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景點

拉加寺

拉加(jia)寺(si)(si)（甘丹扎西迥寺(si)(si)）位于瑪沁縣東(dong)北部(bu)黃河(he)北岸的(de)拉加(jia)鎮，阿尼邛貢(gong)山腳下的(de)藏傳佛教格魯派寺(si)(si)院(yuan)，寺(si)(si)院(yuan)背上猶(you)如(ru)展(zhan)翅的(de)雄鷹(ying)。山勢峻、雄偉壯觀，山頂倉松翠(cui)柏，銀絲(si)班的(de)水流直瀉而上，如(ru)仙女秀(xiu)發飄。前(qian)面是(shi)滔滔黃河(he)，在黃河(he)母親懷抱中的(de)拉加(jia)寺(si)(si)似(si)碧(bi)水綠樹中的(de)一顆明珠，顯(xian)現出一種(zhong)安祥(xiang)和莊(zhuang)重，該寺(si)(si)是(shi)黃河(he)源頭的(de)一大(da)名勝古跡(ji)，距今已有二百四十多年的(de)歷史。

喇日寺

喇日寺(si)(si)，全稱為(wei)“喇日扎西通照多卡寺(si)(si)”，意為(wei)“吉(ji)祥圣山(shan)(shan)觸目(mu)盛光石經(jing)(jing)寺(si)(si)”，是觀世(shi)音菩薩的(de)(de)(de)道(dao)場(chang)。位于青海省果洛(luo)州瑪沁縣境內(nei)(nei)，位居阿尼(ni)瑪卿圣山(shan)(shan)之正東(dong)，黃河之源(yuan)頭，周圍有美(mei)麗富饒的(de)(de)(de)草原，亦有巍峨挺拔、直插云霄的(de)(de)(de)雪山(shan)(shan)。是格魯派藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)。寺(si)(si)主是五大(da)(da)教派圓(yuan)融的(de)(de)(de)大(da)(da)成(cheng)就者果洛(luo)州政(zheng)協委(wei)員夏(xia)珠秋(qiu)陽如意寶。　喇日寺(si)(si)總占地(di)面積400余(yu)畝，主要建筑由因(yin)明(ming)院(yuan)(yuan)(yuan)、密(mi)宗院(yuan)(yuan)(yuan)、印(yin)度八(ba)十(shi)(shi)大(da)(da)成(cheng)就殿、三(san)個經(jing)(jing)堂組成(cheng)，布局合理，獨具(ju)民族(zu)特(te)色。寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)有大(da)(da)小(xiao)經(jing)(jing)輪30余(yu)座，大(da)(da)小(xiao)佛(fo)塔111個，石刻經(jing)(jing)文壘墻4座，經(jing)(jing)幡(fan)占地(di)約80畝。同時，寺(si)(si)內(nei)(nei)有孤兒(er)院(yuan)(yuan)(yuan)、敬(jing)老院(yuan)(yuan)(yuan)、學校等生活(huo)(huo)機(ji)構。目(mu)前，班瑪香秋(qiu)多吉(ji)活(huo)(huo)佛(fo)負責(ze)修(xiu)建的(de)(de)(de)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)大(da)(da)經(jing)(jing)堂，是川藏(zang)地(di)區(qu)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)中最大(da)(da)最先進的(de)(de)(de)單體建筑之一(yi)，內(nei)(nei)部可容納6000-8000人(ren)參加(jia)法會。　寺(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)僧侶學經(jing)(jing)制(zhi)度健(jian)全。每年的(de)(de)(de)傳(chuan)統佛(fo)事(shi)活(huo)(huo)動主要有藏(zang)歷元月的(de)(de)(de)祈愿大(da)(da)法會、三(san)月的(de)(de)(de)大(da)(da)威德修(xiu)供儀軌、四月的(de)(de)(de)文殊冬祭儀軌及(ji)齋節、六月的(de)(de)(de)夏(xia)修(xiu)、八(ba)月的(de)(de)(de)度母(mu)、十(shi)(shi)月的(de)(de)(de)百日誦經(jing)(jing)、十(shi)(shi)一(yi)月的(de)(de)(de)空行母(mu)修(xiu)供儀軌及(ji)五供節、十(shi)(shi)二(er)月的(de)(de)(de)朵(duo)瑪儀軌。

地質博物館

青海瑪(ma)(ma)沁阿(a)尼(ni)(ni)(ni)瑪(ma)(ma)卿(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)地質博(bo)物(wu)館位于(yu)果(guo)洛州瑪(ma)(ma)沁縣阿(a)尼(ni)(ni)(ni)瑪(ma)(ma)卿(qing)雪山(shan)(shan)(shan)(shan)腳下。總建(jian)筑(zhu)(zhu)面(mian)積為1519.58平方米，建(jian)筑(zhu)(zhu)總高度為14.2米，博(bo)物(wu)館設計主要設計理念來自(zi)阿(a)尼(ni)(ni)(ni)瑪(ma)(ma)卿(qing)雪山(shan)(shan)(shan)(shan)。該建(jian)筑(zhu)(zhu)外觀(guan)分為三部分“雪峰、山(shan)(shan)(shan)(shan)體、觀(guan)光(guang)臺(tai)(tai)”，建(jian)筑(zhu)(zhu)頂端為三個高低不同的“雪峰”造型，在立面(mian)上高低錯落，形成視覺走廊，豐富該建(jian)筑(zhu)(zhu)景觀(guan)“雪峰”猶如(ru)阿(a)尼(ni)(ni)(ni)瑪(ma)(ma)卿(qing)雪山(shan)(shan)(shan)(shan)銀(yin)光(guang)爍爍。建(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)間部位為采用當地瑪(ma)(ma)尼(ni)(ni)(ni)石(shi)砌筑(zhu)(zhu)成山(shan)(shan)(shan)(shan)體形狀于(yu)阿(a)尼(ni)(ni)(ni)瑪(ma)(ma)卿(qing)相呼應于(yu)自(zi)燃(ran)緊密結(jie)合，使博(bo)物(wu)館融(rong)入到大自(zi)然(ran)。四方形建(jian)筑(zhu)(zhu)基(ji)座距(ju)室(shi)外地面(mian)1.2米高的觀(guan)光(guang)臺(tai)(tai)，觀(guan)光(guang)臺(tai)(tai)四周(zhou)是白色(se)石(shi)材欄桿。

人文風情

美麗的傳說

阿尼(ni)瑪卿雪峰是藏族(zu)地區地位很高(gao)的山(shan)神(shen)，被譽為東方大(da)神(shen)。自古圍繞阿尼(ni)瑪卿雪山(shan)演繹出許多(duo)神(shen)話(hua)傳(chuan)(chuan)說，形成(cheng)了民間信仰(yang)文化。阿尼(ni)瑪卿雪山(shan)神(shen)話(hua)傳(chuan)(chuan)說由口頭傳(chuan)(chuan)說、藏戲表(biao)演、民間說唱(chang)、文字(zi)記錄等形式組成(cheng)，具有(you)極強(qiang)的地域性、民族(zu)性和群(qun)眾(zhong)性。

關于阿尼瑪(ma)卿大(da)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)，藏(zang)(zang)族(zu)(zu)有(you)許多(duo)神(shen)(shen)(shen)話(hua)傳說(shuo)，但由(you)于時代變遷，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)宗教信仰不(bu)(bu)(bu)同(tong)，傳說(shuo)也(ye)各異。藏(zang)(zang)族(zu)(zu)古代民間(jian)(jian)傳說(shuo)認為(wei)(wei)，他原(yuan)是吐(tu)春王(wang)國最(zui)早的(de)(de)(de)(de)九(jiu)天座王(wang)之(zhi)一(yi)(yi)，布岱貢嘉八(ba)個兒子(zi)之(zhi)一(yi)(yi)，是藏(zang)(zang)族(zu)(zu)歷代先祖祭祀之(zhi)九(jiu)大(da)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)(yi)，他住(zhu)青藏(zang)(zang)高原(yuan)東北部(bu)，主司(si)這里(li)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)生死(si)福禍和(he)(he)統轄高原(yuan)東北部(bu)的(de)(de)(de)(de)所有(you)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)和(he)(he)妖(yao)魔鬼怪，保護(hu)著(zhu)人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)安全，因(yin)是這里(li)最(zui)早最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)，所以(yi)被尊稱(cheng)為(wei)(wei)“瑪(ma)吉樂”，即瑪(ma)氏(shi)王(wang)，也(ye)是藏(zang)(zang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)祖神(shen)(shen)(shen)、戰(zhan)神(shen)(shen)(shen)和(he)(he)保護(hu)神(shen)(shen)(shen)。據傳，阿尼瑪(ma)卿山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)頭(tou)戴紅纓帽，身披(pi)銀(yin)甲(jia)，乘玉龍白馬，右手持矛，左手掌旗，腰(yao)懸(xuan)寶(bao)劍，佩弓掛箭(jian)。日間(jian)(jian)巡視(shi)虛空和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)，行云布雨，施放雷電，或(huo)降(jiang)吉祥(xiang)，或(huo)降(jiang)災禍，獎懲入神(shen)(shen)(shen)，監視(shi)敵人(ren)(ren)(ren)。夜間(jian)(jian)會集神(shen)(shen)(shen)鬼，差遣任務。阿尼瑪(ma)卿大(da)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)有(you)三百六十(shi)位(wei)眷(juan)屬，其中(zhong)有(you)九(jiu)位(wei)后(hou)妮和(he)(he)九(jiu)子(zi)九(jiu)女，另有(you)一(yi)(yi)千五百位(wei)神(shen)(shen)(shen)將(jiang)和(he)(he)侍(shi)從。分(fen)別(bie)居住(zhu)在(zai)上、中(zhong)、下三重(zhong)由(you)金(jin)、玉、寶(bao)石建成的(de)(de)(de)(de)宮殿中(zhong)。虎(hu)狼(lang)豺熊為(wei)(wei)其看家(jia)狗，野牛、巖羊、鹿麝為(wei)(wei)其家(jia)畜(chu)。此(ci)外阿尼瑪(ma)卿山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)四面八(ba)方均有(you)不(bu)(bu)(bu)同(tong)之(zhi)神(shen)(shen)(shen)抵(di)(di)所鎮(zhen)守的(de)(de)(de)(de)堡寨，連營數十(shi)里(li)，旌旗蔽天，刀劍如林(lin)。當地(di)居民都能(neng)一(yi)(yi)一(yi)(yi)指出這些(xie)神(shen)(shen)(shen)抵(di)(di)的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)。還(huan)有(you)許多(duo)冰川(chuan)、冰洞和(he)(he)泉池(chi)、，被認為(wei)(wei)是大(da)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)寶(bao)庫和(he)(he)懲罰神(shen)(shen)(shen)鬼之(zhi)監獄。藏(zang)(zang)傳佛教認為(wei)(wei)阿尼瑪(ma)卿山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)，已接受(shou)佛教戒(jie)律，潛(qian)心(xin)修(xiu)習，不(bu)(bu)(bu)復視(shi)人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)俗事，已得佛家(jia)十(shi)地(di)之(zhi)位(wei)，每逢猴年(nian)才蒞臨(lin)本山(shan)(shan)一(yi)(yi)次。

神秘的藏傳佛教

瑪(ma)沁縣是一以藏(zang)民族聚居為(wei)(wei)主(zhu)的(de)地(di)區(qu)，藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛教(jiao)在農(nong)牧民中有著廣泛的(de)影響和深厚的(de)社會基礎。瑪(ma)沁地(di)區(qu)藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛教(jiao)有格(ge)魯、寧(ning)瑪(ma)兩派(pai)(pai)。“格(ge)魯”意為(wei)(wei)“善(shan)律”。在藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛教(jiao)各(ge)個流(liu)派(pai)(pai)中，格(ge)魯派(pai)(pai)是最晚形成的(de)，俗(su)(su)稱(cheng)“黃教(jiao)”，主(zhu)要以拉加寺為(wei)(wei)代表(biao)。“寧(ning)瑪(ma)”意為(wei)(wei)“古老(lao)”的(de)意思。因寧(ning)瑪(ma)教(jiao)派(pai)(pai)的(de)僧人戴紅(hong)色(se)帽，俗(su)(su)稱(cheng)“紅(hong)教(jiao)”，主(zhu)要以格(ge)日(ri)寺為(wei)(wei)代表(biao)。格(ge)魯派(pai)(pai)于清乾隆二十(shi)九(jiu)年(nian)（1764年(nian)）傳(chuan)(chuan)人瑪(ma)沁地(di)區(qu)，盛于清朝；寧(ning)瑪(ma)派(pai)(pai)始傳(chuan)(chuan)于清乾隆三十(shi)九(jiu)年(nian)（1774年(nian)），盛于民國。

藏傳佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)佛(fo)事(shi)活(huo)(huo)動(dong)幾(ji)乎每月(yue)(yue)都有，在(zai)藏歷正月(yue)(yue)舉行的(de)(de)(de)祈愿法會(hui)為(wei)最大(da)的(de)(de)(de)佛(fo)事(shi)活(huo)(huo)動(dong)。正月(yue)(yue)初(chu)五(wu)至十五(wu)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)“觀經”，十三(san)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)曬佛(fo)節(jie)，十四(si)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)法舞演(yan)示（跳神會(hui)）、“大(da)施(shi)會(hui)”等都是最具盛況的(de)(de)(de)。期(qi)間各(ge)(ge)地信教(jiao)群(qun)眾身著盛裝，扶老(lao)攜(xie)幼，供獻布施(shi)，虔誠磕頭等，都在(zai)按自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)能力表達(da)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)信仰。另外，三(san)月(yue)(yue)份的(de)(de)(de)“知卻欽木”，四(si)月(yue)(yue)五(wu)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)“森木杰朵毛(mao)”，四(si)月(yue)(yue)初(chu)八的(de)(de)(de)“釀內欽毛(mao)”和“丁卻”（供養法會(hui)），六至七月(yue)(yue)的(de)(de)(de)“雅日(ri)(ri)尼”（坐夏(xia)會(hui)），十月(yue)(yue)二(er)十五(wu)日(ri)(ri)“安橋(qiao)”和“才具”，臘(la)月(yue)(yue)“桑橋(qiao)”等也是各(ge)(ge)地信教(jiao)群(qun)眾傳統的(de)(de)(de)佛(fo)事(shi)活(huo)(huo)動(dong)。此外，信教(jiao)群(qun)眾還(huan)在(zai)家里供奉佛(fo)龕，念(nian)經誦辭(ci)、供凈水(shui)、獻酥油燈(deng)，在(zai)屋頂、帳房(fang)后掛經幡，祈禱吉(ji)祥如意，人畜平安健康幸福。

佛(fo)教從東漢末年一(yi)、二世(shi)紀傳入中土落腳生根(gen)，至東晉、南北朝興盛開花，到隋時代結(jie)出碩(shuo)果，唐(tang)初(chu)達致高峰(feng)，中唐(tang)后走向衰(shuai)落，宋(song)后趨向消亡。

純樸的民俗風情

瑪(ma)沁縣(xian)主(zhu)要以藏族為主(zhu)，有著獨特而絢麗多彩的民(min)俗風情和(he)文化。漢族、藏族、回族等民(min)族居民(min)相(xiang)互交融(rong)，民(min)風淳(chun)樸豪放，誠信(xin)友(you)善。

瑪沁地(di)區藏(zang)(zang)歷新年(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)牧民(min)(min)最隆(long)重的節(jie)日(ri)(ri)，也(ye)是(shi)辭(ci)舊迎新儀式。從藏(zang)(zang)歷十(shi)(shi)二(er)(er)月初開始，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)便為(wei)新年(nian)(nian)(nian)(nian)而忙碌(liu)起來。家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)清掃(sao)院落和帳(zhang)(zhang)房，粉(fen)刷墻壁，購置新衣。十(shi)(shi)二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)(shi)四日(ri)(ri)送灶神，二(er)(er)十(shi)(shi)五(wu)日(ri)(ri)開始家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)炸油餅，煮“手(shou)抓(zhua)”，做包子，為(wei)迎接(jie)即(ji)將(jiang)到來的新年(nian)(nian)(nian)(nian)準備食品(pin)。十(shi)(shi)二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)日(ri)(ri)在寺內舉(ju)行(xing)“驅鬼”消災(zai)活(huo)(huo)動，藏(zang)(zang)語稱(cheng)“格多”，以示吉祥如意，來年(nian)(nian)(nian)(nian)好運。除(chu)夕之(zhi)夜，家(jia)(jia)人團(tuan)聚共(gong)食“除(chu)夕飯”，藏(zang)(zang)語稱(cheng)“格吐(tu)”，“格”是(shi)“九(jiu)(jiu)”之(zhi)意，表示二(er)(er)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)日(ri)(ri)；“吐(tu)”是(shi)“吐(tu)巴(ba)”，意為(wei)粥。爾(er)后(hou)(hou)放鞭炮(pao)，唱贊歌，互(hu)相(xiang)祝愿在新的一年(nian)(nian)(nian)(nian)里生活(huo)(huo)更加美滿(man)幸(xing)福。二(er)(er)十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)日(ri)(ri)晚家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)都(dou)要打“格朵”（抖(dou)九(jiu)(jiu)煙(yan)），即(ji)打抖(dou)帳(zhang)(zhang)篷，格為(wei)九(jiu)(jiu)、朵為(wei)煙(yan)，意為(wei)除(chu)去一年(nian)(nian)(nian)(nian)的積(ji)塵。大(da)年(nian)(nian)(nian)(nian)初一凌晨2時，男女(nv)老(lao)少都(dou)身穿(chuan)節(jie)日(ri)(ri)盛裝(zhuang)，共(gong)慶新年(nian)(nian)(nian)(nian)，并開始點酥油燈（卻美），煨(wei)桑(sang)，獻凈(jing)水，擺(bai)上美酒(jiu)佳肴，叩(kou)頭拜佛，然(ran)后(hou)(hou)給長(chang)輩敬酒(jiu)。之(zhi)后(hou)(hou)老(lao)人們在家(jia)(jia)接(jie)待前來拜年(nian)(nian)(nian)(nian)的客人，青年(nian)(nian)(nian)(nian)人走親訪友，見面(mian)互(hu)道“戴毛”（安康）或“洛賽桑(sang)”（新年(nian)(nian)(nian)(nian)好）。因藏(zang)(zang)歷新年(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)藏(zang)(zang)族人民(min)(min)最隆(long)重的節(jie)日(ri)(ri)，故將(jiang)婚禮(li)喜慶等重大(da)活(huo)(huo)動一般安排(pai)在初三舉(ju)行(xing)。

此外(wai)，瑪沁藏族較大(da)(da)的(de)(de)節日活動還有每年藏歷六月上旬水草豐茂、牛(niu)(niu)羊肥壯的(de)(de)時節，各(ge)鄉舉行賽馬會“達就”或者“潔(jie)尚”活動。牧民群眾穿上節日盛裝，男(nan)子腰(yao)系(xi)子彈帶，掛(gua)佩刀，騎(qi)上駿馬，背上叉(cha)子槍，顯得英俊(jun)瀟灑；婦女(nv)們佩戴珊瑚、珍珠、瑪瑙、白(bai)玉、象牙制作(zuo)的(de)(de)項(xiang)鏈和金銀制成的(de)(de)戒指、耳環、手鐲、護身符(fu)等。大(da)(da)多數(shu)人在賽場附近(jin)搭起帳篷，帶來酥油(you)、曲拉(la)、酸(suan)奶、手抓(zhua)、牛(niu)(niu)羊肉、青稞(ke)酒及各(ge)類糖果(guo)，在綠茵茵的(de)(de)草灘上歡(huan)聚。會上有賽馬、賽牛(niu)(niu)、射(she)擊、拔(ba)河、抱沙包、摔跤(jiao)、歌舞等傳統活動項(xiang)目。

絢麗的民間藝術

瑪(ma)沁(qin)縣的(de)民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)術主(zhu)要分為(wei)民(min)(min)歌、卓、欠(qian)木、社火、藏(zang)戲5種(zhong)(zhong)。1982年，縣上(shang)協助(zhu)上(shang)級文(wen)化部門，搜集(ji)整理流傳于民(min)(min)間(jian)(jian)的(de)“拉伊(yi)”和(he)“勒”（即(ji)民(min)(min)歌與家(jia)曲）110首(shou)，收錄(lu)在《青(qing)海(hai)省(sheng)果洛藏(zang)族(zu)自治州歌謠》中(zhong)。其中(zhong)主(zhu)要以(yi)“拉伊(yi)”和(he)“折(zhe)嘎”比較盛行。“拉伊(yi)”為(wei)藏(zang)語情(qing)(qing)歌，節奏自由，旋律悠(you)揚，多用比喻句(ju)(ju)，排(pai)比句(ju)(ju)和(he)對(dui)偶句(ju)(ju)，表(biao)達對(dui)戀人的(de)贊美(mei)、思念之情(qing)(qing)或離別、失意的(de)苦悶、惆悵(chang)，詞(ci)意生動、含蓄。“折(zhe)嘎”則(ze)為(wei)流傳于瑪(ma)沁(qin)等地區(qu)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)富有特色的(de)藏(zang)族(zu)民(min)(min)間(jian)(jian)說唱藝(yi)術，類似(si)省(sheng)城西寧和(he)河湟(huang)一(yi)(yi)帶漢族(zu)的(de)“倒漿(jiang)水(shui)”。由專職的(de)民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)人演(yan)唱，每到(dao)一(yi)(yi)個地方或場合，視人視事即(ji)興(xing)編詞(ci)，即(ji)演(yan)即(ji)唱，十(shi)分動人。一(yi)(yi)般(ban)藝(yi)人以(yi)佛教所(suo)講究(jiu)的(de)兆、緣、運、愿(yuan)為(wei)主(zhu)題，借題發揮，說天道地、頌神贊人，祝福(fu)吉祥(xiang)如意、六畜興(xing)旺。

卓則俗稱“鍋莊”，是瑪(ma)沁(qin)草(cao)原上藏族群眾喜(xi)愛的一(yi)種民間舞蹈(dao)。舞蹈(dao)不限人數，男女(nv)老幼皆宜，節奏(zou)協調，邊歌邊舞，以表達喜(xi)悅之情。“瑪(ma)多(duo)果卓”剛(gang)柔兼備，明(ming)快豪放；“尕拉亞卓”輕(qing)盈婀娜，悠(you)揚婉轉。舞蹈(dao)過程中，時(shi)常出(chu)現模仿雄鷹、駿馬、鹿獐等英(ying)姿(zi)百(bai)態的動物造型，呈(cheng)現出(chu)草(cao)原牧民胸襟擔(dan)蕩的性(xing)格。

欠木意即“跳神舞(wu)”，是寺院(yuan)僧人在進行宗教活(huo)動或遇重大(da)節(jie)(jie)日(ri)慶(qing)典時(shi)(shi)所跳的(de)(de)(de)一(yi)種宗教舞(wu)蹈。表演(yan)時(shi)(shi)，在吹奏(zou)樂器、打擊樂器和法(fa)器的(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)下，僧人們帶著神仙、鬼怪、動物的(de)(de)(de)面具，身(shen)著戲裝，手揚手鼓、刀斧等道(dao)具，按(an)照故事情節(jie)(jie)的(de)(de)(de)發展(zhan)變化，做出不同的(de)(de)(de)動作(zuo)，編(bian)成不同的(de)(de)(de)舞(wu)陣。舞(wu)姿(zi)動作(zuo)時(shi)(shi)而(er)遲緩(huan)，時(shi)(shi)而(er)跳躍狂奔。伴(ban)相中獅(shi)和鹿的(de)(de)(de)形象(xiang)最為多見。欠木的(de)(de)(de)演(yan)出，以(yi)勸善(shan)、正(zheng)法(fa)、禳(rang)災(zai)、驅(qu)邪為目(mu)的(de)(de)(de)，是一(yi)種弘法(fa)方(fang)式。

社(she)火(huo)則是藏漢(han)文化(hua)交(jiao)融的產物自建(jian)(jian)政(zheng)后，隨著支(zhi)援(yuan)牧區(qu)建(jian)(jian)設人員的增多(duo)和(he)漢(han)族傳統文化(hua)的影響(xiang)，1986年開始，為活躍節日的群(qun)眾文化(hua)生活，由(you)縣文化(hua)館組(zu)織了(le)社(she)火(huo)演(yan)出。起初社(she)火(huo)隊的演(yan)出與東部農業區(qu)無二，有花燈、舞獅、旱船、高蹺等。

藏(zang)戲是(shi)一(yi)種(zhong)以唱(chang)為(wei)主(zhu)(zhu)，說、唱(chang)、誦、舞、技融于(yu)一(yi)體(ti)的藝術(shu)劇種(zhong)，是(shi)從宗教(jiao)祈神儀(yi)式中分離獨立成(cheng)戲的。藏(zang)戲是(shi)在(zai)西藏(zang)戲的基礎上(shang)，同本地區的語言(yan)、民間(jian)音(yin)樂(le)、風(feng)土人情相融合的產物(wu)。在(zai)語言(yan)風(feng)格上(shang)，有(you)介于(yu)康巴方言(yan)、安多方言(yan)二者之間(jian)的地方方言(yan)。在(zai)音(yin)樂(le)上(shang)，以采用寺院“欠(qian)”的音(yin)樂(le)為(wei)主(zhu)(zhu)，穿(chuan)插有(you)民間(jian)音(yin)樂(le)和民歌音(yin)樂(le)。在(zai)唱(chang)腔(qiang)上(shang)，以傳統唱(chang)腔(qiang)為(wei)主(zhu)(zhu)，又有(you)《格薩爾》民間(jian)說唱(chang)藝術(shu)的唱(chang)腔(qiang)。演出劇目主(zhu)(zhu)要有(you)《洛(luo)桑法王》《文成(cheng)公主(zhu)(zhu)》《賽馬稱王》等。

地位價值

阿尼(ni)瑪(ma)卿山(shan)(shan)國(guo)家(jia)地(di)(di)質(zhi)公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)將(jiang)會是一(yi)座集生態、文明、自然于一(yi)體(ti)，并具(ju)有(you)觀(guan)賞價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、科(ke)普(pu)作用的(de)綜合性公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。根據地(di)(di)質(zhi)遺(yi)跡(ji)景(jing)觀(guan)的(de)科(ke)學(xue)(xue)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、美學(xue)(xue)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、科(ke)普(pu)教育價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、旅游(you)開發價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)景(jing)觀(guan)的(de)綜合等級(ji)評定，公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)有(you)國(guo)家(jia)級(ji)地(di)(di)質(zhi)遺(yi)跡(ji)4處(chu)、省級(ji)地(di)(di)質(zhi)遺(yi)跡(ji)27處(chu)、地(di)(di)方級(ji)地(di)(di)質(zhi)遺(yi)跡(ji)24處(chu)，地(di)(di)質(zhi)遺(yi)跡(ji)類型繁多，地(di)(di)質(zhi)景(jing)觀(guan)獨特(te)，尤(you)其(qi)公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)熱融泥流、凍脹現象等地(di)(di)質(zhi)遺(yi)跡(ji)具(ju)有(you)世(shi)界(jie)級(ji)潛力，阿尼(ni)瑪(ma)卿山(shan)(shan)地(di)(di)質(zhi)公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)以哈龍冰川(chuan)、當雄冰川(chuan)等現代冰川(chuan)為核心(xin)，加(jia)上獨特(te)的(de)特(te)提斯洋(yang)構(gou)造地(di)(di)貌、冰川(chuan)冰緣地(di)(di)貌、河流堆積地(di)(di)貌、高寒喀斯特(te)地(di)(di)貌景(jing)觀(guan)，具(ju)有(you)豐(feng)富多樣的(de)科(ke)學(xue)(xue)內(nei)涵和(he)美學(xue)(xue)意義，這(zhe)些地(di)(di)質(zhi)遺(yi)產在許多方面都具(ju)備(bei)了國(guo)內(nei)罕見(jian)的(de)珍稀(xi)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)，對于未來(lai)地(di)(di)質(zhi)專家(jia)研(yan)究冰川(chuan)凍土等具(ju)有(you)重要的(de)科(ke)學(xue)(xue)研(yan)究價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)。

交通

公路(lu)：瑪沁縣(xian)是(shi)整個果洛州的交通(tong)樞紐，寧(ning)果路(lu)（S101）、花(hua)阿路(lu)（花(hua)石峽—阿壩）、昌大(da)路(lu)（S205）經(jing)過(guo)瑪沁縣(xian)城(cheng)(cheng)。公園東(dong)入(ru)口（雪(xue)山鄉白(bai)塔）至瑪沁縣(xian)城(cheng)(cheng)約80km，西(xi)入(ru)口（下(xia)大(da)武鄉政府）至G214花(hua)石峽38km，東(dong)西(xi)入(ru)口由雪(xue)下(xia)線連通(tong)，全長(chang)55km。

飛機(ji)：正在建設(she)(she)的果(guo)洛民用機(ji)場(chang)為(wei)國內支線(xian)機(ji)場(chang)，屬高高原機(ji)場(chang)，設(she)(she)計(ji)(ji)規模為(wei)飛行區(qu)(qu)等(deng)級(ji)4C，按滿足(zu)空客319、波音737機(ji)型設(she)(she)計(ji)(ji)，跑道長4000m，按照滿足(zu)2020年旅客吞(tun)吐(tu)量15萬(wan)人次、貨郵吞(tun)吐(tu)量375t設(she)(she)計(ji)(ji)，航站樓面積3000m2，項目估算(suan)總投資約(yue)為(wei)12.4億(yi)元，規劃的航線(xian)主要有(you)果(guo)洛至西寧、拉薩(sa)、成(cheng)都等(deng)地(di)區(qu)(qu)。果(guo)洛民用機(ji)場(chang)計(ji)(ji)劃2015年竣工通航。

拉(la)脊山隧道、大武機場(chang)、新-青-川大通(tong)道項目建設，讓(rang)阿尼瑪(ma)卿山地質公園(yuan)的交通(tong)得到(dao)改善(shan)，縮短西寧市、四川省及(ji)國內外核心客(ke)源市場(chang)到(dao)公園(yuan)的交通(tong)時間。