山重，位于長泰縣馬洋溪生態旅游區(qu)，與廈門(men)集美區(qu)只有一山之隔。距(ju)灌口鎮16公里，
距長泰(tai)縣(xian)城29公里。山(shan)(shan)(shan)重(zhong)(zhong)村面積有(you)(you)52平(ping)方(fang)公里，人(ren)口有(you)(you)4000多人(ren)，有(you)(you)9個自(zi)然村，13個小組。山(shan)(shan)(shan)重(zhong)(zhong)土地寬廣，人(ren)源稀少(shao)，以搞(gao)農(nong)業為主。薛(xue)(xue)姓(xing)是(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)重(zhong)(zhong)的(de)大姓(xing)之(zhi)一，有(you)(you)3000多人(ren)，閩臺(tai)的(de)薛(xue)(xue)氏(shi)都是(shi)(shi)從(cong)山(shan)(shan)(shan)重(zhong)(zhong)分脈出(chu)去的(de)，而(er)山(shan)(shan)(shan)重(zhong)(zhong)的(de)來歷可追溯到唐(tang)(tang)朝(chao)。有(you)(you)一種(zhong)傳說認為山(shan)(shan)(shan)重(zhong)(zhong)薛(xue)(xue)氏(shi)是(shi)(shi)唐(tang)(tang)朝(chao)“三箭定天(tian)山(shan)(shan)(shan)”薛(xue)(xue)仁(ren)貴的(de)后(hou)(hou)裔。而(er)山(shan)(shan)(shan)重(zhong)(zhong)薛(xue)(xue)氏(shi)族(zu)人(ren)更認可的(de)說法是(shi)(shi)：山(shan)(shan)(shan)重(zhong)(zhong)薛(xue)(xue)氏(shi)的(de)先祖是(shi)(shi)隨唐(tang)(tang)朝(chao)將(jiang)軍陳政(zheng)（“開漳(zhang)圣王(wang)”陳元光之(zhi)父）入閩的(de)“行軍總(zong)管使”薛(xue)(xue)武惠，河南光州固始縣(xian)人(ren)。公元669年(nian)薛(xue)(xue)武惠奉命率(lv)軍進駐(zhu)山(shan)(shan)(shan)重(zhong)(zhong)，后(hou)(hou)便定居于(yu)此，繁衍后(hou)(hou)代。林姓(xing)是(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)重(zhong)(zhong)的(de)另一大姓(xing)，有(you)(you)1000多人(ren)，于(yu)明朝(chao)中期由長泰(tai)縣(xian)積山(shan)(shan)(shan)村遷居至山(shan)(shan)(shan)重(zhong)(zhong)院(yuan)內社。
山重村(cun)，山水形勝，它以(yi)奇異地貌特(te)(te)征，青山疊翠、秀水漣(lian)漾。田野山麓(lu)中的(de)萬畝花海，極具美(mei)感的(de)鵝卵石(shi)而筑的(de)古村(cun)落，述說千年(nian)歷史的(de)古樹，獨特(te)(te)原(yuan)生態鄉村(cun)民俗(su)，形成山重村(cun)特(te)(te)有(you)的(de)鄉野古韻。素有(you)“千年(nian)古村(cun)落生態古山重山水花中游”之美(mei)稱(cheng)。
水(shui)(shui)(shui)云(yun)(yun)間(jian)(jian)位于山重村的(de)后園(yuan)。瓊瑤先生筆下的(de)《水(shui)(shui)(shui)云(yun)(yun)間(jian)(jian)》里(li)(li)有一個美(mei)麗的(de)地方和一段凄美(mei)的(de)愛情故事，在這里(li)(li)可以讓我們找尋到(dao)“水(shui)(shui)(shui)是(shi)西湖云(yun)(yun)是(shi)天，踏遍紅(hong)塵路(lu)，結伴水(shui)(shui)(shui)云(yun)(yun)間(jian)(jian)”的(de)那(nei)份久違了的(de)情懷。讓我們面(mian)對(dui)紛繁的(de)塵世，擺(bai)脫(tuo)一切世俗的(de)糾纏，讓心(xin)靈在水(shui)(shui)(shui)云(yun)(yun)間(jian)(jian)遁跡與超越。這里(li)(li)有幽長(chang)的(de)溪(xi)道(dao)、百年老榕、老樟，還有那(nei)靈山碧水(shui)(shui)(shui)，無不給(gei)人以超然的(de)感覺。每(mei)至(zhi)清晨傍(bang)晚，輕霧飄渺(miao)，故稱“水(shui)(shui)(shui)云(yun)(yun)間(jian)(jian)”。
水云間是于2009年(nian)4月份進行(xing)改造，兩邊(bian)的(de)(de)溪岸(an)道(dao)全部用鵝卵石壘成，溪岸(an)邊(bian)上分(fen)布著百年(nian)的(de)(de)古樟(zhang)(zhang)樹(shu)(shu)，和紅(hong)榕樹(shu)(shu)，最大的(de)(de)一棵紅(hong)榕樹(shu)(shu)距(ju)今已有(you)437年(nian)的(de)(de)歷(li)史了，在紅(hong)榕樹(shu)(shu)的(de)(de)旁(pang)邊(bian)生長(chang)著一株(zhu)百年(nian)的(de)(de)古樟(zhang)(zhang)樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)齡有(you)157年(nian)，也是這(zhe)里(li)最老(lao)的(de)(de)一棵古樟(zhang)(zhang)樹(shu)(shu)了。
院內(nei)社(she)林氏家(jia)廟(miao)左側(ce)下方的坡(po)地(di)上，屹立著一(yi)(yi)(yi)株高(gao)大挺拔(ba)，枝葉茂盛的古榕(rong)樹(shu)(shu)(shu)，據(ju)說(shuo)與(yu)林氏家(jia)廟(miao)同齡，奇怪(guai)的是后來人們(men)發現大榕(rong)樹(shu)(shu)(shu)旁又(you)長出了兩株幼小的榕(rong)樹(shu)(shu)(shu)，年(nian)復(fu)一(yi)(yi)(yi)年(nian)，日復(fu)一(yi)(yi)(yi)日，默默地(di)成(cheng)著、成(cheng)長著……
不知哪一年(nian)，樹干長到(dao)兩米(mi)多高時(shi)竟然有兩支樹干凝(ning)聚般地交叉在一起，迎接(jie)著陽光雨露的滋(zi)潤(run)茁壯(zhuang)地成長。在某年(nian)的某天里，這兩顆(ke)榕樹孕(yun)育了一條新(xin)的“生命(ming)”——一棵(ke)小樟樹（現在還能看到(dao)樟樹的痕跡）。
這(zhe)兩顆樹以此得名(ming)叫夫(fu)(fu)妻樹，他(ta)們(men)就像是兩個純樸善良的(de)(de)夫(fu)(fu)妻不(bu)管風吹(chui)雨打(da)、炎炎烈日永遠互相扶持、相依相伴迎(ying)接著(zhu)不(bu)可預(yu)知(zhi)的(de)(de)未來。人們(men)不(bu)禁(jin)驚嘆這(zhe)兩棵沉(chen)睡百年的(de)(de)榕樹，他(ta)們(men)有(you)著(zhu)怎樣的(de)(de)歷史，有(you)著(zhu)多么(me)頑強(qiang)的(de)(de)生命力(li)，不(bu)禁(jin)讓人對(dui)生命的(de)(de)意(yi)義有(you)著(zhu)別(bie)樣的(de)(de)感(gan)慨。每當經過這(zhe)里的(de)(de)人們(men)總要(yao)注目相望，張望著(zhu)這(zhe)兩棵共(gong)渡滄(cang)桑(sang)的(de)(de)夫(fu)(fu)妻樹，引人遐(xia)想。
子龍廟又(you)名(ming)鐘靈宮(gong)，始建(jian)于明(ming)嘉靖(jing)年(nian)間，坐西朝(chao)東是林(lin)氏最信仰的神明(ming)之一。由于歷(li)史的原因，一九六六年(nian)被拆，直至一九八四年(nian)由院內(nei)社集資重建(jian)。
鐘靈宮(gong)供奉著(zhu)神(shen)將趙子(zi)龍。傳說在漢代(dai)末趙子(zi)龍系三國劉備(bei)的將領(ling)(ling)，他(ta)沖鋒陷陣，鋌而走險率領(ling)(ling)萬軍拯救劉備(bei)之子(zi)——阿斗。
鐘(zhong)靈宮(gong)有著(zhu)歷史建筑的(de)(de)特點，跟(gen)其他寺廟(miao)一樣，有石(shi)鼓門當、神(shen)龍石(shi)柱、雕(diao)刻精美、體現文(wen)化(hua)精髓，具有研究欣賞價值。殿的(de)(de)右(you)側供奉著(zhu)注生夫人媽也稱注生娘娘，深受(shou)求(qiu)生貴子的(de)(de)人們(men)的(de)(de)信(xin)仰。殿的(de)(de)左側是(shi)森羅殿，即閻羅王。傳承和弘揚(yang)此廟(miao)是(shi)一種精神(shen)依托，教育后代(dai)子孫為人厚道多做善(shan)事。
壟(long)上(shang)行農(nong)田觀賞區有(you)三(san)千多畝的(de)田野，縱(zong)橫交錯的(de)田壟(long)，四季不(bu)同(tong)景致的(de)田園，一(yi)年勤(qin)勞(lao)耕耘的(de)農(nong)夫，構筑了一(yi)幅(fu)(fu)幅(fu)(fu)如(ru)詩如(ru)畫“壟(long)上(shang)行”的(de)美好景象。
為了讓游客體(ti)驗到田野的樂(le)趣，壟上行(xing)生態農(nong)業體(ti)驗區(qu)設有QQ農(nong)場、玉米迷宮、農(nong)耕體(ti)驗區(qu)，根據不(bu)同季節將有規(gui)劃的種植油(you)菜花、紫云(yun)英、水稻、蔬菜等(deng)農(nong)種物。宋代(dai)的楊萬里曾做了一首詩：“籬落疏疏一徑(jing)深，樹頭花落未成陰。兒(er)童急走追(zhui)黃蝶，飛入(ru)菜花無處尋(xun)。”
千年(nian)古(gu)樟(zhang)，樹(shu)(shu)齡有兩千余(yu)年(nian)，這棵樹(shu)(shu)歷(li)經了滄桑，雖(sui)已腹空，依(yi)然健在(zai)，是山(shan)重村最年(nian)老(lao)的樟(zhang)樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)圍需十三(san)成(cheng)人拉手才能合圍環抱，大家可以鉆進(jin)樟(zhang)樹(shu)(shu)里頭，樟(zhang)心內露出(chu)三(san)個眼(yan)洞，在(zai)樹(shu)(shu)洞中可望見藍天白云。
古(gu)民(min)居，至今已有(you)一(yi)(yi)千三百多年(nian)的歷史。村中原(yuan)有(you)東、西、南、北(bei)四個城門作為出入口(kou)，現僅(jin)存北(bei)門、西門遺址。繞了(le)古(gu)民(min)居一(yi)(yi)圈，圍墻里民(min)房都是土(tu)木結構，墻壁是鵝(e)(e)卵(luan)石砌成(cheng)的，人行(xing)道(dao)、井院也均采用鵝(e)(e)卵(luan)石鋪成(cheng)，設計獨特，布局(ju)巧妙，整個村落鵝(e)(e)卵(luan)石小道(dao)錯綜復雜、四通八達。如今居住在此(ci)的人已不(bu)多，很多人搬遷新(xin)居，唯有(you)幾位老人舍(she)不(bu)得離開(kai)，仍起居于此(ci)。
臥樟(zhang)，歷、經了(le)千年的風雨(yu)滄桑，卻在(zai)2006年的一(yi)次(ci)臺風中(zhong)被刮倒(dao)了(le)，所以取名為“臥樟(zhang)”。奇特的是這(zhe)棵樟(zhang)樹還寄身著(zhu)一(yi)棵榕樹，枯樟(zhang)茂榕相依相存，景致獨特。這(zhe)棵樟(zhang)樹的周長有十(shi)五(wu)余米，內腹亦(yi)空的樟(zhang)心可容納(na)二十(shi)多(duo)人，龜裂斑駁的樹皮像極了(le)看家狗、草魚頭(tou)、猴子臉(lian)等(deng)圖像，惟妙惟肖(xiao)，十(shi)分生(sheng)動。
據(ju)山(shan)(shan)重薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)譜(pu)載：薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)廟(miao)原(yuan)是(shi)一(yi)座古大(da)(da)厝(cuo)，明(ming)景泰丙子年(nian)(nian)(nian)（1456年(nian)(nian)(nian)），由(you)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第四代(dai)裔孫(sun)崇遂率眾遷建(jian)(jian)，迄今已有551年(nian)(nian)(nian)歷史(shi)。據(ju)譜(pu)載：薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)姓傳自薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)使公，但明(ming)代(dai)以(yi)前(qian)本支長泰薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)系源流無(wu)可考。薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)廟(miao)磚瓦(wa)梁(liang)木結構，坐(zuo)東朝西，建(jian)(jian)筑(zhu)面積330平(ping)(ping)方(fang)米，分前(qian)后(hou)(hou)兩(liang)大(da)(da)廳。大(da)(da)門外有三塊大(da)(da)埕。占地面積470平(ping)(ping)方(fang)米。五開門式，屋脊(ji)飛檐翹角，燕(yan)尾雙(shuang)翔，有清代(dai)閩南(nan)古建(jian)(jian)筑(zhu)風格。走(zou)進薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)廟(miao)就能看到薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)廟(miao)神(shen)龕上(shang)，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祖先的(de)(de)(de)(de)牌位(wei)密密麻(ma)麻(ma)地排在(zai)一(yi)起(qi)，而(er)緊(jin)貼(tie)在(zai)墻(qiang)壁(bi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)“忠(zhong)孝廉潔(jie)”四個大(da)(da)字，據(ju)說是(shi)出自朱(zhu)熹之筆。抬頭仰望(wang)，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)廟(miao)正堂橫梁(liang)上(shang)懸掛幾(ji)塊厚重的(de)(de)(de)(de)鎦(liu)金牌匾有宋寶祐四年(nian)(nian)(nian)（1256年(nian)(nian)(nian)），薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)正“進士”及明(ming)清兩(liang)代(dai)“貢元”、“會魁”、“文(wen)魁”、“武(wu)魁”等匾額，仿佛(fo)在(zai)向外人(ren)(ren)述說著山(shan)(shan)重薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)顯赫(he)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。顯示薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)名(ming)人(ren)(ren)輩出。從山(shan)(shan)重村走(zou)出來的(de)(de)(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)姓后(hou)(hou)人(ren)(ren)考取功名(ming)的(de)(de)(de)(de)很多，據(ju)不完全(quan)統計，光(guang)貢生(sheng)以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)就有13人(ren)(ren)之多。其(qi)中在(zai)宋理宗寶佑四年(nian)(nian)(nian)，即公元1257年(nian)(nian)(nian)，薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)第十五世(shi)子孫(sun)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)正，還在(zai)文(wen)天祥任主考官(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)考場當中，奪得(de)進士榮耀。在(zai)官(guan)(guan)場上(shang)，除(chu)了奪得(de)狀元的(de)(de)(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)正被授(shou)(shou)以(yi)翰林院(yuan)編修的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)職(zhi)之外，其(qi)后(hou)(hou)代(dai)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)清、薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)世(shi)茂等人(ren)(ren)也分別在(zai)明(ming)洪(hong)武(wu)和明(ming)嘉靖年(nian)(nian)(nian)間，官(guan)(guan)拜贛州府教(jiao)授(shou)(shou)等職(zhi)。而(er)至于(yu)官(guan)(guan)至知縣等官(guan)(guan)職(zhi)的(de)(de)(de)(de)薛(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)(hou)人(ren)(ren)，則是(shi)多得(de)一(yi)時難以(yi)勝數(shu)。
昭(zhao)靈宮(gong)(gong)又名大(da)宮(gong)(gong)，昭(zhao)靈宮(gong)(gong)建于明朝嘉靖年(nian)間，位于山重大(da)社口(kou)路邊，坐南朝北，主(zhu)建筑面積(ji)約300平方(fang)米。造(zao)型(xing)獨特，它是(shi)(shi)匯(hui)集“五庵”成“一宮(gong)(gong)”。此(ci)宮(gong)(gong)一九九二年(nian)被長泰縣人民政(zheng)府立為(wei)縣級(ji)第二批文物保護單(dan)位。昭(zhao)寧(ning)宮(gong)(gong)供奉的是(shi)(shi)保生大(da)帝(di)，是(shi)(shi)山重薛氏最信(xin)仰(yang)的神明之(zhi)一，每年(nian)農(nong)歷正月十三日，必請“大(da)帝(di)爺”到廈門青礁慈濟宮(gong)(gong)進(jin)香，場面熱鬧非凡。
昭靈(ling)宮(gong)具有(you)(you)(you)鮮明(ming)的(de)(de)明(ming)代廟(miao)(miao)宇(yu)建筑特點(dian)，古樸(pu)典雅，別有(you)(you)(you)韻味，幾乎濃縮(suo)了山(shan)重(zhong)村的(de)(de)文化精(jing)髓。整座宮(gong)里各種浮(fu)雕、透雕變化多樣，制作精(jing)美千姿百態(tai)生動(dong)活潑，有(you)(you)(you)雙(shuang)石獅(shi)、雙(shuang)龍石柱(zhu)(zhu)、雙(shuang)麒(qi)麟、雙(shuang)蓮花(hua)柱(zhu)(zhu)雕刻(ke)(ke)，梁(liang)上有(you)(you)(you)力(li)士(shi)頂(ding)(ding)柱(zhu)(zhu)，三姐妹拱柱(zhu)(zhu)、四(si)壁墨畫及梁(liang)上彩畫依舊鮮明(ming)壯(zhuang)觀(guan)。它是閩(min)南寺廟(miao)(miao)少見的(de)(de)建筑。據說當(dang)時把五庵廟(miao)(miao)要拼集建筑集中于一(yi)處時，村里薛氏家庭的(de)(de)長老為了保證質量，聘請兩位有(you)(you)(you)名的(de)(de)雕刻(ke)(ke)師，一(yi)位師傅(fu)，一(yi)位徒弟。兩人為了展示技(ji)藝，互不(bu)服輸，使出(chu)(chu)全身本領，雕刻(ke)(ke)出(chu)(chu)左(zuo)右兩側互不(bu)對稱的(de)(de)人物形象，有(you)(you)(you)仙女飛天(tian)、天(tian)獅(shi)頂(ding)(ding)柱(zhu)(zhu)、力(li)士(shi)頂(ding)(ding)柱(zhu)(zhu)等精(jing)美雕刻(ke)(ke)栩(xu)栩(xu)如(ru)生，躍(yue)然于梁(liang)上。師徒兩位的(de)(de)技(ji)藝在伯仲(zhong)之間(jian)，不(bu)相(xiang)上下(xia)，最后徒弟冥思苦想刻(ke)(ke)出(chu)(chu)“力(li)士(shi)托梁(liang)”、堪(kan)稱一(yi)絕，才略勝一(yi)籌。這樣也從(cong)中悟出(chu)(chu)“有(you)(you)(you)狀元學生沒狀元先生”的(de)(de)道理來。
在歷史上，昭靈(ling)宮(gong)的(de)石獅、石柱(zhu)曾(ceng)多次遭賊人所盜，均未(wei)能得逞。或許是(shi)保(bao)生(sheng)大帝(di)顯靈(ling)保(bao)佑，更增添了神秘色彩(cai)。于是(shi)，昭靈(ling)宮(gong)保(bao)生(sheng)大帝(di)威靈(ling)顯赫，濟世救人，香火日盛。
此塔(ta)位于塔(ta)仔(zi)溪橋(qiao)邊的(de)小(xiao)山野上(shang)(shang)，是(shi)一(yi)座宋代佛(fo)塔(ta)，距今近800年歷(li)史。是(shi)一(yi)座用鵝(e)卵石(shi)壘成的(de)，圓(yuan)錐形(xing)臺(tai)階式石(shi)塔(ta)，塔(ta)剎石(shi)柱上(shang)(shang)四面題字都帶有“佛(fo)”字，共(gong)7層，通(tong)高8.45米，其中(zhong)底(di)層直徑14米，高1.3米，塔(ta)頂(ding)端是(shi)一(yi)根(gen)八面體石(shi)柱，石(shi)柱上(shang)(shang)刻(ke)有“南(nan)無(wu)阿彌陀佛(fo)”、“南(nan)無(wu)觀世音佛(fo)”等字樣，塔(ta)尖覆蓋二(er)片(pian)石(shi)塊。
據(ju)傳(chuan)，建(jian)佛塔是為(wei)了“鎮邪(xie)、把水尾(wei)”。因為(wei)，山(shan)重(zhong)村(cun)四面環山(shan)，只有(you)這條小溪流出村(cun)子。按民間說法，水即(ji)是財，為(wei)了“肥水不流外(wai)人(ren)田(tian)”，故建(jian)此塔“把水尾(wei)”。
1.沈海高(gao)速(su)(su)/廈蓉高(gao)速(su)(su)（推薦）：長泰(tai)天柱山(shan)出口下(xia)高(gao)速(su)(su)——旺亭(ting)村(cun)——后坊村(cun)——山(shan)重村(cun)（古山(shan)重、尋(xun)夢谷、瑪琪雅朵花海）
2.沈海高速：
（1）海滄(cang)出口——角(jiao)美——馬洋(yang)溪(xi)生態旅(lv)游區——旺亭村(cun)——后坊(fang)村(cun)——山重村(cun)
（2）漳州(zhou)北出口——郭坑(keng)——長泰溪東村(cun)——馬洋(yang)溪生(sheng)態旅(lv)游區——旺亭村(cun)——后坊村(cun)——山重村(cun)
（3）漳州北出口——郭坑——積(ji)山(shan)村（興泰(tai)開(kai)發(fa)區）——歐山(shan)村（陳巷鎮方向）——北環路（城市快速通(tong)道，推薦）——旺亭村——后坊村——山(shan)重(zhong)村
溫(wen)馨提醒：福州(zhou)、莆田、三明(ming)、泉州(zhou)等方(fang)向(xiang)于廈門海滄東孚樞紐轉長泰(tai)(tai)方(fang)向(xiang)，廣(guang)東、龍巖(yan)方(fang)向(xiang)于漳州(zhou)天寶樞紐轉長泰(tai)(tai)方(fang)向(xiang)，并于長泰(tai)(tai)天柱山出(chu)口下(xia)高速，途徑旺亭村、后坊村，至景區(qu)僅需20分鐘左右(you)。
3.廈門方(fang)向：廈門島內(nei)——杏(xing)林(lin)大橋——灌口（324國道(dao)紅綠(lv)燈處直(zhi)行）——藍(lan)(lan)山(shan)道(dao)（循“十里藍(lan)(lan)山(shan)”路標）——營銷中心——山(shan)重(zhong)村（19座以上請(qing)繞走(zou)(zou)角美方(fang)向或走(zou)(zou)高速）
4.漳(zhang)州(zhou)方(fang)向(xiang)：漳(zhang)州(zhou)市區——龍文區郭坑鎮——長泰(tai)(tai)官山開(kai)發區——溪(xi)東村(cun)（不要(yao)進縣城）——積山村(cun)（興泰(tai)(tai)開(kai)發區）——旺亭村(cun)——后坊村(cun)——山重村(cun)
5.全國其他(ta)地(di)方請自駕至(zhi)就近地(di)區（如(ru)福州、廈門、漳州、龍(long)巖(yan)等），并(bing)參考以上(shang)路線，或導航(hang)“山重(zhong)村”。
山重村(cun)內有村(cun)民自營的農家(jia)飯(fan)店(dian)共計(ji)二三十家(jia)，日(ri)接待游(you)客(ke)(ke)量1萬人以上，游(you)客(ke)(ke)朋友可(ke)在(zai)古山重景(jing)區游(you)客(ke)(ke)服務(wu)中心(xin)索取“導覽圖”，圖中已經注明村(cun)內詳細的飯(fan)店(dian)分布(bu)及所在(zai)位(wei)置。
1.山(shan)重(zhong)村內共有三個主題景(jing)(jing)區：古山(shan)重(zhong)景(jing)(jing)區、十(shi)里藍山(shan)景(jing)(jing)區（瑪(ma)琪(qi)雅朵花海、尋夢谷瀑布群）；
2.游(you)客可以通過(guo)“福建(jian)古山重(zhong)旅游(you)網(wang)”或“長泰小魚網(wang)”提前了解景區(qu)信息并(bing)做好相關出(chu)游(you)功課；
3.請前往游客服(fu)務中(zhong)心(xin)售票(piao)窗口購票(piao)，切(qie)忌相(xiang)信“帶(dai)小路”的黃牛，避(bi)免上當受騙。
賽(sai)(sai)大豬(zhu)是山重村(cun)一項十分重要民俗活動，每年舉行(xing)一次，時至今日(ri)已延續了(le)1300多年。以前是家家戶戶都(dou)要推選一頭(tou)“參賽(sai)(sai)豬(zhu)”，全村(cun)有幾百頭(tou)豬(zhu)參賽(sai)(sai)。最近10年來“改(gai)革”為每個村(cun)民小組(zu)提供一頭(tou)豬(zhu)參賽(sai)(sai)，由于有2個村(cun)莊距(ju)離較遠，放棄(qi)了(le)比賽(sai)(sai)，這(zhe)樣，參賽(sai)(sai)的豬(zhu)一般只有8頭(tou)。
賽(sai)大豬(zhu)(zhu)在薛氏(shi)祖祠(ci)內舉行。每年的(de)正(zheng)月初八(ba)中午(wu)(wu)，“參(can)賽(sai)豬(zhu)(zhu)”被(bei)抬(tai)到較為寬敞的(de)埕院(yuan)宰殺。為了(le)(le)(le)確保公平，宰殺后(hou)的(de)豬(zhu)(zhu)取出豬(zhu)(zhu)下水(shui)(shui)，用于稱重(zhong)的(de)磅秤(cheng)必(bi)須(xu)是同一(yi)把。“參(can)賽(sai)”時取的(de)是豬(zhu)(zhu)的(de)“凈(jing)重(zhong)”，也就是去除(chu)了(le)(le)(le)豬(zhu)(zhu)下水(shui)(shui)后(hou)的(de)軀殼重(zhong)量。下午(wu)(wu)，“參(can)賽(sai)豬(zhu)(zhu)”被(bei)洗得干干凈(jing)凈(jing)，打扮(ban)得漂亮(liang)極(ji)了(le)(le)(le)：它們嘴(zui)含桔(jie)子（寓意大吉大利(li)），身披紅巾，頭上(shang)插(cha)著(zhu)翠(cui)綠(lv)竹葉（喻意節(jie)節(jie)高），腳綁紅繩。“冠軍豬(zhu)(zhu)”還要(yao)插(cha)上(shang)兩只“金花”，“亞軍豬(zhu)(zhu)”則是一(yi)只。“扒”在竹架(jia)上(shang)，由(you)10位村(cun)民抬(tai)著(zhu)，敲(qiao)鑼打鼓(gu)送進薛氏(shi)祖祠(ci)。當(dang)晚，祖祠(ci)內燈火通(tong)明，鼓(gu)樂(le)齊鳴，男女老少自發(fa)聚集(ji)到這里“看大豬(zhu)(zhu)”。
2009年(nian)正月初(chu)八，村(cun)民薛丕興選送的(de)豬獲(huo)得了冠軍，凈重(zhong)是683斤(jin)。恰逢“山重(zhong)賽(sai)大豬祈豐年(nian)”民俗活動被評為(wei)市級非(fei)物質文化遺(yi)產，縣委張書記特意趕來為(wei)前三(san)名“選手”的(de)主人發紅(hong)包。
那么，如(ru)何(he)才能養出參(can)賽(sai)大(da)豬(zhu)(zhu)呢(ni)？據村中的(de)老人(ren)(ren)說，輪(lun)到“養大(da)豬(zhu)(zhu)”的(de)人(ren)(ren)家首先得四處物色(se)好(hao)的(de)豬(zhu)(zhu)苗，在(zai)(zai)養豬(zhu)(zhu)的(de)過程(cheng)中要百般盡(jin)心(xin)，對豬(zhu)(zhu)只(zhi)能表揚(yang)不(bu)能批評(ping)，要對它(ta)說盡(jin)好(hao)話，如(ru)：“你真(zhen)是頭好(hao)豬(zhu)(zhu)，吃(chi)得多(duo)多(duo)的(de)為(wei)咱(zan)家爭(zheng)光”，絕(jue)不(bu)能罵它(ta)：“你是頭饞(chan)豬(zhu)(zhu)”。在(zai)(zai)參(can)賽(sai)的(de)頭一(yi)兩個月(yue)，甚至要餐餐喂食(shi)白米飯，豬(zhu)(zhu)吃(chi)的(de)和人(ren)(ren)不(bu)相上(shang)下了。有的(de)豬(zhu)(zhu)胖得幾乎動彈不(bu)了了，只(zhi)能臥在(zai)(zai)地(di)上(shang)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)還得掰開豬(zhu)(zhu)嘴，一(yi)勺一(yi)勺地(di)喂。由于人(ren)(ren)們認(ren)為(wei)只(zhi)有家運昌盛的(de)人(ren)(ren)家才輪(lun)得上(shang)養大(da)豬(zhu)(zhu)，因此(ci)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)在(zai)(zai)養豬(zhu)(zhu)時(shi)大(da)多(duo)十分投入，一(yi)點也不(bu)敢(gan)馬虎。
第二天即正(zheng)月(yue)初九，村民們將進(jin)行(xing)“分豬(zhu)(zhu)”。如此盡心(xin)養出的(de)大(da)豬(zhu)(zhu)，味道自然是格外鮮美，往往供不(bu)應(ying)求。當然，分到豬(zhu)(zhu)肉(rou)的(de)村民要向豬(zhu)(zhu)的(de)主人(ren)支付費用。算(suan)下來(lai)，正(zheng)好(hao)與(yu)主人(ren)為養豬(zhu)(zhu)付出的(de)成本相(xiang)當。為何選擇正(zheng)月(yue)初八擺大(da)豬(zhu)(zhu)？一(yi)是次日(ri)初九為“天公(gong)生日(ri)”。百(bai)姓提前敬祭、感謝“天公(gong)”恩德(de)，帶來(lai)人(ren)間吉祥，六畜興旺(wang)；二是正(zheng)月(yue)為新年之初，盼望(wang)“老天保佑”：來(lai)年風調雨順、再創豐收(shou)、好(hao)事連綿(mian)。
