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歷史淵源

絲(si)弦戲(xi)據傳年代(dai)(dai)久遠(yuan)，但(dan)(dan)由于(yu)絲(si)弦戲(xi)屬于(yu)純粹的(de)農民戲(xi)，一直在民間(jian)生存，所以相關資料，尤其是官方資料匱乏，很難對(dui)絲(si)弦戲(xi)形成的(de)具體(ti)年代(dai)(dai)作出確切的(de)界定，但(dan)(dan)從有限的(de)相關資料和絲(si)弦劇(ju)種特點的(de)演變考察(cha)分析可以推斷，絲(si)弦戲(xi)的(de)產生年代(dai)(dai)最遲不會(hui)晚于(yu)明朝末年。

絲弦作為河(he)(he)北省的地(di)(di)方大戲，在解放前曾流行于河(he)(he)北省的中南部(bu)地(di)(di)區和保(bao)定東部(bu)地(di)(di)區，而且還遍(bian)及到(dao)(dao)山(shan)西(xi)省晉(jin)中東部(bu)以及雁北地(di)(di)區，流行區域范圍大致(zhi)為：以石(shi)家莊為中心，東到(dao)(dao)滄(cang)州(zhou)的獻縣(xian)、保(bao)定的高陽一(yi)(yi)帶(dai)；西(xi)到(dao)(dao)山(shan)西(xi)的和順、晉(jin)陽、平(ping)定一(yi)(yi)帶(dai)；北起山(shan)西(xi)的渾源、繁峙、靈(ling)丘地(di)(di)區；南達邢臺的沙(sha)河(he)(he)、廣宗、平(ping)鄉(xiang)縣(xian)境。

但由(you)于種種原因，絲(si)弦(xian)這一(yi)(yi)獨具特色的(de)(de)(de)古(gu)老劇種沒能隨著歷史前進的(de)(de)(de)步伐而發展(zhan)(zhan)，而是(shi)不(bu)斷萎縮，到解(jie)放初時，“五(wu)路”中已有(you)東、西(xi)、南(nan)、北四路消失或是(shi)基(ji)本消失，只(zhi)剩下以石(shi)家(jia)莊(zhuang)(zhuang)為(wei)中心的(de)(de)(de)“中路”絲(si)弦(xian)，在(zai)兵荒(huang)馬亂(luan)的(de)(de)(de)年代還(huan)(huan)有(you)所發展(zhan)(zhan)。清末(mo)民(min)初至1937年間，各地涌現出了(le)(le)許多絲(si)弦(xian)班(ban)(ban)社(she)，有(you)的(de)(de)(de)還(huan)(huan)與老調、河北梆子同臺演(yan)出，出現“三合班(ban)(ban)”，有(you)的(de)(de)(de)還(huan)(huan)出現過兼唱亂(luan)彈、京劇的(de)(de)(de)“五(wu)腔班(ban)(ban)”。但在(zai)抗日(ri)戰爭爆(bao)發后(hou)，各地的(de)(de)(de)演(yan)出活動陷入低(di)潮，為(wei)了(le)(le)生計，“正定(ding)紅(hong)(hong)”劉魁顯和“平山紅(hong)(hong)”封廣亭等藝人(ren)在(zai)整合絲(si)弦(xian)演(yan)出資源的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上創建了(le)(le)“玉順(shun)班(ban)(ban)”，這是(shi)一(yi)(yi)個季節性(xing)的(de)(de)(de)演(yan)出團體。為(wei)了(le)(le)擴(kuo)大演(yan)出市(shi)場和影響，他們擠(ji)進了(le)(le)石(shi)家(jia)莊(zhuang)(zhuang)走入了(le)(le)城(cheng)市(shi)，對戲班(ban)(ban)進行了(le)(le)改(gai)制，改(gai)原來的(de)(de)(de)包銀(yin)制為(wei)按股分(fen)紅(hong)(hong)，變季節性(xing)演(yan)出為(wei)經常性(xing)演(yan)出，同時“玉順(shun)班(ban)(ban)”易名(ming)為(wei)“隆順(shun)和劇社(she)”。雖然他們在(zai)城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)常年性(xing)演(yan)出，擴(kuo)大了(le)(le)影響，提(ti)高(gao)了(le)(le)知(zhi)名(ming)度，但也(ye)僅限于石(shi)家(jia)莊(zhuang)(zhuang)地區一(yi)(yi)帶(dai)，因此(ci)，河北省絲(si)弦(xian)戲現在(zai)亦統稱石(shi)家(jia)莊(zhuang)(zhuang)絲(si)弦(xian)戲。

石(shi)家莊市在1947年解(jie)放后(hou)，絲弦(xian)戲迎來(lai)了發(fa)展(zhan)的春天。這一時期的復興發(fa)展(zhan)一直持續(xu)到“文革”前。

周總理曾經五次觀看絲(si)弦演出。但(dan)“文革”開始，傳統(tong)戲禁演，持續了十幾年的絲(si)弦輝(hui)煌期(qi)終于(yu)被迫落下帷幕。

“文(wen)化大革命(ming)”首先是從文(wen)化藝術界開始的(de)(de)，因此(ci)(ci)文(wen)化藝術界必(bi)然(ran)是重災區。被認為是“帝王將相，才子佳人”占領了社會(hui)主義舞臺的(de)(de)傳統戲，從1966年的(de)(de)年初(chu)就被禁演了。絲弦也同樣如此(ci)(ci)，從輝煌(huang)的(de)(de)鼎盛時期一下子跌入“停滯”的(de)(de)谷底。

1976年(nian)10月(yue)，“四人幫(bang)”被粉碎，同(tong)時也宣告“文(wen)(wen)化(hua)大(da)革命”的(de)(de)結束(shu)，歷史(shi)翻開了新的(de)(de)一(yi)(yi)頁，文(wen)(wen)化(hua)藝(yi)術的(de)(de)又一(yi)(yi)個(ge)春天也來到(dao)(dao)了。黨和政府高度重視，1977年(nian)12月(yue)8日(ri)至12月(yue)29日(ri)，河北省召開了全省文(wen)(wen)藝(yi)會(hui)演大(da)會(hui)。這次文(wen)(wen)藝(yi)會(hui)演，對戲(xi)曲的(de)(de)解放和恢(hui)復發展(zhan)起到(dao)(dao)了十分(fen)重要(yao)的(de)(de)推動(dong)作用。由(you)此拉(la)開了石家莊絲弦戲(xi)恢(hui)復再興的(de)(de)大(da)幕，不管是在城(cheng)市還(huan)是鄉村，絲弦大(da)戲(xi)再一(yi)(yi)次唱(chang)響。

進(jin)入1990年代，尤其是1992年隨著(zhu)社會主(zhu)義(yi)市場經濟體(ti)制的確立(li)之后，石家莊絲弦再次衰落入低谷，并且(qie)較長時(shi)期地在(zai)低谷中徘徊迷茫，專業劇團一度(du)進(jin)入困(kun)境。

文化特征

唱腔

絲弦戲(xi)唱腔(qiang)分“官調(diao)(diao)”、“越(yue)(yue)(yue)調(diao)(diao)”、兩(liang)個系統。官調(diao)(diao)是(shi)由(you)仁耍孩兒」發展而(er)來(lai)；越(yue)(yue)(yue)調(diao)(diao)是(shi)由(you)北力一(yi)“鼓(gu)詞”唱腔(qiang)發展而(er)來(lai)。各包括起板(ban)(ban)、頭板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)、趕板(ban)(ban)、撥(bo)子(zi)板(ban)(ban)、垛子(zi)板(ban)(ban)、哭板(ban)(ban)、甩(shuai)板(ban)(ban)等9種板(ban)(ban)式，屬板(ban)(ban)式變(bian)化體唱腔(qiang)結構。此外，尚(shang)有【山坡羊(yang)】、【黃鶯(ying)兒】、【黑鶯(ying)兒】、【鎖南枝】、【歌南子(zi)】、【桂枝香】、【青(qing)陽(yang)】、【倒推(tui)車】、【打棗竿】、等曲(qu)牌附于官、越(yue)(yue)(yue)兩(liang)調(diao)(diao)作為(wei)插曲(qu)運用(yong)。官調(diao)(diao)唱腔(qiang)，明快清(qing)新；越(yue)(yue)(yue)調(diao)(diao)唱腔(qiang)，激(ji)越(yue)(yue)(yue)悠(you)揚。官調(diao)(diao)唱腔(qiang)活潑婉(wan)轉，旋(xuan)律(lv)優美(mei)，堪稱絲弦“詠嘆調(diao)(diao)”。越(yue)(yue)(yue)調(diao)(diao)唱腔(qiang)以二板(ban)(ban)最(zui)(zui)為(wei)常用(yong)，也(ye)最(zui)(zui)受戲(xi)迷(mi)喜愛，多用(yong)于敘(xu)述劇情，是(shi)絲弦的(de)“宣敘(xu)調(diao)(diao)”，大段唱腔(qiang)時(shi)而(er)高亢激(ji)越(yue)(yue)(yue)，時(shi)而(er)低(di)沉(chen)委婉(wan)，激(ji)越(yue)(yue)(yue)之(zhi)處加以樂隊大過門，粗獷豪放(fang)，激(ji)情澎湃。

不論生(sheng)旦唱(chang)腔(qiang)都用(yong)真聲唱(chang)字，然后(hou)旋律(lv)向上(shang)作7度(du)(du)、8度(du)(du)或(huo)10度(du)(du)大跳，再(zai)用(yong)假(jia)聲拖腔(qiang)，旋律(lv)順級(ji)(ji)下行，行內講“砸夯”“拉(la)腔(qiang)”，時(shi)而激越悠揚、慷慨奔(ben)放，時(shi)而有如怒濤旋轉翻滾，時(shi)而又(you)如瀑布急(ji)瀉(xie)直下。全部音(yin)域是兩個八(ba)度(du)(du)，下方八(ba)度(du)(du)用(yong)真音(yin)，上(shang)方八(ba)度(du)(du)用(yong)假(jia)音(yin)，唱(chang)詞最后(hou)一字，以六至十二度(du)(du)向上(shang)大跳后(hou)，用(yong)假(jia)聲下行級(ji)(ji)進甩腔(qiang)，這種尾腔(qiang)翻高的(de)唱(chang)法，為(wei)石(shi)家莊(zhuang)絲(si)弦所獨有，達(da)到其他劇種不能達(da)到的(de)高度(du)(du)。

念白

絲弦的(de)又一(yi)特色(se)體現(xian)在它獨特的(de)念自。絲弦戲(xi)作為地(di)方(fang)劇種必須體現(xian)出她(ta)的(de)地(di)力一(yi)特色(se)，長期的(de)發展過程中，絲弦始終保(bao)持著濃郁的(de)鄉(xiang)土氣息。鄉(xiang)土人演木鄉(xiang)木土的(de)戲(xi)，鄉(xiang)間(jian)風俗(su)，方(fang)言俚(li)語，都是絲弦戲(xi)里(li)包(bao)羅的(de)“好(hao)作料”。

表演風格

從(cong)表演(yan)藝(yi)術(shu)來看，石家莊絲弦熱烈火熾(chi)，粗獷豪放，刻畫人(ren)物細膩，其中以花臉(lian)、老旦(dan)、花旦(dan)等行當表演(yan)更具特色，崇尚(shang)動作特技(ji)是其重要特點。

絲弦戲(xi)(xi)的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)繼(ji)承(cheng)了木偶戲(xi)(xi)的(de)(de)衣缽，后(hou)來變為真(zhen)人(ren)登臺演(yan)(yan)出，表(biao)演(yan)(yan)以(yi)身(shen)段動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)、而部表(biao)情和手(shou)指動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)等(deng)完(wan)成了角色形(xing)象的(de)(de)塑造及人(ren)物的(de)(de)刻(ke)劃，期間不(bu)乏夸(kua)張(zhang)手(shou)法，刻(ke)板(ban)和直(zhi)線條木偶動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)遺風的(de)(de)運用(yong)，其后(hou)是(shi)演(yan)(yan)員在舞(wu)臺上(shang)的(de)(de)做戲(xi)(xi)，表(biao)演(yan)(yan)特戲(xi)(xi)（如(ru)以(yi)耍髯、耍帽翅、耍手(shou)帕、耍牙、耍鞭、耍碗(wan)等(deng)特技(ji)工夫見長(chang)，其中耍竹(zhu)牙、耍碗(wan)、耍軟翅是(shi)石家莊絲弦的(de)(de)獨門工夫，可惜均(jun)己(ji)失傳）和臉譜(pu)的(de)(de)利(li)用(yong)，并有借用(yong)“社火(huo)”之形(xing)式，真(zhen)刀真(zhen)槍地在舞(wu)臺上(shang)展不(bu)一番的(de)(de)。

伴奏樂器

早(zao)在清(qing)咸豐年(nian)間(jian)（1851—1861 ），中路絲弦(xian)(xian)(xian)便與老調戲(xi)同臺，使老調戲(xi)的劇目、音樂傳入絲弦(xian)(xian)(xian)。絲弦(xian)(xian)(xian)戲(xi)的卞要伴奏樂器(qi)也(ye)由(you)(you)弦(xian)(xian)(xian)索（月琴）、二(er)(er)弦(xian)(xian)(xian)改為板胡(hu)、曲笛、笙。清(qing)末民初(chu)，出現了既唱絲弦(xian)(xian)(xian)又(you)唱老調、河北梆子的二(er)(er)合班。打擊(ji)樂器(qi)也(ye)由(you)(you)“京(jing)(jing)家(jia)伙(huo)(huo)”改用“蘇家(jia)伙(huo)(huo)”。后又(you)從昆曲、京(jing)(jing)劇吸收大量營(ying)養充實自己，“京(jing)(jing)家(jia)伙(huo)(huo)”、“蘇家(jia)伙(huo)(huo)”并用。

藝術魅力

絲(si)(si)弦是(shi)石家莊最具特(te)(te)色的(de)(de)(de)土產。在(zai)(zai)戲臺上，鑼拔咚鏘，板胡吱溜，有(you)(you)伴(ban)奏(zou)的(de)(de)(de)絲(si)(si)弦，紅紅綠綠的(de)(de)(de)晃蕩(dang)一些生旦凈末(mo)，是(shi)一個地力(li)一劇種(zhong)，媲美保定老(lao)調(diao)；而(er)在(zai)(zai)日常生活中，瓜棚(peng)柳傘下，田頭水(shui)井邊，手(shou)里忙著(zhu)(zhu)各色活計的(de)(de)(de)人們，絲(si)(si)弦差似呼吸的(de)(de)(de)節奏(zou)，填補著(zhu)(zhu)勞累(lei)叮喘(chuan)的(de)(de)(de)空當，伴(ban)隨(sui)著(zhu)(zhu)汗珠的(de)(de)(de)滴落，是(shi)清(qing)嗓喝(he)咧的(de)(de)(de)民間小調(diao)兒，像(xiang)(xiang)陜北的(de)(de)(de)“信(xin)天游”，像(xiang)(xiang)隴中的(de)(de)(de)“花兒”，像(xiang)(xiang)沒有(you)(you)馬頭琴陸(lu)伴(ban)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)原長調(diao)。正因(yin)為如此，與纖細綺麗(li)、柔婉傷骨的(de)(de)(de)南(nan)曲不同，石家莊絲(si)(si)弦身上刻著(zhu)(zhu)農(nong)民粗獷豪邁、不事雕琢(zhuo)的(de)(de)(de)印痕，散發著(zhu)(zhu)清(qing)新的(de)(de)(de)泥(ni)土與莊稼混合出(chu)來的(de)(de)(de)特(te)(te)有(you)(you)香味和學(xue)(xue)根(gen)民眾(zhong)的(de)(de)(de)樸(pu)拙之風(feng)。絲(si)(si)弦又與同走豪放一路的(de)(de)(de)秦腔路數有(you)(you)著(zhu)(zhu)區別，秦腔風(feng)格(ge)約(yue)略等(deng)于俞文豹《吹劍錄》里所載(zai)關西大(da)漢手(shou)持銅琵(pi)琶、鐵掉板高唱學(xue)(xue)士詞。

傳承保護

傳承價值

石家莊絲弦是(shi)燕趙文化的杰出代表，具有很強的創造性，在(zai)河(he)北地方劇(ju)種中占(zhan)有較高(gao)地位(wei)，有“昆高(gao)絲亂不分家”和“一昆二高(gao)三絲弦”之說。

絲弦是元曲(qu)遺存，以元代小令(ling)、明清俗曲(qu)為(wei)(wei)基(ji)礎，吸收融合明代中(zhong)后期流行(xing)于(yu)河北(bei)中(zhong)南部的(de)(de)(de)“弄傀儡”的(de)(de)(de)表演(yan)(yan)和演(yan)(yan)唱(chang)特(te)色演(yan)(yan)變而來。其(qi)曲(qu)牌(pai)體和板腔體混合的(de)(de)(de)音樂體系，真聲唱(chang)字、假聲拖腔的(de)(de)(de)獨特(te)演(yan)(yan)唱(chang)方法，以各地鄉音為(wei)(wei)基(ji)礎的(de)(de)(de)唱(chang)念特(te)色，及其(qi)特(te)技(ji)表演(yan)(yan)，都具有獨特(te)的(de)(de)(de)藝(yi)術價(jia)值。

絲弦具有(you)濃郁(yu)的(de)(de)地(di)域(yu)文化特(te)色，在各劇(ju)種中(zhong)占有(you)較(jiao)高(gao)(gao)的(de)(de)地(di)位，有(you)“一昆(kun)（曲）二高(gao)(gao)（腔）三絲弦”之(zhi)說(shuo)，在多個劇(ju)種同(tong)時演(yan)(yan)出時，只(zhi)有(you)昆(kun)曲、高(gao)(gao)腔和(he)絲弦開鑼(luo)（俗稱“打通”）之(zhi)后(hou)，其(qi)他(ta)劇(ju)種才‘能開鑼(luo)演(yan)(yan)出。清中(zhong)葉后(hou)，絲弦與昆(kun)曲、高(gao)(gao)腔、河北亂彈并稱“神(shen)流”，其(qi)他(ta)地(di)方劇(ju)種則稱為“海流”。咸豐年間，流行于石家莊、正定一帶的(de)(de)中(zhong)路(lu)絲弦經常與老(lao)調(diao)同(tong)臺演(yan)(yan)出，使老(lao)調(diao)的(de)(de)劇(ju)目、音樂傳到絲弦。老(lao)調(diao)也受到絲弦的(de)(de)影響，豐富了劇(ju)目和(he)音樂唱(chang)腔。

絲弦為(wei)曲牌體和板腔體混(hun)合聲腔，音樂(le)色彩十分豐富，真(zhen)聲唱(chang)字，假聲拖腔的(de)演(yan)唱(chang)方(fang)法獨具風韻，唱(chang)念(nian)以(yi)各地(di)鄉音為(wei)基礎，具有濃(nong)郁的(de)地(di)域特(te)色，有很(hen)強的(de)適應性(xing)和親和力。高超獨特(te)的(de)特(te)技表演(yan)，顯示出其唱(chang)做并重的(de)藝術追(zhui)求。

傳承人物

邊樹森，男，漢族，1940年(nian)12月生，河(he)(he)北(bei)省(sheng)(sheng)石家莊(zhuang)市(shi)(shi)藁(gao)城(cheng)縣(xian)人(ren)，現(xian)居住河(he)(he)北(bei)省(sheng)(sheng)石家莊(zhuang)市(shi)(shi)。2008年(nian)2月，邊樹森入(ru)選為第二批國(guo)家級非物質文化遺產(chan)項目代表性傳承人(ren)，河(he)(he)北(bei)省(sheng)(sheng)石家莊(zhuang)市(shi)(shi)申報(bao)。

張(zhang)鶴林，男，漢族，1944年(nian)12月生，河(he)(he)北省保定(ding)市安新縣人，現居住河(he)(he)北省石家莊市。2008年(nian)2月，張(zhang)鶴林入選為(wei)第二批國(guo)家級(ji)非物質文化遺產項目代表性傳(chuan)承(cheng)人，河(he)(he)北省石家莊市申報。

安錄昌，男(nan)，漢族，1937年(nian)10月生。2009年(nian)6月，安錄昌入選為(wei)第三(san)批國(guo)家級非物質文化遺產項目代表(biao)性傳承人，河北(bei)省石家莊市申報。

保護措施

2005年，石(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)絲弦(xian)成為第一批國家(jia)(jia)(jia)級非(fei)物質(zhi)文化遺產，石(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)市(shi)文化局明確提(ti)出(chu)了(le)將石(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)絲弦(xian)作(zuo)(zuo)為石(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)特色文化建設(she)的重點，加大(da)(da)扶持力度，全力保護(hu)弘揚。石(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)市(shi)絲弦(xian)和市(shi)藝術(shu)研(yan)究(jiu)所，深入開展了(le)絲弦(xian)相關(guan)資料的普查(cha)、挖掘、整理(li)工作(zuo)(zuo)，共整理(li)傳統劇(ju)(ju)本(ben)200多個，微機錄入劇(ju)(ju)本(ben)50多個；石(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)市(shi)絲弦(xian)劇(ju)(ju)團己完成了(le)絲弦(xian)8臺大(da)(da)戲的音(yin)像出(chu)版工作(zuo)(zuo)；市(shi)藝術(shu)研(yan)究(jiu)所的《石(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)絲弦(xian)優秀(xiu)劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)選》、《石(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)絲弦(xian)音(yin)樂簡編》也在緊張編輯中。但是(shi)政(zheng)府(fu)的重視力度還是(shi)不夠，政(zheng)府(fu)相關(guan)部門要加大(da)(da)財政(zheng)投入，改善劇(ju)(ju)團工作(zuo)(zuo)環境和演出(chu)條(tiao)件(jian)，加大(da)(da)絲弦(xian)理(li)淪研(yan)究(jiu)，加強(qiang)絲弦(xian)文化教(jiao)育(yu)，建立保護(hu)絲弦(xian)的管理(li)體(ti)制(zhi)，給絲弦(xian)藝校招生提(ti)供提(ti)供優惠政(zheng)策。

社會影響

重要演出

1957年11月18日，經周(zhou)(zhou)總理推薦和邀請，石家莊市絲弦劇(ju)團(tuan)在中(zhong)南(nan)海(hai)懷仁堂為中(zhong)央首長(chang)演出。演出的劇(ju)目是《扯傘》，那天晚(wan)上來(lai)看戲的除周(zhou)(zhou)總理外(wai)，還(huan)有朱德、鄧小平(ping)、陳云、李先念、賀龍、葉(xie)劍英、聶榮臻(zhen)、烏蘭(lan)夫、李濟深、何香凝、周(zhou)(zhou)揚、錢俊(jun)瑞等國家領導人。

1958年2月14日(ri)，周恩來總理率中(zhong)國政治(zhi)代表(biao)團(tuan)(tuan)訪問朝(chao)鮮，石(shi)家(jia)莊(zhuang)市絲弦劇(ju)團(tuan)(tuan)隨同赴朝(chao)慰問志愿軍(jun)。劇(ju)團(tuan)(tuan)在(zai)朝(chao)鮮歷時40余(yu)(yu)天，演出30余(yu)(yu)場。

1961年，石家(jia)莊(zhuang)市絲弦(xian)劇團奔(ben)赴河南(nan)、江蘇、山東，在安(an)陽、新(xin)鄉、鄭(zheng)州(zhou)、洛陽、商丘、開封、徐(xu)州(zhou)、濟南(nan)、德州(zhou)等城市作了長達四(si)個月的(de)巡回演出。

1981年9月初，石家莊市(shi)絲弦劇團攜新編傳統戲《花燭恨》于“文革”后代表該團首次(ci)進京演出(chu)。北京電(dian)視臺和北京電(dian)臺多(duo)次(ci)轉播，《人(ren)民(min)日報(bao)》《北京晚報(bao)》《工人(ren)日報(bao)》《北京戲劇報(bao)》等各大報(bao)刊，相繼刊登了李萬春、藍天野、任桂林、魏喜奎(kui)等人(ren)的(de)(de)評(ping)論文章，對該劇以(yi)及該劇的(de)(de)主演安錄昌給予了很高的(de)(de)評(ping)價。

1986年5月，石家莊市絲弦劇團第三次進京演出(chu)(chu)。此次進京，該劇團帶了兩出(chu)(chu)戲(xi)，一是現(xian)代戲(xi)《瘸腿書記上山(shan)》，二是新(xin)編傳統(tong)戲(xi)《宗澤與岳飛》，演出(chu)(chu)時(shi)間(jian)約十(shi)天(tian)。其中(zhong)5月19日他(ta)們在中(zhong)南(nan)海(hai)懷仁堂為中(zhong)央領導同志演出(chu)(chu)了現(xian)代戲(xi)《瘸腿書記上山(shan)》。

2007年11月25日—26日，為(wei)慶賀(he)石(shi)(shi)家(jia)莊市絲(si)(si)弦(xian)(xian)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)建(jian)團(tuan)60周年、紀念(nian)周恩來總理為(wei)石(shi)(shi)家(jia)莊市絲(si)(si)弦(xian)(xian)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)題詞五十周年、石(shi)(shi)家(jia)莊市絲(si)(si)弦(xian)(xian)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)首次進(jin)京(jing)演(yan)出50周年，石(shi)(shi)家(jia)莊市絲(si)(si)弦(xian)(xian)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)進(jin)京(jing)在(zai)全(quan)國(guo)政協(xie)禮堂專場演(yan)出。此次進(jin)京(jing)帶去了(le)兩部戲，一(yi)部是絲(si)(si)弦(xian)(xian)傳統(tong)經典劇(ju)(ju)(ju)目《空印盒(he)》。

衍生作品

為(wei)提(ti)高石家莊絲弦(xian)戲這(zhe)(zhe)一(yi)古(gu)老劇種的知名度，讓更(geng)多的人民群眾認(ren)識(shi)了(le)解(jie)和享(xiang)受(shou)絲弦(xian)的魅力，1960年(nian)長(chang)春電(dian)影制片廠將由(you)王永春主演的《空印盒》拍成(cheng)電(dian)影，在(zai)全國(guo)公映。電(dian)影藝(yi)術(shu)片《空印盒》將石家莊絲弦(xian)戲這(zhe)(zhe)一(yi)地方劇種推(tui)向了(le)全國(guo)。