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人物生平

早年經歷

天(tian)圣(sheng)五年（1027年）六月(yue)，范純仁生于南京應天(tian)府(fu)（今(jin)河南商丘）。 出生的(de)那天(tian)晚上，他(ta)的(de)母親李氏夢(meng)見一小孩從(cong)月(yue)亮(liang)中(zhong)墜下來，她以裙子(zi)接著，接而生下了范純仁。范純仁天(tian)資警悟，八(ba)歲就能講解所學(xue)的(de)書(shu)。因其父范仲淹而被(bei)任命為(wei)太常寺(si)太祝(zhu)。

中(zhong)皇祐元年（1049年）進士，調任武進縣(xian)(xian)知縣(xian)(xian)，但(dan)以遠離(li)(li)雙親而(er)不(bu)赴任。又改派為(wei)長葛(ge)縣(xian)(xian)知縣(xian)(xian)，仍然不(bu)前往。范(fan)仲淹對他(ta)說(shuo)“：你以前以遠離(li)(li)雙親為(wei)理由(you)不(bu)去(qu)赴任，現在(zai)長葛(ge)縣(xian)(xian)離(li)(li)家(jia)不(bu)遠，還(huan)有(you)什么可說(shuo)的(de)(de)哩(li)？”范(fan)純仁說(shuo)“：我(wo)怎能(neng)以祿食(shi)為(wei)重(zhong)，而(er)輕(qing)易離(li)(li)開(kai)父母！長葛(ge)縣(xian)(xian)雖離(li)(li)家(jia)近，但(dan)亦(yi)不(bu)能(neng)完全實現我(wo)的(de)(de)孝心。”范(fan)仲淹門下多賢士，像胡(hu)瑗、孫復(fu)、石(shi)介、李覯之(zhi)類，純仁都與他(ta)們有(you)良好關系。他(ta)自(zi)己也不(bu)分白天黑(hei)夜，努(nu)力學(xue)習(xi)；有(you)時因學(xue)習(xi)到深夜，油燈的(de)(de)煙霧把帳頂都熏成(cheng)了像墨水一樣(yang)的(de)(de)顏色。

出任澤區令

范(fan)純(chun)仁(ren)在范(fan)仲淹去世后才出(chu)來(lai)做(zuo)官。先后出(chu)任許(xu)州觀(guan)察(cha)判官、襄邑(yi)知(zhi)縣。縣里(li)(li)有(you)一(yi)處牧(mu)場(chang)(chang)，衛士在那里(li)(li)牧(mu)馬(ma)，馬(ma)踐(jian)踏了(le)百姓的莊稼，范(fan)純(chun)仁(ren)抓捕(bu)了(le)一(yi)個(ge)衛士處以杖刑。這(zhe)牧(mu)場(chang)(chang)本來(lai)不隸屬于(yu)縣里(li)(li)，管理(li)(li)牧(mu)場(chang)(chang)的官員發怒說：“這(zhe)是陛(bi)下的宮(gong)廷值宿(su)護衛，你一(yi)個(ge)縣令怎么(me)敢如此？”就(jiu)把這(zhe)事向(xiang)宋神(shen)宗(zong)稟(bing)報(bao)，要立(li)即予(yu)以審理(li)(li)治罪(zui)。范(fan)純(chun)仁(ren)說：“供養軍隊的錢物是由(you)田稅(shui)所出(chu)，如果聽任他(ta)們糟蹋百姓的農田而(er)不許(xu)追究，那么(me)稅(shui)錢從(cong)哪里(li)(li)來(lai)呢？”宋神(shen)宗(zong)下詔釋放了(le)他(ta)，并且允許(xu)把牧(mu)場(chang)(chang)交由(you)縣里(li)(li)管理(li)(li)。凡是牧(mu)場(chang)(chang)由(you)縣里(li)(li)管理(li)(li)，從(cong)范(fan)純(chun)仁(ren)開(kai)始。

同知諫院

范純(chun)(chun)仁后(hou)來被任命(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)同(tong)知諫(jian)(jian)院。他(ta)(ta)(ta)上(shang)奏(zou)說(shuo)：“王安石改(gai)變了(le)(le)祖宗法度，搜刮錢財，使民心不(bu)得安寧。《尚書(shu)》說(shuo)：‘怨恨(hen)哪(na)里(li)在明處呢(ni)，要注意那些看不(bu)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方啊(a)(a)。’希望皇上(shang)能注意那些看不(bu)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨恨(hen)。”宋神宗說(shuo)：“什么是你說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看不(bu)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怨恨(hen)呢(ni)？”范純(chun)(chun)仁回答說(shuo)：“就(jiu)(jiu)是杜牧所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘天(tian)下之人(ren)。不(bu)敢(gan)言而敢(gan)怒’啊(a)(a)。”宋神宗贊(zan)許(xu)他(ta)(ta)(ta)，采(cai)納了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)，說(shuo)：“你善于(yu)分析政事，應(ying)該(gai)為(wei)(wei)(wei)(wei)我(wo)(wo)逐條分析上(shang)奏(zou)自古至今可以作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)借(jie)鑒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)下安定和動亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史實(shi)。”于(yu)是就(jiu)(jiu)寫了(le)(le)一篇(pian)《尚書(shu)解(jie)》獻給宋神宗。富弼任宰相(xiang)，稱病在家閑居(ju)，不(bu)理政務。范純(chun)(chun)仁說(shuo)：“富弼蒙受三(san)朝君主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩顧(gu)和倚(yi)重，應(ying)當自己(ji)(ji)主(zhu)(zhu)(zhu)動擔當國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重任，可他(ta)(ta)(ta)卻為(wei)(wei)(wei)(wei)自己(ji)(ji)之事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)慮(lv)(lv)超(chao)過(guo)了(le)(le)為(wei)(wei)(wei)(wei)眾人(ren)之事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)慮(lv)(lv)，為(wei)(wei)(wei)(wei)自己(ji)(ji)疾病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)慮(lv)(lv)超(chao)過(guo)了(le)(le)為(wei)(wei)(wei)(wei)國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)慮(lv)(lv)，在報效君主(zhu)(zhu)(zhu)和立身處世(shi)兩個方面都有過(guo)失。富弼與(yu)我(wo)(wo)父(fu)親，平素(su)要好，我(wo)(wo)現在知諫(jian)(jian)院，不(bu)考慮(lv)(lv)私(si)情來進忠告，愿將(jiang)這本書(shu)給他(ta)(ta)(ta)看，讓他(ta)(ta)(ta)自我(wo)(wo)檢省。”

慶州知州

范(fan)純仁(ren)(ren)(ren)又出任(ren)慶州(zhou)知州(zhou)。當時(shi)(shi)秦中(zhong)一(yi)帶正(zheng)遭(zao)饑荒，他(ta)(ta)自(zi)行(xing)決定打開常(chang)平倉放糧賑(zhen)濟災(zai)民(min)。下屬官(guan)(guan)員請求先上奏朝廷并(bing)且(qie)等(deng)待(dai)批復(fu)，范(fan)純仁(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“等(deng)到(dao)(dao)有(you)批復(fu)時(shi)(shi)就(jiu)(jiu)來不及了(le)(le)，我(wo)會(hui)獨自(zi)承擔這(zhe)(zhe)(zhe)個責任(ren)。”有(you)人(ren)(ren)(ren)指責他(ta)(ta)保(bao)全救活的(de)災(zai)民(min)數字不符合實際，宋神宗下詔派(pai)使(shi)臣來查辦。正(zheng)遇上秋季大(da)豐收，百姓高興地(di)說(shuo)(shuo)：“您確(que)實是(shi)救活了(le)(le)我(wo)們(men)(men)，我(wo)們(men)(men)怎么忍心(xin)連累(lei)您呢？”晝夜不停(ting)地(di)爭(zheng)著送糧歸還他(ta)(ta)。等(deng)到(dao)(dao)使(shi)臣到(dao)(dao)來時(shi)(shi)，常(chang)平倉的(de)糧食已經沒有(you)虧欠了(le)(le)。調(diao)任(ren)齊州(zhou)知州(zhou)，齊州(zhou)的(de)民(min)俗兇暴(bao)強悍(han)，百姓任(ren)意(yi)偷盜(dao)(dao)劫掠。有(you)人(ren)(ren)(ren)認為(wei)：“這(zhe)(zhe)(zhe)種情況嚴(yan)厲處置還不能(neng)止息，您一(yi)概寬以待(dai)之(zhi)，恐怕那里需要(yao)整(zheng)治的(de)違法亂紀事情不能(neng)窮盡了(le)(le)。”范(fan)純仁(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“寬容出于人(ren)(ren)(ren)性，如(ru)果極力地(di)嚴(yan)懲，就(jiu)(jiu)不能(neng)持久；嚴(yan)懲而不能(neng)持久，以此來管(guan)理兇暴(bao)的(de)百姓，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)造(zao)成(cheng)刁頑的(de)方法啊。”有(you)一(yi)處掌管(guan)刑獄的(de)衙門常(chang)常(chang)關(guan)滿了(le)(le)囚犯，都(dou)(dou)是(shi)犯了(le)(le)盜(dao)(dao)竊(qie)罪(zui)行(xing)的(de)屠夫商販(fan)之(zhi)類的(de)人(ren)(ren)(ren)，關(guan)押在這(zhe)(zhe)(zhe)兒督促他(ta)(ta)們(men)(men)賠(pei)償的(de)。范(fan)純仁(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“這(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)(ren)為(wei)什(shen)么不讓他(ta)(ta)們(men)(men)保(bao)釋后繳納(na)呢？”通判說(shuo)(shuo)：“這(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)(ren)（如(ru)果）被釋放，（就(jiu)(jiu)）又會(hui)作亂，官(guan)(guan)府往往會(hui)等(deng)他(ta)(ta)們(men)(men)因疾病死在獄中(zhong)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)為(wei)民(min)除害啊。”范(fan)純仁(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“依照法律(lv)，他(ta)(ta)們(men)(men)所犯的(de)罪(zui)不至于死罪(zui)，卻因這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)意(yi)愿而殺死他(ta)(ta)們(men)(men)，這(zhe)(zhe)(zhe)難道是(shi)依法處理嗎？”將(jiang)他(ta)(ta)們(men)(men)全部叫到(dao)(dao)官(guan)(guan)府庭前，訓誡(jie)讓他(ta)(ta)們(men)(men)改正(zheng)錯誤，重新(xin)做人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)(jiu)把他(ta)(ta)們(men)(men)都(dou)(dou)釋放了(le)(le)。等(deng)到(dao)(dao)滿了(le)(le)一(yi)年，盜(dao)(dao)竊(qie)案件(jian)比往年減少了(le)(le)大(da)半。被授官(guan)(guan)尚書右仆射(she)兼中(zhong)書侍(shi)郎(lang)。

高風亮節

范(fan)純(chun)仁凡是(shi)(shi)舉薦人(ren)(ren)(ren)才，一定憑(ping)天下(xia)公眾的(de)(de)議論，那些人(ren)(ren)(ren)并不知(zhi)道(dao)(dao)自己(ji)是(shi)(shi)范(fan)純(chun)仁所(suo)(suo)推(tui)(tui)薦的(de)(de)。有(you)人(ren)(ren)(ren)說：“擔任宰相，怎么(me)能不羅(luo)致天下(xia)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才，使他們(men)知(zhi)道(dao)(dao)出自自己(ji)的(de)(de)門(men)庭之下(xia)呢？”范(fan)純(chun)仁說：“只(zhi)要(yao)朝廷用人(ren)(ren)(ren)不遺漏正(zheng)直的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，為什么(me)一定要(yao)讓他知(zhi)道(dao)(dao)是(shi)(shi)我(wo)所(suo)(suo)推(tui)(tui)薦的(de)(de)呢？”

范(fan)純(chun)仁(ren)的(de)(de)性格平(ping)易寬厚，不(bu)以(yi)疾言厲(li)色對(dui)待別人(ren)(ren)，但(dan)(dan)認(ren)為是(shi)符(fu)合(he)道(dao)義之處卻(que)挺拔(ba)特立，一點也(ye)(ye)(ye)不(bu)屈從。從布衣到(dao)宰相，廉潔(jie)(jie)勤儉始終如一。曾經(jing)說過：“我平(ping)生所(suo)學，得益忠恕(shu)二字一生受用不(bu)盡。以(yi)至(zhi)于在朝廷侍奉(feng)君王(wang)，交接同僚朋友，和睦宗族等，不(bu)曾有(you)一刻離了這(zhe)兩(liang)個(ge)字。”常常告(gao)誡(jie)子侄輩說：“即使是(shi)愚笨到(dao)了極點的(de)(de)人(ren)(ren)，要(yao)求(qiu)別人(ren)(ren)時(shi)卻(que)是(shi)明察(cha)的(de)(de)；即使是(shi)聰明人(ren)(ren)，寬恕(shu)自己時(shi)也(ye)(ye)(ye)是(shi)糊(hu)涂(tu)的(de)(de)。如果能用要(yao)求(qiu)別人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)思要(yao)求(qiu)自己，用寬恕(shu)自已的(de)(de)心(xin)(xin)思寬恕(shu)別人(ren)(ren)，不(bu)用擔(dan)心(xin)(xin)自己不(bu)會(hui)達到(dao)圣賢(xian)的(de)(de)境界。”他(ta)的(de)(de)弟弟范(fan)純(chun)粹在關陜(shan)一帶做官，范(fan)純(chun)仁(ren)擔(dan)心(xin)(xin)他(ta)有(you)與(yu)西(xi)夏作(zuo)戰(zhan)立功(gong)的(de)(de)心(xin)(xin)思。就(jiu)給他(ta)書信說：“大(da)車與(yu)柴車爭逐，明珠(zhu)與(yu)瓦礫相撞，君子和小人(ren)(ren)斗力，中原(yuan)大(da)國與(yu)外來小邦較(jiao)勝(sheng)負，不(bu)但(dan)(dan)不(bu)可(ke)(ke)勝(sheng)，也(ye)(ye)(ye)不(bu)足去勝(sheng)，不(bu)但(dan)(dan)不(bu)足勝(sheng)，即使勝(sheng)了也(ye)(ye)(ye)無(wu)所(suo)謂(wei)。”親族中有(you)向他(ta)請(qing)教的(de)(de)。范(fan)純(chun)仁(ren)說：“只有(you)勤儉可(ke)(ke)以(yi)幫助廉潔(jie)(jie)，只有(you)寬恕(shu)可(ke)(ke)以(yi)成就(jiu)美德。”那個(ge)人(ren)(ren)將這(zhe)句話寫在座位旁邊(bian)。熟寐(mei)而卒

后以目(mu)疾乞(qi)歸(gui)，建(jian)中(zhong)靖國，范純(chun)仁于(yu)熟睡中(zhong)逝世，年(nian)七十五。朝廷(ting)下詔賜予白(bai)金(jin)三(san)十兩，下令許、洛(luo)兩地官員(yuan)給予安葬(zang)，贈開府(fu)儀同三(san)司，謚(shi)忠(zhong)宣(xuan)，御書碑(bei)額：“世濟忠(zhong)直之碑(bei)”。

主要作品

所上(shang)奏(zou)疏(shu)，如《論(lun)(lun)發運均輸狀》、《奏(zou)陳青苗(miao)等法疏(shu)》等，論(lun)(lun)事(shi)切直(zhi)，而又婉(wan)轉(zhuan)暢達(da)，無過激之(zhi)辭(ci)。《秋風(feng)吹汝水賦》、《薛氏樂安(an)莊(zhuang)園亭記(ji)》，能寓(yu)情于景，頗富(fu)文彩(cai)。詩(shi)歌名句(ju)如“鳴雞(ji)起遙(yao)墅，殘月(yue)滿空山(shan)”（《早行》），“溪風(feng)消酒(jiu)力，煙樹(shu)入(ru)春(chun)愁(chou)”（《寒(han)食日泛舟(zhou)》），“澄(cheng)源不負當時意，清影猶涵(han)昔日云(yun)”（《和(he)鄭(zheng)通(tong)議青州范公泉》），語意清新，富(fu)于韻(yun)味。

著有(you)文集(ji)50卷(juan)(juan)，《臺諫論事》五卷(juan)(juan)、《邊(bian)防奏議》20卷(juan)(juan)（李(li)之(zhi)(zhi)儀《行狀》）。文集(ji)于(yu)南宋嘉定(ding)間(jian)(jian)由沈圻刊印，遂為定(ding)本(ben)，歷代遞有(you)刊修。現存《范(fan)(fan)忠(zhong)宣(xuan)(xuan)公(gong)集(ji)》20卷(juan)(juan)，有(you)元(yuan)天歷元(yuan)年刊本(ben)、明嘉靖間(jian)(jian)刊本(ben)、萬歷三十六年毛一(yi)鷺刊二范(fan)(fan)集(ji)本(ben)、清(qing)康熙合刊二范(fan)(fan)集(ji)本(ben)、《四(si)庫全(quan)書》本(ben)等。《全(quan)宋詞(ci)》第(di)一(yi)冊收其(qi)詞(ci)一(yi)首(shou)。《全(quan)宋詩》卷(juan)(juan)621至625錄(lu)其(qi)詩五卷(juan)(juan)。《全(quan)宋文》卷(juan)(juan)1545至1561收其(qi)文17卷(juan)(juan)。事跡見李(li)之(zhi)(zhi)儀《范(fan)(fan)忠(zhong)宣(xuan)(xuan)公(gong)行狀》（《范(fan)(fan)忠(zhong)宣(xuan)(xuan)公(gong)集(ji)》附）、曾肇《范(fan)(fan)忠(zhong)宣(xuan)(xuan)公(gong)墓志銘(ming)》（《曲阜集(ji)》卷(juan)(juan)三）、《宋史》卷(juan)(juan)314本(ben)傳。后存詩一(yi)首(shou)《鷓鴣天·和持國》。

歷史評價

脫脫、阿(a)魯圖等《宋史》：純(chun)仁(ren)性夷易寬簡(jian)，不(bu)以聲(sheng)色加人，誼之所在，則挺然不(bu)少屈。自為布衣至宰相，廉儉如一(yi)，所得(de)奉賜，皆以廣義莊；前后任子恩，多先疏族。......范(fan)純(chun)仁(ren)位過其(qi)父(fu)，而幾(ji)有父(fu)風。元祐建議攻熙(xi)、豐太急，范(fan)純(chun)仁(ren)救蔡確一(yi)事，所謂謀(mou)國甚(shen)遠，當世(shi)若從其(qi)言，元祐黨錮之禍，不(bu)至若是烈也(ye)。仲(zhong)淹謂諸子，范(fan)純(chun)仁(ren)得(de)其(qi)忠，純(chun)禮得(de)其(qi)靜(jing)，純(chun)粹得(de)其(qi)略(lve)。知子孰與父(fu)哉！