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主要景點

無(wu)量(liang)山(shan)(shan)是諸多富有神秘色彩的(de)大山(shan)(shan)的(de)集(ji)合體，初到無(wu)量(liang)山(shan)(shan)的(de)人，一下子就會被它吸(xi)引，它是那么的(de)雄(xiong)、奇、險、秀，正如(ru)清代詩人戴家政在《望無(wu)量(liang)山(shan)(shan)》中寫道(dao)：“高莫高于無(wu)量(liang)山(shan)(shan)，古柘南郡一雄(xiong)關。分得(de)點蒼綿亙(gen)勢，周百余里皆層巒。嵯峨權奇發光澤(ze)，聳(song)立云霄(xiao)不(bu)可攀。”無(wu)量(liang)山(shan)(shan)，綿延百里，雄(xiong)奇險峻。古代，由(you)于交通(tong)不(bu)便，多少過往(wang)客商(shang)因(yin)山(shan)(shan)高而被阻。

無量玉璧

無(wu)量勝(sheng)境之最具觀(guan)賞性(xing)景點(dian)是無(wu)量玉璧。

金庸先生(sheng)在《天(tian)龍八部》第一卷寫到(dao)，“無(wu)量(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)中(zhong)一個(ge)有(you)名的劍(jian)派(pai)叫無(wu)量(liang)(liang)(liang)(liang)劍(jian)，住在無(wu)量(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)劍(jian)湖(hu)宮中(zhong)。劍(jian)湖(hu)宮后山(shan)有(you)一個(ge)巨(ju)大(da)(da)的瀑布，瀑布下(xia)(xia)面形成(cheng)很大(da)(da)的湖(hu)。湖(hu)水邊有(you)一塊巨(ju)大(da)(da)光滑的石頭(tou)叫玉壁(bi)，月(yue)出之時(shi)，幸運的人(ren)可以看到(dao)仙(xian)(xian)人(ren)在玉壁(bi)上練劍(jian)……’段譽(yu)在無(wu)量(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)中(zhong)迷路跌(die)落至無(wu)量(liang)(liang)(liang)(liang)劍(jian)湖(hu)，遇到(dao)神仙(xian)(xian)姐姐。在景(jing)東(dong)彝(yi)族自治縣景(jing)福鎮岔(cha)河村境內(nei)的無(wu)量(liang)(liang)(liang)(liang)山(shan)中(zhong)，確有(you)一處以先生(sheng)筆下(xia)(xia)驚人(ren)相似的仙(xian)(xian)境，此地四(si)周(zhou)林木蔥郁，崖(ya)壁(bi)聳立(li)，一條(tiao)巨(ju)大(da)(da)的飛瀑，從(cong)幾十米(mi)高(gao)的懸崖(ya)飛瀉而下(xia)(xia)，噴珠吐玉，氣勢磅礴。飛瀑下(xia)(xia)形成(cheng)一四(si)十余米(mi)寬闊的深潭。潭邊有(you)一塊巨(ju)石，可容幾十人(ren)立(li)于(yu)石上傾聽(ting)飛瀑轟鳴(ming)。清代云(yun)南著名詩人(ren)，曾(ceng)任過山(shan)東(dong)、江西、浙(zhe)江、廣(guang)東(dong)省巡撫的景(jing)東(dong)籍人(ren)士程月(yue)川(chuan)題詩贊道：

紫石山頭萬仞(ren)峰(feng)，銀濤(tao)灑(sa)落幾千重。

凌(ling)虛化作輕(qing)煙起，疑是層霄舞玉龍。

因山(shan)中(zhong)有成群巖(yan)羊(yang)出沒，當(dang)地人稱其為“羊(yang)山(shan)瀑(pu)布(bu)”。 《天龍八部》的流(liu)傳(chuan)，當(dang)地人便(bian)把“羊(yang)山(shan)瀑(pu)布(bu)”改(gai)稱作(zuo)“劍湖”，并以此倍感榮耀。瀑(pu)布(bu)之水流(liu)淌(tang)10余公里便(bian)匯入了波濤(tao)洶涌的瀾滄(cang)江。

金庸(yong)的(de)(de)(de)武俠巨著(zhu)《天(tian)龍(long)八部》中，第一部完全以無(wu)量(liang)(liang)山為背景，而(er)他在書(shu)中所描述的(de)(de)(de)“無(wu)量(liang)(liang)玉(yu)壁(bi)”及“玉(yu)壁(bi)仙影”之謎，謎底就是(shi)無(wu)量(liang)(liang)山羊山瀑布。金庸(yong)先生沒有到過無(wu)量(liang)(liang)山，而(er)妙(miao)筆(bi)之境卻(que)與實(shi)地如(ru)此的(de)(de)(de)吻合。無(wu)量(liang)(liang)山，無(wu)量(liang)(liang)玉(yu)壁(bi)，因風姿飄(piao)逸而(er)聞名，因氣勢雄偉而(er)遐邇，因金庸(yong)之筆(bi)而(er)美麗。

無量勝景

無量(liang)勝景(jing)之(zhi)(zhi)最具探險性景(jing)點(dian)：大寨(zhai)(zhai)子尋覓(mi)黑(hei)冠(guan)(guan)長(chang)臂(bei)(bei)猿(yuan)(yuan)蹤跡。在景(jing)東(dong)(dong)彝(yi)族自治縣景(jing)福鎮岔河村委會(hui)大寨(zhai)(zhai)子，可以聆聽到黑(hei)冠(guan)(guan)長(chang)臂(bei)(bei)猿(yuan)(yuan)的(de)(de)叫(jiao)聲，有幸(xing)的(de)(de)話還可以通過望(wang)遠鏡等設備看到。黑(hei)冠(guan)(guan)長(chang)臂(bei)(bei)猿(yuan)(yuan)系國(guo)(guo)家一級重點(dian)保護珍稀瀕(bin)危動物(wu)。目前世界上(shang)只在海(hai)南(nan)大黑(hei)山(shan)和景(jing)東(dong)(dong)無量(liang)山(shan)發現(xian)。海(hai)南(nan)僅有19只，景(jing)東(dong)(dong)無量(liang)山(shan)自然保護區有500只左右。因此，景(jing)東(dong)(dong)也被稱之(zhi)(zhi)為“中國(guo)(guo)黑(hei)冠(guan)(guan)長(chang)臂(bei)(bei)猿(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)鄉”。

營盤山古戰場遺址

無量勝(sheng)景(jing)(jing)之(zhi)最具人(ren)(ren)文性景(jing)(jing)點：營(ying)盤山(shan)古戰場遺址。營(ying)盤山(shan)位于景(jing)(jing)東彝族自治(zhi)縣文井鎮文新村后(hou)，當(dang)地老百姓(xing)又(you)把(ba)此山(shan)叫(jiao)做“仙(xian)(xian)人(ren)(ren)寨”。距縣城70公里(li)(li)。仙(xian)(xian)人(ren)(ren)寨以險峰(feng)奇(qi)石(shi)(shi)著稱，每到春夏之(zhi)交，滿山(shan)遍野開滿了(le)(le)白色的(de)(de)(de)杜(du)鵑花，煞是好(hao)看(kan)；山(shan)上奇(qi)峰(feng)競秀(xiu)、松濤陣陣，懸崖絕壁、虬(qiu)松挺拔，嶙巖怪(guai)石(shi)(shi)、千奇(qi)百態(tai)。有的(de)(de)(de)如虎臥叢林，怒(nu)目眈眈；有的(de)(de)(de)似鶚(e)魚抬頭(tou)，逼視(shi)遠方(fang)。其(qi)中有一巨大腳印，傳(chuan)說為(wei)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)所遺。據傳(chuan)，從前營(ying)盤山(shan)上霧(wu)氣騰騰，是個仙(xian)(xian)境，住著仙(xian)(xian)人(ren)(ren)，故名(ming)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)寨。一天夜里(li)(li)，陶府(fu)家的(de)(de)(de)石(shi)(shi)牛到川河(he)壩子糟蹋莊稼(jia)(jia)，被仙(xian)(xian)人(ren)(ren)看(kan)見，就大聲喊叫(jiao)。可勞累了(le)(le)一天的(de)(de)(de)莊稼(jia)(jia)人(ren)(ren)酣睡(shui)中未聞(wen)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)叫(jiao)喚不(bu)能起來攆走石(shi)(shi)牛，而那頭(tou)石(shi)(shi)牛不(bu)管不(bu)顧仍在埋頭(tou)吃(chi)莊稼(jia)(jia)。仙(xian)(xian)人(ren)(ren)大怒(nu)，猛一跺(duo)腳，一聲巨響嚇走了(le)(le)石(shi)(shi)牛。堅硬的(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)上就留下(xia)了(le)(le)一個巨大的(de)(de)(de)腳印。

仙(xian)(xian)人(ren)寨不但有(you)怪石(shi)奇峰，仙(xian)(xian)人(ren)足印，還是(shi)清(qing)代駐扎(zha)軍(jun)營的(de)(de)遺(yi)址。在(zai)清(qing)代是(shi)李文學(xue)農民起(qi)義（系太平天(tian)國的(de)(de)后續起(qi)義）軍(jun)副帥田四浪(lang)的(de)(de)駐軍(jun)營地(di)(di)，他們憑此天(tian)險(xian)與清(qing)軍(jun)展開了激烈的(de)(de)對抗。烽煙(yan)散(san)盡，今天(tian)，山上尚有(you)三個營地(di)(di)遺(yi)址，存留著兩個石(shi)寨門；松林中可找(zhao)到(dao)石(shi)磨、飲(yin)馬(ma)槽等起(qi)義軍(jun)的(de)(de)生活用具，幾塊巨石(shi)上還分(fen)布(bu)著舂火藥的(de)(de)大小不一的(de)(de)石(shi)坑。在(zai)此能有(you)探索和發現(xian)，這是(shi)讓人(ren)最興(xing)奮的(de)(de)。

登上仙(xian)人寨(zhai)，觀奇樹，看怪石，探遺(yi)址，令人賞心(xin)悅目，留連忘(wang)返(fan)。

文化

文學作品

大多(duo)數人認識(shi)無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，是緣于金(jin)庸(yong)先生(sheng)的(de)武(wu)俠小說《天龍(long)八部》。在(zai)《天龍(long)八部》第一(yi)部，段(duan)譽隨普洱茶(cha)商馬五德(de)來到(dao)無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，誤(wu)入無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)劍湖宮，進(jin)入石(shi)洞看到(dao)神仙(xian)姊姊塑(su)像，練成“凌(ling)波(bo)微(wei)步”。上知(zhi)天文，下(xia)通史地的(de)金(jin)庸(yong)先生(sheng)，其筆下(xia)的(de)無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)清水秀，風(feng)光旖旎，物產豐(feng)富：飛(fei)禽、走(zou)獸、草藥、毒蟲；怒放的(de)各(ge)色(se)山(shan)(shan)(shan)(shan)茶(cha)，在(zai)月色(se)下(xia)搖曳生(sheng)姿；山(shan)(shan)(shan)(shan)崖上如玉龍(long)懸(xuan)空的(de)大瀑(pu)布，注(zhu)入一(yi)池清澈(che)異常的(de)大湖中(zhong)；還有那(nei)迷惑了(le)“無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)劍”數十(shi)年的(de)“玉璧(bi)仙(xian)影(ying)”之(zhi)(zhi)謎，以及怒濤洶(xiong)涌、水流(liu)湍急的(de)瀾滄江。神秘(mi)無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，引(yin)來各(ge)派(pai)武(wu)林高手(shou)在(zai)此(ci)明爭暗(an)斗，也(ye)引(yin)來武(wu)林中(zhong)人在(zai)這(zhe)深山(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)潛心(xin)修練武(wu)功(gong)。一(yi)時之(zhi)(zhi)間，美女、書生(sheng)、惡人、高手(shou)，云集(ji)無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)。無(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，在(zai)金(jin)庸(yong)先生(sheng)筆下(xia)占(zhan)盡了(le)風(feng)頭。

跳菜藝術

居住在無(wu)量山中(zhong)的南(nan)澗(jian)彝族(zu)人(ren)民(min)能(neng)歌善舞(wu)，唱情歌談情說愛，用(yong)打歌抒發情懷，是彝家(jia)(jia)人(ren)民(min)口(kou)才和(he)文(wen)才的競賽，內含豐(feng)富的生命智慧和(he)人(ren)生哲理。當鄉土藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)們把彝族(zu)跳(tiao)菜(cai)改編成(cheng)(cheng)舞(wu)蹈(dao)，搬上藝(yi)術(shu)舞(wu)臺(tai)后(hou)，作為一種原(yuan)生態的民(min)族(zu)舞(wu)蹈(dao)，在文(wen)化(hua)娛樂(le)業中(zhong)大放異彩，獲(huo)得無(wu)數榮譽：2003年3月南(nan)澗(jian)彝族(zu)自治(zhi)縣(xian)被文(wen)化(hua)部命名(ming)為“中(zhong)國民(min)間南(nan)澗(jian)跳(tiao)菜(cai)藝(yi)術(shu)之鄉”；2005年8月南(nan)澗(jian)彝族(zu)跳(tiao)菜(cai)榮獲(huo)第七屆中(zhong)國民(min)間舞(wu)蹈(dao)大賽“山花獎”第一名(ming)，2008年，完(wan)成(cheng)(cheng)了“南(nan)澗(jian)跳(tiao)菜(cai)”商標專利申請，并入選第二(er)批(pi)國家(jia)(jia)級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)名(ming)錄。

無(wu)量山(shan)的(de)(de)(de)南(nan)(nan)澗彝(yi)(yi)族跳(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)(cai)(cai)藝術(shu)是(shi)大理(li)的(de)(de)(de)、云南(nan)(nan)的(de)(de)(de)、中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)、世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)，也是(shi)唯一的(de)(de)(de)、獨(du)特的(de)(de)(de)、民(min)族的(de)(de)(de)、人類(lei)的(de)(de)(de)。南(nan)(nan)澗彝(yi)(yi)族跳(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)(cai)(cai)作為(wei)一種古色(se)古香的(de)(de)(de)飲(yin)食文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝術(shu)，由于其(qi)獨(du)特的(de)(de)(de)魅力堪稱“東方芭蕾”、“東方飲(yin)食文(wen)(wen)化(hua)(hua)之一絕”、“世(shi)界(jie)飲(yin)食文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)奇葩”。以南(nan)(nan)澗跳(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)(cai)(cai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝術(shu)為(wei)依托(tuo)，無(wu)量山(shan)沖(chong)出云南(nan)(nan)歌壇(tan)轟炸機跳(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)(cai)(cai)漢(han)子(zi)高洪章(zhang)和中(zhong)(zhong)國西部民(min)歌王子(zi)跳(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)(cai)(cai)漢(han)子(zi)羅榮春；大批跳(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)(cai)(cai)演員在楊麗萍《云南(nan)(nan)映象》劇組中(zhong)(zhong)表現(xian)突(tu)出，使南(nan)(nan)澗跳(tiao)(tiao)菜(cai)(cai)(cai)(cai)這朵無(wu)量山(shan)彝(yi)(yi)族民(min)間藝術(shu)奇葩更加(jia)綻放光(guang)彩。南(nan)(nan)澗彝(yi)(yi)族跳(tiao)(tiao)出大理(li)、跳(tiao)(tiao)出云南(nan)(nan)、跳(tiao)(tiao)出中(zhong)(zhong)國、跳(tiao)(tiao)向(xiang)世(shi)界(jie)，融入國內外(wai)餐飲(yin)服務和文(wen)(wen)化(hua)(hua)娛樂(le)之中(zhong)(zhong)，讓世(shi)人早日(ri)體驗吃著(zhu)跳(tiao)(tiao)著(zhu)才是(shi)永遠的(de)(de)(de)快(kuai)樂(le)。

特產

無量山(shan)周(zhou)圍的(de)安定(ding)鎮、漫灣鎮、林街(jie)鄉、錦屏鎮是景東縣(xian)的(de)主要產茶鄉鎮。

據景東縣的普查(cha)，全縣13個鄉（鎮(zhen)）、102個村(cun)民委員會、802個村(cun)民小組(zu)區(qu)域有(you)老(lao)茶樹分布。其中50-100年(nian)的有(you)32744.79畝(mu)(mu)。100年(nian)以上的有(you)4394.13畝(mu)(mu)。

相傳，無(wu)(wu)量(liang)(liang)山(shan)墾植茶(cha)樹，始于三(san)國時(shi)期，茶(cha)種、栽(zai)培(pei)技(ji)術為(wei)諸(zhu)葛亮(liang)南(nan)征時(shi)所(suo)傳授，直到唐代南(nan)詔時(shi)期，無(wu)(wu)量(liang)(liang)茶(cha)山(shan)一直是彝族在栽(zai)培(pei)利用茶(cha)樹。據當地彝族世代相傳，他們遷(qian)來無(wu)(wu)量(liang)(liang)山(shan)定居已經有57代了。

無(wu)量山(shan)古茶山(shan)迄今保存有(you)許多珍貴的古茶樹資源。

20世(shi)紀50年(nian)(nian)代初期，在無(wu)量(liang)山(shan)隨處(chu)可見許多直徑在30厘米以(yi)上、樹高3-5米的大茶(cha)樹，千百年(nian)(nian)來，彝(yi)族對無(wu)量(liang)山(shan)的茶(cha)樹加(jia)以(yi)保護、利用，并不斷新植(zhi)、改造(zao)，使(shi)無(wu)量(liang)山(shan)茶(cha)葉生產不斷發展。

至清代，無量山(shan)茶(cha)園面積達10萬多畝，每年產干(gan)毛茶(cha)3000多噸，出本地加工(gong)外，還運往勐海、易武等地加工(gong)成各種普洱緊壓茶(cha)，再(zai)銷往海內外。

清末(mo)民初(chu)，由于社會動蕩、銷路不暢、稅賦沉重等(deng)諸多因素(su)致使江北六大茶山逐漸衰(shuai)敗，同時，瀾滄江流域的(de)(de)無量山茶區逐漸成為普洱茶的(de)(de)中(zhong)心產(chan)地(di)。其中(zhong)，普洱無量山茶山的(de)(de)地(di)位日益突出，所產(chan)茶葉經收購加(jia)工(gong)成各類緊壓茶后，經緬、印等(deng)國銷往西(xi)藏，或經緬、泰銷往南洋。

無量山的(de)茶品特點：條索稍長，湯(tang)(tang)色黃綠尚(shang)亮，苦顯澀(se)弱，但澀(se)較長，回甘(gan)較好亦生津，湯(tang)(tang)質尚(shang)飽滿(man)，葉底黃綠勻齊，有山野氣韻。