(nian)演(yan)(yan)員比(bi)賽中(zhong)(zhong)，均(jun)有獲(huo)(huo)獎(jiang)。其中(zhong)(zhong)有榮獲(huo)(huo)“全國(guo)三八紅旗手”的(de)(de)(de)胡奇(qi)明(ming)；有當(dang)選為全國(guo)人(ren)大代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)李少華；有當(dang)選為全國(guo)政(zheng)協委員的(de)(de)(de)林瑛；有被評(ping)為“福(fu)州十大杰(jie)出(chu)青(qing)(qing)年(nian)(nian)”的(de)(de)(de)張建斌；有獲(huo)(huo)全國(guo)第(di)十屆梅花獎(jiang)的(de)(de)(de)陳乃春等(deng)(deng)。

從1984年(nian)(nian)(nian)(nian)至1991年(nian)(nian)(nian)(nian)，福州(zhou)閩劇(ju)(ju)院一(yi)團(tuan)(tuan)、福清縣閩劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)、福建省(sheng)閩劇(ju)(ju)實驗劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)、福州(zhou)閩劇(ju)(ju)院紅(hong)旗(qi)閩劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)先(xian)后出(chu)訪新(xin)加坡、日本和香港地區，演出(chu)《煉(lian)印》、《林則(ze)徐(xu)充軍(jun)》、《珍(zhen)珠塔》、《蔡夫人》、《曲判(pan)記》、《門檻刀痕》、《漁(yu)女狀元》、《魂(hun)斷(duan)燕山》等一(yi)批優秀傳統(tong)劇(ju)(ju)目與(yu)新(xin)編古裝戲。自1989年(nian)(nian)(nian)(nian)起，福州(zhou)市每年(nian)(nian)(nian)(nian)都(dou)舉(ju)辦民間職業劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)展演。1992年(nian)(nian)(nian)(nian)5月舉(ju)辦“閩劇(ju)(ju)三小(xiao)”(劉小(xiao)琴、李(li)小(xiao)白(bai)、董小(xiao)狐)從藝60周年(nian)(nian)(nian)(nian)慶(qing)賀(he)會。同時，福建省(sheng)文化廳、福建省(sheng)藝術研究所聯合為鄭奕奏舉(ju)辦從藝80周年(nian)(nian)(nian)(nian)慶(qing)賀(he)會。

1993年，閩(min)(min)劇(ju)《紅羅衫》和(he)《孫權與張昭》在(zai)參加首屆海峽兩岸(閩(min)(min)臺(tai)(tai))戲(xi)劇(ju)節暨福建省第19屆戲(xi)劇(ju)會(hui)演(yan)(yan)中獲(huo)劇(ju)目、導演(yan)(yan)、音樂(le)、舞美等(deng)(deng)(deng)獎項。1994年5月至(zhi)6月，福州閩(min)(min)劇(ju)院一(yi)團應臺(tai)(tai)北(bei)華榕音樂(le)有限公(gong)司的邀請(qing)，赴(fu)臺(tai)(tai)北(bei)、臺(tai)(tai)中、臺(tai)(tai)南、基隆、馬(ma)祖(zu)等(deng)(deng)(deng)地演(yan)(yan)出《三搜幻化庵》、《碧玉簪(zan)》、《珍(zhen)珠塔》等(deng)(deng)(deng)。這(zhe)是閩(min)(min)劇(ju)時隔45年后首次(ci)赴(fu)臺(tai)(tai)，是大陸第一(yi)個藝術團體獲(huo)準在(zai)馬(ma)祖(zu)島演(yan)(yan)出。1995年10月至(zhi)11月，福建省閩(min)(min)劇(ju)實驗劇(ju)團應臺(tai)(tai)灣省福州十邑同鄉會(hui)的邀請(qing)，赴(fu)臺(tai)(tai)演(yan)(yan)出《梅玉配》、《曲判記(ji)》、《陳若(ruo)霖斬皇子(zi)(zi)》等(deng)(deng)(deng)。在(zai)返省途經香港時，應香港福州十邑同鄉會(hui)邀請(qing)，由青(qing)年演(yan)(yan)員(yuan)作折子(zi)(zi)戲(xi)專場演(yan)(yan)出。

1996年2月(yue)至10月(yue)，福建(jian)省(sheng)(sheng)閩(min)劇(ju)實驗劇(ju)團(tuan)，與福州閩(min)劇(ju)院一(yi)團(tuan)、紅旗閩(min)劇(ju)團(tuan)分別赴(fu)馬來(lai)西(xi)亞與法國演(yan)(yan)出。12月(yue)，在福建(jian)省(sheng)(sheng)第(di)20屆戲劇(ju)會演(yan)(yan)上，平潭縣閩(min)劇(ju)團(tuan)演(yan)(yan)出的《鳳凰蛋(dan)》獲(huo)劇(ju)目(mu)、導(dao)演(yan)(yan)、舞(wu)美等獎(jiang)項。1997年1月(yue)，應(ying)文化部藝術局邀請，福建(jian)省(sheng)(sheng)閩(min)劇(ju)實驗劇(ju)團(tuan)赴(fu)京演(yan)(yan)出《貶(bian)官記》，5月(yue)，獲(huo)第(di)七屆“文華(hua)新劇(ju)目(mu)獎(jiang)”、“文華(hua)導(dao)演(yan)(yan)獎(jiang)”與“文華(hua)表(biao)演(yan)(yan)獎(jiang)”；并于9月(yue)份獲(huo)中宣(xuan)部第(di)二(er)屆表(biao)彰的“五個一(yi)工程獎(jiang)”。

2006年5月20日，經(jing)國務院批準列(lie)入(ru)第一批國家級非物質文化(hua)遺產名錄(lu)。2007年6月8日，福建(jian)省閩劇院獲得(de)國家文化(hua)部頒布的(de)首屆文化(hua)遺產日獎。

傳統劇目

閩(min)劇(ju)(ju)現(xian)(xian)存傳(chuan)統劇(ju)(ju)目1300多種，較有影響的(de)為(wei)：《煉印》、《衩(cha)頭鳳》、《荔(li)枝換絳(jiang)桃》、《漁船花燭》、《夫人(ren)城》以及現(xian)(xian)代戲《海(hai)上漁歌》等，《煉印》已攝制成影片(pian)。

戲曲音樂

小調系本地(di)和外地(di)傳入的俗(su)曲俚歌，如“螃蟹(xie)歌”、“迭斷橋”、“牡丹(dan)亭(ting)”等。主要伴奏樂器有橫簫(xiao)、嗩(suo)吶、頭(tou)管、二胡、椰胡等。打擊(ji)樂器有青鼓、戰鼓、大(da)(da)鑼(luo)、小鑼(luo)、大(da)(da)鈸、小鈸、磬等。

自“嘮(lao)嘮(lao)”的(de)部(bu)分唱腔(qiang)和(he)曲牌。逗腔(qiang)有(you)15種(zhong)板(ban)調，特點是在曲中(zhong)轉(zhuan)折和(he)結尾處多有(you)“哎？”的(de)虛腔(qiang)，其中(zhong)的(de)“寬板(ban)”、“急板(ban)”，原有(you)后(hou)臺人聲幫(bang)和(he)（稱(cheng)為(wei)“馱(tuo)聲”），后(hou)來有(you)的(de)改為(wei)自行拖腔(qiang)（稱(cheng)為(wei)〔自馱(tuo)聲〕），或用(yong)小(xiao)嗩吶吹奏幫(bang)腔(qiang)部(bu)分，作為(wei)過門，還有(you)“滴水(shui)”、“滂水(shui)”等(deng)調，是吸收吹腔(qiang)、梆(bang)子腔(qiang)演化而來。

江湖(hu)調(diao)主要有(you)：“江湖(hu)疊(die)”、“柴(chai)排調(diao)”、“陰調(diao)”、“梆(bang)子疊(die)”等調(diao)。飏歌(ge)據傳來自青(qing)陽腔，有(you)滾唱(chang)、滾白痕跡(ji)，過去曾(ceng)稱為“陽歌(ge)”，亦有(you)后臺人聲幫和，現(xian)幫和部分(fen)已改(gai)用樂(le)器(qi)伴(ban)奏。曲牌有(you)“撐船歌(ge)”、“經商”、“香羅帶”、“賞(shang)花”、“紗窗外”等。

19世紀末20年代(dai)初,"儒(ru)林","平講(jiang)(jiang)"，"江(jiang)湖(hu)"三種唱腔為求得各自的生存和(he)發展，相互吸(xi)收音(yin)樂,唱腔和(he)表演藝術,使三者逐漸合(he)一(yi)。以"儒(ru)林"唱腔逗腔為主(zhu)體，綜合(he)"平講(jiang)(jiang)"之揚歌，"江(jiang)湖(hu)"之小調和(he)昆曲，嘮(lao)嘮(lao)等(deng)多聲腔的劇種開始形成,亦名"福(fu)州戲"，其班社(she)統(tong)稱"閩班"，這(zhe)是閩劇衍化，變(bian)革(ge)的一(yi)個關鍵時(shi)期。

唱腔

閩劇的(de)(de)音樂唱(chang)腔(qiang)是由洋歌(ge)、江湖調(diao)、逗腔(qiang)和小(xiao)調(diao)等四大類組成的(de)(de)：粗獷激越的(de)(de)"江湖調(diao)"，通俗平暢的(de)(de)"洋歌(ge)"，典雅婉約的(de)(de)"逗腔(qiang)"，清(qing)新活潑的(de)(de)"小(xiao)調(diao)"，其中前三(san)類都不同程度地(di)受到弋陽腔(qiang)、昆曲和徽調(diao)的(de)(de)影響(xiang)，并保留著(zhu)高腔(qiang)的(de)(de)幫腔(qiang)形式(shi)，后臺幫腔(qiang)叫做(zuo)"掏嶺(ling)"。又有(you)吸(xi)收自"嘮嘮"的(de)(de)部分唱(chang)腔(qiang)和曲牌(pai)。演(yan)唱(chang)時(shi)

男(nan)女均用本嗓(sang)，其特點是(shi)高昂激越，樸實粗(cu)獷(guang)，但也(ye)有細膩柔婉的唱腔(qiang)。

"逗腔(qiang)" 有(you)(you)15種板(ban)調，特點是在曲中轉折和結尾處多(duo)有(you)(you)"哎"、"依(yi)"的虛(xu)腔(qiang)，主要曲牌有(you)(you)[自掏嶺]、[寬(kuan)板(ban)]、[急板(ban)]等。

小調系本地和外地傳入的俗曲俚歌，很豐(feng)富(fu)，主要(yao)有[西湖亭]、[琵琶怨]、[新茶花]等。此外，從徽戲(xi)、京劇(ju)吸收的如(ru)[大補缸]、[七句半]等。

辛亥(hai)革命后，不少(shao)京劇(ju)藝人轉入閩班教戲，所(suo)以閩劇(ju)音(yin)樂(le)也(ye)吸收了皮黃調。

曲牌

江湖調(diao)(diao)常用的(de)(de)曲牌主要(yao)有〔江湖疊〕、〔柴(chai)排調(diao)(diao)〕、〔陰調(diao)(diao)〕等，具有聲調(diao)(diao)高昂、字多腔(qiang)(qiang)(qiang)少(shao)、一泄而盡的(de)(de)特(te)點(dian)。閩(min)劇的(de)(de)曲牌大部分(fen)從(cong)弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)、四平腔(qiang)(qiang)(qiang)、徽調(diao)(diao)和昆曲衍變來的(de)(de)，有不少(shao)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)仍(reng)保留(liu)有弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)特(te)點(dian)，即"一唱(chang)眾和"的(de)(de)幫腔(qiang)(qiang)(qiang)和"夾滾"。

浪歌調主(zhu)要曲牌(pai)可分(fen)為(wei)"大(da)(da)介(jie)(jie)大(da)(da)牌(pai)"，如(ru)太師引(yin)、鰲頭金柱、風入松、香羅(luo)帶等(deng)；"中介(jie)(jie)大(da)(da)牌(pai)"如(ru)駐云飛、出(chu)隊子、浪淘沙等(deng)；"大(da)(da)介(jie)(jie)盤(pan)答"如(ru)金廂、雙(shuang)蝴蝶、賞花等(deng)。其(qi)中人(ren)(ren)(ren)一(yi)人(ren)(ren)(ren)獨唱(chang)的(de)稱(cheng)為(wei)"大(da)(da)牌(pai)"，兩人(ren)(ren)(ren)或三人(ren)(ren)(ren)對(dui)唱(chang)的(de)稱(cheng)為(wei)"盤(pan)答"。"大(da)(da)介(jie)(jie)"、"中介(jie)(jie)"及"小介(jie)(jie)"的(de)區別在于起介(jie)(jie)（開頭鼓鑼）的(de)不同。

樂器

樂器有橫(heng)簫、嗩吶、頭管、二胡、椰胡等(deng)。打擊(ji)樂器有青鼓(gu)、戰(zhan)鼓(gu)，大、小鑼，大、小鈸，磬(qing)等(deng)。

閩劇介頭(tou)（打(da)擊樂(le)過門），系(xi)綜合江湖、平講、逗腔(qiang)、嘮嘮，以及本地民間(jian)音樂(le)"十番"的鑼(luo)(luo)鼓介頭(tou)發(fa)展形成。所有介頭(tou)較(jiao)有地方色彩，武場吸收京劇鑼(luo)(luo)鼓經較(jiao)多，但打(da)法上不盡相同。

表演藝術

角色行當

閩劇的(de)角色分行，早期較簡(jian)單(dan)，儒林(lin)班(ban)、平講(jiang)班(ban)行當(dang)由生(sheng)、旦(dan)、丑三(san)個角色構成"三(san)小(xiao)戲"，后來吸收徽(hui)班(ban)、京劇的(de)分行，角色漸趨完整，增(zeng)加(jia)到七(qi)個，曰(yue)"七(qi)子班(ban)"，再到九(jiu)(jiu)個，稱"九(jiu)(jiu)門數"。隨著行當(dang)的(de)細致化，又(you)逐漸發展(zhan)為"十(shi)二(er)角色"，有小(xiao)生(sheng)、老(lao)生(sheng)、武(wu)生(sheng)、青(qing)衣、花旦(dan)、老(lao)旦(dan)、大花、二(er)花、三(san)花、貼、末、雜等，相當(dang)齊全。

生行分(fen)(fen)(fen)老(lao)生、小生；旦(dan)(dan)行分(fen)(fen)(fen)花旦(dan)(dan)、彩旦(dan)(dan)、正(zheng)旦(dan)(dan)、青衣、丑(chou)(chou)旦(dan)(dan)、潑旦(dan)(dan)、老(lao)旦(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)，凈行分(fen)(fen)(fen)大花、二(er)花，丑(chou)(chou)行分(fen)(fen)(fen)文丑(chou)(chou)、武丑(chou)(chou)、短衣丑(chou)(chou)等。

舞臺美術

布景道具

在20世(shi)紀20年(nian)代開(kai)始(shi)，至中(zhong)華人民共和國(guo)(guo)成立后(hou)的(de)很長一(yi)段(duan)時間里，閩劇的(de)布景(jing)被習慣地稱為“福(fu)(fu)州(zhou)派布景(jing)”。一(yi)個(ge)地方(fang)戲曲(qu)劇種居然有(you)(you)自(zi)成特色的(de)布景(jing)藝術聞(wen)名于世(shi)，風靡東南亞各(ge)國(guo)(guo)，這在擁有(you)(you)幾(ji)百(bai)個(ge)劇種的(de)我國(guo)(guo)戲曲(qu)舞臺的(de)漫長歷史(shi)中(zhong)并不多見。 清中(zhong)葉時，徽班在城市會館演出，江(jiang)湖班、平講(jiang)班在鄉間廟臺演出，憑(ping)借戲臺正(zheng)中(zhong)板(ban)壁上的(de)“福(fu)(fu)祿壽喜”、“天官賜(si)福(fu)(fu)”、“蝙蝠團(tuan)壽”等圖案為背景(jing)，圖案左右兩門貼有(you)(you)“出將(jiang)”、“入(ru)相(xiang)”或“出風”、“入(ru)雅”橫額，供演員(yuan)上下場，表(biao)演區僅一(yi)桌二椅，常以桌為山，倒椅為井。光緒三十(shi)四年(nian)（1908年(nian)）李(li)燕友為閩班演出《劉(liu)香(xiang)女得(de)道(dao)》一(yi)劇繪制寫實布景(jing)軟幕，首開(kai)福(fu)(fu)建省戲曲(qu)畫幕布景(jing)之先河。

20世紀20年代，俞鴻冠和(he)賀(he)(he)逸云(yun)、賀(he)(he)馨如、賀(he)(he)夢云(yun)三兄弟制作在裱(biao)紙竹框上繪制山(shan)、石(shi)(shi)、屋、墻(qiang)等(deng)的硬(ying)片(pian)布(bu)景(jing)，以及由畫幕背景(jing)與硬(ying)片(pian)布(bu)景(jing)組合的所謂“平(ping)常幕”，即由宮殿(dian)、大廳、花(hua)廳、公堂(tang)、庵堂(tang)、臥房、神廟、寺院、喪(sang)堂(tang)、野外、花(hua)園、街(jie)道、監(jian)獄、貧(pin)家等(deng)十四幅畫幕背景(jing)與石(shi)(shi)橋、瀑(pu)布(bu)、城樓、水景(jing)、火景(jing)、營房、山(shan)石(shi)(shi)、村舍等(deng)硬(ying)片(pian)布(bu)景(jing)，分別根據(ju)劇情需要組合的布(bu)景(jing)。

民(min)國11年(nian)(nian)（1922年(nian)(nian)），賀馨如為(wei)閩(min)劇《水淹湯陰縣》繪(hui)制了(le)竹扎油條(tiao)式(shi)滾動水幕，轉動起來，舞臺上真如水浪滔(tao)滔(tao)，開創了(le)閩(min)劇機關布景。不(bu)久，賀逸云為(wei)閩(min)劇《劉香女游十殿》設(she)計(ji)制作了(le)一(yi)套抱火柱、下油鍋等陰森恐怖地獄景像的機關布景。他(ta)們(men)為(wei)閩(min)劇《陳靖姑》、《竇娥冤》、《白蛇傳》、《火燒碧云宮》、《梁天來》、《西游記》等設(she)計(ji)的機關布景都很著名。

民國15年（1926年），閩(min)劇(ju)布景師(shi)俞(yu)鴻(hong)冠(guan)、賀(he)逸(yi)云(yun)先(xian)后被延(yan)聘到(dao)上海為京劇(ju)設(she)計布景，開(kai)創(chuang)上海海派機關(guan)布景之(zhi)先(xian)河。俞(yu)鴻(hong)冠(guan)為京劇(ju)《開(kai)天(tian)辟地(di)》設(she)計的(de)(de)(de)機關(guan)布景，為該(gai)劇(ju)所述中(zhong)國古代神(shen)話盤古開(kai)天(tian)地(di)故(gu)事增添(tian)了神(shen)奇的(de)(de)(de)色彩。還(huan)為京劇(ju)大(da)師(shi)梅(mei)蘭(lan)芳(fang)、周信(xin)芳(fang)設(she)計《霸王(wang)別姬》、《封神(shen)榜》等的(de)(de)(de)機關(guan)布景，使用紫外線燈(deng)、螢(ying)光(guang)粉、鎂粉等材(cai)料，巧妙地(di)綜合繪(hui)畫(hua)、機械、電工、木(mu)工、紙扎、魔術(shu)、光(guang)學折射等技術(shu)手段，在(zai)舞臺(tai)上創(chuang)造出(chu)瞬息(xi)變化的(de)(de)(de)戲劇(ju)場景，甚受觀(guan)眾歡迎。著名舞臺(tai)美術(shu)家陸陽春(chun)先(xian)生(sheng)說：“當時上海舞臺(tai)美術(shu)界(jie)有(you)三(san)幫，最厲害的(de)(de)(de)是福(fu)建幫，以俞(yu)鴻(hong)冠(guan)為首。他們……包下了三(san)星舞臺(tai)和其他五、六個小舞臺(tai)，在(zai)上海是比(bi)較有(you)勢(shi)力(li)的(de)(de)(de)……”

20世紀20、30年代上海(hai)舞美界的“福建(jian)幫(bang)”中(zhong)，福州派（福州籍的）布(bu)(bu)景(jing)(jing)(jing)(jing)師主(zhu)(zhu)要有俞鴻冠、蔡鶴汀(ting)、蔡鶴洲(zhou)、洪三(san)和(he)、趙鳳(feng)翔、黃子曦、陳一薌等(deng)；“連江(jiang)籍的”主(zhu)(zhu)要有賀氏(shi)三(san)兄(xiong)弟(di)、林(lin)景(jing)(jing)(jing)(jing)籟、鄭斌、羅(luo)智仁、黃霖寶、賀有秋、林(lin)子祥、黃作(zuo)騰等(deng)。其中(zhong)林(lin)景(jing)(jing)(jing)(jing)籟于民國(guo)(guo)21年（1932年），還(huan)應(ying)聘赴泰國(guo)(guo)為暹京老賽寶豐潮劇團設計(ji)繪(hui)制機關布(bu)(bu)景(jing)(jing)(jing)(jing)，被譽為“布(bu)(bu)景(jing)(jing)(jing)(jing)皇帝”，后還(huan)應(ying)邀赴緬甸、新(xin)加坡、馬(ma)來西(xi)亞為各劇團設計(ji)機關布(bu)(bu)景(jing)(jing)(jing)(jing)。蔡氏(shi)兄(xiong)弟(di)、洪三(san)和(he)民國(guo)(guo)26年（1937），應(ying)邀赴天津(jin)(jin)為葉盛(sheng)(sheng)章、葉盛(sheng)(sheng)蘭、尚小云等(deng)的演出繪(hui)制布(bu)(bu)景(jing)(jing)(jing)(jing)。民國(guo)(guo)36年（1947年），洪三(san)和(he)還(huan)應(ying)邀赴越南為粵劇團設計(ji)布(bu)(bu)景(jing)(jing)(jing)(jing)。俞鴻冠、賀氏(shi)兄(xiong)弟(di)的弟(di)子遍布(bu)(bu)上海(hai)、天津(jin)(jin)、西(xi)安、廣州、武漢等(deng)地及泰國(guo)(guo)、印尼(ni)、馬(ma)來西(xi)亞、菲律賓(bin)等(deng)東(dong)南亞各國(guo)(guo)。

20世紀30年代(dai)，著名文學家郁達夫在《說(shuo)閩劇(ju)的(de)(de)(de)(de)布景(jing)(jing)》一(yi)文中寫(xie)道：“看了閩劇(ju)的(de)(de)(de)(de)布景(jing)(jing)，才知道這里的(de)(de)(de)(de)舞臺面，又是一(yi)種派別。鎂光(guang)一(yi)響，舞臺面一(yi)變，神奇古怪的(de)(de)(de)(de)動作，與景(jing)(jing)物半真半假的(de)(de)(de)(de)變換，移易都(dou)來得很快。這種魔術似(si)的(de)(de)(de)(de)布景(jing)(jing)，十(shi)年前在上海(hai)，原也(ye)盛行過(guo)一(yi)時，有人說(shuo)上海(hai)的(de)(de)(de)(de)布景(jing)(jing)，有時候也(ye)系到(dao)(dao)福州來定的(de)(de)(de)(de)，這也(ye)許(xu)是事實。”“我(wo)對于閩劇(ju)的(de)(de)(de)(de)布景(jing)(jing)絕對贊成。并且更希望(wang)多利用(yong)電器裝置，以電光(guang)來充實場面的(de)(de)(de)(de)變換。若利用(yong)得當(dang)，多少(shao)可收到(dao)(dao)科學化的(de)(de)(de)(de)效果”。

中央戲(xi)劇學院孫家銓教(jiao)授曾著文稱：“俞鴻冠、賀逸云是(shi)(shi)我國舞(wu)臺(tai)美術(shu)界(jie)的(de)開國元勛。”“在我國早期的(de)舞(wu)臺(tai)美術(shu)家中有很大一(yi)批人是(shi)(shi)從福(fu)建走向全國的(de)”。

舞臺效果

閩(min)劇(ju)的(de)(de)火(huo)焰(yan)，又叫火(huo)彩，也是閩(min)劇(ju)舞臺藝(yi)術的(de)(de)一種特殊表(biao)現形式(shi)，以撒出松香粉，通過夾(jia)在(zai)手指(zhi)間的(de)(de)紙疊(die)火(huo)扇頭(tou)部的(de)(de)火(huo)苗，形成火(huo)焰(yan)，為劇(ju)情中的(de)(de)鬼(gui)魂行蹤(zong)、火(huo)燒、火(huo)戰(zhan)場面增添氣氛。

中華人民共和國成(cheng)立后，閩劇在繼承傳統(tong)舞臺(tai)美術技巧的基礎上，進一步革(ge)新創造(zao)，舞臺(tai)面貌(mao)又有了很(hen)大的新的變化。