《七(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)器》為(wei)著(zhu)名武(wu)俠小(xiao)說家古龍(long)著(zhu)名作(zuo)(zuo)品(pin)代表作(zuo)(zuo)之(zhi)一,共分為(wei)六個(ge)故(gu)事(shi):長生劍、孔雀翎、碧(bi)玉刀、多情(qing)環、霸王槍、離(li)別鉤,七(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)器非一般江湖武(wu)器,件件精妙絕(jue)倫。七(qi)種(zhong)(zhong)令人聞風喪膽、不可思(si)議的武(wu)器,七(qi)段完全獨(du)立的故(gu)事(shi),令人嘆為(wei)觀止,不能掩卷。第七(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)器因為(wei)古龍(long)的離(li)世,而(er)未完成著(zhu)作(zuo)(zuo)。
《七種(zhong)武(wu)(wu)器(qi)(qi)》原(yuan)先只完成五(wu)部(bu),為《長(chang)生(sheng)劍》、《孔雀翎》、《碧(bi)玉刀》、《多(duo)情(qing)環》、《霸王槍》,若干年(nian)后《離別(bie)鉤》追認為第六部(bu)。七十年(nian)代(dai)(dai)《拳頭》(又名《憤怒的小馬》《狼山》)在香港武(wu)(wu)俠春秋重刊時曾列為《七種(zhong)武(wu)(wu)器(qi)(qi)》之六,至今仍(reng)有(you)指鹿為馬者。另外,古龍(long)的友人陳曉林兩(liang)度修改《七殺手》結局(ju),不同程度加入“青龍(long)會”字樣,因此風云時代(dai)(dai)本(ben)(ben)(ben)及以風云時代(dai)(dai)本(ben)(ben)(ben)為底(di)本(ben)(ben)(ben)的太白文藝本(ben)(ben)(ben)和河(he)南文藝本(ben)(ben)(ben)《七種(zhong)武(wu)(wu)器(qi)(qi)》之七均為《七殺手》。陳曉林宣稱(cheng)此舉乃古龍(long)生(sheng)前授(shou)意。但古龍(long)大弟子(zi)(zi)丁情(qing)卻說《英雄無淚》(一口箱子(zi)(zi))是第七種(zhong)武(wu)(wu)器(qi)(qi),為古龍(long)原(yuan)意。
《七(qi)(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)》,古龍的一篇(pian)武(wu)俠(xia)系(xi)列(lie)小說,七(qi)(qi)種(zhong)(zhong)武(wu)器(qi),七(qi)(qi)個中篇(pian),七(qi)(qi)個主人公,七(qi)(qi)段(duan)迥然不同的故(gu)事(shi),七(qi)(qi)種(zhong)(zhong)快慢緩急、冷(leng)熱剛柔(rou)各具特色的寫作(zuo)風格。長生(sheng)劍、孔雀翎、碧(bi)玉刀、多情環、離別鉤、霸王槍、箱子(英(ying)雄無淚),七(qi)(qi)種(zhong)(zhong)非一般的江(jiang)湖武(wu)器(qi),件(jian)(jian)件(jian)(jian)精妙絕倫。這七(qi)(qi)件(jian)(jian)武(wu)器(qi)在一個個大俠(xia)的手里,耍得出(chu)神入(ru)化。七(qi)(qi)件(jian)(jian)武(wu)器(qi)交(jiao)織出(chu)七(qi)(qi)個精彩的武(wu)林故(gu)事(shi)。小說故(gu)事(shi)奇(qi)崛詭(gui)異,人物性格各異,非常有深(shen)意(yi)。
一《長生劍》
第一章(zhang)(zhang)(zhang) 風云客棧 第二章(zhang)(zhang)(zhang) 天上(shang)白玉京 第三章(zhang)(zhang)(zhang) 長(chang)夜(ye)未盡(jin) 第四章(zhang)(zhang)(zhang) 僵尸
第五章(zhang) 好亮的刀 第六(liu)章(zhang) 衛(wei)天鷹的陰影 第七章(zhang) 第一(yi)種(zhong)武器(qi)
二《孔雀翎》
第(di)一章 五刺客 第(di)二章 浪子淚 第(di)三章 雙(shuang)雙(shuang) 第(di)四章 命(ming)運
第五章(zhang) 故人情重(zhong) 第六章(zhang) 不(bu)是結局(ju)
三《碧玉刀》
第一章(zhang) 江湖少(shao)年春衫薄 第二章(zhang) 顧道人 第三(san)章(zhang) 血酒(jiu) 第四章(zhang) 月夜釣青龍 第五章(zhang) 天公作(zuo)美 第六章(zhang) 誠實
四《多情環》
第(di)(di)一章 多情(qing)自古空余恨 第(di)(di)二章 暴(bao)雨荒冢 第(di)(di)三章 殺人(ren)(ren)的人(ren)(ren) 第(di)(di)四章 盤問
第五章 密謀 第六章 秘(mi)密室談 第七章 暗殺(sha) 第八章 廝殺(sha)
第九章 仇恨
五《離別鉤》
第一部 離別
序 不唱悲歌 楔子(zi) 第一章(zhang) 不愛(ai)名馬(ma)非英雄 第二章(zhang) 一身是膽
第(di)三章(zhang)(zhang) 暴風雨的前夕 第(di)四章(zhang)(zhang) 鮮紅的指甲(jia) 第(di)五章(zhang)(zhang) 九百石大米 第(di)六章(zhang)(zhang) 黯(an)然消魂處
第二部 鉤
第一(yi)章 黎明前后 第二章 天意如刀(dao) 第三章 侯門(men)深(shen)似海(hai)
六《霸王槍》
第一章(zhang) 落日照(zhao)大旗(qi) 第二章(zhang) 拳(quan)頭對拳(quan)頭 第三章(zhang) 餓(e) 虎 崗 第四(si)章(zhang) 王大小姐
第五章 奇變
第六章 六封信(xin)的秘密 第七章 這一條路 第八章 天才兇手(shou)
第(di)九章 百里長青 第(di)十(shi)章 解不開的結 第(di)十(shi)一章 魔索(suo) 第(di)十(shi)二章 大寶塔
第十三章(zhang) 斷(duan)塔(ta)斷(duan)魂 第十四章(zhang) 魂飛(fei)天外
七(qi)《箱子》(英雄無淚(lei))
第(di)一(yi)(yi)章(zhang) 一(yi)(yi)口箱子 第(di)二章(zhang) 大好頭顱(lu) 第(di)三章(zhang) 奇(qi)襲 第(di)四章(zhang) 奇(qi)人奇(qi)地奇(qi)事
第(di)(di)五章 奇逢奇遇 第(di)(di)六(liu)章 七(qi)級浮(fu)屠 第(di)(di)七(qi)章 銅駝巷里雄(xiong)獅(shi)堂 第(di)(di)八章 義(yi)無(wu)反(fan)顧(gu)
第九章(zhang)(zhang) 蝶舞 第十章(zhang)(zhang) 二月洛陽春仍早 第十一(yi)(yi)章(zhang)(zhang) 八十八死(si)士 第十二章(zhang)(zhang) 縱然一(yi)(yi)舞也(ye)銷魂
第(di)十(shi)三章(zhang) 屠(tu)場 第(di)十(shi)四章(zhang) 誰是牛羊 第(di)十(shi)五(wu)章(zhang) 巔峰 第(di)十(shi)六章(zhang) 高處不勝寒
第十七章 一(yi)劍光寒 第十八章 英雄不死(si)
小說(shuo)(shuo)情(qing)(qing)節是(shi)小說(shuo)(shuo)人物(wu)性格的(de)發展史,是(shi)小說(shuo)(shuo)中事(shi)物(wu)發展及人物(wu)關系串成的(de)關系鏈條,也(ye)是(shi)讀(du)者津津樂道和(he)小說(shuo)(shuo)賴以成功的(de)重要元素。著名的(de)小說(shuo)(shuo)家(jia)都(dou)是(shi)編織(zhi)情(qing)(qing)節的(de)能工巧匠,古龍(long)更是(shi)情(qing)(qing)節設置的(de)絕頂高(gao)手(shou)。
懸(xuan)(xuan)念(nian)設(she)置和(he)出(chu)人(ren)(ren)意料是古(gu)(gu)龍(long)小說(shuo)情節的(de)(de)重要特征(zheng)。“楚(chu)留(liu)香系(xi)列”、“陸小鳳系(xi)列”、《圓月彎刀(dao)》、《風鈴中的(de)(de)刀(dao)聲(sheng)》、“小李飛刀(dao)系(xi)列”都是懸(xuan)(xuan)念(nian)重重,一片(pian)迷(mi)霧(wu),讓(rang)人(ren)(ren)看不清猜不透。古(gu)(gu)龍(long)利(li)用懸(xuan)(xuan)念(nian)抓住讀者的(de)(de)好奇心,古(gu)(gu)龍(long)揭示懸(xuan)(xuan)念(nian),向讀者展現事件的(de)(de)變幻不定和(he)因(yin)果關系(xi)。在懸(xuan)(xuan)念(nian)的(de)(de)解答過(guo)程中,各類人(ren)(ren)物各種力(li)量相互牽(qian)制(zhi)。引發沖(chong)突,推進情節,讀者也沖(chong)破迷(mi)霧(wu),走出(chu)困境(jing),獲得極大的(de)(de)審美情趣(qu)和(he)閱讀快感。
七種武器
表面上是在寫武(wu)林(lin)中赫赫有名(ming)的(de)武(wu)器:長生劍、孔雀翎、碧玉刀、多情環、霸王(wang)槍(qiang)、離別鉤(gou)、箱(xiang)子。
古(gu)(gu)龍(long)(long)說:“武(wu)(wu)(wu)(wu)俠小說中(zhong)(zhong),出(chu)現過各式各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇妙武(wu)(wu)(wu)(wu)器(qi)。……就(jiu)刀(dao)(dao)而(er)論,刀(dao)(dao)中(zhong)(zhong)就(jiu)有(you)單刀(dao)(dao),雙刀(dao)(dao),鬼(gui)頭(tou)刀(dao)(dao),刀(dao)(dao)環刀(dao)(dao),戒刀(dao)(dao),金背砍山刀(dao)(dao)……但武(wu)(wu)(wu)(wu)器(qi)是(shi)(shi)(shi)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),人(ren)卻(que)是(shi)(shi)(shi)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)件武(wu)(wu)(wu)(wu)器(qi)是(shi)(shi)(shi)否能令讀者(zhe)覺(jue)得神奇刺激,主要還(huan)是(shi)(shi)(shi)得看使(shi)用(yong)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么人(ren)。”所以,古(gu)(gu)龍(long)(long)實(shi)際上寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)器(qi)之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)心(xin)與人(ren)性、人(ren)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量與精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。殺戮人(ren)人(ren)都(dou)會(hui)寫,唯有(you)古(gu)(gu)龍(long)(long)寫出(chu)了人(ren)類面(mian)臨極限狀況時(shi)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命體驗;武(wu)(wu)(wu)(wu)器(qi)人(ren)人(ren)都(dou)會(hui)寫,唯有(you)古(gu)(gu)龍(long)(long)將(jiang)筆深入到使(shi)用(yong)武(wu)(wu)(wu)(wu)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)細致而(er)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈世界之(zhi)中(zhong)(zhong)。古(gu)(gu)龍(long)(long)歸納出(chu)幾種(zhong)形而(er)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)器(qi):笑、自信心(xin)、誠實(shi)、仇恨(hen)、相聚(戒驕)、勇(yong)氣、不放棄。就(jiu)此意義(yi)而(er)言,古(gu)(gu)龍(long)(long)是(shi)(shi)(shi)一(yi)位名副(fu)其實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學家。“舉(ju)杯(bei)消愁愁更愁,抽刀(dao)(dao)斷水水更流(liu)(liu)(liu)”,杯(bei)和(he)刀(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)具(ju),“舉(ju)”和(he)“抽”是(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo),而(er)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),顯然還(huan)是(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)具(ju)和(he)動作(zuo)(zuo)背后(hou)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態。三流(liu)(liu)(liu)作(zuo)(zuo)家寫道(dao)(dao)具(ju),二流(liu)(liu)(liu)作(zuo)(zuo)家寫人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo),而(er)一(yi)流(liu)(liu)(liu)作(zuo)(zuo)家則寫人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態和(he)風神。
長生劍
長(chang)生(sheng)劍(jian)的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)白玉京和(he)弱女子袁紫霞(xia)。袁紫霞(xia)可(ke)能是青龍會的(de)(de)(de)紅旗老幺,武(wu)功雖不厲害,卻有一(yi)樣(yang)武(wu)器(qi)非(fei)常厲害。袁紫霞(xia)的(de)(de)(de)武(wu)器(qi)不是劍(jian),而是笑。她(ta)一(yi)個人(ren)來清理門戶,大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)武(wu)林高手被(bei)她(ta)輕輕松松地置(zhi)之死地。之后和(he)白玉京遠走高飛。天上白玉京,十二樓五(wu)城(cheng)。仙人(ren)撫我頂,結發授長(chang)生(sheng)。”古龍在《長(chang)生(sheng)劍(jian)》的(de)(de)(de)開篇引用李(li)白的(de)(de)(de)詩,既點出了(le)(le)書名的(de)(de)(de)來歷,也巧妙的(de)(de)(de)引出了(le)(le)書中主(zhu)人(ren)公——白玉京。
“一(yi)個人只要懂得利用(yong)自己的長處,根本不(bu)必用(yong)武功也(ye)一(yi)樣能夠(gou)將人擊倒。”
她的(de)長處(chu)是笑(xiao)——無論多么(me)鋒利的(de)劍(jian),也(ye)比不上那動人的(de)一(yi)笑(xiao)。
古(gu)龍(long)最后(hou)說(shuo):“所以我說(shuo)的第一(yi)種武器(qi),并不是劍(jian),而是笑(xiao),只有(you)笑(xiao)才能真的征服人心。所以當你(ni)懂得這(zhe)道(dao)理,就應該(gai)收起你(ni)的劍(jian)來多笑(xiao)一(yi)笑(xiao)!”
孔雀翎
是寫一(yi)種早已不存在的(de)(de)(de)(de)暗器,高(gao)立(li)向朋友秋鳳梧(wu)借來(lai)孔(kong)雀(que)翎,信心十足地殺了(le)強敵,這才發現孔(kong)雀(que)翎已丟失(shi)。而秋鳳梧(wu)告訴他,孔(kong)雀(que)翎早就(jiu)沒有了(le),他借給高(gao)立(li)的(de)(de)(de)(de)只是“信心”。“真正的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利(li),并不是你用(yong)(yong)武(wu)器爭取的(de)(de)(de)(de),那一(yi)定要用(yong)(yong)你的(de)(de)(de)(de)信心。無論(lun)多(duo)可怕(pa)的(de)(de)(de)(de)武(wu)器,也比不上人的(de)(de)(de)(de)信心。”
碧玉刀
如雙峰(feng)并立。《碧(bi)(bi)玉(yu)刀》寫得從容優雅,閑適自如;《多(duo)情(qing)環》寫得詭奇(qi)急促,絲絲入扣(kou)。《碧(bi)(bi)玉(yu)刀》如清(qing)風(feng)(feng)明月,云卷云舒;《多(duo)情(qing)環》如暴風(feng)(feng)驟雨。《碧(bi)(bi)玉(yu)刀》如同(tong)舒伯特纏綿的小夜曲(qu),大珠小珠落(luo)玉(yu)盤(pan);《多(duo)情(qing)環》如古典悲劇,泣鬼神(shen)驚(jing)風(feng)(feng)雨。
《碧玉刀(dao)》中的段(duan)玉是個不(bu)諳世事的少(shao)年(nian)俠士(shi),不(bu)曾練達人情(qing),卻以他幾近天真的誠實贏得了一帆風順的“運氣”。
《多情環》中的蕭少英(ying)卻是城府比海(hai)深(shen)的臥底,被仇(chou)恨所驅(qu)使(shi),一步步地把敵(di)人、也(ye)把自己逼向了死(si)亡。
離別鉤
古龍晚(wan)期作(zuo)品,算(suan)是(shi)(shi)《七(qi)種(zhong)武(wu)器》中(zhong)(zhong)(zhong)寫得最好的(de)(de)(de)。故(gu)事(shi)是(shi)(shi)在二元對立的(de)(de)(de)參差之美中(zhong)(zhong)(zhong)展開(kai)的(de)(de)(de):狄(di)(di)青(qing)(qing)麟(lin)是(shi)(shi)世襲一等(deng)侯、天下第一風流(liu)俠少(shao);楊錚(zheng)是(shi)(shi)江(jiang)湖(hu)大盜的(de)(de)(de)后人、縣(xian)衙的(de)(de)(de)小(xiao)捕頭。楊錚(zheng)有(you)力量對抗狄(di)(di)青(qing)(qing)麟(lin)的(de)(de)(de)陰謀(mou)嗎(ma)?狄(di)(di)青(qing)(qing)麟(lin)一身白衣如(ru)雪,用溫柔多情方法殺人,他(ta)(ta)擁有(you)一座巨(ju)宅,卻沒有(you)“家”。他(ta)(ta)是(shi)(shi)大惡(e)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)大惡(e)、大奸中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)大奸,但與《笑(xiao)傲江(jiang)湖(hu)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“君子劍”岳(yue)不(bu)群有(you)天壤(rang)之別(bie)。岳(yue)不(bu)群壞得讓人厭惡(e),狄(di)(di)青(qing)(qing)麟(lin)壞得讓人欣賞(shang),因(yin)為那是(shi)(shi)一種(zhong)近(jin)乎(hu)本色的(de)(de)(de)壞——他(ta)(ta)別(bie)無選擇,那就是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)命(ming)運,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)生活。他(ta)(ta)殺朋(peng)友(you),殺情人,殺師父,因(yin)為他(ta)(ta)只(zhi)愛他(ta)(ta)自己,他(ta)(ta)心中(zhong)(zhong)(zhong)本來(lai)就沒有(you)朋(peng)友(you)、情人和師父。楊錚(zheng)呢,命(ming)賤(jian)如(ru)泥土,他(ta)(ta)有(you)愛,有(you)決心,面對外來(lai)的(de)(de)(de)壓(ya)力,他(ta)(ta)沒有(you)屈服,也沒有(you)崩潰。他(ta)(ta)拿起了(le)離別(bie)鉤——“你為什(shen)么要(yao)用如(ru)此殘酷的(de)(de)(de)武(wu)器?”“因(yin)為我不(bu)愿被人強迫與我所愛的(de)(de)(de)人離別(bie)。”……“你用離別(bie)鉤,只(zhi)不(bu)過為了(le)要(yao)相聚。”最后,楊錚(zheng)的(de)(de)(de)離別(bie)鉤戰勝了(le)狄(di)(di)青(qing)(qing)麟(lin)的(de)(de)(de)薄刀。
(注:離(li)別鉤原文并沒有結尾一段(duan),古龍在《離(li)別鉤》后(hou)記內寫到(dao)離(li)別鉤前(qian)的一段(duan)停筆時間感悟良多(duo),是以本書(shu)風(feng)格(ge)(ge)(ge)迥異于前(qian)五(wu)種(zhong)武器,并且說此書(shu)之后(hou)為(wei)其(qi)(qi)晚期風(feng)格(ge)(ge)(ge)。但部分(fen)出(chu)版(ban)社為(wei)補其(qi)(qi)風(feng)格(ge)(ge)(ge)與前(qian)五(wu)種(zhong)一致(zhi),在書(shu)末加上“驕(jiao)者必敗”類似文筆,也(ye)有理解離(li)別鉤寓意為(wei)“戒驕(jiao)”的說法。)
霸王槍
霸(ba)王(wang)槍的(de)主(zhu)人(ren)本是(shi)(shi)大(da)王(wang)鏢局的(de)主(zhu)人(ren)一(yi)槍擎(qing)天王(wang)萬(wan)武(wu),他(ta)脾氣剛烈,老而(er)彌(mi)辣,不(bu)(bu)僅拒絕了(le)(le)青(qing)龍(long)會拉攏,而(er)且(qie)長青(qing)鏢局的(de)主(zhu)人(ren)、遼東大(da)俠百里長青(qing)邀(yao)他(ta)聯鏢,他(ta)也絲毫不(bu)(bu)給(gei)面(mian)(mian)子(zi),青(qing)龍(long)會設詭計暗害了(le)(le)王(wang)萬(wan)武(wu),嫁禍百里長青(qing)。王(wang)萬(wan)武(wu)的(de)女兒(er)王(wang)大(da)小(xiao)姐遂提著霸(ba)王(wang)槍,游走江湖要(yao)會遍使槍高手,以找(zhao)到(dao)殺害其(qi)(qi)父的(de)仇(chou)人(ren),但中途遇到(dao)機智勇敢的(de)丁(ding)喜(xi)(xi),丁(ding)喜(xi)(xi)是(shi)(shi)百里長青(qing)的(de)兒(er)子(zi),也是(shi)(shi)下一(yi)種武(wu)器里小(xiao)馬的(de)好兄弟,他(ta)時而(er)自(zi)(zi)稱聰明的(de)丁(ding)喜(xi)(xi),時而(er)自(zi)(zi)稱愚蠢的(de)丁(ding)喜(xi)(xi),但是(shi)(shi)自(zi)(zi)始(shi)自(zi)(zi)終不(bu)(bu)變的(de)一(yi)點是(shi)(shi)——他(ta)都(dou)勇敢地(di)面(mian)(mian)對任何一(yi)件事。所(suo)以這個(ge)故事也如(ru)其(qi)(qi)它故事一(yi)樣有(you)它深(shen)層(ceng)的(de)含(han)義,所(suo)表達的(de)更深(shen)層(ceng)含(han)義是(shi)(shi)勇氣。“一(yi)個(ge)人(ren)只要(yao)有(you)勇氣去冒險,天下就絕沒有(you)不(bu)(bu)能(neng)解決的(de)事。”
箱子
江(jiang)湖(hu)異人(ren)(ren)蕭大(da)師,鑄成寶劍(jian)(jian)“淚痕劍(jian)(jian)”。不料(liao)該劍(jian)(jian)一(yi)出爐即顯現(xian)出兇兆(zhao)將會(hui)帶來武林(lin)浩劫(jie)(jie),且蕭大(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親生子,注(zhu)定要死在此(ci)(ci)劍(jian)(jian)之下。蕭為(wei)了使(shi)此(ci)(ci)劍(jian)(jian)不致危害(hai)江(jiang)湖(hu),將它交(jiao)給(gei)一(yi)位淡薄名利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)子保管,數(shu)十(shi)年后該弟(di)(di)子又把(ba)它傳給(gei)門徒小(xiao)(xiao)高(gao)(gao),令(ling)其(qi)帶劍(jian)(jian)下山望化(hua)解(jie)江(jiang)湖(hu)劫(jie)(jie)數(shu)。此(ci)(ci)時江(jiang)湖(hu)上(shang)有兩(liang)大(da)幫會(hui)──長安(an)大(da)鏢(biao)(biao)局和洛陽(yang)雄(xiong)獅(shi)堂(tang)。大(da)鏢(biao)(biao)局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總鏢(biao)(biao)頭司(si)馬超(chao)(chao)群要收雄(xiong)獅(shi)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛徒楊(yang)堅為(wei)徒,為(wei)了挽回(hui)(hui)面子,雄(xiong)獅(shi)堂(tang)派出殺(sha)手要殺(sha)楊(yang)堅,為(wei)此(ci)(ci)大(da)鏢(biao)(biao)局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二把(ba)交(jiao)椅卓(zhuo)東(dong)(dong)來做好了萬全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備嚴(yan)(yan)陣以待。原(yuan)本卓(zhuo)東(dong)(dong)來懷疑小(xiao)(xiao)高(gao)(gao)是雄(xiong)獅(shi)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殺(sha)手,對他嚴(yan)(yan)密監視(shi),不料(liao)楊(yang)堅最(zui)后死在一(yi)個(ge)背著木箱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘人(ren)(ren)蕭淚血手上(shang)。小(xiao)(xiao)高(gao)(gao)與(yu)雄(xiong)獅(shi)堂(tang)堂(tang)主朱(zhu)猛(meng)一(yi)見如故,成為(wei)八(ba)拜之交(jiao)。卓(zhuo)東(dong)(dong)來安(an)排小(xiao)(xiao)高(gao)(gao)與(yu)司(si)馬超(chao)(chao)群決戰,事前派了美女蝶(die)舞(wu)(wu)去引誘小(xiao)(xiao)高(gao)(gao),使(shi)得小(xiao)(xiao)高(gao)(gao)敗在司(si)馬手下,幸(xing)好蕭淚血及時出現(xian)救走小(xiao)(xiao)高(gao)(gao)。朱(zhu)猛(meng)回(hui)(hui)到洛陽(yang),其(qi)部(bu)下已為(wei)卓(zhuo)東(dong)(dong)來策(ce)反(fan),毀了整(zheng)個(ge)雄(xiong)獅(shi)堂(tang),朱(zhu)猛(meng)帶了殘(can)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)下來到長安(an)找卓(zhuo)東(dong)(dong)來報仇。不料(liao)卓(zhuo)東(dong)(dong)來竟約朱(zhu)猛(meng)和小(xiao)(xiao)高(gao)(gao)吃飯(fan),原(yuan)來他也曾派蝶(die)舞(wu)(wu)去與(yu)朱(zhu)猛(meng)共舞(wu)(wu)三天,令(ling)朱(zhu)猛(meng)對蝶(die)舞(wu)(wu)魂(hun)牽夢縈,飯(fan)局中蝶(die)舞(wu)(wu)翩然跳(tiao)舞(wu)(wu),朱(zhu)猛(meng)和小(xiao)(xiao)高(gao)(gao)才發現(xian)兩(liang)人(ren)(ren)喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)竟是同(tong)一(yi)個(ge)女人(ren)(ren)。此(ci)(ci)舉是卓(zhuo)東(dong)(dong)來用以打(da)擊兩(liang)人(ren)(ren)志氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)計策(ce),結(jie)果蝶(die)舞(wu)(wu)不愿被人(ren)(ren)利(li)用,自(zi)斷自(zi)己最(zui)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腿而(er)去……
打倒(dao)了朱猛(meng)(meng)和(he)小高(gao),卓(zhuo)(zhuo)東(dong)(dong)來(lai)將矛頭指(zhi)向(xiang)司馬,將司馬趕出(chu)了大鏢(biao)局,一敗涂地兩(liang)人連成了一氣。蕭(xiao)淚(lei)(lei)血原(yuan)(yuan)來(lai)是(shi)蕭(xiao)大師的(de)(de)(de)(de)兒子(zi),一直在(zai)尋找(zhao)弟(di)(di)弟(di)(di)并設法(fa)化去這場劫(jie)數。他(ta)原(yuan)(yuan)以為小高(gao)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di),才數次出(chu)手救他(ta)。結果(guo)追查弟(di)(di)弟(di)(di)的(de)(de)(de)(de)線索被卓(zhuo)(zhuo)東(dong)(dong)來(lai)弄斷了。小高(gao)與朱猛(meng)(meng)和(he)司馬聯合起(qi)來(lai)對付卓(zhuo)(zhuo)東(dong)(dong)來(lai),結果(guo)淚(lei)(lei)痕劍被卓(zhuo)(zhuo)東(dong)(dong)來(lai)奪去,眾人難以抵擋,此時蕭(xiao)淚(lei)(lei)血出(chu)現,拿出(chu)了可以克制淚(lei)(lei)痕劍的(de)(de)(de)(de)武器,而最后(hou)高(gao)漸(jian)飛用淚(lei)(lei)痕劍刺死卓(zhuo)(zhuo)東(dong)(dong)來(lai)后(hou),劍上(shang)的(de)(de)(de)(de)淚(lei)(lei)痕消失了,原(yuan)(yuan)來(lai)卓(zhuo)(zhuo)東(dong)(dong)來(lai)也是(shi)蕭(xiao)大師的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)。小說(shuo)最后(hou)指(zhi)出(chu)不死的(de)(de)(de)(de)信仰,自己(ji)最在(zai)意的(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西才是(shi)最重要的(de)(de)(de)(de),最應(ying)該堅(jian)持,不應(ying)放棄(qi)的(de)(de)(de)(de)。“歌(ge)女(nv)的(de)(de)(de)(de)歌(ge),舞者的(de)(de)(de)(de)舞,劍客的(de)(de)(de)(de)劍,文(wen)人的(de)(de)(de)(de)筆,英雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)斗志(zhi),都是(shi)這樣子(zi)的(de)(de)(de)(de),只(zhi)要是(shi)不死,就不能放棄(qi)。”
臺(tai)灣(wan)作(zuo)家胡人(ren)深有體(ti)(ti)味地(di)評(ping)價說:“在這部(bu)巨著中(zhong),寫(xie)盡了(le)(le)天下情,天下愛,天下恨,天下惡,無(wu)論寫(xie)什么,都寫(xie)到了(le)(le)極致。在這部(bu)作(zuo)品(pin)中(zhong),古龍傾盡了(le)(le)一(yi)生體(ti)(ti)驗。這部(bu)書堪稱(cheng)一(yi)部(bu)人(ren)生寶典(dian),它(ta)確實影響了(le)(le)一(yi)代人(ren)。”有了(le)(le)《七(qi)種武(wu)器》,才有了(le)(le)寓言式的(de)武(wu)俠小(xiao)說。《七(qi)種武(wu)器》超越了(le)(le)自(zi)身(shen)的(de)體(ti)(ti)裁(cai)和(he)題材(cai)的(de)范疇(chou),達到了(le)(le)“嚴肅小(xiao)說”也很難(nan)企及的(de)人(ren)生哲學的(de)高(gao)度。
《七(qi)種(zhong)(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)最著名的(de)(de)作(zuo)品系(xi)列之(zhi)一(yi)(yi),然而(er)由于(yu)個(ge)(ge)人原因,古龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)實(shi)際上(shang)(shang)只(zhi)完成六(liu)種(zhong)(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)創作(zuo),有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)觀念是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把《拳(quan)頭》(又叫做(zuo)(zuo)《憤怒的(de)(de)小(xiao)馬》)算到《七(qi)種(zhong)(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)》系(xi)列中(zhong)(zhong)去(qu),但無論從思想上(shang)(shang)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)品形(xing)式上(shang)(shang)來(lai)說都很牽(qian)強,甚(shen)至古龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)在(zai)(zai)世時也沒有(you)(you)予以(yi)承認過。此外(wai),在(zai)(zai)前(qian)面的(de)(de)六(liu)種(zhong)(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)當中(zhong)(zhong),始終(zhong)都有(you)(you)個(ge)(ge)強大的(de)(de)組織(zhi)“青(qing)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)(hui)”貫穿其中(zhong)(zhong),“青(qing)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)(hui)”這(zhe)個(ge)(ge)神秘的(de)(de)幫派雖然也曾(ceng)在(zai)(zai)《七(qi)殺手(shou)》和《陸小(xiao)鳳》中(zhong)(zhong)出現過,不(bu)(bu)過在(zai)(zai)《七(qi)殺手(shou)》和《陸小(xiao)鳳》中(zhong)(zhong)都只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)配角的(de)(de)身份,但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)《七(qi)種(zhong)(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)》中(zhong)(zhong)則(ze)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),在(zai)(zai)前(qian)面六(liu)種(zhong)(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)中(zhong)(zhong),主要都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)講(jiang)英雄們和“青(qing)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)(hui)”做(zuo)(zuo)斗爭(zheng)(zheng)的(de)(de)英雄事(shi)跡(ji),因此,從這(zhe)個(ge)(ge)角度來(lai)說,如果(guo)說《拳(quan)頭》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬(shu)于(yu)《七(qi)種(zhong)(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)》收官之(zhi)作(zuo),在(zai)(zai)《拳(quan)頭》中(zhong)(zhong)應該有(you)(you)著大量關于(yu)“青(qing)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)(hui)”的(de)(de)描寫,甚(shen)至還(huan)有(you)(you)可能(neng)將(jiang)“青(qing)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)(hui)”的(de)(de)秘密給揭露出來(lai),但事(shi)實(shi)剛(gang)剛(gang)好相反(fan),《拳(quan)頭》講(jiang)的(de)(de)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)英雄們和“青(qing)龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)會(hui)(hui)(hui)”相抗(kang)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi),所以(yi),從這(zhe)個(ge)(ge)意義上(shang)(shang)來(lai)說,《拳(quan)頭》應該不(bu)(bu)屬(shu)于(yu)《七(qi)種(zhong)(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)》。不(bu)(bu)過“武(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)死的(de)(de),正如同古龍(long)(long)(long)(long)(long)(long)(long)寫《七(qi)種(zhong)(zhong)(zhong)武(wu)器(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)》的(de)(de)用意一(yi)(yi)樣,讀者如果(guo)能(neng)夠從《拳(quan)頭》中(zhong)(zhong)領悟到新的(de)(de)精(jing)神力量,或許(xu)便可以(yi)彌補自(zi)己(ji)心(xin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)遺(yi)憾了。
2015年,古龍迷(mi)tomhsu0504去臺灣看望古龍的(de)弟子(zi)丁(ding)情(qing),獲悉第(di)七(qi)種(zhong)武器(qi)系列小(xiao)說第(di)七(qi)部實為《英雄無淚》。第(di)七(qi)種(zhong)武器(qi),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)那個「一口箱子(zi)」,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)類(lei)似(si)007的(de)那個箱子(zi)。但是(shi)(shi)(shi)書名叫「一口箱子(zi)」很奇怪,所以(yi)(yi)取(qu)了一個比較(jiao)美的(de)名字,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)《英雄無淚》。所以(yi)(yi),將無關的(de)《七(qi)殺手》畫蛇添足強改結(jie)尾,或是(shi)(shi)(shi)把《憤怒的(de)小(xiao)馬(拳頭)》扯入,并非(fei)正(zheng)確作法。
古龍(1938.6.7—1985.9.21),原名熊耀(yao)華。著(zhu)名武俠小(xiao)(xiao)說(shuo)家,新派武俠小(xiao)(xiao)說(shuo)泰斗(dou)和宗師(shi)。他在1969年(nian)創(chuang)作(zuo)了一(yi)部(bu)先有(you)劇本后有(you)小(xiao)(xiao)說(shuo)的武林奇書《蕭十一(yi)郎》,贏(ying)得讀(du)者的廣泛贊賞(shang)。古龍與(yu)金庸、梁羽(yu)生并稱為(wei)中(zhong)國武俠小(xiao)(xiao)說(shuo)三大宗師(shi)。他的武俠小(xiao)(xiao)說(shuo)創(chuang)作(zuo)理念是“求新求變(bian)”,不受傳(chuan)統拘束(shu),將(jiang)中(zhong)外經典镕鑄(zhu)一(yi)爐,他為(wei)“武俠美學”理念的形(xing)成與(yu)“武俠文(wen)化”的推廣作(zuo)出(chu)了巨大貢獻。