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出處

出自(zi)金庸著名長篇小說《倚天屠龍(long)記》和還珠樓(lou)主小說《蜀山劍(jian)俠傳》。

教派

明教(jiao)歷代(dai)相傳的一(yi)門最厲害(hai)的武功(gong)，只有教(jiao)主(zhu)方可修煉。

其根本道理也并不(bu)如何奧妙，只不(bu)過先要激發(fa)自身潛力，然后牽引挪移，但其中(zhong)變(bian)化神奇，卻是匪夷所思。

心法

「乾(qian)坤大挪(nuo)移」的(de)(de)(de)心法，實則(ze)是(shi)運勁用力的(de)(de)(de)一(yi)項(xiang)極巧妙的(de)(de)(de)法門，根本的(de)(de)(de)道理，在于發揮每個人(ren)本身所蓄有的(de)(de)(de)潛(qian)力，每個人(ren)體內潛(qian)藏(zang)的(de)(de)(de)力量本來是(shi)非常龐大的(de)(de)(de)，只(zhi)是(shi)平時使不出(chu)來，但每逢(feng)緊急關頭，往往平常一(yi)個手無縛雞之力的(de)(de)(de)弱者能負千(qian)斤。

第一層

「乾坤大(da)挪移」的第一層心法(fa)，都是運氣導(dao)行、移宮(gong)使勁的法(fa)門，悟(wu)性(xing)高者7年可成，差一點的14年才能(neng)練成。

張無忌因(yin)身上有《九陽真經》相助，只在片(pian)刻之間就(jiu)練成了。

其實不然，「乾坤大(da)挪移」主要靠悟性(xing)與運(yun)氣，張無(wu)忌當時與小昭身處明教(jiao)秘洞，機遇與天賦使其練就神功。

第二層至第六層

「乾坤大挪移(yi)」第二(er)層心法練習時(shi)只覺十根手指(zhi)之中(zhong)有絲(si)絲(si)冷氣射出。

第二層心法(fa)注明，悟性高(gao)者(zhe)7年(nian)可成，次者(zhe)14年(nian)可成，如練(lian)至21年(nian)還(huan)無進展者(zhe)，則(ze)不可再練(lian)第三(san)層，以防走火入魔(mo)。

張無忌練「乾坤大(da)挪移」心法(fa)時(shi)，邊(bian)(bian)讀邊(bian)(bian)練，半邊(bian)(bian)臉(lian)漲得血紅，半邊(bian)(bian)臉(lian)卻發青，但(dan)雙(shuang)眼精光炯(jiong)炯(jiong)，第三、四(si)層很(hen)快(kuai)就(jiu)練成了。

練第五層時(shi)(shi)，臉(lian)上(shang)(shang)忽青(qing)忽紅，臉(lian)上(shang)(shang)青(qing)時(shi)(shi)身子微顫(zhan)，如(ru)墮寒冰，臉(lian)上(shang)(shang)紅時(shi)(shi)額頭汗如(ru)雨下，雖然不(bu)明(ming)其義，但(dan)片刻之間又(you)將第五層練成了。

張無忌練成第(di)五層之(zhi)后(hou)，只覺全身(shen)精神力(li)氣(qi)無不指揮(hui)如意(yi)，欲(yu)(yu)發即發，欲(yu)(yu)收(shou)即收(shou)，一切全憑心意(yi)所至，周身(shen)百骸(hai)，十分舒服(fu)，接(jie)著第(di)六層用了一個多(duo)時辰(chen)也練好了。

第七層

正宗羊皮上的乾坤大挪移心法(fa)

「乾坤大挪移」的第七(qi)層(ceng)心法，又比(bi)第六層(ceng)深(shen)了(le)數倍，一(yi)時之間難以理解，自此而下，阻礙重重，直(zhi)到篇末，共有19句未能練(lian)成。

張無忌宅心(xin)仁厚(hou)，雖(sui)有19句未練成，卻(que)不以(yi)為意，并沒有強練，反(fan)而因此躲(duo)過一(yi)劫。

原(yuan)來當年創制(zhi)「乾坤大挪移(yi)」的那位高人，內力雖強，卻也未到(dao)九陽真經的那一步，只練(lian)到(dao)了第六層。

他所寫的第七層心法，自(zi)己也未練成，只不過是憑著聰明(ming)，縱其想象，力(li)求變化而已。

張無忌所練(lian)不通的那(nei)19句，正是那(nei)位高人憑(ping)空想象出來的，似是而(er)非(fei)，已然誤入歧途。

要是張無忌(ji)存著求全之心，非要練(lian)到(dao)盡(jin)(jin)善盡(jin)(jin)美為止(zhi)，那么最(zui)后(hou)關頭便會(hui)走火入魔，不是瘋癲癡呆(dai)，便是全身癱瘓，甚至(zhi)自(zi)絕(jue)經脈而亡。

除了(le)張(zhang)無忌，明教歷代教主中，第八代教主武功最高(gao)，據(ju)說能將「乾(qian)坤大挪移」練到了(le)第五層，但在練成(cheng)的當天，便走火入(ru)魔而(er)死。

克敵

乾坤大挪移的九大概念

★運用(yong)潛力(li)的內功法門：

原來這「乾(qian)坤大挪移」心法，實(shi)則(ze)是運勁用(yong)力(li)(li)的(de)(de)(de)一項極(ji)巧妙法門，根本(ben)的(de)(de)(de)道理(li)，在于(yu)發揮每人本(ben)身所蓄有的(de)(de)(de)潛力(li)(li)。

每人體內潛(qian)力原極龐大，只是(shi)平(ping)時使(shi)不出來，每逢火災(zai)等等緊急關(guan)頭，一個手無縛(fu)雞之力的弱者(zhe)往往能負千斤。

張無忌練就九陽(yang)神功后，本身所積(ji)蓄的力(li)(li)道已(yi)是(shi)當世無人能及，只是(shi)他未(wei)得高人指點(dian)，使不出來，這時一學到乾坤(kun)大(da)挪移心法，體內潛力(li)(li)便如山(shan)洪突發(fa)，沛然(ran)莫之能御。

★武功(gong)道(dao)理的寶典(dian)：

其實(shi)殷天正(zheng)和宋遠(yuan)橋雖然離身相(xiang)斗，招數(shu)(shu)上卻(que)絲毫不讓。張(zhang)無(wu)忌學會乾坤大挪移心(xin)法后，武學上的修為已(yi)比他們均要勝了一籌(chou)。但說(shuo)殷、宋二人的招數(shu)(shu)中頗有(you)破綻，卻(que)又不然。張(zhang)無(wu)忌不知自己這(zhe)么想，只因身負九陽神功之故，他所設想的招數(shu)(shu)雖能克(ke)敵制勝，卻(que)決不是比殷、宋二人更妙更精(jing)，常人更萬萬無(wu)法做到。

正如(ru)飛(fei)禽(qin)見(jian)地下獅虎搏斗，不免會(hui)想(xiang)：「何不高(gao)飛(fei)下撲(pu)，可制(zhi)必勝？」殊(shu)不知(zhi)獅虎在百(bai)獸之中雖然最為(wei)兇猛(meng)厲害(hai)，要高(gao)飛(fei)下撲(pu)，卻是力所不能。張無(wu)忌見(jian)識未夠廣博，一時(shi)想(xiang)不到(dao)其中的緣故。

張無(wu)忌聽他(ta)一(yi)再提起「七傷(shang)(shang)拳(quan)」三(san)字，想(xiang)起在冰火島的那天(tian)晚上，義父叫醒自己，講述(shu)以(yi)七傷(shang)(shang)拳(quan)打死神(shen)(shen)僧空見(jian)之(zhi)(zhi)事，后來他(ta)叫自己背誦七傷(shang)(shang)拳(quan)的拳(quan)訣(jue)，還因一(yi)時不(bu)能記(ji)熟，挨(ai)了(le)他(ta)好幾(ji)個耳(er)光。這時那拳(quan)訣(jue)在心中流(liu)動(dong)，當即明白了(le)其(qi)中的道理(li)。要知天(tian)下諸般內功，皆不(bu)逾九陽神(shen)(shen)功之(zhi)(zhi)藩籬，而乾坤大(da)挪移運(yun)勁使力(li)的法(fa)門，又(you)是集一(yi)切武(wu)功之(zhi)(zhi)大(da)成，一(yi)法(fa)通，萬法(fa)通，任(ren)何武(wu)功在他(ta)面(mian)前都已無(wu)秘(mi)奧可(ke)言。

★「不(bu)論那(nei)一家那(nei)一派的武功都能取而為(wei)用」

張(zhang)無忌自幼跟著(zhu)父(fu)親(qin)及太(tai)師父(fu)、諸師伯叔(shu)，于(yu)武(wu)(wu)當派(pai)武(wu)(wu)功(gong)雖只(zhi)學過(guo)一(yi)套(tao)入門功(gong)夫的三十二勢(shi)「武(wu)(wu)當長(chang)拳」，但所(suo)見所(suo)聞(wen)畢竟(jing)不少(shao)，這(zhe)時(shi)練成(cheng)乾坤大挪移神功(gong)，不論(lun)那一(yi)家那一(yi)派(pai)的武(wu)(wu)功(gong)都能(neng)取而為用。

他對武當派的(de)功夫耳濡目染，親炙最多(duo)，突然間(jian)不假思索的(de)使(shi)用(yong)出(chu)來之時，自然而然的(de)便使(shi)上了這當世輕功中(zhong)最著名的(de)「梯云縱(zong)」。俞(yu)蓮舟、張松(song)溪等要(yao)似他這般縱(zong)起(qi)，再在空(kong)中(zhong)輕輕回(hui)旋數下，原亦不難(nan)，姿式之圓熟飄逸(yi)，尤有過之，但要(yao)一手抓一個胖大(da)和(he)尚，一手提(ti)一根(gen)沉重禪杖，仍要(yao)這般身輕如燕(yan)，卻萬萬無(wu)法辦(ban)到(dao)。

★令(ling)對方(fang)造(zao)出破綻(zhan)

張(zhang)無忌(ji)這時卻已看(kan)全了(le)龍(long)爪手(shou)三(san)十(shi)六(liu)式抓(zhua)法(fa)，其本身(shen)雖無破(po)綻(zhan)可(ke)尋，但乾坤大(da)(da)挪移法(fa)卻能在對方如(ru)何拳招中造成(cheng)破(po)綻(zhan)，只是(shi)心(xin)下(xia)躊躇：「此刻(ke)我便要取他性命(ming)，亦已不難，但少(shao)林派威名赫赫，這位空性大(da)(da)師又是(shi)少(shao)林寺(si)的三(san)大(da)(da)耄宿(su)之一(yi)，我若在天(tian)下(xia)英(ying)雄之前將他打(da)敗，少(shao)林派顏面何存？張(zhang)無忌(ji)一(yi)覺對方破(po)綻(zhan)大(da)(da)露，這乾坤大(da)(da)挪移心(xin)法(fa)最擅于尋瑕抵隙(xi)，對方百計防護(hu)，尚且不穩

★儲力聚氣

張無忌(ji)運(yun)起乾坤大(da)挪移心法中第七(qi)層功夫(fu)，將(jiang)他掌(zhang)(zhang)(zhang)力漸(jian)漸(jian)積蓄，突然間大(da)喝(he)一聲，反(fan)震出(chu)去，便(bian)如(ru)一座大(da)湖在(zai)山洪暴發(fa)時儲滿了洪水，猛(meng)地(di)里湖堤崩決，洪水急沖而出(chu)，將(jiang)苦頭陀(tuo)送來的掌(zhang)(zhang)(zhang)力盡數(shu)倒回。這(zhe)是將(jiang)對方(fang)十余掌(zhang)(zhang)(zhang)的力道歸(gui)并成(cheng)(cheng)為一掌(zhang)(zhang)(zhang)拍出(chu)，世上(shang)原無如(ru)此(ci)大(da)力。苦頭陀(tuo)倘若受(shou)實(shi)了，勢(shi)須立時腕骨(gu)、臂骨(gu)、肩(jian)骨(gu)、肋骨(gu)一齊折斷，連血也噴(pen)不出(chu)來，當場成(cheng)(cheng)為一團血肉模(mo)糊，死得慘不可言(yan)。

★粘住掌力

張無(wu)忌見三僧掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)力將四(si)面八方都籠蓋(gai)住了(le)，手(shou)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)未到，掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)風(feng)已是(shi)森然(ran)逼人，只得將謝(xie)遜放在(zai)地(di)下，出掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)抵住，叫道：「芷若，快將義(yi)父抱(bao)了(le)出去。」他雙掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)搖晃成圈，運(yun)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)力與(yu)三僧對抗，使(shi)三僧無(wu)一能(neng)抽(chou)身阻攔周芷若。這是(shi)乾坤大挪移心法中最高深的功夫之一，掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)力游走(zou)不定，虛虛實實，將三僧的掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)力同時粘住了(le)。

乾坤大挪移是明教歷代相傳(chuan)的一門(men)最厲害的武功，其(qi)根本道理(li)也并不如何奧妙，只不過先要激發(fa)自身潛力(li)，然后牽引(yin)挪移，但其(qi)中變化神奇，卻是匪夷(yi)所(suo)思。

乾坤大挪移的主旨，乃在顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二(er)氣，臉上現出(chu)青(qing)色紅色，便是體(ti)內血液沉降、真(zhen)氣變(bian)換之象(xiang)。據(ju)說練至(zhi)第(di)六層時，全身都能(neng)忽紅忽青(qing)，但到第(di)七層時，陰陽二(er)氣就(jiu)能(neng)轉換于不(bu)知不(bu)覺之間，外(wai)形上便半點也看不(bu)出(chu)來了。