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景點

拉加寺

拉加寺（甘丹扎西(xi)迥寺）位(wei)于瑪沁縣東北(bei)部黃河(he)(he)北(bei)岸(an)的(de)(de)(de)拉加鎮，阿尼邛貢山(shan)(shan)腳(jiao)下的(de)(de)(de)藏傳佛(fo)教格魯派寺院，寺院背上猶如展翅的(de)(de)(de)雄(xiong)鷹。山(shan)(shan)勢峻、雄(xiong)偉壯觀，山(shan)(shan)頂倉松(song)翠柏，銀絲(si)班的(de)(de)(de)水流(liu)直瀉(xie)而上，如仙女秀發飄。前面(mian)是滔滔黃河(he)(he)，在黃河(he)(he)母(mu)親懷抱中的(de)(de)(de)拉加寺似碧水綠樹中的(de)(de)(de)一(yi)顆明珠(zhu)，顯現出一(yi)種(zhong)安祥和(he)莊(zhuang)重，該寺是黃河(he)(he)源頭的(de)(de)(de)一(yi)大名勝古跡，距今已(yi)有二(er)百四十多年的(de)(de)(de)歷史。

喇日寺

喇(la)日(ri)寺(si)(si)(si)(si)(si)，全(quan)稱為(wei)“喇(la)日(ri)扎西通照多卡寺(si)(si)(si)(si)(si)”，意為(wei)“吉(ji)祥(xiang)圣山(shan)觸目盛光石經寺(si)(si)(si)(si)(si)”，是(shi)觀世音菩薩的(de)(de)道場(chang)。位于(yu)青(qing)海省果洛州(zhou)瑪(ma)沁縣境內，位居阿(a)尼瑪(ma)卿圣山(shan)之(zhi)正(zheng)東，黃(huang)河之(zhi)源頭(tou)，周圍有美(mei)麗富饒(rao)的(de)(de)草(cao)原，亦有巍峨挺(ting)拔、直插云(yun)霄的(de)(de)雪山(shan)。是(shi)格(ge)魯(lu)派(pai)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)。寺(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)是(shi)五大(da)(da)(da)教(jiao)派(pai)圓融(rong)的(de)(de)大(da)(da)(da)成(cheng)(cheng)就者果洛州(zhou)政協委員夏珠秋陽如(ru)意寶。　喇(la)日(ri)寺(si)(si)(si)(si)(si)總占地面積400余(yu)畝，主(zhu)(zhu)要建(jian)筑由因明(ming)院(yuan)(yuan)、密宗院(yuan)(yuan)、印(yin)度(du)八十(shi)大(da)(da)(da)成(cheng)(cheng)就殿、三(san)個經堂組成(cheng)(cheng)，布局合理，獨具民(min)族特色。寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)有大(da)(da)(da)小經輪30余(yu)座，大(da)(da)(da)小佛(fo)(fo)(fo)塔111個，石刻經文(wen)壘墻(qiang)4座，經幡占地約80畝。同時，寺(si)(si)(si)(si)(si)內有孤兒院(yuan)(yuan)、敬老院(yuan)(yuan)、學校等生活機構。目前，班瑪(ma)香秋多吉(ji)活佛(fo)(fo)(fo)負責修建(jian)的(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)大(da)(da)(da)經堂，是(shi)川藏(zang)地區寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)中(zhong)最(zui)大(da)(da)(da)最(zui)先(xian)進的(de)(de)單體建(jian)筑之(zhi)一，內部可容納6000-8000人參加法會。　寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)僧(seng)侶學經制(zhi)度(du)健(jian)全(quan)。每(mei)年(nian)的(de)(de)傳(chuan)統佛(fo)(fo)(fo)事活動主(zhu)(zhu)要有藏(zang)歷元月(yue)(yue)的(de)(de)祈(qi)愿大(da)(da)(da)法會、三(san)月(yue)(yue)的(de)(de)大(da)(da)(da)威(wei)德(de)修供(gong)(gong)儀軌(gui)、四月(yue)(yue)的(de)(de)文(wen)殊冬祭(ji)儀軌(gui)及齋節(jie)、六月(yue)(yue)的(de)(de)夏修、八月(yue)(yue)的(de)(de)度(du)母、十(shi)月(yue)(yue)的(de)(de)百日(ri)誦經、十(shi)一月(yue)(yue)的(de)(de)空行母修供(gong)(gong)儀軌(gui)及五供(gong)(gong)節(jie)、十(shi)二月(yue)(yue)的(de)(de)朵瑪(ma)儀軌(gui)。

地質博物館

青海瑪(ma)沁阿(a)(a)(a)尼瑪(ma)卿(qing)山(shan)地質博物(wu)館(guan)位于果洛州瑪(ma)沁縣阿(a)(a)(a)尼瑪(ma)卿(qing)雪山(shan)腳(jiao)下。總建(jian)(jian)筑(zhu)面(mian)積為1519.58平方(fang)米(mi)，建(jian)(jian)筑(zhu)總高度為14.2米(mi)，博物(wu)館(guan)設(she)計(ji)主要(yao)設(she)計(ji)理念來自阿(a)(a)(a)尼瑪(ma)卿(qing)雪山(shan)。該建(jian)(jian)筑(zhu)外觀分為三部(bu)分“雪峰、山(shan)體、觀光(guang)(guang)臺”，建(jian)(jian)筑(zhu)頂端為三個高低不(bu)同的“雪峰”造型，在(zai)立面(mian)上高低錯落，形(xing)成視覺走廊，豐富(fu)該建(jian)(jian)筑(zhu)景觀“雪峰”猶(you)如阿(a)(a)(a)尼瑪(ma)卿(qing)雪山(shan)銀(yin)光(guang)(guang)爍爍。建(jian)(jian)筑(zhu)中間部(bu)位為采用當地瑪(ma)尼石砌筑(zhu)成山(shan)體形(xing)狀(zhuang)于阿(a)(a)(a)尼瑪(ma)卿(qing)相(xiang)呼應于自燃緊密結(jie)合，使博物(wu)館(guan)融入(ru)到大自然。四(si)方(fang)形(xing)建(jian)(jian)筑(zhu)基座距室外地面(mian)1.2米(mi)高的觀光(guang)(guang)臺，觀光(guang)(guang)臺四(si)周是(shi)白色(se)石材欄桿。

人文風情

美麗的傳說

阿尼(ni)(ni)瑪卿(qing)(qing)雪(xue)峰(feng)是藏族地(di)區地(di)位很(hen)高的山神(shen)，被譽為東方大神(shen)。自古圍繞阿尼(ni)(ni)瑪卿(qing)(qing)雪(xue)山演繹出許多神(shen)話傳說，形(xing)成了民(min)間信仰文化。阿尼(ni)(ni)瑪卿(qing)(qing)雪(xue)山神(shen)話傳說由(you)口頭傳說、藏戲表演、民(min)間說唱、文字記(ji)錄等形(xing)式組成，具有極強(qiang)的地(di)域(yu)性(xing)、民(min)族性(xing)和群眾性(xing)。

關(guan)于阿尼瑪(ma)(ma)卿大山(shan)神(shen)(shen)(shen)，藏(zang)族有(you)(you)(you)(you)(you)許(xu)多(duo)神(shen)(shen)(shen)話傳(chuan)說，但由于時代變遷(qian)，人(ren)的(de)宗教信仰不(bu)同(tong)，傳(chuan)說也各異。藏(zang)族古(gu)代民間(jian)傳(chuan)說認(ren)為，他原(yuan)是(shi)吐春王(wang)國最(zui)(zui)早(zao)的(de)九(jiu)天座王(wang)之(zhi)(zhi)一(yi)，布岱貢(gong)嘉八個(ge)兒(er)子之(zhi)(zhi)一(yi)，是(shi)藏(zang)族歷代先祖(zu)祭祀之(zhi)(zhi)九(jiu)大山(shan)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)一(yi)，他住青(qing)藏(zang)高原(yuan)東北(bei)部，主司這里人(ren)們的(de)生死福禍(huo)和(he)(he)(he)統轄高原(yuan)東北(bei)部的(de)所(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)山(shan)神(shen)(shen)(shen)和(he)(he)(he)妖魔鬼怪，保(bao)護著人(ren)們的(de)安全，因是(shi)這里最(zui)(zui)早(zao)最(zui)(zui)大的(de)山(shan)神(shen)(shen)(shen)，所(suo)以被尊稱(cheng)為“瑪(ma)(ma)吉樂”，即瑪(ma)(ma)氏王(wang)，也是(shi)藏(zang)人(ren)的(de)祖(zu)神(shen)(shen)(shen)、戰神(shen)(shen)(shen)和(he)(he)(he)保(bao)護神(shen)(shen)(shen)。據傳(chuan)，阿尼瑪(ma)(ma)卿山(shan)神(shen)(shen)(shen)頭(tou)戴紅纓帽，身披(pi)銀甲，乘(cheng)玉龍白馬，右手持矛，左手掌旗(qi)，腰懸寶劍(jian)，佩(pei)弓掛箭。日間(jian)巡(xun)視(shi)虛空(kong)和(he)(he)(he)人(ren)間(jian)，行云布雨，施放(fang)雷電，或降(jiang)吉祥，或降(jiang)災(zai)禍(huo)，獎懲(cheng)(cheng)入(ru)神(shen)(shen)(shen)，監(jian)視(shi)敵人(ren)。夜間(jian)會集神(shen)(shen)(shen)鬼，差遣任務(wu)。阿尼瑪(ma)(ma)卿大山(shan)神(shen)(shen)(shen)有(you)(you)(you)(you)(you)三百(bai)六(liu)十位(wei)眷屬，其(qi)中有(you)(you)(you)(you)(you)九(jiu)位(wei)后(hou)妮(ni)和(he)(he)(he)九(jiu)子九(jiu)女，另(ling)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)千五百(bai)位(wei)神(shen)(shen)(shen)將和(he)(he)(he)侍從(cong)。分別居住在上、中、下三重由金(jin)、玉、寶石建成的(de)宮(gong)殿中。虎狼豺熊為其(qi)看(kan)家狗(gou)，野牛、巖(yan)羊、鹿(lu)麝為其(qi)家畜(chu)。此(ci)外(wai)阿尼瑪(ma)(ma)卿山(shan)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)四面八方均有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)同(tong)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)抵(di)所(suo)鎮守的(de)堡(bao)寨(zhai)，連營數十里，旌旗(qi)蔽(bi)天，刀劍(jian)如林。當地(di)居民都能一(yi)一(yi)指出這些神(shen)(shen)(shen)抵(di)的(de)名稱(cheng)。還有(you)(you)(you)(you)(you)許(xu)多(duo)冰(bing)川、冰(bing)洞(dong)和(he)(he)(he)泉池、，被認(ren)為是(shi)大山(shan)神(shen)(shen)(shen)的(de)寶庫和(he)(he)(he)懲(cheng)(cheng)罰神(shen)(shen)(shen)鬼之(zhi)(zhi)監(jian)獄。藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教認(ren)為阿尼瑪(ma)(ma)卿山(shan)神(shen)(shen)(shen)，已接受佛(fo)教戒律，潛(qian)心(xin)修習，不(bu)復視(shi)人(ren)間(jian)俗事，已得佛(fo)家十地(di)之(zhi)(zhi)位(wei)，每(mei)逢(feng)猴年才蒞臨本山(shan)一(yi)次。

神秘的藏傳佛教

瑪沁(qin)縣(xian)是一以藏(zang)民(min)族聚(ju)居為主(zhu)的(de)(de)(de)地區(qu)(qu)，藏(zang)傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)在農牧民(min)中(zhong)(zhong)有著(zhu)廣(guang)泛的(de)(de)(de)影響和(he)深厚的(de)(de)(de)社(she)會(hui)基(ji)礎(chu)。瑪沁(qin)地區(qu)(qu)藏(zang)傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)有格魯、寧瑪兩派(pai)。“格魯”意(yi)為“善律”。在藏(zang)傳佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)各個(ge)流派(pai)中(zhong)(zhong)，格魯派(pai)是最(zui)晚形成的(de)(de)(de)，俗稱(cheng)“黃教(jiao)(jiao)”，主(zhu)要(yao)以拉加寺為代表(biao)。“寧瑪”意(yi)為“古老”的(de)(de)(de)意(yi)思。因寧瑪教(jiao)(jiao)派(pai)的(de)(de)(de)僧人(ren)戴紅色帽(mao)，俗稱(cheng)“紅教(jiao)(jiao)”，主(zhu)要(yao)以格日寺為代表(biao)。格魯派(pai)于(yu)清(qing)乾隆二十九(jiu)年(nian)(nian)（1764年(nian)(nian)）傳人(ren)瑪沁(qin)地區(qu)(qu)，盛于(yu)清(qing)朝；寧瑪派(pai)始傳于(yu)清(qing)乾隆三十九(jiu)年(nian)(nian)（1774年(nian)(nian)），盛于(yu)民(min)國。

藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)的佛(fo)事活(huo)動幾乎每月(yue)(yue)都有，在(zai)藏(zang)歷正月(yue)(yue)舉行的祈(qi)(qi)愿法會(hui)為最大(da)的佛(fo)事活(huo)動。正月(yue)(yue)初五(wu)至十(shi)五(wu)日(ri)(ri)的“觀經(jing)”，十(shi)三(san)日(ri)(ri)的曬(shai)佛(fo)節，十(shi)四日(ri)(ri)的法舞演示（跳(tiao)神會(hui)）、“大(da)施會(hui)”等都是最具盛況的。期間(jian)各(ge)地(di)信教(jiao)群(qun)(qun)眾身著盛裝(zhuang)，扶老(lao)攜(xie)幼(you)，供獻布施，虔誠磕(ke)頭等，都在(zai)按自(zi)己的能(neng)力表達自(zi)己的信仰。另外(wai)，三(san)月(yue)(yue)份的“知卻(que)(que)欽(qin)(qin)木(mu)”，四月(yue)(yue)五(wu)日(ri)(ri)的“森(sen)木(mu)杰朵(duo)毛”，四月(yue)(yue)初八(ba)的“釀內欽(qin)(qin)毛”和(he)“丁卻(que)(que)”（供養(yang)法會(hui)），六至七月(yue)(yue)的“雅(ya)日(ri)(ri)尼”（坐夏會(hui)），十(shi)月(yue)(yue)二十(shi)五(wu)日(ri)(ri)“安(an)橋”和(he)“才具”，臘月(yue)(yue)“桑橋”等也(ye)是各(ge)地(di)信教(jiao)群(qun)(qun)眾傳統的佛(fo)事活(huo)動。此外(wai)，信教(jiao)群(qun)(qun)眾還(huan)在(zai)家(jia)里供奉佛(fo)龕，念經(jing)誦辭、供凈水、獻酥油燈，在(zai)屋頂、帳房后掛經(jing)幡，祈(qi)(qi)禱吉祥如意(yi)，人畜(chu)平安(an)健康(kang)幸福。

佛教從東(dong)漢末年一(yi)、二世紀傳入(ru)中(zhong)土(tu)落(luo)腳生根，至東(dong)晉(jin)、南北朝興(xing)盛開花，到隋時代結出(chu)碩果，唐初達致高(gao)峰，中(zhong)唐后(hou)走向衰(shuai)落(luo)，宋后(hou)趨向消亡。

純樸的民俗風情

瑪沁縣主(zhu)要以藏族為主(zhu)，有著獨特而(er)絢(xuan)麗多(duo)彩的(de)民俗風(feng)情和(he)文(wen)化。漢族、藏族、回族等民族居民相互交融，民風(feng)淳樸豪放，誠信友善。

瑪沁地區(qu)藏(zang)(zang)歷(li)新(xin)年是(shi)(shi)牧民最隆(long)重(zhong)的節日(ri)，也是(shi)(shi)辭舊(jiu)迎新(xin)儀式。從藏(zang)(zang)歷(li)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)月初(chu)開始，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)便為新(xin)年而忙碌起(qi)來。家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)清(qing)掃(sao)院落(luo)和帳(zhang)房(fang)，粉刷墻(qiang)壁，購置新(xin)衣。十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四日(ri)送灶(zao)神，二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)五日(ri)開始家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)炸油餅，煮(zhu)“手抓(zhua)”，做包子，為迎接(jie)即(ji)將到來的新(xin)年準備食品。十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)九日(ri)在寺內舉行(xing)“驅鬼”消災活(huo)動(dong)，藏(zang)(zang)語稱“格(ge)(ge)多”，以示(shi)吉祥如意(yi)(yi)(yi)，來年好運(yun)。除夕(xi)之(zhi)夜，家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)團聚共食“除夕(xi)飯”，藏(zang)(zang)語稱“格(ge)(ge)吐”，“格(ge)(ge)”是(shi)(shi)“九”之(zhi)意(yi)(yi)(yi)，表示(shi)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)九日(ri)；“吐”是(shi)(shi)“吐巴”，意(yi)(yi)(yi)為粥。爾后(hou)(hou)放鞭炮，唱(chang)贊歌，互(hu)相祝愿在新(xin)的一(yi)年里(li)生活(huo)更加美滿幸(xing)福(fu)。二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)九日(ri)晚家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)都要打(da)“格(ge)(ge)朵”（抖九煙），即(ji)打(da)抖帳(zhang)篷(peng)，格(ge)(ge)為九、朵為煙，意(yi)(yi)(yi)為除去一(yi)年的積塵。大年初(chu)一(yi)凌晨2時(shi)，男女老少都身穿節日(ri)盛裝，共慶新(xin)年，并開始點酥(su)油燈(deng)（卻(que)美），煨桑，獻凈水，擺上美酒佳肴，叩頭拜佛，然后(hou)(hou)給(gei)長(chang)輩敬酒。之(zhi)后(hou)(hou)老人(ren)(ren)(ren)們在家(jia)(jia)接(jie)待前來拜年的客(ke)人(ren)(ren)(ren)，青(qing)年人(ren)(ren)(ren)走親(qin)訪(fang)友，見面互(hu)道“戴毛”（安康）或“洛賽桑”（新(xin)年好）。因藏(zang)(zang)歷(li)新(xin)年是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族(zu)人(ren)(ren)(ren)民最隆(long)重(zhong)的節日(ri)，故將婚禮(li)喜慶等(deng)重(zhong)大活(huo)動(dong)一(yi)般安排(pai)在初(chu)三舉行(xing)。

此外，瑪(ma)沁(qin)藏族較大(da)的(de)節(jie)日活(huo)(huo)動還(huan)有每年藏歷(li)六月上旬水草豐茂、牛(niu)(niu)羊肥壯(zhuang)的(de)時節(jie)，各鄉(xiang)舉行賽(sai)(sai)馬會(hui)“達就(jiu)”或者“潔尚(shang)”活(huo)(huo)動。牧民群眾穿上節(jie)日盛裝，男子腰系子彈帶(dai)，掛佩刀，騎上駿馬，背上叉子槍，顯(xian)得英俊瀟灑；婦女們佩戴(dai)珊(shan)瑚、珍珠、瑪(ma)瑙、白玉、象牙制作的(de)項鏈(lian)和金銀制成的(de)戒(jie)指、耳環(huan)、手鐲、護(hu)身符等。大(da)多(duo)數人在(zai)賽(sai)(sai)場(chang)附近搭(da)起(qi)帳篷(peng)，帶(dai)來酥油(you)、曲拉、酸奶、手抓、牛(niu)(niu)羊肉、青稞酒及(ji)各類(lei)糖果，在(zai)綠茵茵的(de)草灘上歡聚。會(hui)上有賽(sai)(sai)馬、賽(sai)(sai)牛(niu)(niu)、射擊(ji)、拔(ba)河、抱沙包、摔跤、歌(ge)舞等傳統活(huo)(huo)動項目。

絢麗的民間藝術

瑪沁縣的(de)(de)(de)民間(jian)藝術主要分為(wei)民歌(ge)、卓(zhuo)、欠木、社(she)火、藏戲5種。1982年，縣上(shang)協助(zhu)上(shang)級文化部門(men)，搜(sou)集整理流傳于民間(jian)的(de)(de)(de)“拉(la)伊(yi)”和“勒”（即(ji)民歌(ge)與家(jia)曲(qu)）110首，收錄在《青(qing)海(hai)省果洛藏族(zu)自(zi)治州歌(ge)謠(yao)》中。其中主要以(yi)“拉(la)伊(yi)”和“折(zhe)嘎”比較盛行。“拉(la)伊(yi)”為(wei)藏語情歌(ge)，節奏(zou)自(zi)由，旋律悠揚，多用比喻句(ju)，排比句(ju)和對偶句(ju)，表達對戀人(ren)的(de)(de)(de)贊(zan)美、思念之情或(huo)離(li)別(bie)、失意(yi)的(de)(de)(de)苦(ku)悶、惆悵，詞(ci)意(yi)生動(dong)、含蓄。“折(zhe)嘎”則(ze)為(wei)流傳于瑪沁等(deng)地區一(yi)種富有特色(se)的(de)(de)(de)藏族(zu)民間(jian)說唱藝術，類(lei)似(si)省城西寧和河湟一(yi)帶(dai)漢族(zu)的(de)(de)(de)“倒漿水”。由專職(zhi)的(de)(de)(de)民間(jian)藝人(ren)演唱，每到一(yi)個地方(fang)或(huo)場合，視人(ren)視事(shi)即(ji)興編詞(ci)，即(ji)演即(ji)唱，十分動(dong)人(ren)。一(yi)般(ban)藝人(ren)以(yi)佛教所講究的(de)(de)(de)兆(zhao)、緣、運、愿(yuan)為(wei)主題(ti)，借題(ti)發(fa)揮，說天道(dao)地、頌神贊(zan)人(ren)，祝福(fu)吉祥如意(yi)、六畜興旺。

卓(zhuo)則俗(su)稱(cheng)“鍋(guo)莊”，是(shi)瑪沁草原上藏族群眾喜愛的(de)(de)一(yi)種民間舞蹈。舞蹈不限人數，男女老(lao)幼皆宜(yi)，節奏(zou)協調，邊(bian)歌邊(bian)舞，以(yi)表達喜悅(yue)之情(qing)。“瑪多果卓(zhuo)”剛柔(rou)兼備，明快(kuai)豪(hao)放；“尕(ga)拉亞卓(zhuo)”輕盈婀(e)娜，悠揚婉轉(zhuan)。舞蹈過程中，時常出現(xian)模仿雄鷹、駿馬、鹿(lu)獐等英姿百態的(de)(de)動(dong)物(wu)造型(xing)，呈(cheng)現(xian)出草原牧(mu)民胸襟(jin)擔蕩(dang)的(de)(de)性格。

欠木意即“跳神舞(wu)(wu)(wu)”，是寺院僧人在(zai)進行(xing)宗教(jiao)活動或遇重大節日慶典時所跳的一種(zhong)宗教(jiao)舞(wu)(wu)(wu)蹈。表演時，在(zai)吹奏(zou)樂器(qi)、打(da)擊樂器(qi)和法(fa)(fa)器(qi)的伴(ban)奏(zou)下，僧人們帶著神仙、鬼怪、動物的面具，身著戲裝，手揚手鼓、刀斧等道(dao)具，按照故事(shi)情(qing)節的發展(zhan)變化，做出不同(tong)的動作，編成不同(tong)的舞(wu)(wu)(wu)陣。舞(wu)(wu)(wu)姿動作時而遲緩，時而跳躍狂奔。伴(ban)相中獅和鹿的形象最為(wei)多見。欠木的演出，以勸善、正法(fa)(fa)、禳(rang)災(zai)、驅(qu)邪為(wei)目的，是一種(zhong)弘法(fa)(fa)方式。

社火則是(shi)藏漢文(wen)化(hua)交融(rong)的(de)產(chan)物自建政后，隨著(zhu)支援牧(mu)區建設人員的(de)增(zeng)多(duo)和漢族(zu)傳統(tong)文(wen)化(hua)的(de)影響，1986年開始，為活(huo)躍節日的(de)群眾文(wen)化(hua)生活(huo)，由縣文(wen)化(hua)館組織(zhi)了社火演出(chu)。起初社火隊的(de)演出(chu)與東部農(nong)業區無二，有花燈、舞獅、旱船、高蹺等。

藏戲(xi)是一(yi)種(zhong)以(yi)唱(chang)(chang)為主(zhu)，說、唱(chang)(chang)、誦、舞、技融(rong)(rong)于一(yi)體(ti)的(de)(de)(de)藝(yi)術劇種(zhong)，是從宗教(jiao)祈神儀式中分離獨(du)立(li)成(cheng)戲(xi)的(de)(de)(de)。藏戲(xi)是在(zai)西藏戲(xi)的(de)(de)(de)基礎上，同本地(di)區的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)、民(min)間(jian)音(yin)樂(le)、風土(tu)人(ren)情相融(rong)(rong)合的(de)(de)(de)產(chan)物。在(zai)語(yu)言(yan)(yan)風格(ge)上，有(you)介于康巴(ba)方(fang)言(yan)(yan)、安多方(fang)言(yan)(yan)二(er)者(zhe)之間(jian)的(de)(de)(de)地(di)方(fang)方(fang)言(yan)(yan)。在(zai)音(yin)樂(le)上，以(yi)采(cai)用寺院“欠”的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)為主(zhu)，穿插有(you)民(min)間(jian)音(yin)樂(le)和民(min)歌(ge)音(yin)樂(le)。在(zai)唱(chang)(chang)腔(qiang)上，以(yi)傳統唱(chang)(chang)腔(qiang)為主(zhu)，又有(you)《格(ge)薩爾(er)》民(min)間(jian)說唱(chang)(chang)藝(yi)術的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)。演出劇目(mu)主(zhu)要有(you)《洛桑法(fa)王》《文(wen)成(cheng)公主(zhu)》《賽(sai)馬稱王》等。

地位價值

阿(a)尼瑪卿(qing)山(shan)國家(jia)(jia)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)質(zhi)公(gong)(gong)園(yuan)將會是一座集生態、文明、自(zi)然于(yu)(yu)一體(ti)，并(bing)具(ju)有(you)觀(guan)(guan)賞價值、科(ke)普(pu)作(zuo)用的(de)綜合(he)性公(gong)(gong)園(yuan)。根據地(di)(di)(di)(di)(di)(di)質(zhi)遺(yi)(yi)跡(ji)景(jing)觀(guan)(guan)的(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)價值、美學(xue)(xue)(xue)價值、科(ke)普(pu)教育(yu)價值、旅游開發價值景(jing)觀(guan)(guan)的(de)綜合(he)等(deng)級(ji)(ji)評定，公(gong)(gong)園(yuan)有(you)國家(jia)(jia)級(ji)(ji)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)質(zhi)遺(yi)(yi)跡(ji)4處、省級(ji)(ji)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)質(zhi)遺(yi)(yi)跡(ji)27處、地(di)(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)級(ji)(ji)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)質(zhi)遺(yi)(yi)跡(ji)24處，地(di)(di)(di)(di)(di)(di)質(zhi)遺(yi)(yi)跡(ji)類(lei)型繁多，地(di)(di)(di)(di)(di)(di)質(zhi)景(jing)觀(guan)(guan)獨特，尤其(qi)公(gong)(gong)園(yuan)內(nei)熱融泥流、凍脹(zhang)現象(xiang)等(deng)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)質(zhi)遺(yi)(yi)跡(ji)具(ju)有(you)世界(jie)級(ji)(ji)潛力，阿(a)尼瑪卿(qing)山(shan)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)質(zhi)公(gong)(gong)園(yuan)以哈龍(long)冰川、當雄(xiong)冰川等(deng)現代冰川為核心，加(jia)上獨特的(de)特提斯(si)(si)洋構造地(di)(di)(di)(di)(di)(di)貌(mao)、冰川冰緣地(di)(di)(di)(di)(di)(di)貌(mao)、河流堆積地(di)(di)(di)(di)(di)(di)貌(mao)、高(gao)寒喀斯(si)(si)特地(di)(di)(di)(di)(di)(di)貌(mao)景(jing)觀(guan)(guan)，具(ju)有(you)豐富多樣的(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)內(nei)涵和美學(xue)(xue)(xue)意義，這些地(di)(di)(di)(di)(di)(di)質(zhi)遺(yi)(yi)產在(zai)許多方(fang)面都具(ju)備了國內(nei)罕見的(de)珍稀價值，對于(yu)(yu)未來(lai)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)質(zhi)專家(jia)(jia)研究冰川凍土(tu)等(deng)具(ju)有(you)重要的(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)研究價值。

交通

公路：瑪沁(qin)縣(xian)是整個(ge)果洛州的交通(tong)樞紐，寧果路（S101）、花(hua)阿路（花(hua)石峽—阿壩）、昌大路（S205）經過瑪沁(qin)縣(xian)城。公園東(dong)入(ru)口(kou)（雪山(shan)鄉(xiang)白塔(ta)）至瑪沁(qin)縣(xian)城約80km，西入(ru)口(kou)（下大武(wu)鄉(xiang)政府）至G214花(hua)石峽38km，東(dong)西入(ru)口(kou)由(you)雪下線連通(tong)，全(quan)長(chang)55km。

飛機(ji)：正在(zai)建設(she)的(de)果(guo)洛民用(yong)機(ji)場為(wei)國內支線機(ji)場，屬高高原機(ji)場，設(she)計(ji)規模為(wei)飛行區等級4C，按滿(man)足空客(ke)319、波音(yin)737機(ji)型設(she)計(ji)，跑道長4000m，按照滿(man)足2020年旅客(ke)吞(tun)吐(tu)量(liang)15萬人次、貨郵吞(tun)吐(tu)量(liang)375t設(she)計(ji)，航站樓面積3000m2，項目估算總投(tou)資約為(wei)12.4億元，規劃的(de)航線主要(yao)有(you)果(guo)洛至西寧、拉薩(sa)、成都等地區。果(guo)洛民用(yong)機(ji)場計(ji)劃2015年竣工(gong)通航。

拉脊(ji)山隧道(dao)、大武機場、新-青-川大通(tong)(tong)道(dao)項目建設，讓阿尼瑪(ma)卿(qing)山地(di)質公園(yuan)的交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)得到改善，縮短西寧市(shi)、四川省及國內外核心客(ke)源(yuan)市(shi)場到公園(yuan)的交(jiao)(jiao)通(tong)(tong)時間。