生平經歷
蕭(xiao)綱是梁武帝蕭(xiao)衍的(de)第(di)三個兒子(zi)(zi),昭明(ming)太(tai)(tai)子(zi)(zi)蕭(xiao)統的(de)同(tong)母弟(di)弟(di)。天(tian)監二(er)年(nian)(503)十(shi)月(yue)二(er)十(shi)八日,出生在顯(xian)陽殿(dian)。五年(nian),封為(wei)晉(jin)(jin)安(an)王(wang)(wang)。普通四年(nian)(523),多次升遷而任都督、雍州(zhou)刺(ci)史。中大通三年(nian)(531),被征(zheng)入朝,還(huan)沒到(dao)達,而昭明(ming)太(tai)(tai)子(zi)(zi)對身邊的(de)人說:“我(wo)夢見和晉(jin)(jin)安(an)王(wang)(wang)下棋亂了章法,我(wo)就把班劍(jian)給了他,王(wang)(wang)回(hui)來的(de)時候,一定會有這一變化的(de)吧。”四月(yue),昭明(ming)太(tai)(tai)子(zi)(zi)逝世。五月(yue)二(er)十(shi)七日,立晉(jin)(jin)安(an)王(wang)(wang)為(wei)皇太(tai)(tai)子(zi)(zi)。七月(yue)初七,在殿(dian)前冊封。因為(wei)正在修繕東宮,暫時住(zhu)在東府。四年(nian)九月(yue),遷回(hui)東宮。
太清三年(nian)(549),宮城(cheng)陷落,太子(zi)(zi)(zi)坐在永(yong)福(fu)省(sheng)會見侯景,神色自若,毫不懼(ju)怕。五(wu)月初二,武帝(di)逝世(shi)。二十七日,太子(zi)(zi)(zi)即皇帝(di)位,實行大(da)(da)赦(she)。二十九日,追(zhui)尊穆(mu)貴(gui)妃(fei)為(wei)(wei)(wei)(wei)皇太后,追(zhui)謚妃(fei)子(zi)(zi)(zi)王(wang)(wang)(wang)氏(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)簡皇后。六月初二,任命南康(kang)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)會理為(wei)(wei)(wei)(wei)司(si)空。初三,立(li)宣城(cheng)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)器為(wei)(wei)(wei)(wei)皇太子(zi)(zi)(zi)。初八,立(li)當陽公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)心為(wei)(wei)(wei)(wei)尋陽郡(jun)王(wang)(wang)(wang),石城(cheng)公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)款(kuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)江(jiang)夏郡(jun)王(wang)(wang)(wang),寧國公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)臨(lin)為(wei)(wei)(wei)(wei)南海郡(jun)王(wang)(wang)(wang),臨(lin)城(cheng)公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)連(lian)為(wei)(wei)(wei)(wei)南郡(jun)王(wang)(wang)(wang),西豐公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)春為(wei)(wei)(wei)(wei)安陸(lu)郡(jun)王(wang)(wang)(wang),新(xin)(xin)淦公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)成為(wei)(wei)(wei)(wei)山陽郡(jun)王(wang)(wang)(wang),臨(lin)湘公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)封為(wei)(wei)(wei)(wei)宜都(dou)郡(jun)王(wang)(wang)(wang),高唐公(gong)(gong)(gong)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大(da)(da)莊為(wei)(wei)(wei)(wei)新(xin)(xin)興郡(jun)王(wang)(wang)(wang)。
秋季的(de)七月初(chu)一,廣州刺史元景(jing)(jing)仲(zhong)陰(yin)謀(mou)策應侯景(jing)(jing),西江(jiang)督護(hu)陳霸(ba)先攻擊他(ta),元景(jing)(jing)仲(zhong)自(zi)殺。陳霸(ba)先迎接(jie)定(ding)州刺史蕭勃為(wei)(wei)刺史。十七日(ri),任命司(si)(si)空南康王(wang)蕭會(hui)理兼尚書令。本(ben)月,九江(jiang)出現大饑荒,人們互相吃掉(diao)的(de)有十分之四五。八(ba)月二(er)十日(ri),征(zheng)東大將軍、開府(fu)儀同三(san)司(si)(si)、南徐州刺史蕭藻逝世。二(er)十三(san)日(ri),侯景(jing)(jing)假傳圣(sheng)旨:“儀同三(san)司(si)(si)職位等(deng)同于正公(gong),從現在起都不(bu)加將軍,作為(wei)(wei)確定(ding)的(de)準則。”
冬季的十(shi)月(yue)(yue)二十(shi)五日,發生(sheng)地震(zhen)。本月(yue)(yue),百濟國派遣使(shi)者前來(lai)朝貢,看見城市寺院荒蕪,在宮門前痛哭。
大寶元年(550)春季的(de)正月初一,實行(xing)大赦,改換年號。初七,天(tian)上降(jiang)落黃沙。初九,西(xi)魏攻克安陸,捉住(zhu)了司(si)州刺史(shi)柳仲禮,完全占據了漢(han)水以東的(de)地方。十六日(ri)(ri),月亮在(zai)白天(tian)出現在(zai)東方。二十三(san)日(ri)(ri),前江都令(ling)祖皓(hao)在(zai)廣陵(ling)發起義軍。二月初三(san),侯景(jing)攻下(xia)廣陵(ling),祖皓(hao)被害(hai)。二十五日(ri)(ri),任命(ming)尚書仆射王(wang)克為左(zuo)仆射。二十六日(ri)(ri),侯景(jing)逼迫皇帝視察西(xi)州。
夏季的五月初八(ba),東(dong)魏的靜帝(di)讓位給齊(qi)。二十二日(ri),開府儀同三司鄱陽王蕭范去世。從春天到(dao)夏天一直大旱(han),人(ren)吃人(ren),京城尤其厲(li)害(hai)。六(liu)月二十二日(ri),前司州刺史羊鴉仁從尚書(shu)省(sheng)逃(tao)奔江(jiang)陵(ling)。
秋(qiu)季的七月(yue)二(er)十(shi)日,賊臣的行臺任約(yue)侵(qin)犯江州,刺史尋陽王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)大心以(yi)江州投降(jiang)。八(ba)月(yue)十(shi)七日,湘東(dong)王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)繹派遣領軍(jun)(jun)將軍(jun)(jun)王(wang)(wang)僧辯進(jin)逼(bi)郢(ying)州,邵陵王(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)綸拋棄郢(ying)州逃走(zou)。九月(yue)二(er)十(shi)八(ba)日,侯景自己(ji)晉升職(zhi)位為相國,自封二(er)十(shi)郡為漢王(wang)(wang)。
冬季的十(shi)月十(shi)九日(ri),侯(hou)景(jing)又(you)逼(bi)迫皇帝駕臨西(xi)州的私宴(yan),自己任命為(wei)宇宙大(da)(da)將軍、都(dou)督六合諸(zhu)軍事。立皇子蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)鈞為(wei)西(xi)陽(yang)郡(jun)王(wang),蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)威為(wei)武寧(ning)郡(jun)王(wang),蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)球為(wei)建(jian)安郡(jun)王(wang),蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)昕為(wei)義(yi)安郡(jun)王(wang),蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)摯(zhi)為(wei)綏建(jian)郡(jun)王(wang),蕭(xiao)(xiao)大(da)(da)圜為(wei)樂梁(liang)郡(jun)王(wang)。二十(shi)六日(ri),侯(hou)景(jing)害死(si)了(le)司(si)空南康王(wang)蕭(xiao)(xiao)會理。十(shi)一(yi)月,任約(yue)進軍占(zhan)據西(xi)陽(yang),分(fen)兵(bing)進犯齊(qi)昌(chang),捉(zhuo)住了(le)衡陽(yang)王(wang)蕭(xiao)(xiao)獻(xian)送到宮(gong)門,加以殺(sha)害。湘(xiang)東王(wang)蕭(xiao)(xiao)繹派(pai)遣(qian)前寧(ning)州刺(ci)史徐文盛拒敵任約(yue),南郡(jun)王(wang)前中(zhong)兵(bing)參軍張(zhang)彪在會稽若邪山起義(yi),攻破了(le)浙東諸(zhu)縣。
二年(nian)春(chun)季二月(yue)(yue),邵陵王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)綸逃到(dao)了安(an)陸的(de)董(dong)城(cheng),受到(dao)魏(wei)國進攻,被殺死。三(san)月(yue)(yue)初六(liu),魏(wei)文帝(di)逝世。夏四月(yue)(yue),侯景圍攻巴陵。六(liu)月(yue)(yue)初三(san),撤除(chu)包圍,夜間退軍。秋七月(yue)(yue),侯景回到(dao)建鄴。八月(yue)(yue)十(shi)七日,侯景派遣(qian)偽衛尉卿彭雋、廂公王(wang)(wang)(wang)僧貴入殿,廢除(chu)皇(huang)帝(di)為(wei)晉安(an)王(wang)(wang)(wang)。害(hai)(hai)死皇(huang)太子(zi)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大器、尋(xun)陽(yang)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大心(xin)、西陽(yang)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大鈞、武寧王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大威、建安(an)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大球、義安(an)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大昕以(yi)及(ji)尋(xun)陽(yang)王(wang)(wang)(wang)諸子(zi)二十(shi)余人。假造皇(huang)帝(di)詔令,認(ren)為(wei)處于(yu)次(ci)要地位(wei)的(de)支庶(shu),應該歸于(yu)正嫡,禪位(wei)于(yu)豫章(zhang)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)棟。使呂季略去送詔書,讓(rang)(rang)簡(jian)文帝(di)抄寫。簡(jian)文帝(di)寫到(dao)“先(xian)皇(huang)關心(xin)著帝(di)位(wei)的(de)重大,考慮到(dao)社稷的(de)鞏固,越升可以(yi)不拘次(ci)序(xu),于(yu)是應以(yi)東方為(wei)主”,哽咽不能自止,賊軍眾(zhong)人都(dou)為(wei)此(ci)而流淚。于(yu)是就把皇(huang)帝(di)囚禁在(zai)(zai)永(yong)福省。蕭(xiao)(xiao)(xiao)棟即位(wei),改換年(nian)號為(wei)天(tian)正。讓(rang)(rang)他在(zai)(zai)吳郡害(hai)(hai)死南(nan)海王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大臨、在(zai)(zai)姑(gu)熟害(hai)(hai)死南(nan)郡王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大連、在(zai)(zai)會稽害(hai)(hai)死安(an)陸王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大春(chun)、在(zai)(zai)京口(kou)害(hai)(hai)死新興(xing)王(wang)(wang)(wang)蕭(xiao)(xiao)(xiao)大莊。
冬季的十(shi)月(yue)初二(er),皇帝(di)在(zai)(zai)永福(fu)省(sheng)逝(shi)世,當時年齡四(si)十(shi)九(jiu)歲。賊臣(chen)給(gei)的偽謚(shi)號叫明皇帝(di),廟號高(gao)宗。第二(er)年三月(yue)二(er)十(shi)一日,王(wang)僧辯平滅了侯景,率領百官(guan)敬奉棺材(cai)升上朝堂(tang)。元帝(di)追尊為簡文帝(di),廟號太宗。四(si)月(yue)二(er)十(shi)七日,埋葬在(zai)(zai)莊陵。
蕭(xiao)綱七歲(sui)出宮,七至十(shi)一歲(sui)在京城及(ji)其附近(jin)做(zuo)官,十(shi)二至十(shi)四歲(sui)出遠藩(fan),先后擔(dan)任荊州(zhou)刺(ci)史(shi)、江(jiang)州(zhou)刺(ci)史(shi)。天監十(shi)六年(nian)(517年(nian))至普通元(yuan)年(nian)(520年(nian))四年(nian)間,蕭(xiao)綱返(fan)回京城的這段時(shi)間,對于蕭(xiao)綱文學理(li)想的形成可能具有(you)決定性意義(yi)。
普(pu)通二(er)(er)年至中(zhong)大通二(er)(er)年共十年的(de)時(shi)間內(nei),蕭綱(gang)先后出任南(nan)徐州(zhou)刺(ci)史、雍州(zhou)刺(ci)史、揚州(zhou)刺(ci)史。其(qi)中(zhong),雍州(zhou)七年,為時(shi)最久,對于(yu)蕭綱(gang)及其(qi)文學(xue)集團的(de)活(huo)動來(lai)說,也(ye)最重要。雖然蕭綱(gang)自幼即(ji)是晉安王府的(de)文學(xue)集團的(de)中(zhong)心人物,但是,他成為一個真正的(de)核(he)心和領袖(xiu)人物,大概(gai)是從普(pu)通二(er)(er)年(521)十九歲的(de)蕭綱(gang)再度自京城揚州(zhou)出為外藩(fan)時(shi)期開始(shi)的(de)。
普通二(er)年(nian)(521年(nian))至(zhi)(zhi)普通四(si)年(nian)共二(er)年(nian)多南徐州(zhou)刺史任內,蕭綱與(yu)陶弘景、何胤這樣的(de)在野(ye)的(de)重要人物均(jun)有(you)(you)交往;他(ta)與(yu)幕僚之間(jian)則(ze)有(you)(you)過(guo)一次較(jiao)大規(gui)模的(de)集體游覽唱和(he)的(de)詩歌活動(dong)可(ke)考(kao)。蕭綱《往虎窟山寺詩》,治中王冏、記室參軍陸罩、前(qian)(qian)臣刑(xing)(xing)獄(yu)參軍孔燾、州(zhou)民前(qian)(qian)吏刑(xing)(xing)獄(yu)參軍王臺卿(qing)、西曹書佐(zuo)鮑(bao)至(zhi)(zhi)有(you)(you)應和(he)之作。據鮑(bao)至(zhi)(zhi)和(he)詩“年(nian)還(huan)節已仲(zhong),野(ye)綠(lv)氣方韶”句,可(ke)知時令在仲(zhong)春。則(ze)為(wei)普通三年(nian)或四(si)年(nian)二(er)月。
自普通四年(nian)(523)至(zhi)(zhi)中大通二年(nian)(530)約七年(nian)多的(de)雍(yong)州(zhou)刺史任期(qi),對于蕭綱(gang)的(de)政治軍事文學生涯(ya)來說(shuo),都是最為重要(yao)的(de)歷(li)練。《梁書·文學·庾肩(jian)吾傳(chuan)》敘(xu)述(shu)蕭綱(gang)文學集團的(de)活(huo)動及其歷(li)史地位,大約即就(jiu)雍(yong)府至(zhi)(zhi)東宮時(shi)期(qi)而言:“初(chu),太宗在藩,雅好文章士(shi),時(shi)肩(jian)吾與(yu)東海徐(xu)摛,吳(wu)郡陸(lu)杲,彭城(cheng)劉(liu)(liu)遵、劉(liu)(liu)孝(xiao)儀,儀弟孝(xiao)威,同被賞接(jie)。及居東宮,又開(kai)文德省,置學士(shi),肩(jian)吾子(zi)信、(徐(xu))摛子(zi)陵、吳(wu)郡張長公、北地傅弘、東海鮑(bao)至(zhi)(zhi)等充其選。齊(qi)永明中,文士(shi)王融、謝朓、沈約文章始用四聲,以為新變,至(zhi)(zhi)是轉(zhuan)拘聲韻,彌尚麗靡,復逾(yu)于往(wang)時(shi)。”
按:《梁書》此節所述諸人名,“陸(lu)杲(gao)”應為陸(lu)罩。陸(lu)罩在雍藩(fan),頗得(de)晉安王器重(zhong)。足與徐、庾(yu)、三劉并駕齊驅。《南史》卷四八(ba)《陸(lu)杲(gao)傳》附子(zi)罩傳:“罩字洞(dong)元,少篤(du)學,多(duo)所該覽,善屬文(wen)。簡文(wen)居(ju)藩(fan),為記室參軍,撰帝集(ji)序(xu)。稍遷太子(zi)中庶子(zi),掌管記,禮遇甚厚。大同七年(nian),以母老(lao)求去。”
《南史》卷五《庾肩吾(wu)傳》:“(肩吾(wu))在雍州,被(bei)(晉安王(wang)(wang))命與(yu)劉孝威、江伯搖、孔敬(jing)通、申子悅、徐(xu)防、徐(xu)摛、王(wang)(wang)囿(you)、孔鑠、鮑至等十人(ren)抄撰眾籍(ji),豐(feng)其(qi)果(guo)饌,號高齋(zhai)學士。”
蕭綱(gang)在雍州,有下令(ling)幕府(fu)(fu)賦(fu)(fu)詩的記載可(ke)考。《三日賦(fu)(fu)詩教(jiao)》:“二府(fu)(fu)州綱(gang)紀(ji):今氣序(xu)韶明,風(feng)云(yun)調謐,豈直洛格嘉宴,金(jin)谷可(ke)游,景落興遒,舞(wu)雩斯在,咸(xian)可(ke)賦(fu)(fu)詩。”教(jiao)稱(cheng)“二府(fu)(fu)州綱(gang)紀(ji)”云(yun)云(yun),“二府(fu)(fu)”指將(jiang)軍府(fu)(fu)、寧蠻府(fu)(fu),自是在雍州時的稱(cheng)呼。因(yin)此可(ke)知該命令(ling)作于雍州。
蕭(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)集(ji),如(ru)前揭《南史·陸杲傳》所述,由陸罩編撰。該文(wen)(wen)集(ji)八(ba)十五卷,編成(cheng)于(yu)(yu)大通元年(527)的(de)(de)(de)(de)雍州府。《隋書(shu)(shu)·經籍(ji)志》集(ji)部別集(ji)類(lei):“《梁簡(jian)文(wen)(wen)帝集(ji)》八(ba)十五卷,陸罩撰,并錄。”文(wen)(wen)集(ji)編成(cheng)之(zhi)(zhi)際,蕭(xiao)綱將(jiang)文(wen)(wen)集(ji)示(shi)張(zhang)纘,張(zhang)纘有書(shu)(shu)謝(xie)示(shi)集(ji),蕭(xiao)綱遂又有《答張(zhang)纘謝(xie)示(shi)集(ji)書(shu)(shu)》之(zhi)(zhi)作。這篇文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)寫作原由與行文(wen)(wen)方式,都有點依仿歷史上曹(cao)植(zhi)將(jiang)所作文(wen)(wen)章示(shi)楊(yang)(yang)修并作《與楊(yang)(yang)德祖書(shu)(shu)》故(gu)事。二書(shu)(shu)分別都是作于(yu)(yu)曹(cao)植(zhi)、蕭(xiao)綱二十五歲之(zhi)(zhi)年。所以,如(ru)同曹(cao)植(zhi)的(de)(de)(de)(de)《與楊(yang)(yang)德祖書(shu)(shu)》一樣(yang),蕭(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)這篇《答張(zhang)纘謝(xie)示(shi)集(ji)書(shu)(shu)》其實是對生平創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)一篇總結性(xing)論述。書(shu)(shu)曰:
“綱少好文(wen)章,于今二十(shi)五(wu)載(zai)矣。竊嘗論(lun)之:日月參辰,火龍黼黻,尚且著于玄象,章乎人事(shi),而況文(wen)辭可(ke)止、詠歌可(ke)輟乎?不為壯夫,揚(yang)雄(xiong)實小(xiao)言(yan)破道;非謂君子(zi),曹植亦(yi)小(xiao)辯破言(yan)。論(lun)之科(ke)刑(xing),罪(zui)在不赦。至如春庭(ting)落(luo)景,轉蕙承風,秋(qiu)雨旦睛,檐梧初下。浮云生野,明月入(ru)樓。時(shi)命親賓,乍動(dong)嚴駕,車渠(qu)屢酌,鸚鵡驟(zou)傾。伊(yi)昔三邊,久(jiu)留四戰。胡霧連天,征(zheng)旗拂(fu)日。時(shi)聞塢笛,遙(yao)聽(ting)塞笳(jia)。或鄉思凄然,或雄(xiong)心(xin)憤薄。是以沈吟短翰,補(bu)綴庸(yong)音。寓目寫心(xin),因(yin)事(shi)而作。”
這篇(pian)文(wen)章(zhang)“罪在不(bu)赦(she)”之前的(de)(de)(de)(de)部分,認(ren)為文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)地位天經地義,批評(ping)揚雄、曹植鄙薄文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)點。“至如春(chun)庭落景(jing)(jing)”以(yi)下的(de)(de)(de)(de)一節,自述自己的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo),春(chun)風秋雨、浮(fu)云(yun)明月,是自然(ran)季節與物(wu)色的(de)(de)(de)(de)感激;賓(bin)駕宴集(ji)、邊塞征(zheng)戍,則(ze)因事抒(shu)情。如果要將這段(duan)論述所反映的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)觀(guan)念(nian)作(zuo)一立場的(de)(de)(de)(de)定位,從(cong)積極的(de)(de)(de)(de)方面(mian)可以(yi)看(kan)到,高度(du)重視文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)價值;從(cong)消極的(de)(de)(de)(de)方面(mian)看(kan),蕭綱的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)與風景(jing)(jing)、游宴、心情直接相關,所謂“寓目寫(xie)心,因事而作(zuo)”,顯然(ran)反對為文(wen)造情,與文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)“古典主義”最不(bu)相干。
雍府時(shi)期,徐(xu)(xu)(xu)(xu)陵(ling)(ling)、庾(yu)信(xin)先(xian)后(hou)加入(ru)(ru)晉安王幕,對于蕭綱文(wen)(wen)學集(ji)團來(lai)說(shuo),堪稱一項(xiang)重大(da)事件。徐(xu)(xu)(xu)(xu)陵(ling)(ling)入(ru)(ru)晉安王幕,時(shi)在普通(tong)四(si)年(523),徐(xu)(xu)(xu)(xu)陵(ling)(ling)年十七歲(sui)。時(shi)陵(ling)(ling)父(fu)摛為(wei)晉安王咨(zi)議參軍(jun)。大(da)通(tong)元(yuan)(yuan)年(527),庾(yu)信(xin)年十五,隨父(fu)肩(jian)(jian)吾入(ru)(ru)晉安王幕府,釋褐(he)為(wei)國常侍。徐(xu)(xu)(xu)(xu)摛、徐(xu)(xu)(xu)(xu)陵(ling)(ling),庾(yu)肩(jian)(jian)吾、庾(yu)信(xin),均父(fu)子共事晉安王蕭綱。作為(wei)蕭綱文(wen)(wen)學集(ji)團的后(hou)進(jin),徐(xu)(xu)(xu)(xu)陵(ling)(ling)、庾(yu)信(xin)以卓越的文(wen)(wen)學成就(jiu),將宮體文(wen)(wen)學的理想發揚光(guang)大(da),后(hou)來(lai)成為(wei)彪炳文(wen)(wen)學史的巨擘(bo)。直至唐天寶十二(er)載(zai)(753),論者舉文(wen)(wen)詞華麗,仍(reng)以“徐(xu)(xu)(xu)(xu)庾(yu)”為(wei)首(shou)。《通(tong)鑒》記載(zai),唐前進(jin)士劉乃上書中(zhong)書舍人,批評當(dang)時(shi)以文(wen)(wen)詞取士的制度(du),曰:“借(jie)使周公(gong)、孔(kong)子今處銓(quan)廷,考其辭華,則不及徐(xu)(xu)(xu)(xu)、庾(yu)。”元(yuan)(yuan)胡三(san)省曰:“徐(xu)(xu)(xu)(xu)陵(ling)(ling)、庾(yu)信(xin),唐正元(yuan)(yuan)(按:貞元(yuan)(yuan))、大(da)歷以前,皆尚(shang)其文(wen)(wen)。”得其實也。
為政舉措
蕭綱在(zai)(zai)(zai)雍州(zhou)刺(ci)(ci)史(shi)(shi)任(ren)上,曾經(jing)發教原減民間資費(fei)、又(you)發教革除貪(tan)惰(duo)。在(zai)(zai)(zai)東宮時,視察京(jing)師監獄,同情囚(qiu)徒配役既枉且濫,上啟(qi)論事(shi)。從這(zhe)(zhe)些事(shi)跡(ji)來看(kan),他能夠體恤民瘼。至于他的政(zheng)治業(ye)績(ji),主要是在(zai)(zai)(zai)雍州(zhou)刺(ci)(ci)史(shi)(shi)任(ren)時,北伐有攻城略地之(zhi)功。《梁(liang)書·簡文(wen)帝紀》曰:“在(zai)(zai)(zai)襄陽拜表北伐,遣長史(shi)(shi)柳津(jin)、司(si)馬董(dong)當(dang)門(men)、壯武將軍(jun)杜懷寶(bao)、振(zhen)遠(yuan)將軍(jun)曹義宗等(deng)眾軍(jun)進(jin)討,克平南陽、新野等(deng)郡。魏南荊(jing)州(zhou)刺(ci)(ci)史(shi)(shi)李志據安昌城降,拓地千余里。”這(zhe)(zhe)里是綜(zong)合蕭綱普通、大通北伐業(ye)績(ji)而言的。
蕭(xiao)綱養德(de)東宮(gong)十八(ba)年,與通常的太子一(yi)樣,沒有特別的政治業績。在攸關梁(liang)朝生死(si)(si)的侯景之亂當中,蕭(xiao)綱最(zui)初雖然積極投身救亡(wang),但是(shi),從范桃棒事件的處理(li),可見他個(ge)性優柔寡斷。臺(tai)城攻陷(xian)之后,先作(zuo)俘虜,再當傀儡(lei)皇(huang)帝(di),最(zui)終仍死(si)(si)于敵手。
論蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)與梁(liang)朝(chao)(chao)政治,蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)與朱異(yi)近(jin)二十(shi)年的(de)矛盾(dun)不應忽視。在梁(liang)朝(chao)(chao)的(de)中(zhong)后(hou)期,朱異(yi)是最受(shou)梁(liang)武(wu)帝寵信(xin)的(de)權(quan)臣(chen)。中(zhong)大(da)通(tong)三年蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)繼蕭(xiao)(xiao)統之后(hou)任(ren)皇太(tai)子,令人難以置信(xin)的(de)是,初入東宮,蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)就(jiu)非常不快樂。他(ta)在《與湘東王(wang)書》中(zhong)透露過(guo)心中(zhong)的(de)壓抑與郁悶(men)。朱異(yi)因為(wei)嫉恨自蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)小時就(jiu)隨侍的(de)徐(xu)摛受(shou)梁(liang)武(wu)帝賞識,馬上將徐(xu)摛排擠出京城(cheng)。奸(jian)臣(chen)擅權(quan),對于經歷過(guo)邊(bian)鎮辛(xin)苦的(de)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)(gang)來說(shuo),很(hen)看不慣(guan)。他(ta)答書在新(xin)安太(tai)守任(ren)的(de)徐(xu)摛,感嘆自身雖(sui)居監撫之任(ren),不能去朝(chao)(chao)之奸(jian)臣(chen)。文曰:
“山(shan)濤有云,東宮養德而(er)已(yi)。但今(jin)與古殊,時有監撫之(zhi)務。竟不能黜邪(xie)進(jin)善,少助國(guo)章,獻可替不,仰裨圣(sheng)政(zheng),以(yi)此慚遑,無忘(wang)夕(xi)惕。驅馳五嶺,在戎十年(nian),險阻艱難(nan),備更之(zhi)矣。觀(guan)夫全軀具臣,刀筆小吏,未嘗識山(shan)川之(zhi)形勢、介胄之(zhi)勤勞、細民(min)之(zhi)疾(ji)苦、風俗之(zhi)嗜(shi)好,高閣之(zhi)間可來,高門之(zhi)地徒(tu)重。玉饌羅前,黃金在握,浞訾栗(li)斯(si),容與自熹。亦復言(yan)軒羲以(yi)來,一人而(er)已(yi)。使(shi)人見此,良足長嘆。”
大同年間,蕭綱親信的(de)侍臣韋粲又被(bei)朱(zhu)異(yi)排擠外(wai)放。侯景之(zhi)(zhi)亂爆發(fa)之(zhi)(zhi)前,相(xiang)關(guan)事件(jian)的(de)處置失(shi)當,與朱(zhu)異(yi)頗有(you)關(guan)系。侯景之(zhi)(zhi)亂爆發(fa),叛(pan)軍提出的(de)口(kou)號就是(shi)要(yao)誅(zhu)殺朱(zhu)異(yi)等奸臣。據(ju)(ju)《梁(liang)書·朱(zhu)異(yi)傳》,侯景叛(pan)軍包圍臺(tai)城(cheng)時,城(cheng)內文武百官皆(jie)怨恨朱(zhu)異(yi)弄權(quan),皇太子(zi)(zi)蕭綱作(zuo)《圍城(cheng)賦》直指朱(zhu)異(yi)為(wei)招禍之(zhi)(zhi)首(shou);又據(ju)(ju)《南史·朱(zhu)異(yi)傳》,蕭綱作(zuo)《愍亂詩》也(ye)指斥朱(zhu)異(yi)誤(wu)國。這一現象值得(de)讀(du)史者深(shen)長(chang)思考。蕭綱其實也(ye)是(shi)因為(wei)受父(fu)皇寵愛才被(bei)越次拜為(wei)皇太子(zi)(zi)的(de),貴為(wei)王儲,仍要(yao)身受一位權(quan)臣幾十(shi)年的(de)擠壓,直至國家滅(mie)亡前夕才能(neng)一吐心中的(de)憤怒。可(ke)見(jian)君主專(zhuan)制政體的(de)嚴重弊端。
學術成就
文學
蕭(xiao)綱(gang)在政治上的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)就遠沒(mei)有在文學(xue)上的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)就大。蕭(xiao)綱(gang)自(zi)幼愛好文學(xue),因為(wei)特(te)殊的(de)身(shen)份(fen),以他(ta)的(de)幕僚(liao)為(wei)主,圍繞在他(ta)的(de)周(zhou)圍,形成(cheng)(cheng)(cheng)了一(yi)(yi)個主張鮮明的(de)文學(xue)集團(tuan)。隨著蕭(xiao)綱(gang)于(yu)中大通三(san)年被立為(wei)皇太子,這(zhe)一(yi)(yi)集團(tuan)的(de)文學(xue)影響逐步達到登峰造極的(de)地步,公開(kai)宣布并倡導文學(xue)史(shi)上著名的(de)宮體文學(xue),形成(cheng)(cheng)(cheng)風尚,影響于(yu)文學(xue)史(shi)不止一(yi)(yi)個時代。
中大通三年(nian)(531),昭明太(tai)子蕭統(tong)去(qu)世(shi),蕭綱正位(wei)東宮(gong),從此(ci)成為(wei)梁朝中央文(wen)(wen)(wen)壇(tan)(tan)的(de)(de)領袖(xiu)人(ren)物。晉安(an)(an)王文(wen)(wen)(wen)學(xue)集團成為(wei)東宮(gong)文(wen)(wen)(wen)學(xue)集團,這時,湘東王蕭繹(yi)(yi)雖然遠在荊州,大略具有(you)(you)蕭綱文(wen)(wen)(wen)學(xue)集團副(fu)領袖(xiu)的(de)(de)地(di)位(wei)。蕭綱與蕭統(tong)同(tong)(tong)父同(tong)(tong)母(mu),情(qing)義甚篤。蕭綱與蕭繹(yi)(yi)不同(tong)(tong)母(mu),但是(shi),兄弟情(qing)好亦甚至。蕭綱入為(wei)太(tai)子之(zhi)(zhi)后(hou),當(dang)(dang)時賦詩作文(wen)(wen)(wen),常(chang)以“曹丕”比(bi)蕭綱、“曹植”比(bi)蕭繹(yi)(yi)。蕭綱、蕭繹(yi)(yi)真地(di)象(xiang)曹丕、曹植主導建安(an)(an)文(wen)(wen)(wen)壇(tan)(tan)那樣(yang)攜手領導著當(dang)(dang)代(dai)文(wen)(wen)(wen)壇(tan)(tan),中大通后(hou)期至大同(tong)(tong)年(nian)間(jian),新(xin)文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)風氣有(you)(you)聲有(you)(you)色,流行一時。所以,隋唐之(zhi)(zhi)際的(de)(de)論者論宮(gong)體詩風的(de)(de)流行,必(bi)歸(gui)罪(zui)于“簡(jian)文(wen)(wen)(wen)、湘東”。魏征《隋書·文(wen)(wen)(wen)學(xue)傳序》曰(yue):“梁自大同(tong)(tong)之(zhi)(zhi)后(hou),雅(ya)道(dao)淪缺,漸乖典(dian)則,爭馳(chi)新(xin)巧。簡(jian)文(wen)(wen)(wen)、湘東,啟其(qi)淫放,徐(xu)陵(ling)、庾信,分路揚鑣。其(qi)意淺而繁(fan),其(qi)文(wen)(wen)(wen)匿而彩,詞尚(shang)輕險,情(qing)多(duo)哀思。格以延陵(ling)之(zhi)(zhi)聽,蓋亦亡國之(zhi)(zhi)音乎!”
對(dui)于蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)東(dong)宮文(wen)(wen)學(xue)(xue)集團來說,蕭(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)(487—535)的(de)加入,是(shi)一(yi)(yi)件不(bu)能忽(hu)視的(de)事件。蕭(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)齊(qi)(qi)高(gao)帝之孫、齊(qi)(qi)豫章王蕭(xiao)(xiao)嶷之子(zi)(zi),與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)梁皇族(zu)(zu)同(tong)族(zu)(zu),輩分與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)同(tong),但年(nian)長十(shi)六歲。子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)已于天監年(nian)間撰(zhuan)成(cheng)《南齊(qi)(qi)書(shu)(shu)》,《南齊(qi)(qi)書(shu)(shu)·文(wen)(wen)學(xue)(xue)傳(chuan)論(lun)》表(biao)明當時(shi)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)對(dui)文(wen)(wen)學(xue)(xue)已經具有非常成(cheng)熟的(de)見(jian)解。將《南齊(qi)(qi)書(shu)(shu)·文(wen)(wen)學(xue)(xue)傳(chuan)論(lun)》與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)《與(yu)(yu)湘東(dong)王書(shu)(shu)》對(dui)讀,不(bu)難發現蕭(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)、蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)是(shi)一(yi)(yi)對(dui)文(wen)(wen)學(xue)(xue)知音(yin)。所(suo)以,蕭(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)特別(bie)受蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)賞識,就不(bu)足為(wei)奇了。子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)的(de)交往,可考者(zhe)(zhe),多在蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)為(wei)太子(zi)(zi)之后。中(zhong)(zhong)大通(tong)四年(nian),子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)作(zuo)《春(chun)別(bie)詩(shi)(shi)(shi)》四首(shou),太子(zi)(zi)綱(gang)(gang)作(zuo)《和蕭(xiao)(xiao)侍中(zhong)(zhong)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)春(chun)別(bie)詩(shi)(shi)(shi)》,湘東(dong)王繹(yi)(yi)更(geng)(geng)和太子(zi)(zi),作(zuo)《春(chun)別(bie)應令詩(shi)(shi)(shi)》。這組詩(shi)(shi)(shi)都(dou)見(jian)于《玉臺新詠》,是(shi)典型的(de)宮體(ti)詩(shi)(shi)(shi)。子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)于當世有才名,頗自(zi)負。中(zhong)(zhong)大通(tong)五年(nian),蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)曾(ceng)經贊嘆子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)為(wei)“異人(ren)間出”。《梁書(shu)(shu)》卷三(san)五《蕭(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)傳(chuan)》:“太宗素重其為(wei)人(ren),在東(dong)宮時(shi),每引與(yu)(yu)促宴。子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)嘗起更(geng)(geng)衣(yi),太宗謂坐客曰:‘嘗聞異人(ren)間出,今日始知是(shi)蕭(xiao)(xiao)尚書(shu)(shu)。’”蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)與(yu)(yu)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)交好,亦見(jian)張纘《中(zhong)(zhong)書(shu)(shu)令蕭(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)墓志(zhi)》:“儲君毓德(de)少陽(yang),情(qing)協(xie)陳阮。”中(zhong)(zhong)大通(tong)六年(nian),蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)主(zhu)撰(zhuan)的(de)《法寶聯璧(bi)》成(cheng)書(shu)(shu),湘東(dong)王蕭(xiao)(xiao)繹(yi)(yi)為(wei)作(zuo)《序(xu)》,與(yu)(yu)修者(zhe)(zhe),《序(xu)》作(zuo)者(zhe)(zhe)湘東(dong)王繹(yi)(yi)以下,蕭(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)等共三(san)十(shi)七人(ren)列名。蕭(xiao)(xiao)子(zi)(zi)顯(xian)(xian)(xian)(xian)于大同(tong)元年(nian)去世,與(yu)(yu)蕭(xiao)(xiao)綱(gang)(gang)的(de)密(mi)切交往雖然可能只有三(san)年(nian)多,但是(shi),這一(yi)(yi)交往值(zhi)得(de)重視,不(bu)應該被(bei)文(wen)(wen)學(xue)(xue)史(shi)論(lun)者(zhe)(zhe)忽(hu)略。
《玉臺新詠》十卷(juan)是蕭綱正位東宮之初開始(shi)倡導(dao)宮體詩時的一個配合的作(zuo)品。該(gai)書由(you)徐陵于中大(da)通六年(534)編撰成功。
蕭(xiao)綱四歲封晉安(an)王,七歲為云(yun)麾將(jiang)軍,領(ling)石(shi)頭(tou)戍軍事,量置(zhi)佐吏(li)。此時是蕭(xiao)綱“有詩(shi)癖”之始。
(1)而(er)其“詩癖”的(de)養(yang)成(cheng)及(ji)其后來“宮體”詩的(de)形(xing)成(cheng),又與此時如幕的(de)徐擒和張率有直接(jie)關系(xi)。
(2)徐擒為蕭綱侍讀,而他“屬文好為新變,不(bu)拘舊體(ti)”。其新變之體(ti),其實(shi)就是宮體(ti)詩。
(3)張率“年十(shi)二,能屬文,常(chang)日限為(wei)詩一篇”,與陸(lu)、任昉等(deng)友善,曾得沈約贊賞(shang)。天監初,他曾經被(bei)敕“使(shi)抄乙部書,又使(shi)撰(zhuan)婦人(ren)事二十(shi)馀條(tiao),勒(le)成百卷(juan)……以給后宮”。可(ke)見,他早就具備寫作(zuo)宮體詩的基(ji)本條(tiao)件。而且(qie)其今存詩中不乏(fa)艷情的內容。他“在府十(shi)年,恩禮甚(shen)篤”,對于蕭綱的影響也是可(ke)想而知的。
(4)蕭綱11歲為宣惠將軍、丹(dan)陽尹時(shi),有庾肩(jian)吾等(deng)人入(ru)幕(mu);18歲為南徐刺史時(shi),又有王規等(deng)人入(ru)幕(mu),從而使蕭綱文學集團(tuan)初具(ju)規模。
(5)從普通(tong)四年(nian)至中大通(tong)二(er)年(nian)(523~530),蕭綱(gang)在(zai)雍州刺史任(ren)上七(qi)年(nian)。此間其幕府中又有:
劉孝(xiao)儀、劉孝(xiao)威等(deng)人入幕。其文學集團(tuan)已自然形(xing)成,并(bing)且詩(shi)歌創作也(ye)日漸繁榮。
(6)至蕭綱入主東宮后(hou),文學才(cai)士(shi)更是濟(ji)濟(ji)一(yi)堂(tang)。(徐擒、張率(lv)、庾肩(jian)吾(wu)、王(wang)規、劉(liu)孝儀、劉(liu)孝威……)
蕭綱(gang)的(de)文(wen)學(xue)主張,在當時也具(ju)有代表意義。他(ta)(ta)既(ji)反對質直懦鈍,又反對浮疏闡緩(《與湘東王書》),正面(mian)提出“立身先須謹(jin)重,文(wen)章且須放蕩”(《誡當陽公大(da)心(xin)書》),和蕭繹主張的(de)“情靈(ling)搖(yao)蕩”互(hu)為(wei)呼應。《南史·梁(liang)簡文(wen)帝紀》記其(qi)有文(wen)集(ji)(ji)100卷,其(qi)他(ta)(ta)著作600余卷。存世的(de)作品,經明代張溥輯為(wei)《梁(liang)簡文(wen)集(ji)(ji)》,收入《漢(han)魏六朝百三家集(ji)(ji)》。
玄學
文、義之學并稱南朝的顯學,義學即玄學。與對待詩歌類似,蕭綱在玄學上投注的熱情也非常大。歷史上的梁大同年間,宮體詩風與玄談講學之風之盛,大致并駕齊驅。蕭綱、蕭繹兄弟與其父梁武帝蕭衍一起,充當了大同玄風的重大推手。《梁書·武帝紀》曰:“大同中,于臺西立士林館,領軍朱異、太府卿賀琛、舍人孔子祛等遞相講述。皇太子、宣城王亦于東宮宣猷堂及揚州廨開講,于是四方郡國,趨學向風,云集于京師矣。”《顏氏家訓·勉學篇》回憶說:“洎于梁世(shi),茲(zi)風(引按:玄(xuan)(xuan)風)復闡,《莊》、《老》、《周易》,總(zong)謂‘三(san)玄(xuan)(xuan)’。武(wu)皇、簡文,躬自講論。……元帝在江(jiang)、荊間,復所(suo)愛習,召置(zhi)學生,親為(wei)教授,廢寢(qin)忘食,以(yi)夜繼(ji)朝(chao),至(zhi)乃倦劇愁(chou)憤,輒以(yi)講自釋。吾時(shi)頗(po)預末(mo)筵,親承音旨,性既(ji)頑(wan)魯,亦所(suo)不好(hao)云。”《金樓(lou)子(zi)·雜記(ji)上(shang)》記(ji)載大同(tong)五年蕭(xiao)繹自荊州還京師,“其日賦詩”,“其晚道義”。正(zheng)是一時(shi)風氣的(de)(de)寫照。京師、郡國(guo)其它講學玄(xuan)(xuan)辯的(de)(de)事跡(ji),可以(yi)參看本(ben)譜的(de)(de)相關(guan)內容(rong)。這種風氣,至(zhi)太清、承圣國(guo)難(nan)之中仍在延(yan)續,蕭(xiao)綱的(de)(de)太子(zi)蕭(xiao)大器臨刑(xing)之前仍在講《老子(zi)》;西魏(wei)大兵壓(ya)境、江(jiang)陵勢如危卵(luan)之際,蕭(xiao)繹亦頻講《老子(zi)》,百(bai)官(guan)戎(rong)服以(yi)聽(ting)。真正(zheng)到了令人(ren)難(nan)以(yi)置(zhi)信的(de)(de)地步。或(huo)許如前揭《顏氏家訓》所(suo)說,“倦劇愁(chou)憤,輒以(yi)講自釋”,玄(xuan)(xuan)談也(ye)有消(xiao)除(chu)緊張(zhang)恐懼的(de)(de)功能。
梁武帝(di)崇(chong)佛(fo)聞名(ming)于(yu)(yu)史,正(zheng)如(ru)許(xu)多學者所(suo)指出的(de)(de)(de)(de),梁朝的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教主要是(shi)(shi)佛(fo)學,佛(fo)學的(de)(de)(de)(de)理論(lun),而(er)非(fei)實踐的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教修行,所(suo)以(yi)(yi),梁朝空前(qian)繁榮的(de)(de)(de)(de)佛(fo)學,梁武帝(di)一(yi)再開講(jiang)所(suo)推動的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教講(jiang)經的(de)(de)(de)(de)風(feng)氣(qi)(qi),某種意義上(shang),亦(yi)可以(yi)(yi)與玄(xuan)學的(de)(de)(de)(de)發展聯結(jie)起來。以(yi)(yi)本譜所(suo)述天監十八(ba)年(nian)昭明太(tai)子蕭(xiao)(xiao)統講(jiang)真(zhen)俗二諦(di)義,以(yi)(yi)及(ji)蕭(xiao)(xiao)綱等人的(de)(de)(de)(de)諮問為例,其實就是(shi)(shi)一(yi)場玄(xuan)學辯論(lun)。 歷史上(shang)西晉(jin)亡國(guo),一(yi)直有(you)(you)一(yi)種說(shuo)法認為是(shi)(shi)玄(xuan)學清談導致(zhi)的(de)(de)(de)(de)結(jie)果。清談廢事,對于(yu)(yu)梁朝的(de)(de)(de)(de)滅(mie)亡,也有(you)(you)史籍記載(zai)直接與玄(xuan)談的(de)(de)(de)(de)風(feng)氣(qi)(qi)聯系起來。《梁書》卷三七《何敬容傳(chuan)》載(zai),太(tai)清元(yuan)年(nian),何敬容遷太(tai)子詹事,“是(shi)(shi)年(nian),太(tai)宗頻(pin)于(yu)(yu)玄(xuan)圃自(zi)講(jiang)《老(lao)》、《莊》二書,學士吳(wu)孜(zi)時寄詹事府,每日入聽。敬容謂孜(zi)曰(yue):‘昔晉(jin)代喪亂(luan),頗(po)由祖尚玄(xuan)虛,胡賊殄覆中(zhong)夏。今東宮復襲此,殆非(fei)人事,其將為戎乎?’俄而(er)侯(hou)(hou)景(jing)難作,其言(yan)有(you)(you)征也。”又(you)有(you)(you)托名(ming)陶弘景(jing)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)預言(yan)玄(xuan)風(feng)再盛終將導致(zhi)侯(hou)(hou)景(jing)之(zhi)亂(luan)、斷送梁朝:“夷(yi)甫(fu)任散誕,平(ping)叔(shu)坐論(lun)空。豈悟昭陽(yang)殿,遂(sui)作單于(yu)(yu)宮。”
與(yu)文學(xue)藉文字(zi)以傳(chuan)不同,玄學(xue)重在談(tan)論,多(duo)是口頭之學(xue),保存不多(duo)。蕭氏兄弟的玄學(xue)著(zhu)述與(yu)成就(jiu),今(jin)大略可(ke)考者(zhe)如下。《梁書·簡文帝紀》記載蕭綱《老子(zi)義(yi)》、《莊子(zi)義(yi)》各二十卷,《隋志(zhi)》、《唐志(zhi)》也有(you)著(zhu)錄(lu),書名、卷數稍異。
學術
蕭(xiao)綱的著述(shu)事業,除了文學(xue)、玄學(xue)外,還(huan)(huan)精醫道,著有(you)《沐浴(yu)經(jing)(jing)》三卷、《如意方》十卷,均佚;還(huan)(huan)體現出對雜藝、陰(yin)陽五行兩方面(mian)的較多興趣。雜藝有(you)《馬槊(shuo)譜》、《投壺經(jing)(jing)》、《棋品》、《彈(dan)棋譜》之(zhi)作(zuo)(zuo),五行有(you)《光明符》、《易林》、《沐浴(yu)經(jing)(jing)》、《灶經(jing)(jing)》、《新增白澤圖(tu)》之(zhi)作(zuo)(zuo)。兩部大書(shu)《長春義記》、《法寶聯璧》都是集合他人共(gong)同編著。顧野王《玉篇》系受蕭(xiao)綱之(zhi)命而作(zuo)(zuo)。
蕭綱(gang)的陰(yin)陽(yang)五行(xing)著作(zuo),大多今(jin)屬(shu)道(dao)教領域。反(fan)映了一時風氣。唐初(chu)貞(zhen)觀(guan)年間,鑒于陰(yin)陽(yang)五行(xing)雜書太(tai)多,唐太(tai)宗就曾經下令太(tai)常(chang)集合(he)諸(zhu)術士(shi)一起進行(xing)大肆刊(kan)定。
個人作品
詩詞
《詠內人(ren)晝(zhou)眠(mian)》《和徐錄事見內人(ren)作(zuo)臥具(ju)》《率爾為詠》《和湘東王(wang)名士悅傾城詩》《孌童》
醫術
《沐浴(yu)經(jing)》三卷、《如意(yi)方(fang)》十卷,均佚。
歷史評價
蕭(xiao)綱自(zi)幼(you)受徐(xu)摛(chi)、庾肩(jian)吾、張率(lv)、劉遵(zun)、陸罩等(deng)幕僚的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)趣味的(de)(de)熏陶。天監十(shi)(shi)六至普(pu)通(tong)元年間(517—520),年輕的(de)(de)蕭(xiao)綱(十(shi)(shi)五至十(shi)(shi)八歲)正處于形成(cheng)(cheng)文(wen)學(xue)(xue)觀念的(de)(de)關(guan)鍵(jian)時(shi)期,又受到蕭(xiao)子顯《南齊書·文(wen)學(xue)(xue)傳論》、鍾嶸《詩品》等(deng)的(de)(de)影響(xiang)。晉安王府(fu)的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)風氣的(de)(de)特色也許早已(yi)有之(zhi),但是,晉安王蕭(xiao)綱成(cheng)(cheng)為(wei)文(wen)學(xue)(xue)活動(dong)的(de)(de)真正的(de)(de)核心,晉安王府(fu)的(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)集團因此(ci)可以稱(cheng)為(wei)名(ming)符(fu)其實的(de)(de)蕭(xiao)綱文(wen)學(xue)(xue)集團,大(da)約開(kai)始于普(pu)通(tong)二年(521)十(shi)(shi)九歲的(de)(de)蕭(xiao)綱出(chu)為(wei)南徐(xu)州刺史之(zhi)時(shi)。
普通四年至中大通二年(523—530)蕭(xiao)在雍州刺史(shi)任上的(de)時(shi)期(qi),蕭(xiao)綱(gang)(gang)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)集團(tuan)的(de)活動逐步達到高(gao)潮。中(zhong)大通三年(531),昭(zhao)明太子去世(shi),蕭(xiao)綱(gang)(gang)入(ru)(ru)主東(dong)宮(gong)(gong),將雍府以(yi)來(lai)的(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)活動推到一個(ge)最高(gao)層次,蕭(xiao)綱(gang)(gang)成為(wei)京城(cheng)也即梁(liang)(liang)朝文(wen)(wen)(wen)壇(tan)的(de)中(zhong)心人物(wu)。令人矚目的(de)宮(gong)(gong)體詩風(feng)(feng)是(shi)(shi)在這時(shi)得到正名的(de),所謂宮(gong)(gong)體即“東(dong)宮(gong)(gong)體”。蕭(xiao)綱(gang)(gang)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)集團(tuan)從這時(shi)開始以(yi)湘東(dong)王蕭(xiao)繹為(wei)副領袖(xiu),又得著名文(wen)(wen)(wen)人蕭(xiao)子顯的(de)加盟。雖(sui)然(ran)徐摛、庾肩吾這兩位早期(qi)健將在東(dong)宮(gong)(gong)初期(qi)曾先后離(li)開過東(dong)宮(gong)(gong),但是(shi)(shi),宮(gong)(gong)體詩風(feng)(feng)愈(yu)演愈(yu)烈,終梁(liang)(liang)之世(shi),又不斷有新(xin)人加入(ru)(ru)。 寫(xie)作宮(gong)(gong)體詩的(de)主張(zhang)除了與“新(xin)變”的(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)觀念有關之外,與當(dang)時(shi)整個(ge)的(de)歷史(shi)氛圍(wei)、與永明體以(yi)來(lai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)史(shi)發展的(de)趨勢(shi)也并不矛盾。
宮(gong)(gong)體(ti)(ti)(ti)詩的倡導、宮(gong)(gong)體(ti)(ti)(ti)新文(wen)學觀念,與當(dang)時文(wen)學史實際是可以銜接得(de)上的。宮(gong)(gong)體(ti)(ti)(ti)詩的基(ji)本(ben)觀念也大致(zhi)是清晰(xi)的:主(zhu)張(zhang)“新變”,所以反(fan)對(dui)復古;主(zhu)張(zhang)修(xiu)辭,所以反(fan)對(dui)“闡緩(huan)”冗長;主(zhu)張(zhang)文(wen)娛審美(mei)的傾向,所以主(zhu)張(zhang)“放蕩”,主(zhu)張(zhang)美(mei)文(wen)學。
以蕭綱(gang)為中心的(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)群(qun)體(ti)的(de)活動(dong),及其所(suo)取(qu)得的(de)成就,在(zai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)史上(shang)有其地(di)位。它推動(dong)了(le)文(wen)(wen)(wen)學(xue)事(shi)業(ye)的(de)發展,對于律體(ti)的(de)建(jian)設及唐(tang)詩的(de)繁榮作出了(le)重要貢獻。從雍府時期成長起來的(de)蕭綱(gang)文(wen)(wen)(wen)學(xue)集團的(de)后起之秀徐(xu)陵(ling)、庾信(xin),甚至成為梁(liang)朝之后二百(bai)多年(nian)間文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)偶像(xiang)。直(zhi)至九世(shi)紀(ji)初葉,唐(tang)元和年(nian)間“元和詩變”的(de)推動(dong)者們樹立杜甫的(de)典(dian)范地(di)位時,才(cai)逐步被(bei)取(qu)而代之。