1869年(nian)10月2日，出生于(yu)英國殖民桎梏下(xia)的印度，成(cheng)長在一個虔誠信奉仁愛、不殺(sha)生、素食、苦行(xing)的印度教的家庭。他自幼(you)靦腆、羞怯、循規蹈矩(ju)。13歲便依父母之(zhi)命與一同齡文(wen)盲女孩結婚。
1888年(nian)，甘地不惜被開除種姓(xing)身份，遠涉重洋，赴倫(lun)敦(dun)求學(xue)(xue)，在(zai)倫(lun)敦(dun)大學(xue)(xue)學(xue)(xue)院學(xue)(xue)習法律。異域(yu)的(de)(de)(de)文明(ming)曾(ceng)令甘地產生(sheng)過(guo)深刻(ke)的(de)(de)(de)自(zi)卑而拜倒在(zai)它的(de)(de)(de)腳下(xia)，宗教(jiao)(jiao)陳(chen)規的(de)(de)(de)約束使他在(zai)一個全新環(huan)境里無(wu)所適從(cong)。短時的(de)(de)(de)迷惘與摸索之后，他終于放(fang)棄(qi)了(le)對西(xi)方(fang)文明(ming)的(de)(de)(de)盲(mang)目模仿，堅持了(le)原(yuan)有的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)信仰(yang)并兼收并蓄其他宗教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義，接(jie)受(shou)了(le)英國法制思想(xiang)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育，取得了(le)倫(lun)敦(dun)大學(xue)(xue)學(xue)(xue)院的(de)(de)(de)法學(xue)(xue)學(xue)(xue)位，并獲得律師資格(ge)。
學成歸(gui)國(guo)后(hou)，他(ta)開始(shi)在(zai)孟買從事(shi)律(lv)(lv)師業(ye)務，卻歷遭挫折。第一(yi)次替(ti)人(ren)(ren)打官司就因臨陣怯場而砸鍋。半年后(hou)打道回府，在(zai)家鄉(xiang)拉奇(qi)科特靠兄長和(he)親(qin)友的(de)資助維持(chi)律(lv)(lv)師業(ye)務。律(lv)(lv)師業(ye)務的(de)毫(hao)無(wu)起色(se)及(ji)令人(ren)(ren)窒息的(de)環境，使(shi)他(ta)倍感苦悶壓抑。當有(you)個來自南非印(yin)度人(ren)(ren)的(de)案子要他(ta)處理時，他(ta)便義無(wu)反顧地踏(ta)上(shang)了(le)前往南非的(de)歷程。
在(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)非這個種(zhong)(zhong)(zhong)族歧視根深(shen)蒂固、無所不及的(de)(de)(de)英國殖(zhi)民地(di)，甘(gan)(gan)地(di)作(zuo)為有(you)色人(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)先(xian)后遭(zao)遇到了(le)(le)一連串的(de)(de)(de)歧視與侮辱。民族自尊心和同胞(bao)在(zai)(zai)此所受的(de)(de)(de)苦難驅(qu)使他(ta)(ta)走上了(le)(le)領導南(nan)(nan)(nan)非印(yin)度人(ren)反(fan)(fan)種(zhong)(zhong)(zhong)族歧視的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)道路(lu)，成(cheng)為引人(ren)注目(mu)的(de)(de)(de)人(ren)物。正是在(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)非這塊充(chong)滿(man)種(zhong)(zhong)(zhong)族歧視的(de)(de)(de)土地(di)上，甘(gan)(gan)地(di)對(dui)他(ta)(ta)曾經傾(qing)慕過(guo)的(de)(de)(de)西方文明產生(sheng)否定，培養和鍛煉(lian)了(le)(le)自己(ji)從事公眾工作(zuo)的(de)(de)(de)能力(li)，掌握(wo)了(le)(le)作(zuo)一個成(cheng)功律(lv)師(shi)的(de)(de)(de)秘訣，基本形成(cheng)了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)宗教(jiao)、人(ren)生(sheng)觀、社會政治觀。他(ta)(ta)在(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)非領導的(de)(de)(de)艱(jian)苦卓絕的(de)(de)(de)反(fan)(fan)種(zhong)(zhong)(zhong)族歧視斗(dou)爭(zheng)(zheng)，為南(nan)(nan)(nan)非印(yin)度人(ren)爭(zheng)(zheng)取(qu)到了(le)(le)基本平等的(de)(de)(de)權(quan)利，他(ta)(ta)從中也(ye)試驗成(cheng)功了(le)(le)一種(zhong)(zhong)(zhong)有(you)效的(de)(de)(de)武器——真理與非暴(bao)力(li)學說及其實踐。不過(guo)，在(zai)(zai)這種(zhong)(zhong)(zhong)反(fan)(fan)歧視過(guo)程中，甘(gan)(gan)地(di)對(dui)英帝(di)國仍(reng)充(chong)滿(man)幻(huan)想。
1915年(nian)，甘地回到(dao)印度(du)。回國初年(nian)，他坐三等車游(you)歷印度(du)各地，以深入了(le)解他久別的(de)(de)(de)祖國。一年(nian)以后，他開始發(fa)表(biao)演講(jiang)，宣傳(chuan)自(zi)己的(de)(de)(de)主張(zhang)，從(cong)事(shi)非暴(bao)力斗爭，試驗并發(fa)展了(le)非暴(bao)力學(xue)說(shuo)。他對(dui)當時正在進行的(de)(de)(de)戰爭予(yu)以支持，希望以此換(huan)取英國的(de)(de)(de)開恩，給予(yu)印度(du)自(zi)治。“一戰”后殖(zhi)民當局的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)作為使甘地由(you)一個英帝國的(de)(de)(de)忠(zhong)實追隨(sui)者變(bian)成(cheng)了(le)不合作者。
1919年3～4月(yue)間，為抗(kang)議(yi)反(fan)(fan)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)“羅拉特法(fa)(fa)”，他發起全國(guo)性的(de)(de)(de)(de)非(fei)(fei)暴力(li)抵抗(kang)運動(dong)(dong)，由(you)于(yu)殖(zhi)民當局的(de)(de)(de)(de)血腥鎮壓和(he)群眾的(de)(de)(de)(de)暴力(li)反(fan)(fan)抗(kang)，甘(gan)地一度宣布(bu)暫緩非(fei)(fei)暴力(li)抵抗(kang)運動(dong)(dong)，試圖與政府(fu)(fu)合(he)作，但英國(guo)政府(fu)(fu)繼續(xu)在哈里(li)發與旁(pang)遮普問題上倒行(xing)逆施，打破了(le)甘(gan)地的(de)(de)(de)(de)幻想。在印度全民反(fan)(fan)英斗爭(zheng)高(gao)漲(zhang)的(de)(de)(de)(de)形(xing)勢下，甘(gan)地的(de)(de)(de)(de)不(bu)合(he)作思想趨于(yu)成(cheng)熟，并(bing)率先在哈里(li)發運動(dong)(dong)中發起群眾性的(de)(de)(de)(de)抵制殖(zhi)民政府(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)立法(fa)(fa)機(ji)構、法(fa)(fa)院、學校、封號與洋(yang)貨的(de)(de)(de)(de)非(fei)(fei)暴力(li)不(bu)合(he)作運動(dong)(dong)，進而推廣為全民反(fan)(fan)帝斗爭(zheng)形(xing)式(shi)。
1920年9月，國大黨加爾(er)各答(da)特別會議和12月的(de)那普爾(er)年會正式通(tong)過了甘地(di)(di)的(de)非暴力(li)不合作計劃及甘地(di)(di)起(qi)草的(de)黨綱。
1922年2月，因運動中出(chu)現暴力事件，甘(gan)(gan)地宣布(bu)停(ting)止第一次(ci)非暴力不合作運動，挫傷了士氣(qi)，引(yin)起國大黨內(nei)的思想混亂。甘(gan)(gan)地也(ye)身陷(xian)囹(ling)圄。出(chu)獄后(hou)甘(gan)(gan)地致力于重振民心士氣(qi)。
1929年12月31日，國(guo)大黨(dang)拉合爾年會通過爭取印度獨立的決議(yi)，并授(shou)權甘(gan)地領(ling)導新的不(bu)合作運動。
1930年3月他率領78位志(zhi)愿隊(dui)員開始“食鹽長征”（參(can)見“食鹽進軍”詞條），揭開了(le)第(di)二次非(fei)暴力(li)不合作運(yun)(yun)動的序幕，給英殖民主義者以巨大(da)打擊(ji)。運(yun)(yun)動進行中甘地又(you)與(yu)總(zong)督談(tan)判，并出席(xi)圓(yuan)桌會議，群眾運(yun)(yun)動因(yin)此而松懈，被英國殘酷鎮(zhen)壓下去。
1934年(nian)10月，甘地因與國大(da)黨(dang)領導層再次出現嚴重分歧而宣(xuan)布退黨(dang)，但仍在關鍵(jian)問題上指導國大(da)黨(dang)的工作(zuo)。
1939年9月3日，英國代表印度宣(xuan)戰后(hou)，甘地(di)(di)的(de)(de)極(ji)端非暴力(li)立場與國大(da)(da)黨領導機構(gou)的(de)(de)有條件(jian)支持戰爭(zheng)的(de)(de)主張發(fa)生尖銳沖突，以致(zhi)他兩次(ci)(ci)被免職，又因英國政府頑固不(bu)肯滿足國大(da)(da)黨的(de)(de)要求，國大(da)(da)黨兩次(ci)(ci)請(qing)甘地(di)(di)復(fu)出。這期間，甘地(di)(di)的(de)(de)反帝立場進一步發(fa)生變化(hua)。
1942年(nian)4月，在(zai)印(yin)度(du)國(guo)內(nei)廣大(da)群(qun)眾(zhong)反英情緒高(gao)漲和日本(ben)侵(qin)略者迫近(jin)印(yin)度(du)的(de)形勢下，甘地提出(chu)了英國(guo)“退(tui)出(chu)印(yin)度(du)”的(de)口號，并先后(hou)發起了1940～1941年(nian)第(di)三次(ci)不(bu)合(he)作運動和準備(bei)發動第(di)四(si)次(ci)不(bu)合(he)作運動，均被英國(guo)鎮壓(ya)下去(qu)。入獄直到1944年(nian)5月。戰爭結束后(hou)，處于(yu)內(nei)外交困(kun)的(de)英國(guo)政府懾于(yu)印(yin)度(du)民(min)族(zu)解放運動再起的(de)壓(ya)力，答應印(yin)度(du)獨立(li)的(de)要求。但因印(yin)、穆(mu)兩(liang)教的(de)分歧對立(li)由來已久，加(jia)之(zhi)英國(guo)分而治(zhi)(zhi)之(zhi)政策的(de)影響，印(yin)、巴分治(zhi)(zhi)已成定局。甘地為維護印(yin)度(du)統一(yi)不(bu)懈努力，終無(wu)回天之(zhi)力，只好接受分治(zhi)(zhi)。獨立(li)后(hou)甘地獲得了印(yin)度(du)人民(min)和國(guo)大(da)黨的(de)崇高(gao)敬(jing)意(yi)。
1948年1月(yue)30日，甘地遭到印度(du)教頑(wan)固教徒(tu)刺殺。
在(zai)甘地的領導下(xia)，印(yin)度(du)(du)國大(da)黨(dang)從(cong)一(yi)個(ge)勢單力(li)薄的政黨(dang)一(yi)躍成為(wei)群眾運(yun)動(dong)的領導，印(yin)度(du)(du)的抗英獨立運(yun)動(dong)也迅(xun)速(su)擴展到全民的范圍。在(zai)他(ta)堅持不(bu)懈的努(nu)力(li)下(xia)，印(yin)度(du)(du)最終贏(ying)來了獨立。然而，意義不(bu)僅僅在(zai)于此(ci)，他(ta)對印(yin)度(du)(du)的貢獻，更在(zai)于他(ta)所(suo)展現出的強(qiang)大(da)精神力(li)量，他(ta)幾乎影(ying)響了整整一(yi)代印(yin)度(du)(du)人，而他(ta)所(suo)創(chuang)立的獨特思想體系更是深入影(ying)響到印(yin)度(du)(du)的政治、經濟、文(wen)學等等各個(ge)方面。
理論學說創建
甘地的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)套(tao)以真理(li)(li)(li)(li)和(he)(he)非(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)(bao)力為(wei)(wei)(wei)(wei)核心理(li)(li)(li)(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)說，以非(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)(bao)力為(wei)(wei)(wei)(wei)制定一(yi)切(qie)政策(ce)和(he)(he)一(yi)切(qie)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。他首(shou)先拋開宗教的(de)(de)(de)(de)(de)神秘主義和(he)(he)繁(fan)瑣儀式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面，將道德倫理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)說教提(ti)高到神的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置，認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)真理(li)(li)(li)(li)就(jiu)是(shi)神。在探索真理(li)(li)(li)(li)接(jie)近神的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，甘地認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)實現真理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)手段(duan)就(jiu)是(shi)非(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)(bao)力，這種(zhong)非(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)(bao)力從(cong)本質(zhi)上是(shi)指(zhi)，愛(ai)就(jiu)是(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)(xing)，真理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則實際(ji)上就(jiu)是(shi)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則，哪怕是(shi)對待仇敵(di)也同(tong)樣如(ru)此。甘地堅(jian)信精神的(de)(de)(de)(de)(de)力量，認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)善性(xing)(xing)是(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)(xing)，只要保持(chi)這種(zhong)善性(xing)(xing)，并(bing)堅(jian)持(chi)用非(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)(bao)力的(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，就(jiu)一(yi)定能夠(gou)戰勝一(yi)切(qie)惡，甚至是(shi)感化一(yi)切(qie)惡的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)和(he)(he)事(shi)物(wu)。回到印(yin)(yin)度(du)之(zhi)后，甘地就(jiu)開始用他的(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)套(tao)真理(li)(li)(li)(li)與非(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)(bao)力的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)說領(ling)導印(yin)(yin)度(du)人民爭(zheng)取(qu)民族自由獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)。他認(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)英(ying)國人在印(yin)(yin)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)統治是(shi)暴(bao)(bao)(bao)力的(de)(de)(de)(de)(de)，不道德的(de)(de)(de)(de)(de)。然而，英(ying)國人作為(wei)(wei)(wei)(wei)統治者同(tong)樣是(shi)有人性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)非(fei)(fei)(fei)敵(di)人，因此，可以通過(guo)非(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)(bao)力的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)方(fang)式(shi)，通過(guo)自苦(ku)表(biao)現出對他們真誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，并(bing)促使其(qi)改正錯誤。為(wei)(wei)(wei)(wei)此，甘地提(ti)出了以非(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)(bao)力不合作運動(dong)來爭(zheng)取(qu)印(yin)(yin)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)自由獨(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)策(ce)略(lve)。
非暴力不(bu)合作運動的領導
在(zai)(zai)非暴力(li)不(bu)合(he)(he)作策略的(de)(de)(de)指導下，甘地領(ling)導印(yin)度人(ren)民(min)(min)先后發起了三次大(da)規(gui)模(mo)的(de)(de)(de)反(fan)(fan)抗(kang)英國(guo)(guo)(guo)殖民(min)(min)政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)非暴力(li)不(bu)合(he)(he)作運(yun)(yun)動(dong)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)些運(yun)(yun)動(dong)中，人(ren)民(min)(min)群眾在(zai)(zai)甘地的(de)(de)(de)帶領(ling)下，放(fang)棄英國(guo)(guo)(guo)稱(cheng)號(hao)、職位，抵(di)(di)制(zhi)英國(guo)(guo)(guo)法庭、學校，抵(di)(di)制(zhi)英貨，反(fan)(fan)抗(kang)稅(shui)法等(deng)等(deng)，以各種不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)方式(shi)對英國(guo)(guo)(guo)殖民(min)(min)當(dang)局實行非暴力(li)不(bu)合(he)(he)作。1930年(nian)3月12日的(de)(de)(de)徒步(bu)游(you)行就是(shi)為反(fan)(fan)對食(shi)鹽稅(shui)法而進行的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)中的(de)(de)(de)一次。甘地領(ling)導的(de)(de)(de)非暴力(li)不(bu)合(he)(he)作運(yun)(yun)動(dong)以及他(ta)在(zai)(zai)運(yun)(yun)動(dong)中體現出來的(de)(de)(de)頑強(qiang)精神，感(gan)動(dong)了全印(yin)度人(ren)民(min)(min)，特別(bie)是(shi)下層民(min)(min)眾，他(ta)們(men)紛紛參與到斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)中來。人(ren)民(min)(min)從來沒(mei)有這(zhe)(zhe)樣意氣(qi)風發，斗(dou)(dou)志(zhi)昂揚(yang)，他(ta)們(men)滿懷著勝利的(de)(de)(de)信心和犧牲(sheng)的(de)(de)(de)精神，同(tong)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)武裝(zhuang)敵人(ren)進行著赤手空拳的(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)。參加運(yun)(yun)動(dong)的(de)(de)(de)人(ren)們(men)勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)高喊著甘地的(de)(de)(de)名字(zi)走(zou)進監獄，將(jiang)監獄看(kan)做是(shi)朝圣(sheng)的(de)(de)(de)圣(sheng)地，其場面(mian)之壯(zhuang)觀，令(ling)人(ren)震撼。
由于他(ta)的(de)努(nu)力，精神運(yun)動取代了(le)武裝暴動，祈禱取代了(le)槍炮(pao)，沉默取代了(le)恐(kong)怖(bu)分子(zi)的(de)炸彈的(de)爆炸聲。在歐洲大陸，正當政客們十(shi)舀滔不(bu)(bu)絕地(di)(di)發表蠱惑人心的(de)演說，獨裁者(zhe)們聲嘶力竭地(di)(di)鼓噪一(yi)時的(de)時候，甘(gan)地(di)(di)卻靜(jing)悄(qiao)悄(qiao)地(di)(di)喚起地(di)(di)球上人口眾多國家的(de)人民(min)群(qun)眾。甘(gan)地(di)(di)領(ling)導(dao)的(de)運(yun)動動搖了(le)殖(zhi)民(min)統治(zhi)的(de)基礎，使得他(ta)們驚惶失措(cuo)，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)做出許(xu)多讓步，從而為最(zui)后(hou)徹底取得印(yin)度的(de)獨立準(zhun)備了(le)條件(jian)。
甘(gan)地(di)(di)(di)堅持追求真理(li)和非(fei)暴力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)理(li)念，不僅表現且運(yun)(yun)用(yong)于實際(ji)斗爭領域。甘(gan)地(di)(di)(di)反(fan)對賤(jian)(jian)民(min)(min)制，認為(wei)這種(zhong)制度不符合非(fei)暴力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)則，稱它為(wei)印度教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)污點(dian)。為(wei)反(fan)對賤(jian)(jian)民(min)(min)制，改善千千萬(wan)萬(wan)的(de)(de)(de)(de)賤(jian)(jian)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)生活狀況(kuang)，他創(chuang)辦報紙(zhi)，宣傳解救賤(jian)(jian)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)主張，并親切地(di)(di)(di)稱賤(jian)(jian)民(min)(min)為(wei)“哈里(li)真”（即神的(de)(de)(de)(de)兒子），同(tong)時自(zi)己還(huan)收養賤(jian)(jian)民(min)(min)子女做(zuo)義(yi)子義(yi)女。甘(gan)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)反(fan)對賤(jian)(jian)民(min)(min)制的(de)(de)(de)(de)努力(li)(li)(li)贏得了(le)廣大(da)賤(jian)(jian)民(min)(min)階層的(de)(de)(de)(de)愛(ai)戴，為(wei)獨立后賤(jian)(jian)民(min)(min)政策的(de)(de)(de)(de)改革做(zuo)出了(le)貢獻。除解救賤(jian)(jian)民(min)(min)運(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)之外，甘(gan)地(di)(di)(di)進行社會改革的(de)(de)(de)(de)另一項(xiang)重(zhong)大(da)舉措是(shi)開(kai)展鄉村(cun)(cun)(cun)建設運(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)。甘(gan)地(di)(di)(di)認為(wei)村(cun)(cun)(cun)社制是(shi)印度傳統(tong)精神的(de)(de)(de)(de)表現，他大(da)力(li)(li)(li)頌(song)揚傳統(tong)鄉村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)手工勞動(dong)(dong)(dong)(dong)方(fang)式(shi)，抨擊大(da)機器生產是(shi)剝削農民(min)(min)毀壞人(ren)們(men)精神道德完善的(de)(de)(de)(de)根源，因此(ci)，甘(gan)地(di)(di)(di)鄉村(cun)(cun)(cun)建設的(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)(dong)(dong)中心是(shi)主張全面恢復手工紡織生產。他親自(zi)帶頭開(kai)展手紡車(che)運(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)，將手紡車(che)看做(zuo)是(shi)印度精神的(de)(de)(de)(de)寶貴(gui)財富(fu)。同(tong)時，甘(gan)地(di)(di)(di)還(huan)大(da)力(li)(li)(li)在印度普及教(jiao)(jiao)育，加強清(qing)潔(jie)衛生等(deng)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)(dong)。
在1937年7月(yue)出(chu)版的(de)(de)《賤民》上(shang)，甘(gan)(gan)地闡述了(le)他對教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)界定(ding)：“我所(suo)說的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)就(jiu)是(shi)(shi)要使青少年從身(shen)體、心智到(dao)精(jing)神得到(dao)全面(mian)的(de)(de)最佳(jia)的(de)(de)發展。”文化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)不是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)終極目標，而(er)是(shi)(shi)開端(duan)。他希(xi)望兒童(tong)的(de)(de)啟蒙教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)應該是(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)給(gei)兒童(tong)一種有用的(de)(de)手(shou)藝，從而(er)使學(xue)生一開始(shi)便能利用自(zi)己所(suo)學(xue)的(de)(de)技藝進(jin)行(xing)生產性勞(lao)動(dong)。這樣每一所(suo)學(xue)校(xiao)便都能自(zi)給(gei)自(zi)足(zu)。可見，手(shou)工勞(lao)動(dong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)從一開始(shi)就(jiu)是(shi)(shi)甘(gan)(gan)地解決印度教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)理想主義措施，這是(shi)(shi)后來(lai)甘(gan)(gan)地倡導紡車運動(dong)的(de)(de)理論(lun)基礎(chu)。
對(dui)印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)人(ren)(ren)民而(er)(er)言，甘(gan)(gan)地(di)(di)給(gei)予(yu)這個國家(jia)，不但(dan)是(shi)獨立、自由和民主，還有信仰(yang)。印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)最大(da)的(de)(de)(de)政治家(jia)族(zu)“尼(ni)赫(he)魯——甘(gan)(gan)地(di)(di)”家(jia)族(zu)，就是(shi)深受(shou)著甘(gan)(gan)地(di)(di)的(de)(de)(de)影(ying)響。在這個家(jia)族(zu)里，先后(hou)出(chu)現的(de)(de)(de)三(san)名印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)領導人(ren)(ren)，都與(yu)甘(gan)(gan)地(di)(di)有著密(mi)切的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)獨立后(hou)的(de)(de)(de)第一任總(zong)(zong)理尼(ni)赫(he)魯，是(shi)和甘(gan)(gan)地(di)(di)一起為印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)獨立而(er)(er)廢寢忘食(shi)、鞠躬盡瘁的(de)(de)(de)戰(zhan)友；印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)迄今為止(zhi)唯(wei)一的(de)(de)(de)一位(wei)女(nv)總(zong)(zong)理、尼(ni)赫(he)魯的(de)(de)(de)女(nv)兒英迪(di)拉·甘(gan)(gan)地(di)(di)，也(ye)是(shi)深受(shou)甘(gan)(gan)地(di)(di)的(de)(de)(de)影(ying)響（與(yu)圣雄(xiong)甘(gan)(gan)地(di)(di)無血緣關(guan)系(xi)。因為嫁給(gei)了一位(wei)也(ye)姓(xing)“甘(gan)(gan)地(di)(di)”的(de)(de)(de)記(ji)者費羅茲·甘(gan)(gan)地(di)(di)，所以(yi)她的(de)(de)(de)姓(xing)跟西(xi)歐(ou)一樣(yang)，隨夫(fu)姓(xing)由“尼(ni)赫(he)魯”變成了“甘(gan)(gan)地(di)(di)”），而(er)(er)她的(de)(de)(de)兒子拉吉夫(fu)·甘(gan)(gan)地(di)(di)，也(ye)繼承了母親的(de)(de)(de)遺(yi)志。可以(yi)說，甘(gan)(gan)地(di)(di)影(ying)響了近現代(dai)印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)的(de)(de)(de)歷史(shi)。
“Mahatma”（一(yi)般(ban)漢(han)譯為(wei)“圣雄”）來源于(yu)梵(fan)語(yu)的敬語(yu)mahatman，原意“Great Souled”，偉大的靈魂。這是在他授予印度(du)詩(shi)人(ren)羅賓德(de)拉納特·泰(tai)戈(ge)爾“Gurudev”（意即“偉大的導(dao)師”）的稱號后，1915年(nian)泰(tai)戈(ge)爾贈予他的尊稱，意為(wei)合(he)圣人(ren)與英雄于(yu)一(yi)身。 ?
這(zhe)個(ge)頭銜的(de)(de)(de)(de)(de)使用也在(zai)印度以外國(guo)家和地(di)區(qu)被廣(guang)(guang)泛地(di)接受(shou)，部(bu)分的(de)(de)(de)(de)(de)反映出在(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)時代印度和英國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)復雜關(guan)系。無論如何(he)，這(zhe)個(ge)頭銜的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)泛使用，是同世界上對甘地(di)這(zhe)樣(yang)一個(ge)對于非暴力和自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)宗教信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)極其執著的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)泛接受(shou)相一致的(de)(de)(de)(de)(de)。
1999年美(mei)國《時代》雜(za)志(zhi)評選出(chu)20世紀風云人物。第(di)一位是(shi)愛(ai)因斯坦，第(di)二位是(shi)羅斯福，排在第(di)三(san)位的就是(shi)圣雄甘地。
甘地的(de)生日，10月2日，被定為甘地紀(ji)念(nian)(nian)日（Jayanti），是(shi)印度(du)的(de)國家法定假日，也是(shi)國際非暴力不合作運(yun)動的(de)紀(ji)念(nian)(nian)日。
電(dian)影(ying)《甘(gan)地》獲得(de)美國奧斯卡最佳(jia)影(ying)片。該片的導演(yan)(yan)是理查德·阿滕伯勒（Richard Attenborough）；主演(yan)(yan)是本·金斯利（Ben Kingsley），他的一半血統(tong)也是來(lai)自古吉拉特邦。
在(zai)美國(guo)，舊金山(shan)的(de)Ferry樓旁，休斯敦的(de)Herman公(gong)園，紐約的(de)Union Square，亞特(te)蘭(lan)大的(de)馬(ma)丁(ding)·路德·金紀念處，華盛(sheng)頓特(te)區(qu)Dupont Circle的(de)印(yin)(yin)度(du)使館附近，都可以看(kan)到甘地(di)的(de)塑(su)像。在(zai)巴黎，阿姆斯特(te)丹，巴塞羅那(nei)和里斯本(ben)，也有甘地(di)的(de)雕塑(su)。印(yin)(yin)度(du)政府贈給加(jia)拿大溫尼(ni)伯(bo)市一座雕塑(su)，以表達他們對安(an)家于此的(de)加(jia)拿大人權(quan)博物(wu)館的(de)支持。
