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人物經歷

萬歷五(wu)年（1577）十一月，應蒙古土默(mo)特部領袖俺答汗之請(qing)赴青海。

萬歷六年五(wu)月，在青海湖東的仰華寺與俺答汗(han)會見。勸止蒙古族的人殉及殺生等(deng)陋俗，宣(xuan)傳(chuan)格魯派教(jiao)(jiao)義(yi)，使蒙古族放棄薩滿教(jiao)(jiao)，改信佛教(jiao)(jiao)，故俺答汗(han)贈他(ta)以“圣識一切瓦齊爾達(da)(da)喇(la)達(da)(da)賴(lai)喇(la)嘛”之號，被尊為(wei)西藏佛教(jiao)(jiao)界在顯宗(zong)和密宗(zong)方(fang)面取得最高成就的上(shang)師，是為(wei)達(da)(da)賴(lai)喇(la)嘛活佛轉世(shi)(shi)系統(tong)獲(huo)得名(ming)號之始。他(ta)追認，根敦嘉措(cuo)為(wei)達(da)(da)賴(lai)二世(shi)(shi)，宗(zong)喀巴的弟子根敦主為(wei)達(da)(da)賴(lai)一世(shi)(shi)；自己(ji)即為(wei)達(da)(da)賴(lai)三世(shi)(shi)。

萬(wan)歷六年，隨俺答汗赴內蒙(meng)古(gu)(gu)，路經宗喀（今青海(hai)湟(huang)中）時，在宗喀巴降生地(di)修建塔爾(er)寺；又應明甘(gan)肅巡(xun)撫侯(hou)東萊之約，至甘(gan)州（今甘(gan)肅張(zhang)掖），向明朝(chao)(chao)進貢馬匹等物，并致書張(zhang)居正，表示效忠(zhong)于(yu)朝(chao)(chao)廷，請(qing)求準許定期朝(chao)(chao)貢。至土默特后，修建蒙(meng)古(gu)(gu)族地(di)區的第一座格魯派(pai)寺院大乘法輪洲寺。

萬歷(li)八年(nian)返藏途(tu)經理塘（今屬四川）時，主持修建(jian)理塘寺后回拉薩。此后，聲望日(ri)隆(long)。萬歷(li)十(shi)五年(nian)至土默(mo)特部參加俺答汗葬禮(li)，被明神宗朱翊鈞(jun)封為“朵只兒唱”（藏語執金(jin)剛之意），并(bing)應邀進(jin)京(jing)。次年(nian)，在(zai)前(qian)往北京(jing)途(tu)中，圓寂于內蒙(meng)古的卡歐吐密。

人物生平

索南(nan)嘉措出生于西(xi)藏拉薩(sa)附近的(de)一(yi)個貴(gui)族(zu)家庭，據說(shuo)這是(shi)西(xi)藏最早皈依佛教的(de)家族(zu)之一(yi)，他(ta)們在當地(di)有很強的(de)政治(zhi)勢力。明嘉靖二(er)十五年（1546）由哲蚌寺上層(ceng)僧人(ren)迎至(zhi)寺內(nei)，作為前任座主根敦嘉措的(de)轉(zhuan)世，這是(shi)格魯派實行(xing)活佛轉(zhuan)世制(zhi)度的(de)正式開端。

嘉(jia)靖(jing)二(er)十八年(nian)受沙彌戒，嘉(jia)靖(jing)三十一年(nian)任哲蚌寺座主，嘉(jia)靖(jing)三十七年(nian)兼任色拉寺座主，嘉(jia)靖(jing)四十三年(nian)受比丘戒。

在(zai)索(suo)南(nan)嘉(jia)措出生(sheng)的(de)(de)(de)(de)前(qian)一(yi)年(nian)(nian)，即(ji)1542年(nian)(nian)，西(xi)藏(zang)黃教(jiao)領袖、著名(ming)寺(si)院哲蚌(bang)寺(si)和色拉寺(si)的(de)(de)(de)(de)池巴(即(ji)法臺)根(gen)敦(dun)(dun)嘉(jia)措逝世。由于黃教(jiao)嚴禁僧(seng)人娶妻，故采用喇嘛教(jiao)早已行用的(de)(de)(de)(de)“轉(zhuan)世”制度(du)解(jie)決寺(si)院領袖的(de)(de)(de)(de)繼承問題。“轉(zhuan)世”的(de)(de)(de)(de)辦法，依據的(de)(de)(de)(de)是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)關于靈魂不(bu)滅、生(sheng)死(si)輪回的(de)(de)(de)(de)學(xue)說。具體(ti)做法是(shi)，凡寺(si)院領袖(通稱為活(huo)佛(fo)(fo))死(si)后，寺(si)院上層(ceng)通過占卜(bu)、降神(shen)等儀式，尋覓在(zai)活(huo)佛(fo)(fo)圓寂(ji)的(de)(de)(de)(de)同時或不(bu)久出生(sheng)的(de)(de)(de)(de)若干兒童(tong)，從中選定(ding)一(yi)個“靈童(tong)”作為活(huo)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)“轉(zhuan)世”，迎(ying)入(ru)寺(si)中繼承其宗教(jiao)地位(wei)。哲蚌(bang)寺(si)的(de)(de)(de)(de)僧(seng)眾經過一(yi)個時期的(de)(de)(de)(de)尋覓，確認索(suo)南(nan)嘉(jia)措就是(shi)根(gen)敦(dun)(dun)嘉(jia)措轉(zhuan)世的(de)(de)(de)(de)靈童(tong)。并于1546年(nian)(nian)，即(ji)索(suo)南(nan)嘉(jia)措虛歲(sui)4歲(sui)時把他迎(ying)入(ru)寺(si)中供養(yang)。

在哲蚌(bang)寺，索南(nan)嘉(jia)措受(shou)到嚴格的(de)宗(zong)教教育和訓練。7歲(sui)時(1549年)，他拜(bai)時任哲蚌(bang)寺池巴(ba)的(de)索南(nan)札(zha)巴(ba)為師，受(shou)了沙彌戒。11歲(sui)時(1553年)，李(li)南(nan)札(zha)巴(ba)卸職，索南(nan)嘉(jia)措被(bei)寺眾公(gong)推為第十二任池巴(ba)。22歲(sui)時(1564年)又(you)拜(bai)格勒巴(ba)桑為師，受(shou)了比(bi)丘戒。

索南嘉措在名師的(de)指導下，經過刻苦的(de)學習，佛學修養(yang)達(da)到(dao)了很高的(de)水平。受(shou)比丘(qiu)戒后，他便把主(zhu)要的(de)精力(li)放在到(dao)各地講經弘法上。先是赴日喀則(ze)的(de)札什(shen)倫布(bu)寺講經，以(yi)后又云游山南、達(da)布(bu)等(deng)地區，說法收徒。又返(fan)回拉(la)薩(sa)，接受(shou)色(se)拉(la)寺僧眾的(de)請求(qiu)，擔任(ren)了該寺第十(shi)三(san)任(ren)池巴。