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人物生平

早年登位

大(da)德(de)七年（1303年）二(er)月二(er)十二(er)日，碩(shuo)德(de)八剌出生(sheng)，生(sheng)父元(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)愛育黎拔(ba)力八達，生(sheng)母(mu)阿納失失里。他(ta)自出生(sheng)以(yi)后(hou)(hou)，便一直在(zai)他(ta)父親仁(ren)宗(zong)的(de)身邊長(chang)大(da)。他(ta)所(suo)接受的(de)儒家的(de)說教相比較而(er)言(yan)算是很充分(fen)的(de)，所(suo)以(yi)頗思(si)大(da)有為(wei)于天下。元(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)想要(yao)立他(ta)為(wei)皇太子，碩(shuo)德(de)八剌知道后(hou)(hou)去拜見皇太后(hou)(hou)，堅(jian)決(jue)推(tui)辭說：“我年紀太小(xiao)而(er)且(qie)能力不足，況(kuang)且(qie)我兄(xiong)長(chang)還在(zai)，應該立我的(de)兄(xiong)長(chang)，讓我來(lai)輔佐他(ta)。”皇太后(hou)(hou)不允(yun)許。

延祐三年(nian)（1316年(nian)），碩(shuo)德(de)八(ba)剌(la)被立為(wei)皇太(tai)子(zi)。監(jian)察御史段輔、太(tai)子(zi)詹事(shi)郭貫(guan)等，上(shang)奏皇帝(di)要為(wei)皇太(tai)子(zi)碩(shuo)德(de)八(ba)剌(la)選(xuan)擇師傅(fu)，元(yuan)仁宗(zong)欣然接受。 延祐六年(nian)（1319年(nian)）十月，授(shou)給(gei)(gei)他玉冊，下詔命所(suo)有(you)的(de)(de)(de)機構的(de)(de)(de)事(shi)務(wu)都(dou)要去(qu)先(xian)交給(gei)(gei)碩(shuo)德(de)八(ba)剌(la)，然后向皇帝(di)奏報。碩(shuo)德(de)八(ba)剌(la)對中(zhong)書省的(de)(de)(de)大臣說：“皇上(shang)把天下的(de)(de)(de)事(shi)務(wu)都(dou)交給(gei)(gei)了(le)我，我日夜戰戰兢兢，惟(wei)恐哪(na)里做不好。你(ni)們(men)一定(ding)(ding)不要有(you)所(suo)顧忌，一定(ding)(ding)要恪勤乃職，不要有(you)懈怠的(de)(de)(de)地方，以免達不到(dao)為(wei)君父解憂之(zhi)效。”

延祐七年(nian)（1320年(nian)）正月(yue)(yue)二(er)十(shi)一(yi)日，元(yuan)(yuan)仁宗去世。三月(yue)(yue)十(shi)一(yi)日，17歲(sui)的(de)(de)碩德八剌(la)在(zai)太(tai)(tai)(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)答己(ji)及(ji)右(you)丞相鐵(tie)木迭(die)(die)(die)兒(er)等人的(de)(de)扶持下，在(zai)大(da)都大(da)明殿登基稱(cheng)帝(di)，汗(han)號格堅(jian)汗(han)，是為元(yuan)(yuan)英宗，改元(yuan)(yuan)“至(zhi)治”。仁宗一(yi)死，答己(ji)太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)便以(yi)太(tai)(tai)(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)之尊制出中宮，把(ba)被罷了相的(de)(de)鐵(tie)木迭(die)(die)(die)兒(er)重新調(diao)入中書(shu)省(sheng)，出任(ren)右(you)丞相。鐵(tie)木迭(die)(die)(die)兒(er)復(fu)相后(hou)(hou)，“睚(ya)眥必報”，對從前(qian)彈劾過他的(de)(de)人肆行威福，予以(yi)打擊(ji)。碩德八剌(la)本人缺乏像忽必烈和元(yuan)(yuan)仁宗那樣(yang)的(de)(de)既有(you)聲望又足可信賴的(de)(de)潛邸(di)侍臣班子，這(zhe)時候(hou)差不多處于孤立無援、“孑然宮中”的(de)(de)境地。所(suo)能托付者，一(yi)個(ge)是與(yu)他同樣(yang)迂闊而(er)不諳世故的(de)(de)年(nian)輕宰相拜(bai)(bai)住，另一(yi)個(ge)則是暗藏禍心的(de)(de)妻舅鐵(tie)失。農歷五月(yue)(yue)十(shi)一(yi)日，碩德八剌(la)任(ren)命拜(bai)(bai)住為左(zuo)丞相，以(yi)遏制太(tai)(tai)(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)和鐵(tie)木迭(die)(die)(die)兒(er)的(de)(de)權力擴張。

爭奪權力

至治元(yuan)年（1321年）五月(yue)，碩德八剌下(xia)令(ling)毀掉(diao)上(shang)都的回回寺廟，在(zai)那里(li)修建大型佛教(jiao)寺廟。七月(yue)，賞賜晉王也(ye)孫鐵木兒百萬貫(guan)鈔。 十(shi)一月(yue)九日，群臣(chen)為(wei)元(yuan)英宗上(shang)尊號繼天體道敬文(wen)仁武大昭孝皇帝。

自延(yan)祐七年(nian)正月仁宗(zong)(zong)去世直到至治(zhi)二年(nian)（1322年(nian)）秋，從元朝中(zhong)(zhong)央(yang)政(zheng)(zheng)府的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)令中(zhong)(zhong)，可(ke)以明顯地看出(chu)兩個不同政(zheng)(zheng)治(zhi)派(pai)(pai)別(bie)的(de)(de)(de)(de)施政(zheng)(zheng)傾向及其互相沖突。仁宗(zong)(zong)死后第三天(tian)，英宗(zong)(zong)尚(shang)在(zai)(zai)“素(su)服寢于地，日歠(chuo)一粥”的(de)(de)(de)(de)居喪期間，答(da)己便故伎重演，搶先命鐵木迭兒(er)(er)(er)為(wei)右(you)丞相。翌月，鐵木迭兒(er)(er)(er)即與(yu)內朝相為(wei)表里，奪前(qian)中(zhong)(zhong)書平(ping)章(zhang)政(zheng)(zheng)事李孟所受(shou)秦國公印(yin)，命四(si)川拘(ju)捕(bu)行省平(ping)章(zhang)趙世延(yan)到京，并(bing)以違(wei)太(tai)(tai)后旨之(zhi)罪殺前(qian)御史中(zhong)(zhong)丞楊朵兒(er)(er)(er)只、中(zhong)(zhong)書省平(ping)章(zhang)蕭拜住。與(yu)此同時，與(yu)答(da)己集(ji)團關(guan)系密切(qie)的(de)(de)(de)(de)黑驢、木八(ba)刺、趙世榮等人(ren)則相繼從外(wai)省調入中(zhong)(zhong)書任職。這(zhe)樣(yang)，仁宗(zong)(zong)時期曾(ceng)與(yu)答(da)己和(he)鐵木迭兒(er)(er)(er)相對抗的(de)(de)(de)(de)漢(han)法派(pai)(pai)中(zhong)(zhong)堅分子，在(zai)(zai)英宗(zong)(zong)即位(wei)之(zhi)前(qian)就遭(zao)到了答(da)己的(de)(de)(de)(de)清(qing)洗，幸免于禍的(de)(de)(de)(de)漢(han)人(ren)儒士，也在(zai)(zai)淫(yin)威懾(she)逼之(zhi)下箝(qian)口搖手，不敢(gan)再(zai)多出(chu)議論。答(da)己還想進一步擴大清(qing)洗的(de)(de)(de)(de)范圍(wei)，通(tong)過(guo)徽(hui)政(zheng)(zheng)院使(shi)向英宗(zong)(zong)“請更(geng)朝官”。英宗(zong)(zong)顯然(ran)不滿太(tai)(tai)皇太(tai)(tai)后的(de)(de)(de)(de)作為(wei)，回答(da)說：“此豈(qi)除官時耶？且先帝舊(jiu)臣，豈(qi)宜輕動。俟予即位(wei)，議于宗(zong)(zong)親(qin)、元老，賢者任之(zhi)，邪者黜之(zhi)可(ke)也。”

英(ying)(ying)(ying)宗(zong)(zong)于(yu)(yu)大都即(ji)帝位(wei)后(hou)(hou)，在有(you)關朝廷中(zhong)(zhong)樞機(ji)構的(de)(de)人事安排問題上(shang)，帝、后(hou)(hou)雙方長期爭(zheng)持不(bu)(bu)下(xia)。鐵(tie)木迭兒以趙世延嘗(chang)劾其(qi)奸，誣以不(bu)(bu)敬下(xia)獄，請殺(sha)之(zhi)，并究省臺諸臣。英(ying)(ying)(ying)宗(zong)(zong)不(bu)(bu)允，私下(xia)對近臣說：“頃鐵(tie)木迭兒必欲置趙世延于(yu)(yu)死地。朕素(su)聞其(qi)忠良，故(gu)每奏(zou)不(bu)(bu)納。”鐵(tie)木迭兒又以和(he)市織幣薄惡，請免右(you)丞(cheng)高昉，英(ying)(ying)(ying)宗(zong)(zong)還(huan)是不(bu)(bu)允。時而仍有(you)后(hou)(hou)黨得逞的(de)(de)跡象。最早揭發(fa)張弼案(an)的(de)(de)上(shang)都留守賀勝，即(ji)于(yu)(yu)英(ying)(ying)(ying)宗(zong)(zong)繼位(wei)以后(hou)(hou)兩個月(yue)，被(bei)后(hou)(hou)黨乘隙奏(zou)準，以“便服迎詔”罪棄(qi)市。英(ying)(ying)(ying)宗(zong)(zong)的(de)(de)態度(du)，有(you)時也很(hen)強(qiang)硬(ying)。賀勝坐棄(qi)市的(de)(de)同(tong)月(yue)，有(you)告嶺北平章(zhang)阿散（原中(zhong)(zhong)書(shu)左丞(cheng)相）、新任中(zhong)(zhong)書(shu)平章(zhang)黑驢(lv)、徽政使(shi)失列門(men)等謀廢立，英(ying)(ying)(ying)宗(zong)(zong)不(bu)(bu)待(dai)鞠狀，命悉誅之(zhi)。他(ta)估(gu)計此案(an)很(hen)可能(neng)與(yu)答己有(you)關，所以急(ji)忙將案(an)犯誅殺(sha)了事，一(yi)則除(chu)去太皇(huang)太后(hou)(hou)的(de)(de)幾名心腹，二則也阻止了案(an)犯旁牽蔓(man)引，致(zhi)使(shi)帝、后(hou)(hou)矛盾進一(yi)步(bu)表面化(hua)。

盡管有后黨(dang)的牽(qian)制，英宗(zong)登基之后，還是急(ji)切地希望有所(suo)動作(zuo)，求收(shou)速效(xiao)以逞快一(yi)(yi)時(shi)。他(ta)下詔(zhao)由吏入官，秩止(zhi)從七品，恢復了仁宗(zong)時(shi)曾(ceng)經公(gong)布但(dan)又很快收(shou)回(hui)的規(gui)定。但(dan)是這些措置的實際效(xiao)果究(jiu)竟如何，不(bu)(bu)是沒有問題的。英宗(zong)的詔(zhao)旨，有一(yi)(yi)些在京城(cheng)之內都不(bu)(bu)克實行。關(guan)于(yu)罷建寺之費等規(gui)定，更被他(ta)本人(ren)熱衷營造的行為所(suo)破壞。延(yan)祐(you)七年十(shi)一(yi)(yi)月(yue)，詔(zhao)“各(ge)郡(jun)建帝師(shi)八思(si)巴殿(dian)，其別視(shi)孔(kong)子廟(miao)有加”。這應是在全(quan)國范圍修建帝師(shi)寺的開(kai)始。這一(yi)(yi)時(shi)期的其他(ta)營建項目也不(bu)(bu)少，甚至已(yi)到“民勞役巨(ju)”的地步。

主政改革

至治二(er)(er)年(nian)（1322年(nian)）八、九(jiu)月(yue)(yue)，鐵木迭兒、太皇太后相(xiang)繼(ji)去世。英(ying)宗(zong)(zong)感(gan)受到的(de)(de)政治壓力頓時減(jian)輕(qing)，他推進新(xin)政的(de)(de)決心也(ye)大為(wei)加強。十月(yue)(yue)，英(ying)宗(zong)(zong)擢(zhuo)升木華(hua)黎后人拜住(zhu)為(wei)中書(shu)右丞(cheng)相(xiang)，虛左(zuo)(zuo)(zuo)丞(cheng)相(xiang)之位而不拜，以(yi)示(shi)對(dui)拜住(zhu)信任(ren)之專(zhuan)；次年(nian)五(wu)月(yue)(yue)又以(yi)鐵失獨(du)署御史(shi)大夫事(shi)，與專(zhuan)任(ren)拜住(zhu)用意相(xiang)同。這時兩(liang)人還已分別兼領左(zuo)(zuo)(zuo)、右欽察(cha)衛和(he)宗(zong)(zong)仁衛事(shi)，以(yi)及左(zuo)(zuo)(zuo)、右阿(a)速衛和(he)中翊衛事(shi)。軍(jun)政權力的(de)(de)高度集中也(ye)隱(yin)約反映出，英(ying)宗(zong)(zong)身邊堪受信用的(de)(de)人似乎不是很多。農歷十月(yue)(yue)二(er)(er)十五(wu)日，元英(ying)宗(zong)(zong)任(ren)命拜住(zhu)為(wei)中書(shu)右丞(cheng)相(xiang)，并(bing)且不設左(zuo)(zuo)(zuo)丞(cheng)相(xiang)，以(yi)拜住(zhu)為(wei)唯一的(de)(de)丞(cheng)相(xiang)。在右丞(cheng)相(xiang)拜住(zhu)、中書(shu)省平章政事(shi)張(zhang)圭等(deng)的(de)(de)幫助下，元英(ying)宗(zong)(zong)進行(xing)改(gai)革(ge)，并(bing)實施了一些新(xin)政。

英宗(zong)(zong)新(xin)政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)主要措(cuo)施包括：第一、大(da)量起用漢族官(guan)(guan)僚(liao)和(he)士人，張(zhang)珪、王(wang)結、王(wang)約、吳險等(deng)人都(dou)被(bei)召超擢。“士大(da)夫遭迸棄者，咸以(yi)所長收敘；文學之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，則(ze)待(dai)以(yi)不次之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)除(chu)”。為召起虞(yu)集，朝(chao)廷(ting)遣使赴蜀未(wei)遇；求之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)江西，又不見(jian)(jian)；時虞(yu)集方省墓吳中，使至，乃受命趨朝(chao)。可見(jian)(jian)當(dang)時朝(chao)廷(ting)起用儒臣(chen)心(xin)情(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)迫(po)切。第二(er)、推行(xing)“津助(zhu)賦(fu)役(yi)(yi)(yi)法(fa)”，即在(zai)各(ge)(ge)(ge)地(di)確定一部分(fen)田畝(mu)，“使應役(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人更掌(zhang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，收其(qi)歲入(ru)以(yi)助(zhu)役(yi)(yi)(yi)費，官(guan)(guan)不得與”。在(zai)蘇湖地(di)區，“凡(fan)民田百畝(mu)，令(ling)以(yi)三(san)畝(mu)入(ru)官(guan)(guan)，為受役(yi)(yi)(yi)者之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)助(zhu)”。此處所謂“入(ru)官(guan)(guan)”，僅指(zhi)在(zai)各(ge)(ge)(ge)義上被(bei)征用為官(guan)(guan)田，實際上助(zhu)役(yi)(yi)(yi)田多(duo)被(bei)分(fen)配到承當(dang)差役(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)人戶(hu)，歸(gui)他(ta)們(men)經營（自種或招佃(dian)），以(yi)其(qi)收入(ru)作(zuo)為當(dang)役(yi)(yi)(yi)補貼(tie)。第三(san)、至治三(san)年(nian)（1323年(nian)）正月(yue)(yue)(yue)，詔(zhao)令(ling)朝(chao)臣(chen)聽(ting)讀審議仁(ren)宗(zong)(zong)時編(bian)(bian)纂的(de)(de)(de)累朝(chao)格例(li)，并將延(yan)祐二(er)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)新(xin)頒(ban)格例(li)類集增補入(ru)內(nei)。二(er)月(yue)(yue)(yue)，遂定名《大(da)元(yuan)(yuan)通制(zhi)》，頒(ban)行(xing)天下，一共有(you)(you)二(er)千五(wu)(wu)百三(san)十(shi)九條，其(qi)中斷例(li)七百一十(shi)七、條格千一百五(wu)(wu)十(shi)一、詔(zhao)赦九十(shi)四(si)、令(ling)類五(wu)(wu)百七十(shi)七。是(shi)書條格和(he)斷例(li)部分(fen)的(de)(de)(de)篇(pian)目和(he)編(bian)(bian)排(pai)，分(fen)別(bie)(bie)依照金(jin)《泰(tai)和(he)律令(ling)》和(he)《泰(tai)和(he)律義》。《大(da)元(yuan)(yuan)通制(zhi)》中的(de)(de)(de)許多(duo)條款，在(zai)形式上雖然屬(shu)于臨事(shi)制(zhi)宜的(de)(de)(de)個別(bie)(bie)指(zhi)令(ling)或紀錄(lu)公文，但它(ta)們(men)作(zuo)為單行(xing)法(fa)，對處理類似事(shi)務具有(you)(you)普遍的(de)(de)(de)法(fa)律效能。因此，《大(da)元(yuan)(yuan)通制(zhi)》是(shi)具有(you)(you)法(fa)典性質和(he)權威的(de)(de)(de)官(guan)(guan)方政(zheng)(zheng)(zheng)書，對于統一元(yuan)(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)制(zhi)法(fa)程(cheng)起了積極的(de)(de)(de)作(zuo)用，也體現(xian)了元(yuan)(yuan)廷(ting)通過頒(ban)布法(fa)典來(lai)加強(qiang)它(ta)作(zuo)為一個中原(yuan)王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)正統形象的(de)(de)(de)用心(xin)。第四(si)、清算太后(hou)集團遺毒，澄清吏治。十(shi)一月(yue)(yue)(yue)，答(da)己死后(hou)甫兩(liang)月(yue)(yue)(yue)，英宗(zong)(zong)再次發(fa)出“罷(ba)世祖以(yi)后(hou)冗置官(guan)(guan)”的(de)(de)(de)詔(zhao)令(ling)。翌日，即罷(ba)去徽(hui)政(zheng)(zheng)(zheng)院。按徽(hui)政(zheng)(zheng)(zheng)院原(yuan)是(shi)侍奉(feng)皇(huang)太后(hou)的(de)(de)(de)機構，答(da)己死后(hou)撤罷(ba)徽(hui)政(zheng)(zheng)(zheng)院本來(lai)理屬(shu)當(dang)然，但在(zai)當(dang)時情(qing)況下，減罷(ba)“徽(hui)政(zheng)(zheng)(zheng)院斷事(shi)官(guan)(guan)、江淮財賦(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屬(shu)六十(shi)余(yu)署(shu)”，這一行(xing)動難免帶有(you)(you)雷厲風行(xing)、傾其(qi)巢(chao)穴的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治色彩(cai)。與此同(tong)時，拜住把原(yuan)先受鐵木迭兒壓(ya)制(zhi)而未(wei)加追(zhui)(zhui)究的(de)(de)(de)“誑取官(guan)(guan)幣”案重(zhong)新(xin)提出來(lai)，遂誅殺當(dang)時尚(shang)在(zai)世的(de)(de)(de)鐵木迭兒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)八里吉思(si)以(yi)及(ji)劉夔、囊加臺，仆鐵木迭兒父祖碑，追(zhui)(zhui)奪其(qi)官(guan)(guan)爵及(ji)封贈制(zhi)書，他(ta)的(de)(de)(de)另一個兒子(zi)鎖南也被(bei)黜(chu)職。

元(yuan)英宗(zong)曾經想把(ba)征東行省(sheng)(sheng)（高(gao)麗王國）郡(jun)縣化(hua)(hua)，罷征東行省(sheng)(sheng)，改立三(san)韓(han)行省(sheng)(sheng)，完(wan)全和元(yuan)朝的其他行省(sheng)(sheng)一個(ge)待遇，“制(zhi)式如他省(sheng)(sheng)，詔下中書(shu)雜(za)議”，因為集(ji)賢大學(xue)士王約(yue)說(shuo)：“高(gao)麗去京師四千里，地瘠民貧，夷(yi)俗雜(za)尚，非中原比，萬一梗化(hua)(hua)，疲(pi)力治之(zhi)，非幸事也，不如守祖宗(zong)舊制(zhi)。”得到(dao)丞相的贊同，設立三(san)韓(han)行省(sheng)(sheng)奏議沒有實行。最終(zhong)高(gao)麗國祚得以存續，高(gao)麗人(ren)知道后，為王約(yue)畫像帶回(hui)高(gao)麗，為之(zhi)立生(sheng)祠，并說(shuo)：“不絕(jue)國祀(si)者，王公(gong)也。”

政變被弒

元英(ying)(ying)(ying)宗(zong)的(de)(de)新政(zheng)使(shi)得元朝國勢(shi)大(da)有(you)起色，但新政(zheng)卻觸及到了(le)蒙(meng)古保守(shou)貴族的(de)(de)利(li)益，引起了(le)他(ta)們的(de)(de)不(bu)滿。英(ying)(ying)(ying)宗(zong)對鐵(tie)失(shi)的(de)(de)寵信(xin)，似乎(hu)并未(wei)因他(ta)涉及誑取官幣案(an)而(er)馬(ma)上(shang)改變(bian)。以鐵(tie)失(shi)獨署御史大(da)夫事，就發(fa)表在(zai)事后兩個(ge)多月(yue)(yue)的(de)(de)至治三年(nian)（1323年(nian)）五(wu)月(yue)(yue)。但是到六月(yue)(yue)，形勢(shi)突(tu)然發(fa)生(sheng)了(le)變(bian)化。由于拜住等(deng)人將鐵(tie)木(mu)迭兒(er)的(de)(de)“過(guo)惡(e)”反復陳奏，英(ying)(ying)(ying)宗(zong)對這個(ge)死去已(yi)近一年(nian)的(de)(de)權臣的(de)(de)憎(zeng)惡(e)，竟急(ji)劇加深而(er)不(bu)能自抑。他(ta)的(de)(de)怒火開始發(fa)泄到被(bei)視為鐵(tie)木(mu)迭兒(er)“奸黨(dang)”的(de)(de)那些朝臣，包括先已(yi)宣布赦免不(bu)究的(de)(de)鐵(tie)失(shi)身上(shang)。此時恰(qia)逢英(ying)(ying)(ying)宗(zong)在(zai)上(shang)都夜寐(mei)不(bu)寧。“懼誅者”于是唆使(shi)番(fan)僧建(jian)言作佛(fo)事禳(rang)災(zai)，希冀作佛(fo)事而(er)獲得大(da)赦。但拜住卻聲(sheng)色俱厲地責備(bei)番(fan)僧：“爾等(deng)不(bu)過(guo)圖得金帛(bo)而(er)已(yi)，又(you)欲庇有(you)罪(zui)邪？”鐵(tie)失(shi)等(deng)人把(ba)拜住的(de)(de)話理解為英(ying)(ying)(ying)宗(zong)又(you)要懲治“有(you)罪(zui)”的(de)(de)暗示。“聞之益懼，乃生(sheng)異謀”。而(er)且英(ying)(ying)(ying)宗(zong)下令清(qing)除朝中鐵(tie)木(mu)迭兒(er)的(de)(de)勢(shi)力，隨(sui)著清(qing)理的(de)(de)擴大(da)化，鐵(tie)木(mu)迭兒(er)的(de)(de)義子(zi)鐵(tie)失(shi)在(zai)至治三年(nian)八月(yue)(yue)初四（1323年(nian)9月(yue)(yue)4日）準備(bei)刺殺英(ying)(ying)(ying)宗(zong)。

英宗(zong)從上(shang)都(dou)出發，準備回到(dao)大都(dou)去(qu)。上(shang)都(dou)一(yi)(yi)向是保守派蒙古貴(gui)族勢力盤踞(ju)的(de)(de)據點(dian)。那天晚上(shang)，元英宗(zong)碩(shuo)德八(ba)剌(la)住(zhu)宿(su)在(zai)上(shang)都(dou)以(yi)南30里的(de)(de)南坡(po)店。鐵失(shi)糾(jiu)集了一(yi)(yi)批對他心(xin)懷怨恨(hen)的(de)(de)守舊貴(gui)族，其中就有鐵木迭兒的(de)(de)兒子鎖南發動兵(bing)變(bian)。他們沖進碩(shuo)德八(ba)剌(la)的(de)(de)住(zhu)宿(su)地，殺掉宰相拜住(zhu)。鐵失(shi)親自闖進碩(shuo)德八(ba)剌(la)的(de)(de)幄殿，殺害(hai)了英宗(zong)。史稱“南坡(po)之變(bian)”。

從表面上看來，南(nan)坡之變(bian)完全(quan)是(shi)一次難以事先預(yu)料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)發(fa)(fa)性(xing)事件。但它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)生，又與(yu)英(ying)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人性(xing)格(ge)以及當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙古—回回貴族與(yu)漢(han)法派之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)形勢，具有(you)某種程(cheng)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然聯系。雖然漢(han)族文人經常喜(xi)歡按照儒家觀念將(jiang)元英(ying)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象理(li)想(xiang)化(hua)，英(ying)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人性(xing)格(ge)卻絕非(fei)如此單(dan)純。或許恰恰是(shi)由于長期受太(tai)皇太(tai)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)抑(yi)，他(ta)似乎比在他(ta)之前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何一位皇帝(di)都熱(re)衷于表現天子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威嚴。

元(yuan)英宗(zong)去世時年僅20歲，后(hou)從葬諸(zhu)帝(di)陵。泰定(ding)元(yuan)年（1324年）二月，上尊謚曰睿圣文孝(xiao)皇帝(di)，廟號(hao)英宗(zong)。

為政舉措

至(zhi)治(zhi)二年（1322年），元英(ying)宗推行新政(zheng)的政(zheng)治(zhi)改革(ge)。太皇太后答己及鐵(tie)木迭兒相繼病(bing)死后，英(ying)宗專(zhuan)任拜住，表示要勵精(jing)求(qiu)治(zhi)、銳意于改革(ge)。他(ta)首先(xian)召集了德高望重而(er)頗(po)有(you)治(zhi)國經驗的前朝(chao)老臣，起復(fu)他(ta)們的官(guan)職，給予優厚(hou)的待遇，使他(ta)們議事中書(shu)；廣泛起用(yong)漢族地(di)主官(guan)員和儒士，如張(zhang)圭、吳(wu)元圭、王約、吳(wu)澄(cheng)等。

其間主要(yao)改革(ge)措(cuo)施(shi)有：推行(xing)助(zhu)役(yi)(yi)法，民田百畝抽三，以(yi)歲入助(zhu)役(yi)(yi)；頒(ban)行(xing)《大元通制(zhi)(zhi)》，以(yi)加強法制(zhi)(zhi)，督責(ze)國家政制(zhi)(zhi)法規(gui)，革(ge)除(chu)以(yi)往(wang)的(de)(de)政令(ling)不一(yi)(yi)、罪同異罰的(de)(de)混亂現象；發布《振(zhen)舉(ju)臺綱制(zhi)(zhi)》，要(yao)求推舉(ju)賢(xian)能，選拔人才；裁撤冗職，節省浮費，減免(mian)賦役(yi)(yi)，以(yi)舒農力。清(qing)除(chu)鐵木(mu)迭兒余黨，查處(chu)他們的(de)(de)貪贓枉法事件。當(dang)時天(tian)下為(wei)之風動，政治(zhi)為(wei)之一(yi)(yi)新。但這些措(cuo)施(shi)遭到(dao)一(yi)(yi)部分保守的(de)(de)蒙古貴族反對。

歷史評價

朱(zhu)元(yuan)璋《皇明祖訓》：元(yuan)朝英宗遇夜被(bei)害，只為左右內使回避(bi)太遠(yuan)，後妃亦(yi)不(bu)在寢處，故有此禍。

宋濂：“英(ying)宗性剛(gang)明，嘗(chang)以地震減膳、徹樂、避正殿，有近臣(chen)稱(cheng)觴以賀，問：‘何為(wei)賀？朕(zhen)方修德不暇，汝為(wei)大(da)臣(chen)，不能匡輔，反為(wei)諂(chan)耶？’斥出之(zhi)。拜住(zhu)進曰(yue)(yue)：‘地震乃(nai)臣(chen)等(deng)失職，宜求賢以代。’曰(yue)(yue)：‘毋(wu)多遜(xun)，此朕(zhen)之(zhi)過也。’嘗(chang)戒群臣(chen)曰(yue)(yue)：‘卿等(deng)居(ju)高位，食(shi)厚祿，當勉力圖報。茍(gou)或(huo)貧乏，朕(zhen)不惜賜汝；若為(wei)不法，則(ze)必(bi)刑(xing)無赦(she)。’八思(si)吉思(si)下(xia)獄，謂左右曰(yue)(yue)：‘法者，祖宗所制，非朕(zhen)所得私。八思(si)吉思(si)雖事朕(zhen)日久，今其(qi)(qi)有罪，當論如(ru)法。’嘗(chang)御鹿(lu)頂殿，謂拜住(zhu)曰(yue)(yue)：‘朕(zhen)以幼沖，嗣承(cheng)大(da)業(ye)，錦衣玉食(shi)，何求不得。惟我祖宗櫛風(feng)沐(mu)雨，戡(kan)定萬方，曾有此樂邪(xie)？卿元勛之(zhi)裔(yi)，當體(ti)朕(zhen)至懷，毋(wu)忝爾祖。臺除者，中書亦然(ran)。今山林之(zhi)下(xia)，遺逸良多，卿等(deng)不能盡心求訪(fang)，惟以親戚故舊更相(xiang)引用邪(xie)？’其(qi)(qi)明斷如(ru)此。然(ran)以果于刑(xing)戮，奸黨畏誅，遂構大(da)變云。”

邵遠平《元史類編》：“冊曰：三載承干，庶務銳(rui)始；大饗躬親，致哀盡禮(li)；剛過鮮終，肘(zhou)腋禍起；不察幾先，勵(li)精徒爾。”

畢沅《續資治(zhi)通鑒》：“帝性剛(gang)明(ming)，嘗以地震(zhen)，減膳，徹(che)樂(le)，避正殿，有近(jin)臣(chen)稱(cheng)觴以賀(he)，問：‘何(he)(he)為(wei)賀(he)？朕方(fang)修德(de)不暇(xia)，汝為(wei)大(da)(da)臣(chen)，不能(neng)匡輔(fu)，反(fan)為(wei)諂(chan)耶(ye)？’斥(chi)出之(zhi)。嘗戒群臣(chen)曰(yue)：‘卿等居高位，食(shi)厚祿，當勉力圖報。茍或(huo)貧乏，朕不惜(xi)賜汝；若為(wei)不法(fa)，則必(bi)刑無赦(she)。’巴爾(er)濟蘇(su)(su)下(xia)獄，謂左右曰(yue)：‘法(fa)者，祖宗(zong)所制，非朕所得私(si)。巴爾(er)濟蘇(su)(su)雖事(shi)(shi)朕日久(jiu)，今(jin)有罪，當論如法(fa)。’嘗御(yu)鹿頂殿，謂拜珠曰(yue)：‘朕以幼沖，嗣承大(da)(da)業，錦(jin)衣玉食(shi)，何(he)(he)求不得！惟我祖宗(zong)櫛風(feng)沐(mu)雨，戡定萬方(fang)，曾有此(ci)樂(le)耶(ye)？卿元勛之(zhi)裔，當體朕至懷，毋忝爾(er)祖！’拜珠頓首謝曰(yue)：‘創業維艱(jian)，守成不易(yi)，陛下(xia)言及此(ci)，億兆之(zhi)福也。’又謂大(da)(da)臣(chen)曰(yue)：‘中書選人署事(shi)(shi)未(wei)旬日，御(yu)史臺即改除(chu)之(zhi)。臺除(chu)亦然(ran)。今(jin)山林之(zhi)士，遺逸良(liang)多，卿等不能(neng)盡心(xin)求訪(fang)，惟以親戚故舊更相引用耶(ye)？’其明(ming)斷(duan)如此(ci)。然(ran)以果于刑戮，奸黨懼誅，遂構大(da)(da)變云。”

魏源《元史(shi)新編》：“舊史(shi)謂英(ying)宗(zong)(zong)果于誅(zhu)(zhu)戮，奸(jian)黨畏(wei)懼，遂(sui)構大變。烏乎！是何(he)言與？以鐵木迭兒(er)之奸(jian)，不明正其誅(zhu)(zhu)，但疏(shu)遠俾得善終(zhong)于位(wei)，已為漏網，而復任用其子，曲貸(dai)其子，釀(niang)成梟鏡。此(ci)失之果乎？失之不果乎？英(ying)宗(zong)(zong)在位(wei)數(shu)載(zai)，除誅(zhu)(zhu)戮外無一善政可紀？”

曾廉《元書》：“論曰：英宗知趙世(shi)炎(yan)之(zhi)非(fei)辜，抑(yi)亦漢昭(zhao)之(zhi)流亞也(ye)。然漢昭(zhao)能(neng)誅燕王、上(shang)官桀，而專任霍光(guang)，英宗不能(neng)誅鐵木(mu)迭兒諸權幸之(zhi)徒(tu)，獨任拜(bai)住(zhu)也(ye)。抑(yi)考元時蒙古人橫不可悉裁以法度，以拜(bai)住(zhu)之(zhi)世(shi)舊勛貴而不能(neng)驟正也(ye)。夫自(zi)古無(wu)(wu)無(wu)(wu)小人之(zhi)朝，在(zai)振紀綱而已。自(zi)世(shi)祖(zu)好貨開幸進之(zhi)門，安(an)童不能(neng)與阿(a)合馬、桑哥爭(zheng)，況幼沖在(zai)位乎？使霍光(guang)處此，則必射隼，于高墉藏(zang)器(qi)，儃回操刀，弗割(ge)明君賢相，胥受其(qi)禍，悲(bei)夫！

屠寄《蒙(meng)兀兒(er)史(shi)記》：“汗性剛(gang)明，勵精圖治，承延祐寬政之(zhi)后，思濟之(zhi)以猛，御下甚嚴，在諒(liang)闇中。每(mei)戒(jie)群(qun)臣(chen)曰(yue)：‘卿等居高位，食厚祿(lu)，當勉力圖報。茍或貧乏(fa)，朕不(bu)惜賜汝(ru)；若為不(bu)法，則必刑無赦。’八思吉思下獄時，汗謂左右曰(yue)：‘法者，祖宗之(zhi)制(zhi)，非朕所得私。八思吉思雖事朕日久，今既有罪，當論如法。’其(qi)明決如此(ci)。然過信喇嘛，大起山寺，不(bu)受(shou)忠諫，飲(yin)酒逾量，有時至失常(chang)度云。”

柯劭忞(min)《新(xin)元史》：“英宗誅興(xing)圣太(tai)(tai)后幸(xing)臣失列門等，太(tai)(tai)后坐視而不能(neng)救，其嚴明過仁宗遠(yuan)甚。然(ran)蔽于鐵(tie)木迭兒，既(ji)死始悟其奸，又(you)置(zhi)其逆(ni)黨于肘腋之地。故南(nan)坡之禍。由于帝之失刑，非由于殺戮(lu)也。舊史所譏殆(dai)不然(ran)矣。”