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角色介紹

宋書航

修為(wei)：超(chao)(chao)脫（超(chao)(chao)脫于天道）靈力、肉身、精神力、道心(xin)皆遠超(chao)(chao)同級，但(dan)知識經驗、武技法(fa)術(shu)等積累不足(zu)。雷火(huo)雙(shuang)屬性，夢想成為(wei)一(yi)名(ming)帥氣的劍客(ke)或儒家行者(zhe)，可(ke)惜“劍術(shu)天負”，且被(bei)多(duo)名(ming)大能(neng)斷定與(yu)(yu)儒家有緣無分(fen)，反(fan)而刀(dao)道天賦(fu)極高(gao)。初(chu)始道號(hao)有七個，分(fen)別(bie)為(wei)“金(jin)剛君(jun)子刀(dao)”“白鯨刀(dao)客(ke)”“書山居(ju)士(shi)”“木道人”“尋道書生(sheng)”“善心(xin)居(ju)士(shi)”“霸刀(dao)宋壹(yi)”，后將“金(jin)剛君(jun)子刀(dao)”贈與(yu)(yu)弟子小彩，將“尋道書生(sheng)”改為(wei)“尋道仙子”贈與(yu)(yu)弟子楚楚。

江南大(da)學城二年生(sheng)，被貼吧(ba)吧(ba)友戲(xi)稱為(wei)“松鼠航”，因(yin)QQ號(hao)(hao)與羽柔子只差一(yi)位(wei)而被黃山真君誤拉入群，后(hou)因(yin)一(yi)系列巧合發(fa)現了(le)修(xiu)真者的存(cun)在，正(zheng)式加入九洲一(yi)號(hao)(hao)群成為(wei)一(yi)名修(xiu)士。雖然本人(ren)覺得很殘(can)念，但(dan)道號(hao)(hao)還是在種(zhong)種(zhong)巧合下固定為(wei)“霸刀宋壹”。濫(lan)好(hao)人(ren)，樂于(yu)助人(ren)，但(dan)知道變(bian)通，凡(fan)事(shi)盡力而為(wei)，但(dan)求無(wu)愧于(yu)心(xin)(xin)。天(tian)生(sheng)對修(xiu)真的殘(can)酷一(yi)面有極高的覺悟，抱有朝聞道，夕(xi)死(si)可矣(yi)的心(xin)(xin)態，對敵毫不手軟，縱使可能喪命于(yu)天(tian)劫也九死(si)無(wu)悔。

氣運(yun)詭異，多次(ci)卷(juan)入(ru)死地(di)被折騰的死去活來，但(dan)每次(ci)都頑(wan)強的幸(xing)存或(huo)復活并(bing)大有收獲(huo)，成就(jiu)了九(jiu)個(ge)多月(yue)從普(pu)通人晉升為全身亞不朽的奇跡。

內容介紹

十核心

本源丹田：走(zou)無(wu)龍(long)(long)紋(wen)鯨(jing)丹(dan)之路(lu)(lu)(lu)，以(yi)鯨(jing)丹(dan)噴出靈泉(quan)化為(wei)(wei)(wei)(wei)九(jiu)(jiu)層靈湖(hu)，接(jie)引其他靈湖(hu)之水，百川歸(gui)海，七品時(shi)蛻變為(wei)(wei)(wei)(wei)“九(jiu)(jiu)重(zhong)大(da)元(yuan)嬰”，星路(lu)(lu)(lu)圖，九(jiu)(jiu)龍(long)(long)紋(wen)全部移接(jie)其上(shang)，是修聊長(chang)生道的(de)主服務器后(hou)(hou)(hou)鯨(jing)丹(dan)軀殼在(zai)龍(long)(long)符轉生（補全版）的(de)作用下復活(huo)，作為(wei)(wei)(wei)(wei)備用服務器存(cun)在(zai)。鯨(jing)丹(dan)本身(shen)(shen)無(wu)龍(long)(long)紋(wen)，其上(shang)九(jiu)(jiu)龍(long)(long)紋(wen)皆為(wei)(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)(hou)來(lai)附加，外(wai)形為(wei)(wei)(wei)(wei)神獸“鯨(jing)神”形態，附全身(shen)(shen)裝甲(jia)。鯨(jing)丹(dan)表面(mian)顯現(xian)星路(lu)(lu)(lu)，星路(lu)(lu)(lu)兩旁為(wei)(wei)(wei)(wei)宋(song)書航修真(zhen)之路(lu)(lu)(lu)上(shang)所有關系(xi)親密的(de)道友(you)，并(bing)實(shi)時(shi)更新，九(jiu)(jiu)條龍(long)(long)紋(wen)于星路(lu)(lu)(lu)終點化為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)門，門后(hou)(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)“真(zhen)我”。鯨(jing)丹(dan)現(xian)已不(bu)朽化，成為(wei)(wei)(wei)(wei)與(yu)云雀(que)子(zi)仙子(zi)的(de)不(bu)朽之骨(gu)的(de)同等級的(de)存(cun)在(zai)；可無(wu)限復活(huo)霸宋(song)自身(shen)(shen)的(de)不(bu)朽金(jin)丹(dan)。

龍尾丹田：已(yi)達元嬰(ying)境界。九重(zhong)元嬰(ying)，代號“霸刀”，湖魂(hun)以兩秒為間隔閃現變化(hua)(hua)（現已(yi)融(rong)入元嬰(ying)） 分別為【依舊是(shi)永不陷落的圣城(cheng)】、【圣城(cheng)崩潰(kui)后……那(nei)毀滅萬物的巨人】。由九龍紋小(xiao)金(jin)丹所化(hua)(hua)，是(shi)修聊長生(sheng)道鏈(lian)接(jie)現世(shi)的端(duan)口。

龍(long)爪丹(dan)田：已達元嬰(ying)境界。九(jiu)重元嬰(ying)，代號(hao)“霸宋”，蘊(yun)含蜃能、妖(yao)氣，可轉化為靈力或直接(jie)利(li)用，自帶天賦(fu)“偽不朽煙霧狀態·極限(xian)弱化版(ban)”，湖魂【那為世界帶來(lai)終焉的圣(sheng)劍】融入元嬰(ying)。由七彩妖(yao)丹(dan)所化，是修聊長生道鏈接(jie)九(jiu)幽世界的端口(kou)。

龍軀丹田：已達元(yuan)嬰境界。九重元(yuan)嬰，代號“霸儒”，蘊含功德(de)之力(li)，可轉(zhuan)化為靈力(li)或直接利(li)用，湖魂【曾經于遠古絕(jue)唱的(de)圣人之音】融入元(yuan)嬰。由(you)功德(de)晶鉆(zhan)所化，是修聊長生道管理好友的(de)核心。

龍掌丹田：已達(da)元嬰(ying)境界。九重元嬰(ying)，代號(hao)“霸魔(mo)(mo)”，蘊含古魔(mo)(mo)靈力，可轉化(hua)(hua)為靈力或(huo)直(zhi)接利(li)用，湖魂(hun)【無限(xian)的碧水閣】融入元嬰(ying)。由(you)天魔(mo)(mo)核(he)心所化(hua)(hua)，代表(biao)修(xiu)聊長生道管理(li)黑(hei)名單的核(he)心。

龍頸丹田：已達(da)元嬰(ying)境界。九重元嬰(ying)，代(dai)號“霸(ba)霸(ba)”，蘊含科學系能源，可轉化(hua)為靈(ling)力或(huo)直接利用，自(zi)帶(dai)天賦(fu)“鋼(gang)鐵化(hua)身”，湖魂【創造和毀滅之星】融入(ru)元嬰(ying)。由核心(xin)(xin)反應爐所化(hua)，是修(xiu)聊長生道的(de)科學系運算核心(xin)(xin)。

龍首丹田：已達元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)境(jing)界(jie)。九重元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)，代號“霸巫”，蘊含巫力，可轉化為靈力或直(zhi)接利用，自(zi)帶天賦“獻祭儀式(shi)”、“二(er)維(wei)碼”，湖(hu)魂【隱藏于歷史中的巫法祭壇】融入(ru)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)。由古巫神血(xue)所(suo)化，代表修(xiu)聊長生道入(ru)群二(er)維(wei)碼。

龍角丹田：已達(da)元嬰(ying)(ying)境界。九重元嬰(ying)(ying)，代號“霸(ba)龍”，蘊(yun)含精神力(li)，可(ke)轉化為靈(ling)力(li)或直接利(li)用，自帶天(tian)賦“魔力(li)充(chong)值機”，湖魂【被連接的(de)世界】融入(ru)元嬰(ying)(ying)。由(you)古幽龍魄所化，代表(biao)修聊長生道的(de)“網絡”。

外掛丹田：已達(da)元(yuan)嬰境界。元(yuan)嬰已誕生，但因未知原因無法(fa)感應元(yuan)嬰的(de)存在。由圣眼金丹(dan)所化，可裝入(ru)自身眼眶，自帶法(fa)術(shu)“懷孕凝(ning)視”（強者鑒(jian)定術(shu)）。是參照黑(hei)龍(long)世界龍(long)絡體(ti)系(xi)(xi)所構造的(de)存在于(yu)宋書航身體(ti)表(biao)層(ceng)的(de)能(neng)量體(ti)系(xi)(xi)總節點，與修聊長生道共鳴(ming)。

法與術

主要法術

主(zhu)修(xiu)功法：三十三獸先天一氣功（九品，量身修(xiu)訂版）

輔助功法：鯨吞術（二品）

冥想(xiang)法(fa)門：真(zhen)我冥想(xiang)經(jing)

煉體術：儒家金剛(gang)身（九品）、圣猿(yuan)龍力神功（九品）、液態金身訣（九品）、鋼手（變異(yi)全身版）

其他(ta)（長生者級）：懷孕(yun)凝(ning)視(強者鑒(jian)定(ding)術(shu))、胚胎凝(ning)視、暗夜時(shi)環(鑒(jian)定(ding)秘法)......

霸神柱

長生柱(zhu)(zhu)系列有(you)：何止柱(zhu)(zhu)、鯤王柱(zhu)(zhu)、帝滅柱(zhu)(zhu)、虛(xu)日柱(zhu)(zhu)。

大道柱系列有：星龍(long)柱（小(xiao)名龍(long)球柱）。

天劫(jie)柱(zhu)(zhu)(zhu)系列(lie)有：太古柱(zhu)(zhu)(zhu)（是以‘九幽主宰(zai)霸宋劫(jie)’為原材料，打(da)造的特殊柱(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)）、功德柱(zhu)(zhu)(zhu)皮皮柱(zhu)(zhu)(zhu)。

天(tian)道柱系列有(you):眼(yan)柱、球(qiu)柱、白(bai)柱、人柱、黑柱、龍柱、道柱、輪柱（以天(tian)道印記打造的柱子）

作者介紹

圣騎士(shi)的傳說(shuo)，網絡小說(shuo)作(zuo)(zuo)家。代表作(zuo)(zuo)品有《異(yi)界之極(ji)品奶爸》、《合成召喚》、《合成召喚》。

經典語錄

1、明(ming)明(ming)知(zhi)道不可能，但(dan)卻莫(mo)名其妙的期待著，這便是人(ren)類特有的天賦(fu)吧？

2、未來隨著人們不同(tong)的選擇，會產生很多(duo)不同(tong)的未來。但無(wu)論(lun)是哪(na)一種選擇，都(dou)不是偶然。

3、謠(yao)言止于智者，但偏(pian)偏(pian)世界上愚者橫行(xing)。

4、長(chang)生逍遙，移山倒海(hai)，仗(zhang)劍人(ren)間，這(zhe)是古往今(jin)來多(duo)少人(ren)的夢想？只是隨(sui)著年齡增長(chang)，現實破(po)碎夢想，人(ren)們只能將夢藏(zang)于心底，不再(zai)多(duo)想。

5、修(xiu)(xiu)真(zhen)一途，大(da)道(dao)三千，法門(men)無數(shu)，各門(men)各派都有(you)自己的(de)修(xiu)(xiu)煉(lian)方法。不過(guo)無論是道(dao)修(xiu)(xiu)、佛修(xiu)(xiu)、鬼修(xiu)(xiu)還(huan)是魔修(xiu)(xiu)，踏入(ru)修(xiu)(xiu)士的(de)第一步(bu)卻都大(da)同小異——淬體(ti)(ti)強身、凝聚身體(ti)(ti)內(nei)的(de)氣血之力。這一步(bu)，便(bian)是筑基(ji)。

6、感(gan)受痛苦(ku)、忍耐痛苦(ku)、習(xi)慣痛苦(ku)。最(zui)終(zhong)，你會(hui)感(gan)覺痛苦(ku)也(ye)不過如此。習(xi)慣，是(shi)一種(zhong)很可怕的力量。

7、明(ming)(ming)(ming)明(ming)(ming)(ming)不舍,卻無(wu)法(fa)挽留。明(ming)(ming)(ming)明(ming)(ming)(ming)看見,卻無(wu)法(fa)再遇(yu)。明(ming)(ming)(ming)明(ming)(ming)(ming)這一(yi)(yi)生一(yi)(yi)世,只想再次遇(yu)見你。要是有新(xin)(xin)的(de)人生那(nei)該有多好,我可以在新(xin)(xin)時間,新(xin)(xin)的(de)城市(shi),以新(xin)(xin)的(de)身份,再與(yu)你相遇(yu)。

8、修(xiu)行之道，一(yi)步(bu)一(yi)個腳印。身體強度、實力境(jing)界、心靈修(xiu)為，每一(yi)樣(yang)都需要穩步(bu)提升，絕對不可操之過(guo)急，否(fou)則會留下(xia)隱患(huan)。

9、沒(mei)有拘束的(de)(de)想象(xiang)、放飛的(de)(de)思維是很厲害(hai)的(de)(de)東(dong)西(xi)，只要思想有足夠遠，這世界(jie)上就沒(mei)有‘腦補’無法解釋的(de)(de)東(dong)西(xi)。

10、未來隨著人(ren)們不同的(de)選(xuan)擇(ze)，會產生(sheng)很多不同的(de)未來。但無論(lun)是哪一種選(xuan)擇(ze)，都不是偶然(ran)(ran)。因為世上沒有偶然(ran)(ran)，有的(de)只是必(bi)然(ran)(ran)而已。就算是兩個(ge)人(ren)看似巧合的(de)偶遇，那其實也(ye)是必(bi)然(ran)(ran)的(de)事(shi)情。一個(ge)又一個(ge)必(bi)然(ran)(ran)會發(fa)生(sheng)的(de)事(shi)推(tui)動著歷史的(de)車(che)輪滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)向前，發(fa)展出種種必(bi)然(ran)(ran)的(de)未來！

鑒賞評價

1、修(xiu)(xiu)真聊天(tian)群》算是作者的(de)轉型之(zhi)作，之(zhi)前他一(yi)(yi)直死磕玄幻和西幻題材，無論是都市題材還是修(xiu)(xiu)真類題材，事實上都是奶騎第一(yi)(yi)次接觸，結果沒想到一(yi)(yi)書成神，但在這里小編不(bu)(bu)得不(bu)(bu)說一(yi)(yi)句人家(jia)能成神也不(bu)(bu)是沒有(you)理由的(de)，《修(xiu)(xiu)真聊天(tian)群》的(de)文(wen)筆敘(xu)事做派(pai)簡直是開創了(le)網文(wen)的(de)新風格，很適(shi)合(he)閑暇(xia)時(shi)間(jian)看的(de)一(yi)(yi)部小說。

2、《修真(zhen)聊天群》于2015年9月發布，憑借輕松幽(you)默的文風，新穎別致的情節，迅速(su)征服讀者(zhe)，成(cheng)績(ji)較前作有大(da)幅提升，多次登上起(qi)點月票榜(bang)前十。

3、作者圣騎士的(de)(de)傳說試圖用現代人生活方(fang)式和網(wang)絡經(jing)驗(yan)構想出(chu)一個修真(zhen)者的(de)(de)世界，于日常生活中寫(xie)修真(zhen)，在網(wang)絡文明里做神仙。然而，神仙與網(wang)絡，大(da)道無情(qing)與漂(piao)亮小(xiao)姐(jie)姐(jie)，前三千年(nian)與后三千年(nian)，到底該怎么(me)打通？《修真(zhen)聊天群》走出(chu)了第一步，也是(shi)一大(da)步。