由來
“龍(long)泉禪寺”座落在霸州市信安鎮中心，是(shi)歷史(shi)上有(you)名的禪宗(zong)道場。始(shi)建于(yu)后漢遼世宗(zong)天祿九四(si)七至九五○年(nian)(nian)，寺內有(you)古(gu)井(jing)兩眼，出甘泉，可供十(shi)方之(zhi)(zhi)眾（縣志(zhi)記(ji)），故得名龍(long)泉，該寺即為龍(long)泉寺。大(da)殿乃(nai)乾(qian)隆三十(shi)八年(nian)(nian)（1773年(nian)(nian)）重(zhong)修，公元(yuan)(yuan)1982年(nian)(nian)七月河北省人(ren)民政(zheng)府確(que)定(ding)為省級重(zhong)點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單位(wei)。據金大(da)定(ding)三年(nian)(nian)“敕賜普(pu)照(zhao)禪院”碑(bei)文(wen)記(ji)載：宋遼作戰時，楊(yang)延昭(zhao)被困淤口關（信安），恰逢(feng)大(da)旱，宋營(ying)官兵飲水(shui)奇(qi)缺，唯(wei)有(you)這兩口井(jing)水(shui)，取之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)竭用之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)盡，楊(yang)元(yuan)(yuan)帥大(da)悅(yue)，軍心穩定(ding)，宋朝八賢王(wang)趙(zhao)德芳聞(wen)之(zhi)(zhi)親臨視察，嘆曰天不(bu)(bu)滅(mie)宋，實乃(nai)龍(long)泉也，遂(sui)派兵嚴守(shou)，爾后受之(zhi)(zhi)“御井(jing)”美稱。
景觀集萃
山門前有一座九龍壁，上雕有九條(tiao)神(shen)龍，形態顏色各(ge)個(ge)不(bu)同，鮮活(huo)如真。寺前有門殿，左右有鐘(zhong)鼓樓，中(zhong)有大(da)雄寶殿，后(hou)有念佛(fo)(fo)樓。寺的(de)(de)正門是(shi)一座三間(jian)綠琉(liu)(liu)璃剪(jian)邊(bian)歇山頂的(de)(de)門殿，因殿內塑天(tian)王像，又稱(cheng)天(tian)王殿。殿內正中(zhong)為彌(mi)(mi)勒(le)菩薩，是(shi)繼釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)之后(hou)將要在此(ci)(ci)世界成佛(fo)(fo)的(de)(de)菩薩，所以又被稱(cheng)為彌(mi)(mi)勒(le)尊佛(fo)(fo)。本寺山門所供奉的(de)(de)彌(mi)(mi)勒(le)菩薩與(yu)常見的(de)(de)笑彌(mi)(mi)勒(le)略有不(bu)同，此(ci)(ci)尊彌(mi)(mi)勒(le)菩薩頭戴(dai)天(tian)冠，全身金色，莊嚴無比！殿內兩側為四大(da)天(tian)王，即東(dong)方持(chi)國天(tian)王，名叫(jiao)多(duo)羅吒(zha)，謂(wei)能(neng)(neng)護持(chi)國土，持(chi)琵琶；南(nan)(nan)方增(zeng)長天(tian)王，名毗琉(liu)(liu)璃，謂(wei)能(neng)(neng)令他善(shan)根增(zeng)長，持(chi)劍；西(xi)方廣目天(tian)王，名毗琉(liu)(liu)博叉(cha)，謂(wei)能(neng)(neng)以凈天(tian)眼，常觀擁護此(ci)(ci)閻浮提，持(chi)火(huo)龍；北方多(duo)聞天(tian)王，名毗沙門，謂(wei)福德之名聞四方，持(chi)傘(san)。彌(mi)(mi)勒(le)像背后(hou)為韋(wei)陀(tuo)菩薩像，因常于東(dong)西(xi)南(nan)(nan)三洲巡游，守護佛(fo)(fo)法，世稱(cheng)韋(wei)馱菩薩。
寺(si)的正(zheng)(zheng)中(zhong)為大雄寶殿(dian)(dian)(dian)，大殿(dian)(dian)(dian)建于高(gao)一米的磚砌臺階(jie)上，面(mian)寬三間，覆綠琉(liu)(liu)璃(li)剪邊四坡(po)砌菱(ling)形綠琉(liu)(liu)璃(li)的廡殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)正(zheng)(zheng)中(zhong)為釋迦(jia)牟尼佛(fo)和迦(jia)葉、阿難兩大弟(di)子(zi)像，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)兩側為十(shi)八羅漢(han)(han)像。大殿(dian)(dian)(dian)外(wai)檐油漆彩畫清(qing)凈莊嚴，十(shi)八羅漢(han)(han)、文殊(shu)、普賢、釋迦(jia)如(ru)來及(ji)弟(di)子(zi)像栩(xu)栩(xu)如(ru)生！
大雄寶殿的兩側走廊，彩繪(hui)鮮(xian)艷(yan)，墻壁(bi)上嵌有大理石(shi)三(san)十三(san)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)像：楊柳(liu)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、龍頭觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、持經(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、圓光觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、游(you)戲觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、白衣(yi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、蓮臥觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、瀧見觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、施藥觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、魚籃觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、德王觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、水月觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、一(yi)葉(xie)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、青頸(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、威德觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、延(yan)命觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、眾寶觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、巖戶觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、能靜觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、阿耨觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、阿么提觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、葉(xie)衣(yi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、琉璃觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、多羅(luo)尊觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、蛤蜊觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、六時觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、普慈觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、馬郎婦觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、合掌觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、一(yi)如觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、不二觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、持蓮觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、灑(sa)水觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，形象(xiang)慈悲莊嚴，各有寓(yu)意！
后殿共三(san)(san)(san)層，地(di)下室為(wei)齋堂(tang)，可納數百人(ren)用(yong)餐。一(yi)(yi)樓(lou)為(wei)念佛(fo)(fo)堂(tang)，大(da)殿供奉(feng)阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)、觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)、大(da)勢至(zhi)(zhi)菩(pu)(pu)薩(sa)像(xiang)，阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)為(wei)西方極樂世(shi)(shi)界之教(jiao)主，觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)、大(da)勢至(zhi)(zhi)二(er)(er)菩(pu)(pu)薩(sa)為(wei)阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)之脅侍，輔助阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)教(jiao)化眾(zhong)生，此一(yi)(yi)佛(fo)(fo)二(er)(er)菩(pu)(pu)薩(sa)，世(shi)(shi)稱西方三(san)(san)(san)圣，三(san)(san)(san)圣像(xiang)身皆金色，莊(zhuang)嚴(yan)無(wu)比(bi)！大(da)殿后有藥(yao)師殿和(he)地(di)藏(zang)殿。分(fen)別供奉(feng)藥(yao)師三(san)(san)(san)圣和(he)地(di)藏(zang)菩(pu)(pu)薩(sa)。二(er)(er)樓(lou)觀(guan)音(yin)閣(ge)，供奉(feng)千(qian)手千(qian)眼觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)，《楞嚴(yan)經》云(yun)：“觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)，以(yi)修證圓通。無(wu)上(shang)道故(gu)。能現眾(zhong)多妙(miao)容，由一(yi)(yi)首三(san)(san)(san)首乃(nai)至(zhi)(zhi)一(yi)(yi)百八(ba)(ba)(ba)首，千(qian)首，萬首，八(ba)(ba)(ba)萬四(si)(si)千(qian)爍迦羅(luo)首。由二(er)(er)臂(bei)四(si)(si)臂(bei)乃(nai)至(zhi)(zhi)一(yi)(yi)百八(ba)(ba)(ba)臂(bei)，千(qian)臂(bei)，萬臂(bei)，八(ba)(ba)(ba)萬四(si)(si)千(qian)母陀羅(luo)臂(bei)。由二(er)(er)目(mu)三(san)(san)(san)目(mu)乃(nai)至(zhi)(zhi)一(yi)(yi)百八(ba)(ba)(ba)目(mu)，千(qian)目(mu)，萬目(mu)，八(ba)(ba)(ba)萬四(si)(si)千(qian)清凈寶目(mu)”。千(qian)手觀(guan)音(yin)莊(zhuang)嚴(yan)殊圣，見者莫不恭敬(jing)贊嘆！念佛(fo)(fo)樓(lou)內(nei)彩繪(hui)輝煌，周圍的墻(qiang)壁上(shang)繪(hui)有觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)普門品和(he)二(er)(er)十四(si)(si) 孝全圖，寺內(nei)所見無(wu)不使人(ren)生善(shan)，皈心(xin)正教(jiao)！
龍泉寺僧(seng)眾鼎承印祖(zu)道風，二六(liu)時中(zhong)佛號不(bu)斷！以(yi)期同志隨時隨緣，來此念(nian)佛。種往生因，登九品蓮，證菩提(ti)果(guo)!
活動
龍泉(quan)(quan)寺(si)僧眾鼎承印祖道風，二(er)六時(shi)中佛號不(bu)斷！以期同志隨時(shi)隨緣，來(lai)此念佛。種往(wang)生因，登九品蓮，證菩提果! 3月1日，適逢農歷二(er)月初(chu)二(er)，民間(jian)“龍抬頭(tou)”的大吉日子，千年古剎河北霸州龍泉(quan)(quan)禪(chan)寺(si)隆重舉行了(le)龍泉(quan)(quan)御井(jing)開(kai)井(jing)慶(qing)典，來(lai)自北京、天(tian)津、廊坊、保定等各地護法(fa)信眾數百人(ren)參加了(le)法(fa)會，場面莊嚴，氣氛祥和，人(ren)人(ren)法(fa)喜(xi)充(chong)滿。
二(er)月(yue)初一晚7點，龍(long)(long)(long)泉(quan)禪寺(si)住持慧(hui)廣(guang)法(fa)(fa)師主(zhu)持了(le)傳(chuan)燈(deng)法(fa)(fa)會(hui)。二(er)月(yue)初二(er)二(er)月(yue)初二(er)上午9點舉(ju)行龍(long)(long)(long)泉(quan)御井開井慶(qing)典法(fa)(fa)會(hui)。法(fa)(fa)會(hui)結束后，為感(gan)恩龍(long)(long)(long)天(tian)(tian)護(hu)法(fa)(fa)對(dui)龍(long)(long)(long)泉(quan)禪寺(si)寺(si)院建設的加(jia)持，在(zai)龍(long)(long)(long)泉(quan)禪寺(si)山門前，由本(ben)寺(si)護(hu)法(fa)(fa)居士(shi)自發組織的舞(wu)獅、踩(cai)高蹺等(deng)精彩(cai)的民(min)間文藝節(jie)目，吸引(yin)了(le)近千人(ren)觀(guan)看(kan)，熱鬧非凡。通過這(zhe)些傳(chuan)統的民(min)俗活動(dong)，來供養(yang)龍(long)(long)(long)天(tian)(tian)護(hu)法(fa)(fa)，祈(qi)求龍(long)(long)(long)天(tian)(tian)安僧護(hu)法(fa)(fa)，龍(long)(long)(long)泉(quan)圣(sheng)水普(pu)滋(zi)群萌。
法(fa)不孤起，仗(zhang)境方生(sheng)；道不虛(xu)行，遇緣則應(ying)。河(he)北霸州市龍泉禪寺于農歷(li)四月(yue)初二(er)日(ri)至(zhi)初七日(ri)（4月(yue)29日(ri)至(zhi)5月(yue)4日(ri)）啟建了“慈(ci)悲梁(liang)皇寶(bao)懺(chan)”祈福(fu)報(bao)恩功(gong)德大法(fa)會，祈禱(dao)世(shi)界和(he)平、國運昌隆、風調(diao)雨順、國泰民安、正法(fa)久(jiu)住。戒德僧伽如法(fa)如律誠(cheng)誦禮懺(chan)，梵音稱揚(yang)，虔誠(cheng)禮拜“梁(liang)皇寶(bao)懺(chan)”，祈愿(yuan)在會善信(xin)人等消災(zai)植福(fu)、增福(fu)增慧、合家安康、事業(ye)順利、吉(ji)祥如意(yi)。
相關傳說
龍(long)泉寺為寺內住持和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)募化所建。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)天，和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)來到海邊一(yi)處很大的(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)材(cai)場(chang)化緣，向場(chang)主(zhu)(zhu)募化建寺所用(yong)的(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)材(cai)。木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)場(chang)主(zhu)(zhu)得知僧(seng)(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)是(shi)為興(xing)建龍(long)泉寺募化而來，愿做善事(shi)，允(yun)諾(nuo)捐獻(xian)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)料(liao)。木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)場(chang)主(zhu)(zhu)問(wen)(wen)僧(seng)(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)：“敢(gan)問(wen)(wen)師父(fu)，不知我要(yao)獻(xian)出(chu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)料(liao)多(duo)少？”僧(seng)(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“我只用(yong)我這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)偏(pian)衫(shan)。”主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)微微一(yi)笑(xiao)(xiao)，想(xiang)(xiang)你這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)偏(pian)衫(shan)能盛多(duo)少木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)料(liao)，便說(shuo)(shuo)：“就依(yi)你。”說(shuo)(shuo)著，僧(seng)(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)解(jie)開僧(seng)(seng)(seng)(seng)外衣斜披(pi)在(zai)肩上的(de)偏(pian)衫(shan)隨(sui)手拋(pao)向半空(kong)中(zhong)。哪(na)知這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)偏(pian)衫(shan)是(shi)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)的(de)寶(bao)物，偏(pian)衫(shan)在(zai)半空(kong)中(zhong)隨(sui)風(feng)飄擺，竟(jing)能變得長而又長、寬而又寬，漸落在(zai)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)垛頂上竟(jing)遮蓋起好長好寬好多(duo)的(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)垛來。僧(seng)(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“我就請(qing)施(shi)主(zhu)(zhu)施(shi)舍(she)偏(pian)衫(shan)下的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)料(liao)，萬望(wang)施(shi)主(zhu)(zhu)不要(yao)推(tui)辭。”說(shuo)(shuo)完，連連在(zai)胸前對(dui)(dui)掌合十致意。木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)場(chang)主(zhu)(zhu)怎(zen)么也不會(hui)想(xiang)(xiang)到這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)化緣這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么多(duo)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)料(liao)，剛想(xiang)(xiang)推(tui)脫，但轉念又想(xiang)(xiang)，既已允(yun)諾(nuo)，怎(zen)好改口(kou)，又見僧(seng)(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)頗有道法，絕非一(yi)般，說(shuo)(shuo)不定將來有此僧(seng)(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)護(hu)佑(you)，自己木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)材(cai)生意會(hui)越做越紅火呢！經這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么一(yi)想(xiang)(xiang)，打定主(zhu)(zhu)意做成善事(shi)。遂又問(wen)(wen)和(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)：“再問(wen)(wen)師父(fu)，如(ru)此多(duo)的(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)料(liao)如(ru)何拉運(yun)？”僧(seng)(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)微露笑(xiao)(xiao)意說(shuo)(shuo)：“施(shi)主(zhu)(zhu)海量，慨然施(shi)舍(she)，貧僧(seng)(seng)(seng)(seng)十分感(gan)激了，對(dui)(dui)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)料(liao)啟(qi)運(yun)之(zhi)事(shi)請(qing)施(shi)主(zhu)(zhu)不再多(duo)慮”。那木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)場(chang)主(zhu)(zhu)自然不知道僧(seng)(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)料(liao)啟(qi)運(yun)之(zhi)事(shi)早已成竹在(zai)胸，僧(seng)(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)要(yao)再施(shi)法力，靠海水(shui)沖浪把木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)材(cai)送往工地。
原來(lai)這龍泉(quan)寺內有井(jing)(jing)(jing)口3眼(yan)，一般(ban)燒香(xiang)還愿、祈福求財的(de)(de)善男(nan)信女和過路香(xiang)客，只能(neng)見到寺內中殿前(qian)的(de)(de)兩眼(yan)明井(jing)(jing)(jing)，其實還另有暗(an)井(jing)(jing)(jing)一眼(yan)。據說，這眼(yan)井(jing)(jing)(jing)直通波(bo)濤翻滾的(de)(de)大(da)海(hai)(hai)，稱(cheng)為(wei)“海(hai)(hai)眼(yan)”。啟運木(mu)料開始了(le)，僧(seng)人做法(fa)，海(hai)(hai)邊這頭，布施來(lai)的(de)(de)木(mu)料一根(gen)根(gen)投入(ru)大(da)海(hai)(hai)，海(hai)(hai)水(shui)洶涌(yong)，掀起排山倒海(hai)(hai)的(de)(de)浪(lang)頭，后浪(lang)推前(qian)浪(lang)，一浪(lang)接一浪(lang)把木(mu)料推向“海(hai)(hai)眼(yan)”。工地那(nei)(nei)邊，只聽(ting)被稱(cheng)作“海(hai)(hai)眼(yan)”的(de)(de)這眼(yan)井(jing)(jing)(jing)發(fa)出“唰、唰、唰”很(hen)大(da)聲響(xiang)，隨著這聲響(xiang)，建寺用的(de)(de)檁(lin)材(cai)、柁(tuo)材(cai)一根(gen)接一根(gen)地從井(jing)(jing)(jing)口飛(fei)噴而出，像是(shi)眾多魚兒，爭相跳出龍門那(nei)(nei)樣，場面蔚(yu)為(wei)壯(zhuang)觀。
不(bu)一(yi)會(hui)兒的(de)(de)工夫，從(cong)“海(hai)眼(yan)”飛噴出的(de)(de)木(mu)料(liao)，就(jiu)被工匠們排碼成(cheng)(cheng)好大的(de)(de)一(yi)垛。也(ye)不(bu)知過了(le)多少時(shi)辰，工地(di)上的(de)(de)木(mu)料(liao)堆(dui)放如山，擁擠不(bu)堪。這(zhe)時(shi)，人(ren)們忽然(ran)聽到井(jing)(jing)里(li)發(fa)出了(le)低沉的(de)(de)叫聲：“夠(gou)——了(le)——嗎(ma)？”像是在詢問從(cong)“海(hai)眼(yan)”上來(lai)的(de)(de)木(mu)料(liao)是多少，是夠(gou)用(yong)了(le)還是不(bu)夠(gou)用(yong)。寺里(li)一(yi)位和尚見(jian)木(mu)料(liao)已(yi)經成(cheng)(cheng)垛成(cheng)(cheng)山，覺得興(xing)建寺廟的(de)(de)木(mu)料(liao)是足夠(gou)用(yong)的(de)(de)了(le)，就(jiu)對著井(jing)(jing)口作答：“夠(gou)了(le)，夠(gou)了(le)。”誰知，只(zhi)這(zhe)一(yi)語，唰唰唰的(de)(de)聲音嘎然(ran)停(ting)止(zhi)，木(mu)料(liao)不(bu)再飛出，一(yi)切(qie)都靜了(le)下(xia)來(lai)，人(ren)們齊(qi)聚到井(jing)(jing)邊來(lai)，井(jing)(jing)內無(wu)(wu)聲無(wu)(wu)息，只(zhi)見(jian)到一(yi)根粗大的(de)(de)木(mu)料(liao)未能噴出井(jing)(jing)外(wai)，懸(xuan)掛在井(jing)(jing)里(li)。
到底(di)興建龍泉(quan)寺所用的(de)(de)木料夠了沒有，經過動工興建驗證，就少(shao)(shao)了懸在“海眼”中(zhong)的(de)(de)那棵木頭，因此傳說建成(cheng)后的(de)(de)龍泉(quan)寺少(shao)(shao)了一(yi)根粗大的(de)(de)立柱(zhu)。但建筑當中(zhong)，能工巧匠(jiang)們(men)又用了什么法子彌補成(cheng)的(de)(de)，究竟少(shao)(shao)的(de)(de)是哪根立柱(zhu)，經過這(zhe)數百(bai)年歲月，人們(men)誰(shui)也講不清楚(chu)。值得一(yi)提的(de)(de)是，龍泉(quan)寺雖經歷幾百(bai)年風(feng)雨，特別是寺廟(miao)的(de)(de)中(zhong)殿，解(jie)放后又遭遇邢臺、唐(tang)山兩(liang)次大地震，但卻固若磐石，完好無損(sun)。
這(zhe)龍泉(quan)寺的(de)(de)建(jian)筑(zhu)非同一般，就說寺內(nei)殿閣(ge)的(de)(de)屋頂，都是四(si)面坡式斗拱飛檐。建(jian)筑(zhu)中(zhong)沒用一顆鐵釘，全(quan)為榫活，技(ji)藝相當精湛。建(jian)成(cheng)后的(de)(de)龍泉(quan)禪寺，規模宏大，布(bu)局(ju)嚴謹，殿閣(ge)巍峨(e)，工(gong)藝水平極高。能夠建(jian)造(zao)出這(zhe)么好的(de)(de)寺廟，當然是眾多心靈手巧(qiao)的(de)(de)工(gong)匠們，施(shi)展才華，齊心協力，解決了工(gong)程中(zhong)一個個技(ji)術難題的(de)(de)結果(guo)。
卻說寺(si)廟建造中，有(you)(you)一天來了(le)(le)一位自稱是手藝不凡、本領很(hen)大的木匠。他要求“入(ru)作”參加這寺(si)廟的營(ying)造。掌(zhang)握(wo)工程的總工匠答應(ying)了(le)(le)下(xia)來，還為了(le)(le)他在工地(di)各處走(zou)走(zou)，了(le)(le)解工程情(qing)況方便，只臨時分派他做些(xie)零(ling)活。幾天過去了(le)(le)，這位工匠雖(sui)轉了(le)(le)工地(di)各處，未聽(ting)道他有(you)(you)什么言吐；雖(sui)然(ran)做了(le)(le)些(xie)零(ling)活，未見(jian)(jian)他超人的技(ji)藝。相反(fan)，卻看他的舉止越發(fa)懶散起來。于(yu)是，在眾(zhong)工匠中間有(you)(you)了(le)(le)議(yi)論：“這人怕是名不副實，不見(jian)(jian)得(de)有(you)(you)多(duo)大的真本事吧！”新來的工匠聽(ting)到了(le)(le)議(yi)論，安(an)然(ran)處之，并不計較。
再(zai)說工(gong)(gong)程進展(zhan)，工(gong)(gong)程進行(xing)得雖(sui)很順(shun)利，但也遇到了較大的(de)技(ji)術(shu)難(nan)題。在(zai)(zai)眾工(gong)(gong)匠通(tong)力合作下(xia)(xia)，寺廟中(zhong)殿的(de)基(ji)架(jia)已高高地矗起，頂架(jia)也即將完(wan)成。這(zhe)屋頂的(de)龍(long)骨架(jia)可是個“龐然大物”，以(yi)其(qi)重量說足有(you)萬千斤重，在(zai)(zai)當時起重力量很有(you)限(xian)的(de)條件下(xia)(xia)，如(ru)何把這(zhe)個龐然大物穩(wen)穩(wen)當當地放到高高的(de)基(ji)架(jia)上，并與基(ji)架(jia)組合起來，這(zhe)已成了工(gong)(gong)程進展(zhan)中(zhong)必須(xu)要解(jie)決(jue)的(de)技(ji)術(shu)難(nan)題。總工(gong)(gong)匠考(kao)慮工(gong)(gong)匠們(men)在(zai)(zai)施工(gong)(gong)中(zhong)夜以(yi)繼日(ri)地苦干(gan)，很是辛(xin)苦，打算在(zai)(zai)屋頂的(de)龍(long)骨架(jia)全部(bu)完(wan)成后(hou)，調劑一下(xia)(xia)生活，再(zai)和眾工(gong)(gong)匠合計解(jie)決(jue)的(de)辦法。遂(sui)命那新來的(de)工(gong)(gong)匠在(zai)(zai)限(xian)定(ding)的(de)時日(ri)內做好數根搟面(mian)杖，待屋頂龍(long)骨架(jia)完(wan)工(gong)(gong)，吃頓(dun)伙飯，犒賞(shang)工(gong)(gong)匠們(men)。
那工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)雖說接(jie)受了(le)(le)制(zhi)作搟面杖的(de)(de)活計，但是他(ta)并不著忙(mang)，依然在工(gong)(gong)(gong)地(di)上轉轉悠(you)悠(you)，只在工(gong)(gong)(gong)地(di)上挑了(le)(le)幾根制(zhi)作搟面杖的(de)(de)材(cai)(cai)料(liao)。可(ke)就(jiu)在限定的(de)(de)日子要到(dao)的(de)(de)前一天晚上，大(da)家見(jian)他(ta)一頭(tou)(tou)扎進了(le)(le)一間屋(wu)子里(li)，掌上了(le)(le)燈，忙(mang)了(le)(le)起來。有些好奇(qi)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)躲在暗處(chu)窺視，只見(jian)他(ta)拿起挑選好的(de)(de)材(cai)(cai)料(liao)，在每根材(cai)(cai)料(liao)兩頂端處(chu)各畫了(le)(le)一個(ge)(ge)圓(yuan)圈，然后既不用(yong)鋸，也沒有用(yong)錛鑿。抄(chao)起斧(fu)頭(tou)(tou)就(jiu)朝畫好圓(yuan)圈的(de)(de)材(cai)(cai)料(liao)重重地(di)擊打(da)，只一下(xia)，兩頭(tou)(tou)稍細，中間較粗、光滑(hua)滑(hua)、圓(yuan)溜溜的(de)(de)一根搟面杖滾落到(dao)地(di)上。如此這般，不消一刻(ke)工(gong)(gong)(gong)夫，規定做成(cheng)的(de)(de)搟面杖如數全做完(wan)了(le)(le)。這可(ke)讓工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)看(kan)了(le)(le)個(ge)(ge)新(xin)奇(qi)，個(ge)(ge)個(ge)(ge)看(kan)得目瞪口呆，吐口咋舌。從此輿論大(da)變(bian)，都(dou)(dou)說新(xin)來的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)技藝神奇(qi)，真(zhen)有神工(gong)(gong)(gong)鬼斧(fu)般的(de)(de)功夫，大(da)家都(dou)(dou)對他(ta)十分(fen)敬重。
吃犒(kao)賞這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天終于(yu)到(dao)(dao)了(le)。工(gong)匠們(men)(men)(men)個個心情歡愉，仨一(yi)(yi)群，倆一(yi)(yi)伙地湊在(zai)一(yi)(yi)起有說有笑(xiao)地吃著(zhu)喜面(mian)。起初，工(gong)匠們(men)(men)(men)也見到(dao)(dao)了(le)那新(xin)(xin)來的(de)(de)工(gong)匠端著(zhu)碗(wan)蹲在(zai)一(yi)(yi)處吃著(zhu)面(mian)條，大(da)伙出(chu)(chu)于(yu)敬重(zhong)，只(zhi)是(shi)打(da)了(le)招呼，誰也沒有湊到(dao)(dao)他(ta)(ta)跟(gen)前。但轉眼看他(ta)(ta)時，已不見他(ta)(ta)的(de)(de)蹤影了(le)，當眾工(gong)匠走近(jin)他(ta)(ta)吃飯(fan)的(de)(de)地方(fang)(fang)仔細觀(guan)察時，只(zhi)見他(ta)(ta)的(de)(de)碗(wan)筷(kuai)(kuai)置放(fang)在(zai)用手堆成的(de)(de)一(yi)(yi)小(xiao)土(tu)臺之上(shang)，這(zhe)(zhe)(zhe)小(xiao)土(tu)臺堆得方(fang)(fang)方(fang)(fang)正正，每個面(mian)都規矩(ju)得能(neng)看到(dao)(dao)棱角，筷(kuai)(kuai)子插(cha)到(dao)(dao)土(tu)臺之中，飯(fan)碗(wan)翻(fan)了(le)過來被筷(kuai)(kuai)子架(jia)(jia)著(zhu)放(fang)在(zai)最上(shang)層。工(gong)匠們(men)(men)(men)思忖：新(xin)(xin)工(gong)匠為何如此擺放(fang)碗(wan)筷(kuai)(kuai)，這(zhe)(zhe)(zhe)里究(jiu)竟寓(yu)意(yi)的(de)(de)是(shi)什么？工(gong)匠們(men)(men)(men)想(xiang)呀，猜(cai)呀，用了(le)好(hao)長一(yi)(yi)段(duan)時間，才悟出(chu)(chu)其中的(de)(de)深刻(ke)寓(yu)意(yi)：飯(fan)碗(wan)翻(fan)了(le)過來，不恰似那殿閣(ge)的(de)(de)頂架(jia)(jia)么？筷(kuai)(kuai)子插(cha)入(ru)土(tu)臺當中，不正是(shi)寓(yu)意(yi)殿閣(ge)的(de)(de)基架(jia)(jia)要被土(tu)包裹、屯淤土(tu)中嗎？這(zhe)(zhe)(zhe)說明新(xin)(xin)工(gong)匠所指(zhi)點的(de)(de)是(shi)要用填土(tu)方(fang)(fang)法解(jie)決寺廟建造中面(mian)臨的(de)(de)較大(da)技術難(nan)題。
傳說(shuo)，工程正是采(cai)用了(le)這新工匠指點的填土(tu)法，把矗(chu)立起的殿閣基(ji)架(jia)屯于(yu)土(tu)中，依(yi)靠(kao)眾多人力牽(qian)拉才把這萬千斤重的頂架(jia)安妥(tuo)地搭放在基(ji)架(jia)之上，實(shi)現頂架(jia)與(yu)基(ji)架(jia)緊密(mi)結合的。然后，再(zai)扒土(tu)、運(yun)土(tu)，動工砌墻(qiang)、蓋瓦，油粉彩(cai)畫，這才建造(zao)成寺中座座富麗堂皇(huang)、光彩(cai)照人的殿閣。
寺廟建(jian)成了，眾工(gong)(gong)匠個(ge)個(ge)從內心思念這位如神人般的(de)(de)工(gong)(gong)匠，感激他在工(gong)(gong)程進展的(de)(de)關鍵時(shi)刻加(jia)以指點(dian)，使寺廟建(jian)造順利地度過(guo)了最(zui)大(da)的(de)(de)工(gong)(gong)程難關。對于這位神匠的(de)(de)來歷，大(da)多數(shu)工(gong)(gong)匠認(ren)為(wei)，是(shi)自己(ji)的(de)(de)開山(shan)祖(zu)師——魯班點(dian)化來了。但魯班祖(zu)師是(shi)不是(shi)真的(de)(de)來了，已無從查(cha)考。
旅游信息
附近(jin)景點(dian)：茗湯溫泉(quan)華堂、國(guo)際高爾夫球場、兒童樂(le)園、文(wen)明中華城、文(wen)安洼、伊(yi)指揮營清真(zhen)寺等。
住宿指南：廊坊市碧(bi)海賓(bin)館、行宮賓(bin)館、香河賓(bin)館、香安賓(bin)館、石(shi)油勘探開發(fa)學科學院、廊坊分(fen)院招待所等。
交通指南：在廊坊市汽車站有發往霸州(zhou)的班車可以乘坐，到(dao)達霸州(zhou)以后再轉車到(dao)信安鎮即可。
美(mei)食(shi)小吃：匯芳野(ye)(ye)豬肉(rou)、野(ye)(ye)鴨(ya)、特(te)級(ji)紅心(xin)鴨(ya)蛋、綠頭野(ye)(ye)鴨(ya)蛋、一級(ji)紅心(xin)鴨(ya)蛋、特(te)級(ji)松花皮蛋、鵪鶉(chun)松花、雙(shuang)黃蛋、荷(he)香(xiang)鴨(ya)（老鴨(ya)）、荷(he)香(xiang)鴨(ya)（仔鴨(ya)）、葦葉(xie)熏魚、果木熏魚、鵝掌門等(deng)美(mei)食(shi)。
林暗草驚風 
