陳(chen)(chen)夢(meng)家(jia)（1911年(nian)4月19日—1966年(nian)9月3日），男，曾(ceng)用筆(bi)名(ming)陳(chen)(chen)慢哉，浙江上(shang)虞人，生于(yu)南京，中(zhong)國現代著名(ming)古文字學家(jia)、考(kao)古學家(jia)、詩(shi)人。
陳(chen)夢(meng)家(jia)在(zai)三(san)十(shi)年(nian)(nian)代(dai)的詩(shi)(shi)(shi)(shi)名很(hen)大，曾與(yu)聞一多、徐志摩、朱湘(xiang)一起被目為“新(xin)(xin)月詩(shi)(shi)(shi)(shi)派的四大詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)”。他16歲開始(shi)寫(xie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)。其詩(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)學徐志摩，后學聞一多。1929年(nian)(nian)10月，在(zai)《新(xin)(xin)月》雜志發(fa)表處女作新(xin)(xin)詩(shi)(shi)(shi)(shi)《那一晚》，引起詩(shi)(shi)(shi)(shi)壇矚目。后又以“陳(chen)漫哉”為筆名發(fa)表大量新(xin)(xin)詩(shi)(shi)(shi)(shi)。1931年(nian)(nian)1月，編成《夢(meng)家(jia)詩(shi)(shi)(shi)(shi)集》，由新(xin)(xin)月書店(dian)出版。同年(nian)(nian)9月，又編成《新(xin)(xin)月詩(shi)(shi)(shi)(shi)選》出版。其詩(shi)(shi)(shi)(shi)重(zhong)視表現(xian)“自(zi)(zi)我”，注重(zhong)音韻和諧(xie)及整(zheng)體(ti)勻稱，善于吸收格律詩(shi)(shi)(shi)(shi)特(te)點寫(xie)自(zi)(zi)由詩(shi)(shi)(shi)(shi)，對新(xin)(xin)月派的形成和發(fa)展(zhan)影響較(jiao)大。
著有詩(shi)集《夢(meng)家詩(shi)集》《不開花的春》《鐵馬集》《在前線》《夢(meng)家詩(shi)存》及(ji)其他學術(shu)研究等多種專著，是后期(qi)新月派(pai)享有盛名的代表(biao)詩(shi)人和重要(yao)成員。
1911年4月(yue)19日陳夢家(jia)生于(yu)南京的(de)一個(ge)牧(mu)師(shi)家(jia)庭中，兄弟姐(jie)妹共有十個(ge)，陳夢家(jia)排(pai)行第七。
1916年，陳夢家在南京四根桿(gan)子(zi)禮拜堂附(fu)設的小學(xue)讀書(shu)。
1919年，父親遭仇敵誣陷，被趕離了神學院，舉(ju)家(jia)遷居上(shang)海，他改進圣保(bao)羅小學。
1920年春(chun)，他隨其三姐陳郇磐(pan)回南京，第二年升入中學。
1927年夏，陳(chen)夢家高中(zhong)尚未畢業，就(jiu)考入(ru)南京“國立第四中(zhong)山大學”（后改名(ming)“中(zhong)央大學”）法律系。在這時，他遇到了(le)在中(zhong)央大學任教的(de)聞一(yi)多(duo)與徐(xu)志摩。陳(chen)夢家常去聽課，受到各種多(duo)樣的(de)語言熏陶，他的(de)早期創作和生活道(dao)路不難(nan)發現兩(liang)位老師給他帶來(lai)的(de)影響。
1929年夏，安徽桐城人方苞后裔方瑋德進中央大學外文系學習英國文學，與(yu)陳夢家結(jie)為詩(shi)友(you)。
1930年(nian)(nian)前(qian)后(hou)，他與方(fang)令(ling)孺(ru)、方(fang)瑋德商(shang)議，擬繼當年(nian)(nian)《晨報(bao)副(fu)刊(kan)(kan)》的(de)《詩(shi)(shi)刊(kan)(kan)》后(hou)，再辦一個《詩(shi)(shi)刊(kan)(kan)》。1931年(nian)(nian)1月(yue)20日，由徐(xu)志摩主編(bian)、陳夢家擔負(fu)實際(ji)編(bian)輯工(gong)作的(de)《詩(shi)(shi)刊(kan)(kan)》季刊(kan)(kan)在(zai)上海以“詩(shi)(shi)社(she)”名(ming)義出版，撰稿人(ren)(ren)除聞一多(duo)、徐(xu)志摩、饒(rao)孟侃、梁鎮、沈祖牟等(deng)前(qian)期新月(yue)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)和南京詩(shi)(shi)人(ren)(ren)群成員(yuan)(yuan)外，還(huan)有林徽音、卞之(zhi)琳、孫毓棠、曹葆華等(deng)新加入(ru)的(de)北京青年(nian)(nian)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，標(biao)志后(hou)期新月(yue)詩(shi)(shi)派的(de)正(zheng)式形成。而在(zai)這(zhe)一過程(cheng)中(zhong)，年(nian)(nian)齡還(huan)不到二十歲(sui)的(de)陳夢家已成為新月(yue)詩(shi)(shi)派的(de)一員(yuan)(yuan)主將。
1930年(nian)初，陳(chen)夢家寫下(xia)《秦淮河的(de)鬼哭》一詩，描(miao)繪了國(guo)民黨政府的(de)“首都”南京城的(de)恐怖陰森的(de)畫面。
1930年1月(yue)(yue)(yue)，年僅19歲的(de)(de)陳(chen)夢家(jia)在《國(guo)立中央大學(xue)半月(yue)(yue)(yue)刊(kan)》1卷7期上發(fa)表詩(shi)論《詩(shi)的(de)(de)裝飾和(he)靈魂》，宣告了指導(dao)他(ta)詩(shi)歌創(chuang)作的(de)(de)完整的(de)(de)藝術主張。同月(yue)(yue)(yue)，陳(chen)夢家(jia)的(de)(de)第一(yi)部詩(shi)集(ji)《夢家(jia)詩(shi)集(ji)》由新月(yue)(yue)(yue)書店出版(ban)，書很(hen)快銷售一(yi)空。1931年7月(yue)(yue)(yue)，《夢家(jia)詩(shi)集(ji)》增選后再版(ban)發(fa)行(xing)。
1931年，陳夢(meng)家所作的中(zhong)篇小說《不(bu)開花的春天》，由上海良友圖(tu)書印刷公司出版。
1931年夏，陳(chen)夢家(jia)畢業(ye)于中(zhong)央(yang)大學，獲得律師執照，從南京小營移住市郊(jiao)蘭家(jia)莊。7月(yue)(yue)(yue)，應徐志摩(mo)之邀(yao)赴上海(hai)，住天通(tong)庵(an)，負責編(bian)選新(xin)月(yue)(yue)(yue)詩派的(de)主要(yao)代表作——《新(xin)月(yue)(yue)(yue)詩選》。
1931年9月(yue)，徐志摩將《詩(shi)刊》交予陳夢(meng)家(jia)主編。11月(yue)19日，徐志摩亡(wang)故，他在徐志摩逝世后的第四天，創(chuang)作了新詩(shi)《致一傷感者》。
1932年1月(yue)，陳夢家編完了(le)老師徐志摩(mo)的(de)(de)遺稿《云游》集，整理了(le)自己1931年7月(yue)到1932年1月(yue)的(de)(de)詩稿，結集為(wei)《鐵馬集》，便毅然停辦了(le)后期新月(yue)詩派的(de)(de)刊物《詩刊》，結束了(le)交織著迷惆(chou)與痛苦的(de)(de)學生(sheng)時代。
1932年10月22日，陳(chen)夢家應邀(yao)在(zai)北平青年會南廳發表題為《秋天談(tan)詩》的(de)講演(yan)。在(zai)講演(yan)時陳(chen)夢家大聲(sheng)(sheng)呼吁：“讓我們個人的(de)感情(qing)漸漸溶化(hua)為整個民族(zu)的(de)感情(qing)，我們的(de)聲(sheng)(sheng)音化(hua)作這大群人哀(ai)泣(qi)的(de)聲(sheng)(sheng)音，不(bu)只(zhi)是哀(ai)泣(qi)，還有(you)那種在(zai)哀(ai)泣(qi)中一聲(sheng)(sheng)復興的(de)愿(yuan)望(wang)。”
1932年2月13日，陳夢家等親(qin)臨淞滬(hu)前線，搶救傷患。寫下(xia)了詩(shi)篇——《在蕰藻浜的戰(zhan)場(chang)上(shang)》，季家橋前線用民(min)歌的風格(ge)寫下(xia)《老人》一詩(shi)。
2月(yue)下(xia)旬，陳(chen)夢(meng)家從淞滬前線返(fan)回上海。3月(yue)，應聞一多先生之邀到青島大學任(ren)聞先生的(de)助教，并在(zai)(zai)聞先生的(de)指導(dao)下(xia)，開始研究甲骨文(wen)。4月(yue)，陳(chen)夢(meng)家修改他在(zai)(zai)淞滬前線所寫的(de)詩，結集為《陳(chen)夢(meng)家作詩在(zai)(zai)前線》。
1933年初，陳夢家決(jue)心自行(xing)出榆關到前線參(can)加抗(kang)日宣(xuan)傳工作。1月15日，陳夢家離(li)北(bei)平經(jing)古(gu)(gu)北(bei)口奔赴塞外。并作《古(gu)(gu)北(bei)口道中》、《承(cheng)德道中》等詩篇。
1933年9月(yue)，他到安徽(hui)蕪湖任廣益(yi)中學的國文教員，住(zhu)在獅子山青陽廬。在蕪湖陳夢家創作了長詩(shi)《往日》與《泰山與塞外(wai)的浩歌》。
1934年1月，陳夢家(jia)的詩集(ji)《鐵馬集(ji)》由上海開明書(shu)店出版。同月，陳夢家(jia)赴北平為燕(yan)京大學(xue)研究(jiu)院研究(jiu)生(sheng)，專攻(gong)古文字學(xue)。
1935年(nian)8月，陳夢(meng)家(jia)從他歷年(nian)所作的(de)(de)100馀首(shou)詩(shi)(shi)中(zhong)精選(xuan)出23首(shou)，結集為《夢(meng)家(jia)存詩(shi)(shi)》，以作為其“七(qi)年(nian)寫詩(shi)(shi)的(de)(de)結賬”。他在詩(shi)(shi)集的(de)(de)《自(zi)(zi)序(xu)》中(zhong)總結了自(zi)(zi)己創作道(dao)路的(de)(de)成敗得失，傾(qing)訴了自(zi)(zi)己心(xin)目中(zhong)的(de)(de)審美理想。
1936年9月(yue)，陳夢家獲碩士(shi)學(xue)(xue)位，留燕京(jing)大學(xue)(xue)中文(wen)系(xi)任助教，從此(ci)全力專(zhuan)注(zhu)于(yu)中國(guo)古(gu)文(wen)字學(xue)(xue)、古(gu)史(shi)學(xue)(xue)的(de)研究。
1937年(nian)7月，抗戰爆發，陳夢家由聞一(yi)多(duo)先(xian)生推薦，到長沙清華大學教授國文。是年(nian)秋，赴昆明(ming)西(xi)南聯大任教。
1944年秋，經美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)哈佛大學(xue)費正(zheng)清(qing)教授和清(qing)華大學(xue)金岳霖教授介紹(shao)，到(dao)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)芝(zhi)加哥(ge)大學(xue)講授中國(guo)(guo)(guo)(guo)古文字學(xue)。1947年夏，曾歷游英、法、瑞典、丹麥、荷(he)蘭等國(guo)(guo)(guo)(guo)。他在國(guo)(guo)(guo)(guo)外(wai)以極大的(de)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)(guo)熱情與驚(jing)人的(de)毅力，備嘗艱辛，致力于收集流散于歐美(mei)(mei)的(de)我國(guo)(guo)(guo)(guo)銅器(qi)資料。
1947年(nian)秋，他(ta)自美國(guo)啟(qi)程回歸祖國(guo)，繼(ji)續在清華大學任教(jiao)。
1952年(nian)，轉為中國科學(xue)院考(kao)古研(yan)究所(suo)研(yan)究員，并兼任(ren)考(kao)古所(suo)學(xue)術委(wei)員會委(wei)員、《考(kao)古學(xue)報》編(bian)委(wei)、《考(kao)古通訊(xun)》副主編(bian)。
1957年，陳夢家先生(sheng)被(bei)錯(cuo)劃成右派，但(dan)陳夢家仍在工(gong)作(zuo)室里埋頭工(gong)作(zuo)。并將(jiang)故(gu)宮的九百(bai)張銅(tong)器(qi)拓(tuo)片與夏商周“三代”的著錄一一核對。
1966年(nian)9月3日，“文化大革命”中不忍屈辱，陳夢家自(zi)縊，年(nian)僅55歲。
1978年12月28日，中國(guo)社(she)會(hui)科學院考古研究(jiu)所在京舉行了陳夢家先生追悼會(hui)，對(dui)他熱愛(ai)祖(zu)國(guo)、熱愛(ai)社(she)會(hui)主義事業(ye)的精(jing)神給予了高度的評(ping)價。
白(bai)金漢藏中國青銅器圖錄(lu)
作者名(ming)稱 陳夢家
作品時(shi)間(jian) 2015年(nian)1月
本(ben)書前半部(bu)分由芝加哥藝(yi)術學院博物館東(dong)方(fang)部(bu)主任查爾斯·法本(ben)斯·凱萊撰寫(xie)，主要闡(chan)述(shu)42件器物的器型特征(zheng)、銘(ming)文、保存情(qing)況(kuang)等，并(bing)配有各(ge)器...
陳(chen)夢家學術論(lun)文(wen)集
作(zuo)者(zhe)名稱 陳夢家
《陳夢家學術(shu)論文(wen)集》是2016年1月中華書局出(chu)版(ban)的圖書，作者是陳夢家。
海外(wai)中國銅器(qi)圖錄
作(zuo)者名稱 陳夢(meng)家(jia)
作品時間 2017年3月
本書是(shi)陳夢家本人研究(jiu)青銅(tong)(tong)器(qi)的開(kai)始，為其(qi)后來(lai)的銅(tong)(tong)器(qi)研究(jiu)奠定了基礎。本書反映了上世紀40年(nian)代(dai)青銅(tong)(tong)器(qi)流散在歐美的真實情況(kuang)，是(shi)中國學者所...
漢簡綴述
作者名稱 陳夢(meng)家
作品時間 2020年4月
《漢(han)簡綴述:陳夢家著作(zuo)集》作(zuo)者陳夢家先生因研(yan)究古(gu)(gu)代宗教、神話、禮(li)俗而治古(gu)(gu)文字，再由研(yan)究古(gu)(gu)文字而轉入研(yan)究古(gu)(gu)史(shi)考古(gu)(gu)學(xue)。在(zai)甲(jia)骨學(xue)、西周銅器代及簡片研(yan)究方面，無卓有建樹(shu)，為國(guo)內外學(xue)術界所推重。
陳夢家少年才子，新(xin)月(yue)派(pai)詩(shi)壇俊彥(yan)，青年時期鉆(zhan)研古(gu)史(shi)和古(gu)文字(zi)學(xue)，成(cheng)為學(xue)術界推崇的古(gu)文字(zi)學(xue)、考(kao)古(gu)學(xue)和歷史(shi)學(xue)家，惜(xi)未及老年而凋(diao)喪。他留下(xia)了激情四射的詩(shi)作，古(gu)文字(zi)界堪稱(cheng)(cheng)獨到的著述，還有滿堂稀世奇珍的明清家具(ju)。其一(yi)生起(qi)伏(fu)跌宕，可稱(cheng)(cheng)名(ming)士也(ye)。
陳(chen)夢家(jia)1911年生于南京，16歲(sui)考(kao)入中(zhong)央大學(xue)，即開始寫詩(shi)(shi)。從20歲(sui)到23歲(sui)，陳(chen)夢家(jia)先后發表了《夢家(jia)詩(shi)(shi)集(ji)》、《鐵馬集(ji)》、《夢家(jia)詩(shi)(shi)選(xuan)》等詩(shi)(shi)集(ji)。專家(jia)評(ping)論(lun)陳(chen)夢家(jia)詩(shi)(shi)作的特點是(shi)空靈而非刻畫(hua)，如他18歲(sui)時寫的《一朵野花(hua)》（節錄）：
“一朵野花在荒(huang)原里開了(le)又落了(le)，
不想到這小(xiao)生命，向著(zhu)太陽發(fa)笑，
上帝給(gei)他的聰明他自己(ji)知道(dao)，
他的(de)歡喜，他的(de)詩(shi)，在風前輕搖。”
陳夢家20歲時，編選了(le)徐志(zhi)(zhi)摩、聞(wen)(wen)一多(duo)(duo)、饒(rao)孟侃、林徽因、卞之琳和(he)(he)他(ta)自己在(zai)內的(de)(de)(de)18人(ren)的(de)(de)(de)80首(shou)詩(shi)，是(shi)(shi)為(wei)《新(xin)(xin)(xin)月詩(shi)選》。40多(duo)(duo)年(nian)后，陳夢家的(de)(de)(de)夫人(ren)趙蘿蕤談到《新(xin)(xin)(xin)月詩(shi)選》時說：陳夢家作為(wei)編者，為(wei)詩(shi)選寫(xie)了(le)幾千字的(de)(de)(de)序言(yan)，“他(ta)用還是(shi)(shi)相當稚(zhi)嫩而近(jin)乎華(hua)麗的(de)(de)(de)辭藻闡(chan)述了(le)新(xin)(xin)(xin)月派有關詩(shi)歌的(de)(de)(de)觀點。這部不到三百頁的(de)(de)(de)集子選載了(le)十八位(wei)詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)作品，幾乎沒(mei)(mei)有例外都是(shi)(shi)篇幅不多(duo)(duo)的(de)(de)(de)描寫(xie)愛情和(he)(he)景物的(de)(de)(de)抒(shu)情詩(shi)，內容、風格都表現了(le)極大程(cheng)度的(de)(de)(de)一致……”趙蘿蕤中肯(ken)地評(ping)價(jia)：“夢家是(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)月詩(shi)人(ren)中的(de)(de)(de)一名健將(jiang)和(he)(he)代(dai)表人(ren)物，他(ta)師事徐志(zhi)(zhi)摩和(he)(he)聞(wen)(wen)一多(duo)(duo)兩位(wei)先生(sheng)，但他(ta)沒(mei)(mei)有徐志(zhi)(zhi)摩那樣精深的(de)(de)(de)西(xi)方文學造詣，也絕沒(mei)(mei)有聞(wen)(wen)先生(sheng)對祖國、對人(ren)民的(de)(de)(de)強(qiang)烈政治責(ze)任感。”
2007年夏(xia)，再次與陳夢(meng)(meng)熊(xiong)院(yuan)士(shi)在(zai)冠(guan)英(ying)園(yuan)長(chang)談。陳老講，三(san)哥夢(meng)(meng)家從小就有傲氣，認為二哥夢(meng)(meng)士(shi)不(bu)如他(ta)，愛發(fa)牢騷，父親(qin)因此反(fan)而不(bu)看重他(ta)。陳夢(meng)(meng)熊(xiong)上(shang)(shang)小學(xue)時(shi)，三(san)哥在(zai)南(nan)京中(zhong)央大學(xue)法(fa)學(xue)院(yuan)讀書，已是知名詩人。陳老說：“我(wo)(wo)在(zai)小學(xue)時(shi)成績平平，上(shang)(shang)初中(zhong)時(shi)還有些懵懂，好幾次被抓到(dao)校(xiao)長(chang)辦公室‘吃大菜(cai)’（單(dan)獨訓斥）。上(shang)(shang)了高中(zhong)好多了，那時(shi)三(san)哥在(zai)北平，我(wo)(wo)寫給他(ta)的(de)信，他(ta)都(dou)要(yao)批改(gai)，劃(hua)出錯別(bie)字和贅述(shu)的(de)語句，給我(wo)(wo)寄回來，我(wo)(wo)服氣！
“三(san)(san)姐(jie)(jie)和(he)(he)三(san)(san)姐(jie)(jie)夫曾留學法(fa)國，他(ta)(ta)們常與學界(jie)名人(ren)雅(ya)集，探(tan)討(tao)學問，態度藹然清雅(ya)。三(san)(san)哥和(he)(he)我(wo)耳(er)濡(ru)目染，對以后的(de)(de)為(wei)人(ren)、為(wei)學之道(dao)影響很大。雖然三(san)(san)哥和(he)(he)我(wo)年紀相差六(liu)歲，感(gan)覺上差了十(shi)幾歲。三(san)(san)哥有天(tian)生的(de)(de)藝術(shu)感(gan)，他(ta)(ta)把對人(ren)生，對自然界(jie)的(de)(de)感(gan)悟，細密巧妙地(di)表(biao)現在詩(shi)歌上。家里堆(dui)滿了三(san)(san)哥新出的(de)(de)詩(shi)集。他(ta)(ta)常與方瑋德、盧壽楠(nan)等人(ren)談詩(shi)論道(dao)，如(ru)瀟瀟細雨，淅瀝綿長。”
聞一多雖然認為他(ta)(ta)的這(zhe)名(ming)弟子“過于名(ming)士(shi)派”，但也(ye)毫不掩(yan)飾他(ta)(ta)的欣賞：“一個有天分的人而肯用功(gong)夫，陳夢家要算是(shi)一個成功(gong)的例子”。詩人陳夢家發長齊肩，不同凡俗(su)，仙(xian)仙(xian)然有出(chu)(chu)塵之致。寫詩為學，陳夢家都(dou)出(chu)(chu)類拔萃。同事評論他(ta)(ta)，“學問(wen)和口(kou)才(cai)都(dou)頗出(chu)(chu)眾”。
1936年6月，住在北平佟府的(de)陳(chen)夢(meng)家(jia)發(fa)表“夢(meng)甲(jia)室商(shang)代地理小(xiao)記”系列(lie)第一篇《隼夷考(kao)》。文(wen)中(zhong)說：“《后(hou)漢書·東夷傳》有九夷之名，而(er)無(wu)‘隼夷’；‘隼夷’之名不見于經典，余最近始于甲(jia)骨(gu)上發(fa)現(xian)之。”陳(chen)夢(meng)家(jia)從訓詁、字形和音律(lv)上詳加(jia)考(kao)證(zheng)。這是陳(chen)夢(meng)家(jia)一改詩人的(de)恣意揮灑，全(quan)身心傾注于謹嚴的(de)古史和古文(wen)字學的(de)早期論文(wen)。
“七·七事變”不久，夢家和(he)夢熊一起逃離(li)北平。陳夢熊在西南(nan)(nan)聯(lian)大上(shang)(shang)學時(shi)(shi)，陳夢家在西南(nan)(nan)聯(lian)大文(wen)學系當講(jiang)師。陳院(yuan)士回憶(yi)：“那時(shi)(shi)的(de)(de)英文(wen)和(he)中文(wen)課，所有的(de)(de)教授(shou)輪(lun)流上(shang)(shang)課，羅常培、朱自清的(de)(de)課都有。三(san)哥教書，我(wo)上(shang)(shang)過他(ta)的(de)(de)課，講(jiang)得不錯。三(san)哥不愿糾纏政(zheng)治(zhi)，對我(wo)擔任(ren)學生會干事會副主席的(de)(de)活動直搖頭。”
1944年(nian)秋，陳(chen)夢(meng)家由哈佛大(da)學(xue)(xue)費(fei)正清教授(shou)(shou)和(he)清華大(da)學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)系(xi)金岳霖(lin)教授(shou)(shou)推薦，到美(mei)國(guo)芝加哥(ge)大(da)學(xue)(xue)東(dong)方學(xue)(xue)院講(jiang)授(shou)(shou)古文字學(xue)(xue)，為期(qi)一(yi)年(nian)；而(er)陳(chen)夢(meng)家的(de)目(mu)標是遍(bian)訪散落美(mei)國(guo)顯貴之家和(he)坊間的(de)青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)，編(bian)一(yi)部全(quan)美(mei)所藏中國(guo)青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)圖錄。在美(mei)國(guo)的(de)三年(nian)里，陳(chen)夢(meng)家走遍(bian)博物(wu)館，尋訪古董商和(he)有藏品的(de)私宅，把能接觸到的(de)藏器(qi)(qi)一(yi)一(yi)看過，照相，整理詳細資料。此時，陳(chen)夢(meng)家夫婦風聞聞一(yi)多先(xian)生(sheng)遇害(hai)的(de)噩耗，不勝(sheng)悲(bei)痛(tong)。師生(sheng)二人都作(zuo)新詩(shi)，又(you)都轉而(er)研究(jiu)古籍，當年(nian)聞一(yi)多和(he)陳(chen)夢(meng)家“常常為了一(yi)個字的(de)解釋，爭得(de)面紅耳赤。”此后，陳(chen)夢(meng)家的(de)書(shu)房一(yi)直懸掛(gua)著聞一(yi)多的(de)照片。
1946年(nian)，陳夢家(jia)(jia)和(he)芝(zhi)加(jia)哥藝(yi)術館(guan)的(de)(de)凱(kai)萊合(he)(he)編(bian)了《白金漢(han)所(suo)(suo)藏中國銅器圖(tu)錄》。他(ta)的(de)(de)執著(zhu)與(yu)成果得(de)到美國文(wen)物界(jie)人士的(de)(de)贊(zan)賞。洛克(ke)菲勒基金會的(de)(de)一(yi)(yi)位負(fu)責人勸(quan)他(ta)永久留(liu)在(zai)美國，要為(wei)他(ta)謀(mou)一(yi)(yi)份適合(he)(he)他(ta)的(de)(de)工作，而陳夢家(jia)(jia)歸國、回(hui)到清華大學(xue)(xue)的(de)(de)心(xin)切。他(ta)留(liu)下正在(zai)芝(zhi)加(jia)哥大學(xue)(xue)攻讀英(ying)美文(wen)學(xue)(xue)博(bo)士的(de)(de)妻子，于1947年(nian)秋回(hui)國，任教(jiao)水(shui)木清華。回(hui)來的(de)(de)第一(yi)(yi)年(nian)，他(ta)為(wei)學(xue)(xue)校購買了許(xu)多文(wen)物，成立(li)起(qi)“文(wen)物陳列室”。趙蘿(luo)蕤回(hui)憶：“他(ta)和(he)所(suo)(suo)有(you)(you)的(de)(de)藏家(jia)(jia)、古董(dong)商(shang)、博(bo)物館(guan)幾乎(hu)都(dou)有(you)(you)通(tong)信關系，并留(liu)有(you)(you)信件的(de)(de)存(cun)底。所(suo)(suo)有(you)(you)這些資(zi)料(liao)現在(zai)都(dou)保存(cun)在(zai)科學(xue)(xue)院(yuan)考(kao)古研究所(suo)(suo)。”
建國(guo)初(chu)期，陳夢(meng)家夫婦分別在(zai)清華和(he)燕京大學任教，生活安謐。據巫寧坤回憶(yi)，上世紀50年代(dai)初(chu)，陳夢(meng)家“夫婦倆住(zhu)在(zai)朗潤園內(nei)(nei)一幢(chuang)中式平房里(li)，室外花木扶疏(shu)，荷香撲鼻。室內(nei)(nei)一色(se)明代(dai)家具，都(dou)是陳先生親(qin)手搜集的精品，客廳里(li)安放著蘿蕤的斯坦威鋼琴(qin)。”
1952年大學(xue)院(yuan)系調(diao)整，陳(chen)夢(meng)家調(diao)到科學(xue)院(yuan)考(kao)古所。1956年，陳(chen)夢(meng)家搬到東城區錢糧胡同(tong)。他是個興趣盎然、朝氣和憂郁并存(cun)的(de)(de)(de)人。在家忙工作的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)多，有時(shi)干些日常的(de)(de)(de)力氣活，他興高采烈。他個性分(fen)明，不喜(xi)種(zhong)花(hua)，不喜(xi)照相，不愛聽音樂，卻(que)喜(xi)愛各種(zhong)戲(xi)曲，喜(xi)歡寫戲(xi)曲評論(lun)和泛論(lun)文藝的(de)(de)(de)文章。
陳夢家個(ge)(ge)性豪(hao)爽，水岸林下是他的(de)(de)得意(yi)之(zhi)處。他喜歡朋友(you)，交友(you)甚多，經常訪友(you)。素雅的(de)(de)茶具，幾(ji)人(ren)高談闊論，舒緩心緒，得半日之(zhi)清閑。他看似文弱，身體卻很好，每天伏(fu)案工作10到12個(ge)(ge)小(xiao)時，不(bu)知疲(pi)倦。
像陳夢家(jia)這樣有詩人氣質的學問家(jia)，心(xin)懷坦蕩率真，他從多(duo)年文字(zi)學研(yan)究的角度，對(dui)實行漢字(zi)簡體(ti)化、拉丁化提出自(zi)己(ji)的看法，建(jian)議廣(guang)開言路(lu)，結果(guo)招致“章羅(luo)聯(lian)盟(meng)反對(dui)文字(zi)改革(ge)急先鋒”的彌天大(da)禍，困(kun)為右派。
陳夢家忍(ren)受巨大痛苦(ku)和壓(ya)力，將心志寄托(tuo)于學術研究。1960年，他(ta)被派往(wang)蘭州(zhou)，協(xie)助(zhu)甘肅省博物(wu)館整理(li)武(wu)威(wei)漢(han)墓出土的(de)簡冊(ce)，由此開始漢(han)簡研究，1962年著(zhu)成(cheng)《武(wu)威(wei)漢(han)簡》一(yi)書，又重新繼續西周青銅器斷代(dai)(dai)的(de)研究，趕寫(xie)器銘考釋，并計(ji)劃一(yi)年內完成(cheng)《西周青銅器斷代(dai)(dai)》和《歷代(dai)(dai)度(du)量(liang)衡研究》兩本專著(zhu)。
日以(yi)繼夜的(de)學術耕耘被(bei)(bei)“文革”一夜間摧毀，一位(wei)極(ji)具才(cai)華的(de)學者被(bei)(bei)無休止的(de)輪番(fan)批斗(dou)擊倒了(le)。他(ta)選擇(ze)了(le)自盡(jin)。40多(duo)年(nian)后(hou)(hou)，陳夢熊(xiong)院士談起最后(hou)(hou)見到(dao)三哥的(de)片斷，仍(reng)是歲(sui)月淘(tao)不(bu)盡(jin)的(de)淚(lei)光：“大約是1966年(nian)的(de)8月25日上午，我(wo)接到(dao)電話通知，立即(ji)趕去(qu)隆福醫院。他(ta)已在(zai)病床(chuang)上奄奄一息，不(bu)省人事，醫生正在(zai)搶救。這是我(wo)們最后(hou)(hou)一次會面(mian)，也是無言的(de)訣(jue)別。幾(ji)天(tian)以(yi)后(hou)(hou)，我(wo)在(zai)地質部也成了(le)批斗(dou)對象。他(ta)經搶救多(duo)活(huo)了(le)幾(ji)天(tian)，終(zhong)(zhong)于在(zai)9月3日離開了(le)這個世界，終(zhong)(zhong)年(nian)55歲(sui)。”
夢(meng)家(jia)(jia)(jia)與(yu)夢(meng)熊(xiong)(xiong)(xiong)出身教育之家(jia)(jia)(jia)，長(chang)于博雅超逸的(de)文(wen)(wen)化圈，他們成為學(xue)(xue)者后，坎坷(ke)和(he)磨(mo)難又(you)何(he)其相似：“三反(fan)、五反(fan)”運動，陳夢(meng)家(jia)(jia)(jia)因給(gei)清華(hua)購買(mai)文(wen)(wen)物而(er)遭難，陳夢(meng)熊(xiong)(xiong)(xiong)因負(fu)責野外(wai)調查的(de)裝備購置而(er)遭劫(jie)；陳夢(meng)家(jia)(jia)(jia)在“反(fan)右”中落難，陳夢(meng)熊(xiong)(xiong)(xiong)雖未(wei)被劃為右派，也(ye)傷痕累(lei)(lei)累(lei)(lei)；“文(wen)(wen)革”陳夢(meng)家(jia)(jia)(jia)命(ming)斷黃泉，陳夢(meng)熊(xiong)(xiong)(xiong)九死一生(sheng)，終(zhong)于熬過(guo)嚴(yan)冬，邁上(shang)學(xue)(xue)術生(sheng)涯(ya)的(de)巔峰。兄弟兩人的(de)曲折遭際折射的(de)是一代學(xue)(xue)人的(de)命(ming)運。
1930年(nian)，19歲的(de)陳夢家寫(xie)過這樣的(de)《葬(zang)歌》（節錄）：“我貪圖(tu)的(de)是永靜的(de)國度，/在(zai)那里人再也沒有(you)嫉妒；/我坦然將(jiang)末一口氣(qi)傾(qing)吐，/靜悄悄睡進荒(huang)野的(de)泥(ni)土。”
2006年7月3日，中(zhong)(zhong)國社(she)會科學院考(kao)古(gu)研(yan)究(jiu)所(suo)、中(zhong)(zhong)華(hua)書(shu)局和(he)(he)北京國際字研(yan)究(jiu)會聯合舉行“紀念(nian)(nian)陳(chen)夢家先生學術座談(tan)會”，紀念(nian)(nian)這位詩人和(he)(he)科學家誕辰95周(zhou)年和(he)(he)逝(shi)世40周(zhou)年。
陳夢家(jia)，這(zhe)個名(ming)字依(yi)然(ran)閃爍著青銅一樣的光澤。
陳(chen)夢家(jia)(jia)不(bu)僅(jin)在(zai)文學創作，學術研究上取得了豐(feng)富的(de)成(cheng)果。他(ta)(ta)本(ben)人(ren)(ren)還是(shi)一(yi)(yi)個明(ming)(ming)代家(jia)(jia)具(ju)收(shou)(shou)藏(zang)家(jia)(jia)。前不(bu)久(jiu)去世(shi)的(de)王(wang)世(shi)襄(xiang)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)在(zai)明(ming)(ming)式家(jia)(jia)具(ju)收(shou)(shou)藏(zang)方面是(shi)一(yi)(yi)代翹楚。但(dan)是(shi)很少有(you)人(ren)(ren)知道(dao)陳(chen)夢家(jia)(jia)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)之家(jia)(jia)具(ju)收(shou)(shou)藏(zang)比起王(wang)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)也并不(bu)遜色。王(wang)世(shi)襄(xiang)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)在(zai)收(shou)(shou)藏(zang)之余有(you)兩部著作《明(ming)(ming)代家(jia)(jia)具(ju)研究》《明(ming)(ming)代家(jia)(jia)具(ju)珍賞》，奠(dian)定了他(ta)(ta)在(zai)這(zhe)(zhe)個領域(yu)里面的(de)地位(wei)。但(dan)是(shi)我們嘗試翻(fan)一(yi)(yi)下這(zhe)(zhe)兩本(ben)書，會發(fa)現(xian)里面除(chu)了王(wang)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)收(shou)(shou)藏(zang)之外，收(shou)(shou)錄(lu)最(zui)多的(de)就是(shi)陳(chen)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)的(de)家(jia)(jia)具(ju)收(shou)(shou)藏(zang)，不(bu)過(guo)因陳(chen)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)早逝，這(zhe)(zhe)些收(shou)(shou)藏(zang)標注為陳(chen)夢家(jia)(jia)夫人(ren)(ren)（即趙蘿蕤）所藏(zang)。其中(zhong)最(zui)重要的(de)便是(shi)一(yi)(yi)張(zhang)元(yuan)代黃花梨圓后背交(jiao)椅，這(zhe)(zhe)是(shi)現(xian)存最(zui)早的(de)一(yi)(yi)張(zhang)交(jiao)椅，洵為寶貴。陳(chen)氏夫婦(fu)所藏(zang)現(xian)大多收(shou)(shou)藏(zang)于上海博物館。與王(wang)世(shi)襄(xiang)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)所藏(zang)家(jia)(jia)具(ju)共同受人(ren)(ren)參觀。
他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)語(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)學(xue)領域的(de)(de)貢獻(xian)主要(yao)集中(zhong)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)對甲(jia)(jia)骨文(wen)(wen)(wen)、殷周(zhou)(zhou)銅(tong)(tong)器(qi)銘文(wen)(wen)(wen)、漢簡和古(gu)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)獻(xian)的(de)(de)綜(zong)合研究(jiu)方(fang)(fang)面。他(ta)(ta)對甲(jia)(jia)骨文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)研究(jiu)一開(kai)始比較注(zhu)重文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)分(fen)析和尋求卜辭(ci)中(zhong)的(de)(de)禮俗。后(hou)從青銅(tong)(tong)器(qi)斷代(dai)(dai)研究(jiu)中(zhong)得到啟示，從斷代(dai)(dai)入手全面研究(jiu)卜辭(ci)。他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)甲(jia)(jia)骨文(wen)(wen)(wen)研究(jiu)方(fang)(fang)面的(de)(de)代(dai)(dai)表作為(wei)《殷墟(xu)卜辭(ci)綜(zong)述(shu)》（科學(xue)出(chu)版社，1956年(nian)(nian)(nian)）。該(gai)書是甲(jia)(jia)骨學(xue)史(shi)上(shang)(shang)少(shao)見(jian)的(de)(de)較早(zao)的(de)(de)大(da)型綜(zong)合性(xing)研究(jiu)著(zhu)作。全書70多萬字(zi)(zi)，共分(fen)20章(zhang)。從語(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)學(xue)角度看，其中(zhong)的(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)”“文(wen)(wen)(wen)法(fa)”兩章(zhang)最為(wei)重要(yao)。在(zai)(zai)(zai)“文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)”一章(zhang)中(zhong)，他(ta)(ta)概述(shu)了(le)以(yi)(yi)前諸甲(jia)(jia)骨學(xue)家對甲(jia)(jia)骨文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)考(kao)(kao)釋(shi)方(fang)(fang)法(fa)，同時他(ta)(ta)還對漢字(zi)(zi)的(de)(de)起源及構(gou)造提出(chu)了(le)自己獨特的(de)(de)看法(fa)，并密切聯(lian)系漢語(yu)(yu)特點開(kai)查(cha)漢字(zi)(zi)的(de)(de)構(gou)造。在(zai)(zai)(zai)“文(wen)(wen)(wen)法(fa)”一章(zhang)中(zhong)，他(ta)(ta)提出(chu)卜辭(ci)是研究(jiu)中(zhong)國語(yu)(yu)法(fa)史(shi)的(de)(de)最早(zao)材料，可以(yi)(yi)從中(zhong)開(kai)始尋求漢語(yu)(yu)語(yu)(yu)法(fa)發展(zhan)的(de)(de)規律。該(gai)書對研究(jiu)古(gu)代(dai)(dai)史(shi)地、語(yu)(yu)言文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)和考(kao)(kao)古(gu)學(xue)都(dou)具有重要(yao)的(de)(de)參考(kao)(kao)價(jia)值(zhi)，在(zai)(zai)(zai)國內外產(chan)生(sheng)較大(da)影響。他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)銅(tong)(tong)器(qi)研究(jiu)方(fang)(fang)面的(de)(de)代(dai)(dai)表作是《西周(zhou)(zhou)銅(tong)(tong)器(qi)斷代(dai)(dai)》（分(fen)6期連載于1955年(nian)(nian)(nian)～1956年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)《考(kao)(kao)古(gu)學(xue)報》上(shang)(shang)）。其中(zhong)詳細記(ji)(ji)述(shu)了(le)不(bu)同時代(dai)(dai)的(de)(de)各類銅(tong)(tong)器(qi)98件。每件都(dou)記(ji)(ji)錄了(le)全篇銘文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)釋(shi)文(wen)(wen)(wen)，并加(jia)以(yi)(yi)詳盡的(de)(de)詮(quan)釋(shi)，有的(de)(de)甚至史(shi)逐字(zi)(zi)逐句地討論。所(suo)以(yi)(yi)其中(zhong)包(bao)括許多考(kao)(kao)釋(shi)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)、詞語(yu)(yu)，探求語(yu)(yu)法(fa)規則及語(yu)(yu)義的(de)(de)資料。這(zhe)對研究(jiu)上(shang)(shang)古(gu)漢語(yu)(yu)及漢語(yu)(yu)史(shi)很有參考(kao)(kao)價(jia)值(zhi)。
他對漢(han)簡(jian)研(yan)究的(de)成果(guo)主要(yao)集中(zhong)于(yu)《武(wu)威漢(han)簡(jian)》（文(wen)物出(chu)(chu)(chu)版(ban)社(she)(she)，1964年(nian)）和《漢(han)簡(jian)綴述(shu)》（中(zhong)華書(shu)(shu)局(ju)，1980年(nian)）兩本書(shu)(shu)中(zhong)。此外他還有專著：《老子今釋(shi)》（重慶商(shang)務印書(shu)(shu)館，1945年(nian)）、《海外中(zhong)國(guo)銅器(qi)(qi)(qi)圖(tu)錄(lu)(lu)考釋(shi)第(di)(di)(di)一集》（北京圖(tu)書(shu)(shu)館、商(shang)務印書(shu)(shu)館，1946年(nian)）、《尚書(shu)(shu)通論(lun)》（商(shang)務印書(shu)(shu)館，1957年(nian)）、《美帝國(guo)主義劫掠的(de)我國(guo)殷周銅器(qi)(qi)(qi)集錄(lu)(lu)》（科學出(chu)(chu)(chu)版(ban)社(she)(she)，1962年(nian)）；論(lun)文(wen)：《釋(shi)底漁》（《考古(gu)社(she)(she)社(she)(she)刊》1936年(nian)第(di)(di)(di)4期(qi)）、《釋(shi)“國(guo)”“文(wen)”》（《國(guo)文(wen)月刊》1941年(nian)第(di)(di)(di)11期(qi)）、《關于(yu)上古(gu)音系的(de)討論(lun)》（《清華學報(bao)》1941年(nian)第(di)(di)(di)13卷(juan)第(di)(di)(di)2期(qi)）、《殷代銅器(qi)(qi)(qi)》（《考古(gu)學報(bao)》1954年(nian)第(di)(di)(di)7期(qi)）、《慎重一點(dian)“改革”漢(han)字(zi)》（《文(wen)匯(hui)報(bao)》1957年(nian)5月17日）、《蔡器(qi)(qi)(qi)三記》（《考古(gu)》1963年(nian)第(di)(di)(di)3期(qi)）等(deng)等(deng)，以及(ji)一些已經整理(li)出(chu)(chu)(chu)版(ban)和一些將要(yao)整理(li)出(chu)(chu)(chu)版(ban)的(de)遺作(zuo)，如《西周銅器(qi)(qi)(qi)斷代》的(de)后半部等(deng)。
陳夢家(jia)喜(xi)(xi)(xi)(xi)歡(huan)朋友，對朋友從不(bu)(bu)苛(ke)求(qiu)。他(ta)(ta)愛戴老人，如徐森玉、容庚、于思泊(bo)、商承祚(zuo)諸先生(sheng)；也親近(jin)青年，對他(ta)(ta)們無(wu)所不(bu)(bu)談。他(ta)(ta)很喜(xi)(xi)(xi)(xi)歡(huan)去看(kan)望朋友，海闊天(tian)空地(di)暢談一切。他(ta)(ta)喜(xi)(xi)(xi)(xi)歡(huan)游(you)山玩(wan)水(shui)，雖然這樣的(de)閑暇和機(ji)會不(bu)(bu)多(duo)。他(ta)(ta)在家(jia)里因忙于工作，沒有(you)什(shen)么體力勞動(dong)，但需要勞動(dong)的(de)時候(hou)，他(ta)(ta)不(bu)(bu)怕臟，不(bu)(bu)怕累(lei)，而且(qie)興(xing)高(gao)采(cai)烈。他(ta)(ta)不(bu)(bu)大喜(xi)(xi)(xi)(xi)歡(huan)活動(dong)量較小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)、單獨的(de)休(xiu)息方(fang)法，不(bu)(bu)喜(xi)(xi)(xi)(xi)歡(huan)種花，不(bu)(bu)喜(xi)(xi)(xi)(xi)歡(huan)照相（他(ta)(ta)有(you)一個可(ke)以拍(pai)攝文(wen)(wen)物和書籍的(de)照相機(ji)），不(bu)(bu)喜(xi)(xi)(xi)(xi)歡(huan)聽(ting)音(yin)樂(le)。但是他(ta)(ta)喜(xi)(xi)(xi)(xi)歡(huan)看(kan)戲（各(ge)種形式的(de)），喜(xi)(xi)(xi)(xi)歡(huan)寫這方(fang)面(mian)的(de)評(ping)論文(wen)(wen)章和泛論文(wen)(wen)藝(yi)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)(wen)，如發表在《人民日報》副刊的(de)《論人情(qing)》等(deng)，據說(shuo)這些(xie)文(wen)(wen)章很受讀者歡(huan)迎。不(bu)(bu)過(guo)他(ta)(ta)新詩作得很少。他(ta)(ta)寫過(guo)《甘地(di)》一詩，寫過(guo)幾(ji)首詠景物的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)詩，曾在《詩刊》上(shang)發表。他(ta)(ta)喜(xi)(xi)(xi)(xi)歡(huan)和郭(guo)小(xiao)(xiao)(xiao)川(chuan)、艾(ai)青等(deng)同志交朋友。
1932年(nian)夏天，聞一(yi)多與陳夢家(jia)相繼離開青島去(qu)北平。臨行前師生登上泰山，敞(chang)襟臨風，飽(bao)覽(lan)祖國山川的秀色，這在(zai)陳夢家(jia)的心里留下了難忘的印象。9月，聞一(yi)多任清華大學(xue)(xue)中國文學(xue)(xue)系教授；陳夢家(jia)也由燕京大學(xue)(xue)宗(zong)教學(xue)(xue)院教授劉(liu)廷(ting)芳推薦，到該(gai)院學(xue)(xue)習。后(hou)為院長趙紫宸所望重，并與其愛(ai)女(nv)(nv)趙蘿蕤女(nv)(nv)士締(di)結(jie)良姻，成為終生的知(zhi)友與伴侶。
陳夢家在中央大(da)學學的是法律，最后得了一張(zhang)律師執照。但(dan)是他沒有當過一天(tian)律師，而是從16歲(sui)便(bian)開始寫詩，1931年出版(ban)了第一冊詩《夢家詩集》，并立即出了名。那時他還不到20歲(sui)。
1944年秋，他(ta)(ta)由美(mei)(mei)國哈佛大學(xue)(xue)教授費(fei)正(zheng)清(qing)和(he)清(qing)華大學(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)系(xi)教授金岳霖(lin)介紹，到(dao)(dao)美(mei)(mei)國芝加(jia)哥大學(xue)(xue)教授古文字(zi)學(xue)(xue)。選讀他(ta)(ta)這門課的美(mei)(mei)國學(xue)(xue)生寥寥無(wu)幾，只四五人，但正(zheng)像他(ta)(ta)初到(dao)(dao)紐約答一(yi)家(jia)(jia)小報的記者(zhe)問(wen)時(shi)說的，他(ta)(ta)到(dao)(dao)美(mei)(mei)國來主要是(shi)要編一(yi)部全美(mei)(mei)所藏中國銅(tong)(tong)器(qi)圖(tu)錄(lu)。在(zai)美(mei)(mei)國3年中，他(ta)(ta)就是(shi)為了這個目標而努(nu)力奮(fen)斗。從第(di)二年開始(shi)他(ta)(ta)遍訪(fang)美(mei)(mei)國藏有青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)的人家(jia)(jia)、博(bo)物館(guan)、古董商(shang)，然后回到(dao)(dao)芝加(jia)哥大學(xue)(xue)的辦公室(shi)整理(li)所收(shou)集到(dao)(dao)的資料，打(da)出清(qing)樣。多數私人收(shou)藏家(jia)(jia)都(dou)是(shi)富貴之家(jia)(jia)。否則誰買得起(qi)一(yi)件(jian)、兩件(jian)，乃(nai)至數件(jian)精美(mei)(mei)絕倫、價(jia)值昂(ang)貴的中國青(qing)銅(tong)(tong)器(qi)呢？夢(meng)家(jia)(jia)是(shi)無(wu)所顧忌的，只要是(shi)有器(qi)之家(jia)(jia)，他(ta)(ta)是(shi)必然要叩門的。他(ta)(ta)和(he)所有藏家(jia)(jia)、古董商(shang)、博(bo)物館(guan)幾乎都(dou)有通信(xin)關系(xi)，并(bing)留有信(xin)件(jian)的存底。他(ta)(ta)勝利地完(wan)成了他(ta)(ta)盡全力想要完(wan)成的工作。
在美(mei)國的(de)(de)3年(nian)中，除編(bian)寫(xie)龐(pang)大的(de)(de)流美(mei)銅(tong)器(qi)圖(tu)錄外，他還用英(ying)文撰寫(xie)并發表了《中國銅(tong)器(qi)的(de)(de)藝術(shu)風格》、《周代的(de)(de)偉(wei)大》等(deng)文章，并和芝(zhi)加哥藝術(shu)館的(de)(de)凱萊合(he)編(bian)了《白金漢所藏(zang)中國銅(tong)器(qi)圖(tu)錄》。
回(hui)到清華的(de)(de)第一年，他(ta)(ta)(ta)為學校購買了(le)(le)(le)許多(duo)祖國文物，并(bing)成(cheng)(cheng)立了(le)(le)(le)“文物陳列室(shi)”。1952年院系調整，他(ta)(ta)(ta)由清華轉到科(ke)學院考古所工作。1956年他(ta)(ta)(ta)用《殷(yin)墟(xu)卜辭(ci)綜述》的(de)(de)稿費(fei)在錢糧胡同買了(le)(le)(le)一所房子。從此(ci)他(ta)(ta)(ta)一個人占有了(le)(le)(le)一間很(hen)(hen)大的(de)(de)寢室(shi)兼書房，在里面擺下了(le)(le)(le)兩張(zhang)畫(hua)桌。這一大一小兩畫(hua)桌拼在一起(qi)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)書桌，上(shang)(shang)面堆(dui)滿(man)了(le)(le)(le)各種需要不時(shi)(shi)翻閱的(de)(de)圖籍、稿本、文具和一盞臺燈(deng)。夢家勤奮治學有著(zhu)很(hen)(hen)好(hao)的(de)(de)物質(zhi)條件(jian)。他(ta)(ta)(ta)身體(ti)好(hao)，不知疲倦(juan)，每天能工作差不多(duo)十(shi)小時(shi)(shi)到十(shi)二(er)小時(shi)(shi)。他(ta)(ta)(ta)肩上(shang)(shang)曾長過一個脂肪瘤，有幾個拔掉了(le)(le)(le)齲齒(chi)留下的(de)(de)空(kong)隙沒有填補上(shang)(shang)。但(dan)是他(ta)(ta)(ta)終于把(ba)瘤子割除了(le)(le)(le)，牙也修配(pei)好(hao)。在這兩件(jian)事辦完(wan)后(hou)，我(wo)笑(xiao)對他(ta)(ta)(ta)說：“現在你是個完(wan)人了(le)(le)(le)”。
陳(chen)夢(meng)家(jia)(jia)在(zai)燕(yan)京(jing)大學結識(shi)了(le)(le)小(xiao)他(ta)三歲(sui)的同好王世(shi)襄。陳(chen)夢(meng)家(jia)(jia)和王世(shi)襄都(dou)收(shou)藏明清家(jia)(jia)具(ju)，兩人(ren)樂(le)此不疲，傾(qing)囊以(yi)求。建國前后(hou)，兩人(ren)在(zai)北京(jing)常有(you)來往。2008年，94歲(sui)的王世(shi)襄回憶，當年他(ta)到(dao)陳(chen)家(jia)(jia)，陳(chen)夢(meng)家(jia)(jia)趕緊把新(xin)(xin)買的家(jia)(jia)具(ju)或漆(qi)器拿給他(ta)看。王世(shi)襄說：“你(ni)買的這(zhe)個太便(bian)宜了(le)(le)，歸(gui)我(wo)了(le)(le)。”王世(shi)襄買到(dao)新(xin)(xin)奇(qi)的物什，陳(chen)夢(meng)家(jia)(jia)也纏(chan)著他(ta)要。“文革”前，王世(shi)襄見陳(chen)夢(meng)家(jia)(jia)放在(zai)家(jia)(jia)里的明清家(jia)(jia)具(ju)都(dou)用繩兒仔細地攔著，笑道(dao)：“好，你(ni)這(zhe)兒比博物館還博物館。”
陳夢家(jia)幾乎用的全部(bu)收入購買明(ming)代家(jia)具(ju)。這些家(jia)具(ju)已如他所愿，全部(bu)歸(gui)了國(guo)家(jia)。
他(ta)(ta)的(de)(de)興趣(qu)很(hen)廣，但(dan)是他(ta)(ta)的(de)(de)主攻方(fang)向仍毫無(wu)疑問是古(gu)史、古(gu)文字和(he)(he)古(gu)籍的(de)(de)研究。1964年，家里有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)電(dian)視(shi)機(ji)。他(ta)(ta)幾乎天(tian)天(tian)晚(wan)上(shang)(shang)看電(dian)視(shi)。看到(dao)晚(wan)上(shang)(shang)9點半、10點、10點半，我睡(shui)覺去(qu)了(le)(le)(le)，他(ta)(ta)才開始(shi)工(gong)作(zuo)(zuo)。有(you)(you)(you)時(shi)(shi)醒過來，午夜已(yi)過，還(huan)能(neng)從門縫里看到(dao)一條(tiao)蛋黃(huang)色的(de)(de)燈光(guang)，還(huan)能(neng)聽到(dao)滴(di)答(da)——滴(di)答(da)——他(ta)(ta)擱筆(bi)的(de)(de)聲音。不知什么(me)時(shi)(shi)候房間才完(wan)(wan)全黑了(le)(le)(le)。但(dan)是他(ta)(ta)還(huan)是每(mei)天(tian)早(zao)起按(an)時(shi)(shi)上(shang)(shang)班，傍晚(wan)按(an)時(shi)(shi)下班。他(ta)(ta)在(zai)所(suo)里、家里各有(you)(you)(you)一套比(bi)較完(wan)(wan)備(bei)的(de)(de)常(chang)(chang)用書(shu)，在(zai)兩(liang)處(chu)都能(neng)有(you)(you)(you)效地工(gong)作(zuo)(zuo)。在(zai)30年的(de)(de)時(shi)(shi)間里，他(ta)(ta)在(zai)占有(you)(you)(you)詳(xiang)盡資料的(de)(de)前提下，寫(xie)了(le)(le)(le)許多文章，著了(le)(le)(le)許多書(shu)，編了(le)(le)(le)各種(zhong)圖錄，還(huan)留下了(le)(le)(le)一本完(wan)(wan)成(cheng)、未(wei)發(fa)表的(de)(de)大約二(er)百萬字的(de)(de)遺稿(gao)和(he)(he)未(wei)整理(li)完(wan)(wan)畢的(de)(de)其他(ta)(ta)資料。考(kao)古(gu)所(suo)的(de)(de)同志們常(chang)(chang)常(chang)(chang)想念他(ta)(ta)，并為了(le)(le)(le)整理(li)他(ta)(ta)的(de)(de)遺稿(gao)作(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)不少工(gong)作(zuo)(zuo)
首先，他認為詩就其(qi)本質來說，“是美的文學”，即“詩應當是可以觀賞的歌詠(yong)的思味的文學”，因此(ci)，“詩必須具(ju)有(you)其(qi)獨具(ju)之形象與靈(ling)魂。”
其(qi)(qi)次，他將詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)成分，“簡要的(de)(de)(de)(de)可從其(qi)(qi)性質(zhi)分為兩種：一(yi)(yi)是(shi)(shi)外(wai)在(zai)的(de)(de)(de)(de)形式，就(jiu)是(shi)(shi)韻律(lv)，”“一(yi)(yi)是(shi)(shi)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)精神，就(jiu)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)感。”在(zai)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)形式上(shang)，他主張用美術和音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)調配，便因美觀的(de)(de)(de)(de)格式與和諧的(de)(de)(de)(de)音(yin)韻所(suo)生出(chu)的(de)(de)(de)(de)美感，襯托“詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)”。同時他又(you)指出(chu)：“詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)——就(jiu)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)精神——應當較之外(wai)形的(de)(de)(de)(de)修(xiu)飾更(geng)(geng)其(qi)(qi)切要。”詩(shi)(shi)(shi)在(zai)內容上(shang)“不僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)些平凡的(de)(de)(de)(de)描(miao)摹與感慨，更(geng)(geng)其(qi)(qi)要有哲學(xue)意味。”
第三，在風格上，突出地強調“詩，要(yao)其有自然(ran)的格式(shi)，自然(ran)的音韻，自然(ran)的感情”，要(yao)“哲學意味溶化在詩里”。
陳夢家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)詩(shi)(shi)(shi)理論，糾(jiu)正了前期(qi)新(xin)(xin)月詩(shi)(shi)(shi)派偏于強調形(xing)式因素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向；承認“詩(shi)(shi)(shi)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來臨是(shi)因于內心接受外物印象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擊應”；在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)學與新(xin)(xin)詩(shi)(shi)(shi)藝術(shu)規律(lv)上，繼承了前期(qi)新(xin)(xin)月詩(shi)(shi)(shi)派“使詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容及形(xing)式雙方表現(xian)出美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，成(cheng)為一種完美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)”（于賡(geng)虞：《志(zhi)摩(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)》）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)張，并作了更為深入有益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探討。但他(ta)在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本問題、即創作目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與創作動(dong)(dong)力問題上，宣(xuan)(xuan)揚“為藝術(shu)而藝術(shu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點。這(zhe)(zhe)(zhe)較(jiao)之前期(qi)新(xin)(xin)月詩(shi)(shi)(shi)派用詩(shi)(shi)(shi)歌藝術(shu)表現(xian)“我(wo)們(men)這(zhe)(zhe)(zhe)民(min)(min)族這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神解放或(huo)精神革(ge)(ge)命(ming)(ming)”（徐(xu)志(zhi)摩(mo)(mo)：《〈詩(shi)(shi)(shi)刊(kan)〉并言》）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識大(da)(da)大(da)(da)后(hou)(hou)退了一步。陳夢家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)種反功利主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)觀顯然是(shi)與他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師徐(xu)志(zhi)摩(mo)(mo)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響分(fen)不(bu)(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)革(ge)(ge)命(ming)(ming)失敗后(hou)(hou)，在(zai)(zai)(zai)思想(xiang)(xiang)與創作上，徐(xu)志(zhi)摩(mo)(mo)由(you)對(dui)資產階(jie)級(ji)(ji)民(min)(min)主(zhu)(zhu)制“單純信仰”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)而“流入懷疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頹(tui)廢(fei)”。（徐(xu)志(zhi)摩(mo)(mo)：《〈猛虎集(ji)〉自(zi)序》）雖然他(ta)對(dui)國民(min)(min)黨新(xin)(xin)軍(jun)閥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨裁統治有所(suo)不(bu)(bu)滿，卻同時(shi)又藉口“不(bu)(bu)崇拜任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏激”，“不(bu)(bu)能(neng)歸附功利”（徐(xu)志(zhi)摩(mo)(mo)：《〈新(xin)(xin)月〉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度》），寫下如《西窗》這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊革(ge)(ge)命(ming)(ming)文(wen)學運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌。這(zhe)(zhe)(zhe)正是(shi)中國民(min)(min)族資產階(jie)級(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)十年內戰時(shi)期(qi)政治立場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映。陳夢家當(dang)時(shi)身為徐(xu)志(zhi)摩(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入室(shi)弟子，與徐(xu)氏時(shi)相(xiang)過從，頭(tou)腦(nao)中不(bu)(bu)免打下徐(xu)志(zhi)摩(mo)(mo)思想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印記，所(suo)以他(ta)跟在(zai)(zai)(zai)徐(xu)志(zhi)摩(mo)(mo)后(hou)(hou)面(mian)亦(yi)步亦(yi)趨(qu)地宣(xuan)(xuan)傳反功利主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)觀，攻擊“所(suo)謂(wei)革(ge)(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)詩(shi)(shi)(shi)是(shi)變(bian)為無次序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無音韻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雜亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩囂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼聲(sheng)”（陳夢家：《詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)和(he)靈魂(hun)》），這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)有著深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會原因和(he)個人因素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
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