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人物生平

伊尹輔政

商(shang)(shang)湯建立商(shang)(shang)朝(chao)后，在(zai)位(wei)三(san)(san)十年便去世了(le)。商(shang)(shang)朝(chao)的(de)(de)繼(ji)(ji)承法(fa)是兄死(si)(si)弟(di)(di)及(ji)，沒(mei)有弟(di)(di)弟(di)(di)，就(jiu)傳位(wei)給兒子。商(shang)(shang)湯沒(mei)有弟(di)(di)弟(di)(di)，所(suo)以他的(de)(de)長子太丁(ding)應即位(wei)，可是太丁(ding)比父親(qin)死(si)(si)得還早，因此就(jiu)由太丁(ding)的(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)外丙(bing)繼(ji)(ji)位(wei)。外丙(bing)在(zai)位(wei)三(san)(san)年也去世了(le)，他的(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)仲(zhong)壬繼(ji)(ji)位(wei)。仲(zhong)壬在(zai)位(wei)四年也死(si)(si)了(le)。這(zhe)時候由開國元(yuan)老伊尹(yin)作主(zhu)，由太丁(ding)之子太甲繼(ji)(ji)承王位(wei)。

太(tai)(tai)(tai)甲(jia)繼承了王(wang)位，伊尹一(yi)(yi)連(lian)寫(xie)了三篇文章(zhang)給太(tai)(tai)(tai)甲(jia)閱讀(du)，教他怎樣做一(yi)(yi)個好的君(jun)主(zhu)。有一(yi)(yi)篇文章(zhang)的題目(mu)叫《肆命(ming)》，專門講如何分(fen)清(qing)是非(fei)的道理，對于什么樣的事情不(bu)應當(dang)做，什么樣的事情應當(dang)做，都說(shuo)得清(qing)清(qing)楚楚。還有一(yi)(yi)篇文章(zhang)的題目(mu)叫《徂后》，講的是商湯時(shi)候(hou)的法(fa)律制度(du)，教育太(tai)(tai)(tai)甲(jia)一(yi)(yi)定要按照(zhao)祖先定的規矩行事，不(bu)能背棄祖訓，愛(ai)所欲愛(ai)。

太甲被逐

太(tai)甲讀了這(zhe)些文章(zhang)，開始時也能按伊尹(yin)的(de)(de)(de)教(jiao)導行事，小心(xin)謹慎(shen)地遵守祖宗留下的(de)(de)(de)規矩。到(dao)了第三年，他(ta)就忘(wang)乎所以了，認(ren)為一(yi)切(qie)應當(dang)由他(ta)說了算(suan)，否則枉為一(yi)國之君(jun)，被那個奴隸出身的(de)(de)(de)宰相伊尹(yin)來(lai)(lai)管著了。他(ta)恣意妄為。不(bu)聽(ting)伊尹(yin)的(de)(de)(de)規勸，破壞了祖宗留下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)法律(lv)制度。他(ta)居(ju)然學夏桀(jie)的(de)(de)(de)樣(yang)子以暴虐的(de)(de)(de)手(shou)段(duan)對付(fu)老(lao)百姓，百姓們怨(yuan)聲(sheng)載道。

伊尹(yin)自然不(bu)能容(rong)忍(ren)太(tai)甲破壞湯(tang)王留下的(de)社稷。他先是一再(zai)規勸，希(xi)望太(tai)甲對自己的(de)行為要多(duo)加(jia)檢點，后(hou)來看到太(tai)甲屢(lv)教(jiao)不(bu)改，伊尹(yin)就把(ba)他趕下臺，放(fang)逐(zhu)到商湯(tang)的(de)墳(fen)墓所在地桐宮（今河南商丘(qiu)虞城縣(xian)北）去(qu)。在太(tai)甲被放(fang)逐(zhu)期間(jian)，伊尹(yin)見(jian)朝中無(wu)主(zhu)，就自己執政(zheng)，管理(li)起(qi)國家來。

改過自新

太甲(jia)被放逐到了(le)桐宮，祖父商湯的(de)墳墓(mu)與他(ta)朝(chao)夕相伴。商湯雖然是商朝(chao)的(de)開國君主，墳墓(mu)卻與普通人的(de)墓(mu)差不多(duo)，墓(mu)地上只有一座(zuo)低矮的(de)宮室，供一年一度(du)的(de)祭祖之(zhi)用。守墓(mu)的(de)老人聽說太甲(jia)是因為(wei)違犯(fan)祖宗(zong)的(de)制度(du)被放逐到墓(mu)地上來的(de)，就把當年商湯創業(ye)的(de)故事(shi)，以(yi)及商湯訂下的(de)種種規矩(ju)，每天(tian)對太甲(jia)講述，教育太甲(jia)應當以(yi)自(zi)己的(de)祖父作榜(bang)樣(yang)，做(zuo)個賢(xian)明的(de)君主。祖父商湯的(de)偉(wei)大功績，讓太甲(jia)既神(shen)往(wang)又羞愧(kui)，反(fan)思自(zi)己的(de)所(suo)作所(suo)為(wei)，越來越覺得(de)自(zi)己對不起(qi)祖父在(zai)天(tian)之(zhi)靈，就決心改正錯(cuo)誤。他(ta)以(yi)祖父作榜(bang)樣(yang)，盡自(zi)己的(de)能力(li)幫助老弱孤寡，做(zuo)事(shi)情也變得(de)雷厲風行，而(er)違反(fan)祖制和朝(chao)廷法律的(de)事(shi)，太甲(jia)是絕不會做(zuo)的(de)。

三(san)年過去了。伊尹(yin)時刻關注著(zhu)太甲(jia)在桐宮的(de)(de)所作(zuo)所為，他(ta)的(de)(de)行動早己(ji)有人(ren)報(bao)告給(gei)伊尹(yin)了。太甲(jia)的(de)(de)悔過自新，讓伊尹(yin)十分高興，于是親自帶著(zhu)文武大(da)臣把(ba)太甲(jia)接回首都(dou)毫城(cheng)，嚴肅而鄭(zheng)重地把(ba)政(zheng)權交還給(gei)他(ta)。太甲(jia)以前事為師，按商湯時傳下(xia)來的(de)(de)章法循(xun)規蹈距地做事，聽從身邊大(da)臣的(de)(de)良言良策，把(ba)上至國家大(da)事下(xia)到百姓生(sheng)活都(dou)治理(li)得井然有序，商朝(chao)進入了一(yi)個穩定發展的(de)(de)時期。

歷史評價

太甲作(zuo)為(wei)商代早期的國王，其(qi)(qi)作(zuo)為(wei)還是可圈可點的。透過殷墟卜辭(ci)來看，其(qi)(qi)后的商王對這位君主還是十分崇敬的，對其(qi)(qi)的祭(ji)祀也(ye)很隆(long)重。有的卜辭(ci)記載，還將(jiang)其(qi)(qi)與商代其(qi)(qi)他有作(zuo)為(wei)的君主一起合祭(ji)。