人物生平
少年時代
延(yan)祐七年(nian)（1320年(nian)）四月十七日，妥(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)睦(mu)爾(er)出生(sheng)于(yu)西北(bei)察合臺汗(han)國所屬的(de)(de)(de)(de)(de)金山（阿(a)(a)爾(er)泰山）一帶。他是(shi)(shi)(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)朝周(zhou)王(wang)和(he)世(shi)(shi)(shi)瓎（后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)(yuan)明宗(zong)(zong)(zong)(zong)）的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)子，元(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)(shi)(shi)祖忽必烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)五世(shi)(shi)(shi)孫，其世(shi)(shi)(shi)系(xi)依(yi)次是(shi)(shi)(shi)真金（元(yuan)(yuan)(yuan)裕宗(zong)(zong)(zong)(zong)）、答剌麻八(ba)剌（元(yuan)(yuan)(yuan)順宗(zong)(zong)(zong)(zong)）、海山（元(yuan)(yuan)(yuan)武宗(zong)(zong)(zong)(zong)）、和(he)世(shi)(shi)(shi)瓎（元(yuan)(yuan)(yuan)明宗(zong)(zong)(zong)(zong)），而妥(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)睦(mu)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)出生(sheng)與成長(chang)也是(shi)(shi)(shi)伴隨著皇位之爭的(de)(de)(de)(de)(de)腥風(feng)血雨。至(zhi)大四年(nian)（1311年(nian)），元(yuan)(yuan)(yuan)武宗(zong)(zong)(zong)(zong)海山（妥(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)睦(mu)爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)祖父）駕崩，他的(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)愛育黎拔力八(ba)達以(yi)皇太(tai)子身份繼(ji)位，是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)。按元(yuan)(yuan)(yuan)武宗(zong)(zong)(zong)(zong)與元(yuan)(yuan)(yuan)仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)約定，繼(ji)承仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)皇位的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)武宗(zong)(zong)(zong)(zong)長(chang)子和(he)世(shi)(shi)(shi)瓎，但仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)即位后卻(que)反(fan)悔了(le)(le)，試圖立自己的(de)(de)(de)(de)(de)兒子碩德(de)八(ba)剌（后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)(yuan)英(ying)宗(zong)(zong)(zong)(zong)）為(wei)(wei)(wei)皇太(tai)子，而把和(he)世(shi)(shi)(shi)瓎封為(wei)(wei)(wei)周(zhou)王(wang)，命其出鎮云南。延(yan)祐三年(nian)（1316年(nian)）十一月，和(he)世(shi)(shi)(shi)瓎行至(zhi)延(yan)安時，與武宗(zong)(zong)(zong)(zong)舊臣(chen)圖謀恢復皇儲地位，結果(guo)招(zhao)來(lai)仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)追殺，和(he)世(shi)(shi)(shi)瓎被(bei)迫奔往(wang)西北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)金山（阿(a)(a)爾(er)泰山），得(de)到察合臺汗(han)國的(de)(de)(de)(de)(de)庇護。在(zai)和(he)世(shi)(shi)(shi)瓎避難金山期間，納(na)了(le)(le)一名回(hui)回(hui)女子、郡王(wang)阿(a)(a)兒廝蘭的(de)(de)(de)(de)(de)后裔罕祿魯邁來(lai)迪(di)，并與她生(sheng)了(le)(le)妥(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)睦(mu)爾(er)。邁來(lai)迪(di)生(sheng)下(xia)妥(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)睦(mu)爾(er)后便(bian)去世(shi)(shi)(shi)了(le)(le)，后來(lai)被(bei)追尊為(wei)(wei)(wei)貞裕徽圣皇后。
妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)出(chu)生那年(nian)(nian)(nian)正(zheng)值元(yuan)仁宗(zong)(zong)駕(jia)崩(beng)之年(nian)(nian)(nian)。此后(hou)至(zhi)天(tian)歷(li)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1328年(nian)(nian)(nian)），元(yuan)朝皇位(wei)(wei)更迭頻繁(fan)、內亂(luan)不(bu)斷，先后(hou)經歷(li)了元(yuan)英宗(zong)(zong)、泰定帝(di)、天(tian)順(shun)帝(di)三位(wei)(wei)皇帝(di)，皇位(wei)(wei)又落入了武宗(zong)(zong)一系的(de)手里，這就是在(zai)兩都(dou)之戰中(zhong)取(qu)勝的(de)和(he)世瓎之弟圖(tu)帖(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)（元(yuan)文(wen)(wen)宗(zong)(zong)，即妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)的(de)叔(shu)叔(shu)）。圖(tu)帖(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)宣稱(cheng)(cheng)將皇位(wei)(wei)禪讓于(yu)自(zi)己的(de)哥哥和(he)世瓎，和(he)世瓎在(zai)天(tian)歷(li)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1329年(nian)(nian)(nian)）即位(wei)(wei)于(yu)漠北，是為元(yuan)明宗(zong)(zong)，沒來得及去大都(dou)便(bian)被圖(tu)帖(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)一伙毒死于(yu)王忽察都(dou)。圖(tu)帖(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)再次登基(ji)，是為元(yuan)文(wen)(wen)宗(zong)(zong)，元(yuan)明宗(zong)(zong)留下的(de)孤兒寡母的(de)地位(wei)(wei)岌岌可(ke)危。天(tian)歷(li)三年(nian)(nian)(nian)（1330年(nian)(nian)(nian)）四月，明宗(zong)(zong)皇后(hou)八(ba)不(bu)沙（妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)的(de)嫡(di)母）被文(wen)(wen)宗(zong)(zong)皇后(hou)卜(bu)答失里殺害(hai)。至(zhi)順(shun)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1330年(nian)(nian)(nian)）七月，元(yuan)文(wen)(wen)宗(zong)(zong)將妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)流放到(dao)高麗(li)(li)大青島加(jia)以監禁(jin)，不(bu)許(xu)與外界接(jie)觸(chu)。第二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)，有人向文(wen)(wen)宗(zong)(zong)密告遼陽(yang)與高麗(li)(li)要奉妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)造反，文(wen)(wen)宗(zong)(zong)乃昭告天(tian)下，聲稱(cheng)(cheng)妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)不(bu)是元(yuan)明宗(zong)(zong)的(de)親生兒子，并在(zai)至(zhi)順(shun)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1331年(nian)(nian)(nian)）十二(er)(er)月派遣樞密院使尹受困(kun)、中(zhong)丞厥干(gan)等(deng)從(cong)高麗(li)(li)接(jie)回了妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)，轉(zhuan)而流放他到(dao)廣西靜(jing)江(jiang)（今(jin)桂林）。
妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)(mu)(mu)爾(er)(er)在靜江(jiang)(jiang)(jiang)居住了一(yi)(yi)年左右，在這(zhe)期間他(ta)寓居于大圓寺(si)(si)(si)中(zhong)，受該(gai)寺(si)(si)(si)的(de)秋(qiu)江(jiang)(jiang)(jiang)長(chang)(chang)老教導，學習(xi)(xi)了《論(lun)語》《孝(xiao)經》，并每(mei)日練習(xi)(xi)寫字兩張(zhang)。后來妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)(mu)(mu)爾(er)(er)被召回大都時，還(huan)將他(ta)學習(xi)(xi)所用的(de)書冊文具(ju)(ju)藏入小皮匣中(zhong)，隨(sui)時翻看。妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)(mu)(mu)爾(er)(er)性格亦(yi)活(huo)潑(po)好動，常(chang)(chang)常(chang)(chang)掘地為(wei)穴(xue)，撒尿其中(zhong)，然(ran)后活(huo)成泥，做成各種玩(wan)具(ju)(ju)。又喜歡(huan)養“八角禽”，有時鳥飛到池塘中(zhong)的(de)枯(ku)樹枝(zhi)上，妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)(mu)(mu)爾(er)(er)竟顧不得(de)脫靴，下水捕捉，秋(qiu)江(jiang)(jiang)(jiang)長(chang)(chang)老多次加以(yi)制止。他(ta)還(huan)經常(chang)(chang)做孩(hai)子(zi)王，帶(dai)領二(er)三十(shi)個小孩(hai)做紙旗桿，插在城上。秋(qiu)江(jiang)(jiang)(jiang)長(chang)(chang)老還(huan)注意培養妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)(mu)(mu)爾(er)(er)的(de)言(yan)行舉止，教導他(ta)：“太子(zi)乃國家金(jin)枝(zhi)玉葉，不比(bi)凡(fan)民，見大官人來，切不可妄發言(yan)，亦(yi)不可不自重。”于是每(mei)當有官吏(li)來寺(si)(si)(si)里巡查時，妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)(mu)(mu)爾(er)(er)就正襟危坐(zuo)，官吏(li)一(yi)(yi)旦離開，就嬉戲如初，所以(yi)是“一(yi)(yi)時勉強，素非涵養有之”。妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)(mu)(mu)爾(er)(er)即(ji)位(wei)后，為(wei)報答秋(qiu)江(jiang)(jiang)(jiang)長(chang)(chang)老的(de)恩(en)德，不僅大加賞賜，還(huan)將大圓寺(si)(si)(si)改為(wei)萬壽殿（現址為(wei)靖江(jiang)(jiang)(jiang)王府）。
登基為帝
元(yuan)文宗驅逐妥懽(huan)帖睦(mu)爾以后(hou)，便(bian)于至順元(yuan)年(nian)（1330年(nian)）十二月(yue)立自己的(de)(de)(de)兒子阿剌忒納答(da)剌為皇太子，可是一(yi)(yi)個(ge)(ge)月(yue)后(hou)太子就(jiu)死了。這對信仰藏傳佛教、相信因果(guo)報(bao)應的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)元(yuan)文宗夫婦來(lai)說無疑是一(yi)(yi)個(ge)(ge)沉重的(de)(de)(de)打擊，盡管他們還有(you)兒子燕帖古(gu)思，但文宗在至順三(san)年(nian)（1332年(nian)）八月(yue)駕(jia)崩時遺(yi)言：“當年(nian)在晃忽(hu)叉（王忽(hu)察都(dou)）弒殺(sha)明(ming)(ming)宗皇帝是我(wo)鑄(zhu)成(cheng)的(de)(de)(de)大錯，后(hou)悔莫(mo)及。如今我(wo)有(you)一(yi)(yi)子燕帖古(gu)思，雖然我(wo)愛(ai)他，但現在理(li)應將皇位傳給明(ming)(ming)宗的(de)(de)(de)長子妥懽(huan)帖睦(mu)爾。這樣我(wo)去(qu)世后(hou)也對明(ming)(ming)宗有(you)個(ge)(ge)交(jiao)代了。”
當時(shi)，把持(chi)朝政的權臣太平王(wang)燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)木兒(er)沒(mei)有(you)立(li)(li)年長的妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)，而是(shi)立(li)(li)了(le)(le)就在大都的明宗幼子懿璘質班(ban)（妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)異母弟）繼位，是(shi)為(wei)元寧宗。不(bu)料當年十一月，元寧宗就駕崩了(le)(le)。燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)木兒(er)欲立(li)(li)燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)古思(si)(si)繼位，但元文宗皇后卜答(da)失里堅持(chi)立(li)(li)妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)。于是(shi)派遣中書左丞闊里吉思(si)(si)前去靜江接妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)回(hui)京。到了(le)(le)良鄉，燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)木兒(er)率(lv)人(ren)持(chi)鹵簿來迎(ying)接他。燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)木兒(er)與妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)并馬(ma)徐行，說(shuo)明了(le)(le)擁立(li)(li)他為(wei)皇帝(di)的意(yi)思(si)(si)。妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)還是(shi)個十三(san)歲的孩(hai)子，一時(shi)嚇(xia)得(de)不(bu)敢(gan)回(hui)答(da)，所(suo)以(yi)燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)木兒(er)懷疑他，到大都后也沒(mei)有(you)立(li)(li)他為(wei)帝(di)，再加(jia)上司(si)天(tian)監的太史也說(shuo)妥(tuo)(tuo)懽(huan)(huan)帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)不(bu)可立(li)(li)，立(li)(li)則天(tian)下(xia)亂，所(suo)以(yi)元朝皇位空缺(que)了(le)(le)半年之久。
元代藏文史料對此(ci)有更詳細的記載，當時的占卜者說(shuo)： “如果和世瓎的長(chang)子妥懽帖睦爾在雞年(nian)等待六個月(yue)然后(hou)再(zai)登上皇(huang)(huang)位(wei)，那么皇(huang)(huang)運將和薛禪(chan)汗（元世祖）一樣(yang)久(jiu)長(chang)。”對此(ci)說(shuo)法，眾位(wei)大(da)臣們(men)說(shuo)： “這樣(yang)將皇(huang)(huang)位(wei)空置，國(guo)家的責任由誰來(lai)擔(dan)負？”這時燕帖木(mu)兒說(shuo)：“你們(men)對天神的預示再(zai)好好測算，如果真是如此(ci)，能使皇(huang)(huang)帝圣壽久(jiu)長(chang)那就再(zai)好不過(guo)，皇(huang)(huang)位(wei)空懸時期(qi)國(guo)家重任由我來(lai)承擔(dan)。”
在(zai)這(zhe)半年間，卜答失(shi)里臨朝(chao)稱制，燕(yan)帖(tie)木(mu)兒的(de)弄權也登峰造極。至順四(si)年（1333年）五(wu)月，燕(yan)帖(tie)木(mu)兒因縱欲過度而亡，卜答失(shi)里在(zai)內定自己的(de)兒子燕(yan)帖(tie)古思為(wei)妥(tuo)懽帖(tie)睦爾繼承人以(yi)后(hou)，決定正式奉(feng)妥(tuo)懽帖(tie)睦爾為(wei)帝。
至順四年（1333年）六月(yue)初八(ba)日，妥懽帖睦(mu)爾即(ji)位(wei)于上都，是(shi)為(wei)(wei)元順帝(di)（惠宗）。順帝(di)即(ji)位(wei)后改年號(hao)為(wei)(wei)“元統”，并(bing)封(feng)燕帖木(mu)兒(er)之女伯牙(ya)吾氏（答納(na)失里）為(wei)(wei)皇后、卜答失里為(wei)(wei)太(tai)皇太(tai)后、燕帖古思為(wei)(wei)皇太(tai)子(zi)。
扳倒權相
妥懽帖(tie)(tie)睦爾(er)登基后，是一個“深居宮中(zhong)，每事無所專焉”的(de)傀儡皇(huang)帝，繼燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)而興的(de)權臣伯(bo)顏(yan)以(yi)右丞相的(de)身份專擅朝政(zheng)，但是燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)家族的(de)勢力仍(reng)然很(hen)大，其弟撒敦(dun)為(wei)(wei)(wei)左丞相、兒(er)(er)(er)子唐其勢為(wei)(wei)(wei)御史(shi)大夫(fu)，女兒(er)(er)(er)答納(na)失里還擁有(you)皇(huang)后之(zhi)尊。到元(yuan)統(tong)三年(nian)(nian)(nian)（1335年(nian)(nian)(nian)）時，撒敦(dun)死去，唐其勢升(sheng)為(wei)(wei)(wei)左丞相，欲與(yu)伯(bo)顏(yan)爭權，遂與(yu)撒敦(dun)弟答里密謀(mou)發(fa)動政(zheng)變(bian)，殺伯(bo)顏(yan)，廢順帝，另立元(yuan)文宗(zong)的(de)義子塔剌海（燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)之(zhi)子，唐其勢之(zhi)弟）。同年(nian)(nian)(nian)六(liu)月，伯(bo)顏(yan)粉碎(sui)唐其勢的(de)政(zheng)變(bian)，消(xiao)滅燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)余黨(dang)，同時將(jiang)答納(na)失里皇(huang)后逐(zhu)出宮中(zhong)，并將(jiang)她殺害。同年(nian)(nian)(nian)十一月，順帝以(yi)“祖(zu)述世祖(zu)”為(wei)(wei)(wei)名改年(nian)(nian)(nian)號(hao)為(wei)(wei)(wei)“至(zhi)元(yuan)”。
當時，伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)(yan)被(bei)(bei)封為秦(qin)王，一手(shou)遮天(tian)，“勢焰薰灼，天(tian)下(xia)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)惟知(zhi)有(you)(you)伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)(yan)而(er)已”。他(ta)大(da)肆排(pai)斥(chi)(chi)異(yi)己(ji)，甚至(zhi)殺(sha)了(le)自己(ji)的(de)老(lao)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)郯王徹(che)(che)徹(che)(che)禿一家，并貶(bian)謫宣(xuan)讓王帖木(mu)兒不(bu)(bu)花和(he)威順王寬徹(che)(che)普化(hua)。他(ta)聚斂財富，窮奢極欲，甚至(zhi)出入(ru)太(tai)皇太(tai)后(hou)卜答失(shi)里宮中，與其私通，以致大(da)都(dou)傳誦“上把(ba)君欺，下(xia)把(ba)民虐，太(tai)皇太(tai)后(hou)倚恃著”的(de)諷刺伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)(yan)的(de)歌(ge)謠。伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)(yan)最被(bei)(bei)人(ren)(ren)(ren)詬(gou)病的(de)是排(pai)漢(han)的(de)民族壓迫政(zheng)(zheng)策，在(zai)他(ta)的(de)主(zhu)導下(xia)，蒙(meng)古(gu)、色(se)目毆打漢(han)人(ren)(ren)(ren)、南(nan)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)得(de)還手(shou)，禁止漢(han)人(ren)(ren)(ren)、南(nan)人(ren)(ren)(ren)學習蒙(meng)古(gu)、色(se)目文(wen)字，重申漢(han)人(ren)(ren)(ren)、南(nan)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)得(de)執(zhi)兵(bing)器(qi)之(zhi)戒，嚴格控制(zhi)漢(han)人(ren)(ren)(ren)做(zuo)官(guan)的(de)限界，漢(han)人(ren)(ren)(ren)、南(nan)人(ren)(ren)(ren)遭到前所未有(you)(you)的(de)排(pai)斥(chi)(chi)，在(zai)伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)(yan)當權下(xia)的(de)中書(shu)省(sheng)只有(you)(you)王懋(mao)德、許有(you)(you)壬、傅(fu)巖三人(ren)(ren)(ren)做(zuo)過左丞和(he)參知(zhi)政(zheng)(zheng)事。地方上甚至(zhi)還沒(mei)收漢(han)人(ren)(ren)(ren)鐵制(zhi)農具(ju)及禁止漢(han)人(ren)(ren)(ren)文(wen)化(hua)活動。至(zhi)元(yuan)元(yuan)年（1335年）十一月(yue)，伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)(yan)取消了(le)科舉考試，也是一大(da)倒退。在(zai)面臨漢(han)人(ren)(ren)(ren)反抗時，伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)(yan)甚至(zhi)提出了(le)殺(sha)絕張、王、劉、李(li)、趙(zhao)五姓漢(han)人(ren)(ren)(ren)的(de)主(zhu)張，所幸順帝(di)沒(mei)有(you)(you)聽從(cong)。
伯顏的(de)倒行(xing)逆施使(shi)社會矛盾原(yuan)本就十(shi)分尖銳(rui)的(de)元(yuan)朝更(geng)加(jia)動蕩不(bu)安，廣(guang)西、山(shan)東、四川、江(jiang)西、福建、河北、河南(nan)(nan)(nan)等地爆發(fa)了(le)農(nong)民(min)起(qi)(qi)義或少(shao)數民(min)族起(qi)(qi)義，元(yuan)末農(nong)民(min)起(qi)(qi)義的(de)著名領袖彭瑩玉就是在至(zhi)元(yuan)四年(nian)（1338年(nian)）發(fa)動袁(yuan)州(zhou)起(qi)(qi)義，失敗后(hou)廣(guang)泛傳(chuan)播白蓮教，埋下了(le)十(shi)多年(nian)后(hou)全國性動亂的(de)火種。而(er)至(zhi)元(yuan)五年(nian)（1339年(nian)）在河南(nan)(nan)(nan)更(geng)發(fa)生一(yi)(yi)起(qi)(qi)“假傳(chuan)圣旨”的(de)鬧劇(ju)，河南(nan)(nan)(nan)吏員(yuan)范孟自稱有圣旨，殺(sha)了(le)河南(nan)(nan)(nan)行(xing)省平章政事(shi)月魯(lu)帖木兒以下一(yi)(yi)干官僚，不(bu)久后(hou)范孟被殺(sha)。此事(shi)可(ke)以看出(chu)當時元(yuan)朝綱(gang)紀松弛到了(le)何等程度。
伯(bo)(bo)顏專權所(suo)導(dao)致(zhi)的亂象都被(bei)元(yuan)(yuan)(yuan)順(shun)(shun)(shun)帝看在眼里，他與伯(bo)(bo)顏的侄(zhi)兒脫(tuo)脫(tuo)早已圖謀除(chu)掉伯(bo)(bo)顏。而伯(bo)(bo)顏也蠢(chun)蠢(chun)欲(yu)動(dong)，與卜(bu)答失里合謀以(yi)燕帖古(gu)思取代(dai)順(shun)(shun)(shun)帝。至(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)六(liu)年（1340年）二(er)月(yue)，順(shun)(shun)(shun)帝與脫(tuo)脫(tuo)利用伯(bo)(bo)顏出獵之機，發動(dong)政變，罷黜伯(bo)(bo)顏，先貶(bian)為(wei)河南行省左丞相，再流(liu)(liu)放南恩州陽春縣（今屬廣東），至(zhi)此伯(bo)(bo)顏時代(dai)落下(xia)帷幕，順(shun)(shun)(shun)帝得以(yi)親(qin)政。在政變中(zhong)，順(shun)(shun)(shun)帝坐(zuo)鎮玉(yu)德殿(dian)，主符檄，發號令，其間楊(yang)瑀等文臣在御榻前起(qi)草貶(bian)斥(chi)伯(bo)(bo)顏的詔(zhao)(zhao)書時，有“以(yi)其各(ge)領所(suo)部(bu)，詔(zhao)(zhao)書到日，悉還本衛”的語句，順(shun)(shun)(shun)帝指示說：“自早至(zhi)暮，皆(jie)一日也，可改(gai)作時。”充分顯示出他的果(guo)斷(duan)與精明(ming)。同年六(liu)月(yue)，順(shun)(shun)(shun)帝為(wei)報殺(sha)父(fu)(fu)之仇，下(xia)詔(zhao)(zhao)毀(hui)太(tai)廟文宗(zong)室，廢太(tai)皇太(tai)后卜(bu)答失里并將(jiang)(jiang)她賜死(si)，流(liu)(liu)放燕帖古(gu)思，還繳銷了當年元(yuan)(yuan)(yuan)文宗(zong)宣稱他不是元(yuan)(yuan)(yuan)明(ming)宗(zong)兒子(zi)的詔(zhao)(zhao)敕(chi)。元(yuan)(yuan)(yuan)順(shun)(shun)(shun)帝完成復仇之舉后，“被(bei)服袞(gun)冕，祼于太(tai)室”，祭告父(fu)(fu)親(qin)元(yuan)(yuan)(yuan)明(ming)宗(zong)，并追上謚號。次年正月(yue)，順(shun)(shun)(shun)帝改(gai)元(yuan)(yuan)(yuan)“至(zhi)正”，任命脫(tuo)脫(tuo)為(wei)右(you)丞相，宣布將(jiang)(jiang)“與天下(xia)更(geng)始”，準備大展宏圖、中(zhong)興元(yuan)(yuan)(yuan)朝。
銳意圖治
進入至正(zheng)時(shi)代，元(yuan)順(shun)帝“圖治(zhi)之意甚切”，脫(tuo)脫(tuo)為(wei)挽回元(yuan)朝統治(zhi)危機，亦實施了一系列(lie)改革，史(shi)(shi)稱“脫(tuo)脫(tuo)更(geng)化”。脫(tuo)脫(tuo)恢復了科(ke)舉(ju)制度(du)，頒(ban)行(xing)《農桑輯要》，整飭吏治(zhi)，征召隱逸，蠲(juan)免賦稅，開放馬禁，削減鹽額，編(bian)修遼、宋、金三(san)史(shi)(shi)，實行(xing)儒(ru)治(zhi)，包括開經筵與太廟四時(shi)祭、親郊祭天(tian)、行(xing)親耕禮(li)等活動。在(zai)順(shun)帝的(de)勵精圖治(zhi)與脫(tuo)脫(tuo)的(de)勤勉能干之下(xia)，至正(zheng)初年的(de)元(yuan)朝一度(du)呈現回光(guang)返照的(de)局面，在(zai)伯顏時(shi)代受壓(ya)抑的(de)漢族儒(ru)生(sheng)也為(wei)之振(zhen)奮，當時(shi)的(de)歐陽玄寫道(dao)：“至正(zheng)賓(bin)興郡國賢，威儀重見甲寅(yin)前。杏園花發(fa)當三(san)月，桂苑香銷又(you)七年。豹隱山中文澤(ze)霧，鵬(peng)搏海上翼垂天(tian)。明時(shi)禮(li)樂須奇俊，莫道(dao)儒(ru)生(sheng)自(zi)圣顛。”
就(jiu)(jiu)在“更(geng)化”如(ru)火如(ru)荼的至正(zheng)四(si)年(nian)(nian)(nian)（1344年(nian)(nian)(nian)），脫(tuo)脫(tuo)以(yi)(yi)多病而欲隱退，再加上薩滿說流(liu)年(nian)(nian)(nian)不(bu)利(li)，所以(yi)(yi)連(lian)續十七(qi)次上表請(qing)辭(ci)，順帝終于同意(yi)。此后(hou)5年(nian)(nian)(nian)間，順帝又(you)任用(yong)阿魯圖、別(bie)(bie)兒(er)(er)怯不(bu)花、朵(duo)兒(er)(er)只、賀惟一(yi)（太平(ping)）等(deng)人為(wei)(wei)相，他們雖然不(bu)是(shi)奸(jian)臣(chen)，但能力都不(bu)如(ru)脫(tuo)脫(tuo)。在此期(qi)間，順帝繼續推行(xing)了(le)以(yi)(yi)廉政(zheng)建設為(wei)(wei)中心的一(yi)些(xie)改革措施，如(ru)頒行(xing)《至正(zheng)條格(ge)》、定薦舉(ju)守(shou)令法、派遣24名(ming)官員(yuan)巡視宣撫全(quan)國各地(di)等(deng)。順帝亦未喪失(shi)圖治之(zhi)(zhi)心，他十分重(zhong)視地(di)方守(shou)令的任用(yong)，必(bi)須親自過目，考察其(qi)賢愚，并(bing)諄(zhun)諄(zhun)告(gao)誡那些(xie)陛辭(ci)的地(di)方官說：“汝守(shou)令之(zhi)(zhi)職，如(ru)牧羊然。饑(ji)也，與之(zhi)(zhi)草；渴也，與之(zhi)(zhi)水。饑(ji)渴勞逸，無失(shi)其(qi)時，則(ze)羊蕃息矣(yi)。汝為(wei)(wei)我牧此民(min)，無使(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)失(shi)所，而有(you)(you)饑(ji)渴之(zhi)(zhi)患，則(ze)為(wei)(wei)良牧守(shou)矣(yi)。”在至正(zheng)五年(nian)(nian)(nian)（1345年(nian)(nian)(nian)）十月遣官奉(feng)使(shi)(shi)(shi)(shi)宣撫時，又(you)命其(qi)“布(bu)朕德(de)意(yi)，詢民(min)疾苦，疏(shu)滌冤(yuan)滯(zhi)，蠲(juan)除(chu)(chu)煩苛(ke)。體察官吏(li)賢否，明加黜陟，有(you)(you)罪(zui)者，四(si)品(pin)以(yi)(yi)上停(ting)職申請(qing)，五品(pin)以(yi)(yi)下就(jiu)(jiu)便處(chu)決(jue)。民(min)間一(yi)切興利(li)除(chu)(chu)害之(zhi)(zhi)事(shi)，悉聽舉(ju)行(xing)。”可(ke)(ke)是(shi)當時奉(feng)使(shi)(shi)(shi)(shi)宣撫的官員(yuan)除(chu)(chu)了(le)蘇(su)天(tian)爵(jue)、王守(shou)誠等(deng)少數(shu)人較有(you)(you)政(zheng)績以(yi)(yi)外，其(qi)余反(fan)而加劇了(le)官場的腐敗與民(min)間的疾苦，特別(bie)(bie)是(shi)江西(xi)、福建一(yi)帶(dai)，更(geng)流(liu)傳著“九重(zhong)丹語頒恩至，萬兩黃金奉(feng)使(shi)(shi)(shi)(shi)回”、“奉(feng)使(shi)(shi)(shi)(shi)來時，驚(jing)天(tian)動地(di)；奉(feng)使(shi)(shi)(shi)(shi)去時，烏天(tian)黑地(di)。官吏(li)都歡天(tian)喜地(di)，百(bai)姓卻啼天(tian)哭天(tian)”、“官吏(li)黑漆皮燈籠，奉(feng)使(shi)(shi)(shi)(shi)來時添(tian)一(yi)重(zhong)”等(deng)民(min)謠。可(ke)(ke)見元朝的腐敗已(yi)是(shi)無可(ke)(ke)救藥了(le)。
對(dui)元順(shun)帝打擊最(zui)大(da)的(de)要數當時(shi)罕見的(de)天災(zai)。自至(zhi)正四(si)年（1344年）以后(hou)，中國進入了災(zai)害多發期，尤以腹里和河南行省最(zui)為嚴重。那時(shi)候(hou)，黃河決口(kou)、饑荒頻(pin)仍、瘟(wen)疫爆發，人民(min)流離失(shi)所，大(da)量死亡，就(jiu)連(lian)大(da)都也受到(dao)影響(xiang)，當時(shi)客居大(da)都的(de)高麗人李谷寫道：“饑民(min)云集(ji)京(jing)師，都城(cheng)內(nei)外，呼號丐乞，僵仆不起者(zhe)相(xiang)枕(zhen)藉”。順(shun)帝命官府加以賑濟(ji)，并(bing)頒詔罪己，至(zhi)正九(jiu)年（1349年）又重新起用(yong)脫脫為中書右丞相(xiang)，希冀挽回元朝的(de)頹(tui)勢。
天下大亂
此時由天災引(yin)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)后遺癥正困擾著元(yuan)(yuan)(yuan)廷，首先是(shi)(shi)由河患引(yin)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)嚴重的(de)(de)(de)財政危機(ji)，漕運(yun)、鹽(yan)稅銳(rui)減，中央政府(fu)財政收入(ru)下(xia)(xia)跌(die)，國(guo)庫漸虛；其(qi)次是(shi)(shi)河患導致社(she)會動蕩不安，小(xiao)規模農民起(qi)義頻繁發(fa)(fa)生(sheng)，特別是(shi)(shi)至正八年（1348年）方國(guo)珍兄(xiong)弟(di)嘯聚海上，對元(yuan)(yuan)(yuan)廷賴以(yi)(yi)生(sheng)存的(de)(de)(de)海道漕運(yun)構成威脅(xie)，元(yuan)(yuan)(yuan)廷無法(fa)鎮(zhen)壓(ya)，只得(de)加以(yi)(yi)招撫；同(tong)(tong)時，吏(li)治(zhi)不僅沒有根(gen)本性的(de)(de)(de)扭轉(zhuan)，反而(er)在(zai)災荒時期(qi)變本加厲(li)，史(shi)載“及元(yuan)(yuan)(yuan)之將(jiang)亂，上下(xia)(xia)諸司，其(qi)濫愈甚”。總之，元(yuan)(yuan)(yuan)朝老(lao)百姓生(sheng)活在(zai)水深火熱之中，大(da)亂一觸即發(fa)(fa)。脫脫第二(er)次拜(bai)相后，試圖力挽狂瀾，但(dan)他(ta)采取變鈔(chao)和起(qi)用(yong)賈(jia)(jia)魯治(zhi)河兩大(da)政策，卻為元(yuan)(yuan)(yuan)朝掘好了(le)墳墓(mu)。時人譏諷說：“丞(cheng)相造(zao)假鈔(chao)，舍人做強盜。賈(jia)(jia)魯要(yao)開河，攪(jiao)得(de)天下(xia)(xia)鬧”。終于，在(zai)至正十(shi)一年（1351年），由劉福通等紅(hong)巾(jin)軍引(yin)爆元(yuan)(yuan)(yuan)末(mo)農民起(qi)義，順帝派樞密(mi)院同(tong)(tong)知赫廝(si)、禿赤率6000蒙古精銳(rui)阿速軍及各路漢軍前往(wang)鎮(zhen)壓(ya)，但(dan)對陣時見(jian)紅(hong)巾(jin)軍聲勢浩大(da)，急呼“阿卜！阿卜！”（跑），根(gen)本無力鎮(zhen)壓(ya)。史(shi)載“至正十(shi)一年寇起(qi)淮(huai)南(nan)，凡浙西、江東南(nan)、湖南(nan)北，以(yi)(yi)閩、蜀之地，凡城所不完者(zhe)皆陷(xian)”，元(yuan)(yuan)(yuan)朝在(zai)許多地方的(de)(de)(de)統治(zhi)機(ji)構癱瘓，陷(xian)入(ru)土(tu)崩瓦解的(de)(de)(de)絕境。
順(shun)帝也不(bu)再有至正之初的(de)那(nei)種勤政朝氣，開始寵幸佞臣康里人哈麻(ma)，但仍然過問政事(shi)。順(shun)帝問責脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)：“汝嘗言(yan)天下太平無事(shi)，今紅軍(jun)半(ban)宇內，丞相以何策待(dai)之？”脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)汗(han)流浹(jia)背。脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)面臨元末(mo)農民(min)起(qi)義的(de)亂(luan)局，一(yi)方(fang)面加緊(jin)防漢措(cuo)施，軍(jun)機一(yi)概不(bu)讓漢人與聞；一(yi)方(fang)面依(yi)賴(lai)地主富豪(hao)的(de)捐獻及其組織(zhi)的(de)“義兵(bing)”來(lai)對抗紅巾(jin)軍(jun)，造成了元末(mo)軍(jun)閥(fa)混戰的(de)惡(e)果，同(tong)時，脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)在至正十二(er)年(nian)（1352年(nian)）八月(yue)親自(zi)南下督師，鎮壓(ya)徐(xu)州的(de)芝麻(ma)李紅巾(jin)軍(jun)，九月(yue)破徐(xu)州，屠(tu)其城。到至正十三(san)年(nian)（1353年(nian)）底，紅巾(jin)軍(jun)一(yi)度(du)轉入(ru)低潮。以順(shun)帝為(wei)(wei)首的(de)元朝統治(zhi)者忘(wang)乎所以，為(wei)(wei)脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)建生祠(ci)于徐(xu)州（當時已改(gai)名武定(ding)州），立(li)平寇碑，又封賞各有功將領。此時元廷開始商議立(li)高麗貢女(nv)奇皇后所生的(de)愛(ai)猷識理(li)達臘為(wei)(wei)皇太子，脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)對此有微(wei)詞，哈麻(ma)趁機挑撥離間，為(wei)(wei)元宮廷的(de)內亂(luan)埋(mai)下伏筆。
至(zhi)正(zheng)十(shi)四年（1354年）正(zheng)月，張士誠(cheng)(cheng)崛起，在(zai)高郵(you)建立(li)大周政權(quan)，同年九月，順帝再命(ming)脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)出師，不僅包括蒙古、漢軍(jun)，還囊括了西域(yu)、吐(tu)蕃、高麗等地的(de)軍(jun)隊，號稱百萬之眾。張士誠(cheng)(cheng)無力支架，只能死守(shou)孤城高郵(you)。哈麻利用脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)不在(zai)朝(chao)，又進讒(chan)言(yan)誣(wu)陷脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)及(ji)其弟也(ye)先(xian)帖木(mu)兒，順帝聽信了哈麻等人的(de)話，下令削脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)兵權(quan)，安(an)置(zhi)(zhi)淮安(an)路。脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)深受(shou)忠君(jun)思(si)想影(ying)響，接(jie)詔(zhao)后便交出兵權(quan)，而他所統率的(de)“大軍(jun)百萬，一(yi)時四散”，紅巾軍(jun)勢力大振，元朝(chao)官軍(jun)再也(ye)無力組(zu)織起來鎮壓起義了，只能依靠地主武裝。脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)全家(jia)被(bei)流放(fang)，他本人先(xian)后被(bei)安(an)置(zhi)(zhi)于淮安(an)路、亦集乃(nai)路、云南鎮西路，至(zhi)正(zheng)十(shi)五年（1355年）十(shi)二月在(zai)流放(fang)云南的(de)途(tu)中被(bei)哈麻矯旨殺害。
宮廷內斗
自(zi)脫脫被(bei)逐殺以(yi)后，順(shun)帝(di)徹底墮落，他(ta)受(shou)哈(ha)(ha)麻(ma)蠱惑，聲色犬馬(ma)，沉溺密宗(zong)，修煉所(suo)謂(wei)“男(nan)女雙修之術(shu)”，還(huan)在宮(gong)中建(jian)清寧殿(dian)，繞殿(dian)一周建(jian)百花宮(gong)，每五日一移宮(gong)，朝政則(ze)(ze)交給(gei)皇太子愛猷識理達(da)臘(la)。至(zhi)正十(shi)(shi)(shi)六年(nian)（1356年(nian)），哈(ha)(ha)麻(ma)企圖(tu)讓順(shun)帝(di)禪讓于皇太子，被(bei)其(qi)妹夫(fu)禿(tu)魯帖木(mu)兒(er)捅給(gei)順(shun)帝(di)，順(shun)帝(di)大怒(nu)，說：“朕頭(tou)未白，齒(chi)未落，遽謂(wei)我(wo)為老(lao)耶？”遂貶(bian)斥哈(ha)(ha)麻(ma)。此后又有樸不花、搠思監等攪亂朝政。史(shi)載“是時(shi)天(tian)下(xia)多故(gu)日已甚(shen)，外則(ze)(ze)軍旅煩興(xing)，疆宇(yu)日蹙；內則(ze)(ze)帑藏空虛(xu)，用(yong)度不給(gei)；而帝(di)方溺于娛樂，不恤政務”。當(dang)時(shi)元(yuan)朝已喪失(shi)半壁江(jiang)山，就連都城也處于危(wei)機之中。至(zhi)正十(shi)(shi)(shi)八年(nian)（1358年(nian)）十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)月，蒙元(yuan)陪都上(shang)都被(bei)破頭(tou)潘、關(guan)先生所(suo)率的紅巾(jin)軍攻破，宮(gong)闕被(bei)焚，此后元(yuan)順(shun)帝(di)停止了每年(nian)到上(shang)都避暑的傳統。至(zhi)正十(shi)(shi)(shi)八、十(shi)(shi)(shi)九年(nian)，由于農民起(qi)義導致(zhi)漕運(yun)(yun)斷絕，大都發生饑(ji)荒，餓死數十(shi)(shi)(shi)萬人(ren)。這一狀況直到張士(shi)誠降元(yuan)運(yun)(yun)糧才有所(suo)好轉。至(zhi)正二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)年(nian)（1360年(nian)）十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)月，漠北陽翟王阿魯輝帖木(mu)兒(er)起(qi)兵作亂，直逼上(shang)都，并遣(qian)使告訴順(shun)帝(di)：“祖宗(zong)以(yi)天(tian)下(xia)付汝，汝何(he)故(gu)失(shi)其(qi)太半？盍以(yi)國璽授我(wo)，我(wo)當(dang)自(zi)為之！”次年(nian)被(bei)鎮壓。
此(ci)時(shi)奇皇(huang)后(hou)與(yu)皇(huang)太子漸萌異心，企(qi)圖讓順帝(di)禪(chan)位。他們害(hai)死(si)了反(fan)對內禪(chan)陰謀的(de)左丞相賀惟(wei)一，又以(yi)宦(huan)官(guan)樸不花(hua)、丞相搠思監為倚靠，趕走直言進諫的(de)陳祖仁、李國鳳(feng)等大臣，逐(zhu)漸控制了朝廷。外部則是(shi)元廷倚賴鎮(zhen)壓(ya)紅(hong)巾軍(jun)的(de)察罕帖(tie)(tie)木(mu)兒（后(hou)由擴廓(kuo)帖(tie)(tie)木(mu)兒（即王保保）繼承）與(yu)孛羅帖(tie)(tie)木(mu)兒兩支軍(jun)閥相互爭(zheng)搶地(di)盤(pan)，中原大地(di)民不聊生(sheng)。
至正二(er)十(shi)(shi)三年(nian)(nian)(nian)（1363年(nian)(nian)(nian)），受皇太(tai)(tai)子(zi)(zi)一(yi)黨(dang)陷害的(de)(de)順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)(di)(di)母舅(jiu)老(lao)的(de)(de)沙(sha)出奔大同的(de)(de)孛(bei)(bei)羅(luo)帖(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)大營，皇太(tai)(tai)子(zi)(zi)一(yi)黨(dang)追索不(bu)成，要(yao)求(qiu)順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)(di)(di)討(tao)伐(fa)孛(bei)(bei)羅(luo)帖(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)，至正二(er)十(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian)（1364年(nian)(nian)(nian)）四月和七(qi)月，孛(bei)(bei)羅(luo)帖(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)兩度進攻大都，先迫使(shi)順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)(di)(di)交出樸不(bu)花與(yu)搠思監，將(jiang)其殺(sha)(sha)死，后又使(shi)順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)(di)(di)拜他為(wei)(wei)右丞(cheng)相(xiang)，并趕(gan)走(zou)(zou)了皇太(tai)(tai)子(zi)(zi)愛猷識理達臘。皇太(tai)(tai)子(zi)(zi)逃到(dao)(dao)太(tai)(tai)原(yuan)的(de)(de)擴(kuo)廓帖(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)大營中，元(yuan)朝一(yi)度呈(cheng)現兩個朝廷的(de)(de)局面。孛(bei)(bei)羅(luo)帖(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)當政之初，殺(sha)(sha)掉了禿魯帖(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)等(deng)教順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)(di)(di)淫(yin)樂的(de)(de)奸臣，趕(gan)走(zou)(zou)宮(gong)中的(de)(de)西番僧侶，裁汰(tai)宦(huan)官，減省錢糧(liang)，一(yi)度頗(po)有作為(wei)(wei)，但后來(lai)穢亂后宮(gong)，酗酒殺(sha)(sha)人(ren)，而(er)且在皇太(tai)(tai)子(zi)(zi)一(yi)方(fang)來(lai)攻時(shi)(shi)，吃了幾個敗仗，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)(di)(di)也對孛(bei)(bei)羅(luo)帖(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)極其不(bu)滿(man)，命(ming)(ming)威順(shun)(shun)(shun)王子(zi)(zi)和尚(shang)伺機暗殺(sha)(sha)孛(bei)(bei)羅(luo)帖(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)。 ?至正二(er)十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)（1365年(nian)(nian)(nian)）七(qi)月二(er)十(shi)(shi)九日，孛(bei)(bei)羅(luo)帖(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)入宮(gong)時(shi)(shi)被殺(sha)(sha)手徐士等(deng)人(ren)刺殺(sha)(sha)于(yu)延春(chun)閣李(li)樹(shu)之下(xia)。刺殺(sha)(sha)行動進行時(shi)(shi)，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)(di)(di)躲在密室(shi)(shi)內，約定事成則放鴿鈴聲(sheng)。聽到(dao)(dao)鴿鈴聲(sheng)后，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)(di)(di)走(zou)(zou)出密室(shi)(shi)，下(xia)令民間(jian)殺(sha)(sha)盡孛(bei)(bei)羅(luo)帖(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)的(de)(de)部下(xia)（即所謂“川軍”），同時(shi)(shi)命(ming)(ming)人(ren)將(jiang)孛(bei)(bei)羅(luo)帖(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)的(de)(de)人(ren)頭(tou)裝進匣子(zi)(zi)里(li)(li)，送(song)到(dao)(dao)太(tai)(tai)原(yuan)的(de)(de)皇太(tai)(tai)子(zi)(zi)處。至正二(er)十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)（1365年(nian)(nian)(nian)）九月，擴(kuo)廓帖(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)護(hu)送(song)皇太(tai)(tai)子(zi)(zi)還京，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)(di)(di)任命(ming)(ming)老(lao)臣伯撒(sa)里(li)(li)為(wei)(wei)右丞(cheng)相(xiang)，擴(kuo)廓帖(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)為(wei)(wei)左丞(cheng)相(xiang)，宮(gong)廷內斗告(gao)一(yi)段落(luo)。
失國亡身
而后(hou)，順(shun)帝(di)又封擴廓(kuo)(kuo)(kuo)帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)(er)為(wei)河南(nan)王(wang)，南(nan)下肅清江淮，不(bu)料卻引(yin)發(fa)了擴廓(kuo)(kuo)(kuo)帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)(er)與(yu)李(li)思齊、張良(liang)弼等(deng)(deng)諸多(duo)軍(jun)閥(fa)在(zai)(zai)河南(nan)、山西、陜西等(deng)(deng)地混(hun)戰(zhan)的局面。順(shun)帝(di)懷疑(yi)擴廓(kuo)(kuo)(kuo)帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)(er)有異志，命(ming)皇太子愛(ai)猷識理達臘總(zong)領天下兵馬，開大(da)撫軍(jun)院，討伐擴廓(kuo)(kuo)(kuo)帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)(er)。這場軍(jun)閥(fa)混(hun)戰(zhan)一直(zhi)持續到(dao)(dao)大(da)都失守前夕，極大(da)損耗了元朝(chao)的有生力量。順(shun)帝(di)雖昏庸，亦知國難當頭，至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)二(er)(er)十(shi)(shi)七年(nian)（1367年(nian)）秘(mi)密在(zai)(zai)高麗濟州(zhou)島建造宮殿，以(yi)備將來逃難之用。在(zai)(zai)元朝(chao)內(nei)亂的期間內(nei)，朱元璋(zhang)坐大(da)于南(nan)方，將陳(chen)友諒、張士誠、方國珍等(deng)(deng)群雄次(ci)第削平，并在(zai)(zai)至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)二(er)(er)十(shi)(shi)七年(nian)（1367年(nian)）十(shi)(shi)月(yue)發(fa)動“驅逐胡(hu)虜、恢(hui)復(fu)中華”的北伐戰(zhan)爭。至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)二(er)(er)十(shi)(shi)八(ba)年(nian)（1368年(nian)）正(zheng)(zheng)月(yue)，朱元璋(zhang)自稱皇帝(di)，國號(hao)大(da)明(ming)，建元洪武。明(ming)軍(jun)高歌猛進，勢不(bu)可擋，到(dao)(dao)至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)二(er)(er)十(shi)(shi)八(ba)年(nian)（1368年(nian)）閏七月(yue)時(shi)，元順(shun)帝(di)才與(yu)擴廓(kuo)(kuo)(kuo)帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)(er)和解，但(dan)為(wei)時(shi)已晚。
至正二(er)十八(ba)(ba)年（1368年）閏七(qi)(qi)月二(er)十三日，明(ming)軍(jun)抵(di)達直(zhi)沽(gu)，二(er)十六日，知樞(shu)密(mi)院事(shi)卜(bu)顏帖(tie)(tie)木兒(er)出大(da)(da)(da)(da)都(dou)(dou)(dou)迎戰明(ming)軍(jun)，被(bei)擒(qin)殺，太(tai)廟牌位也被(bei)收(shou)集好(hao)(hao)，在(zai)逃難(nan)時一起帶走。二(er)十七(qi)(qi)日，順(shun)(shun)帝命淮王帖(tie)(tie)木兒(er)不(bu)(bu)花監(jian)國，慶童為(wei)中書左丞相(xiang)，自己則做好(hao)(hao)逃難(nan)的(de)準備。二(er)十八(ba)(ba)日，順(shun)(shun)帝駕臨大(da)(da)(da)(da)都(dou)(dou)(dou)清寧殿(dian)，召見眾臣(chen)及(ji)三宮(gong)后妃與皇(huang)太(tai)子，正式(shi)宣布將逃往上都(dou)(dou)(dou)。知樞(shu)密(mi)院事(shi)哈剌章（脫脫之(zhi)子）力諫(jian)不(bu)(bu)可，順(shun)(shun)帝說：“也速已敗，擴廓(kuo)帖(tie)(tie)木兒(er)遠在(zai)太(tai)原(yuan)，何(he)援兵之(zhi)可待也？”宦(huan)官趙伯顏不(bu)(bu)花跪地(di)痛(tong)哭進諫(jian)說：“天(tian)下者(zhe)，世祖之(zhi)天(tian)下，陛下當以死守，奈何(he)棄之(zhi)！臣(chen)等愿率(lv)軍(jun)民及(ji)諸(zhu)怯薛歹出城拒戰，愿陛下固守京(jing)城！”順(shun)(shun)帝嘆息說：“今日豈可復作徽、欽！”到(dao)了這天(tian)夜里(li)，大(da)(da)(da)(da)都(dou)(dou)(dou)健德門開(kai)，順(shun)(shun)帝與皇(huang)太(tai)子、后妃及(ji)一百多名大(da)(da)(da)(da)臣(chen)出奔上都(dou)(dou)(dou)。順(shun)(shun)帝一路上如驚弓(gong)之(zhi)鳥，連(lian)山峰塌方(fang)都(dou)(dou)(dou)以為(wei)是(shi)明(ming)軍(jun)到(dao)來(lai)。八(ba)(ba)月十五日，順(shun)(shun)帝一行終(zhong)于抵(di)達上都(dou)(dou)(dou)，此前大(da)(da)(da)(da)都(dou)(dou)(dou)已經在(zai)八(ba)(ba)月二(er)日被(bei)明(ming)軍(jun)攻占(zhan)，監(jian)國淮王帖(tie)(tie)木兒(er)不(bu)(bu)花等殉(xun)國。元(yuan)朝在(zai)中原(yuan)統(tong)治結束，北元(yuan)開(kai)始(shi)。
順(shun)(shun)帝(di)在北(bei)逃(tao)時感慨(kai)道：“朕不出京師，安知(zhi)外事(shi)如此(ci)！”到(dao)上(shang)都(dou)(dou)后(hou)(hou)又(you)“晝夜焦(jiao)勞，召見省臣或至(zhi)(zhi)夜分”“召見群臣，詢恢復(fu)之計(ji)”，頗有重(zhong)新(xin)振作(zuo)的姿態(tai)。當時，哈剌章請(qing)求順(shun)(shun)帝(di)命(ming)擴廓(kuo)(kuo)帖木(mu)兒(er)(er)入援(yuan)，得到(dao)順(shun)(shun)帝(di)同意。 擴廓(kuo)(kuo)帖木(mu)兒(er)(er)不負順(shun)(shun)帝(di)希望，于至(zhi)(zhi)正(zheng)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)（1368年(nian)）十(shi)(shi)(shi)月(yue)(yue)初，在韓店與明(ming)軍打(da)了(le)一個漂(piao)亮的勝仗。順(shun)(shun)帝(di)被這一勝利沖昏頭腦，封擴廓(kuo)(kuo)帖木(mu)兒(er)(er)為齊王，并命(ming)令他揮師收復(fu)大(da)都(dou)(dou)，明(ming)軍趁機偷(tou)襲，擴廓(kuo)(kuo)帖木(mu)兒(er)(er)大(da)敗(bai)，僅(jin)以(yi)十(shi)(shi)(shi)八(ba)騎逃(tao)走(zou)。此(ci)后(hou)(hou)順(shun)(shun)帝(di)再(zai)度消沉(chen)，身(shen)體每況愈下，至(zhi)(zhi)正(zheng)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)九年(nian)（1369年(nian)）元(yuan)旦朝(chao)賀時，他就托病(bing)不出，此(ci)后(hou)(hou)經(jing)常因(yin)病(bing)綴朝(chao)。 ?當時元(yuan)軍連戰連敗(bai)，至(zhi)(zhi)正(zheng)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)九年(nian)（1369年(nian)）六(liu)月(yue)(yue)十(shi)(shi)(shi)三日，順(shun)(shun)帝(di)又(you)棄(qi)上(shang)都(dou)(dou)奔(ben)應昌(chang)，其間(jian)許多(duo)大(da)臣進諫速奔(ben)和林，但由(you)于阿魯輝帖木(mu)兒(er)(er)事(shi)件(jian)的陰影，順(shun)(shun)帝(di)都(dou)(dou)沒采納。至(zhi)(zhi)正(zheng)三十(shi)(shi)(shi)年(nian)（1370年(nian)），順(shun)(shun)帝(di)病(bing)重(zhong)，由(you)皇太子愛猷(you)識理達臘總軍國(guo)諸(zhu)事(shi)。同年(nian)四月(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)八(ba)日，順(shun)(shun)帝(di)因(yin)痢疾駕(jia)崩于應昌(chang)，享年(nian)五十(shi)(shi)(shi)一歲，太尉完者、院(yuan)使觀音奴奉梓宮北(bei)葬(zang)。死后(hou)(hou)廟(miao)號(hao)(hao)惠宗，明(ming)太祖朱元(yuan)璋以(yi)其“知(zhi)順(shun)(shun)天命(ming)，退避(bi)而去”，給予了(le)“順(shun)(shun)帝(di)”的尊號(hao)(hao)。蒙古汗號(hao)(hao)“烏哈篤汗”（Uqahatu，一作(zuo)烏哈噶圖汗，意為明(ming)智的）。
為政舉措
政治
至正更化
至正(zheng)(zheng)元年（1341年），元順帝起用(yong)脫脫當(dang)政，改元“至正(zheng)(zheng)”，宣布“更化”，歷(li)史上稱為“脫脫更化”。脫脫的改革(ge)主要措施有：
恢復伯顏廢(fei)黜的(de)(de)科舉制(zhi)度；科舉制(zhi)起于(yu)隋朝，但元(yuan)朝建立后直到(dao)元(yuan)仁宗的(de)(de)時(shi)候才實(shi)行科舉制(zhi)度。伯顏掌權后，為防止漢人做(zuo)官，下令(ling)廢(fei)止科舉。
設(she)置宣(xuan)文閣(ge)，恢復(fu)太廟(miao)四時祭；
平(ping)反昭雪一批(pi)冤獄；
開馬禁(jin)(jin)、為農民減(jian)負，放寬(kuan)政策；脫脫上(shang)臺(tai)后，下令免除百姓拖欠的(de)各種稅收(shou)，放寬(kuan)了(le)對漢(han)人、南人的(de)政策。此前(qian)民間禁(jin)(jin)止養馬，脫脫上(shang)臺(tai)廢(fei)除了(le)這(zhe)一禁(jin)(jin)令。
主持編寫宋、金(jin)、遼三史。
纂編法典
至元二(er)年（1336年），在(zai)增訂元仁(ren)宗年間的監察(cha)法規《風憲宏(hong)綱》的基礎上，將有關御史臺的典章制度匯編為《憲臺通紀(ji)》。
元(yuan)順帝時期(qi)，還(huan)編(bian)纂了《至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)條(tiao)格(ge)》，《至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)條(tiao)格(ge)》是(shi)元(yuan)代法規之一。至(zhi)(zhi)元(yuan)四(si)年（1338年）三月(yue)，妥懽(huan)帖睦(mu)爾命(ming)中書平章政(zheng)事阿吉剌根據《大(da)元(yuan)通制》編(bian)定條(tiao)格(ge)，于至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)六(liu)年（1340年）四(si)月(yue)頒行。其(qi)中包(bao)括(kuo)詔制150條(tiao)、條(tiao)格(ge)1700條(tiao)、斷例1059條(tiao)。但原書卷(juan)(juan)(juan)(juan)數(shu)已(yi)不可考究，根據《永(yong)樂大(da)典》記載(zai)，共23卷(juan)(juan)(juan)(juan)，分祭祀(si)、戶令(ling)、學令(ling)、選舉(ju)、倉庫(ku)、捕亡、賦(fu)役、獄官等(deng)27目。2002年在韓(han)國慶州發現元(yuan)刊殘本《至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)條(tiao)格(ge)》，包(bao)括(kuo)條(tiao)格(ge)12卷(juan)(juan)(juan)(juan)、斷例近13卷(juan)(juan)(juan)(juan)，以及(ji)斷例全部30卷(juan)(juan)(juan)(juan)的(de)目錄。其(qi)中，條(tiao)格(ge)存374條(tiao)，斷例存426條(tiao)，總(zong)數(shu)共計為800條(tiao)。
文化
元順(shun)帝親政后，采取儒治的(de)(de)文化政策，包(bao)括恢復科舉(ju)、開經(jing)筵與太廟(miao)四時(shi)祭(ji)(ji)、親郊祭(ji)(ji)天、行親耕禮等，尤其值(zhi)得一提(ti)的(de)(de)是編修(xiu)(xiu)三(san)史(shi)(shi)。中國歷來有(you)修(xiu)(xiu)前朝(chao)歷史(shi)(shi)的(de)(de)傳統，元朝(chao)建立以(yi)后，由于正統之(zhi)爭，遼、宋、金(jin)三(san)朝(chao)的(de)(de)歷史(shi)(shi)一直(zhi)沒(mei)有(you)正式編寫過。至正三(san)年（1343年）三(san)月，妥懽帖睦(mu)爾詔修(xiu)(xiu)遼、宋、金(jin)三(san)史(shi)(shi)，脫(tuo)脫(tuo)擔任總裁官。脫(tuo)脫(tuo)決定遼、宋、金(jin)皆(jie)為正統，并組織了(le)漢(han)(han)族史(shi)(shi)學家揭傒(xi)斯、歐陽玄，畏兀兒族史(shi)(shi)學家廉惠山海牙，黨項族的(de)(de)余闕(que)，沙剌班（漢(han)(han)名劉伯溫），蒙古族的(de)(de)史(shi)(shi)學家泰不華等人一起參加修(xiu)(xiu)史(shi)(shi)，開創了(le)各族史(shi)(shi)家合作(zuo)修(xiu)(xiu)史(shi)(shi)的(de)(de)先例。
至正四年(nian)（1344年(nian)）三月，《遼史(shi)(shi)》修(xiu)成(cheng)，脫脫命掾史(shi)(shi)鼓吹導從，前(qian)后輝(hui)光，自史(shi)(shi)館(guan)進至宣文(wen)(wen)閣(ge)，元順(shun)(shun)帝(di)穿著(zhu)禮服迎(ying)接(jie)，“觀(guan)者(zhe)以為近代無(wu)之”。不(bu)(bu)久后脫脫去職，修(xiu)史(shi)(shi)的工作由(you)宰(zai)相阿魯(lu)圖(tu)領銜(xian)，到至正五年(nian)（1345年(nian)）十月全部完成(cheng)，順(shun)(shun)帝(di)召(zhao)見(jian)阿魯(lu)圖(tu)等(deng)(deng)人(ren)(ren)于宣文(wen)(wen)閣(ge)，阿魯(lu)圖(tu)說：“臣素不(bu)(bu)讀(du)漢(han)人(ren)(ren)文(wen)(wen)書(shu)，未(wei)解其(qi)義(yi)。今者(zhe)進呈，萬機之暇，乞以備乙覽。”順(shun)(shun)帝(di)對他說：“此事卿誠未(wei)解，史(shi)(shi)書(shu)所(suo)系甚重，非儒士泛作文(wen)(wen)字也，彼一國人(ren)(ren)君(jun)行善(shan)則國興(xing)，朕為君(jun)者(zhe)宜取以為法。彼一朝行惡則國廢，朕當(dang)取以為戒(jie)。然豈止儆勸(quan)人(ren)(ren)君(jun)，其(qi)間(jian)亦有為宰(zai)相事，善(shan)則卿等(deng)(deng)宜仿效，惡則宜監戒(jie)。朕與卿等(deng)(deng)皆當(dang)取前(qian)代善(shan)惡為勉。朕或思有未(wei)至，卿等(deng)(deng)其(qi)言之。”由(you)此可見(jian)，順(shun)(shun)帝(di)非常重視三史(shi)(shi)的編(bian)修(xiu)。
經濟
順帝親政(zheng)之初，任用脫(tuo)脫(tuo)進行(xing)“更(geng)化(hua)”，其(qi)經濟(ji)政(zheng)策主(zhu)要是蠲免賦(fu)稅、削(xue)減鹽額(e)、立常平倉(cang)等。但(dan)當時元朝統治已十分腐敗，加之天災(zai)連年(nian)，因(yin)此國(guo)家(jia)財政(zheng)收(shou)入不斷減少，經濟(ji)狀況依然不容樂觀。
至(zhi)(zhi)(zhi)正九年（1349年），脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)第二次(ci)拜(bai)相(xiang)，為(wei)了(le)挽救(jiu)經濟危(wei)機，脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)采取(qu)了(le)變(bian)(bian)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)與治河兩(liang)大政策。對于變(bian)(bian)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)之(zhi)法，遭到集(ji)賢大學士兼國子監祭酒呂思誠的(de)(de)(de)強烈反對，經過一(yi)(yi)(yi)番爭論后，脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)仍決意變(bian)(bian)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，設寶(bao)泉提(ti)舉司來掌管。所謂變(bian)(bian)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)印造“至(zhi)(zhi)(zhi)正交(jiao)(jiao)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)”，實(shi)(shi)際上就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)舊(jiu)的(de)(de)(de)中統(tong)交(jiao)(jiao)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)上加(jia)蓋(gai)“至(zhi)(zhi)(zhi)正交(jiao)(jiao)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)”的(de)(de)(de)印，新鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)一(yi)(yi)(yi)貫合(he)銅錢一(yi)(yi)(yi)千(qian)文或至(zhi)(zhi)(zhi)元(yuan)(yuan)寶(bao)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)兩(liang)貫，兩(liang)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)并(bing)行(xing)(xing)(xing)使(shi)用(yong)，而(er)(er)至(zhi)(zhi)(zhi)正交(jiao)(jiao)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)是(shi)(shi)(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)元(yuan)(yuan)寶(bao)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)兩(liang)倍；二是(shi)(shi)(shi)發行(xing)(xing)(xing)至(zhi)(zhi)(zhi)正通(tong)寶(bao)錢，形成錢鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)并(bing)用(yong)的(de)(de)(de)局(ju)面，并(bing)以(yi)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)為(wei)母，錢為(wei)子，以(yi)錢來實(shi)(shi)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)法。這種做法的(de)(de)(de)實(shi)(shi)質就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)“鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)買鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)”，即(ji)用(yong)新鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)來搜刮民間的(de)(de)(de)至(zhi)(zhi)(zhi)元(yuan)(yuan)寶(bao)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，用(yong)銅錢“以(yi)實(shi)(shi)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)法”也是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)句空話(hua)，因為(wei)沒有白銀作為(wei)準備金(jin)，是(shi)(shi)(shi)不可(ke)兌現的(de)(de)(de)。變(bian)(bian)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)之(zhi)法實(shi)(shi)行(xing)(xing)(xing)以(yi)后，很快(kuai)就(jiu)(jiu)發生了(le)惡性通(tong)貨膨脹，史載“行(xing)(xing)(xing)之(zhi)未久(jiu)，物價(jia)騰踴，價(jia)逾(yu)十(shi)倍”，其(qi)后元(yuan)(yuan)末(mo)農民起義爆發，寶(bao)泉提(ti)舉司為(wei)了(le)軍需(xu)而(er)(er)大量(liang)印鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，使(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)正寶(bao)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)更加(jia)貶低，“京(jing)師料鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)十(shi)錠，易(yi)斗粟不可(ke)得(de)。既而(er)(er)所在(zai)郡縣，皆(jie)以(yi)物貨相(xiang)貿(mao)易(yi)，公私所積之(zhi)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，遂俱不行(xing)(xing)(xing)，人視之(zhi)若弊楮，而(er)(er)國用(yong)由是(shi)(shi)(shi)遂乏(fa)矣”。
至(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)年(nian)間(jian)，黃河(he)(he)決口，脫脫不(bu)顧眾臣(chen)反對，起(qi)用賈(jia)魯(lu)(lu)(lu)(lu)治(zhi)(zhi)河(he)(he)，使黃河(he)(he)恢復(fu)故道。順帝乃于至(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)十一(yi)(yi)年(nian)（1351年(nian)）四月下(xia)詔治(zhi)(zhi)河(he)(he)，由賈(jia)魯(lu)(lu)(lu)(lu)指(zhi)揮15萬民(min)(min)夫和(he)2萬戍軍展開浩大工(gong)程。這次治(zhi)(zhi)河(he)(he)用了(le)半年(nian)多時(shi)間(jian)，大功告成(cheng)，賈(jia)魯(lu)(lu)(lu)(lu)獻(xian)《河(he)(he)平圖(tu)》。但就在治(zhi)(zhi)河(he)(he)期間(jian)，韓山(shan)童、劉(liu)福通等(deng)白蓮教勢力(li)制造獨(du)眼石人、發動(dong)(dong)元(yuan)末農民(min)(min)起(qi)義(yi)，為元(yuan)朝挖好墳墓，因此(ci)后(hou)世將元(yuan)亡歸因于治(zhi)(zhi)河(he)(he)。事實上賈(jia)魯(lu)(lu)(lu)(lu)治(zhi)(zhi)河(he)(he)本身是(shi)成(cheng)功的(de)，而且沒(mei)有民(min)(min)夫響應起(qi)義(yi)，只(zhi)是(shi)白蓮教勢力(li)利用了(le)治(zhi)(zhi)河(he)(he)來(lai)發動(dong)(dong)起(qi)義(yi)而已。正(zheng)(zheng)(zheng)如《元(yuan)史》所(suo)(suo)評(ping)論(lun)的(de)那(nei)樣：“議者往往以謂(wei)天下(xia)之(zhi)(zhi)亂(luan)，皆由賈(jia)魯(lu)(lu)(lu)(lu)治(zhi)(zhi)河(he)(he)之(zhi)(zhi)役(yi)，勞民(min)(min)動(dong)(dong)眾之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)致。殊不(bu)知元(yuan)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以亡者，實基(ji)于上下(xia)因循，狃(niu)于宴安之(zhi)(zhi)習，紀(ji)綱廢弛，風俗偷薄，其致亂(luan)之(zhi)(zhi)階，非(fei)(fei)一(yi)(yi)朝一(yi)(yi)夕之(zhi)(zhi)故，所(suo)(suo)由來(lai)久矣。不(bu)此(ci)之(zhi)(zhi)察(cha)，乃獨(du)歸咎(jiu)于是(shi)役(yi)，是(shi)徒以成(cheng)敗論(lun)事，非(fei)(fei)通論(lun)也。設使賈(jia)魯(lu)(lu)(lu)(lu)不(bu)興是(shi)役(yi)，天下(xia)之(zhi)(zhi)亂(luan)，詎無從而起(qi)乎？”
外交
西方
羅馬(ma)(ma)(ma)天(tian)主教(jiao)(jiao)廷所派(pai)(pai)遣的(de)(de)汗八里(li)總主教(jiao)(jiao)孟高維諾于致和(he)元(yuan)年(nian)（1328年(nian)）逝世，隨(sui)后(hou)(hou)(hou)元(yuan)朝的(de)(de)阿蘭(lan)人在至元(yuan)二(er)(er)年(nian)（1336年(nian)）寫信給本篤(du)十(shi)二(er)(er)世要(yao)求派(pai)(pai)遣新的(de)(de)大主教(jiao)(jiao)。同(tong)年(nian)，妥懽(huan)帖睦爾也(ye)派(pai)(pai)遣留住在中(zhong)國(guo)的(de)(de)拂(fu)郎(lang)國(guo)人安德烈(lie)等(deng)十(shi)五人回訪(fang)歐(ou)洲，并(bing)致書圣(sheng)座。羅馬(ma)(ma)(ma)教(jiao)(jiao)皇應約于至元(yuan)四(si)年(nian)（1338年(nian)）派(pai)(pai)以(yi)馬(ma)(ma)(ma)黎(li)諾里(li)為首的(de)(de)數十(shi)人的(de)(de)使團來到中(zhong)國(guo)，將(jiang)近三年(nian)后(hou)(hou)(hou)，于至正(zheng)二(er)(er)年(nian)（1342年(nian)）七月(yue)抵(di)達(da)元(yuan)上(shang)都(dou)，七月(yue)十(shi)八日在上(shang)都(dou)慈仁殿(dian)覲見順帝。馬(ma)(ma)(ma)黎(li)諾里(li)向(xiang)妥懽(huan)帖睦爾進(jin)呈教(jiao)(jiao)皇信件和(he)一匹(pi)佛郎(lang)國(guo)馬(ma)(ma)(ma)，這匹(pi)馬(ma)(ma)(ma)“長一丈一尺三寸，高六尺四(si)寸，身純黑，后(hou)(hou)(hou)二(er)(er)蹄(ti)皆白”，引起滿(man)朝驚(jing)嘆。后(hou)(hou)(hou)妥懽(huan)帖睦爾命令文學侍從之臣(chen)賦詩作畫，以(yi)記其盛況，如揭奚斯(si)的(de)(de)《天(tian)馬(ma)(ma)(ma)贊》、歐(ou)陽玄(xuan)的(de)(de)《天(tian)馬(ma)(ma)(ma)賦》、周伯琦的(de)(de)《天(tian)馬(ma)(ma)(ma)行應制作并(bing)序》、陸仁的(de)(de)《天(tian)馬(ma)(ma)(ma)歌》等(deng)等(deng)。畫家周朗則奉(feng)旨(zhi)作《佛郎(lang)國(guo)獻(xian)馬(ma)(ma)(ma)圖》，流傳至今。
德里蘇丹國
至元(yuan)四(si)年（1338年），德里蘇(su)丹國蘇(su)丹穆(mu)罕默德·賓·圖格魯克(ke)派摩洛哥旅行者(zhe)伊本·白圖泰作使(shi)者(zhe)訪問元(yuan)朝(chao)。禮物(wu)包括200名印(yin)度教徒奴隸(li)，在河(he)間沖(chong)積(ji)地平原遭到了(le)印(yin)度教信徒的襲(xi)擊，德里蘇(su)丹國4000騎兵全部(bu)遇難(nan)，失蹤(zong)78人(ren)。他(ta)們被(bei)分割、捕捉、有的被(bei)殺害。伊本·白圖泰幸運抵達中國。然(ran)而他(ta)說(shuo)，他(ta)到中國時，可汗死(si)了(le)，他(ta)繼續向(xiang)北行走，和(he)他(ta)的伙伴經過京杭大運河(he)到北京，謁見妥懽帖(tie)睦爾。
日本
元順(shun)帝時期高麗(li)抓獲一日本(ben)漁船，認為該漁船是間諜船，并將該船送(song)往(wang)宗主國元朝，妥懽帖睦爾命令釋放回國，足利(li)幕府派(pai)遣由一名(ming)和尚帶領的使團訪問表示(shi)感謝。
倭(wo)寇在(zai)這(zhe)一時期(qi)頻繁(fan)騷擾中國沿(yan)海，據泉州地(di)方志記載，至(zhi)元二年(nian)（1336年(nian)）和(he)至(zhi)正(zheng)(zheng)七年(nian)（1347年(nian)）惠安縣衙(ya)兩次被倭(wo)寇燒(shao)毀；至(zhi)正(zheng)(zheng)年(nian)間(jian)（1341—1368年(nian)），一股倭(wo)寇在(zai)金門登陸，于馬坪附近各鄉(xiang)村大(da)肆焚掠，因臺(tai)風(feng)沉船，被當(dang)地(di)群眾全(quan)部殲滅。至(zhi)正(zheng)(zheng)十八年(nian)（1358年(nian)）以(yi)來，倭(wo)人連寇瀕海郡縣，至(zhi)正(zheng)(zheng)二十三年(nian)（1363年(nian)）八月初一，倭(wo)寇騷擾蓬州，被守將劉(liu)暹擊敗。
歷史評價
元(yuan)(yuan)(yuan)末明初文人(ren)(ren)(ren)權(quan)衡：“帝(di)在位三十六年(nian)，當(dang)元(yuan)(yuan)(yuan)統、至(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)間，帝(di)受制權(quan)臣(chen)，相(xiang)繼(ji)或(huo)(huo)死或(huo)(huo)誅(zhu)，帝(di)恐(kong)懼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)弛，而(er)(er)寬(kuan)平之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)生……向使庚申帝(di)持其(qi)(qi)心(xin)常(chang)如至(zhi)正之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初，則(ze)(ze)(ze)(ze)終保天(tian)下(xia)，何(he)(he)至(zhi)于遠遁而(er)(er)為亡虜哉(zai)！……庚申帝(di)豈昏愚(yu)(yu)者(zhe)(zhe)哉(zai)？觀其(qi)(qi)欲(yu)殺是(shi)人(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)，未(wei)(wei)嘗不(bu)假手于人(ren)(ren)(ren)，外為不(bu)得已之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)狀，內實行其(qi)(qi)欲(yu)殺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志。其(qi)(qi)問(wen)甲(jia)則(ze)(ze)(ze)(ze)曰：‘乙與汝(ru)甚(shen)(shen)不(bu)許也(ye)(ye)(ye)(ye)。’問(wen)乙則(ze)(ze)(ze)(ze)曰：‘甲(jia)與汝(ru)甚(shen)(shen)不(bu)許也(ye)(ye)(ye)(ye)。’及甲(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)足(zu)以去(qu)乙，則(ze)(ze)(ze)(ze)謂甲(jia)曰：‘乙嘗欲(yu)圖汝(ru)，汝(ru)何(he)(he)不(bu)去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)？’乙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)足(zu)以去(qu)甲(jia)，則(ze)(ze)(ze)(ze)亦如是(shi)焉(yan)。故其(qi)(qi)大臣(chen)死，則(ze)(ze)(ze)(ze)曰：‘此權(quan)臣(chen)殺我也(ye)(ye)(ye)(ye)。’小民死，則(ze)(ze)(ze)(ze)曰：‘此割據(ju)弄(nong)兵殺我也(ye)(ye)(ye)(ye)。’人(ren)(ren)(ren)雖至(zhi)于死，未(wei)(wei)嘗有(you)歸(gui)怨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，豈昏愚(yu)(yu)者(zhe)(zhe)所能(neng)為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)？……庚申帝(di)豈優柔(rou)不(bu)斷(duan)(duan)者(zhe)(zhe)哉(zai)？自至(zhi)正改元(yuan)(yuan)(yuan)以來，凡權(quan)臣(chen)赫(he)赫(he)跋扈有(you)重名者(zhe)(zhe)，皆死于其(qi)(qi)手，前后至(zhi)殺一品大官者(zhe)(zhe)，凡五(wu)百(bai)余人(ren)(ren)(ren)，皆出指顧(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，而(er)(er)未(wei)(wei)嘗有(you)悔殺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，此豈優柔(rou)不(bu)斷(duan)(duan)者(zhe)(zhe)所能(neng)哉(zai)！然則(ze)(ze)(ze)(ze)竟(jing)以何(he)(he)者(zhe)(zhe)而(er)(er)失天(tian)下(xia)？曰：由其(qi)(qi)陰(yin)毒故也(ye)(ye)(ye)(ye)。且自古有(you)天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君，蒞九五(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位，惟秉陽剛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德(de)、總攬(lan)陽剛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權(quan)者(zhe)(zhe)，為能(neng)居之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。若操陰(yin)毒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)性者(zhe)(zhe)，適足(zu)亡天(tian)下(xia)耳(er)！”
清朝(chao)宗(zong)室(shi)昭梿在(zai)《嘯亭雜錄(lu)》：“元(yuan)順帝亡國之(zhi)君，無足置議，然(ran)(ran)有(you)(you)二三政(zheng)事遠(yuan)勝(sheng)前人者。巴(ba)延(yan)擅權，舉國依附，帝能(neng)(neng)識(shi)托(tuo)克托(tuo)于行間，密與(yu)之(zhi)謀，一旦立解兵柄，貶謫遠(yuan)方，頗有(you)(you)英(ying)颯之(zhi)姿。明宗(zong)被(bei)弒多年，帝首(shou)發其逆謀，將(jiang)雅爾特(te)爾穆子孫咸(xian)置于法。雖遷逼太后，謀害皇弟，不無太忍，然(ran)(ran)較唐敬宗(zong)敬禮陳(chen)宏敬，明天(tian)啟之(zhi)不究詰方從哲、崔文升，反(fan)將(jiang)劾奸諸臣屈陷成獄者，不啻霄壤矣。又(you)能(neng)(neng)任漢(han)人賀惟(wei)一為(wei)相，改(gai)革蒙(meng)古勛(xun)臣專擅之(zhi)風，亦良能(neng)(neng)也。”
清朝史學家邵遠平《元史類編》：“絕人巧智，惟事(shi)荒恣(zi)；綱紀懈弛，用殄厥世；稗史所稱，非(fei)明宗(zong)嗣(si)；附(fu)會詔書，事(shi)近曖昧。”
清朝史(shi)學家曾廉《元書》：“世有畏其子之(zhi)(zhi)(zhi)悍戾(li)而(er)柔之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)秘密佛法(fa)者乎？昔隋煬父子相(xiang)忌，至死(si)而(er)俱(ju)不悟，可哀也。寵(chong)妾驕(jiao)子，目羸豕(shi)蹢(di)躅之(zhi)(zhi)(zhi)戒而(er)忘為潛龍，至于屠戮將相(xiang)，擅興兵(bing)戎，脫脫、太(tai)平因是隕身(shen)喪家，而(er)激(ji)孛羅(luo)、擴廓之(zhi)(zhi)(zhi)辟，如人之(zhi)(zhi)(zhi)有肢體，而(er)構之(zhi)(zhi)(zhi)傷殘，雀(que)彀未成而(er)社(she)稷墟(xu)矣。然(ran)以(yi)禿(tu)魯帖木(mu)兒之(zhi)(zhi)(zhi)言，殺合麻(ma)、雪雪，而(er)曾不察廢立之(zhi)(zhi)(zhi)謀之(zhi)(zhi)(zhi)出自宮(gong)闈(wei)也。則帝亦諺(yan)所謂莫知(zhi)苗碩(shuo)者也。猶(you)復(fu)徘徊塞(sai)下，考終(zhong)沙漠，非不幸矣。”
清代蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)史(shi)學(xue)家(jia)拉喜(xi)彭斯克：“在(zai)漢(han)籍中將元朝(chao)(chao)的(de)滅亡(wang)說(shuo)成(cheng)(cheng)(cheng)是在(zai)順帝手中，愚昧的(de)我(wo)不那(nei)(nei)(nei)么(me)認為。……現在(zai)可汗沒(mei)像漢(han)獻(xian)帝那(nei)(nei)(nei)樣沒(mei)落，沒(mei)像晉惠帝、晉愍帝那(nei)(nei)(nei)樣被(bei)敵人(ren)俘殺(sha)，亦(yi)(yi)沒(mei)像宋徽宗(zong)、宋欽宗(zong)那(nei)(nei)(nei)樣被(bei)別(bie)人(ren)虜獲(huo)，而是以身逃(tao)出鎮(zhen)(zhen)(zhen)守蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)(guo)，所以怎能說(shuo)是元朝(chao)(chao)滅亡(wang)了(le)呢？……應該寫成(cheng)(cheng)(cheng)順帝失去(qu)漢(han)國(guo)(guo)而鎮(zhen)(zhen)(zhen)守蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)(guo)，繼續傳承(cheng)元朝(chao)(chao)。……那(nei)(nei)(nei)時(shi)(shi)，所謂漢(han)國(guo)(guo)是被(bei)我(wo)們(men)虜獲(huo)的(de)國(guo)(guo)家(jia)，如果坐鎮(zhen)(zhen)(zhen)大都而死，就像上(shang)述(shu)幾位皇帝一樣成(cheng)(cheng)(cheng)為恥辱。如果死亡(wang)，蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)(guo)的(de)傳承(cheng)將會被(bei)斷破成(cheng)(cheng)(cheng)亂，成(cheng)(cheng)(cheng)為漢(han)國(guo)(guo)的(de)戰(zhan)利品。因此(ci)，不關心蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)(guo)而守住漢(han)國(guo)(guo)從而舍棄生命有(you)何用(yong)？……如至(zhi)正時(shi)(shi)期，蒙(meng)(meng)古(gu)人(ren)的(de)英勇(yong)沒(mei)有(you)衰(shuai)弱，漢(han)人(ren)的(de)英雄亦(yi)(yi)沒(mei)有(you)增加，而且漢(han)地(di)變亂的(de)時(shi)(shi)候亦(yi)(yi)沒(mei)有(you)從北方來蒙(meng)(meng)古(gu)兵進行作戰(zhan)，而是阿魯輝帖(tie)木兒(er)反(fan)叛了(le)。此(ci)即由(you)(you)于(yu)順帝失德而眾(zhong)(zhong)人(ren)之心變壞(huai)之征兆(zhao)，由(you)(you)此(ci)觀之，要(yao)想永久打消對權力(li)的(de)驕(jiao)傲須(xu)勤于(yu)德事，眾(zhong)(zhong)皆知之。……明(ming)太祖皇帝作為臣民而背(bei)叛自己的(de)主(zhu)上(shang)，所以無法逃(tao)避破壞(huai)綱常(chang)倫理的(de)謀(mou)叛大罪。”
清(qing)末民初史學家屠寄(ji)《蒙兀兒史記(ji)》：“帝沖齡踐阼(zuo)，頗(po)能尊(zun)師重道，自誅伯顏，躬裁大政(zheng)，一時有中主之(zhi)(zhi)(zhi)目。久之(zhi)(zhi)(zhi)昵比群小，信奉(feng)淫僧，肆意荒嬉，萬(wan)幾怠廢(fei)，宮庭褻(xie)狎(xia)，穢德章間(jian)。遂令(ling)悍妻干(gan)外政(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)柄，驕子(zi)生內禪(chan)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，奸相肆蠹國之(zhi)(zhi)(zhi)謀，強藩(fan)成跋扈之(zhi)(zhi)(zhi)勢。九重孤立，威福下移，是非不明，賞(shang)罰不公(gong)，水旱頻仍，盜賊滋(zi)起。人心(xin)既去，天命隨之(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)。”
民國官修正史(shi)《新(xin)元史(shi)》柯劭忞：“惠宗(zong)自以(yi)新(xin)意制宮漏，奇妙為(wei)前所(suo)未有，又曉天(tian)文災異。至元二(er)十二(er)年(nian)，自氣起(qi)虛后(hou)，掃太微垣，臺官奏山東應大水。帝(di)曰(yue)：‘不然(ran)，山東必隕一良將。’未幾，察罕帖木(mu)兒果(guo)為(wei)田豐(feng)所(suo)殺。其(qi)(qi)(qi)精于推驗(yan)如此。乃享(xiang)國三十余年(nian)。帝(di)淫湎于上，奸人植黨于下，戕(qiang)害忠良，隳其(qi)(qi)(qi)成功。迨盜(dao)賊四起(qi)，又專務姑息之政，縻以(yi)官爵，豢以(yi)土地，猶為(wei)虎傅翼，恣其(qi)(qi)(qi)摶噬。孟(meng)子(zi)有言：安其(qi)(qi)(qi)危(wei)，而(er)利其(qi)(qi)(qi)災，樂(le)其(qi)(qi)(qi)所(suo)以(yi)亡者。嗚(wu)呼，其(qi)(qi)(qi)帝(di)之渭(wei)歟！然(ran)北(bei)走應昌，獲保余年(nian)；視宋之徽、欽，遼之天(tian)祚，猶為(wei)厚幸焉。”
美籍華人(ren)(ren)歷史學家黃仁宇：“順帝(di)是(shi)有(you)權能(neng)(neng)的(de)政客，適于生存，富于彈性(xing)，愿意將(jiang)就妥協，擅長利用一個人(ren)(ren)物或(huo)一種機(ji)(ji)構去平衡(heng)另一人(ren)(ren)物或(huo)因素。例如他自己好(hao)佛而主持佛教的(de)各種儀節，卻又經(jing)常出席經(jing)筵聽儒臣講解詩(shi)書。在(zai)(zai)他手(shou)下蒙古(gu)(gu)人(ren)(ren)和色目(mu)人(ren)(ren)占上(shang)風(feng)，他卻援(yuan)引(yin)一個漢(han)人(ren)(ren)賀(he)惟一做御(yu)史大夫和左丞相。賀(he)說這些職位(wei)依成例只有(you)蒙古(gu)(gu)人(ren)(ren)能(neng)(neng)任就，皇帝(di)則賜賀(he)蒙古(gu)(gu)姓名(ming)太平，一定要他居此職位(wei)，并且詔省臺官兼用南人(ren)(ren)。他的(de)本紀里也看不(bu)出任何偏激的(de)言辭。他對臣下的(de)諫勸接納與否，也不(bu)追究進諫人(ren)(ren)，我們想象以當(dang)時宮廷處境之(zhi)艱(jian)難，妥歡帖睦(mu)爾只能(neng)(neng)將(jiang)就現(xian)實。他固然沒(mei)有(you)領(ling)導(dao)能(neng)(neng)力，可是(shi)不(bu)是(shi)他的(de)機(ji)(ji)警圓滑，也決(jue)難在(zai)(zai)位(wei)如是(shi)之(zhi)久。”
歷(li)史學家邱樹森(sen)：“妥歡帖(tie)睦爾登上(shang)皇帝寶座，從他自(zi)己掌權開始，近30年(nian)政(zheng)治生涯中，似乎(hu)判(pan)若(ruo)兩人(ren)：第一個(ge)妥歡帖(tie)睦爾是與脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)組合在一起的(de)，給(gei)歷(li)史上(shang)留下了(le)一度是有生氣的(de)、立志革除弊(bi)政(zheng)的(de)、有作為(wei)的(de)年(nian)輕皇帝的(de)形象，另一個(ge)妥歡帖(tie)睦爾是與哈(ha)麻、搠思監組合在一起的(de)，這是一個(ge)荒淫無(wu)度、昏(hun)庸無(wu)能、制造內(nei)亂的(de)昏(hun)君。”
歷(li)史學家雷慶：“順帝是一個由好變壞的(de)皇帝，應該有(you)所肯定，也應該有(you)所否定，不能用‘昏庸不堪(kan)’一詞(ci)作為他整個一生(sheng)的(de)評價(jia)。”
歷史學家張朋：“作(zuo)為元(yuan)朝在(zai)位時間(jian)最長(chang)，且被(bei)《元(yuan)史》記載為亡國(guo)昏君的(de)元(yuan)順帝，對于(yu)亡國(guo)的(de)確難辭其(qi)咎。但他在(zai)元(yuan)朝發展中就教育、文(wen)化(hua)和科技方面所(suo)起(qi)的(de)積極(ji)作(zuo)用，卻是不容抹煞(sha)的(de)。”
個人作品
漢文詩
元順帝(di)有三首漢(han)詩流(liu)傳于世。他在位(wei)時，福建上(shang)報(bao)了孝子王薦的事跡，順帝(di)御制(zhi)詩歌兩首以旌表(biao)他。詩曰：父(fu)疾精虔禱上(shang)天(tian)，愿(yuan)將己(ji)算益(yi)親(qin)年(nian)。孝心感(gan)格天(tian)心動，恍惚(hu)神將帝(di)命傳。母(mu)渴思瓜(gua)正歲寒，那堪山路(lu)雪(xue)漫漫。雙瓜(gua)忽產空巖里，歸奉(feng)慈(ci)親(qin)痼疾安。
元順(shun)帝被趕出(chu)大都以后(hou)，朱元璋(zhang)遣使(shi)招降他，順(shun)帝作(zuo)《答明主》一首(shou)，詩(shi)曰：金陵使(shi)者渡江(jiang)(jiang)來(lai)，萬里風煙一道開。王氣有時還(huan)自息，圣恩(en)無處不昭回。信知海內歸(gui)明主，亦喜江(jiang)(jiang)南有俊(jun)才。歸(gui)去誠心煩(fan)為說(shuo)，春風先(xian)到(dao)鳳凰臺(tai)。
此外(wai)順帝還曾(ceng)制一(yi)聯(lian)：“鳥啼紅樹(shu)里，人在翠微(wei)中(zhong)”，史載(zai)“天下誦之(zhi)”。
蒙文詩
17世紀以后的蒙(meng)古史籍(ji)《黃金史》、《蒙(meng)古源流》、《金輪(lun)千福》等都記(ji)載了(le)元順帝北(bei)逃(tao)時所作的一首蒙(meng)文詩歌，各版收(shou)錄內容大同小異。其中《蒙(meng)古源流》版本的是：
諸色珍(zhen)寶修(xiu)成的我(wo)那寶貴宏偉的大都城喲，
愜(qie)意消夏(xia)而居的我那上(shang)都開平庫兒(er)都城喲，
古時(shi)諸圣的(de)(de)夏營地我那上都的(de)(de)失喇塔(ta)喇（即金(jin)蓮川）喲，
在那萬物(wu)枯黃的戊申年，我誤失(shi)了大(da)國喲！
九色珍寶裝修成的(de)我(wo)那宏偉的(de)大都喲(yo)，
可(ke)執縛九(jiu)十九(jiu)匹白馬的(de)我那上都(dou)開平(ping)喲，
廣受眾惠的我那政教(jiao)二道的福樂喲，
稱為天(tian)下之(zhi)主我那可(ke)惜的美名喲，
起(qi)早(zao)登高舉目(mu)遠(yuan)望(wang)，煙霞繚繞，前后眺望(wang)觀賞(shang)，景色悅目(mu)，
不(bu)分冬夏，居住無憂快(kuai)活，
是我自在薛禪皇帝建立的寶(bao)城大都(dou)！
先祖享(xiang)樂的(de)我那寬廣宏(hong)偉的(de)大(da)都喲，
有緣相(xiang)聚的我那眾(zhong)王侯、宰相(xiang)和屬民萬眾(zhong)喲，
不聽亦剌忽丞相明諫之言，是(shi)我的(de)遺(yi)恨，
聽信反叛而去的(de)(de)朱哥官(guan)人，是我的(de)(de)昏昧(mei)！
誤殺具足智慧(hui)的脫(tuo)脫(tuo)太師，
逐回大德(de)上師(shi)，是(shi)我的罪過。
可惜我萬眾之(zhi)主的皇帝的名(ming)聲(sheng)！
可惜我那盡情(qing)享受的快(kuai)樂！
具有(you)神(shen)力的薛禪皇帝多(duo)方營建(jian)的，
福祿(lu)匯集(ji)的我(wo)那大都城喲！
被漢人朱哥官人收占去(qu)了(le)！
惡(e)名落到我(wo)妥(tuo)歡帖(tie)睦爾(er)身上了。
歲月靜好 
