《大唐游俠傳》是當代(dai)新(xin)派武(wu)俠小(xiao)(xiao)說家(jia)梁羽生(sheng)先生(sheng)創作以唐代(dai)安史之亂為背(bei)景的武(wu)俠小(xiao)(xiao)說。
整部小說敘述大場面、大悲(bei)劇的(de)時代(dai)，表(biao)現鐵血(xue)金戈的(de)場景，更(geng)表(biao)現豪(hao)邁絕倫的(de)俠(xia)氣。唐玄宗(zong)、楊貴(gui)妃(fei)、郭子儀、安祿山等(deng)歷史(shi)人物的(de)出場亦令故事更(geng)顯真(zhen)實。
本書歸(gui)屬于(yu)梁(liang)羽生先生的”大唐系(xi)列“（《大唐游俠傳》，《龍(long)鳳寶(bao)釵緣》，《慧劍心(xin)魔》)
主人公：段(duan)珪璋、南霽云、鐵(tie)摩(mo)勒、韓芷芬、王(wang)燕羽、夏凌霜
故事歷史年代：唐玄宗時期
看點：歷史、游俠事跡、名城浴血
前集：無前集
續書：《龍(long)鳳寶釵(chai)緣》
首(shou)發資料(liao)：1963年01月01日(ri)～1964年06月14日(ri)，大公報(bao)
《大唐(tang)游俠傳》以(yi)(yi)唐(tang)朝天寶年(nian)間(jian)安史(shi)之亂為(wei)歷史(shi)背景，講述了一(yi)群身懷絕技、性(xing)格各(ge)異的(de)武林人(ren)(ren)士為(wei)報國(guo)仇家恨，一(yi)同(tong)(tong)平定安史(shi)之亂的(de)武林傳奇(qi)。段(duan)珪璋(zhang)與史(shi)逸如在(zai)新(xin)年(nian)里同(tong)(tong)時喜得后嗣(si)，一(yi)男一(yi)女(nv)，正好定下(xia)兒女(nv)親家，并以(yi)(yi)龍鳳(feng)寶釵作為(wei)信(xin)物。段(duan)珪璋(zhang)曾(ceng)當(dang)面(mian)辱罵安祿(lu)山，安祿(lu)山懷恨在(zai)心，他認出了段(duan)珪璋(zhang)。可(ke)手下(xia)人(ren)(ren)抓錯(cuo)了人(ren)(ren)，抓成(cheng)史(shi)逸如。
竇令(ling)符(fu)攜(xie)鐵(tie)摩勒見(jian)段(duan)夫(fu)婦，邀他們去(qu)(qu)助拳。段(duan)珪璋(zhang)不想(xiang)卷入綠林紛爭，決心救史逸如，鐵(tie)摩勒要求一同(tong)前(qian)去(qu)(qu)。
在酒樓中，段(duan)、鐵二人助(zhu)南霽云擊退強敵。晚上，段(duan)珪璋赴安府，力拼眾人，漸漸不支，鐵摩勒邀南霽云前來(lai)，救出段(duan)珪璋，又(you)得皇(huang)甫嵩相助(zhu)。
段(duan)、南、鐵三人去竇家，途遇王龍客(ke)。夏凌霜前來(lai)相救，殺退(tui)王龍客(ke)。空(kong)空(kong)兒勸阻段(duan)夫婦(fu)不(bu)要(yao)插手兩家恩怨，段(duan)珪(gui)璋(zhang)不(bu)聽，兒子(zi)被(bei)空(kong)空(kong)兒劫(jie)走！
段珪璋敵不過空空兒，依言從此不插手竇、王兩家恩怨，空空兒讓他們去玉樹峰取回孩子。王燕羽辣手殺害竇氏五(wu)虎。鐵摩勒揚言報仇，由于他(ta)的勇(yong)氣、豪氣，空空兒放他(ta)逃走，王燕羽也(ye)暗暗傾心。
鐵、南兩人遇到(dao)好友杜(du)百英，三人共赴韓家聚(ju)會。在(zai)那(nei)里，遇到(dao)金雞寨主辛天雄及(ji)韓芷芬(fen)。眾人化妝(zhuang)后去王家的龍眠谷(gu)攪局……
眾人得(de)“酒丐(gai)”車(che)遲相助，揭破王(wang)伯通(tong)與安祿山(shan)勾結的內幕(mu)……
段夫婦(fu)前去，沒(mei)見到(dao)兒(er)子(zi)，卻遇到(dao)夏凌霜與“酒丐”車(che)遲。“酒丐”車(che)遲想對段夫婦(fu)解釋“西岳(yue)神(shen)龍”皇(huang)甫(fu)(fu)嵩(song)之事(shi)時，被假(jia)皇(huang)甫(fu)(fu)嵩(song)殺害(hai)，皇(huang)甫(fu)(fu)嵩(song)案件陷入更大謎團。
七年后，鐵(tie)(tie)摩勒(le)學成歸(gui)來，為營救秦襄(xiang)，被王(wang)龍客、王(wang)燕羽兄妹抓(zhua)住。王(wang)燕羽支開哥哥，在夜里私(si)放鐵(tie)(tie)摩勒(le)。適逢韓芷芬、辛寨主等人前(qian)來偷襲(xi)，鐵(tie)(tie)摩勒(le)裝(zhuang)受(shou)傷(shang)，拖延時間，讓王(wang)燕羽趁機逃走(zou)。
南(nan)(nan)霽云(yun)得知夏凌(ling)霜(shuang)肯嫁(jia)自(zi)己，去夏凌(ling)霜(shuang)家見岳(yue)母。不(bu)料母女二(er)人被王家擄走(zou)，南(nan)(nan)霽云(yun)被精精兒擒住。“瘋丐(gai)”衛越打退精精兒，聯系段夫婦，共赴龍(long)眠谷救(jiu)人。
辛寨主及(ji)鐵、韓等人(ren)大(da)破龍眠谷。南、夏結親，鐵、韓訂(ding)婚。緊接(jie)著，鐵摩勒(le)受(shou)郭子儀(yi)之托，前往長安(an)做(zuo)護駕侍衛。
途中(zhong)遇上得相思病的王燕(yan)羽(yu)，一番生離死別(bie)……鐵摩(mo)勒救駕，被(bei)長(chang)樂公主喜歡上！但后來皇上痛(tong)失楊貴(gui)妃(fei)，遷怒(nu)于鐵摩(mo)勒，長(chang)樂公主用字條告(gao)知鐵摩(mo)勒。鐵摩(mo)勒逃走，被(bei)聶鋒收留。
在慶功宴上，鐵摩勒遇到殺父(fu)(fu)仇人羊牧勞(lao)，得王燕羽、展元修及韓(han)湛父(fu)(fu)女相救。之(zhi)后，段(duan)夫婦終于找(zhao)到兒子，段(duan)克邪練就一身(shen)武功。一家三人遠赴睢陽(yang)。
浴血(xue)睢陽，蕩氣回腸的史(shi)詩，英雄戰死(si)，為國為民，俠之大者。
第一回 杯酒論交甘(gan)淡(dan)薄 玉釵為(wei)聘結(jie)良緣
第(di)二(er)回 無賴少年成(cheng)貴顯 高風義士陷囹圄
第三(san)回 千里求援(yuan)援(yuan)未到 十年避禍(huo)禍(huo)難除(chu)
第四(si)回 敢(gan)笑荊(jing)軻非好(hao)漢(han) 好(hao)呼南八是(shi)男兒
第(di)五(wu)回 奇聞貴妃洗兒錢 喜(xi)結(jie)英豪磨劍客
第六回(hui) 龍泉要斷奸(jian)人(ren)首 虎賁群驚劍氣寒
第(di)七回 落(luo)難(nan)英雄(xiong)逢異(yi)丐 扶危絕(jue)技退追(zhui)兵
第(di)八回 為(wei)友為(wei)仇疑未釋 是(shi)魔(mo)是(shi)俠事難明(ming)
第九回 廿年疑案情天恨 一(yi)劍驚(jing)仇俠(xia)士風
第十(shi)回 俠(xia)士荒(huang)山遭(zao)惡寇 神偷午夜盜嬰(ying)兒
第十一(yi)回(hui) 神彈寶劍逢強敵 血雨(yu)腥風(feng)起綠林
第十二(er)回 百年霸業隨流水 一(yi)片機心起大波
第十(shi)三回(hui) 喜慶筵前來異丐 英雄會上破奸(jian)謀
第十四回 龍眠(mian)谷里掀風浪 玉樹山頭伏殺機
第(di)十五回 愛(ai)兒被奪仇無(wu)解(jie) 身世難明恨正長
第(di)十六回(hui) 強藩作亂囚朝使 俠士(shi)重(zhong)來陷敵圍
第十七回 難分愛(ai)很情惆悵 說(shuo)到恩仇意惘然
第十八(ba)回 客店中宵聞警(jing)報 邊(bian)關千里起烽(feng)煙
第十九回(hui) 踐(jian)約(yue)遠(yuan)來人(ren)不見 傳言難信事(shi)堪疑
第二(er)十回(hui) 胡(hu)騎(qi)肆虐(nve)名城墜 壯士揮刀膽氣豪
第二十一(yi)回 挑(tiao)起谷中龍虎斗 可憐劍(jian)底女兒(er)情
第二十二回 胡騎已(yi)踐中(zhong)原地(di) 漢幟(zhi)方張細柳營
第二十三回 情債難(nan)償愁脈脈 相思(si)未(wei)了恨(hen)綿綿
第二十四回(hui) 追尋狡(jiao)兔翻三窟 驚見(jian)魔氛蓋(gai)九(jiu)天
第二(er)十五回 龍蛇(she)混雜(za)疑(yi)終釋 乳燕孤飛意惘(wang)然
第二十六(liu)回 陌路相(xiang)逢奸計泄 深宮又見逆謀生(sheng)
第(di)二十七回 妙(miao)手(shou)神偷驚帝(di)座 多情公主慕(mu)英雄(xiong)
第二十八回(hui) 顛沛流(liu)離悲百姓 饑寒交迫(po)渙軍心
第二十九回 凄涼蜀道人少行 宛轉蛾眉馬前(qian)死
第三十回 英(ying)雄痛灑(sa)傷時淚 關(guan)塞蕭條行路(lu)難
第(di)三十(shi)一回(hui) 故都又見重(zhong)歸鶴 逋客(ke)何堪不了情
第三十二回 虎穴藏身思(si)報(bao)國 繡閨(gui)夜(ye)話(hua)識深心
第三十三回 沐猴(hou)僭位徒貽笑 屠(tu)象(xiang)逞威(wei)起殺機
第三十四回(hui) 魔掌(zhang)追魂難與(yu)敵(di) 苦(ku)心為(wei)友怨何辭
第三(san)十五(wu)回 十年忍(ren)辱(ru)仇終報 再(zai)度尋兒恨未消
第三(san)十六(liu)回 綠林血債(zhai)嗟難解 魔陣妖氛化不開
第(di)三十七回(hui) 懺罪解仇(chou)寧一死(si) 片言弭禍(huo)結新知(zhi)
第(di)三十(shi)八(ba)回(hui) 喜見(jian)嬌(jiao)兒疑夢境(jing) 驚(jing)聞良友困(kun)危城
第三十九回(hui) 何愁強虜侵中土 尚有(you)將軍樹漢旌
第四十回 名城浴血(xue)留青史 大(da)俠捐軀(qu)表赤心
段珪璋(zhang) 幽州(zhou)劍客(ke)，著名游俠(xia)。
南霽云 “磨劍客”，著名游俠，卜安期大徒弟。
鐵摩勒(le) 鐵昆侖之子(zi)，竇(dou)令侃義子(zi)，卜(bu)安期三徒(tu)弟(di)。
夏凌霜 冷雪梅、皇甫華之女，南霽云之妻。
韓芷芬 韓湛之女，鐵摩勒的未婚妻。
王燕(yan)羽 王伯通之(zhi)女，展大娘(niang)之(zhi)徒。
史(shi)逸如 大唐(tang)進士，段珪(gui)璋(zhang)的好(hao)友(you)。
盧夢蝶 史逸如(ru)之妻，冷(leng)雪梅的表妹。
竇(dou)線(xian)娘 段珪璋之(zhi)妻(qi)，“竇(dou)家五虎”之(zhi)妹。
空空兒(er) 天下第一神偷(tou)。
展元(yuan)修 展龍飛(fei)之子(zi)，王燕羽(yu)的師兄。
段(duan)克邪 段(duan)珪璋之子，空空兒的師弟。
薛紅線 真名史若梅，史逸如之(zhi)女。
竇令侃 “竇家(jia)五虎”的老大，“綠林三霸”之一，飛虎山寨主。
竇(dou)令申(shen) “竇(dou)家五虎(hu)”的老二。
竇令符 “竇家五虎”的老三。
竇(dou)令策 “竇(dou)家(jia)五虎”的老四(si)。
竇(dou)令湛 “竇(dou)家(jia)五虎”的老五。
唐玄宗 大唐皇(huang)帝。
楊玉環 唐(tang)玄宗寵(chong)愛的貴妃(fei)。
高(gao)力士 唐玄宗寵愛(ai)的(de)太監。
薛嵩 安(an)祿山(shan)親軍統領(ling)，史若梅的養父。
王伯通 “綠林三霸”之一，龍眠(mian)谷寨主。
吳筠 湖(hu)州司馬(ma)。
李白(bai) “詩仙”，號“青蓮居(ju)士”，翰(han)林(lin)學士。
賀知章 著名詩(shi)人(ren)。
崔宗之
張旭 “草圣(sheng)”。
郭(guo)子儀 九原郡守。
尉遲北 “大內三大高手”之一，龍(long)騎都尉，尉遲恭后人。
秦襄(xiang) “大內三(san)大高手”之一，龍騎都尉(wei)，秦瓊后(hou)人。
雷(lei)萬(wan)春 卜安期二徒弟(di)。
張巡 睢陽太守(shou)。
卜安期 “磨(mo)鏡老人”，江湖俠隱。
聶鋒 安祿山的(de)副將，薛嵩的(de)表(biao)弟。
聶隱娘 聶鋒之(zhi)女。
李龜年 樂工。
皇甫嵩 “江(jiang)(jiang)湖三異丐”之一，“江(jiang)(jiang)湖七怪(guai)”之一，“西岳神龍”，華(hua)山派名宿。
衛越 “江湖三(san)異丐”之(zhi)一(yi)，“瘋(feng)丐”，丐幫長老。
車遲(chi) “江湖三異丐”之一，“三手神丐”，“酒丐”。
冷雪(xue)梅 “白馬女俠”，夏聲濤(tao)之妻。
小紅 薛嵩(song)派(pai)來服(fu)侍盧夢蝶的丫鬟。
史(shi)彰 竇家(jia)幽州分舵的總管(guan)。
程(cheng)通 史彰的副手(shou)。
杜百英(ying) “金劍青囊”，江湖游俠。
韓湛 天下第一點(dian)穴名家。
龍藏上人
辛(xin)天雄 金雞嶺(ling)寨(zhai)主。
屠龍 王伯通(tong)的副手。
褚遂 王(wang)伯通的副(fu)手。
祝(zhu)三勝 綠(lv)林(lin)強盜。
符凌霄 陜南著名游俠。
展大娘 展龍飛之妻，展元修之母。
長樂公主 唐玄宗之女。
郭從瑾 杜百英(ying)之師。
王思禮 河(he)源軍使(shi)，河(he)西、隴右(you)節度使(shi)。
楊(yang)暄 戶部侍郎(lang)，楊(yang)國忠之子。
呂甫(fu) 扶(fu)風郡守。
李亨 太子(zi)，后自(zi)立為肅宗。
妙慧(hui)師太 薛紅(hong)線、聶隱娘之師，展大娘的師姐。
雷青海(hai) 樂工，“琵琶第一手”，雷萬(wan)春的(de)胞(bao)兄。
武鐵樵(qiao) 丐幫首領(ling)，衛(wei)越的師弟。
李(li)豬兒 安慶(qing)緒的(de)太監(jian)總管。
程堅 羊牧勞二(er)徒(tu)弟。
劉海 百夫(fu)長，薛嵩家的(de)小(xiao)廝(si)。
廣智禪師 福隆寺(si)方丈。
轉(zhuan)輪法(fa)王 金碧宮(gong)主人。
朱(zhu)靈 朱(zhu)旭(xu)之子，朱(zhu)寶之兄。
朱(zhu)寶 朱(zhu)旭(xu)之子(zi)，朱(zhu)靈之弟。
天(tian)徳禪師 轉(zhuan)輪法王大徒弟(di)。
華良 王(wang)伯通山寨的(de)三堂總頭目。
牟滄浪 虬髯客的(de)徒孫。
歸(gui)夫人 藏靈子(zi)之妻，段克邪之師。
許遠 張巡的(de)副(fu)帥。
安祿山(shan) 三(san)鎮節度使，大燕皇(huang)帝。
楊(yang)國忠(zhong) 宰相(xiang)，楊(yang)玉環(huan)的從兄。
田承嗣 原江湖大盜，安祿山手下。
史思明 安祿山的副(fu)手。
張忠志(zhi) 安祿山賬下四大高手(shou)之(zhi)一。
令狐(hu)達 御(yu)林軍都尉。
宇文通 “大內三大高手(shou)”之一，龍(long)騎都尉(wei)。
牛千斤(jin) 大內高手。
龍萬鈞 大內高手。
精(jing)精(jing)兒 空空兒的師弟(di)。
石一龍(long) “陰陽刀(dao)”，西涼(liang)獨腳(jiao)大(da)盜，石一虎(hu)的兄長。
石一虎 “陰陽刀”，西涼獨腳大盜，石一龍(long)的弟(di)弟(di)。
王(wang)龍客(ke) 王(wang)伯(bo)通之子，轉輪法王(wang)之徒。
武(wu)令珣 安祿山手下得力將領。
賀昆(kun) 混入郭子儀軍中的奸細。
阿奢黎 安祿山(shan)禮聘(pin)的法(fa)師。
龜元道人 邪(xie)派中人。
韓荊 王伯通的心(xin)腹勇士。
鄧奢 王伯通的心腹勇士。
寶相禪師 刺客。
羊牧勞 “三孽畜”之(zhi)一，“七步追(zhui)魂手”，安祿山禮聘的(de)“大(da)內總管”。
馬(ma)遠行 “三孽畜(chu)”之一，羊牧勞(lao)的結義兄弟。
牛不耕(geng) “三孽畜”之一，羊牧勞的結義兄弟。
蘇秉(bing) 幽州道行(xing)兵總管。
杜綬(shou) 安(an)祿山的“龍騎都(dou)尉”。
司空拔 安祿(lu)山的“龍騎都尉(wei)”。
洪大存(cun) 安祿山的“禁衛軍副統領”。
單(dan)雄 羊牧勞大徒弟。
尚(shang)昆(kun) 羊牧勞三徒弟(di)。
蒙貫(guan) 海(hai)盜出身，安祿山的“御前侍衛”。
沐安 安祿山的“御林軍(jun)統(tong)帶”。
令(ling)狐潮 史思明手下大將，令(ling)狐達之兄。
尹子奇 令狐潮(chao)的神(shen)箭營統(tong)領，軍中(zhong)第一(yi)神(shen)箭手。
皇甫(fu)華(hua) 皇甫(fu)嵩的同胞(bao)弟弟。
李瑁(mao) 壽王，唐玄宗之子。
安延偃(yan) 安祿山后父(fu)。
張友圭 幽州節度使。
李林甫 奸相。
鐵昆侖 “綠林三霸(ba)”之一(yi)，燕山寨主(zhu)，鐵摩(mo)勒之父。
封季常 范陽老英雄。
懷仁(ren) 長安寺院主持(chi)，段珪(gui)璋知(zhi)交(jiao)。
杜甫 “詩圣”。
哥舒翰 隴(long)西節度使(shi)，后降(jiang)安祿山(shan)。
尉遲南(nan) 禁軍統領，尉遲北(bei)之兄(xiong)。
聶(nie)鵬 范(fan)陽琢州老劍客，聶(nie)鋒之父。
李諅 樂工。
花奴 樂工。
賀懷智 樂工。
鄭觀音 樂工。
張野狐 樂工。
黃幡 樂工。
定一禪師 少林派弟(di)子。
夏聲濤 冷(leng)雪梅的(de)丈夫。
公孫湛(zhan) 內廷侍衛，與(yu)夏聲(sheng)濤(tao)有私仇。
馮神威 中使。
達奚殉 大臣。
楊光翻(fan) 太原留守，楊國忠的(de)同族。
封常清(qing) 安西、范陽、平盧節度使。
張介然 河南節度使。
安(an)慶宗 安(an)祿山的長子。
安慶(qing)緒 安祿(lu)山的次子。
榮義郡(jun)主 唐玄宗的(de)侄女，安慶緒(xu)之妻。
郭(guo)訥 陳留太守。
顏(yan)真卿 平(ping)原(yuan)太守。
展(zhan)龍飛 大魔頭。
陳元禮(li) 龍虎大將軍。
崔(cui)光(guang)遠 少尹，留守(shou)將軍。
魏方(fang)進 京兆尹，置頓使。
公孫大娘 女(nv)劍(jian)師(shi)。
李輔國 太(tai)監，東宮(gong)內(nei)侍。
韋見素 大臣。
薛景仙 陳倉縣(xian)令。
李光弼
玄空子(zi) “武林七奇”之(zhi)一(yi)。
嚴(yan)莊 安(an)祿山的“一(yi)品大臣(chen)”。
安慶恩 安祿山(shan)之子(zi)。
王維 詩人。
藏靈子(zi) 俗名歸方震(zhen)，空(kong)空(kong)兒、精精兒之師(shi)。
朱旭 朱雀山(shan)寨主。
虬髯客(ke) 嚴一羽之師。
嚴一羽 牟滄浪之師(shi)。
賀蘭進(jin)明 元(yuan)帥。
劉彥 郭子儀麾下大(da)將(jiang)。
李(li)天敖 “李(li)麻子(zi)”。
《大唐游俠傳》為羽生先生著(zhu)作中的(de)(de)一(yi)部杰作，整部小說敘述大場(chang)面(mian)(mian)、大悲劇的(de)(de)時代，表現(xian)鐵血金戈的(de)(de)場(chang)景，更表現(xian)豪邁絕倫(lun)的(de)(de)俠氣(qi)。閱讀全書讓(rang)(rang)人感(gan)覺(jue)高潮(chao)不(bu)斷、一(yi)氣(qi)呵成，人物、情景、武俠、場(chang)面(mian)(mian)、細節無(wu)一(yi)不(bu)讓(rang)(rang)人沉浸(jin)其中。
這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)(qi)；這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)歷(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)；這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)。武(wu)(wu)(wu)俠(xia)、傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)(qi)、歷(li)史(shi)(shi)(shi)三者(zhe)在(zai)(zai)(zai)整部(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)在(zai)(zai)(zai)全(quan)書(shu)中(zhong)融(rong)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)體，不(bu)(bu)(bu)可分(fen)割。讓(rang)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)武(wu)(wu)(wu)俠(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)領略著歷(li)史(shi)(shi)(shi)、傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趣味和(he)(he)意境(jing)。整部(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)(jin)只(zhi)有(you)(you)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)霸(ba)(ba)，更(geng)(geng)(geng)通過江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)霸(ba)(ba)與(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)遷緊緊聯(lian)系(xi)于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)起，江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖爭(zheng)(zheng)(zheng)霸(ba)(ba)牽動(dong)于(yu)(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)遷，而(er)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)遷又主(zhu)宰著江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)霸(ba)(ba)。整部(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)(jin)有(you)(you)虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖人(ren)(ren)(ren)物，更(geng)(geng)(geng)有(you)(you)唐(tang)玄宗、楊貴妃(fei)、高力士、楊國(guo)忠、李白、賀知章、安(an)(an)祿(lu)山(shan)(shan)、史(shi)(shi)(shi)思明、郭子儀、張(zhang)巡(xun)、南(nan)霽云等(deng)等(deng)長長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)串歷(li)史(shi)(shi)(shi)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，而(er)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)連串人(ren)(ren)(ren)物于(yu)(yu)書(shu)中(zhong)既沒有(you)(you)歷(li)史(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死板，也(ye)沒有(you)(you)戲(xi)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)構(gou)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)個(ge)(ge)性鮮明、有(you)(you)血(xue)有(you)(you)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物形象(xiang)，除了歷(li)史(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物之(zhi)(zhi)外，整部(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)更(geng)(geng)(geng)讓(rang)唐(tang)人(ren)(ren)(ren)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)空空兒、聶隱娘、薛紅線(xian)，還有(you)(you)《隋(sui)唐(tang)演(yan)義》秦瓊(qiong)、尉遲敬德之(zhi)(zhi)后代(dai)，十八路反王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后代(dai)，更(geng)(geng)(geng)將(jiang)十八路反王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠林爭(zheng)(zheng)(zheng)霸(ba)(ba)延續下來(lai)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)全(quan)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條主(zhu)線(xian)，更(geng)(geng)(geng)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)大(da)唐(tang)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條主(zhu)線(xian)。歷(li)史(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物、傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)物、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)人(ren)(ren)(ren)物同(tong)樣(yang)(yang)出(chu)色(se)，同(tong)樣(yang)(yang)感人(ren)(ren)(ren)，且看睢陽破城(cheng)血(xue)戰中(zhong)，真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物張(zhang)巡(xun)、許(xu)遠、南(nan)霽云、雷萬春(chun)與(yu)虛構(gou)人(ren)(ren)(ren)物段圭璋(zhang)、竇線(xian)娘、夏凌霜同(tong)樣(yang)(yang)感染于(yu)(yu)讀者(zhe)，讓(rang)讀者(zhe)心(xin)動(dong)欲淚；而(er)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物安(an)(an)祿(lu)山(shan)(shan)、令狐潮和(he)(he)虛構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羊牧勞、王龍客同(tong)樣(yang)(yang)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)憎恨，歷(li)史(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物和(he)(he)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)人(ren)(ren)(ren)物融(rong)于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)體，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)心(xin)動(dong)心(xin)醉。而(er)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)物空空兒在(zai)(zai)(zai)作者(zhe)筆(bi)下更(geng)(geng)(geng)為(wei)(wei)(wei)生(sheng)動(dong)，更(geng)(geng)(geng)為(wei)(wei)(wei)鮮明，在(zai)(zai)(zai)唐(tang)人(ren)(ren)(ren)寥寥數語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上更(geng)(geng)(geng)為(wei)(wei)(wei)深化(hua)，兩兩比較，更(geng)(geng)(geng)顯作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文筆(bi)之(zhi)(zhi)功(gong)。而(er)整部(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)置身(shen)于(yu)(yu)安(an)(an)史(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)亂這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)大(da)場面、大(da)背景之(zhi)(zhi)中(zhong)，為(wei)(wei)(wei)整部(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)開提供了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)悲壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)背景，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)之(zhi)(zhi)中(zhong)結合著歷(li)史(shi)(shi)(shi)、更(geng)(geng)(geng)突出(chu)于(yu)(yu)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)感受到，原來(lai)歷(li)史(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)可以這(zhe)(zhe)么寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，歷(li)史(shi)(shi)(shi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)可以這(zhe)(zhe)么讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，歷(li)史(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那枯燥無味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數字，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此波(bo)瀾壯(zhuang)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)場景。武(wu)(wu)(wu)俠(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)僅(jin)(jin)只(zhi)有(you)(you)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖，更(geng)(geng)(geng)有(you)(you)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)，誰(shui)說(shuo)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖獨(du)(du)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)統，其實(shi)這(zhe)(zhe)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)改朝換代(dai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)縮影，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)側幕。誰(shui)說(shuo)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)(zheng)(zheng)霸(ba)(ba)無關于(yu)(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)局，其實(shi)這(zhe)(zhe)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)(shan)爭(zheng)(zheng)(zheng)霸(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)枚棋子。傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)(qi)、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)、歷(li)史(shi)(shi)(shi)三者(zhe)如(ru)此緊密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交融(rong)，構(gou)成(cheng)(cheng)了全(quan)書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)(du)特魅力。
羽生先(xian)生多次說過：“武(wu)俠小說寧可無(wu)武(wu)，不可無(wu)俠”，這作(zuo)為創作(zuo)三十多年一直堅(jian)持(chi)的(de)(de)一條理念。然“何謂(wei)俠”？那么全(quan)書以一個(ge)個(ge)情(qing)節、一個(ge)個(ge)人物(wu)道出了(le)一個(ge)俠的(de)(de)世界。
俠決不是勝者(zhe)為王、敗者(zhe)為寇的梟雄，決不是大碗喝酒(jiu)、大塊吃肉(rou)的綠林豪杰。“俠”又是什么？
“俠”應是如段(duan)圭璋、南霽云那(nei)樣(yang)為(wei)國為(wei)民，拼將熱血灑(sa)疆場那(nei)樣(yang)的(de)俠之大者。
“俠”應是如(ru)史逸如(ru)般的富貴不能(neng)淫(yin)、貧(pin)賤不能(neng)移、威武不能(neng)屈，更為朋(peng)友之安(an)危而付出生命的俠士氣節。
“俠”應如(ru)盧夫人般的蕙質(zhi)蘭心，忍辱偷生，以求報國(guo)恨家仇于一(yi)朝(chao)的苦心造詣。
“俠”應如竇線娘、夏凌霜般的，在生與(yu)死面前，放棄悲傷，相互扶持以助于身邊親(qin)人走出困境(jing)之堅韌。
“俠”應如(ru)鐵摩勒般的恩怨分明，國事為重(zhong)，忍將(jiang)個人(ren)榮辱放一旁之俠士氣概。
“俠”應如展元修(xiu)般的(de)(de)出污泥(ni)而不染，愿為他人舍(she)棄自己的(de)(de)俠士(shi)情操(cao)。
“俠”應如衛越、車遲(chi)、皇甫嵩(song)般(ban)的古道熱(re)腸(chang)、嫉(ji)惡如仇(chou)。
“俠”應如秦襄、尉遲北般的身居高位(wei)而(er)勇于助人脫困風格。
“俠”應如段克邪般的(de)小小年紀而肯將生命付危城(cheng)的(de)勇氣。
甚(shen)至(zhi)雖游戲人間而大節不(bu)移的(de)空空兒也(ye)不(bu)脫俠之(zhi)風范，而“恃武少(shao)俠”的(de)人物終將受(shou)到(dao)譴責。投靠安祿山的(de)王伯通下場悲慘，而一味于綠林爭(zheng)霸的(de)竇家五虎也(ye)受(shou)到(dao)譴責。
在很多(duo)人(ren)(ren)眼(yan)中，武(wu)(wu)俠(xia)(xia)不登文(wen)學大雅之(zhi)堂。但武(wu)(wu)俠(xia)(xia)實應在文(wen)學中占(zhan)有一席之(zhi)地。武(wu)(wu)俠(xia)(xia)固(gu)有粗制濫造之(zhi)作(zuo)，更(geng)有激動人(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)精(jing)品文(wen)字。而(er)羽生先生的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)俠(xia)(xia)作(zuo)品，更(geng)應歸(gui)屬(shu)于(yu)后者。而(er)個人(ren)(ren)最為動心的(de)(de)(de)(de)，莫過(guo)于(yu)《冰川天女傳》中的(de)(de)(de)(de)攀登珠峰和本書中的(de)(de)(de)(de)睢(sui)陽(yang)血戰(zhan)。攀登珠峰讓人(ren)(ren)心醉于(yu)大自然之(zhi)偉(wei)大及人(ren)(ren)力之(zhi)無窮；睢(sui)陽(yang)血戰(zhan)感嘆(tan)于(yu)羽生先生描寫大場面之(zhi)功力。在此先引(yin)用陳(chen)墨(mo)先生的(de)(de)(de)(de)一段評論，“最為令(ling)人(ren)(ren)嘆(tan)復的(de)(de)(de)(de)是(shi)小說最后的(de)(de)(de)(de)關于(yu)睢(sui)陽(yang)圍城的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭場面的(de)(de)(de)(de)描寫，張(zhang)巡、雷萬(wan)春、段圭璋(zhang)、南(nan)霽云等(deng)人(ren)(ren)在千軍萬(wan)馬的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)場上拼搏(bo)戰(zhan)斗直(zhi)至犧(xi)牲的(de)(de)(de)(de)壯烈場景(jing)，在作(zuo)者樸實而(er)又有力度的(de)(de)(de)(de)敘述中，使(shi)人(ren)(ren)血脈賁張(zhang)而(er)又熱淚滿眶。梁(liang)羽生的(de)(de)(de)(de)敘事語言，至此已達到一個“新(xin)的(de)(de)(de)(de)境界”。
睢陽血戰這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)情節我已看了(le)不下十多(duo)次，每一(yi)次沉醉(zui)于(yu)書中，閉上眼睛，仿佛看到(dao)了(le)激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)戰場，見到(dao)那(nei)在血與火中見證之(zhi)俠骨(gu)柔情，及生離(li)死別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪邁、悲苦。大(da)場面中包含著(zhu)個(ge)人捐軀(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景，以(yi)及竇(dou)線娘、夏凌(ling)霜在生絕境面前表現出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣。看到(dao)竇(dou)線娘那(nei)句(ju)“這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)還不是悲傷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候”讓(rang)人心酸嘆服，短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)句(ju)話(hua)，蘊含著(zhu)多(duo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毅力(li)，多(duo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)氣？書中這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段話(hua)“這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)車上載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是兩個(ge)女(nv)人，三個(ge)孩(hai)子(zi)，但卻是兩個(ge)失去丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人，三個(ge)失去父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)車上所載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲痛，未免(mian)太過沉重了(le)”，短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)筆，作(zuo)者對戰爭作(zuo)了(le)最有力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控訴，自古(gu)以(yi)來戰爭所造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局無(wu)不是妻離(li)子(zi)散。
再看書(shu)中最后(hou)一段竇線(xian)娘(niang)得知(zhi)丈夫(fu)死(si)訊時(shi)的(de)臨終一刻“段郎，我來了。可憐她已(yi)是油盡(jin)燈(deng)枯，只為著一絲最后(hou)的(de)信念(nian) ”。寥(liao)寥(liao)幾筆，道盡(jin)了夫(fu)妻情重。每當我看到此處，真(zhen)為催人淚(lei)下。
我認為這段文(wen)字(zi)已超出了武俠的(de)境(jing)界，言(yan)之(zhi)為上乘純文(wen)學(xue)絕(jue)不為過。整(zheng)個章節真(zhen)可謂(wei)歷(li)史的(de)再現，戰場的(de)重現，真(zhen)情(qing)的(de)顯現。
在(zai)(zai)(zai)梁(liang)羽生的(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)，《大(da)唐(tang)游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)傳(chuan)(chuan)》是很特別(bie)的(de)一(yi)(yi)部，區別(bie)于(yu)(yu)其(qi)(qi)(qi)他梁(liang)氏(shi)作(zuo)品體(ti)現(xian)的(de)兩(liang)個最(zui)(zui)重要因(yin)素：愛情悲劇和以俠(xia)(xia)勝武，此書(shu)是為(wei)游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)傳(chuan)(chuan)，接近于(yu)(yu)歷(li)史(shi)上(shang)真正(zheng)(zheng)(zheng)的(de)游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)慷慨。“俠(xia)(xia)”是傳(chuan)(chuan)統(tong)文化中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)個很重要的(de)元素，盡(jin)管在(zai)(zai)(zai)“俠(xia)(xia)”出(chu)現(xian)伊始就(jiu)為(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)統(tong)統(tong)治階層所無法容忍。而(er)《史(shi)記》中(zhong)(zhong)的(de)《游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)列傳(chuan)(chuan)》則(ze)是傳(chuan)(chuan)統(tong)文化對“俠(xia)(xia)”的(de)正(zheng)(zheng)(zheng)名(ming)。 “今游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)，其(qi)(qi)(qi)行雖不(bu)(bu)(bu)軌(gui)于(yu)(yu)正(zheng)(zheng)(zheng)義，然(ran)其(qi)(qi)(qi)言(yan)必信，其(qi)(qi)(qi)行必果，已(yi)諾必誠，不(bu)(bu)(bu)愛其(qi)(qi)(qi)軀，赴士之(zhi)困，既(ji)已(yi)存亡死(si)(si)生矣(yi)，而(er)不(bu)(bu)(bu)矜(jin)其(qi)(qi)(qi)能(neng)，羞伐(fa)其(qi)(qi)(qi)德，蓋亦有(you)足(zu)多(duo)者焉。”盡(jin)管獨(du)尊儒(ru)術的(de)大(da)漢王(wang)朝幾乎滅絕(jue)了游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)，盡(jin)管自(zi)班(ban)固(gu)以后再(zai)沒有(you)任(ren)何一(yi)(yi)位(wei)史(shi)家(jia)為(wei)俠(xia)(xia)客作(zuo)傳(chuan)(chuan)，但從此游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)就(jiu)以這樣的(de)角(jiao)色游(you)(you)(you)離于(yu)(yu)正(zheng)(zheng)(zheng)統(tong)的(de)邊緣活(huo)躍在(zai)(zai)(zai)兩(liang)千(qian)年的(de)歷(li)史(shi)舞(wu)臺(tai)中(zhong)(zhong)。時至大(da)唐(tang)，游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)再(zai)勝，或(huo)是游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)四(si)方，任(ren)俠(xia)(xia)使氣，打抱(bao)不(bu)(bu)(bu)平。“自(zi)言(yan)幽(you)燕客，結發事遠游(you)(you)(you)。赤丸(wan)殺公(gong)吏，白刃報(bao)私讎。”或(huo)是仗劍從戎，馳(chi)(chi)騁疆場(chang)，塞外建功(gong)。“感時思(si)報(bao)國，拔劍起蒿萊。西馳(chi)(chi)丁零塞，北上(shang)單于(yu)(yu)臺(tai)。”更有(you)抵(di)御外侮，保家(jia)衛國，為(wei)國死(si)(si)難。“是氣所磅(bang)礴(bo)，凜冽萬古存；當其(qi)(qi)(qi)貫日月(yue)，死(si)(si)生安足(zu)論！”安史(shi)反叛(pan)，天下大(da)亂，蒼靈涂炭，無數(shu)豪俠(xia)(xia)義士挺(ting)身(shen)而(er)出(chu)，阻擋(dang)一(yi)(yi)場(chang)洪水(shui)猛獸，上(shang)演了無數(shu)英(ying)雄(xiong)悲歌，凜然(ran)大(da)義，都一(yi)(yi)一(yi)(yi)記載于(yu)(yu)史(shi)書(shu)和唐(tang)人的(de)詩文之(zhi)中(zhong)(zhong)。而(er)最(zui)(zui)突出(chu)的(de)莫過(guo)于(yu)(yu)張巡死(si)(si)守睢陽(yang)，韓愈(yu)名(ming)篇《張中(zhong)(zhong)丞傳(chuan)(chuan)后敘(xu)》更是傳(chuan)(chuan)神刻骨出(chu)英(ying)雄(xiong)的(de)蕩氣回腸名(ming)傳(chuan)(chuan)千(qian)古。梁(liang)氏(shi)此書(shu)取材于(yu)(yu)此，志在(zai)(zai)(zai)重塑段圭(gui)璋、南霽云(yun)大(da)義凜然(ran)慷慨英(ying)豪的(de)大(da)唐(tang)游(you)(you)(you)俠(xia)(xia)之(zhi)風，盡(jin)管在(zai)(zai)(zai)梁(liang)氏(shi)略顯平淡的(de)文字難免存在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)足(zu)，但全書(shu)豪氣四(si)溢，悲壯磅(bang)礴(bo)，在(zai)(zai)(zai)梁(liang)書(shu)中(zhong)(zhong)也是獨(du)樹一(yi)(yi)幟(zhi)。
顯(xian)(xian)然(ran)梁氏在本(ben)(ben)書(shu)重點是(shi)游俠(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)風，而不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)“以俠(xia)(xia)(xia)勝(sheng)武” 的(de)(de)(de)(de)(de)道德，注重表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)氣(qi)，以至于讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)覺得(de)有些梁氏忽視了(le)(le)(le)段南(nan)(nan)(nan)兩(liang)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)武功，甚(shen)至在此書(shu)出(chu)現(xian)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)位(wei)(wei)手無縛(fu)雞之(zhi)(zhi)力(li)卻一(yi)(yi)身俠(xia)(xia)(xia)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)生(sheng)(sheng)(sheng)史(shi)逸(yi)(yi)如(ru)(ru)。安(an)祿(lu)山派爪牙來抓(zhua)段圭璋(zhang)卻誤入史(shi)逸(yi)(yi)如(ru)(ru)家(jia)，并(bing)將史(shi)逸(yi)(yi)如(ru)(ru)誤認為(wei)(wei)段，得(de)知事(shi)情真相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)生(sheng)(sheng)(sheng)甘愿舍身替朋友擋難(nan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)惜身入虎口(kou)以幫(bang)助好友脫難(nan)，直至生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)抉擇之(zhi)(zhi)時(shi)毅然(ran)說道：“段大(da)哥，與其(qi)留我(wo)報(bao)仇，不(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)留你(ni)報(bao)仇！為(wei)(wei)了(le)(le)(le)免(mian)得(de)你(ni)被(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要挾(xie)，我(wo)先走一(yi)(yi)步(bu)了(le)(le)(le)！”一(yi)(yi)死(si)(si)酬報(bao)知己。雖(sui)然(ran)史(shi)逸(yi)(yi)如(ru)(ru)一(yi)(yi)介書(shu)生(sheng)(sheng)(sheng)，在武俠(xia)(xia)(xia)本(ben)(ben)沒有這(zhe)種角色的(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)，梁氏卻以他很好地表(biao)達了(le)(le)(le)平(ping)凡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身上的(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)氣(qi)。兩(liang)位(wei)(wei)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公(gong)段圭璋(zhang)、南(nan)(nan)(nan)霽云(yun)更是(shi)行(xing)俠(xia)(xia)(xia)仗義(yi)、生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)相(xiang)酬的(de)(de)(de)(de)(de)游俠(xia)(xia)(xia)典范(fan)。開篇段圭璋(zhang)攜鐵(tie)摩勒(le)前往長安(an)營救好友史(shi)逸(yi)(yi)如(ru)(ru)，酒樓(lou)逢南(nan)(nan)(nan)霽云(yun)。南(nan)(nan)(nan)八被(bei)官(guan)府奸人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)陷(xian)害，段鐵(tie)二人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)路見(jian)不(bu)(bu)(bu)(bu)平(ping)，拔(ba)刀(dao)相(xiang)助，酒樓(lou)一(yi)(yi)場(chang)大(da)戰(zhan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)殺(sha)得(de)敵人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)膽顫心寒，兩(liang)大(da)游俠(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)豪(hao)氣(qi)更可見(jian)一(yi)(yi)斑(ban)。英(ying)(ying)雄(xiong)意氣(qi)相(xiang)逢，自然(ran)是(shi)相(xiang)識恨晚(wan)，但(dan)段圭璋(zhang)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿拖累朋友，隱瞞心事(shi)，一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)孤(gu)膽闖進安(an)祿(lu)山的(de)(de)(de)(de)(de)巢穴，備顯(xian)(xian)“雖(sui)千萬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)吾往矣”的(de)(de)(de)(de)(de)慷(kang)慨(kai)之(zhi)(zhi)風。孤(gu)單英(ying)(ying)雄(xiong)單騎沖陣，引出(chu)一(yi)(yi)場(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)肉(rou)搏(bo)戰(zhan)。直到最后南(nan)(nan)(nan)霽云(yun)與鐵(tie)摩勒(le)及時(shi)趕到，一(yi)(yi)起殺(sha)出(chu)重重包圍，一(yi)(yi)躍跳(tiao)入懸崖，逃出(chu)龍潭虎穴，盡管梁氏的(de)(de)(de)(de)(de)武功描寫存在很多不(bu)(bu)(bu)(bu)足，但(dan)這(zhe)場(chang)大(da)戰(zhan)刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)血(xue)肉(rou)橫飛，真實殘(can)酷，極盡摹寫游俠(xia)(xia)(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)置之(zhi)(zhi)度外的(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)壯。最后高(gao)潮處的(de)(de)(de)(de)(de)雎陽城破，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)明知事(shi)已(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可為(wei)(wei)，與眾多叛軍高(gao)手盤(pan)腸血(xue)戰(zhan)，性(xing)命相(xiang)搏(bo)。此時(shi)支撐段南(nan)(nan)(nan)二人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)浴(yu)(yu)血(xue)奮戰(zhan)不(bu)(bu)(bu)(bu)再是(shi)什(shen)么武功絕技，甚(shen)至不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)求(qiu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)能，完全是(shi)“勤生(sheng)(sheng)(sheng)薄死(si)(si)以赴(fu)天下(xia)之(zhi)(zhi)急”的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)俠(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)風。傷痕(hen)累累幾近燈盡油枯(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)幾乎是(shi)依靠本(ben)(ben)能反應(ying)與敵人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)肉(rou)搏(bo)，刀(dao)劍加身，渾身浴(yu)(yu)血(xue)中(zhong)充滿了(le)(le)(le)悲(bei)(bei)壯慷(kang)慨(kai)，更四溢著“俠(xia)(xia)(xia)”最本(ben)(ben)質最內核的(de)(de)(de)(de)(de)精神：“赴(fu)火蹈刃，死(si)(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)旋踵”的(de)(de)(de)(de)(de)剛烈勇(yong)猛男兒之(zhi)(zhi)風。結局處，段妻竇線(xian)娘駕(jia)車(che)護送懷(huai)有身孕的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)妻夏(xia)凌霜突圍，在生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)搏(bo)殺(sha)段南(nan)(nan)(nan)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)邊疾(ji)馳(chi)而過。南(nan)(nan)(nan)霽云(yun)用(yong)殘(can)存之(zhi)(zhi)力(li)應(ying)聲(sheng)安(an)慰妻子，竇線(xian)娘忍痛與丈夫(fu)相(xiang)背而去，回望生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)離別的(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)眼。無限中(zhong)悲(bei)(bei)傖凄涼掩飾不(bu)(bu)(bu)(bu)住游俠(xia)(xia)(xia)英(ying)(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)剛猛英(ying)(ying)氣(qi)，淡(dan)看生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)(si)。仰天一(yi)(yi)笑英(ying)(ying)雄(xiong)相(xiang)擁而逝，留下(xia)無數后人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)拍案振衣(yi)。梁公(gong)亦(yi)可撫須自得(de)了(le)(le)(le)。
鐵(tie)血(xue)(xue)(xue)慷慨成了(le)《大唐(tang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)旋(xuan)律(lv)，以(yi)至于讀者總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)之(zhi)吸引(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)透不(bu)過(guo)氣來，但《大唐(tang)》還(huan)試圖探(tan)討了(le)一(yi)(yi)個問題。眾所周(zhou)知(zhi)，梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)向堅(jian)定支持綠林(lin)(lin)(lin)英雄(xiong)，用來闡釋(shi)其帶有(you)(you)階級斗爭(zheng)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠義(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)德理(li)論。幾乎在(zai)所有(you)(you)梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)，官(guan)府(fu)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)派立場，綠林(lin)(lin)(lin)英雄(xiong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正面反(fan)抗(kang)者，皇帝是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陰險歹毒(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大地主(zhu)(zhu)(zhu)（武則(ze)(ze)天除(chu)外(wai)），官(guan)府(fu)中(zhong)(zhong)人(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鷹犬爪(zhua)牙。而在(zai)《大唐(tang)》中(zhong)(zhong)，梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)則(ze)(ze)傳達出他(ta)對(dui)綠林(lin)(lin)(lin)英雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解。段(duan)(duan)圭(gui)璋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子竇(dou)(dou)(dou)線娘(niang)出身(shen)于綠林(lin)(lin)(lin)，竇(dou)(dou)(dou)家(jia)更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)綠林(lin)(lin)(lin)盟(meng)主(zhu)(zhu)(zhu)。而段(duan)(duan)圭(gui)嶂志在(zai)游俠四方，堅(jian)決與竇(dou)(dou)(dou)家(jia)劃(hua)清界線。在(zai)書中(zhong)(zhong)，梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)竇(dou)(dou)(dou)家(jia)這樣綠林(lin)(lin)(lin)劃(hua)為(wei)“強盜(dao)”，或者近(jin)義(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)“黑(hei)社會(hui)(hui)”。竇(dou)(dou)(dou)家(jia)與王家(jia)爭(zheng)奪綠林(lin)(lin)(lin)盟(meng)主(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)位，王家(jia)有(you)(you)空空兒、精(jing)(jing)精(jing)(jing)兒師兄弟助拳，竇(dou)(dou)(dou)家(jia)請段(duan)(duan)圭(gui)璋夫婦(fu)相助，雖(sui)然(ran)最終段(duan)(duan)圭(gui)璋前去相助，但竇(dou)(dou)(dou)王兩(liang)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盟(meng)主(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)爭(zheng)顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)黑(hei)道(dao)火并。不(bu)但精(jing)(jing)精(jing)(jing)兒出手歹毒(du)，十四歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑(gu)娘(niang)王燕羽也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表現得非常噬(shi)血(xue)(xue)(xue)殘(can)忍(ren)，這里梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)顯(xian)然(ran)在(zai)揭示黑(hei)道(dao)利益之(zhi)爭(zheng)只(zhi)(zhi)有(you)(you)血(xue)(xue)(xue)腥(xing)殘(can)酷，沒有(you)(you)任何(he)誰對(dui)誰錯。王家(jia)獲勝后(hou)(hou)，更(geng)加不(bu)堪(kan)，投靠安祿山(shan)為(wei)虎(hu)作(zuo)(zuo)倀。最后(hou)(hou)梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)安排(pai)竇(dou)(dou)(dou)王兩(liang)家(jia)和(he)(he)解血(xue)(xue)(xue)債仇恨，竇(dou)(dou)(dou)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺孤義(yi)(yi)(yi)(yi)子鐵(tie)摩(mo)勒(le)(le)一(yi)(yi)心報仇，而以(yi)前受竇(dou)(dou)(dou)家(jia)殘(can)害(hai)之(zhi)人(ren)又找竇(dou)(dou)(dou)家(jia)報仇。“我為(wei)了(le)義(yi)(yi)(yi)(yi)父待我之(zhi)恩(en)，無(wu)時(shi)(shi)無(wu)刻不(bu)想為(wei)他(ta)報仇，卻原來我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)(yi)(yi)(yi)父也(ye)曾害(hai)過(guo)許多(duo)人(ren)命，若然(ran)似這等冤冤相報，何(he)時(shi)(shi)得了(le)？”鐵(tie)摩(mo)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這番(fan)想法可看(kan)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種反(fan)思。看(kan)來梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)既認為(wei)朝廷壓迫人(ren)民，也(ye)不(bu)認同(tong)(tong)黑(hei)社會(hui)(hui)。鐵(tie)摩(mo)勒(le)(le)后(hou)(hou)來成長(chang)梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)觀念中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠林(lin)(lin)(lin)好漢，對(dui)抗(kang)官(guan)府(fu)壓迫，抵御外(wai)族入(ru)侵(qin)(qin)，寬厚對(dui)待下(xia)屬和(he)(he)同(tong)(tong)盟(meng)者。《聯劍》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉成林(lin)(lin)(lin)、周(zhou)山(shan)民都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如此。梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)試圖構建他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠義(yi)(yi)(yi)(yi)烏托邦。而抵御外(wai)族入(ru)侵(qin)(qin)則(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)俠義(yi)(yi)(yi)(yi)烏托邦一(yi)(yi)個很重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)。從《塞外(wai)奇(qi)俠傳》開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天山(shan)系(xi)列(lie)幾乎都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)回疆抵抗(kang)滿清入(ru)侵(qin)(qin)回疆各族，從歷史統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)來看(kan)，梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)站(zhan)在(zai)了(le)對(dui)立面。但梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)很重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族情節，尤其經歷過(guo)抗(kang)戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)族入(ru)侵(qin)(qin)，而且梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣西人(ren)，對(dui)待外(wai)族入(ru)侵(qin)(qin)似乎更(geng)加的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感。俠義(yi)(yi)(yi)(yi)烏托邦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個內(nei)容(rong)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)永遠對(dui)抗(kang)官(guan)府(fu)，盡管這點(dian)受階級斗爭(zheng)理(li)論影(ying)響(xiang)，甚(shen)至很可能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極“左”思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)導，但梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)理(li)想中(zhong)(zhong)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)渴望四海之(zhi)內(nei)皆兄弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠義(yi)(yi)(yi)(yi)烏托邦。也(ye)許當時(shi)(shi)梁(liang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)會(hui)(hui)去理(li)解現實與理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差距，只(zhi)(zhi)會(hui)(hui)認為(wei)“革命尚未成功，同(tong)(tong)志仍需努力”。畢竟1963年還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個激進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)，比(bi)如切·格瓦拉。
《大(da)唐(tang)游俠傳》與(yu)(yu)《龍鳳寶(bao)釵緣(yuan)》姐(jie)妹篇(pian)，加(jia)上那部(bu)很不(bu)(bu)出(chu)(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《慧劍心魔》構成(cheng)“三(san)部(bu)曲”。《大(da)唐(tang)》激昂(ang)緊張，《龍鳳》輕(qing)緩雋永，而有(you)(you)(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)部(bu)書中出(chu)(chu)現了(le)很多唐(tang)傳奇(qi)人(ren)物(wu)。薛紅線(xian)、聶隱娘都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唐(tang)傳奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)名人(ren)物(wu)，當然她們在(zai)(zai)《大(da)唐(tang)》還(huan)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)小孩子，在(zai)(zai)續篇(pian)中才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)重點。鐵(tie)(tie)摩(mo)(mo)勒(le)應(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)參(can)照了(le)昆侖(lun)奴，其實《大(da)唐(tang)》真正主角應(ying)該是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鐵(tie)(tie)摩(mo)(mo)勒(le)，不(bu)(bu)過我覺得他還(huan)年輕(qing)，下意識中把(ba)段(duan)南二人(ren)當做(zuo)主角。鐵(tie)(tie)摩(mo)(mo)勒(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)故事寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可圈可點，尤(you)其他與(yu)(yu)王(wang)(wang)燕(yan)羽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，頗能展示梁氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)招牌動作(zuo)：愛(ai)情(qing)悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真與(yu)(yu)癡。王(wang)(wang)燕(yan)羽(yu)傾心于(yu)(yu)鐵(tie)(tie)摩(mo)(mo)勒(le)，怎(zen)奈(nai)竇王(wang)(wang)兩(liang)家(jia)結下了(le)血(xue)海深仇(chou)，王(wang)(wang)燕(yan)羽(yu)更是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)十(shi)四歲(sui)時(shi)就(jiu)殺了(le)鐵(tie)(tie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)位義父。血(xue)海深仇(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)不(bu)(bu)兩(liang)立，造化(hua)弄人(ren)，仇(chou)人(ren)變情(qing)人(ren)，更有(you)(you)(you)王(wang)(wang)燕(yan)羽(yu)數(shu)次搭救，仇(chou)人(ren)相(xiang)見(jian)，愛(ai)恨情(qing)仇(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)織中鐵(tie)(tie)摩(mo)(mo)勒(le)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)惘然。雖說兩(liang)人(ren)最(zui)后恩怨化(hua)解(jie)，各有(you)(you)(you)歸屬(shu)，但總(zong)難忘記(ji)王(wang)(wang)燕(yan)羽(yu)幽怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)和鐵(tie)(tie)摩(mo)(mo)勒(le)暗自惘然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗟嘆。由(you)于(yu)(yu)有(you)(you)(you)了(le)唐(tang)傳奇(qi)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現，《大(da)唐(tang)》就(jiu)有(you)(you)(you)不(bu)(bu)少神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，如(ru)空(kong)(kong)(kong)空(kong)(kong)(kong)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙(miao)手空(kong)(kong)(kong)空(kong)(kong)(kong)和一(yi)劍刺九穴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“袁公劍法”。當然最(zui)驚艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)十(shi)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)段(duan)克(ke)邪，出(chu)(chu)生不(bu)(bu)久(jiu)就(jiu)被空(kong)(kong)(kong)空(kong)(kong)(kong)兒盜走成(cheng)為(wei)“袁公劍法”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳人(ren)，十(shi)歲(sui)出(chu)(chu)道江(jiang)湖可抵住(zhu)父母聯手進攻。最(zui)神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)段(duan)克(ke)邪在(zai)(zai)混戰中刺瞎叛軍高手羊牧(mu)牢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛，初生牛犢不(bu)(bu)怕虎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)給人(ren)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚喜。特(te)別《大(da)唐(tang)》結尾時(shi)悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讓人(ren)窒息，段(duan)克(ke)邪兒童不(bu)(bu)識愁滋味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天真稚氣象(xiang)征著希(xi)望與(yu)(yu)未來。
最后(hou)要(yao)說的還(huan)是南(nan)霽云(yun)，梁(liang)氏為南(nan)八(ba)準備了非常經典的簽名檔“敢笑荊軻膽如鼠，好(hao)呼南(nan)八(ba)是男(nan)兒。”但(dan)由(you)于有韓愈專(zhuan)美(mei)于前，梁(liang)氏的細致刻(ke)畫還(huan)是遜色(se)不(bu)(bu)少，或(huo)許印象的南(nan)八(ba)太英雄(xiong)了，讓他(ta)也娶(qu)妻生(sheng)子總有些(xie)接受不(bu)(bu)了，“無情未必真豪杰，憐(lian)子如何不(bu)(bu)丈夫”不(bu)(bu)適用于雎陽血戰(zhan)的南(nan)八(ba)，梁(liang)氏讓南(nan)八(ba)死(si)戰(zhan)到底，力竭死(si)于雎陽城下，不(bu)(bu)如韓文中，南(nan)八(ba)欲將以有為，張巡云(yun)呼：“南(nan)八(ba)，男(nan)兒死(si)耳，不(bu)(bu)可為不(bu)(bu)義(yi)屈(qu)！”南(nan)八(ba)轉而笑道(dao)：“公(gong)有言，云(yun)敢不(bu)(bu)死(si)？”談笑赴(fu)死(si)的英雄(xiong)胸襟。當然韓文南(nan)八(ba)那一段(duan)膾(kuai)炙人口(kou)，經典得無須去稱贊(zan)了。就斗膽引用，以饗大(da)家。
愈嘗從事于(yu)汴(bian)、徐二府，屢(lv)道于(yu)兩州間，親祭(ji)于(yu)其所(suo)謂雙廟者。其老人往往說巡(xun)(xun)、遠時事云(yun)。南霽云(yun)之(zhi)(zhi)乞救于(yu)賀(he)蘭(lan)也，賀(he)蘭(lan)嫉(ji)巡(xun)(xun)、遠之(zhi)(zhi)聲威(wei)功績出(chu)己上，不(bu)肯(ken)出(chu)師(shi)救。愛霽云(yun)之(zhi)(zhi)勇且壯，不(bu)聽其語(yu)(yu)，強留之(zhi)(zhi)。具食(shi)與樂，延霽云(yun)坐。霽云(yun)慷慨語(yu)(yu)曰(yue)：“云(yun)來時，睢(sui)陽之(zhi)(zhi)人不(bu)食(shi)月余日矣(yi)。云(yun)雖(sui)欲(yu)獨食(shi)，義不(bu)忍。雖(sui)食(shi)且不(bu)下咽。”因拔(ba)所(suo)佩刀斷一指，血(xue)淋漓，以(yi)(yi)示賀(he)蘭(lan)。一座大驚，皆感激為(wei)云(yun)泣(qi)下。云(yun)知賀(he)蘭(lan)終(zhong)無為(wei)云(yun)出(chu)師(shi)意，即馳去。將出(chu)城，抽矢(shi)射(she)佛寺浮圖，矢(shi)著其上磚半箭。曰(yue)：“吾(wu)歸破賊(zei)，必滅賀(he)蘭(lan)！此矢(shi)所(suo)以(yi)(yi)志也。”愈貞元中過泗州，船(chuan)上人猶指以(yi)(yi)相語(yu)(yu)。城陷，賊(zei)以(yi)(yi)刃脅降(jiang)巡(xun)(xun)。巡(xun)(xun)不(bu)屈，即牽去，將斬之(zhi)(zhi)。又降(jiang)霽云(yun)。云(yun)未應。巡(xun)(xun)呼云(yun)曰(yue)：“南八，男兒死耳，不(bu)可(ke)為(wei)不(bu)義屈！”云(yun)笑曰(yue)：“欲(yu)將以(yi)(yi)有(you)為(wei)也。公有(you)言，云(yun)敢不(bu)死？”即不(bu)屈。
——韓愈《張中(zhong)丞傳(chuan)后敘》
竊以為《大(da)唐》和《江(jiang)湖(hu)》有相似之(zhi)(zhi)處，難得的(de)粗線條(tiao)。前(qian)者(zhe)(zhe)是(shi)三個女(nv)主，后(hou)者(zhe)(zhe)是(shi)三位熱血兒男(nan)，鼎足而立，共譜一(yi)段氣吞山河的(de)戰歌。或許(xu)就是(shi)這(zhe)一(yi)點的(de)差異，使得兩本(ben)書的(de)味道截然分明，前(qian)者(zhe)(zhe)爽(shuang)朗，后(hou)者(zhe)(zhe)凝(ning)重。《大(da)唐游俠傳》，這(zhe)個題(ti)目(mu)就透著一(yi)股(gu)古(gu)樸之(zhi)(zhi)氣，總讓人(ren)不(bu)期然想(xiang)起那(nei)(nei)句“燕趙(zhao)多慷慨悲歌之(zhi)(zhi)士，”或者(zhe)(zhe)那(nei)(nei)首(shou)著名的(de)唐詩(shi)：“十年(nian)磨(mo)一(yi)劍，霜(shuang)刃未曾(ceng)試。今日(ri)把示君，誰有不(bu)平(ping)事？”向來瞧不(bu)上(shang)郊寒島瘦的(de)酸腐，單(dan)這(zhe)首(shou)詩(shi)的(de)確磊落凜然，在(zai)日(ri)漸沒落的(de)大(da)唐王(wang)朝，涂上(shang)最后(hou)一(yi)抹(mo)艷(yan)陽。只是(shi)，殘陽似血，已是(shi)英雄的(de)最后(hou)戰場。
韓非子曰：“儒以文犯(fan)(fan)法，俠以武犯(fan)(fan)禁，”這句評語曾(ceng)被呂四(si)娘用來表述俠客(ke)的(de)欠缺。誠(cheng)然(ran)，俠客(ke)一劍獨行，快意恩仇(chou)，許(xu)多(duo)律條規(gui)則全不(bu)放(fang)在眼(yan)(yan)里，在法家奠基人(ren)(ren)韓非眼(yan)(yan)中(zhong)自(zi)然(ran)是(shi)五蠹之(zhi)一。然(ran)而，其言(yan)必信，其行必果，已諾必成，不(bu)愛其軀，赴士之(zhi)厄(e)困，又(you)的(de)的(de)確確代表了世人(ren)(ren)對自(zi)由的(de)渴盼，尤其是(shi)小人(ren)(ren)物，對公平正義的(de)膜拜。
故事開端于一個古老的(de)(de)話題：小人得(de)志，英雄埋塵(chen)。隱(yin)(yin)居鄉下十余年的(de)(de)段圭璋，狹路相逢昔日(ri)頑皮，今天炙(zhi)熱(re)可熱(re)的(de)(de)安祿山。高唱(chang)“不(bu)能(neng)繞指柔”的(de)(de)游俠，其實還是(shi)有(you)一份平常人的(de)(de)委曲求全，最初的(de)(de)他并未想到拔(ba)劍(jian)斬奸佞，倒不(bu)是(shi)嫉惡如仇的(de)(de)性(xing)格變(bian)了，也(ye)(ye)不(bu)是(shi)昔日(ri)豪情消磨(mo)(mo)不(bu)剩，實在是(shi)——無(wu)情未必真(zhen)豪杰，對著(zhu)臨產的(de)(de)妻子，鋼筋(jin)鐵骨(gu)隱(yin)(yin)著(zhu)一分(fen)柔腸不(bu)忍(ren)。直到，良友受累，避無(wu)處(chu)避，重新提起塵(chen)封的(de)(de)寶劍(jian)，闖入龍潭虎(hu)穴(xue)，休說(shuo)塵(chen)埋無(wu)所用，猶能(neng)夜夜氣沖天！攜著(zhu)少年氣盛的(de)(de)鐵磨(mo)(mo)勒，路逢肝膽相照的(de)(de)南霽云，這三人的(de)(de)遇合著(zhu)實叫人熱(re)血沸騰(teng)。書里的(de)(de)三個主角這么早的(de)(de)聚到一處(chu)，在武俠里也(ye)(ye)算個異數(shu)。
《大(da)唐》的(de)敘事模式(shi)與《三(san)女(nv)(nv)俠》一(yi)(yi)樣，一(yi)(yi)筆并寫，段(duan)(duan)、南、鐵，三(san)種性(xing)情(qing)(qing)，三(san)種經歷(li)。段(duan)(duan)的(de)沉(chen)穩，南的(de)豪邁，鐵的(de)曲折成長，懷(huai)疑正代表了(le)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)三(san)個(ge)階段(duan)(duan)？有人(ren)(ren)說《大(da)唐》寫情(qing)(qing)不(bu)(bu)太出彩，或許(xu)是(shi)(shi)(shi)實情(qing)(qing)。梁老(lao)的(de)書(shu)，真(zhen)(zhen)的(de)經常(chang)給人(ren)(ren)一(yi)(yi)種錯覺(jue)，好(hao)似故(gu)事不(bu)(bu)該如(ru)此平(ping)常(chang)，總(zong)有一(yi)(yi)些東西被隱在(zai)了(le)紙后，缺少了(le)一(yi)(yi)份激動人(ren)(ren)心的(de)波瀾(lan)壯闊，——還有，什么呢？比如(ru)，《三(san)女(nv)(nv)俠》中唐馮二人(ren)(ren)的(de)年齡差距，他(ta)們的(de)萌生(sheng)(sheng)情(qing)(qing)愫(su)，換個(ge)作(zuo)者滿可能(neng)大(da)書(shu)特書(shu)，而梁書(shu)卻叫人(ren)(ren)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)嘆(tan)一(yi)(yi)句：鄺練霞(xia)真(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)好(hao)開明的(de)母親啊，居然那么容易就接受自(zi)己(ji)昔日稱作(zuo)小弟(di)弟(di)的(de)唐曉瀾(lan)，做自(zi)己(ji)的(de)乘(cheng)龍(long)快婿？即如(ru)這(zhe)部《大(da)唐》，憑著對(dui)武俠的(de)固定感(gan)覺(jue)，鐵磨(mo)勒當是(shi)(shi)(shi)第(di)一(yi)(yi)男(nan)主，他(ta)的(de)感(gan)情(qing)(qing)戲應該細細描(miao)畫一(yi)(yi)番(fan)的(de)吧(ba)？事實上(shang)卻是(shi)(shi)(shi)，雖說是(shi)(shi)(shi)兩(liang)女(nv)(nv)一(yi)(yi)男(nan)的(de)老(lao)套三(san)角戀，比之(zhi)這(zhe)類(lei)故(gu)事的(de)糾結矛盾，畢竟少了(le)幾分煽情(qing)(qing)，多了(le)幾分平(ping)淡的(de)韻(yun)味。這(zhe)句評(ping)語借用一(yi)(yi)下，因為實在(zai)找不(bu)(bu)到更加適合的(de)詞句，平(ping)淡的(de)韻(yun)味，這(zhe)也許(xu)正是(shi)(shi)(shi)梁式(shi)武俠的(de)個(ge)性(xing)所在(zai)。
平(ping)心(xin)而論，王(wang)燕(yan)羽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象比韓(han)芷(zhi)芬(fen)豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多。不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)說韓(han)芷(zhi)芬(fen)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)愛(ai)(ai)，恰(qia)恰(qia)相(xiang)反，芷(zhi)芬(fen)可(ke)(ke)算得(de)縮小版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呂四(si)(si)娘(niang)，雖然沒(mei)有(you)(you)四(si)(si)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滴水(shui)不(bu)(bu)(bu)(bu)漏(lou)，反而多了(le)幾分(fen)親和(he)力。諸如，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)放心(xin)，處(chu)處(chu)試探，更加(jia)像一(yi)個(ge)墜(zhui)入情(qing)網的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忐忑(te)不(bu)(bu)(bu)(bu)安，又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)肯明(ming)(ming)白說出(chu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顧(gu)慮，只有(you)(you)以嬉笑(xiao)打趣出(chu)之，活(huo)畫出(chu)一(yi)個(ge)情(qing)竇初開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)子自(zi)(zi)尊(zun)、敏(min)感又(you)幾分(fen)不(bu)(bu)(bu)(bu)甘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜心(xin)事。可(ke)(ke)惜太過真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描畫，反而并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)討巧，由于現實生(sheng)活(huo)中這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子比比皆(jie)是(shi)，由于大(da)家下意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回避自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劣(lie)根(gen)性，對于不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)得(de)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)放縱就希(xi)望在(zai)(zai)書(shu)頁間得(de)一(yi)份補償。王(wang)燕(yan)羽(yu)，大(da)概符合了(le)這個(ge)要求。嬌縱、任性，偏(pian)偏(pian)為(wei)(wei)愛(ai)(ai)癡(chi)狂，統(tong)觀(guan)全書(shu)燕(yan)羽(yu)對鐵磨(mo)(mo)勒(le)可(ke)(ke)謂(wei)仁至義盡(jin)，能幫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都幫了(le)。梁書(shu)女(nv)子，還是(shi)最適合用那(nei)句“生(sheng)如春花之燦爛(lan)”來形容，活(huo)得(de)自(zi)(zi)我，但絕不(bu)(bu)(bu)(bu)搖(yao)尾乞憐(lian)，為(wei)(wei)人(ren)處(chu)世(shi)都有(you)(you)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準則。如果拿燕(yan)羽(yu)和(he)金庸筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趙敏(min)比較(jiao)，同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)個(ge)性，燕(yan)羽(yu)可(ke)(ke)能會(hui)更受女(nv)讀(du)者(zhe)喜歡，因為(wei)(wei)為(wei)(wei)愛(ai)(ai)癡(chi)狂并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)顧(gu)一(yi)切。像趙敏(min)那(nei)樣(yang)拋棄一(yi)切，只為(wei)(wei)抓住愛(ai)(ai)情(qing)，哪怕置(zhi)至親于不(bu)(bu)(bu)(bu)顧(gu)，總叫人(ren)想(xiang)起(qi)古(gu)希(xi)臘神話中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美狄亞，偏(pian)執的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)傷了(le)他(ta)人(ren)，也灼(zhuo)毀了(le)自(zi)(zi)己，乃(nai)至傷害(hai)了(le)無辜。常(chang)常(chang)疑惑，如果燕(yan)羽(yu)再堅持一(yi)下，結果是(shi)否(fou)會(hui)不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)樣(yang)？畢竟(jing)鐵磨(mo)(mo)勒(le)心(xin)中不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)對她無動于衷，看她和(he)展(zhan)元修成親后，鐵磨(mo)(mo)勒(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態，分(fen)明(ming)(ming)就是(shi)若有(you)(you)所失。但那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵磨(mo)(mo)勒(le)，實在(zai)(zai)有(you)(you)點陌(mo)生(sheng)，在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)涯中，愛(ai)(ai)情(qing)只是(shi)一(yi)部分(fen)，馳(chi)騁沙場(chang)，甘灑熱血才是(shi)正途(tu)。所以，他(ta)們之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿命仇恨，可(ke)(ke)以化解，卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能水(shui)滅無痕，朋友可(ke)(ke)以做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惺惺相(xiang)惜，夫(fu)妻卻(que)會(hui)漸行漸遠。
自然比不上，南霽云和夏凌霜(shuang)(shuang)的(de)(de)(de)(de)珠聯(lian)璧(bi)合。盡管凌霜(shuang)(shuang)也(ye)(ye)(ye)不是工筆所寫(xie)，甚(shen)而她與南霽云一段良(liang)緣(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)締造(zao)，幾乎也(ye)(ye)(ye)都是暗筆。就在這幾筆水(shui)墨畫的(de)(de)(de)(de)熏染(ran)下，性情畢現(xian)，有(you)一份(fen)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)風采，也(ye)(ye)(ye)著實不易了。提起(qi)南霽云，印象中就是個(ge)敢作敢當(dang)，帶有(you)幾分(fen)(fen)粗獷(guang)，對(dui)了，還(huan)有(you)幾分(fen)(fen)孩子氣的(de)(de)(de)(de)真漢(han)子。英雄這個(ge)詞，用(yong)在他(ta)(ta)身上只覺(jue)有(you)些不合時宜的(de)(de)(de)(de)沉(chen)重。說(shuo)(shuo)(shuo)起(qi)來只有(you)古(gu)廟初逢一節(jie)，算得他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)對(dui)手戲(xi)。凌霜(shuang)(shuang)身上有(you)梁書女子特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)剛(gang)烈、爽快，猶(you)如(ru)炒豆子般的(de)(de)(de)(de)干(gan)凈(jing)利落。只怕(pa)正是這一點(dian)吸引(yin)了同樣坦蕩、心底無私(si)的(de)(de)(de)(de)南霽云。好可愛的(de)(de)(de)(de)南八，因為一面之緣(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)凌霜(shuang)(shuang)和王龍(long)客(ke)似(si)有(you)交情，就對(dui)后(hou)者說(shuo)(shuo)(shuo)不出(chu)的(de)(de)(de)(de)厭煩(fan)。微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)波動說(shuo)(shuo)(shuo)明紅鸞星已近，可惜，日后(hou)的(de)(de)(de)(de)遇合都溶于(yu)了鐵馬金戈。說(shuo)(shuo)(shuo)到底，《大唐》注(zhu)重的(de)(de)(de)(de)是游俠(xia)本(ben)色(se)，男兒報(bao)國。
三(san)生(sheng)三(san)旦的(de)(de)架構(gou)外，最奪目(mu)的(de)(de)副(fu)線說(shuo)是(shi)空(kong)空(kong)兒(er)(er)(er)和后半部的(de)(de)段(duan)克邪，想必不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)有(you)人(ren)反對。一擊不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)中，飄(piao)然遠走(zou)，本就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)空(kong)空(kong)兒(er)(er)(er)的(de)(de)標志。他的(de)(de)出(chu)(chu)場之奇，未見其人(ren)，先聞其聲，夜盜幼兒(er)(er)(er)，引(yin)出(chu)(chu)了一系列風波(bo)。在段(duan)氏(shi)夫(fu)婦找(zhao)尋孩兒(er)(er)(er)的(de)(de)歷程(cheng)中，帶(dai)入了空(kong)空(kong)兒(er)(er)(er)的(de)(de)眼(yan)高于頂，縱(zong)情不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)羈；三(san)異丐的(de)(de)撲(pu)朔迷離，又(you)是(shi)另一段(duan)陳(chen)年往(wang)事(shi)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)堪回憶，冷(leng)雪梅母(mu)女(nv)的(de)(de)遭遇，讀(du)來委實叫人(ren)唏噓，命(ming)運(yun)的(de)(de)撥弄奏了一曲不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)屈的(de)(de)贊(zan)歌。人(ren)物的(de)(de)糾結，就(jiu)(jiu)(jiu)像(xiang)一張(zhang)網，系滿了鈴鐺，扯任何(he)一個都會(hui)發出(chu)(chu)一連(lian)串的(de)(de)響聲。大(da)唐的(de)(de)故事(shi)復雜之極，一環(huan)套(tao)(tao)著一環(huan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)知道(dao)梁老(lao)是(shi)否借鑒了《水滸(hu)》的(de)(de)寫法，首尾鉤連(lian)，一波(bo)套(tao)(tao)一波(bo)的(de)(de)循環(huan)下去。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過，顯而易(yi)見，這個手法的(de)(de)運(yun)用沒有(you)《水滸(hu)》的(de)(de)清晰，大(da)唐諸雄也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)各各獨立的(de)(de)群(qun)像(xiang)，反而，你中有(you)我(wo)，我(wo)中疑你的(de)(de)矛盾(dun)糾葛。初看挺亂(luan)，卻(que)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)能(neng)吸引(yin)人(ren)看下去，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)別有(you)匠心(xin)，這個匠心(xin)說(shuo)白了就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)一根紅線：安(an)史之亂(luan)。
從這個角度再(zai)看，故事(shi)架構一(yi)下子明晰簡單(dan)了(le)起(qi)來。任(ren)憑兒(er)女(nv)情長，恩怨難忘，就(jiu)算你亦(yi)正亦(yi)邪，只(zhi)想江湖(hu)爭雄(xiong)，畢竟都(dou)是(shi)大唐王朝名下的蕓蕓眾生(sheng)。一(yi)個義(yi)字(zi)，國家大義(yi)，就(jiu)可(ke)以分清壁(bi)壘，敵我立時分明，一(yi)毫不亂。至(zhi)此，三條脈絡齊指心臟——睢陽血(xue)戰。
時(shi)隔多年，想到那(nei)場慘烈之極(ji)的大戰(zhan)，依舊忍不(bu)住淚(lei)下(xia)數行！一邊是(shi)浴(yu)血(xue)死(si)(si)守的將士，是(shi)丈夫和父親；一邊是(shi)忍淚(lei)突圍的妻(qi)子(zi)，年幼的孤兒(er)(er)；三(san)輛戰(zhan)車，成為眾矢之的。許遠、張巡的相(xiang)繼被俘意味著(zhu)城破家亡(wang)，但亂軍中跳(tiao)躍(yue)的小小身(shen)影，卻是(shi)一個信念，尖(jian)著(zhu)嗓子(zi)叫道(dao)：“再敢近前這就是(shi)你們的榜樣(yang)！”童(tong)音透著(zhu)不(bu)自(zi)然(ran)的高亢，不(bu)僅是(shi)告(gao)誡(jie)敵人，也是(shi)在告(gao)誡(jie)自(zi)己：不(bu)能負了(le)父親重托，墮了(le)男兒(er)(er)膽色！因為，人已(yi)去，志永(yong)存(cun)，段圭璋的臨終一擲(zhi)，南霽云的最(zui)后怒喝，都已(yi)成為歷(li)史的定格(ge)，英(ying)雄的象征。浩浩愁，茫茫劫(jie)，夫妻(qi)俠義兼忠烈，碧血(xue)丹(dan)心永(yong)不(bu)滅。道(dao)盡了(le)大唐悲歌，慷慨(kai)游俠之魂——身(shen)既死(si)(si)兮(xi)魂已(yi)靈，子(zi)魂魄兮(xi)為鬼雄！
梁羽生(sheng)，（1924年3月22日—2009年1月22日），原(yuan)名陳(chen)文統，一九二(er)四年三月廿二(er)日（農歷甲子年丁(ding)卯庚(geng)子午時）生(sheng)于廣西蒙山縣文圩(wei)鎮屯(tun)治村(cun)。其父陳(chen)品瑞字信玉，與原(yuan)配黃氏(shi)有一男兩女；黃氏(shi)病故，續娶同縣鵬漢村(cun)劉氏(shi)淑貞，為(wei)梁羽生(sheng)之母。
陳文統就(jiu)讀(du)于桂林(lin)高(gao)中(zhong)時，曾因(yin)日軍侵擾返家，適逢數位粵(yue)籍學者(zhe)避難蒙山，遂依禮(li)拜簡又(you)文為師，后(hou)隨師返穗，考(kao)入(ru)嶺(ling)南大(da)學國際經濟專業。一(yi)(yi)九四(si)九年(nian)因(yin)解放軍渡(du)江(jiang)在即，為避兵禍(huo)只身抵港，經校長介紹(shao)，于《大(da)公報(bao)》任副刊助理編輯，迅即提正，并成為社(she)評委員(yuan)會之(zhi)成員(yuan)。一(yi)(yi)九五〇年(nian)底，調入(ru)附屬(shu)《大(da)公報(bao)》的(de)《新晚報(bao)》，次年(nian)因(yin)“吳公儀與陳克夫國術表演暨(ji)紅(hong)伶義唱籌款大(da)會”轟動非常，順勢撰寫《龍虎(hu)斗京華(hua)》，是為“新派”武(wu)俠(xia)小說之(zhi)源頭(tou)伊始(shi)。此(ci)后(hou)筆(bi)耕不綴，至一(yi)(yi)九八三年(nian)《武(wu)當一(yi)(yi)劍(jian)》止，共連載(zai)武(wu)俠(xia)小說三十(shi)三部，因(yin)《絕塞傳烽錄》與《劍(jian)網塵絲(si)》出版時均(jun)被(bei)一(yi)(yi)分而(er)二、《武(wu)林(lin)三絕》仍(reng)在修(xiu)訂之(zhi)故，今(jin)傳者(zhe)共計三十(shi)四(si)部。
封筆(bi)前后并曾推出部分作品的(de)修(xiu)訂本，但均未得以出版。一九(jiu)八七年(nian)移居澳大利(li)亞，數年(nian)后皈(gui)依基督。除武俠小說之(zhi)外，梁羽生亦擅寫隨(sui)筆(bi)雜談，聯(lian)語(yu)棋話皆(jie)廣(guang)受好評，曾被深圳(zhen)市楹聯(lian)學(xue)會聘為名譽會長。二(er)(er)〇〇九(jiu)年(nian)一月廿二(er)(er)日(ri)病(bing)逝于悉尼(ni)。
精靈世界
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