《七種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)器(qi)》為著(zhu)(zhu)名(ming)武(wu)(wu)俠小說家古龍(long)著(zhu)(zhu)名(ming)作品代(dai)表作之一,共(gong)分為六個(ge)故事:長生劍、孔雀翎、碧(bi)玉(yu)刀、多(duo)情環(huan)、霸王槍(qiang)、離(li)別(bie)鉤,七種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)器(qi)非(fei)一般江湖武(wu)(wu)器(qi),件件精妙絕(jue)倫。七種(zhong)(zhong)令人聞風(feng)喪膽(dan)、不(bu)可思議(yi)的武(wu)(wu)器(qi),七段(duan)完全獨(du)立(li)的故事,令人嘆為觀(guan)止,不(bu)能掩(yan)卷(juan)。第七種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)器(qi)因(yin)為古龍(long)的離(li)世,而未完成著(zhu)(zhu)作。
《七種(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)(qi)》原先只完(wan)成(cheng)五部,為(wei)《長生劍》、《孔雀(que)翎》、《碧(bi)玉刀(dao)》、《多情環》、《霸王槍》,若干年(nian)后(hou)《離別鉤》追(zhui)認(ren)為(wei)第(di)六(liu)部。七十(shi)年(nian)代《拳頭(tou)》(又(you)名(ming)《憤怒的(de)小(xiao)馬》《狼山》)在香(xiang)港武(wu)俠春秋重刊時曾(ceng)列為(wei)《七種(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)(qi)》之六(liu),至(zhi)今(jin)仍有指鹿為(wei)馬者。另外,古龍(long)的(de)友人陳曉林兩度(du)修改《七殺手(shou)》結局,不同(tong)程度(du)加入“青龍(long)會”字樣,因此(ci)風(feng)云(yun)時代本及以風(feng)云(yun)時代本為(wei)底(di)本的(de)太白文藝本和河南(nan)文藝本《七種(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)(qi)》之七均為(wei)《七殺手(shou)》。陳曉林宣稱(cheng)此(ci)舉乃古龍(long)生前授意。但古龍(long)大弟子(zi)丁(ding)情卻說《英雄無淚(lei)》(一口箱子(zi))是第(di)七種(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)(qi),為(wei)古龍(long)原意。
《七(qi)(qi)(qi)(qi)種(zhong)武(wu)器(qi)》,古龍的(de)(de)一(yi)(yi)篇(pian)武(wu)俠系列(lie)小說(shuo),七(qi)(qi)(qi)(qi)種(zhong)武(wu)器(qi),七(qi)(qi)(qi)(qi)個中(zhong)篇(pian),七(qi)(qi)(qi)(qi)個主人(ren)公(gong),七(qi)(qi)(qi)(qi)段迥(jiong)然不同的(de)(de)故事(shi),七(qi)(qi)(qi)(qi)種(zhong)快(kuai)慢緩急、冷(leng)熱剛柔各具特色的(de)(de)寫作風格(ge)。長(chang)生劍、孔雀翎、碧玉刀、多情環、離別(bie)鉤(gou)、霸王槍(qiang)、箱子(zi)(英雄(xiong)無淚),七(qi)(qi)(qi)(qi)種(zhong)非一(yi)(yi)般的(de)(de)江湖武(wu)器(qi),件(jian)件(jian)精(jing)妙絕倫。這七(qi)(qi)(qi)(qi)件(jian)武(wu)器(qi)在(zai)一(yi)(yi)個個大俠的(de)(de)手里,耍得出神入化。七(qi)(qi)(qi)(qi)件(jian)武(wu)器(qi)交(jiao)織(zhi)出七(qi)(qi)(qi)(qi)個精(jing)彩的(de)(de)武(wu)林故事(shi)。小說(shuo)故事(shi)奇崛(jue)詭異,人(ren)物性(xing)格(ge)各異,非常有深(shen)意。
一《長生劍》
第(di)(di)(di)一章 風云(yun)客棧(zhan) 第(di)(di)(di)二(er)章 天(tian)上白玉京 第(di)(di)(di)三章 長夜未盡 第(di)(di)(di)四章 僵(jiang)尸
第五章 好亮(liang)的刀(dao) 第六章 衛天鷹(ying)的陰影 第七章 第一種(zhong)武器(qi)
二《孔雀翎》
第(di)一(yi)章(zhang)(zhang) 五刺客 第(di)二章(zhang)(zhang) 浪子淚(lei) 第(di)三(san)章(zhang)(zhang) 雙雙 第(di)四章(zhang)(zhang) 命運(yun)
第五章 故人情重(zhong) 第六章 不(bu)是結局(ju)
三《碧玉刀》
第(di)一章(zhang) 江湖少年春衫薄(bo) 第(di)二章(zhang) 顧道人 第(di)三章(zhang) 血酒 第(di)四章(zhang) 月夜釣青龍 第(di)五(wu)章(zhang) 天公作美 第(di)六章(zhang) 誠實
四《多情環》
第(di)一(yi)章 多情自古(gu)空(kong)余恨(hen) 第(di)二章 暴雨(yu)荒冢(zhong) 第(di)三章 殺(sha)人(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren) 第(di)四章 盤問
第(di)五章(zhang) 密謀 第(di)六章(zhang) 秘密室(shi)談 第(di)七章(zhang) 暗殺 第(di)八章(zhang) 廝(si)殺
第九章 仇恨
五《離別鉤》
第一部 離別
序 不唱悲歌(ge) 楔(xie)子 第一章(zhang) 不愛名馬非英雄 第二章(zhang) 一身(shen)是膽(dan)
第(di)三章(zhang) 暴(bao)風雨的前夕(xi) 第(di)四章(zhang) 鮮紅的指甲 第(di)五章(zhang) 九百(bai)石大米 第(di)六章(zhang) 黯然(ran)消(xiao)魂處
第二部 鉤
第(di)一章 黎明前(qian)后(hou) 第(di)二章 天意如刀(dao) 第(di)三章 侯門深似(si)海
六《霸王槍》
第(di)(di)(di)一章(zhang) 落日(ri)照大(da)旗(qi) 第(di)(di)(di)二章(zhang) 拳頭對拳頭 第(di)(di)(di)三章(zhang) 餓 虎 崗 第(di)(di)(di)四(si)章(zhang) 王大(da)小姐(jie)
第五章 奇變
第六章 六封信的(de)秘密 第七章 這一條路 第八章 天才兇手
第九章 百里長青 第十章 解(jie)不開的(de)結 第十一章 魔索 第十二(er)章 大寶塔
第(di)十(shi)(shi)三章 斷塔斷魂(hun) 第(di)十(shi)(shi)四章 魂(hun)飛(fei)天外(wai)
七《箱子》(英雄無淚(lei))
第(di)一章(zhang) 一口箱子 第(di)二章(zhang) 大好(hao)頭顱 第(di)三(san)章(zhang) 奇(qi)襲 第(di)四章(zhang) 奇(qi)人奇(qi)地奇(qi)事
第(di)(di)(di)五章(zhang) 奇逢(feng)奇遇 第(di)(di)(di)六章(zhang) 七級浮屠 第(di)(di)(di)七章(zhang) 銅(tong)駝巷里雄獅堂 第(di)(di)(di)八章(zhang) 義(yi)無反(fan)顧
第(di)九章(zhang) 蝶(die)舞(wu) 第(di)十章(zhang) 二月洛陽春仍早 第(di)十一章(zhang) 八十八死士(shi) 第(di)十二章(zhang) 縱然一舞(wu)也銷魂
第(di)十(shi)三章 屠場 第(di)十(shi)四(si)章 誰是牛羊(yang) 第(di)十(shi)五章 巔峰 第(di)十(shi)六章 高處不勝寒
第十七章(zhang) 一劍光寒 第十八(ba)章(zhang) 英雄不(bu)死(si)
小說(shuo)情(qing)節(jie)是(shi)小說(shuo)人物性(xing)格的(de)發展(zhan)史,是(shi)小說(shuo)中事物發展(zhan)及人物關系串成的(de)關系鏈(lian)條,也是(shi)讀者(zhe)津津樂道(dao)和小說(shuo)賴以成功的(de)重要元素。著名的(de)小說(shuo)家都是(shi)編織情(qing)節(jie)的(de)能工巧匠(jiang),古龍(long)更(geng)是(shi)情(qing)節(jie)設置的(de)絕頂(ding)高手。
懸(xuan)念設置和(he)出人意料是(shi)古龍小說(shuo)情節的(de)(de)(de)重(zhong)要特征。“楚留香系(xi)(xi)列”、“陸小鳳系(xi)(xi)列”、《圓月彎刀(dao)(dao)》、《風鈴(ling)中的(de)(de)(de)刀(dao)(dao)聲(sheng)》、“小李(li)飛刀(dao)(dao)系(xi)(xi)列”都是(shi)懸(xuan)念重(zhong)重(zhong),一片迷(mi)霧(wu),讓(rang)人看不(bu)清猜不(bu)透。古龍利用懸(xuan)念抓(zhua)住(zhu)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)好奇心,古龍揭(jie)示懸(xuan)念,向讀(du)者(zhe)展現事件(jian)的(de)(de)(de)變幻不(bu)定和(he)因果關系(xi)(xi)。在懸(xuan)念的(de)(de)(de)解答過程中,各類人物各種力量相互牽(qian)制。引發(fa)沖突(tu),推進情節,讀(du)者(zhe)也沖破迷(mi)霧(wu),走出困境,獲得(de)極大的(de)(de)(de)審美情趣和(he)閱讀(du)快(kuai)感。
七種武器
表(biao)面上是在寫武林中赫(he)赫(he)有名的(de)武器:長生劍、孔雀翎、碧玉刀、多情(qing)環、霸王(wang)槍、離別鉤、箱子。
古(gu)(gu)龍(long)說(shuo):“武(wu)(wu)(wu)俠小說(shuo)中(zhong)(zhong),出現過各式各樣的(de)奇妙武(wu)(wu)(wu)器(qi)(qi)。……就(jiu)刀(dao)(dao)(dao)(dao)而(er)論,刀(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)(zhong)就(jiu)有單(dan)刀(dao)(dao)(dao)(dao),雙刀(dao)(dao)(dao)(dao),鬼頭刀(dao)(dao)(dao)(dao),刀(dao)(dao)(dao)(dao)環刀(dao)(dao)(dao)(dao),戒(jie)刀(dao)(dao)(dao)(dao),金背(bei)砍山刀(dao)(dao)(dao)(dao)……但武(wu)(wu)(wu)器(qi)(qi)是(shi)死的(de),人卻是(shi)活的(de)。一(yi)件武(wu)(wu)(wu)器(qi)(qi)是(shi)否能(neng)令(ling)讀者覺得(de)神(shen)奇刺激,主要還是(shi)得(de)看使(shi)用它的(de)是(shi)什么人。”所(suo)以,古(gu)(gu)龍(long)實(shi)(shi)(shi)際上(shang)寫(xie)的(de)是(shi)武(wu)(wu)(wu)器(qi)(qi)之外的(de)人心(xin)與人性、人格的(de)力量與精神(shen)的(de)力量。殺戮(lu)人人都會(hui)寫(xie),唯有古(gu)(gu)龍(long)寫(xie)出了(le)人類面臨(lin)極(ji)限狀(zhuang)況時獨特(te)的(de)生命(ming)體驗;武(wu)(wu)(wu)器(qi)(qi)人人都會(hui)寫(xie),唯有古(gu)(gu)龍(long)將(jiang)筆深(shen)入到使(shi)用武(wu)(wu)(wu)器(qi)(qi)的(de)人細致而(er)微的(de)心(xin)靈世界之中(zhong)(zhong)。古(gu)(gu)龍(long)歸納出幾(ji)種形而(er)上(shang)的(de)武(wu)(wu)(wu)器(qi)(qi):笑、自信心(xin)、誠實(shi)(shi)(shi)、仇(chou)恨、相聚(戒(jie)驕(jiao))、勇(yong)氣、不放棄(qi)。就(jiu)此(ci)意(yi)義而(er)言,古(gu)(gu)龍(long)是(shi)一(yi)位名副(fu)其實(shi)(shi)(shi)的(de)哲學(xue)家(jia)。“舉(ju)杯(bei)消愁愁更愁,抽刀(dao)(dao)(dao)(dao)斷水水更流(liu)”,杯(bei)和刀(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)死的(de)道(dao)具(ju),“舉(ju)”和“抽”是(shi)人的(de)動作(zuo),而(er)最重要的(de),顯然還是(shi)道(dao)具(ju)和動作(zuo)背(bei)后人的(de)心(xin)態。三流(liu)作(zuo)家(jia)寫(xie)道(dao)具(ju),二流(liu)作(zuo)家(jia)寫(xie)人的(de)動作(zuo),而(er)一(yi)流(liu)作(zuo)家(jia)則寫(xie)人的(de)心(xin)態和風神(shen)。
長生劍
長(chang)生(sheng)(sheng)劍(jian)的(de)(de)主人白(bai)玉京(jing)和(he)弱女子袁(yuan)(yuan)紫霞(xia)。袁(yuan)(yuan)紫霞(xia)可(ke)能是青龍會的(de)(de)紅(hong)旗(qi)老(lao)幺(yao),武功雖不(bu)厲(li)(li)害,卻有一樣武器非常厲(li)(li)害。袁(yuan)(yuan)紫霞(xia)的(de)(de)武器不(bu)是劍(jian),而是笑。她一個人來清理門(men)戶,大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)武林高手被她輕輕松松地置之死(si)地。之后(hou)和(he)白(bai)玉京(jing)遠走高飛。天(tian)上(shang)白(bai)玉京(jing),十二樓(lou)五城。仙人撫我頂,結發授(shou)長(chang)生(sheng)(sheng)。”古龍在《長(chang)生(sheng)(sheng)劍(jian)》的(de)(de)開(kai)篇引用李(li)白(bai)的(de)(de)詩,既點出了(le)書名(ming)的(de)(de)來歷,也(ye)巧妙(miao)的(de)(de)引出了(le)書中主人公(gong)——白(bai)玉京(jing)。
“一個人只要懂(dong)得利用自己的長處,根本不必(bi)用武功也一樣能夠將人擊倒。”
她(ta)的(de)長處是(shi)笑——無論(lun)多么鋒利的(de)劍(jian),也比不上那動(dong)人(ren)的(de)一(yi)笑。
古龍最(zui)后說:“所(suo)以我說的(de)(de)第一(yi)種(zhong)武器(qi),并不(bu)是劍,而(er)是笑,只有笑才能真的(de)(de)征服人(ren)心。所(suo)以當你懂得這道(dao)理,就應該收起你的(de)(de)劍來多笑一(yi)笑!”
孔雀翎
是寫一種早(zao)已(yi)不存(cun)在(zai)的(de)(de)暗器,高立(li)(li)向朋友秋(qiu)鳳(feng)梧(wu)借來孔(kong)雀(que)(que)翎(ling),信(xin)(xin)心十足地殺了強敵,這(zhe)才(cai)發現(xian)孔(kong)雀(que)(que)翎(ling)已(yi)丟失。而秋(qiu)鳳(feng)梧(wu)告訴他,孔(kong)雀(que)(que)翎(ling)早(zao)就(jiu)沒(mei)有了,他借給(gei)高立(li)(li)的(de)(de)只是“信(xin)(xin)心”。“真正的(de)(de)勝利(li),并不是你(ni)用武(wu)(wu)器爭取的(de)(de),那一定要用你(ni)的(de)(de)信(xin)(xin)心。無論多可怕的(de)(de)武(wu)(wu)器,也(ye)比不上人的(de)(de)信(xin)(xin)心。”
碧玉刀
如(ru)雙峰并立。《碧玉刀》寫得從容優雅,閑適自如(ru);《多情環(huan)》寫得詭奇急促,絲絲入扣(kou)。《碧玉刀》如(ru)清風明月,云(yun)卷云(yun)舒;《多情環(huan)》如(ru)暴風驟雨(yu)。《碧玉刀》如(ru)同舒伯(bo)特纏綿的小(xiao)夜曲,大珠小(xiao)珠落玉盤;《多情環(huan)》如(ru)古典悲劇,泣鬼神(shen)驚風雨(yu)。
《碧玉刀》中(zhong)的(de)段玉是(shi)個(ge)不諳世事(shi)的(de)少年俠士,不曾練達人(ren)情,卻以他幾(ji)近天真的(de)誠實(shi)贏得了一帆風順(shun)的(de)“運氣”。
《多(duo)情環》中(zhong)的(de)蕭少(shao)英卻是城府比海深的(de)臥底,被仇恨(hen)所驅使(shi),一步步地把敵人(ren)、也把自己逼向(xiang)了死亡。
離別鉤
古龍晚期作品,算是《七(qi)種武器》中(zhong)寫(xie)得(de)(de)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)。故(gu)事是在二元(yuan)對(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)參差之美中(zhong)展開(kai)的(de)(de)(de)(de):狄(di)青(qing)(qing)(qing)麟(lin)是世襲一等侯、天下第一風流俠少;楊錚是江湖大(da)盜的(de)(de)(de)(de)后人(ren)(ren)、縣衙的(de)(de)(de)(de)小捕頭。楊錚有力(li)量對(dui)抗(kang)狄(di)青(qing)(qing)(qing)麟(lin)的(de)(de)(de)(de)陰謀嗎?狄(di)青(qing)(qing)(qing)麟(lin)一身白衣如雪,用(yong)(yong)溫柔(rou)多情(qing)方法殺(sha)(sha)(sha)人(ren)(ren),他(ta)擁有一座巨(ju)宅,卻沒(mei)(mei)有“家”。他(ta)是大(da)惡(e)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)大(da)惡(e)、大(da)奸中(zhong)的(de)(de)(de)(de)大(da)奸,但與(yu)《笑傲(ao)江湖》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“君子劍”岳(yue)不群有天壤之別(bie)(bie)。岳(yue)不群壞得(de)(de)讓(rang)人(ren)(ren)厭惡(e),狄(di)青(qing)(qing)(qing)麟(lin)壞得(de)(de)讓(rang)人(ren)(ren)欣賞,因為那(nei)是一種近乎(hu)本色的(de)(de)(de)(de)壞——他(ta)別(bie)(bie)無選擇,那(nei)就是他(ta)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運,他(ta)的(de)(de)(de)(de)生活。他(ta)殺(sha)(sha)(sha)朋(peng)友,殺(sha)(sha)(sha)情(qing)人(ren)(ren),殺(sha)(sha)(sha)師(shi)父,因為他(ta)只愛他(ta)自(zi)己(ji),他(ta)心中(zhong)本來(lai)就沒(mei)(mei)有朋(peng)友、情(qing)人(ren)(ren)和師(shi)父。楊錚呢,命(ming)賤如泥土,他(ta)有愛,有決心,面對(dui)外來(lai)的(de)(de)(de)(de)壓力(li),他(ta)沒(mei)(mei)有屈服(fu),也沒(mei)(mei)有崩潰。他(ta)拿起了(le)離別(bie)(bie)鉤(gou)——“你(ni)為什么要用(yong)(yong)如此殘酷的(de)(de)(de)(de)武器?”“因為我不愿被人(ren)(ren)強(qiang)迫與(yu)我所(suo)愛的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)離別(bie)(bie)。”……“你(ni)用(yong)(yong)離別(bie)(bie)鉤(gou),只不過為了(le)要相聚。”最(zui)后,楊錚的(de)(de)(de)(de)離別(bie)(bie)鉤(gou)戰勝了(le)狄(di)青(qing)(qing)(qing)麟(lin)的(de)(de)(de)(de)薄刀。
(注(zhu):離(li)別鉤原文并沒有(you)結尾一段,古龍在(zai)《離(li)別鉤》后記內寫(xie)到(dao)離(li)別鉤前的一段停筆時間感悟(wu)良多,是以本(ben)書(shu)風格(ge)迥(jiong)異于前五種武器,并且說(shuo)此書(shu)之后為其晚期風格(ge)。但部分出版社為補(bu)其風格(ge)與(yu)前五種一致,在(zai)書(shu)末(mo)加上“驕者必敗”類似文筆,也有(you)理解離(li)別鉤寓(yu)意(yi)為“戒(jie)驕”的說(shuo)法。)
霸王槍
霸(ba)王(wang)(wang)槍(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)本是(shi)大(da)(da)王(wang)(wang)鏢局的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)一(yi)槍(qiang)擎天(tian)王(wang)(wang)萬武,他脾氣(qi)剛烈,老而彌(mi)辣,不(bu)僅拒絕(jue)了青(qing)(qing)龍會(hui)拉(la)攏,而且長青(qing)(qing)鏢局的(de)(de)(de)(de)(de)主人(ren)、遼東(dong)大(da)(da)俠百里長青(qing)(qing)邀他聯鏢,他也絲毫不(bu)給面子,青(qing)(qing)龍會(hui)設詭計暗害了王(wang)(wang)萬武,嫁禍百里長青(qing)(qing)。王(wang)(wang)萬武的(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)(er)王(wang)(wang)大(da)(da)小姐遂(sui)提著霸(ba)王(wang)(wang)槍(qiang),游走江湖要會(hui)遍使槍(qiang)高手,以找(zhao)到殺害其父(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)仇人(ren),但中途遇到機(ji)智勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)(de)丁(ding)喜,丁(ding)喜是(shi)百里長青(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子,也是(shi)下一(yi)種(zhong)武器里小馬的(de)(de)(de)(de)(de)好兄弟(di),他時而自(zi)稱聰明的(de)(de)(de)(de)(de)丁(ding)喜,時而自(zi)稱愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)丁(ding)喜,但是(shi)自(zi)始自(zi)終(zhong)不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)點是(shi)——他都勇(yong)敢地面對任何一(yi)件事(shi)。所(suo)以這個故事(shi)也如其它故事(shi)一(yi)樣(yang)有它深層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義,所(suo)表達的(de)(de)(de)(de)(de)更深層(ceng)含(han)義是(shi)勇(yong)氣(qi)。“一(yi)個人(ren)只要有勇(yong)氣(qi)去冒險,天(tian)下就絕(jue)沒有不(bu)能解決的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。”
箱子
江湖異人(ren)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大師,鑄(zhu)成寶(bao)劍(jian)(jian)“淚痕劍(jian)(jian)”。不(bu)料(liao)(liao)該劍(jian)(jian)一(yi)出爐即顯現(xian)(xian)出兇兆(zhao)將會(hui)帶來(lai)(lai)武林(lin)浩劫,且蕭(xiao)(xiao)(xiao)大師的(de)(de)親生子(zi),注(zhu)定要(yao)死(si)在此(ci)劍(jian)(jian)之(zhi)下。蕭(xiao)(xiao)(xiao)為(wei)了(le)使(shi)此(ci)劍(jian)(jian)不(bu)致危害(hai)江湖,將它(ta)交(jiao)給(gei)(gei)一(yi)位淡薄名利的(de)(de)弟子(zi)保(bao)管,數十年后該弟子(zi)又把它(ta)傳給(gei)(gei)門徒小(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao),令其(qi)帶劍(jian)(jian)下山望(wang)化解江湖劫數。此(ci)時江湖上有兩(liang)大幫會(hui)──長(chang)安大鏢(biao)局和(he)洛陽雄(xiong)獅(shi)堂(tang)。大鏢(biao)局的(de)(de)總鏢(biao)頭司馬超群要(yao)收雄(xiong)獅(shi)堂(tang)的(de)(de)叛徒楊(yang)堅(jian)為(wei)徒,為(wei)了(le)挽(wan)回面子(zi),雄(xiong)獅(shi)堂(tang)派(pai)出殺(sha)手(shou)要(yao)殺(sha)楊(yang)堅(jian),為(wei)此(ci)大鏢(biao)局的(de)(de)第二把交(jiao)椅卓東(dong)(dong)來(lai)(lai)做好了(le)萬全的(de)(de)準(zhun)備嚴陣以待。原(yuan)本卓東(dong)(dong)來(lai)(lai)懷疑小(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)是雄(xiong)獅(shi)堂(tang)的(de)(de)殺(sha)手(shou),對他嚴密監視(shi),不(bu)料(liao)(liao)楊(yang)堅(jian)最后死(si)在一(yi)個背著木箱(xiang)的(de)(de)神秘人(ren)蕭(xiao)(xiao)(xiao)淚血(xue)手(shou)上。小(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)與雄(xiong)獅(shi)堂(tang)堂(tang)主朱(zhu)猛(meng)(meng)(meng)一(yi)見如故,成為(wei)八拜(bai)之(zhi)交(jiao)。卓東(dong)(dong)來(lai)(lai)安排(pai)小(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)與司馬超群決戰,事(shi)前派(pai)了(le)美女蝶(die)(die)舞(wu)去引誘小(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao),使(shi)得小(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)敗在司馬手(shou)下,幸好蕭(xiao)(xiao)(xiao)淚血(xue)及時出現(xian)(xian)救(jiu)走小(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)。朱(zhu)猛(meng)(meng)(meng)回到洛陽,其(qi)部(bu)下已為(wei)卓東(dong)(dong)來(lai)(lai)策反,毀了(le)整(zheng)個雄(xiong)獅(shi)堂(tang),朱(zhu)猛(meng)(meng)(meng)帶了(le)殘余的(de)(de)部(bu)下來(lai)(lai)到長(chang)安找卓東(dong)(dong)來(lai)(lai)報仇。不(bu)料(liao)(liao)卓東(dong)(dong)來(lai)(lai)竟(jing)約朱(zhu)猛(meng)(meng)(meng)和(he)小(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)吃飯(fan),原(yuan)來(lai)(lai)他也(ye)曾(ceng)派(pai)蝶(die)(die)舞(wu)去與朱(zhu)猛(meng)(meng)(meng)共舞(wu)三天(tian),令朱(zhu)猛(meng)(meng)(meng)對蝶(die)(die)舞(wu)魂牽夢縈,飯(fan)局中蝶(die)(die)舞(wu)翩然跳舞(wu),朱(zhu)猛(meng)(meng)(meng)和(he)小(xiao)(xiao)(xiao)高(gao)(gao)才發現(xian)(xian)兩(liang)人(ren)喜(xi)歡的(de)(de)竟(jing)是同一(yi)個女人(ren)。此(ci)舉是卓東(dong)(dong)來(lai)(lai)用(yong)以打擊兩(liang)人(ren)志氣的(de)(de)計策,結果蝶(die)(die)舞(wu)不(bu)愿被人(ren)利用(yong),自斷自己最美麗的(de)(de)腿而去……
打倒了朱(zhu)猛和小(xiao)高(gao),卓東(dong)(dong)(dong)來將矛頭指(zhi)向司馬,將司馬趕(gan)出(chu)了大鏢局,一敗涂地兩人連成了一氣。蕭淚血原來是(shi)(shi)蕭大師(shi)的(de)(de)(de)兒(er)子,一直在尋找(zhao)弟(di)弟(di)并設法(fa)化去(qu)這場劫數。他原以為小(xiao)高(gao)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)弟(di)弟(di),才數次出(chu)手救他。結(jie)果(guo)追查弟(di)弟(di)的(de)(de)(de)線索被卓東(dong)(dong)(dong)來弄斷了。小(xiao)高(gao)與朱(zhu)猛和司馬聯合起來對付卓東(dong)(dong)(dong)來,結(jie)果(guo)淚痕(hen)劍被卓東(dong)(dong)(dong)來奪去(qu),眾人難以抵擋,此時蕭淚血出(chu)現,拿出(chu)了可以克制淚痕(hen)劍的(de)(de)(de)武器,而最后高(gao)漸飛用(yong)淚痕(hen)劍刺死卓東(dong)(dong)(dong)來后,劍上的(de)(de)(de)淚痕(hen)消失了,原來卓東(dong)(dong)(dong)來也是(shi)(shi)蕭大師(shi)的(de)(de)(de)兒(er)子。小(xiao)說最后指(zhi)出(chu)不(bu)(bu)死的(de)(de)(de)信仰,自己(ji)最在意的(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)西才是(shi)(shi)最重(zhong)要的(de)(de)(de),最應(ying)(ying)該堅持,不(bu)(bu)應(ying)(ying)放棄的(de)(de)(de)。“歌女的(de)(de)(de)歌,舞(wu)者的(de)(de)(de)舞(wu),劍客的(de)(de)(de)劍,文人的(de)(de)(de)筆,英雄的(de)(de)(de)斗(dou)志,都是(shi)(shi)這樣(yang)子的(de)(de)(de),只(zhi)要是(shi)(shi)不(bu)(bu)死,就不(bu)(bu)能放棄。”
臺灣作家胡人(ren)深(shen)有體(ti)味地評價(jia)說:“在這部巨著(zhu)中(zhong),寫(xie)盡了(le)天下(xia)情,天下(xia)愛(ai),天下(xia)恨,天下(xia)惡(e),無論寫(xie)什(shen)么,都(dou)寫(xie)到了(le)極致。在這部作品中(zhong),古龍傾盡了(le)一生體(ti)驗(yan)。這部書堪稱(cheng)一部人(ren)生寶典,它確實(shi)影響了(le)一代人(ren)。”有了(le)《七種(zhong)武器(qi)》,才有了(le)寓言(yan)式的(de)武俠小說。《七種(zhong)武器(qi)》超(chao)越(yue)了(le)自(zi)身(shen)的(de)體(ti)裁和題材(cai)的(de)范疇,達到了(le)“嚴肅小說”也很難企及的(de)人(ren)生哲學的(de)高度。
《七(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)(wu)(wu)器》是(shi)(shi)古(gu)龍(long)(long)(long)(long)最(zui)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)作品系列之一,然而由于(yu)(yu)個(ge)(ge)人(ren)原因(yin),古(gu)龍(long)(long)(long)(long)實際上(shang)(shang)只完成六種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)(wu)(wu)器的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作,有(you)一種(zhong)(zhong)觀念是(shi)(shi)把《拳頭(tou)(tou)》(又叫做《憤怒(nu)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)馬》)算到(dao)(dao)《七(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)(wu)(wu)器》系列中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)去,但無論從(cong)思想上(shang)(shang)還(huan)(huan)是(shi)(shi)作品形(xing)式上(shang)(shang)來說(shuo)都很(hen)牽(qian)強,甚至古(gu)龍(long)(long)(long)(long)在(zai)世時也(ye)沒有(you)予以(yi)(yi)承(cheng)認(ren)過(guo)(guo)。此外,在(zai)前面的(de)(de)(de)(de)六種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)(wu)(wu)器的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)當中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),始終(zhong)都有(you)個(ge)(ge)強大的(de)(de)(de)(de)組(zu)織“青龍(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)(hui)(hui)”貫穿其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),“青龍(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)(hui)(hui)”這個(ge)(ge)神秘的(de)(de)(de)(de)幫派雖然也(ye)曾在(zai)《七(qi)殺手》和(he)《陸(lu)小(xiao)鳳(feng)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)出現(xian)過(guo)(guo),不(bu)過(guo)(guo)在(zai)《七(qi)殺手》和(he)《陸(lu)小(xiao)鳳(feng)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都只是(shi)(shi)配角的(de)(de)(de)(de)身份,但是(shi)(shi)在(zai)《七(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)(wu)(wu)器》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)則(ze)不(bu)是(shi)(shi),在(zai)前面六種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)(wu)(wu)器的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),主(zhu)要都是(shi)(shi)講英雄們和(he)“青龍(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)(hui)(hui)”做斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)英雄事(shi)跡,因(yin)此,從(cong)這個(ge)(ge)角度來說(shuo),如果(guo)說(shuo)《拳頭(tou)(tou)》是(shi)(shi)屬于(yu)(yu)《七(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)(wu)(wu)器》收官之作,在(zai)《拳頭(tou)(tou)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)應該有(you)著(zhu)大量關于(yu)(yu)“青龍(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)(hui)(hui)”的(de)(de)(de)(de)描寫(xie),甚至還(huan)(huan)有(you)可能將“青龍(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)(hui)(hui)”的(de)(de)(de)(de)秘密給揭露出來,但事(shi)實剛剛好相反,《拳頭(tou)(tou)》講的(de)(de)(de)(de)并不(bu)是(shi)(shi)英雄們和(he)“青龍(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)(hui)(hui)”相抗(kang)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi),所以(yi)(yi),從(cong)這個(ge)(ge)意義上(shang)(shang)來說(shuo),《拳頭(tou)(tou)》應該不(bu)屬于(yu)(yu)《七(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)(wu)(wu)器》。不(bu)過(guo)(guo)“武(wu)(wu)(wu)(wu)器”是(shi)(shi)死的(de)(de)(de)(de),正如同古(gu)龍(long)(long)(long)(long)寫(xie)《七(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)(wu)(wu)(wu)器》的(de)(de)(de)(de)用意一樣,讀者如果(guo)能夠從(cong)《拳頭(tou)(tou)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)領(ling)悟到(dao)(dao)新(xin)的(de)(de)(de)(de)精神力量,或許便(bian)可以(yi)(yi)彌補自己心中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)憾了。
2015年,古龍(long)迷tomhsu0504去臺灣看望古龍(long)的弟子(zi)丁情(qing),獲悉第七(qi)(qi)種武(wu)器系列小(xiao)說第七(qi)(qi)部實為《英(ying)雄(xiong)無(wu)(wu)淚》。第七(qi)(qi)種武(wu)器,就(jiu)是(shi)那個(ge)「一口箱(xiang)(xiang)子(zi)」,就(jiu)是(shi)類似007的那個(ge)箱(xiang)(xiang)子(zi)。但是(shi)書名叫「一口箱(xiang)(xiang)子(zi)」很(hen)奇(qi)怪,所以取了一個(ge)比較(jiao)美的名字(zi),就(jiu)是(shi)《英(ying)雄(xiong)無(wu)(wu)淚》。所以,將無(wu)(wu)關的《七(qi)(qi)殺手(shou)》畫蛇添足強改結尾,或是(shi)把《憤怒的小(xiao)馬(拳頭(tou))》扯入,并非正確作法。
古龍(long)(1938.6.7—1985.9.21),原名熊(xiong)耀華(hua)。著名武(wu)(wu)俠(xia)小說(shuo)(shuo)家,新(xin)派武(wu)(wu)俠(xia)小說(shuo)(shuo)泰斗和宗師。他在(zai)1969年創(chuang)作(zuo)了一(yi)部(bu)先有劇本后(hou)有小說(shuo)(shuo)的武(wu)(wu)林奇書《蕭十一(yi)郎》,贏(ying)得讀者的廣泛贊賞。古龍(long)與金(jin)庸、梁羽生并稱為(wei)中國武(wu)(wu)俠(xia)小說(shuo)(shuo)三大宗師。他的武(wu)(wu)俠(xia)小說(shuo)(shuo)創(chuang)作(zuo)理念(nian)(nian)是“求新(xin)求變”,不受傳(chuan)統拘束,將中外經典镕鑄一(yi)爐,他為(wei)“武(wu)(wu)俠(xia)美學”理念(nian)(nian)的形成與“武(wu)(wu)俠(xia)文化”的推(tui)廣作(zuo)出了巨大貢獻(xian)。