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六(liu)世(shi)達賴倉(cang)央嘉(jia)措兩處故(gu)(gu)居(ju)(ju)遺址(zhi)現身(shen)西藏山南：第(di)一處位于今(jin)錯那(nei)縣城的(de)(de)老居(ju)(ju)民區里，故(gu)(gu)居(ju)(ju)主體建筑是四柱(zhu)八(ba)梁、186根椽子木的(de)(de)兩層樓房，上層屋頂(ding)全(quan)部垮塌(ta)，底層房頂(ding)也多半坍塌(ta)。故(gu)(gu)居(ju)(ju)屬石木結(jie)構，用料精致，梁、柱(zhu)及椽子木選(xuan)材講究，木紋細(xi)密，質地(di)堅硬。外圍石墻(qiang)砌技講究，墻(qiang)面(mian)平整，間或方木砌于墻(qiang)體。目前這一故(gu)(gu)居(ju)(ju)已(yi)被列為西藏自治區級(ji)文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位。

第二(er)處故(gu)居(ju)(ju)位于錯(cuo)那縣錯(cuo)那鎮亞(ya)瑪榮村(cun)的西北(bei)頭(tou)，為兩層樓建(jian)筑，基(ji)本上沒有坍塌(ta)、破落。故(gu)居(ju)(ju)主體建(jian)筑面積比位于縣城老居(ju)(ju)民區的故(gu)居(ju)(ju)大得多。

人物生平

早年時期

康熙(xi)二(er)十二(er)年(nian)（1683年(nian)），倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措出生(sheng)在(zai)(zai)藏(zang)南門隅達(da)旺(wang)納拉山(shan)下的(de)(de)(de)(de)(de)宇松地(di)區鄔堅嶺一(yi)(yi)信奉藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)寧(ning)瑪派(pai)紅教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)家庭，父(fu)親(qin)扎(zha)西丹增，母(mu)親(qin)次旺(wang)拉姆。倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措的(de)(de)(de)(de)(de)本籍是門巴(ba)族。倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措是唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)位非藏(zang)族或(huo)蒙古族出身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)達(da)賴(lai)(lai)(lai)喇嘛。倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措原(yuan)名計美(mei)多吉協加(jia)袞欽，自幼(you)隨母(mu)親(qin)勞動。但是早在(zai)(zai)康熙(xi)二(er)十一(yi)(yi)年(nian)（1682年(nian)）二(er)月二(er)十五日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，在(zai)(zai)剛(gang)剛(gang)重建竣(jun)工的(de)(de)(de)(de)(de)布達(da)拉宮(gong)里，五世(shi)(shi)達(da)賴(lai)(lai)(lai)羅桑(sang)嘉(jia)(jia)措圓寂，他的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)信弟子(zi)桑(sang)杰嘉(jia)(jia)措，為了繼續利用五世(shi)(shi)達(da)賴(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)權威掌管藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)格魯(lu)派(pai)（黃(huang)教(jiao)(jiao)）事務，秘(mi)不發喪(sang)，向(xiang)外界宣布，達(da)賴(lai)(lai)(lai)喇嘛已“入(ru)定”，進行(xing)無限(xian)期的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)行(xing)，靜居(ju)高閣(ge)，不見來人(ren)，一(yi)(yi)切(qie)事務均由(you)“第(di)巴(ba)”負責處理。在(zai)(zai)藏(zang)語里，第(di)巴(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)意思是由(you)達(da)賴(lai)(lai)(lai)任命、管理衛藏(zang)行(xing)政(zheng)事務的(de)(de)(de)(de)(de)最高官(guan)員，俗稱“藏(zang)王”，當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)巴(ba)就(jiu)是桑(sang)杰嘉(jia)(jia)措。桑(sang)杰嘉(jia)(jia)措一(yi)(yi)面(mian)欺瞞僧侶民眾和康熙(xi)皇帝，一(yi)(yi)面(mian)迅速派(pai)人(ren)到民間尋找轉世(shi)(shi)靈童，這(zhe)樣，日(ri)后一(yi)(yi)旦真相(xiang)敗露，也能馬上迎(ying)六世(shi)(shi)達(da)賴(lai)(lai)(lai)入(ru)宮(gong)。尋找轉世(shi)(shi)靈童的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)點，選(xuan)在(zai)(zai)了西藏(zang)南部門隅納拉山(shan)下，這(zhe)里偏僻、安定，容易保守(shou)秘(mi)密，并且(qie)那里的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們大多信奉紅教(jiao)(jiao)，即藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)瑪派(pai)，誕生(sheng)一(yi)(yi)個(ge)黃(huang)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主出來，將(jiang)有(you)利于黃(huang)教(jiao)(jiao)勢力的(de)(de)(de)(de)(de)擴大。按照當(dang)時黃(huang)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)規矩，哪個(ge)嬰兒抓取了前世(shi)(shi)達(da)賴(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)物，即證明是達(da)賴(lai)(lai)(lai)轉生(sheng)。一(yi)(yi)名叫(jiao)倉(cang)(cang)央(yang)(yang)嘉(jia)(jia)措的(de)(de)(de)(de)(de)農奴之子(zi)就(jiu)這(zhe)樣被選(xuan)中，但桑(sang)杰嘉(jia)(jia)措的(de)(de)(de)(de)(de)使者并沒有(you)把意圖告訴(su)孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)。

康熙二十四年(nian)（1685年(nian)），桑杰嘉措找到倉央嘉措。

康熙(xi)三十五年(nian)(nian)（1696年(nian)(nian)），康熙(xi)皇帝(di)在(zai)平定準(zhun)噶爾的(de)(de)叛亂中，從俘虜那(nei)里偶然得知(zhi)(zhi)西(xi)藏五世(shi)達賴已圓寂(ji)多年(nian)(nian)。蒙古準(zhun)噶爾部的(de)(de)首領是噶爾丹(dan)，他早年(nian)(nian)赴西(xi)藏“投(tou)達賴喇嘛，習(xi)沙門法”，與當(dang)時正在(zai)學習(xi)的(de)(de)桑(sang)杰(jie)嘉措過往(wang)甚密。兩人分別執掌蒙藏大權后，桑(sang)杰(jie)嘉措一直期望聯合噶爾丹(dan)的(de)(de)部隊增強(qiang)黃教的(de)(de)實力。因此(ci)準(zhun)噶爾部的(de)(de)俘虜才知(zhi)(zhi)曉(xiao)拉薩的(de)(de)內幕。康熙(xi)十分憤怒(nu)，致書(shu)嚴(yan)厲責問桑(sang)杰(jie)嘉措。桑(sang)杰(jie)嘉措一面(mian)向康熙(xi)承認(ren)錯誤，一面(mian)派人去門巴迎接轉世(shi)靈童。

康(kang)熙三(san)十六年（1697年），倉央嘉(jia)措被選定為五世(shi)達賴的“轉世(shi)靈童”，此時倉央嘉(jia)措已14歲。時年九(jiu)月(yue)，自藏南(nan)迎到拉(la)薩，途經浪卡子縣時，以五世(shi)班禪羅桑益(yi)喜(xi)（1663—1737年）為師，剃發受沙(sha)彌(mi)戒，取法名(ming)羅桑仁欽(qin)倉央嘉(jia)措。同年十月(yue)二十五日，于拉(la)薩布(bu)達拉(la)宮舉行坐(zuo)床典禮，成為六世(shi)達賴喇嘛。

喇嘛時期

在布(bu)達拉宮(gong)，倉(cang)(cang)央嘉(jia)措(cuo)受到嚴(yan)格監督學(xue)經(jing)修道，他常走(zou)出庭院散(san)心，而那(nei)些年(nian)老的經(jing)師則(ze)亦步亦趨地跟隨著他，懇求他繼續學(xue)經(jing)，生(sheng)怕被第巴責罵。倉(cang)(cang)央嘉(jia)措(cuo)出身紅教家庭，紅教教規并(bing)不禁止僧(seng)侶娶妻生(sheng)子，而黃教則(ze)嚴(yan)禁僧(seng)侶接近女色，更不能(neng)結婚成家。對于(yu)種種清(qing)規戒(jie)律繁文縟(ru)節，倉(cang)(cang)央嘉(jia)措(cuo)難以適應。

倉央(yang)嘉措(cuo)雖有達賴喇嘛之(zhi)名，卻并無實(shi)權。第巴獨掌大權已久，達賴喇嘛只能作(zuo)為傀儡(lei)存在(zai)。生(sheng)活上(shang)遭到禁(jin)錮，政治上(shang)受人(ren)擺布(bu)，倉央(yang)嘉措(cuo)內心抑郁，索性(xing)縱(zong)情聲色，這既出于(yu)他(ta)對(dui)(dui)自由(you)與愛情的(de)(de)(de)(de)向往，也是他(ta)對(dui)(dui)強加的(de)(de)(de)(de)戒律(lv)和權謀的(de)(de)(de)(de)故意(yi)反叛。就(jiu)像他(ta)那首著名的(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)(ge)寫的(de)(de)(de)(de)：“住進布(bu)達拉宮(gong)(gong)，我是雪(xue)域(yu)最(zui)(zui)大的(de)(de)(de)(de)王。流浪在(zai)拉薩街頭(tou)，我是世(shi)間(jian)最(zui)(zui)美的(de)(de)(de)(de)情郎。”據傳說記載(zai)，他(ta)一到晚(wan)上(shang)就(jiu)化名達桑旺波，以貴(gui)族(zu)公(gong)子的(de)(de)(de)(de)身份，流連(lian)于(yu)拉薩街頭(tou)的(de)(de)(de)(de)酒家、民居，再后來，竟“身穿(chuan)綢緞(duan)便裝(zhuang)，手戴戒指(zhi)，頭(tou)蓄長發，醉(zui)心于(yu)歌(ge)(ge)舞游宴，夜宿于(yu)宮(gong)(gong)外(wai)女(nv)子之(zhi)家。”

政治沖突

此時(shi)的(de)西(xi)藏(zang)(zang)，政(zheng)局動蕩，政(zheng)治矛(mao)盾已到(dao)達(da)了(le)極其尖銳的(de)時(shi)期。早(zao)在明末清(qing)初，黃教(jiao)為取得(de)西(xi)藏(zang)(zang)統治權，聯(lian)合蒙古四部(bu)(bu)之一的(de)和(he)碩(shuo)(shuo)(shuo)特部(bu)(bu)，用武力(li)擊敗了(le)當時(shi)執政(zheng)西(xi)藏(zang)(zang)的(de)藏(zang)(zang)巴汗及噶瑪噶舉派。但和(he)碩(shuo)(shuo)(shuo)特部(bu)(bu)軍隊(dui)在西(xi)藏(zang)(zang)取得(de)勝利后(hou)，長期屯駐當地(di)不退，黃教(jiao)與和(he)碩(shuo)(shuo)(shuo)特部(bu)(bu)實力(li)懸殊，始(shi)(shi)終不能奪回(hui)大權。五(wu)世達(da)賴圓寂后(hou)，桑結嘉措便(bian)開始(shi)(shi)了(le)與和(he)碩(shuo)(shuo)(shuo)特汗王的(de)斗(dou)爭。如今的(de)一些藏(zang)(zang)族歷(li)史研究者認為，桑結嘉措受到(dao)歷(li)代詬病(bing)的(de)行為，都是為了(le)擊敗和(he)碩(shuo)(shuo)(shuo)特部(bu)(bu)以獲得(de)民族自治，比如密不發喪，以五(wu)世達(da)賴名(ming)義向清(qing)政(zheng)府請封為王，借助(zhu)準噶爾(er)軍事力(li)量等等，不能簡單地(di)視作個(ge)人篡權陰謀。

康熙(xi)四(si)十年(nian)（1701年(nian)），固始汗的曾孫拉藏(zang)(zang)汗繼承(cheng)汗位，與第巴(ba)（即藏(zang)(zang)王）桑結嘉措的矛盾(dun)日益尖銳(rui)。

康熙四(si)十四(si)年（1705年），桑結(jie)嘉措(cuo)(cuo)(cuo)終于決定先下(xia)手(shou)為(wei)強，他秘密派(pai)人(ren)在(zai)和碩特首領拉(la)(la)藏汗(han)(han)的(de)飯中下(xia)毒，卻被發現，拉(la)(la)藏汗(han)(han)大怒(nu)，立(li)刻調集大軍擊潰藏軍，殺死桑結(jie)嘉措(cuo)(cuo)(cuo)，并致(zhi)書清政府(fu)，奏報(bao)(bao)桑結(jie)嘉措(cuo)(cuo)(cuo)謀反，又報(bao)(bao)告說桑結(jie)嘉措(cuo)(cuo)(cuo)所立(li)的(de)六世達(da)(da)(da)賴倉央嘉措(cuo)(cuo)(cuo)沉溺(ni)酒色(se)，不(bu)理教務(wu)，不(bu)是(shi)真正的(de)達(da)(da)(da)賴，請(qing)予貶廢。康熙皇帝于是(shi)下(xia)旨：“拉(la)(la)藏汗(han)(han)因(yin)奏廢桑結(jie)所立(li)六世達(da)(da)(da)賴，詔(zhao)送(song)京(jing)師。”

晚年圓寂

據傳在(zai)康熙四十(shi)五年（1706年），倉央嘉措在(zai)押解(jie)途中，行至(zhi)青海湖(hu)濱時，坐下打(da)坐，因此圓寂。