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景點

拉加寺

拉加寺(si)（甘丹扎西迥(jiong)寺(si)）位于瑪沁縣(xian)東北部黃(huang)(huang)河北岸(an)的(de)(de)拉加鎮，阿(a)尼邛貢山腳下的(de)(de)藏傳佛教格魯派寺(si)院，寺(si)院背(bei)上猶如(ru)展翅(chi)的(de)(de)雄鷹(ying)。山勢(shi)峻、雄偉(wei)壯觀，山頂倉松翠(cui)柏，銀絲(si)班(ban)的(de)(de)水(shui)流直瀉而(er)上，如(ru)仙女(nv)秀(xiu)發飄。前面(mian)是滔滔黃(huang)(huang)河，在(zai)黃(huang)(huang)河母親(qin)懷抱(bao)中(zhong)的(de)(de)拉加寺(si)似碧水(shui)綠樹(shu)中(zhong)的(de)(de)一顆明珠，顯(xian)現出一種安祥和(he)莊重，該寺(si)是黃(huang)(huang)河源頭的(de)(de)一大(da)名(ming)勝古(gu)跡，距今(jin)已有二百四十(shi)多年的(de)(de)歷史。

喇日寺

喇日(ri)寺(si)(si)，全(quan)稱為“喇日(ri)扎西通照多(duo)卡寺(si)(si)”，意為“吉(ji)祥圣山觸(chu)目盛光石經寺(si)(si)”，是(shi)(shi)觀世音菩薩(sa)的(de)(de)(de)(de)道場。位于青(qing)海省果洛(luo)州瑪(ma)沁縣境內(nei)，位居阿尼瑪(ma)卿圣山之正(zheng)東(dong)，黃(huang)河之源頭，周圍有美麗(li)富饒的(de)(de)(de)(de)草原，亦(yi)有巍峨挺拔、直插(cha)云霄的(de)(de)(de)(de)雪(xue)山。是(shi)(shi)格魯派藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)院(yuan)。寺(si)(si)主是(shi)(shi)五大(da)(da)教(jiao)派圓融的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)成(cheng)就者果洛(luo)州政(zheng)協委(wei)員夏珠秋陽(yang)如意寶(bao)。　喇日(ri)寺(si)(si)總占(zhan)地(di)面積400余(yu)畝，主要建(jian)筑由因明院(yuan)、密宗(zong)院(yuan)、印度(du)八(ba)十(shi)大(da)(da)成(cheng)就殿、三個經堂組成(cheng)，布局合理，獨(du)具民(min)族特色。寺(si)(si)院(yuan)有大(da)(da)小經輪30余(yu)座，大(da)(da)小佛(fo)(fo)塔111個，石刻經文壘墻(qiang)4座，經幡占(zhan)地(di)約(yue)80畝。同時，寺(si)(si)內(nei)有孤兒(er)院(yuan)、敬(jing)老院(yuan)、學校等(deng)生活(huo)機構。目前，班瑪(ma)香秋多(duo)吉(ji)活(huo)佛(fo)(fo)負責修建(jian)的(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)院(yuan)大(da)(da)經堂，是(shi)(shi)川藏(zang)地(di)區寺(si)(si)院(yuan)中最大(da)(da)最先進的(de)(de)(de)(de)單(dan)體建(jian)筑之一，內(nei)部(bu)可容納6000-8000人參加法(fa)會。　寺(si)(si)院(yuan)僧侶學經制度(du)健全(quan)。每年的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統佛(fo)(fo)事活(huo)動主要有藏(zang)歷元月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)祈愿大(da)(da)法(fa)會、三月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)威德修供(gong)儀軌(gui)、四月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)文殊冬祭儀軌(gui)及齋(zhai)節(jie)(jie)、六(liu)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)夏修、八(ba)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)度(du)母、十(shi)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)百日(ri)誦(song)經、十(shi)一月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)空行母修供(gong)儀軌(gui)及五供(gong)節(jie)(jie)、十(shi)二月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)朵瑪(ma)儀軌(gui)。

地質博物館

青海(hai)瑪(ma)沁(qin)阿(a)尼(ni)瑪(ma)卿(qing)(qing)山地(di)(di)質博(bo)物(wu)館(guan)位于果洛州瑪(ma)沁(qin)縣阿(a)尼(ni)瑪(ma)卿(qing)(qing)雪山腳下。總建(jian)筑(zhu)(zhu)面(mian)積為(wei)1519.58平方米，建(jian)筑(zhu)(zhu)總高(gao)度為(wei)14.2米，博(bo)物(wu)館(guan)設計(ji)主(zhu)要設計(ji)理念來自阿(a)尼(ni)瑪(ma)卿(qing)(qing)雪山。該建(jian)筑(zhu)(zhu)外觀分為(wei)三(san)部(bu)分“雪峰(feng)(feng)、山體、觀光臺”，建(jian)筑(zhu)(zhu)頂(ding)端為(wei)三(san)個高(gao)低不同的(de)“雪峰(feng)(feng)”造型(xing)，在立面(mian)上高(gao)低錯落，形成視覺走廊，豐(feng)富該建(jian)筑(zhu)(zhu)景(jing)觀“雪峰(feng)(feng)”猶如阿(a)尼(ni)瑪(ma)卿(qing)(qing)雪山銀(yin)光爍爍。建(jian)筑(zhu)(zhu)中間部(bu)位為(wei)采用當(dang)地(di)(di)瑪(ma)尼(ni)石(shi)砌(qi)筑(zhu)(zhu)成山體形狀于阿(a)尼(ni)瑪(ma)卿(qing)(qing)相呼(hu)應于自燃緊密結合，使博(bo)物(wu)館(guan)融(rong)入到(dao)大(da)自然。四方形建(jian)筑(zhu)(zhu)基(ji)座距室外地(di)(di)面(mian)1.2米高(gao)的(de)觀光臺，觀光臺四周是(shi)白色石(shi)材欄桿。

人文風情

美麗的傳說

阿尼(ni)(ni)瑪卿雪(xue)峰是藏族地區(qu)地位很高的(de)山(shan)神(shen)，被譽為東方(fang)大(da)神(shen)。自古圍繞阿尼(ni)(ni)瑪卿雪(xue)山(shan)演(yan)(yan)繹出許多神(shen)話傳(chuan)說(shuo)(shuo)，形(xing)成了民間信仰文化。阿尼(ni)(ni)瑪卿雪(xue)山(shan)神(shen)話傳(chuan)說(shuo)(shuo)由(you)口(kou)頭傳(chuan)說(shuo)(shuo)、藏戲表演(yan)(yan)、民間說(shuo)(shuo)唱、文字記(ji)錄等(deng)形(xing)式組成，具有(you)極強的(de)地域性、民族性和群眾性。

關于(yu)阿(a)(a)尼(ni)瑪卿(qing)大(da)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，藏(zang)族有(you)(you)(you)許多(duo)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話傳說，但由于(yu)時(shi)代(dai)變遷，人(ren)(ren)的宗教信仰(yang)不(bu)同(tong)，傳說也(ye)(ye)各(ge)異。藏(zang)族古代(dai)民間(jian)傳說認為(wei)(wei)，他原是吐春王(wang)國最早的九(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)座王(wang)之(zhi)(zhi)一(yi)，布岱(dai)貢(gong)嘉(jia)八個(ge)兒子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)一(yi)，是藏(zang)族歷(li)代(dai)先祖祭祀之(zhi)(zhi)九(jiu)(jiu)(jiu)大(da)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)一(yi)，他住青藏(zang)高原東北(bei)部，主司這里(li)人(ren)(ren)們(men)的生(sheng)死福禍和(he)(he)(he)統(tong)轄高原東北(bei)部的所(suo)有(you)(you)(you)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)(he)(he)妖魔鬼怪(guai)，保護著人(ren)(ren)們(men)的安全，因是這里(li)最早最大(da)的山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，所(suo)以被(bei)尊稱為(wei)(wei)“瑪吉樂”，即瑪氏王(wang)，也(ye)(ye)是藏(zang)人(ren)(ren)的祖神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、戰神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)(he)(he)保護神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。據傳，阿(a)(a)尼(ni)瑪卿(qing)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)頭戴紅(hong)纓(ying)帽，身披銀甲，乘玉龍白馬，右手持(chi)矛，左手掌(zhang)旗，腰懸寶(bao)劍，佩弓掛(gua)箭。日間(jian)巡視(shi)(shi)虛空和(he)(he)(he)人(ren)(ren)間(jian)，行云布雨，施放雷(lei)電(dian)，或降吉祥，或降災禍，獎懲入神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，監視(shi)(shi)敵人(ren)(ren)。夜間(jian)會(hui)集神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)鬼，差(cha)遣任務(wu)。阿(a)(a)尼(ni)瑪卿(qing)大(da)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)有(you)(you)(you)三百(bai)六十位(wei)(wei)眷屬(shu)，其中(zhong)有(you)(you)(you)九(jiu)(jiu)(jiu)位(wei)(wei)后妮和(he)(he)(he)九(jiu)(jiu)(jiu)子(zi)(zi)九(jiu)(jiu)(jiu)女，另有(you)(you)(you)一(yi)千五百(bai)位(wei)(wei)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)將和(he)(he)(he)侍從。分別居住在(zai)上、中(zhong)、下三重由金、玉、寶(bao)石(shi)建成的宮殿中(zhong)。虎狼豺(chai)熊為(wei)(wei)其看家(jia)狗(gou)，野牛、巖羊、鹿麝(she)為(wei)(wei)其家(jia)畜。此外阿(a)(a)尼(ni)瑪卿(qing)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)四(si)面八方均有(you)(you)(you)不(bu)同(tong)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)抵所(suo)鎮守的堡寨，連營數(shu)十里(li)，旌(jing)旗蔽(bi)天(tian)，刀(dao)劍如(ru)林。當(dang)地居民都能一(yi)一(yi)指出這些神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)抵的名(ming)稱。還(huan)有(you)(you)(you)許多(duo)冰(bing)川、冰(bing)洞和(he)(he)(he)泉池、，被(bei)認為(wei)(wei)是大(da)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的寶(bao)庫和(he)(he)(he)懲罰神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)鬼之(zhi)(zhi)監獄(yu)。藏(zang)傳佛教認為(wei)(wei)阿(a)(a)尼(ni)瑪卿(qing)山神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，已接(jie)受(shou)佛教戒律，潛心修習，不(bu)復視(shi)(shi)人(ren)(ren)間(jian)俗事，已得佛家(jia)十地之(zhi)(zhi)位(wei)(wei)，每(mei)逢(feng)猴年才蒞臨(lin)本山一(yi)次。

神秘的藏傳佛教

瑪(ma)(ma)(ma)沁縣(xian)是一(yi)以藏民族(zu)聚居為主(zhu)的(de)地區，藏傳佛(fo)教(jiao)在農牧(mu)民中有(you)著廣(guang)泛的(de)影響和(he)深(shen)厚的(de)社會基(ji)礎。瑪(ma)(ma)(ma)沁地區藏傳佛(fo)教(jiao)有(you)格(ge)魯、寧(ning)瑪(ma)(ma)(ma)兩派。“格(ge)魯”意為“善(shan)律(lv)”。在藏傳佛(fo)教(jiao)各個(ge)流派中，格(ge)魯派是最晚形成(cheng)的(de)，俗稱“黃教(jiao)”，主(zhu)要(yao)以拉加寺為代表。“寧(ning)瑪(ma)(ma)(ma)”意為“古老”的(de)意思。因寧(ning)瑪(ma)(ma)(ma)教(jiao)派的(de)僧(seng)人戴紅色帽，俗稱“紅教(jiao)”，主(zhu)要(yao)以格(ge)日寺為代表。格(ge)魯派于(yu)清乾(qian)(qian)隆二十(shi)九(jiu)年(nian)（1764年(nian)）傳人瑪(ma)(ma)(ma)沁地區，盛于(yu)清朝；寧(ning)瑪(ma)(ma)(ma)派始傳于(yu)清乾(qian)(qian)隆三(san)十(shi)九(jiu)年(nian)（1774年(nian)），盛于(yu)民國。

藏(zang)傳佛(fo)教的(de)佛(fo)事(shi)活動(dong)(dong)幾(ji)乎每月(yue)(yue)(yue)都有，在(zai)藏(zang)歷正(zheng)月(yue)(yue)(yue)舉行(xing)的(de)祈愿法(fa)會(hui)為最(zui)大(da)的(de)佛(fo)事(shi)活動(dong)(dong)。正(zheng)月(yue)(yue)(yue)初五至十(shi)(shi)五日(ri)的(de)“觀(guan)經”，十(shi)(shi)三日(ri)的(de)曬佛(fo)節，十(shi)(shi)四(si)日(ri)的(de)法(fa)舞演示（跳神(shen)會(hui)）、“大(da)施(shi)會(hui)”等都是最(zui)具(ju)(ju)盛(sheng)況的(de)。期間各地信(xin)(xin)教群(qun)眾身著(zhu)盛(sheng)裝，扶老攜幼，供獻布施(shi)，虔誠磕頭等，都在(zai)按自己(ji)的(de)能力表達自己(ji)的(de)信(xin)(xin)仰。另(ling)外，三月(yue)(yue)(yue)份的(de)“知卻欽木(mu)”，四(si)月(yue)(yue)(yue)五日(ri)的(de)“森木(mu)杰朵毛”，四(si)月(yue)(yue)(yue)初八(ba)的(de)“釀內(nei)欽毛”和(he)“丁卻”（供養法(fa)會(hui)），六(liu)至七月(yue)(yue)(yue)的(de)“雅日(ri)尼”（坐夏會(hui)），十(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)二十(shi)(shi)五日(ri)“安橋”和(he)“才(cai)具(ju)(ju)”，臘月(yue)(yue)(yue)“桑橋”等也是各地信(xin)(xin)教群(qun)眾傳統的(de)佛(fo)事(shi)活動(dong)(dong)。此外，信(xin)(xin)教群(qun)眾還在(zai)家(jia)里供奉佛(fo)龕，念經誦辭、供凈水、獻酥(su)油燈，在(zai)屋頂、帳房后掛(gua)經幡，祈禱吉祥(xiang)如意，人畜平安健康幸福。

佛(fo)教從東漢末年一、二世紀(ji)傳入中土落腳生根(gen)，至東晉(jin)、南北朝(chao)興(xing)盛(sheng)開(kai)花，到隋時(shi)代(dai)結出碩果，唐初達致(zhi)高(gao)峰，中唐后(hou)走(zou)向(xiang)衰落，宋后(hou)趨向(xiang)消亡(wang)。

純樸的民俗風情

瑪沁縣主(zhu)要以藏族為主(zhu)，有著(zhu)獨(du)特而(er)絢麗(li)多(duo)彩的民(min)(min)俗風(feng)情和(he)文化。漢族、藏族、回(hui)族等民(min)(min)族居民(min)(min)相互交(jiao)融，民(min)(min)風(feng)淳(chun)樸(pu)豪放，誠信友(you)善。

瑪沁地區(qu)藏(zang)歷新(xin)(xin)年(nian)是(shi)(shi)牧民最(zui)隆重的(de)節日(ri)，也(ye)是(shi)(shi)辭舊迎新(xin)(xin)儀式。從(cong)藏(zang)歷十(shi)二月(yue)初(chu)開(kai)始，家(jia)家(jia)戶戶便(bian)為新(xin)(xin)年(nian)而忙碌(liu)起來(lai)。家(jia)家(jia)戶戶清(qing)掃院落和(he)帳房，粉刷墻壁，購置新(xin)(xin)衣。十(shi)二月(yue)二十(shi)四日(ri)送灶神，二十(shi)五日(ri)開(kai)始家(jia)家(jia)戶戶炸(zha)油(you)餅，煮“手抓”，做(zuo)包子，為迎接(jie)即將(jiang)到來(lai)的(de)新(xin)(xin)年(nian)準備食(shi)品(pin)。十(shi)二月(yue)二十(shi)九日(ri)在(zai)(zai)寺內舉行(xing)“驅鬼”消(xiao)災活動，藏(zang)語(yu)稱(cheng)“格(ge)(ge)多”，以示吉祥(xiang)如意，來(lai)年(nian)好(hao)運(yun)。除(chu)(chu)夕之夜(ye)，家(jia)人團聚共食(shi)“除(chu)(chu)夕飯”，藏(zang)語(yu)稱(cheng)“格(ge)(ge)吐”，“格(ge)(ge)”是(shi)(shi)“九”之意，表示二十(shi)九日(ri)；“吐”是(shi)(shi)“吐巴”，意為粥(zhou)。爾后(hou)放鞭(bian)炮，唱贊歌，互(hu)相祝愿(yuan)在(zai)(zai)新(xin)(xin)的(de)一(yi)(yi)年(nian)里(li)生活更加美(mei)(mei)滿幸福。二十(shi)九日(ri)晚家(jia)家(jia)戶戶都(dou)要打“格(ge)(ge)朵(duo)”（抖九煙(yan)），即打抖帳篷，格(ge)(ge)為九、朵(duo)為煙(yan)，意為除(chu)(chu)去一(yi)(yi)年(nian)的(de)積塵。大(da)年(nian)初(chu)一(yi)(yi)凌(ling)晨2時，男女老少都(dou)身穿節日(ri)盛裝，共慶(qing)新(xin)(xin)年(nian)，并開(kai)始點酥油(you)燈（卻美(mei)(mei)），煨(wei)桑(sang)，獻凈(jing)水，擺上(shang)美(mei)(mei)酒佳肴，叩頭(tou)拜(bai)佛，然(ran)后(hou)給長輩敬酒。之后(hou)老人們在(zai)(zai)家(jia)接(jie)待前來(lai)拜(bai)年(nian)的(de)客人，青年(nian)人走親(qin)訪友，見面互(hu)道(dao)“戴毛(mao)”（安康）或“洛賽桑(sang)”（新(xin)(xin)年(nian)好(hao)）。因藏(zang)歷新(xin)(xin)年(nian)是(shi)(shi)藏(zang)族人民最(zui)隆重的(de)節日(ri)，故(gu)將(jiang)婚禮喜(xi)慶(qing)等重大(da)活動一(yi)(yi)般安排在(zai)(zai)初(chu)三舉行(xing)。

此外，瑪沁藏(zang)族較(jiao)大的(de)(de)(de)節日(ri)活(huo)動(dong)還有(you)每年藏(zang)歷六月(yue)上(shang)(shang)旬水草豐茂、牛羊(yang)肥(fei)壯的(de)(de)(de)時節，各鄉舉行賽(sai)馬會“達(da)就”或(huo)者“潔尚”活(huo)動(dong)。牧民群眾穿上(shang)(shang)節日(ri)盛裝(zhuang)，男子(zi)腰系子(zi)彈帶，掛佩刀，騎上(shang)(shang)駿馬，背上(shang)(shang)叉(cha)子(zi)槍，顯得英俊瀟灑；婦女們佩戴珊(shan)瑚、珍珠、瑪瑙、白玉、象牙制(zhi)作的(de)(de)(de)項鏈和(he)金銀制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)戒(jie)指(zhi)、耳(er)環、手鐲(zhuo)、護(hu)身符等。大多(duo)數人在(zai)賽(sai)場附近搭起(qi)帳篷(peng)，帶來酥(su)油(you)、曲拉、酸(suan)奶、手抓、牛羊(yang)肉、青稞酒(jiu)及各類糖果(guo)，在(zai)綠茵茵的(de)(de)(de)草灘上(shang)(shang)歡聚。會上(shang)(shang)有(you)賽(sai)馬、賽(sai)牛、射擊、拔河(he)、抱(bao)沙包、摔跤、歌舞等傳統(tong)活(huo)動(dong)項目。

絢麗的民間藝術

瑪(ma)沁縣的(de)(de)民(min)間(jian)藝術主要(yao)分為(wei)(wei)民(min)歌、卓、欠木、社火(huo)、藏(zang)戲(xi)5種。1982年，縣上協助(zhu)上級文化部門，搜集整理(li)流傳(chuan)于(yu)民(min)間(jian)的(de)(de)“拉伊(yi)”和(he)“勒”（即(ji)民(min)歌與家曲）110首，收錄在《青海省果洛藏(zang)族自治(zhi)州歌謠》中。其中主要(yao)以“拉伊(yi)”和(he)“折嘎”比較盛行(xing)。“拉伊(yi)”為(wei)(wei)藏(zang)語(yu)情歌，節奏自由，旋律(lv)悠揚，多用(yong)比喻(yu)句(ju)，排比句(ju)和(he)對偶(ou)句(ju)，表達(da)對戀人的(de)(de)贊美、思念之情或離別(bie)、失意的(de)(de)苦悶、惆悵，詞意生動(dong)、含蓄。“折嘎”則為(wei)(wei)流傳(chuan)于(yu)瑪(ma)沁等地(di)區一(yi)種富(fu)有特色的(de)(de)藏(zang)族民(min)間(jian)說唱(chang)(chang)藝術，類(lei)似省城西寧和(he)河(he)湟一(yi)帶漢族的(de)(de)“倒漿(jiang)水(shui)”。由專職的(de)(de)民(min)間(jian)藝人演唱(chang)(chang)，每到一(yi)個地(di)方(fang)或場合，視人視事即(ji)興編詞，即(ji)演即(ji)唱(chang)(chang)，十分動(dong)人。一(yi)般藝人以佛(fo)教所講究的(de)(de)兆、緣、運、愿為(wei)(wei)主題，借題發揮，說天道地(di)、頌(song)神贊人，祝福吉祥(xiang)如(ru)意、六(liu)畜興旺。

卓則俗稱“鍋莊”，是(shi)瑪(ma)(ma)沁草(cao)原上藏族群眾喜(xi)愛的一(yi)種民間舞(wu)蹈。舞(wu)蹈不限人數(shu)，男女老幼皆宜，節奏協調，邊(bian)歌邊(bian)舞(wu)，以表(biao)達(da)喜(xi)悅之情。“瑪(ma)(ma)多果卓”剛柔兼備，明快豪放；“尕(ga)拉亞卓”輕(qing)盈婀娜(na)，悠揚婉轉。舞(wu)蹈過程中，時常(chang)出(chu)現模仿雄(xiong)鷹(ying)、駿馬、鹿(lu)獐等英姿百(bai)態的動物造型(xing)，呈現出(chu)草(cao)原牧民胸襟擔蕩(dang)的性格。

欠木意即“跳神舞(wu)”，是寺院僧人(ren)在進行宗教活動(dong)或遇重大(da)節(jie)日慶典(dian)時所(suo)跳的(de)(de)一種宗教舞(wu)蹈。表演(yan)時，在吹奏樂器、打擊樂器和法(fa)器的(de)(de)伴奏下，僧人(ren)們帶著(zhu)神仙、鬼怪、動(dong)物的(de)(de)面具(ju)，身著(zhu)戲裝，手揚手鼓、刀斧(fu)等(deng)道具(ju)，按照故(gu)事情節(jie)的(de)(de)發展變(bian)化(hua)，做出(chu)不(bu)同的(de)(de)動(dong)作，編成(cheng)不(bu)同的(de)(de)舞(wu)陣。舞(wu)姿動(dong)作時而(er)遲緩(huan)，時而(er)跳躍狂(kuang)奔。伴相中獅和鹿的(de)(de)形象(xiang)最為多見。欠木的(de)(de)演(yan)出(chu)，以勸善、正法(fa)、禳災、驅邪為目的(de)(de)，是一種弘法(fa)方式。

社(she)火則是(shi)藏漢文(wen)(wen)化(hua)交融的(de)產物自(zi)建政后，隨著支援(yuan)牧區(qu)建設人(ren)員的(de)增(zeng)多和漢族(zu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)的(de)影(ying)響(xiang)，1986年開始，為(wei)活(huo)躍節日的(de)群眾(zhong)文(wen)(wen)化(hua)生活(huo)，由縣文(wen)(wen)化(hua)館(guan)組織了社(she)火演出。起初社(she)火隊的(de)演出與東部農業區(qu)無二，有(you)花燈(deng)、舞獅(shi)、旱船、高蹺等。

藏戲是(shi)一(yi)種以(yi)唱為(wei)主，說、唱、誦、舞(wu)、技融于一(yi)體的(de)(de)藝術(shu)劇種，是(shi)從宗教祈神(shen)儀式中分離獨立成戲的(de)(de)。藏戲是(shi)在西藏戲的(de)(de)基礎上(shang)，同本地區的(de)(de)語(yu)言(yan)、民間音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)、風(feng)土人情相(xiang)融合的(de)(de)產物。在語(yu)言(yan)風(feng)格上(shang)，有介于康巴方言(yan)、安多(duo)方言(yan)二者之間的(de)(de)地方方言(yan)。在音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)上(shang)，以(yi)采用寺院“欠”的(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)為(wei)主，穿插有民間音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)和民歌音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)。在唱腔上(shang)，以(yi)傳統唱腔為(wei)主，又有《格薩爾》民間說唱藝術(shu)的(de)(de)唱腔。演出劇目主要有《洛桑法王》《文成公主》《賽馬稱王》等。

地位價值

阿(a)尼(ni)瑪(ma)卿山國(guo)(guo)家(jia)(jia)地(di)(di)質(zhi)(zhi)公(gong)園將會是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)集生態、文明(ming)、自(zi)然于一(yi)(yi)體(ti)，并具(ju)(ju)有觀(guan)賞價(jia)值、科(ke)普作用的(de)(de)綜(zong)(zong)合(he)性公(gong)園。根據地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)(ji)景觀(guan)的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)價(jia)值、美(mei)學(xue)(xue)(xue)價(jia)值、科(ke)普教育價(jia)值、旅游開發價(jia)值景觀(guan)的(de)(de)綜(zong)(zong)合(he)等(deng)級評定，公(gong)園有國(guo)(guo)家(jia)(jia)級地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)(ji)4處、省級地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)(ji)27處、地(di)(di)方級地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)(ji)24處，地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)(ji)類型繁多(duo)(duo)(duo)，地(di)(di)質(zhi)(zhi)景觀(guan)獨(du)特(te)，尤(you)其公(gong)園內熱融泥流、凍脹現象等(deng)地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)(ji)具(ju)(ju)有世界級潛力，阿(a)尼(ni)瑪(ma)卿山地(di)(di)質(zhi)(zhi)公(gong)園以哈龍(long)冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)、當雄冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)等(deng)現代冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)為核心，加上獨(du)特(te)的(de)(de)特(te)提斯(si)洋構造(zao)地(di)(di)貌(mao)、冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)冰(bing)(bing)(bing)(bing)緣地(di)(di)貌(mao)、河(he)流堆積(ji)地(di)(di)貌(mao)、高寒喀斯(si)特(te)地(di)(di)貌(mao)景觀(guan)，具(ju)(ju)有豐富多(duo)(duo)(duo)樣的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)內涵和美(mei)學(xue)(xue)(xue)意義，這些地(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)產(chan)在許(xu)多(duo)(duo)(duo)方面都具(ju)(ju)備了國(guo)(guo)內罕見的(de)(de)珍(zhen)稀價(jia)值，對于未(wei)來地(di)(di)質(zhi)(zhi)專家(jia)(jia)研(yan)(yan)究冰(bing)(bing)(bing)(bing)川(chuan)凍土等(deng)具(ju)(ju)有重要的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究價(jia)值。

交通

公路(lu)：瑪沁縣(xian)是整個果洛州(zhou)的(de)交通(tong)樞紐，寧(ning)果路(lu)（S101）、花阿路(lu)（花石峽(xia)—阿壩）、昌大(da)路(lu)（S205）經過(guo)瑪沁縣(xian)城。公園東(dong)入(ru)口(kou)(kou)（雪山鄉白塔）至(zhi)瑪沁縣(xian)城約80km，西入(ru)口(kou)(kou)（下大(da)武鄉政(zheng)府(fu)）至(zhi)G214花石峽(xia)38km，東(dong)西入(ru)口(kou)(kou)由雪下線連通(tong)，全長55km。

飛機(ji)：正在建設的(de)果(guo)洛民(min)用(yong)機(ji)場為國內支線機(ji)場，屬高(gao)高(gao)原機(ji)場，設計規(gui)模(mo)為飛行區(qu)等(deng)級4C，按滿足空客319、波音737機(ji)型設計，跑道長4000m，按照滿足2020年(nian)旅客吞(tun)吐(tu)(tu)量15萬人次、貨郵(you)吞(tun)吐(tu)(tu)量375t設計，航站樓(lou)面(mian)積3000m2，項目估算總投(tou)資(zi)約為12.4億(yi)元(yuan)，規(gui)劃(hua)的(de)航線主要有(you)果(guo)洛至西寧、拉薩、成都等(deng)地(di)區(qu)。果(guo)洛民(min)用(yong)機(ji)場計劃(hua)2015年(nian)竣工通航。

拉(la)脊山(shan)隧道、大(da)武(wu)機場(chang)、新-青-川(chuan)大(da)通(tong)(tong)道項(xiang)目建(jian)設，讓阿(a)尼瑪卿(qing)山(shan)地(di)質公(gong)園(yuan)(yuan)的交(jiao)通(tong)(tong)得(de)到(dao)改善(shan)，縮短西(xi)寧市、四川(chuan)省及國(guo)內外核心客源(yuan)市場(chang)到(dao)公(gong)園(yuan)(yuan)的交(jiao)通(tong)(tong)時間(jian)。