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簡介

那巖屯位于廣西(xi)西(xi)林縣馬蚌鄉的(de)西(xi)北(bei)部,是一個毗鄰(lin)國家(jia)(jia)重(zhong)點水電(dian)工程天生橋水電(dian)站庫區-----萬峰湖(hu)的(de)美麗(li)壯家(jia)(jia)山(shan)寨。這兒居住著(zhu)120戶壯族(布依支系,壯族的(de)另一支系為布儂(nong))人家(jia)(jia),全寨人口576人,房屋建(jian)筑形式為明、清時(shi)期的(de)“干欄”式木樓(lou),且仍保存著(zhu)古時(shi)因軍(jun)事防御(yu)而形成的(de)“戶戶相聯、家(jia)(jia)家(jia)(jia)相通(tong)”的(de)房屋布局。

那巖建寨已有1000多年的(de)歷史(shi),據寨中老人所(suo)述：祖上是古(gu)“句町(ding)(ding)國”頭領(ling)“承”的(de)后裔,全寨以(yi)岑、吳兩姓為(wei)大(da)姓,目前寨中居民仍(reng)織土(tu)布(bu)、穿土(tu)布(bu)、講土(tu)語,許多習俗都與西(xi)林縣歷史(shi)上的(de)古(gu)“句町(ding)(ding)國”的(de)有著極(ji)其重要的(de)聯系。為(wei)此(ci),該屯的(de)“干欄”建筑群也被專家喻為(wei)“廣西(xi)壯(zhuang)族(zu)的(de)標志性建筑”。這兒(er)距馬(ma)蚌鄉政府駐地6公(gong)里,離萬峰湖(hu)景區(qu)2公(gong)里,至省道20331線1公(gong)里,到南昆鐵(tie)路最近車站僅75公(gong)里,是廣西(xi)“大(da)石圍”和云南“魯布(bu)格”兩大(da)旅游風(feng)景區(qu)相聯系的(de)必經之地。

歷史文化

那巖屯由壩(ba)南(nan)、坡瑪嵩、小寨等3個山峰(feng)組成(cheng),峰(feng)頂建有群眾(zhong)的(de)109幢“干欄”式(shi)木(mu)(mu)樓(lou),在壩(ba)南(nan)一(yi)(yi)帶的(de)木(mu)(mu)樓(lou)則戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)相聯,家(jia)(jia)家(jia)(jia)相通(tong),儼然一(yi)(yi)戶(hu)(hu)大(da)“家(jia)(jia)庭(ting)”。身居(ju)樓(lou)內,環(huan)視四周,一(yi)(yi)幅由青山、溪流、木(mu)(mu)樓(lou)、竹林、梯(ti)田、古(gu)樹(shu)組成(cheng)的(de)壯家(jia)(jia)田園風光(guang)畫盡收眼底。上世紀90年代為(wei)改變當地的(de)落(luo)后面(mian)貌(mao),群眾(zhong)靠人工(gong)挖了(le)一(yi)(yi)條進寨便(bian)道(dao)(dao),農用車可以勉強(qiang)通(tong)行(xing)。也是(shi)因為(wei)多年未曾對該(gai)條道(dao)(dao)路進行(xing)加寬擴(kuo)建,現代建筑(zhu)(zhu)材料難于運入(ru)木(mu)(mu)寨,才(cai)使(shi)整個古(gu)木(mu)(mu)樓(lou)建筑(zhu)(zhu)得到完好(hao)的(de)保護(hu)。

該(gai)屯占地1.86平方公(gong)里(li),擁有(you)(you)水田56.23畝(mu)(mu),擁有(you)(you)15畝(mu)(mu)柑(gan)桔果園(yuan),松樹300畝(mu)(mu),杉(shan)樹212畝(mu)(mu),毛竹(zhu)270畝(mu)(mu),油桐(tong)106畝(mu)(mu),油茶89畝(mu)(mu),茶葉27畝(mu)(mu)。經濟作物主(zhu)要以生姜、薏谷為(wei)主(zhu),種植面積分(fen)別為(wei)200和113畝(mu)(mu)。2004年人均(jun)(jun)收(shou)入1510元,人均(jun)(jun)有(you)(you)糧200公(gong)斤。隨著國(guo)家(jia)重視和投入,該(gai)屯的基礎設施(shi)得到了不斷的改(gai)善。全寨擁有(you)(you)電(dian)(dian)視機(ji)83臺(tai),接收(shou)電(dian)(dian)視信號的均(jun)(jun)是農戶(hu)自發購(gou)買(mai)的小型接收(shou)機(ji),能接收(shou)5—24套電(dian)(dian)視節目。全寨建有(you)(you)沼氣池77座,衛生間(jian)(jian)41間(jian)(jian),電(dian)(dian)話(手機(ji))15部(臺(tai)),飲水機(ji)17臺(tai),同時設有(you)(you)干(gan)凈(jing)的客床40張。為(wei)清(qing)潔環境,已自鋪設竹(zhu)木暗溝31米。

那巖屯(tun)至今仍保(bao)持(chi)(chi)熱情好客(ke)的原始習俗(su)(su),團結互助是(shi)(shi)該寨(zhai)(zhai)(zhai)的傳統美德。該寨(zhai)(zhai)(zhai)子(zi)民風淳樸(pu),仍保(bao)存(cun)壯(zhuang)民族(zu)(zu)的眾多(duo)古樸(pu)習俗(su)(su),全寨(zhai)(zhai)(zhai)有(you)140人(ren)(ren)能唱北路壯(zhuang)族(zu)(zu)清水江調山(shan)(shan)歌(ge)(ge),103人(ren)(ren)會用(yong)木(mu)葉吹湊(cou)民族(zu)(zu)山(shan)(shan)歌(ge)(ge),181人(ren)(ren)能用(yong)120臺織布機紡織壯(zhuang)族(zu)(zu)各(ge)色(se)土(tu)(tu)布和制(zhi)作本民族(zu)(zu)服飾,285人(ren)(ren)會制(zhi)作壯(zhuang)族(zu)(zu)特色(se)菜譜。在外(wai)界文化不斷涌向(xiang)木(mu)寨(zhai)(zhai)(zhai)的過程(cheng)中(zhong),寨(zhai)(zhai)(zhai)內仍舊(jiu)保(bao)持(chi)(chi)織土(tu)(tu)布、穿(chuan)土(tu)(tu)布、唱山(shan)(shan)歌(ge)(ge)、守舊(jiu)俗(su)(su)等習俗(su)(su),山(shan)(shan)歌(ge)(ge)中(zhong)比較著名(ming)的有(you)《種(zhong)(zhong)田種(zhong)(zhong)地(di)歌(ge)(ge)》、《種(zhong)(zhong)棉歌(ge)(ge)》、《刺繡(xiu)蠟(la)染歌(ge)(ge)》、《起房造(zao)屋(wu)歌(ge)(ge)》、《酒(jiu)歌(ge)(ge)》、《問酒(jiu)歌(ge)(ge)》、《擺酒(jiu)歌(ge)(ge)》、《摩朽貫》,巫術中(zhong)還有(you)《立幡(fan)(fan)調》、《掛(gua)幡(fan)(fan)調》、《開葷調》、《追敘調》、《獻羊調》、《哭訴調》、《獻湯調》、《開路歌(ge)(ge)》、《敬地(di)脈龍神》、《下葬調》等,是(shi)(shi)研究廣西各(ge)路壯(zhuang)族(zu)(zu)不可多(duo)得的“活史料”。

那(nei)巖(yan)屯的建寨歷史,至今(jin)仍無具(ju)體(ti)的文字(zi)記載。但(dan)根(gen)據寨中老人世代相傳得(de)知,寨中先(xian)人是(shi)古(gu)(gu)句町國的后(hou)裔。根(gen)據寨中的傳說(shuo),當(dang)時那(nei)巖(yan)三個山峰(feng)(feng)均(jun)是(shi)森林密(mi)布,長滿刺竹,易(yi)守難(nan)攻,且古(gu)(gu)夜郎國、古(gu)(gu)滇國與(yu)(yu)漢朝都難(nan)于管理(li),使(shi)(shi)(shi)得(de)古(gu)(gu)句町國在戰敗(bai)后(hou)(具(ju)體(ti)的戰敗(bai)原因(yin)不(bu)詳)在那(nei)巖(yan)古(gu)(gu)木(mu)(mu)寨生存下來(lai)。為(wei)了(le)使(shi)(shi)(shi)這個軍事要地(di)(di)更(geng)好(hao)地(di)(di)發揮防御(yu)作用,寨中建房均(jun)在山峰(feng)(feng)頂,并且戶(hu)戶(hu)相通,以便于調兵防衛(wei),當(dang)地(di)(di)壩南(地(di)(di)名)現存的戶(hu)戶(hu)相通木(mu)(mu)樓建筑便是(shi)最好(hao)的印證。經(jing)過歷史的演變,形(xing)成了(le)十(shi)分團結(jie)的民族——壯族。也是(shi)因(yin)為(wei)這些原因(yin),使(shi)(shi)(shi)得(de)當(dang)地(di)(di)的民族習俗與(yu)(yu)附(fu)近的許多村寨有眾多的不(bu)同之處。

清朝(chao)年間,云貴總督岑毓英經常到那巖屯行走,調解鄰里糾紛。并且還(huan)動員當地(di)岑氏家族要培養知識分子,要不(bu)然是會受(shou)豪強欺壓。當年總督曾住過的木樓如今仍安在,這(zhe)又為當地(di)的歷史增(zeng)添了(le)濃重的一筆(bi)。

解放(fang)(fang)戰爭時期的(de)1951年6月,在該屯(tun)打響了著名的(de)“那巖戰役(yi)”,戰斗時間長達8天(tian)之(zhi)久。當時,人民解放(fang)(fang)軍四野59軍219師656團及一個迫(po)擊炮營參(can)與了戰斗。戰斗中敵我雙方消耗了大(da)量的(de)彈藥和人員,解放(fang)(fang)軍有(you)15人犧牲(其(qi)中三(san)(san)人安葬于那巖),匪(fei)首林介雄(xiong)戰敗(bai)自殺。至此,盤居云南(nan)、貴州、廣西(xi)三(san)(san)省(區)交界處的(de)最大(da)土(tu)匪(fei)組織匪(fei)滇(dian)桂邊區九縱(zong)隊(dui)至此瓦(wa)解,為全面解放(fang)(fang)西(xi)林、羅平、興義等周(zhou)邊縣市奠定了堅(jian)實的(de)基礎(chu),該屯(tun)現存(cun)有(you)戰役(yi)戰壕、掩(yan)體等遺址,是發(fa)展(zhan)紅色旅游的(de)良好載體。

不妨在此(ci)(ci)(ci)小住(zhu)幾日，身居樓(lou)(lou)內，環視(shi)四(si)周，一(yi)幅由青山、溪流、木樓(lou)(lou)、竹林、梯田、古(gu)樹組(zu)成的壯家(jia)田園風光畫盡收眼底(di)，是夏季尋覓清(qing)爽，體驗(yan)幽(you)靜的好去處(chu)。此(ci)(ci)(ci)外，距(ju)此(ci)(ci)(ci)兩公里還有一(yi)個(ge)萬峰湖景(jing)區，有興趣也可(ke)去看看。

旅游提示

寨(zhai)中至今保存眾多古樸民俗，如北(bei)路(lu)壯(zhuang)族(zu)清水江調山(shan)(shan)歌、用木葉吹奏民族(zu)山(shan)(shan)歌等。

游記

那(nei)巖(yan)古木寨情思心路

并不是(shi)怎么刻意地(di)去探尋這個綠樹叢中的(de)古木寨，純粹是(shi)一項工作(zuo)中的(de)偶(ou)然，可是(shi)真正步(bu)入(ru)其中時，我卻有(you)了(le)種想放下手(shou)中的(de)工作(zuo)，美美地(di)呆(dai)上(shang)幾天的(de)感覺。

木樓接踵摩(mo)肩，屋檐與(yu)屋檐重(zhong)疊，木廊(lang)(lang)與(yu)木廊(lang)(lang)相連(lian)，一(yi)家炒臘肉，香味(wei)卻溢滿半個(ge)(ge)山(shan)寨(zhai)(zhai)。據說整個(ge)(ge)木樓建(jian)筑(zhu)群建(jian)筑(zhu)之初僅(jin)僅(jin)是考慮到能共同(tong)對付(fu)土匪、山(shan)賊的(de)滋憂。而如今，一(yi)家嫁娶，全寨(zhai)(zhai)同(tong)樂，穿(chuan)戴著鮮艷土布服飾的(de)壯家紅男綠女在木樓回廊(lang)(lang)上追逐(zhu)、嬉戲，“凳凳”作響的(de)腳(jiao)步(bu)聲透出縷(lv)縷(lv)遙遠古老(lao)習俗的(de)韻味(wei)。這些(xie)被歲月(yue)描(miao)繪得灰暗的(de)木樓，似乎(hu)在向我們這些(xie)山(shan)外來客(ke)講述這個(ge)(ge)有著八百年炊(chui)煙(yan)的(de)古木寨(zhai)(zhai)的(de)風(feng)風(feng)雨雨。

織(zhi)布(bu)(bu)機“嘰咔”作(zuo)響，條條棉線在壯家姑娘(niang)的(de)(de)手中變成捆(kun)捆(kun)土布(bu)(bu)，寨上的(de)(de)老(lao)人對(dui)我(wo)說(shuo)，這(zhe)(zhe)兒的(de)(de)每個女孩出(chu)嫁時都要帶上8張土布(bu)(bu)毯(tan)、8套土布(bu)(bu)衣和8捆(kun)土布(bu)(bu)這(zhe)(zhe)“三件寶”，如果誰能超過這(zhe)(zhe)個“最低標準”，那誰的(de)(de)身價就越高。我(wo)才明白這(zhe)(zhe)“嘰咔”作(zuo)響的(de)(de)織(zhi)布(bu)(bu)聲為(wei)什么綿延至深夜，原來(lai)是(shi)壯姑在紡織(zhi)未來(lai)的(de)(de)攻彩生活。

雖(sui)然時(shi)代發生(sheng)著(zhu)翻天覆地(di)的(de)(de)變化，可夜(ye)里(li)(li)姑(gu)娘(niang)、小(xiao)伙還(huan)是邀我(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊打(da)糍(ci)粑。你一(yi)(yi)(yi)(yi)節竹(zhu)棍(gun)，我(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)節竹(zhu)棍(gun)，刨得錚亮錚亮的(de)(de)，活像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)藝術品。糯(nuo)米(mi)在“震子（木寨蒸飯用(yong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種器具）”里(li)(li)蒸熟了(le)(le)，熱騰騰地(di)倒(dao)進木“粑盆”里(li)(li)，姑(gu)姑(gu)、小(xiao)伙你一(yi)(yi)(yi)(yi)桿(gan)我(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)桿(gan)，兩位男女，面對著(zhu)面，你往前(qian)我(wo)(wo)(wo)(wo)也往前(qian)，兩根竹(zhu)桿(gan)在“粑盆”相互用(yong)力攪，在相互言(yan)語的(de)(de)逗趣中，顆顆糯(nuo)米(mi)不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)會兒便(bian)被搗成(cheng)粘(zhan)乎乎的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)團糯(nuo)米(mi)糊。“好(hao)(hao)了(le)(le)，別打(da)了(le)(le)，都快(kuai)成(cheng)水了(le)(le)！”壯族老(lao)媽(ma)媽(ma)笑著(zhu)說道。這時(shi)，還(huan)是這兩根讓姑(gu)娘(niang)、小(xiao)伙“舞(wu)”得自如的(de)(de)棍(gun)子把(ba)糯(nuo)米(mi)湖攪成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)團，共同抬起，由一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)手了(le)(le)抹了(le)(le)茶(cha)果油(you)(you)的(de)(de)中年男人取下(xia)，放到已用(yong)油(you)(you)抹好(hao)(hao)的(de)(de)簸萁里(li)(li)，再由老(lao)奶(nai)奶(nai)們把(ba)已制好(hao)(hao)的(de)(de)拌有豆、蒜葉、香料(liao)的(de)(de)餡包進糍(ci)粑里(li)(li)，做好(hao)(hao)后(hou)還(huan)要在糍(ci)粑外(wai)表抹上油(you)(you)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)“列隊”排在鋪著(zhu)白紗布的(de)(de)竹(zhu)籮里(li)(li)。雖(sui)然我(wo)(wo)(wo)(wo)們這些山外(wai)人早已垂涎欲滴，可卻被告知(zhi)明日或(huo)火烤、或(huo)油(you)(you)煎才美味，今夜(ye)無法享(xiang)用(yong)，令我(wo)(wo)(wo)(wo)們好(hao)(hao)不(bu)生(sheng)憾。

一聲聲鳥啼，一陣陣雞(ji)鳴，我從(cong)昨(zuo)夜的(de)(de)甜夢中蘇醒。走到(dao)木(mu)走廊(lang)向前方一看，層層白霧沐浴著群(qun)山(shan)，如母親般呵護(hu)著木(mu)樓的(de)(de)百年(nian)古樹枝頭仍滴著昨(zuo)夜歡快的(de)(de)露(lu)水。我深深吸了一口林間的(de)(de)空氣，好舒(shu)服！也許是受了太(tai)多城市煤灰(hui)的(de)(de)洗涮，我竟然(ran)感到(dao)這山(shan)間的(de)(de)空氣有點兒甘(gan)甜。

“吃早(zao)飯(fan)，吃早(zao)飯(fan)！”我(wo)(wo)走近(jin)桌旁(pang)一看，剛(gang)從沼氣(qi)爐(lu)上抬下的(de)燉臘豬腳已香氣(qi)四溢，再走到火灶的(de)大(da)鍋(guo)邊揭開蒸籠一看，里邊全(quan)是(shi)縈素搭配的(de)野芹菜(cai)(cai)（也稱(cheng)情菜(cai)(cai)）、摘(zhai)耳根、龍爪菜(cai)(cai)、四爺菜(cai)(cai)（那巖的(de)特(te)色菜(cai)(cai)）、干酸菜(cai)(cai)……我(wo)(wo)準備動筷子，卻被同伴拉住了手(shou)“你(ni)還沒洗臉(lian)呢！”，弄(nong)得大(da)家一堂哄笑(xiao)。

臨出山寨，一(yi)位(wei)清(qing)秀(xiu)的(de)(de)壯姑(gu)送(song)了我(wo)(wo)一(yi)只(zhi)有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)美(mei)麗蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)籠(long)的(de)(de)紅(hong)色鴨蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)，正當我(wo)(wo)揣(chuai)摩它的(de)(de)美(mei)麗時(shi)，不(bu)(bu)防這(zhe)位(wei)姑(gu)娘用(yong)她胸(xiong)前的(de)(de)一(yi)只(zhi)同(tong)樣有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)美(mei)麗蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)籠(long)的(de)(de)綠色鴨蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)用(yong)力(li)和我(wo)(wo)手上的(de)(de)紅(hong)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)用(yong)力(li)一(yi)碰(peng)，“喀(ka)嚓(ca)”一(yi)小聲(sheng)，我(wo)(wo)手中美(mei)麗的(de)(de)紅(hong)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)和她的(de)(de)綠蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)瞬(shun)間(jian)都(dou)給(gei)碰(peng)破(po)了。正當我(wo)(wo)迷惑不(bu)(bu)解時(shi)，同(tong)行的(de)(de)同(tong)事說(shuo)，這(zhe)是“那巖木寨”的(de)(de)一(yi)種風俗，是青年(nian)男女表(biao)示情感(gan)的(de)(de)一(yi)種方式。并(bing)且對于碰(peng)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)的(de)(de)結果(guo)還有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)深深的(de)(de)含義(yi)，若(ruo)兩只(zhi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)都(dou)完好無(wu)(wu)損(sun)，則(ze)表(biao)示無(wu)(wu)緣無(wu)(wu)份；若(ruo)只(zhi)有(you)(you)(you)一(yi)只(zhi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)壞，則(ze)表(biao)示有(you)(you)(you)緣無(wu)(wu)份；若(ruo)兩只(zhi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)都(dou)破(po)，則(ze)寓意著(zhu)(zhu)(zhu)有(you)(you)(you)緣有(you)(you)(you)份。回過神(shen)，我(wo)(wo)欲找尋那位(wei)與我(wo)(wo)“碰(peng)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)”姑(gu)娘，可卻不(bu)(bu)知是那一(yi)位(wei)，因為在我(wo)(wo)面(mian)前站了好多位(wei)也穿著(zhu)(zhu)(zhu)同(tong)樣美(mei)麗土(tu)布衣的(de)(de)壯家女正朝(chao)我(wo)(wo)唱著(zhu)(zhu)(zhu)送(song)別歌(ge)呢。

這是哪？我對她(ta)們問道。是“那巖(yan)木寨”。好！我記住了。