創作背景
李(li)斯特(te)1849年(nian)(nian)完(wan)成了一(yi)(yi)首鋼琴與樂(le)隊的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)樂(le)章作品(pin)《死之(zhi)(zhi)舞》(Totentanz),在樂(le)曲中(zhong)李(li)斯特(te)運用了著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)《震怒之(zhi)(zhi)日》來(lai)點睛(jing),收到相(xiang)當好的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)(xiao)果。1838年(nian)(nian)李(li)斯特(te)曾在意(yi)大利的(de)(de)(de)(de)(de)比薩見過(guo)一(yi)(yi)幅教(jiao)堂的(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫,上邊(bian)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)背后(hou)長出蝙蝠翅膀(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)丑老婆(po)子,代表著死神,正(zheng)揮起大刀,向那些(xie)毫(hao)無(wu)(wu)防備,正(zheng)憂哉全然不(bu)(bu)知死神臨(lin)(lin)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們砍去。作曲家由此(ci)得來(lai)靈感,又(you)將這(zhe)恐怖荒誕的(de)(de)(de)(de)(de)動機同(tong)中(zhong)世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)首詠唱(chang)“末日審判”的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)會歌(ge)曲《震怒之(zhi)(zhi)日》(即(ji)《安(an)魂曲》格式中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)第三樂(le)章《末日經》的(de)(de)(de)(de)(de)由來(lai))聯系起來(lai),作成這(zhe)首極(ji)富(fu)(fu)(fu)幻(huan)想色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)杰作。樂(le)曲從鋼琴彈出的(de)(de)(de)(de)(de)強有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)“震怒”開始(shi),此(ci)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)五組變奏(zou),都是(shi)想象(xiang)(xiang)力無(wu)(wu)比豐富(fu)(fu)(fu),音(yin)響(xiang)上色彩(cai)絢麗而效(xiao)(xiao)果奇(qi)佳的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)支樂(le)曲一(yi)(yi)開始(shi)就是(shi)古代羅馬(ma)教(jiao)皇(huang)格利高(gao)利“最后(hou)審判日”的(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)歌(ge)曲調(diao),沉重有(you)力,象(xiang)(xiang)征著死神降臨(lin)(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)腳步。此(ci)后(hou),作曲家用這(zhe)個(ge)曲調(diao)變奏(zou)出 26個(ge)迥異的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)形象(xiang)(xiang),有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)輕快、活潑(po);有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)莊嚴、穩重;有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)輝(hui)煌、燦(can)爛;有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)默(mo)、有(you)趣;有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)優雅、小巧;有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)粗(cu)魯、笨(ben)拙……以此(ci)表達各種不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),他(ta)們無(wu)(wu)一(yi)(yi)例(li)外(wai)都在走(zou)向死亡。作者的(de)(de)(de)(de)(de)主題十分明(ming)確:在死亡面前(qian)人(ren)(ren)人(ren)(ren)平等;不(bu)(bu)論(lun)貧富(fu)(fu)(fu);不(bu)(bu)論(lun)美(mei)丑;不(bu)(bu)論(lun)雅俗、不(bu)(bu)論(lun)信(xin)仰、不(bu)(bu)論(lun)等級和社(she)會地位,人(ren)(ren)人(ren)(ren)或(huo)遲(chi)或(huo)早(zao)總有(you)一(yi)(yi)死。
作品特色
圣桑的(de)交響詩《骷髏之(zhi)舞(wu)》又名《死之(zhi)舞(wu)》,作(zuo)品完成于1874年,1875年在巴黎首次(ci)上演,是作(zuo)者所(suo)作(zuo)的(de)四部(bu)交響詩中最負盛名的(de)作(zuo)品。樂曲是根據法國(guo)詩人亨利·扎里斯的(de)一首奇怪的(de)詩寫成。
樂(le)曲旋律采(cai)用了(le)中世紀末日(ri)審判(pan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣詠《憤怒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)子》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲調(diao),給人以(yi)陰陽怪氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺。起(qi)初(chu)音(yin)很(hen)弱(ruo),逐漸發展(zhan)到(dao)全奏(zou),好象(xiang)聚集(ji)到(dao)墓場(chang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骷髏(lou)(lou)越來越多,舞跳得越來越熱(re)烈。木琴(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)枯音(yin)色,描(miao)寫(xie)了(le)骷髏(lou)(lou)在跳舞中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互相碰(peng)撞聲(sheng)。樂(le)曲根據(ju)詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容,從半(ban)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘響開始,先用豎琴(qin)在D音(yin)上(shang)反(fan)復了(le)十二(er)次,表明半(ban)夜零點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)來。突然,獨(du)奏(zou)小提(ti)琴(qin)奏(zou)出(chu)(chu)圓舞曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou),描(miao)寫(xie)死神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骷髏(lou)(lou)互相擊碰(peng)著(zhu)出(chu)(chu)現(xian)了(le)。作(zuo)品要求(qiu)小提(ti)琴(qin)用特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)弦,形象(xiang)地(di)刻畫出(chu)(chu)骸(hai)骨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擊碰(peng)聲(sheng)。接(jie)著(zhu)由長笛以(yi)弱(ruo)音(yin)奏(zou)出(chu)(chu)富(fu)有特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題,小提(ti)琴(qin)奏(zou)出(chu)(chu)墳墓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題,也就是第二(er)主題,描(miao)繪出(chu)(chu)深(shen)夜墓地(di)寂(ji)靜和恐(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛。整(zheng)部作(zuo)品具有神秘、恐(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色。