土登(deng)(deng)幼(you)年(nian)當喇(la)嘛。1941年(nian)入拉(la)(la)薩(sa)(sa)公德林寺院學習藏(zang)經,師從(cong)(cong)(cong)藏(zang)戲(xi)名(ming)角覺木隆羅布次仁學習藏(zang)戲(xi)的(de)唱腔和表演(yan)(yan)(yan)(yan)藝(yi)(yi)術(shu)。后(hou)來,寺里成(cheng)立了一(yi)個臨時(shi)劇團(tuan)。但當時(shi)的(de)地方政府很快就(jiu)禁止了他(ta)們的(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)出,理由(you)是僧人(ren)必須專(zhuan)心念經。不過(guo),那位酷愛(ai)藏(zang)族(zu)民間藝(yi)(yi)術(shu)的(de)活佛,卻繼續請來當時(shi)著(zhu)名(ming)的(de)民間藝(yi)(yi)人(ren)給寺內(nei)僧人(ren)傳(chuan)授郎瑪(西(xi)藏(zang)宮廷(ting)音樂)和世(shi)界上(shang)最(zui)(zui)長(chang)(chang)(chang)的(de)史詩(shi)《格薩(sa)(sa)爾王傳(chuan)》的(de)說(shuo)唱藝(yi)(yi)術(shu)。1948年(nian)任公德林寺業余藏(zang)劇隊演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)。西(xi)藏(zang)和平解(jie)放后(hou),土登(deng)(deng)自愿(yuan)還俗了。1960年(nian)后(hou)任拉(la)(la)薩(sa)(sa)市(shi)文工(gong)隊演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)、副(fu)(fu)隊長(chang)(chang)(chang),拉(la)(la)薩(sa)(sa)市(shi)歌舞團(tuan)團(tuan)長(chang)(chang)(chang),中國曲(qu)藝(yi)(yi)家協(xie)會(hui)第二、三(san)屆理事和西(xi)藏(zang)人(ren)副(fu)(fu)主席(xi)。1962年(nian),他(ta)師從(cong)(cong)(cong)藏(zang)語(yu)相(xiang)(xiang)聲(sheng)的(de)開山祖師洛桑多吉學習這門新興的(de)曲(qu)藝(yi)(yi),并在拉(la)(la)薩(sa)(sa)登(deng)(deng)臺表演(yan)(yan)(yan)(yan),一(yi)舉獲得成(cheng)功。從(cong)(cong)(cong)最(zui)(zui)初演(yan)(yan)(yan)(yan)出藏(zang)戲(xi),到(dao)學習笛子、揚琴等樂器,再到(dao)學說(shuo)“喇(la)嘛瑪尼”(藏(zang)族(zu)民間照著(zhu)唐卡畫說(shuo)唱的(de)一(yi)種藝(yi)(yi)術(shu)種類)和格薩(sa)(sa)爾說(shuo)唱,到(dao)最(zui)(zui)后(hou)從(cong)(cong)(cong)事藏(zang)語(yu)相(xiang)(xiang)聲(sheng)的(de)表演(yan)(yan)(yan)(yan),土登(deng)(deng)成(cheng)長(chang)(chang)(chang)為深受西(xi)藏(zang)民眾(zhong)喜愛(ai)的(de)曲(qu)藝(yi)(yi)演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)。1973年(nian)加(jia)入中國共(gong)產黨(dang)。1980年(nian),土登(deng)(deng)當選中國曲(qu)藝(yi)(yi)家協(xie)會(hui)理事。2018年(nian)10月12日,土登(deng)(deng)從(cong)(cong)(cong)藝(yi)(yi)72周年(nian)“相(xiang)(xiang)聲(sheng)精(jing)品薈萃”專(zhuan)輯出版發布。
土(tu)登運用折嘎、喇嘛瑪(ma)尼、格(ge)薩爾(er)王彈唱(chang)(chang)等(deng)(deng)藏(zang)族傳統(tong)說唱(chang)(chang)形式編演(yan)新作品。擅演(yan)曲目有藏(zang)語(yu)相聲《歌舞的(de)海洋》、六弦彈唱(chang)(chang)《爺爺和孫子(zi)》等(deng)(deng)。
1987年,他(ta)應邀到英國倫敦參加(jia)國際藝術節,讓(rang)外國觀(guan)眾(zhong)見識了(le)具有異域(yu)風(feng)格的中國西藏民間藝術。此后,他(ta)又(you)應邀到意大(da)利、瑞士、瑞典、希臘(la)、挪威五個(ge)歐(ou)洲國家進行巡回(hui)表演。
20個世紀80年代以來,藏語相(xiang)聲(sheng)迎來了最(zui)紅火(huo)的時期。由土(tu)登(deng)和米瑪(ma)給西(xi)藏民眾帶來的笑聲(sheng),穿過密布(bu)的叢(cong)林(lin)、連(lian)綿的高山。他們的相(xiang)聲(sheng)紅遍整個西(xi)藏。
1955年(nian)(nian)起,由土登創作和(he)表演的(de)節(jie)目(mu)近200個,曲藝節(jie)目(mu)有40多個。西(xi)藏(zang)廣播(bo)電臺和(he)西(xi)藏(zang)電視臺曾為他(ta)專辟了藏(zang)歷(li)新年(nian)(nian)說唱(chang)“折(zhe)嘎”(藏(zang)族(zu)傳統的(de)說唱(chang)幽默(mo)新年(nian)(nian)吉祥詞的(de)藝術形式)的(de)欄目(mu)。每年(nian)(nian)在西(xi)藏(zang)舉辦的(de)藏(zang)歷(li)新年(nian)(nian)晚會上(shang),土登和(he)米瑪表演的(de)藏(zang)語相(xiang)聲,幾(ji)乎都是最(zui)受(shou)當地觀眾(zhong)歡迎的(de)節(jie)目(mu)。
西藏(zang)自(zi)(zi)(zi)古(gu)就有(you)被稱之為(wei)“諧(xie)楷巴”(即逗(dou)笑人(ren))的(de)(de)(de)民間藝人(ren),他們往往在(zai)藏(zang)歷(li)新年,趁著(zhu)人(ren)們進餐,站在(zai)門兩側給人(ren)們說笑、逗(dou)笑。“諧(xie)楷巴”這一(yi)稱謂源自(zi)(zi)(zi)古(gu)代(dai)藏(zang)傳佛教的(de)(de)(de)高(gao)(gao)僧米(mi)拉日巴,這位法號為(wei)諧(xie)巴多(duo)吉(ji)(“笑金(jin)剛”)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)僧把(ba)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)笑解釋(shi)成修道(dao)的(de)(de)(de)結(jie)果。《中國曲(qu)藝志·西藏(zang)卷》主編索次認(ren)為(wei),如(ru)今(jin),藏(zang)族民眾耳熟能詳(xiang)的(de)(de)(de)藏(zang)語(yu)相聲是在(zai)藏(zang)族原(yuan)有(you)傳統‘諧(xie)楷巴’表演形式的(de)(de)(de)基(ji)礎上,借鑒內地相聲藝術的(de)(de)(de)特色,經(jing)過(guo)“移植”以(yi)及不斷地加工與完善(shan),逐漸(jian)變(bian)為(wei)藏(zang)民族自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)曲(qu)藝品種。
在西藏(zang),幾乎沒有(you)人不(bu)認識土(tu)登,從上(shang)世紀80年(nian)代(dai)開(kai)始(shi),他(ta)就(jiu)和(he)搭檔米瑪開(kai)始(shi)用藏(zang)語(yu)說相(xiang)聲(sheng),至今已(yi)經(jing)說了30多(duo)年(nian)了。土(tu)登和(he)米瑪的相(xiang)聲(sheng),借(jie)鑒了內(nei)地北方相(xiang)聲(sheng)的形式,結合(he)藏(zang)族的語(yu)言、歌舞和(he)表(biao)演(yan),針對(dui)當代(dai)西藏(zang)社會的各種(zhong)現象,或諷刺(ci),或歌頌,具有(you)很強(qiang)的時代(dai)特(te)色。他(ta)們表(biao)演(yan)的《醉酒》、《歌舞的海洋》、《公(gong)共設施的悄(qiao)悄(qiao)話(hua)》、《文物的呼聲(sheng)》等(deng)節(jie)目已(yi)經(jing)成(cheng)為了藏(zang)語(yu)相(xiang)聲(sheng)里的經(jing)典作(zuo)品。2006年(nian),在第四屆中國曲(qu)藝(yi)牡(mu)丹(dan)獎頒獎晚會上(shang),土(tu)登獲得(de)了終身成(cheng)就(jiu)獎。