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歷史淵源

起源

河(he)(he)北梆(bang)子(zi)(zi)由流入河(he)(he)北的(de)山陜梆(bang)子(zi)(zi)蛻(tui)變而(er)(er)成(cheng)，形成(cheng)于清道光(guang)年(nian)(nian)間(jian)（1821--1850）。山陜梆(bang)子(zi)(zi)流入河(he)(he)北的(de)歷史(shi)較(jiao)久，在清代有(you)(you)(you)(you)關記(ji)載(zai)中(zhong)(zhong)，有(you)(you)(you)(you)的(de)稱(cheng)秦(qin)腔(qiang)、有(you)(you)(you)(you)的(de)稱(cheng)亂(luan)彈、有(you)(you)(you)(you)的(de)稱(cheng)西部，有(you)(you)(you)(you)時也(ye)叫弋陽梆(bang)子(zi)(zi)。其(qi)具(ju)體流入時間(jian)，據劉獻廷之(zhi)(zhi)《廣陽雜記(ji)》載(zai)：秦(qin)優新聲(sheng)，有(you)(you)(you)(you)名亂(luan)彈者，其(qi)聲(sheng)甚散而(er)(er)哀。劉生于清順治五年(nian)(nian)，逝于康熙三十四年(nian)(nian)（1648--1695年(nian)(nian)），所記(ji)是(shi)十七世紀末(mo)他在北京及其(qi)周(zhou)圍地區的(de)見聞(wen)(wen)，證實此時京畿地區已有(you)(you)(you)(you)“秦(qin)聲(sheng)”或謂“亂(luan)彈”（即梆(bang)子(zi)(zi)腔(qiang)）在流行(xing)。至(zhi)乾(qian)(qian)隆時，秦(qin)腔(qiang)愈(yu)益盛行(xing)，對昆(kun)曲已形成(cheng)壓(ya)倒之(zhi)(zhi)勢，如(ru)乾(qian)(qian)隆九(jiu)年(nian)(nian)（1744年(nian)(nian)）的(de)《夢中(zhong)(zhong)緣傳奇》序載(zai)：“長安(北京)之(zhi)(zhi)梨園……所好唯秦(qin)聲(sheng)、羅(luo)、弋。厭聽吳騷，聞(wen)(wen)歌(ge)昆(kun)曲，輒哄然散去。”此后，“至(zhi)嘉(jia)慶(qing)年(nian)(nian)，盛尚秦(qin)腔(qiang)，盡系桑間(jian)濮上之(zhi)(zhi)音。”（《都門紀略》詞場(chang)序）以上所列，說(shuo)明至(zhi)遲(chi)康熙中(zhong)(zhong)葉京畿地區已有(you)(you)(you)(you)了(le)秦(qin)腔(qiang)，延至(zhi)乾(qian)(qian)嘉(jia)一直有(you)(you)(you)(you)演出活動(dong)。

山陜(shan)(shan)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)流入河(he)北(bei)(bei)后，在(zai)(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)演(yan)出(chu)過(guo)程中(zhong)，為了(le)贏得當(dang)(dang)地(di)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)賞愛，根據當(dang)(dang)地(di)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)語言(yan)習慣、情趣、愛好等，在(zai)(zai)藝術(shu)上進(jin)行不斷改(gai)革、創(chuang)造。特別是后繼人(ren)(ren)才和從業群(qun)體的(de)(de)(de)當(dang)(dang)地(di)化(hua)，在(zai)(zai)演(yan)員隊(dui)伍中(zhong)，河(he)北(bei)(bei)人(ren)(ren)逐漸增多，這更是導致山陜(shan)(shan)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)發生變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)重要因素。到了(le)道光(guang)年間，長(chang)期活動(dong)(dong)在(zai)(zai)河(he)北(bei)(bei)的(de)(de)(de)山陜(shan)(shan)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)逐步發展成早期的(de)(de)(de)河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)了(le)。至(zhi)遲(chi)在(zai)(zai)十九世(shi)紀四十年代，河(he)北(bei)(bei)就有(you)(you)了(le)直隸梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)科(ke)(ke)班(ban)(ban)。延至(zhi)道光(guang)末年，在(zai)(zai)京南雄縣馬務頭和定興相(xiang)繼又涌現出(chu)三慶(qing)和、祥泰等直隸梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)科(ke)(ke)班(ban)(ban)。學生多系當(dang)(dang)地(di)窮苦農民子(zi)(zi)(zi)弟。教師中(zhong)既(ji)有(you)(you)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)藝人(ren)(ren)，也(ye)有(you)(you)高(gao)(gao)腔(qiang)、梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)兼能的(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)。此班(ban)(ban)出(chu)科(ke)(ke)的(de)(de)(de)藝徒，主要活動(dong)(dong)于(yu)定興、徐水、容城(cheng)、高(gao)(gao)陽、霸縣一(yi)帶。道光(guang)年間的(de)(de)(de)科(ke)(ke)班(ban)(ban)，當(dang)(dang)屬(shu)最(zui)早的(de)(de)(de)河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)科(ke)(ke)班(ban)(ban)，也(ye)是河(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)誕生的(de)(de)(de)重要標(biao)志(zhi)。

發展

河北(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)具有(you)(you)了有(you)(you)別于(yu)山陜梆(bang)(bang)(bang)子(zi)的(de)(de)(de)獨(du)特面(mian)(mian)貌之后，發(fa)展(zhan)甚為(wei)迅速，延至十九世紀六(liu)十年代與七十年代之交，省(sheng)內已出現(xian)許多班(ban)社(she)。隨著班(ban)社(she)的(de)(de)(de)大量(liang)產生和大批優秀演員的(de)(de)(de)涌現(xian)，河北(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)遂于(yu)清同(tong)、光之交開始(shi)呈現(xian)繁榮昌(chang)盛(sheng)景象(xiang)，這也是它有(you)(you)史(shi)以來的(de)(de)(de)第一次發(fa)展(zhan)高潮。河北(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)的(de)(de)(de)蓬勃(bo)興(xing)起，同(tong)彼(bi)時在(zai)北(bei)京稱雄的(de)(de)(de)皮簧（即京劇）形(xing)成爭妍斗盛(sheng)、分(fen)庭抗禮的(de)(de)(de)局面(mian)(mian)。河北(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)科班(ban)和戲班(ban)，幾遍布河北(bei)各地。班(ban)社(she)的(de)(de)(de)大量(liang)產生，使河北(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)在(zai)農村成為(wei)無(wu)可(ke)抗衡的(de)(de)(de)劇種。

衰落

進入二十世(shi)紀三十年(nian)代(dai)，河(he)(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)子(zi)走向衰落，首先始(shi)于北(bei)(bei)平(ping)、天津(jin)(jin)(jin)、上海等大(da)(da)都市(shi)，而后(hou)波及到中、小(xiao)城(cheng)市(shi)。在農村衰落的速(su)度較(jiao)(jiao)(jiao)慢。到四十年(nian)代(dai)末，已衰敗不堪(kan)，幾瀕臨滅絕。1931年(nian)日本(ben)侵華后(hou)，活動在東北(bei)(bei)各(ge)地的河(he)(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)子(zi)藝(yi)人，大(da)(da)批逃(tao)回關(guan)內。河(he)(he)北(bei)(bei)農村的河(he)(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)子(zi)班(ban)社(she)也(ye)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)解(jie)體。造(zao)詣(yi)較(jiao)(jiao)(jiao)深、條件較(jiao)(jiao)(jiao)好(hao)的河(he)(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)子(zi)藝(yi)人，大(da)(da)多入城(cheng)市(shi)改(gai)習京(jing)劇或評劇。北(bei)(bei)京(jing)已不存在河(he)(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)子(zi)班(ban)社(she)，只(zhi)天橋的游藝(yi)場還有零散藝(yi)人演出帽(mao)戲。天津(jin)(jin)(jin)也(ye)僅零星藝(yi)人的個(ge)別演唱。京(jing)、津(jin)(jin)(jin)兩(liang)市(shi)的河(he)(he)北(bei)(bei)梆(bang)(bang)子(zi)藝(yi)人，大(da)(da)多被(bei)迫改(gai)行。在農村，大(da)(da)批班(ban)社(she)也(ye)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)解(jie)散，有的藝(yi)人甚至(zhi)靠乞討賣唱為生。

在日偽統治時期(qi)，北(bei)平已沒有一(yi)個有組織(zhi)的河北(bei)梆(bang)(bang)子班社(she)，只天橋的紅(hong)樓戲(xi)園和(he)小小戲(xi)園有一(yi)出河北(bei)梆(bang)(bang)子帽(mao)兒戲(xi)。其河北(bei)梆(bang)(bang)子藝(yi)人的演出所得，極(ji)其微薄。

天津本是河北梆子(zi)班(ban)社和藝人最集中(zhong)的(de)地方(fang)，觀(guan)眾基礎深厚。然(ran)而在敵偽統(tong)治時期，河北梆子(zi)竟落(luo)到無一班(ban)社的(de)地步(bu)，只(zhi)是鳥市、三角地、西廣開(kai)等處的(de)茶(cha)園，間或有零散(san)的(de)河北梆子(zi)藝人“打子(zi)兒”（計時收(shou)費演出）。

在(zai)農村(cun)，河北(bei)梆子(zi)的衰落速度較城(cheng)市(shi)緩慢些。但到了二十世紀四十年代，除了廟(miao)會(hui)或春節(jie)偶有(you)業余的河北(bei)梆子(zi)演出(chu)外，平時則極少有(you)演出(chu)活動，專(zhuan)業班社已不復存在(zai)。農村(cun)的河北(bei)梆子(zi)藝(yi)(yi)人，也像城(cheng)市(shi)藝(yi)(yi)人一樣，有(you)的改唱其他劇種，有(you)的落地(di)為農，更有(you)的以沿村(cun)賣唱乞討(tao)為生。

復蘇

正當河北梆子(zi)劇(ju)種(zhong)瀕臨滅絕境(jing)地(di)時，八路軍冀中(zhong)(zhong)軍區于1946年成立了(le)梆簧(huang)合演的(de)培新劇(ju)社，冀中(zhong)(zhong)第八分區也建立了(le)河北梆子(zi)劇(ju)團(tuan)。這兩(liang)個(ge)戲曲團(tuan)體的(de)建立，使奄(yan)奄(yan)一(yi)息的(de)河北梆子(zi)劇(ju)種(zhong)得到了(le)拯救(jiu)，也為河北梆子(zi)的(de)復興積蓄了(le)力量。此外，在(zai)解放(fang)區農村，許多流散的(de)藝人(ren)，在(zai)民主政權的(de)照顧下，生活(huo)也得到了(le)保障，農民業余(yu)劇(ju)團(tuan)紛紛成立，許多藝人(ren)參加(jia)了(le)業余(yu)劇(ju)團(tuan)。

1949年中華(hua)人民共和國(guo)(guo)成立(li)(li)后(hou)，河(he)(he)(he)北(bei)(bei)(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)開始了全面復蘇。在保(bao)定，原冀中軍區培新劇社(she)改(gai)(gai)建(jian)為(wei)(wei)河(he)(he)(he)北(bei)(bei)(bei)(bei)省實(shi)驗(yan)劇院（京(jing)、評、梆(bang)(bang)(bang)合演），此后(hou)不(bu)久(jiu)又(you)改(gai)(gai)建(jian)為(wei)(wei)國(guo)(guo)營河(he)(he)(he)北(bei)(bei)(bei)(bei)省河(he)(he)(he)北(bei)(bei)(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)劇團(tuan)(tuan)；與此同時，全省各地也先(xian)后(hou)建(jian)立(li)(li)了許多專(zhuan)業的河(he)(he)(he)北(bei)(bei)(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)劇團(tuan)(tuan)。據(ju)統計，僅專(zhuan)區級(ji)的演出團(tuan)(tuan)體即(ji)有(you)：保(bao)定、滄州、天津、衡水、石(shi)家莊等專(zhuan)區河(he)(he)(he)北(bei)(bei)(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)劇團(tuan)(tuan)；縣(xian)級(ji)的則有(you)：定縣(xian)、蠡縣(xian)、滿(man)城、雄(xiong)縣(xian)、任丘、河(he)(he)(he)間、饒陽、遷西、懷來、興隆(long)、豐寧等縣(xian)的河(he)(he)(he)北(bei)(bei)(bei)(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)劇團(tuan)(tuan)。

此(ci)外，1955年又建立(li)了河北省(sheng)戲(xi)曲學(xue)校，以(yi)保障(zhang)河北梆(bang)子(zi)(zi)事(shi)業后繼有人(ren)。這是河北有史(shi)以(yi)來的第一所由國家興辦的以(yi)培養河北梆(bang)子(zi)(zi)人(ren)才(cai)為主的戲(xi)曲教育(yu)機(ji)構(gou)。該校的第一、二屆畢(bi)業生，后來大(da)多成為各地河北梆(bang)子(zi)(zi)演出團的骨干。

經過短(duan)暫的恢復時(shi)期，河(he)北(bei)梆子(zi)劇種于(yu)二十世紀五(wu)十年(nian)代中期，開始呈現蓬勃向上的發展趨(qu)勢(shi)。至(zhi)六十年(nian)代初，已蔚成(cheng)河(he)北(bei)梆子(zi)全面復興的局面。許(xu)多(duo)新文藝工作(zuo)(zuo)者加入到河(he)北(bei)梆子(zi)隊(dui)伍中來，同藝人合作(zuo)(zuo)，進行藝術(shu)改革、創作(zuo)(zuo)，這也是河(he)北(bei)梆子(zi)得以復興的一個重(zhong)要因素。

現狀

就業面窄，生源少招生困難

20世紀80年代后(hou)(hou)期以后(hou)(hou)，在各種(zhong)現(xian)代藝(yi)術形式的不斷沖擊(ji)下，河北梆子的生存再度出現(xian)危(wei)機，演出市場萎縮，人才流失嚴重，急需(xu)加(jia)以搶救、保(bao)護。

戲曲學校是(shi)培養河(he)北(bei)梆子人才的主要基地，但河(he)北(bei)梆子專(zhuan)業招生難、生源少(shao)，已成(cheng)為急需解(jie)決(jue)的問題。

由于藝術生學費高，培養(yang)周期(qi)長(chang)，孩子要從七八歲(sui)、十幾歲(sui)開始練功(gong)，非常艱苦，綜合(he)素質要求也高。而且相(xiang)對京劇來說(shuo)，河北梆子畢業生就業面窄，所以很(hen)多家長(chang)不愿讓(rang)孩子報(bao)考。

新人少，劇團人才儲備不足

隨著一(yi)些老一(yi)輩(bei)藝(yi)術家已經退出(chu)舞臺，河北梆子劇院(yuan)面臨的(de)(de)(de)(de)最(zui)棘(ji)手的(de)(de)(de)(de)問題就是演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)青黃(huang)(huang)不(bu)接。主(zhu)要演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)已人(ren)到中年，而很多青年演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)行當不(bu)全(quan)，演(yan)(yan)技還不(bu)夠成熟，人(ren)才(cai)的(de)(de)(de)(de)匱乏成為(wei)事業發展的(de)(de)(de)(de)瓶(ping)頸。由于后備人(ren)才(cai)的(de)(de)(de)(de)不(bu)足，從長遠看(kan)，河北梆子很可(ke)能出(chu)現青黃(huang)(huang)不(bu)接、后繼乏人(ren)的(de)(de)(de)(de)問題。

藝術形式古老，演出市場萎縮

政府扶持力度不夠，投入資金不足；市場需求發生(sheng)變化，人(ren)文教(jiao)育的途徑不再(zai)是傳統的單一形式——看大戲(xi)；河北梆(bang)子藝(yi)術形式古老，唱腔難(nan)度大，不利于普及。在(zai)多元文化的影響下(xia)，年(nian)輕人(ren)不了解戲(xi)曲，導致戲(xi)曲觀眾年(nian)齡(ling)老化。演出(chu)市場日漸萎(wei)縮，專業劇團數量銳(rui)減，有些已經名存實(shi)亡。

藝術流派

直隸老派

從河(he)北(bei)梆子的(de)形成到興起，其間曾出現過三(san)個大的(de)藝術流派。一(yi)支為(wei)(wei)直隸(li)老派，一(yi)支為(wei)(wei)山(shan)陜派，這兩派統(tong)稱為(wei)(wei)京(jing)梆子。在這兩派之后(hou)，又(you)產(chan)生了(le)(le)一(yi)個直隸(li)新派，標志著(zhu)河(he)北(bei)梆子歷(li)史的(de)不同發展階段。每(mei)種流派都對(dui)河(he)北(bei)梆子的(de)發展起了(le)(le)巨大的(de)推動作用。

直隸老派(pai)，成長于農村，細(xi)分起來(lai)，還有(you)南(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)之別，以(yi)上海為中心的(de)河北(bei)(bei)(bei)(bei)梆子，謂(wei)之南(nan)派(pai)；以(yi)京、津為中心，流行于河北(bei)(bei)(bei)(bei)、山東以(yi)及東北(bei)(bei)(bei)(bei)三省的(de)河北(bei)(bei)(bei)(bei)梆子，謂(wei)之北(bei)(bei)(bei)(bei)派(pai)。兩派(pai)比(bi)較，南(nan)派(pai)略弱，北(bei)(bei)(bei)(bei)派(pai)較強。南(nan)派(pai)形成的(de)時間，是在清光緒中期，是由(you)北(bei)(bei)(bei)(bei)派(pai)派(pai)生出來(lai)的(de)。

直隸(li)(li)老(lao)派(pai)(pai)的(de)(de)特(te)(te)點，包(bao)括南北派(pai)(pai)在(zai)(zai)內，總的(de)(de)講是(shi)文武兼(jian)備，唱做并重，唱文戲的(de)(de)也會演(yan)(yan)武戲，文武不(bu)分，只是(shi)不(bu)同演(yan)(yan)員各(ge)有(you)側(ce)重而(er)已。在(zai)(zai)劇目方(fang)面(mian)很重視(shi)革新，河北梆子時裝戲的(de)(de)興起(qi)，就是(shi)由直隸(li)(li)老(lao)派(pai)(pai)率先搞起(qi)來的(de)(de)。北派(pai)(pai)的(de)(de)唱念(nian)，基(ji)本上(shang)是(shi)以直隸(li)(li)語言(yan)為(wei)基(ji)礎，留有(you)一些(xie)山(shan)陜(shan)韻(yun)味。演(yan)(yan)唱上(shang)講究平穩、舒展、剛(gang)勁、質(zhi)樸，尚簡練，不(bu)尚花哨；而(er)南派(pai)(pai)的(de)(de)唱念(nian)特(te)(te)點，雖然也以直隸(li)(li)語言(yan)為(wei)基(ji)礎，但(dan)在(zai)(zai)唱腔(qiang)(qiang)上(shang)卻(que)較(jiao)多地保留了原(yuan)系山(shan)陜(shan)梆子的(de)(de)"二音"假聲花腔(qiang)(qiang)，并重婉轉柔美之趣，這(zhe)(zhe)種假聲花腔(qiang)(qiang)北派(pai)(pai)演(yan)(yan)員多不(bu)喜用，趨于淘汰。南派(pai)(pai)之所以保留了此腔(qiang)(qiang)，這(zhe)(zhe)與(yu)南方(fang)群(qun)眾(zhong)喜歡聽它是(shi)分不(bu)開的(de)(de)。然而(er)在(zai)(zai)念(nian)白中，卻(que)較(jiao)北派(pai)(pai)更(geng)直隸(li)(li)化(hua)，很少有(you)山(shan)陜(shan)韻(yun)味。南北兩派(pai)(pai)盡管有(you)這(zhe)(zhe)些(xie)區(qu)別，兩派(pai)(pai)的(de)(de)共同之處，還是(shi)多于不(bu)同之處，畢竟都是(shi)直隸(li)(li)老(lao)派(pai)(pai)。

山陜派

山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)(pai)主要是由來自(zi)山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)藝人(ren)形成的(de)(de)(de)。光緒期間，有(you)(you)(you)較多的(de)(de)(de)山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)梆(bang)(bang)子藝人(ren)（山(shan)(shan)西(xi)人(ren)居(ju)多）先后(hou)擁入北(bei)(bei)京(jing)，改(gai)唱河北(bei)(bei)梆(bang)(bang)子。這(zhe)(zhe)(zhe)些藝人(ren)為(wei)了與(yu)(yu)(yu)(yu)直(zhi)(zhi)(zhi)隸(li)(li)(li)老(lao)派(pai)(pai)(pai)梆(bang)(bang)子演(yan)(yan)(yan)員(yuan)合作演(yan)(yan)(yan)出，同時也是為(wei)了博得當(dang)地觀眾(zhong)的(de)(de)(de)歡(huan)迎，在登臺獻(xian)藝之前，必先經過(guo)短期的(de)(de)(de)改(gai)弦更腔(qiang)的(de)(de)(de)改(gai)造(zao)，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)改(gai)造(zao)，當(dang)時謂(wei)之“治(zhi)扭”。山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)藝人(ren)唱的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)經過(guo)"治(zhi)扭"的(de)(de)(de)梆(bang)(bang)子，自(zi)然與(yu)(yu)(yu)(yu)地道(dao)(dao)的(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)(zhi)隸(li)(li)(li)老(lao)派(pai)(pai)(pai)梆(bang)(bang)子有(you)(you)(you)所不(bu)同，特(te)別是在念(nian)白(bai)方(fang)面(mian)(mian)(mian)仍(reng)不(bu)免帶(dai)有(you)(you)(you)濃重的(de)(de)(de)山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)韻(yun)(yun)味。盡管有(you)(you)(you)些山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)(pai)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)在念(nian)白(bai)中糅(rou)進了直(zhi)(zhi)(zhi)隸(li)(li)(li)語音(yin)，但總是不(bu)地道(dao)(dao)，當(dang)時人(ren)稱這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)直(zhi)(zhi)(zhi)隸(li)(li)(li)語音(yin)與(yu)(yu)(yu)(yu)山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)語音(yin)摻半(ban)的(de)(de)(de)口(kou)白(bai)為(wei)"臭(chou)板子"。也有(you)(you)(you)少數山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)仍(reng)念(nian)"蒲(pu)白(bai)"（以山(shan)(shan)西(xi)蒲(pu)州語音(yin)為(wei)基礎的(de)(de)(de)韻(yun)(yun)白(bai)），堅持不(bu)改(gai)，并以此為(wei)正宗(zong)，這(zhe)(zhe)(zhe)是山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)(pai)在念(nian)白(bai)方(fang)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)顯著特(te)征。在唱腔(qiang)方(fang)面(mian)(mian)(mian)，與(yu)(yu)(yu)(yu)直(zhi)(zhi)(zhi)隸(li)(li)(li)老(lao)派(pai)(pai)(pai)比較起來，板式結構與(yu)(yu)(yu)(yu)使用規范全都相同，唯(wei)情趣、韻(yun)(yun)味有(you)(you)(you)差別，山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)(pai)具(ju)有(you)(you)(you)凄(qi)涼(liang)、悲壯、哀怨(yuan)、酸(suan)楚的(de)(de)(de)特(te)點(dian)。除此，在表演(yan)(yan)(yan)方(fang)面(mian)(mian)(mian)，山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)(pai)非(fei)常崇尚特(te)技。如翎子功(gong)(gong)、翅子功(gong)(gong)、發(fa)縷功(gong)(gong)、髯口(kou)功(gong)(gong)、椅子功(gong)(gong)、躋(ji)功(gong)(gong)等，都是山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)所擅長(chang)的(de)(de)(de)，在這(zhe)(zhe)(zhe)方(fang)面(mian)(mian)(mian)勝直(zhi)(zhi)(zhi)隸(li)(li)(li)老(lao)派(pai)(pai)(pai)一籌。十(shi)三(san)(san)旦(dan)（侯俊山(shan)(shan)）、十(shi)三(san)(san)紅(hong)(hong)（孫培亭）、十(shi)二紅(hong)(hong)（薛固久）、元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)紅(hong)(hong)（郭寶(bao)臣）、五月仙（商(shang)文武）、撈(lao)魚鸛(guan)等山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)(pai)代表人(ren)物(wu)，均長(chang)于此道(dao)(dao)。山(shan)(shan)陜(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)派(pai)(pai)(pai)與(yu)(yu)(yu)(yu)直(zhi)(zhi)(zhi)隸(li)(li)(li)老(lao)派(pai)(pai)(pai)的(de)(de)(de)合作，釀成了光緒年間河北(bei)(bei)梆(bang)(bang)子與(yu)(yu)(yu)(yu)京(jing)劇爭衡的(de)(de)(de)局面(mian)(mian)(mian)，擴(kuo)大了河北(bei)(bei)梆(bang)(bang)子的(de)(de)(de)影響，推動了劇種(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。

直隸新派

直隸(li)(li)新(xin)(xin)派(pai)，是(shi)一(yi)支在直隸(li)(li)老派(pai)基礎上成(cheng)長起來的河北(bei)梆(bang)(bang)子(zi)新(xin)(xin)軍，是(shi)直隸(li)(li)老派(pai)的新(xin)(xin)發展(zhan)。新(xin)(xin)派(pai)梆(bang)(bang)子(zi)興(xing)起于清(qing)末民(min)初，它以迅猛之勢(shi)風靡劇壇(tan)，席(xi)卷了(le)直隸(li)(li)老派(pai)與山陜派(pai)的演(yan)出(chu)陣(zhen)地。迫使直隸(li)(li)老派(pai)演(yan)員紛紛效法，山陜派(pai)退避三(san)舍(she)，淹(yan)沒不彰，甚至使氣勢(shi)正盛(sheng)的京劇也受到(dao)了(le)很大沖擊，一(yi)舉(ju)成(cheng)為河北(bei)梆(bang)(bang)子(zi)的主流。梆(bang)(bang)簧爭(zheng)衡(heng)的形勢(shi)，自此轉為新(xin)(xin)派(pai)梆(bang)(bang)子(zi)與京劇之爭(zheng)。

直隸新派以女演員為中心(xin)，以唱功卓越著稱。唱腔上較老派繁難，具有高亢、華麗、曲折(zhe)、跳躍的特點，極(ji)(ji)富于震撼力，聽(ting)后使人(ren)感到痛快淋漓，回腸蕩氣，伴奏音樂也極(ji)(ji)為火熾、激烈。其(qi)唱念一掃(sao)老派梆子所(suo)保留的某些山陜韻味(wei)，徹底河北(bei)地方化了。中華人(ren)民(min)共和國(guo)成立后所(suo)流行的河北(bei)梆子，就是直隸新派的延續。

新(xin)派演(yan)員一般說來是(shi)以(yi)文戲為(wei)主，不尚武功，更絕少有山陜派那樣的(de)特技表演(yan)，上演(yan)的(de)劇目多是(shi)唱功戲。此外，新(xin)派還(huan)繼承(cheng)了直隸老派編演(yan)時(shi)(shi)裝戲的(de)傳統，大(da)演(yan)時(shi)(shi)裝戲。新(xin)派梆子在其興旺時(shi)(shi)期，承(cheng)襲了由老派開拓的(de)流布地域，仍然(ran)是(shi)南到(dao)上海，北至哈(ha)巴(ba)羅夫斯克和烏蘭巴(ba)托。

新派(pai)在藝術上(shang)善于革新，不(bu)(bu)為舊習(xi)所拘束，打破(po)了(le)以山陜為正(zheng)宗(zong)的(de)傳(chuan)統(tong)觀念。不(bu)(bu)僅徹底改造(zao)了(le)老派(pai)直(zhi)隸(li)(li)梆子(zi)(zi)中的(de)山陜余音，完全由直(zhi)隸(li)(li)語音取(qu)而代(dai)之，而且還創出(chu)了(le)許多新的(de)唱腔(qiang)板(ban)式，如(ru)“大慢(man)板(ban)”、“反調(diao)二六”、單(dan)導板(ban)、“長搭調(diao)”等，這些(xie)都是老派(pai)梆子(zi)(zi)所沒有(you)的(de)。

藝術特點

唱腔分類

河北(bei)梆子唱腔(qiang)分有(you)(you)生(sheng)(sheng)、旦(dan)(dan)、丑三行(xing)。屬于(yu)生(sheng)(sheng)行(xing)的小(xiao)生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)、基(ji)本(ben)都用老(lao)生(sheng)(sheng)唱腔(qiang)，但(dan)不唱大慢(man)板；屬于(yu)旦(dan)(dan)行(xing)的花旦(dan)(dan)、刀馬旦(dan)(dan)、彩旦(dan)(dan)、老(lao)旦(dan)(dan)等則用青衣唱腔(qiang)，亦很少唱大慢(man)板；凈行(xing)有(you)(you)一套(tao)自成(cheng)體系的基(ji)本(ben)板式，有(you)(you)小(xiao)慢(man)板、二六、尖板、流(liu)水四(si)種，但(dan)不甚(shen)完備(bei)；丑行(xing)也有(you)(you)一套(tao)自成(cheng)體系的唱腔(qiang)，除無大慢(man)板外，其他板式俱(ju)全(quan)。

男(nan)女聲唱(chang)腔(qiang)，采用同(tong)(tong)宮同(tong)(tong)腔(qiang)，男(nan)演員唱(chang)來(lai)較為吃力。正調唱(chang)腔(qiang)是微(wei)調式(shi)，反(fan)調唱(chang)腔(qiang)為宮調式(shi)。唱(chang)腔(qiang)中的四、五度(du)大跳進，是旋律進行的突出特(te)點。演唱(chang)上講究“腭嗽(sou)”、“噴口”、“砸夯”等特(te)殊技巧(qiao)，聽(ting)來(lai)慷慨激越，淋漓痛(tong)快。

唱腔板式

高亢、激越、慷(kang)慨、悲忍是河(he)北梆子(zi)唱腔(qiang)固有的(de)風格特點，河(he)北梆子(zi)的(de)唱腔(qiang)，屬板腔(qiang)體。唱腔(qiang)高亢激越，擅于表現慷(kang)慨悲憤的(de)感(gan)情。主要(yao)板式有慢板、二六(liu)板、流水(shui)板、尖板、哭板以及各種(zhong)引板和收板等(deng)。

慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)有大、小(xiao)慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)之(zhi)分。大慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)是(shi)河(he)北梆子唱(chang)腔中曲調性(xing)最(zui)強、演唱(chang)速度最(zui)慢(man)的(de)一板(ban)(ban)(ban)(ban)三眼(yan)（記作四(si)分之(zhi)四(si)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)），多于青(qing)衣、老生(sheng)行當，善于表現劇(ju)中人物的(de)抑郁、愁(chou)煩、緬懷、沉思等情緒。它不能自行結束，唱(chang)完后必須轉入小(xiao)慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)。小(xiao)慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)是(shi)一種用途很廣的(de)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)，生(sheng)、旦、凈(jing)、丑各(ge)行都可(ke)運用。這(zhe)種板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)既可(ke)用來抒情，也可(ke)用來敘事，是(shi)介于大慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)與(yu)二(er)六板(ban)(ban)(ban)(ban)之(zhi)間的(de)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)和大慢(man)板(ban)(ban)(ban)(ban)通向二(er)六板(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)橋梁，但也常(chang)常(chang)單獨起(qi)板(ban)(ban)(ban)(ban)，自成唱(chang)段。

二(er)(er)六板(ban)基(ji)本分為(wei)兩大類，一(yi)為(wei)正調二(er)(er)六，一(yi)為(wei)反調二(er)(er)六，均屬一(yi)板(ban)一(yi)眼（記作(zuo)四分之二(er)(er)）。

正調(diao)二(er)(er)六(liu)(liu)又(you)有(you)不同速(su)度的(de)板(ban)名：緊接在(zai)小(xiao)慢(man)板(ban)之(zhi)(zhi)后的(de)，稱為(wei)“慢(man)二(er)(er)六(liu)(liu)”，特點是(shi)(shi)曲(qu)調(diao)性(xing)較強(qiang)，唱腔(qiang)從(cong)容舒展，偏于抒情。用(yong)(yong)在(zai)流水板(ban)之(zhi)(zhi)前的(de)，稱為(wei)“快(kuai)二(er)(er)六(liu)(liu)”，特點是(shi)(shi)工于敘事。介于以上二(er)(er)者之(zhi)(zhi)間是(shi)(shi)中速(su)二(er)(er)六(liu)(liu)，是(shi)(shi)二(er)(er)六(liu)(liu)板(ban)的(de)主(zhu)體。后者唱腔(qiang)平易流暢，兼有(you)快(kuai)、慢(man)二(er)(er)六(liu)(liu)板(ban)的(de)功能、運用(yong)(yong)得(de)最為(wei)廣泛。二(er)(er)六(liu)(liu)板(ban)可塑性(xing)很大，也極(ji)為(wei)靈活，既可用(yong)(yong)來抒發人物的(de)多種感(gan)情，也可以用(yong)(yong)它溝(gou)通除大慢(man)板(ban)以外的(de)任何板(ban)式，因(yin)此可以說(shuo)是(shi)(shi)河北梆子唱腔(qiang)的(de)核心(xin)。

反(fan)調(diao)(diao)二六俗稱“反(fan)梆(bang)子”或(huo)“反(fan)調(diao)(diao)”，既無起板(ban)，也無收(shou)板(ban)，不能自(zi)起自(zi)落，它的(de)上承(cheng)或(huo)下轉，均(jun)須經由正調(diao)(diao)二六帶入(ru)和接出，因此，不是一個完整的(de)板(ban)式(shi)，卻善于表現人(ren)物的(de)哀怨、凄楚之情。

流(liu)水(shui)(shui)板(ban)(ban)是河(he)北梆(bang)(bang)子中有(you)板(ban)(ban)無眼(yan)的(de)唱腔(qiang)(qiang)，有(you)整板(ban)(ban)流(liu)水(shui)(shui)與散(san)板(ban)(ban)流(liu)水(shui)(shui)之分。整板(ban)(ban)流(liu)水(shui)(shui)節秦急促，字(zi)(zi)多腔(qiang)(qiang)少，幾(ji)乎是一字(zi)(zi)一板(ban)(ban)，甚至一板(ban)(ban)二字(zi)(zi)，因此被稱(cheng)為“緊打緊唱”。散(san)板(ban)(ban)流(liu)水(shui)(shui)比(bi)較自由，行腔(qiang)(qiang)的(de)長(chang)短(duan)隨需要而定，可長(chang)可短(duan)，但在(zai)唱腔(qiang)(qiang)的(de)進(jin)行中要不間斷地勻稱(cheng)地快擊(ji)梆(bang)(bang)子，因此謂之“緊打慢唱”。兩種流(liu)水(shui)(shui)板(ban)(ban)主要來(lai)表(biao)(biao)表(biao)(biao)現人物的(de)憤怒、焦急、倉惶(huang)等情緒。

尖板(ban)(ban)是無(wu)板(ban)(ban)無(wu)眼的散板(ban)(ban)唱(chang)腔(qiang)。哭板(ban)(ban)也是一(yi)種無(wu)板(ban)(ban)無(wu)眼的散板(ban)(ban)唱(chang)腔(qiang)，除(chu)開頭(tou)有過門，結(jie)尾處和(he)以樂(le)器(qi)伴奏外，在唱(chang)腔(qiang)進行中間不托任何樂(le)器(qi)。

唱(chang)詞(ci)以“三(san)三(san)四”十字(zi)(zi)和“二二三(san)”七字(zi)(zi)句(ju)居多(duo)，偶亦有五(wu)字(zi)(zi)、六(liu)字(zi)(zi)及(ji)多(duo)字(zi)(zi)句(ju)。雖詞(ci)上下句(ju)的尾字(zi)(zi)，通常中(zhong)同轍不(bu)(bu)同聲，多(duo)是上仄下平。在(zai)一大段唱(chang)詞(ci)里(li)，中(zhong)間變換轍韻的情(qing)形偶然(ran)也(ye)有，但不(bu)(bu)多(duo)見。

表演程式

河北梆子的表(biao)演藝(yi)術，很講究程(cheng)式規范，對劇中人物(wu)的思想感情、性格特征(zheng)的表(biao)演是借助程(cheng)式來完(wan)成的。在(zai)表(biao)演中，也常常運用一些雜技技巧，俗謂之(zhi)“絕活”，這在(zai)短打武(wu)戲中，比(bi)較常見(jian)。

河北梆子(zi)的表演(yan)程(cheng)式(shi)，與京(jing)劇表演(yan)形(xing)式(shi)基本(ben)相(xiang)同(tong)，只是在具體運用時較(jiao)京(jing)劇更夸張、更奔(ben)放(fang)些(xie)，因之形(xing)成(cheng)粗(cu)獷火爆、不(bu)尚蘊(yun)藉的表演(yan)風恪。高難特技的運用，無統(tong)一(yi)規范，因人而異。

行當角色

河北梆子分(fen)為生、旦、凈、丑四行，在不同行當(dang)中，其(qi)表演藝術各(ge)有特(te)點(dian)：

生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)分(fen)(fen)胡(hu)子(zi)生(sheng)(sheng)、小(xiao)生(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)。胡(hu)子(zi)生(sheng)(sheng)在(zai)生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)之中(zhong)占首要位置，又分(fen)(fen)文胡(hu)子(zi)生(sheng)(sheng)（重唱功(gong)(gong)）、脆(cui)胡(hu)子(zi)生(sheng)(sheng)（重做功(gong)(gong)）、武(wu)(wu)胡(hu)子(zi)生(sheng)(sheng)（重工架）三種；小(xiao)生(sheng)(sheng)分(fen)(fen)文小(xiao)生(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)小(xiao)生(sheng)(sheng)、窮生(sheng)(sheng)、娃娃生(sheng)(sheng)幾(ji)種；武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)分(fen)(fen)長靠武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)、短打(da)武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)。1888年梆子(zi)、皮(pi)、黃合(he)演(yan)以(yi)前，河北梆子(zi)的(de)武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)還沒有獨(du)立，梆、黃合(he)演(yan)之后，在(zai)京劇影響下，武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)逐(zhu)漸從(cong)各行(xing)(xing)中(zhong)分(fen)(fen)離了出來，成為獨(du)立的(de)行(xing)(xing)當。

胡(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)行在生(sheng)(sheng)(sheng)行中占(zhan)有(you)重要地(di)位。多表現在正派(pai)人物，念白講究韻(yun)味，唱(chang)法是(shi)本宮(gong)（真聲(sheng)）與背宮(gong)（假(jia)聲(sheng)）相(xiang)結合，以本宮(gong)嗓為主。除這些共同點(dian)外(wai)，各種胡(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)又有(you)各自不同的特點(dian)。文(wen)胡(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)，俗稱“肉頭(tou)生(sheng)(sheng)(sheng)”，不尚做工，在表演上講究身端(duan)、額(e)準(zhun)、目正、步方、穩中傳神。此行極重唱(chang)功(gong)，其唱(chang)腔豐富多變，具(ju)有(you)代表性。脆胡(hu)(hu)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)，因其表演上具(ju)有(you)干凈、利落、脆快的特點(dian)，故稱。講究做、念、唱(chang)并重，尤擅(shan)運(yun)用各種身段(duan)動(dong)作刻畫人物形(xing)象。

武(wu)(wu)(wu)胡(hu)子(zi)生(sheng)(sheng)，又(you)名“架(jia)(jia)子(zi)生(sheng)(sheng)”，它與(yu)脆(cui)胡(hu)子(zi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)區(qu)別在于一屬武(wu)(wu)(wu)人(ren)，一屬文人(ren)；一重(zhong)武(wu)(wu)(wu)功，一重(zhong)做功。武(wu)(wu)(wu)胡(hu)子(zi)生(sheng)(sheng)尤(you)重(zhong)腿功，如《觀(guan)(guan)陣》中的(de)(de)(de)(de)秦瓊(qiong)，當(dang)王周陪同他觀(guan)(guan)陣的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，表(biao)演(yan)(yan)(yan)上(shang)運用了興(xing)足齊眉(mei)（朝(chao)天(tian)鐙)、單(dan)腿行(xing)走(zou)（探(tan)海）、斜跨回(hui)望(wang)（回(hui)頭望(wang)月）等(deng)繁難的(de)(de)(de)(de)工架(jia)(jia)身(shen)段，表(biao)現(xian)秦瓊(qiong)所處的(de)(de)(de)(de)險境和(he)激憤的(de)(de)(de)(de)心情。這(zhe)種表(biao)演(yan)(yan)(yan)與(yu)京劇的(de)(de)(de)(de)以文老生(sheng)(sheng)應工的(de)(de)(de)(de)秦瓊(qiong)有極大的(de)(de)(de)(de)不同。窮(qiong)生(sheng)(sheng)，是小生(sheng)(sheng)門中最難演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)一個行(xing)當(dang)。其表(biao)演(yan)(yan)(yan)特(te)點(dian)，是抱肩、弓膝、縮脛、小步，以此來表(biao)現(xian)人(ren)物窮(qiong)愁(chou)潦倒的(de)(de)(de)(de)境遇(yu)和(he)拘謹寒酸的(de)(de)(de)(de)氣質。唱腔(qiang)高而且直，乏婉轉，多凄怨(yuan)哀(ai)號(hao)之聲。窮(qiong)生(sheng)(sheng)善(shan)于用極為夸張的(de)(de)(de)(de)手法表(biao)現(xian)不同人(ren)物的(de)(de)(de)(de)精神(shen)狀(zhuang)態，頗(po)具喜劇的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)和(he)特(te)技(ji)。

旦(dan)行分(fen)青(qing)衣(yi)(yi)、花旦(dan)、武旦(dan)、老旦(dan)、彩(cai)(cai)旦(dan)五類(lei)。青(qing)衣(yi)(yi)，又(you)(you)稱“正旦(dan)”，在(zai)劇中(zhong)多穿黑色服裝，但(dan)在(zai)少數傳統劇目中(zhong)也有穿白衫的(de)青(qing)衣(yi)(yi)，如《祭江》中(zhong)的(de)孫尚香、《白蛇傳》中(zhong)的(de)白素貞(zhen)等。花旦(dan)，由于表現人物性(xing)(xing)格類(lei)型比(bi)較多樣，因而又(you)(you)有閨門旦(dan)、耍(shua)笑旦(dan)、摔打旦(dan)、潑辣(la)旦(dan)、小旦(dan)之(zhi)分(fen)；武旦(dan)又(you)(you)分(fen)兩種，挖(wa)掘靠架(jia)武生的(de)，謂(wei)之(zhi)“刀馬旦(dan)”，具有短打武生特點(dian)的(de)，謂(wei)之(zhi)“夜叉旦(dan)”。彩(cai)(cai)旦(dan)以(yi)往(wang)均由丑(chou)行兼演，屬丑(chou)行，有了女(nv)演員后，改由女(nv)性(xing)(xing)扮演。

青衣(yi)和花旦(dan)是女性(xing)角色具有代表(biao)性(xing)的(de)行當。青衣(yi)又(you)稱“正旦(dan)”，其表(biao)演(yan)(yan)講究端(duan)莊穩重，有三不(bu)(bu)露的(de)規范(fan)要求(qiu)，即行不(bu)(bu)露足，舉不(bu)(bu)露手，笑不(bu)(bu)露齒(chi)。青衣(yi)極重唱(chang)功(gong)，不(bu)(bu)尚做功(gong)。由于(yu)所(suo)扮(ban)演(yan)(yan)的(de)角色多系性(xing)格善良賢(xian)慧，命運乘(cheng)戾悲(bei)慘的(de)女性(xing)，故擅(shan)演(yan)(yan)悲(bei)劇。花旦(dan)（包括各種(zhong)不(bu)(bu)同類(lei)型(xing)），總體來說在表(biao)演(yan)(yan)上(shang)做重于(yu)唱(chang)，念京白，自上(shang)的(de)功(gong)夫講究輕、快、俏。

凈(jing)行分(fen)(fen)大(da)花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)、二花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)、武花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)、零(ling)碎(sui)花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)四(si)類。在大(da)花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)行中(zhong)，又分(fen)(fen)黑頭、白(bai)奸、紅頭和(he)凈(jing)生(sheng)（花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)老生(sheng)）四(si)種，每種都比較側重(zhong)唱工。特(te)別(bie)是(shi)花(hua)(hua)秀老生(sheng)（凈(jing)生(sheng)），為河北梆(bang)子特(te)有，扮相素臉(lian)(lian)(lian)(lian)、白(bai)滿髯，近似老生(sheng)，但唱念(nian)及表演程(cheng)式卻是(shi)花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)路(lu)子，如《慶頂珠》中(zhong)的蕭恩、《三擊(ji)掌》中(zhong)的王允、《撲油鍋》中(zhong)的伍奢等。二花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)，重(zhong)做工，又分(fen)(fen)架子花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)、武花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)、零(ling)碎(sui)花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)。

丑(chou)，又(you)名“三花(hua)臉(lian)”、“小花(hua)臉(lian)”，分(fen)文(wen)丑(chou)、武丑(chou)兩大(da)類(lei)。在(zai)文(wen)丑(chou)中，又(you)有袍帶丑(chou)、道袍丑(chou)、腰包(bao)丑(chou)、神(shen)鬼丑(chou)、老丑(chou)等；武丑(chou)，又(you)名“開口跳”，也(ye)是梆子(zi)、皮黃合演(yan)之后的(de)產物(wu)。武行(xing)在(zai)做打(da)上又(you)分(fen)英雄將、斗將兩類(lei)，習慣上稱前(qian)者為上手(shou)，后者為下手(shou)。如獸形、四劊(gui)子(zi)手(shou)、四牢子(zi)等，都屬武行(xing)應工。此外(wai)還有雜(za)行(xing)，包(bao)括旗卒、鑼夫(fu)、傘手(shou)、報卒、車夫(fu)、轎(jiao)夫(fu)、家(jia)奴、院公、丫環、彩女、龍套等。

演唱技巧

吐字

寬落音(yin)：以丹田(tian)為(wei)氣(qi)息支點，靠收縮小腹、胸腔擴充(chong)、控(kong)制氣(qi)息，使氣(qi)流有力(li)地徐徐呼出，振(zhen)動聲帶(dai)全(quan)部，以發出渾厚(hou)、響亮的(de)(de)長(chang)保持音(yin)。多用于散(san)唱(chang)的(de)(de)大拖腔尾(wei)部“6”“4”或“5”等音(yin)上，聽出來慷慨悲壯，熱耳酸心。

夯(hang)音(yin)：夯(hang)音(yin)是以丹田為(wei)用氣(qi)的(de)(de)根基，在瞬間急促收縮小腹(fu)，胸(xiong)廊猛(meng)烈支撐，使(shi)氣(qi)息強(qiang)烈沖擊聲帶而(er)發出堅實、渾厚、短促的(de)(de)強(qiang)頓音(yin)，感覺好似(si)大咳(ke)一(yi)聲。夯(hang)音(yin)生、旦、丑行都用，生行用的(de)(de)最多，一(yi)般用于(yu)唱(chang)句(ju)落(luo)音(yin)之前的(de)(de)“6”或“5”音(yin)上，并常與下滑音(yin)同(tong)時運用。

硬上功：以丹田為氣息支點，猛收縮腹部，支撐胸部，使(shi)喉頭(tou)穩定(ding)，提(ti)高(gao)軟顎(e)，以發出堅(jian)實(shi)、挺拔的高(gao)音。多用(yong)于唱句(ju)開(kai)始(shi)時曲調“25”或“55”處(chu)。

發音

河北(bei)梆子講究“以氣帶(dai)聲(sheng)(sheng)(sheng)”。意(yi)思是說，要(yao)用充(chong)實(shi)的氣息沖擊聲(sheng)(sheng)(sheng)帶(dai)，使聲(sheng)(sheng)(sheng)帶(dai)作出振(zhen)動而發聲(sheng)(sheng)(sheng)。主要(yao)的發聲(sheng)(sheng)(sheng)方法可歸納為(wei)：

共(gong)鳴(ming)(ming)音(yin)(yin)(yin)：共(gong)鳴(ming)(ming)音(yin)(yin)(yin)指(zhi)的(de)是發音(yin)(yin)(yin)的(de)不同共(gong)鳴(ming)(ming)位置。共(gong)鳴(ming)(ming)音(yin)(yin)(yin)大(da)致分為胸音(yin)(yin)(yin)、喉音(yin)(yin)(yin)、口(kou)音(yin)(yin)(yin)、鼻音(yin)(yin)(yin)和(he)腦后音(yin)(yin)(yin)等(deng)五種，是根據唱(chang)腔(qiang)的(de)高音(yin)(yin)(yin)和(he)唱(chang)詞的(de)字音(yin)(yin)(yin)而區別運用的(de)。

真嗓(sang)、假(jia)嗓(sang)和真假(jia)嗓(sang)－－真嗓(sang)又稱本功嗓(sang)，是運用氣息，通(tong)過聲(sheng)門(men)，使聲(sheng)帶(dai)全(quan)部振(zhen)動(dong)或使聲(sheng)帶(dai)的(de)全(quan)段(duan)邊緣振(zhen)動(dong)，發(fa)出(chu)音(yin)調較低(di)，音(yin)色寬厚的(de)聲(sheng)音(yin)。

假嗓又(you)稱背(bei)功嗓，是運用氣息將聲帶的一段吹開，使其邊緣(yuan)部(bu)分振動(dong)，發出音(yin)調高而音(yin)色尖亮的聲音(yin)。

真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)假嗓(sang)又稱混合聲，是單(dan)調和音色介于(yu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、假嗓(sang)之間，既(ji)尖亮又具(ju)有一定寬度的聲音。以《蝴蝶杯》里的幾句唱段舉例(li)：倒叫我（假嗓(sang)）（真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)假嗓(sang)、真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嗓(sang)）田玉川（真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)假嗓(sang)，川字真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嗓(sang)）左右（假嗓(sang)）為難(nan)(nan)。（為－難(nan)(nan)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嗓(sang)－假嗓(sang)）（哪）（真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)－假嗓(sang)－真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)）男（真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)－假嗓(sang)）和女(nv)呀（真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嗓(sang)）同(tong)（真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)－假）舟船（假嗓(sang)）多（真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)－假）有（真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嗓(sang)）不（真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)假嗓(sang)）便（真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)假嗓(sang)）（真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)－假，指(zhi)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)嗓(sang)過(guo)度到假嗓(sang)）。

用氣

河(he)北(bei)梆子(zi)演員(yuan)常(chang)(chang)以“先運(yun)氣(qi)(qi)、后出聲”，“要(yao)想(xiang)唱(chang)的(de)好，先要(yao)練氣(qi)(qi)功(gong)”，“唱(chang)一(yi)輩子(zi)戲，練一(yi)輩子(zi)氣(qi)(qi)”等話來強調用氣(qi)(qi)對于演唱(chang)的(de)重(zhong)要(yao)。通常(chang)(chang)來講(jiang)主(zhu)要(yao)的(de)方法有：

丹田(tian)(tian)用(yong)氣(qi)(qi)：河北(bei)梆子演員普遍講究(jiu)丹田(tian)(tian)用(yong)氣(qi)(qi)。這種理論來源于中國的(de)中醫學，中醫學認(ren)為丹田(tian)(tian)位于臍下(xia)，其部位相當于針(zhen)炎(yan)的(de)“氣(qi)(qi)海”、“關元(yuan)”穴。凡田(tian)(tian)用(yong)氣(qi)(qi)的(de)具(ju)體方法大(da)致可解釋為：在(zai)吸氣(qi)(qi)的(de)同(tong)時，小腹收縮(suo)，胸(xiong)郭、肺泡擴充，膈肌下(xia)沉，用(yong)“丹田(tian)(tian)”力(li)量控制呼吸，使(shi)胸(xiong)膛形成負壓，從而使(shi)氣(qi)(qi)息充實，再根據發(fa)聲需要，調節(jie)氣(qi)(qi)息大(da)小、急(ji)緩，以(yi)利發(fa)聲。

氣(qi)口(kou)：是(shi)演唱中吸氣(qi)的(de)方法的(de)總稱。氣(qi)口(kou)大致包括換氣(qi)、偷氣(qi)兩種。

換(huan)氣(qi)(qi)：一般是指唱腔(qiang)間(jian)歇中的吸氣(qi)(qi)，特別是在拖長腔(qiang)和起高腔(qiang)之前(qian)，必先換(huan)氣(qi)(qi)，以(yi)作好準(zhun)備。

偷氣(qi)：一(yi)般是指在行腔中的急(ji)速吸氣(qi)。

音樂伴奏

河(he)(he)(he)北梆(bang)子音樂，自這個劇種誕生(sheng)以后，幾經沿革變化，直到清光緒末葉，直隸(li)新(xin)派梆(bang)子崛起，一躍而(er)為河(he)(he)(he)北梆(bang)子的(de)主流，才(cai)最(zui)后統一了(le)河(he)(he)(he)北梆(bang)子音樂的(de)基(ji)本(ben)特(te)征，樹(shu)立了(le)河(he)(he)(he)北梆(bang)子的(de)新(xin)風格。

新(xin)派(pai)梆(bang)(bang)子的音樂，即繼承了老(lao)派(pai)梆(bang)(bang)子的慷慨悲壯、蒼涼凄楚之風，又根據河(he)北人(ren)民(min)的藝術情趣(qu)、民(min)風民(min)性和語(yu)言語(yu)音特征(zheng)等，增添了高亢激(ji)越、痛快淋(lin)漓的特點，較老(lao)派(pai)梆(bang)(bang)子唱腔更加(jia)剛(gang)勁、豪爽(shuang)、激(ji)憤，伴(ban)奏(zou)也更加(jia)熱(re)烈(lie)火熾，很有(you)震撼力。

河(he)(he)(he)北梆(bang)子(zi)樂(le)隊由(you)文場、武場兩部分組成，河(he)(he)(he)北梆(bang)子(zi)武場，是伴隨著河(he)(he)(he)北梆(bang)子(zi)的(de)誕(dan)生(sheng)而(er)成長起來的(de)。它雖來源于山(shan)陜梆(bang)子(zi)，但卻(que)扎根在河(he)(he)(he)北大地(di)，與河(he)(he)(he)北地(di)方的(de)花燈(deng)會、吹歌會相(xiang)結合，吸(xi)收(shou)了昆曲(qu)等(deng)劇種的(de)精(jing)華，并經(jing)(jing)前輩樂(le)師(shi)們不斷提煉和(he)創(chuang)(chuang)造，逐(zhu)漸演化(hua)為后來的(de)演奏(zou)形式。河(he)(he)(he)北梆(bang)子(zi)的(de)鑼(luo)(luo)鼓(gu)點節奏(zou)鮮明(ming)，鏗鏘有(you)力，有(you)著獨特的(de)演奏(zou)風格，為北方地(di)區許多劇種以及(ji)京劇所(suo)引用。如(ru)京劇的(de)“馬腿”、“流(liu)水”、“串子(zi)”、“雙飛燕”（又稱"九錘(chui)(chui)半(ban)"）等(deng)，都來自河(he)(he)(he)北梆(bang)子(zi)。河(he)(he)(he)北梆(bang)子(zi)武場對評(ping)劇的(de)影響(xiang)也(ye)很大，在清末民初時，成兆才創(chuang)(chuang)辦(ban)的(de)慶春社，曾聘請河(he)(he)(he)北梆(bang)子(zi)鼓(gu)師(shi)做教師(shi)，并創(chuang)(chuang)立評(ping)劇樂(le)隊及(ji)伴奏(zou)形式，由(you)此評(ping)劇的(de)開唱鑼(luo)(luo)鼓(gu)，如(ru)”安板(ban)“、”尖板(ban)“、”垛頭“、”梆(bang)子(zi)穗“、”七錘(chui)(chui)子(zi)“等(deng)，幾乎均(jun)沿(yan)用了河(he)(he)(he)北梆(bang)子(zi)的(de)鑼(luo)(luo)鼓(gu)經(jing)(jing)。

河北梆(bang)子(zi)(zi)的傳統(tong)伴奏樂(le)(le)器(qi)(qi)，文場(chang)以(yi)板胡(hu)(hu)為(wei)主，笛(di)(di)子(zi)(zi)為(wei)輔，其他樂(le)(le)器(qi)(qi)有笙、嗩(suo)(suo)吶、三(san)弦等。建(jian)國后(hou)，樂(le)(le)隊有了很大(da)(da)的發展，文場(chang)樂(le)(le)器(qi)(qi)有板胡(hu)(hu)、梆(bang)子(zi)(zi)、笛(di)(di)子(zi)(zi)、三(san)弦、揚琴(qin)、二胡(hu)(hu)、箏、阮等；武(wu)場(chang)樂(le)(le)器(qi)(qi)有板鼓、板、大(da)(da)鑼、鐃(nao)鈸(ba)、手鑼、小鈸(ba)、碰鐘(zhong)、堂鼓、花盆鼓、嗩(suo)(suo)吶等。

常用曲牌

河(he)北梆子常用曲牌(pai)約(yue)有一百五(wu)十(shi)余(yu)首(shou)，其(qi)中，弦(xian)樂曲牌(pai)五(wu)十(shi)余(yu)首(shou)，管樂曲牌(pai)百余(yu)首(shou)。除在(zai)個別劇目(mu)中用于歌(ge)唱外，大(da)部分曲牌(pai)（尤其(qi)是弦(xian)樂曲牌(pai)）主(zhu)要用來(lai)渲染(ran)劇中的環境氣氛，伴奏人物舞蹈動作。

劇本劇目

河北梆子劇目，約有(you)(you)五百余(yu)出，多數來自山陜梆子，也有(you)(you)一部分是(shi)移(yi)植京劇、高腔、絲弦戲(xi)(xi)、深澤墜子戲(xi)(xi)、哈哈腔的劇目；此(ci)外還有(you)(you)一百余(yu)出時裝(zhuang)戲(xi)(xi)，是(shi)梆簧合演（兩下鍋）以來的產物，但多未流傳下來。

河北(bei)(bei)梆(bang)子(zi)時(shi)(shi)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)，始(shi)于(yu)光(guang)緒十(shi)(shi)六(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)（1890年(nian)(nian)(nian)）前(qian)后，約止于(yu)民國二(er)十(shi)(shi)六(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)。大致可分(fen)三個時(shi)(shi)期(qi)：1890年(nian)(nian)(nian)至1910年(nian)(nian)(nian)，是(shi)河北(bei)(bei)梆(bang)子(zi)時(shi)(shi)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)初期(qi)，劇目多(duo)(duo)取材(cai)于(yu)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)社會生活，如《惠興女士》、《煙(yan)鬼嘆(tan)》、《夢(meng)游(you)上海》、《火燒第一樓》、《螞蟻(yi)拿臭(chou)蟲》、《耗子(zi)成親》、《春阿氏》、《張傻子(zi)游(you)街(jie)》等。這些(xie)時(shi)(shi)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)開始(shi)多(duo)(duo)由田際云所(suo)辦的(de)(de)(de)(de)玉成班上演，也多(duo)(duo)屬玉成班自編(bian)(bian)。宣統三年(nian)(nian)(nian)至民國十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)，是(shi)時(shi)(shi)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)中期(qi)。由于(yu)受辛亥革命和"五四"運動的(de)(de)(de)(de)影響，時(shi)(shi)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)有(you)(you)所(suo)擴大，不僅有(you)(you)以國內社會新聞(wen)為題(ti)材(cai)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)，而且還有(you)(you)一些(xie)改編(bian)(bian)外國著名小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)，像《茶花女》、《復活》、《拿破侖》等即(ji)是(shi)；另(ling)外也編(bian)(bian)寫了反映近代科技(ji)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)，如《電(dian)術奇談》等。民國十(shi)(shi)六(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)至民國二(er)十(shi)(shi)六(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)，是(shi)河北(bei)(bei)梆(bang)子(zi)時(shi)(shi)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)末期(qi)。這時(shi)(shi)以"三言"、"二(er)拍"、"聊齋(zhai)"等取材(cai)改編(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)大量增加，如《十(shi)(shi)五貫》、《庚娘(niang)傳》、《胡四娘(niang)》等。因這些(xie)戲(xi)(xi)(xi)大都化(hua)為當代故事，穿時(shi)(shi)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)演出，所(suo)以也稱(cheng)時(shi)(shi)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)(xi)。

在河北梆(bang)子傳(chuan)統劇(ju)目中，也(ye)還有少(shao)量的(de)昆曲(qu)和吹(chui)腔的(de)戲，但在演出上與梆(bang)子戲并不相(xiang)雜，而是各(ge)有其特定的(de)劇(ju)目。此(ci)類劇(ju)目多(duo)系在清光緒(xu)中期(qi)之后從京劇(ju)移植(zhi)而來。

傳統(tong)劇目多取(qu)材(cai)于殷周(zhou)、列國、兩漢、三國、隋唐、宋元明(ming)清至民初的歷史故(gu)事。以(yi)民間生活為題材(cai)的小戲，數(shu)量甚少，且不常上(shang)演。代(dai)表性劇目有(you)：《蝴(hu)蝶杯(bei)》、《秦香蓮(lian)》、《轅(yuan)門斬(zhan)子(zi)》、《江東計(ji)》、《南北和》、《打(da)金枝》、《杜(du)十(shi)娘》、《三上(shang)轎(jiao)》、《雙鎖山》、《烏玉帶(dai)》、《辛(xin)安驛》、《花田錯》、《罰子(zi)都》、《喜榮歸》、《趕齋》、《打(da)柴得寶》、《觀陣》、《作文》、《瘋僧(seng)掃(sao)秦》、《春秋配》、《二堂舍子(zi)》、《蘆花記(ji)》等。

傳(chuan)統劇本，詞(ci)(ci)句通(tong)俗易(yi)懂，常有(you)(you)河北地(di)方土語雜糅其(qi)間(jian)，具(ju)有(you)(you)農(nong)民生活氣息。文(wen)(wen)字(zi)絕少有(you)(you)人加工，因之(zhi)有(you)(you)些戲(xi)文(wen)(wen)失之(zhi)粗糙。主(zhu)體唱詞(ci)(ci)皆系齊頭句式，多用七言(yan)、十(shi)言(yan)句，偶也有(you)(you)五(wu)言(yan)句式。

代表人物

歷代名家

河(he)北梆子(zi)早期(qi)的演員有十三旦（侯俊山）、十三紅（孫培亭）、十二紅（薛固久(jiu)）、元元紅（郭(guo)寶臣）、五(wu)月仙（商文(wen)武）、撈魚鸛(guan)、大金鐘（韓金福）、童子(zi)紅、魏聯升等。

河(he)北梆子(zi)歷代演員(yuan)為(wei)數甚多，響九霄、崔靈芝、小香水（李(li)佩云(yun)(yun)）、金(jin)鋼(gang)鉆、韓俊(jun)卿、銀(yin)達(da)子(zi)、王玉(yu)磬(qing)、趙鳴岐(qi)、秦鳳(feng)云(yun)(yun)、賈桂(gui)蘭、劉(liu)香玉(yu)、金(jin)寶環、金(jin)桂(gui)芬、金(jin)紫云(yun)(yun)、高(gao)鳳(feng)英、向月樵、孟翠英、冀桂(gui)云(yun)(yun)、田志中、冀寬、筱翠云(yun)(yun)、梁達(da)子(zi)（云(yun)(yun)峰）等(deng)分別是其興盛時期和復興時期的著名演員(yuan)。后起之秀則(ze)有張淑敏、張惠云(yun)(yun)、齊(qi)花坦、劉(liu)俊(jun)英、裴艷玲(ling)、閆建國(guo)、王伯華(hua)、路翠格(ge)、李(li)淑惠、張志奎、王瑞樓等(deng)。

1949年(nian)1月，天(tian)(tian)津(jin)解放后，河北梆(bang)子演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)隊伍更(geng)加壯(zhuang)大。當時，青衣演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)有韓俊(jun)卿、劉香玉(yu)、梁(liang)蕊蘭、寶(bao)珠鉆、金(jin)玉(yu)茹(ru)、金(jin)香水、葛文娟等；老(lao)生演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)有銀達子、云笑天(tian)(tian)、王玉(yu)磬等；刀馬、花旦演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)有金(jin)寶(bao)環、金(jin)小(xiao)波、張美華等；小(xiao)生演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)有杜義(yi)亭、武(wu)義(yi)文；花臉演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)有胡滿(man)堂、馬春奎；以及女(nv)武(wu)生演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)紅(hong)艷霞，琴師郭小(xiao)亭、李壽(shou)山，鼓(gu)師王順(shun)義(yi)、高滿(man)玉(yu)等。外地來津(jin)獻(xian)藝(yi)的梆(bang)子劇團或老(lao)藝(yi)人(ren)流量增(zeng)多。如(ru)小(xiao)禿紅(hong)、陶順(shun)義(yi)、趙連祥、劉洪山、苗素珍、藍立春等，均曾來津(jin)演(yan)(yan)出或授徒傳藝(yi)。

河(he)北省河(he)北梆子劇院培養和造就(jiu)(jiu)了(le)一大批優秀的(de)(de)專業藝(yi)術(shu)人(ren)才，其中(zhong)建功立(li)業的(de)(de)老一輩藝(yi)術(shu)家(jia)有(you)裴(pei)艷(yan)玲(ling)、張慧云、彭(peng)蕙蘅、許荷英、王(wang)洪(hong)玲(ling)、劉鳳嶺等中(zhong)國(guo)戲劇“梅花獎”得主(zhu)；有(you)陳(chen)家(jia)和、楊曉利、王(wang)新生、馬海燕、魏青、蘇根(gen)樹(shu)等成(cheng)就(jiu)(jiu)卓(zhuo)著的(de)(de)中(zhong)青年編創(chuang)人(ren)才；還有(you)在國(guo)內外戲劇舞臺獲(huo)取(qu)各種(zhong)殊榮的(de)(de)——張秋玲(ling)、王(wang)云菊、邱(qiu)瑞德、吳(wu)桂云、陳(chen)寶成(cheng)、畢(bi)和心等河(he)北梆子表演藝(yi)術(shu)精(jing)英，從而(er)形成(cheng)了(le)一支實(shi)力雄厚，令人(ren)矚(zhu)目的(de)(de)創(chuang)作演出群體。

北(bei)京市的(de)主要(yao)演員(yuan)有(you)劉玉玲（國(guo)(guo)(guo)(guo)家一(yi)(yi)級演員(yuan)、首(shou)屆(jie)(jie)(jie)(jie)及20屆(jie)(jie)(jie)(jie)二(er)度(du)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)“梅(mei)花獎(jiang)”獲(huo)(huo)得(de)者(zhe)(zhe)(zhe)）、王鳳芝（國(guo)(guo)(guo)(guo)家一(yi)(yi)級演員(yuan)、第(di)(di)(di)四屆(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)“梅(mei)花獎(jiang)”獲(huo)(huo)得(de)者(zhe)(zhe)(zhe)）、李二(er)娥（國(guo)(guo)(guo)(guo)家一(yi)(yi)級演員(yuan)、第(di)(di)(di)四屆(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)“梅(mei)花獎(jiang)”獲(huo)(huo)得(de)者(zhe)(zhe)(zhe)）、彭(peng)艷琴（國(guo)(guo)(guo)(guo)家一(yi)(yi)級演員(yuan)、第(di)(di)(di)十八屆(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)“梅(mei)花獎(jiang)”獲(huo)(huo)得(de)者(zhe)(zhe)(zhe)）、王洪(hong)玲（國(guo)(guo)(guo)(guo)家一(yi)(yi)級演員(yuan)、第(di)(di)(di)二(er)十屆(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)“梅(mei)花獎(jiang)”獲(huo)(huo)得(de)者(zhe)(zhe)(zhe)）、王英(ying)會（國(guo)(guo)(guo)(guo)家一(yi)(yi)級演員(yuan)、第(di)(di)(di)二(er)十四屆(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)“梅(mei)花獎(jiang)”獲(huo)(huo)得(de)者(zhe)(zhe)(zhe)）、以及國(guo)(guo)(guo)(guo)家一(yi)(yi)級演員(yuan)殷(yin)新泉、張四剛、張樹群、丁立樹、劉鳳香(xiang)、高德敏、蔣林燕(yan)、郭(guo)硯夫(fu)等。

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