人物生平
早年經歷
漢靈帝中平四(si)年（187年）冬，曹丕(pi)生于(yu)譙(qiao)縣（今安徽亳州）。傳(chuan)聞曹丕(pi)出生之(zhi)(zhi)時，天上的(de)(de)出現青色的(de)(de)云(yun)彩(cai)而且形(xing)狀(zhuang)如車蓋，終日環(huan)繞其上，望見祥云(yun)的(de)(de)人(ren)都以(yi)為曹丕(pi)將來(lai)非人(ren)臣之(zhi)(zhi)命。他(ta)自(zi)幼天資聰穎，后天良好的(de)(de)教(jiao)育(yu)成長(chang)環(huan)境，給(gei)予了他(ta)深厚的(de)(de)文學素養(yang)。年少成長(chang)的(de)(de)階段(duan)，他(ta)廣(guang)學博(bo)覽，在曹操嚴厲督導之(zhi)(zhi)下(xia)，少年時代(dai)就通讀詩、論，長(chang)大一些就學習五經四(si)部、史漢、諸子百家之(zhi)(zhi)言，為日后的(de)(de)文學創作打下(xia)了堅(jian)實的(de)(de)基礎。
初平(ping)三年(nian)（192年(nian)），曹(cao)(cao)操(cao)(cao)認為(wei)(wei)時下兵荒馬亂，教曹(cao)(cao)丕學(xue)射(she)(she)箭(jian)，六(liu)歲(sui)時，曹(cao)(cao)丕學(xue)會了(le)射(she)(she)箭(jian)。八歲(sui)時，曹(cao)(cao)丕學(xue)會了(le)騎馬。從十歲(sui)起，曹(cao)(cao)丕就隨(sui)父親征戰南北，長時間的(de)(de)軍旅生活(huo)鍛(duan)煉了(le)他強健的(de)(de)體魄，而且還豐富了(le)他的(de)(de)見聞，為(wei)(wei)其(qi)詩篇創作(zuo)積淀(dian)了(le)大量的(de)(de)素材。隨(sui)著他年(nian)齡(ling)與閱歷的(de)(de)不斷(duan)成長，艱苦生活(huo)環境帶來(lai)的(de)(de)精神沖擊，逐(zhu)漸形成了(le)他特有的(de)(de)沉郁性格(ge)氣質。 建安(an)(an)二年(nian)（197年(nian)），曹(cao)(cao)丕隨(sui)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)南征張(zhang)繡，張(zhang)繡先降后反，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)長子曹(cao)(cao)昂和侄兒曹(cao)(cao)安(an)(an)民遇害，年(nian)僅(jin)十歲(sui)的(de)(de)曹(cao)(cao)丕乘馬逃(tao)脫。
建安(an)十(shi)三年(nian)（208年(nian)），曹丕被(bei)司(si)徒趙(zhao)溫(wen)舉薦(jian)，曹操認為(wei)趙(zhao)溫(wen)舉薦(jian)他(ta)的兒子，并不是(shi)因為(wei)他(ta)真實的才能，因此使侍(shi)中守光祿勛(xun)郗慮持(chi)節奉策免(mian)去趙(zhao)溫(wen)官(guan)職。建安(an)十(shi)六年(nian)（211年(nian)），曹丕任(ren)五官(guan)中郎將、副丞相(xiang)。
建(jian)安(an)十七年(nian)（212年(nian)），曹操南征孫(sun)權軍駐扎在曲蠡（今(jin)河南臨潁縣繁(fan)城鎮），尚書令荀彧去勞軍，曾(ceng)與曹丕(pi)(pi)有過對射箭技術(shu)的探討。建(jian)安(an)十八年(nian)（213年(nian)），曹操帶著(zhu)曹丕(pi)(pi)等人，回到亳州（今(jin)安(an)徽亳州）老家上(shang)拜(bai)墳墓(mu)。事畢，曹丕(pi)(pi)等乘馬游觀(guan)，經過東園，循著(zhu)渦河，穿過高林，駐馬書鞭，寫下《臨渦賦》。
奪嫡之爭
在(zai)(zai)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)二(er)(er)十(shi)五個子(zi)嗣之中，先后(hou)出現于曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)視(shi)野里的(de)(de)(de)儲嗣候(hou)選人(ren)有(you)四位：曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植。最(zui)能(neng)當得(de)太子(zi)者人(ren)選至少有(you)二(er)(er)位，正室劉夫人(ren)所生(sheng)(sheng)長(chang)子(zi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂和環夫人(ren)所生(sheng)(sheng)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖。曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕是(shi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)的(de)(de)(de)次子(zi)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂死后(hou)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)還(huan)曾(ceng)打算傳位其(qi)庶弟曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖。曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖是(shi)個神童，五六歲時(shi)智力已經(jing)“有(you)若(ruo)成人(ren)”。且天性仁(ren)厚愛(ai)(ai)人(ren)，常(chang)常(chang)為不(bu)慎犯了過失(shi)的(de)(de)(de)設法(fa)解免，“賴以濟宥(you)者，前后(hou)數十(shi)”。為此，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖深得(de)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)的(de)(de)(de)寵愛(ai)(ai)，但曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖十(shi)三歲患病夭(yao)折。在(zai)(zai)他死后(hou)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)曾(ceng)對(dui)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕說(shuo)：“曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖之死是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)不(bu)幸(xing)，但卻是(shi)你的(de)(de)(de)大(da)幸(xing)。”曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕后(hou)來也常(chang)對(dui)人(ren)說(shuo)：“如若(ruo)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖仍(reng)然健在(zai)(zai)，將沒有(you)我(wo)的(de)(de)(de)太子(zi)之位。”曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖死后(hou)，有(you)實質意義競爭儲嗣候(hou)選人(ren)的(de)(de)(de)只有(you)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植二(er)(er)人(ren)了。不(bu)久，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕同母弟曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植以風流文采而展(zhan)露頭角，深受曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)喜愛(ai)(ai)。于是(shi)就發生(sheng)(sheng)了曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植兄弟間的(de)(de)(de)奪嫡之爭。
曹操長期
在立(li)嗣上狐疑不(bu)決，難免不(bu)影響下屬。時(shi)(shi)間一長，下屬間漸漸形成了擁護(hu)曹丕(pi)和擁護(hu)曹植的(de)(de)兩個(ge)(ge)集(ji)團。擁護(hu)曹丕(pi)的(de)(de)有(you)桓(huan)階、司馬(ma)懿、陳群、邢頤、吳質、賈詡等人(ren)，擁護(hu)曹植的(de)(de)有(you)丁廙、丁儀、楊修、孔(kong)桂、楊俊等人(ren)。他們各自(zi)結為(wei)黨羽，設計(ji)謀(mou)、造(zao)輿論(lun)，爾虞我詐，互相傾軋。擁護(hu)曹植的(de)(de)楊修出身東漢(han)名(ming)門(men)“弘(hong)農楊氏”，是個(ge)(ge)智謀(mou)過人(ren)的(de)(de)奇(qi)士，又身為(wei)曹操的(de)(de)主簿，消息特(te)別靈(ling)通，對(dui)曹植十(shi)分有(you)利，在他出謀(mou)畫策(ce)之(zhi)下，曹植在這場爭奪戰中漸占(zhan)優勢，有(you)幾(ji)次機會能當上太子。但因為(wei)曹植行為(wei)任性，平時(shi)(shi)不(bu)注意節制自(zi)己，而且還醉酒擅闖司馬(ma)門(men)，終(zhong)為(wei)曹操所不(bu)悅。
建安二(er)十二(er)年（217年），曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)運用(yong)各種(zhong)計謀(mou)，在(zai)司(si)馬(ma)懿、吳質等大臣幫助(zhu)下，在(zai)繼承權(quan)的爭奪(duo)中戰勝了(le)曹(cao)(cao)植，被立為魏王世子(zi)。建安二(er)十四年（219年），曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)作為儲君駐守鄴(ye)城（今河北(bei)臨(lin)漳縣西(xi)），魏諷密謀(mou)攻鄴(ye)，與之同謀(mou)的陳祎(yi)自首，曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)率眾(zhong)平定變亂，誅殺(sha)魏諷。曹(cao)(cao)丕(pi)(pi)作魏太子(zi)時期，積極組織文學團體并(bing)參與鼓(gu)勵文學創(chuang)作，使得同類(lei)唱合(he)詩賦作品由此(ci)而興(xing)，成為建安文學發展獨(du)有之氣象。
篡漢為帝
延康元年(nian)（220年(nian)）正月，曹(cao)操逝世于洛陽(yang)，曹(cao)丕從鄴城至洛陽(yang)繼位丞相、魏王(wang)，改建安二十五年(nian)為(wei)延康元年(nian)。初登(deng)高位手掌大(da)權(quan)的曹(cao)丕，面對(dui)突而(er)其來的權(quan)力交(jiao)接，心理上(shang)不免有些激動和志(zhi)(zhi)滿意得。面對(dui)從乃父手中接管下(xia)來的國家，深(shen)感完成(cheng)乃父復(fu)興國力和實現統(tong)一之遺志(zhi)(zhi)，將是他人生今后(hou)任重(zhong)而(er)道遠的責任。
曹丕從(cong)(cong)東(dong)漢末年(nian)，綱紀紊亂(luan)的(de)(de)歷(li)史中(zhong)吸(xi)取教訓，迅速將權(quan)(quan)力(li)集中(zhong)在(zai)手，穩定(ding)政權(quan)(quan)局勢(shi)。他深知只有加強鞏(gong)固自己(ji)的(de)(de)集權(quan)(quan)，才能鞏(gong)固自己(ji)的(de)(de)權(quan)(quan)利(li)寶(bao)座的(de)(de)重(zhong)要(yao)性。他一開(kai)始就從(cong)(cong)內(nei)部權(quan)(quan)利(li)制衡中(zhong)著(zhu)手，迅速做(zuo)出反應。他籠絡和(he)扶植(zhi)自己(ji)的(de)(de)政治(zhi)勢(shi)力(li)，重(zhong)新分(fen)配在(zai)權(quan)(quan)利(li)蛋糕上的(de)(de)占有份額(e)，同(tong)時打擊排除異己(ji)勢(shi)力(li)。二月，任(ren)命(ming)賈(jia)詡為(wei)太尉(wei)，華歆(xin)為(wei)相(xiang)國，王朗為(wei)御(yu)史大夫(fu)。已卯，任(ren)命(ming)夏(xia)侯(hou)惇為(wei)大將軍(jun)(jun)。濊貊、扶馀(yu)單于(yu)、焉耆(qi)、于(yu)闐王皆各(ge)遣使(shi)奉獻。五月，冊封(feng)投(tou)降(jiang)的(de)(de)山賊鄭甘、王照(zhao)為(wei)列侯(hou)，又命(ming)蘇則(ze)督軍(jun)(jun)平定(ding)武威、酒泉和(he)張掖的(de)(de)叛(pan)亂(luan)。七月，孫(sun)權(quan)(quan)遣使(shi)奉獻，同(tong)月，命(ming)夏(xia)侯(hou)尚、徐晃(huang)與蜀將孟達里應外合，收復上庸(yong)三郡(jun)。武都氐王楊仆率種(zhong)人內(nei)附，居漢陽郡(jun)。甲午(wu)，帶(dai)著(zhu)軍(jun)(jun)隊(dui)駐扎在(zai)譙，在(zai)邑東(dong)以酒食(shi)慰勞六軍(jun)(jun)和(he)譙郡(jun)父(fu)老。
漢(han)(han)家天(tian)下(xia)(xia)的(de)政(zheng)(zheng)治局面，早在董卓(zhuo)之(zhi)亂后(hou)就已(yi)開始紊亂。曹操(cao)遷漢(han)(han)獻(xian)帝至許昌(chang)后(hou)，“挾(xie)天(tian)子以(yi)(yi)令諸侯(hou)”政(zheng)(zheng)令皆(jie)出于曹氏。在皇權的(de)擁有上來說(shuo)，漢(han)(han)獻(xian)帝已(yi)經(jing)成為(wei)一個傀(kui)儡(lei)。曹操(cao)雖然戎馬(ma)戰爭四方，但以(yi)(yi)臣子的(de)身(shen)份征周旋在各個割據(ju)勢力之(zhi)中。延康元年（220年）十一月(yue)，魏王曹丕下(xia)(xia)詔(zhao)收斂、祭奠陣亡將(jiang)士。十二月(yue)十日(ri)，漢(han)(han)獻(xian)帝正式禪讓帝位，曹丕三次上書(shu)辭讓。 ?辛未，曹丕登受(shou)禪臺(tai)稱(cheng)帝，改元黃初(chu)，改雒陽(yang)為(wei)洛陽(yang)，大赦天(tian)下(xia)(xia)。黃初(chu)元年（220年）十一月(yue)，以(yi)(yi)河內郡山陽(yang)邑（今(jin)山東菏澤巨(ju)野縣）萬戶奉(feng)漢(han)(han)帝為(wei)山陽(yang)公。
七載執政
黃初(chu)(chu)元年（220年），曹丕以帝(di)王(wang)的(de)(de)身份(fen)登上(shang)了歷史的(de)(de)舞臺，并開始(shi)了他七(qi)年的(de)(de)執政(zheng)(zheng)生(sheng)(sheng)涯。在執政(zheng)(zheng)期間(jian)，曹丕很想成就一番(fan)儒(ru)家仁政(zheng)(zheng)君(jun)主的(de)(de)作為(wei)(wei)。曹丕在政(zheng)(zheng)治抱負上(shang)，繼承乃(nai)父(fu)曹操統一山(shan)河的(de)(de)志向。在治理(li)國家理(li)念方(fang)面(mian)，追求效(xiao)法上(shang)古(gu)仁君(jun)、賢臣之世(shi)。他對內施(shi)政(zheng)(zheng)恩威并重，鞏固權(quan)利(li)的(de)(de)同時集權(quan)在手，制法削藩，打(da)擊異己，詔令禁(jin)外戚(qi)宦官(guan)干政(zheng)(zheng)。他又(you)與民生(sheng)(sheng)修養生(sheng)(sheng)息，政(zheng)(zheng)傾惠(hui)民并復興儒(ru)學。意在教(jiao)化(hua)民眾，恢復社會生(sheng)(sheng)活秩(zhi)序，促進社會經濟與文化(hua)的(de)(de)發展(zhan)。黃初(chu)(chu)三年（222年）二月(yue)(yue)，鄯善(shan)、龜茲(zi)、于(yu)闐王(wang)各遣使奉(feng)獻。是后(hou)西域復通，置戊己校尉(wei)。三月(yue)(yue)，封皇長子曹叡為(wei)(wei)平(ping)原王(wang)，弟(di)弟(di)曹彰(zhang)等十一人皆(jie)為(wei)(wei)王(wang)。四(si)月(yue)(yue)，封曹植為(wei)(wei)鄄(juan)城王(wang)。九月(yue)(yue)，立貴嬪郭女王(wang)為(wei)(wei)皇后(hou)。
曹(cao)丕(pi)(pi)(pi)對外一向主張征(zheng)伐(fa)，渴望早(zao)日實現統一山河的(de)志向。他積極折沖疆場，曾兩(liang)次興師伐(fa)吳(wu)(wu)(wu)。黃(huang)(huang)初(chu)二年（221年），吳(wu)(wu)(wu)國(guo)孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)因前(qian)襲(xi)殺(sha)關(guan)羽(yu)收荊襄之(zhi)地，害怕劉(liu)備(bei)(bei)報復首尾難顧，乃假(jia)意與魏(wei)(wei)曹(cao)丕(pi)(pi)(pi)遣使修(xiu)好奉章，并遣于(yu)禁(jin)等還。”曹(cao)丕(pi)(pi)(pi)遂遣“太常(chang)邢貞持節拜權(quan)為大(da)將軍，封吳(wu)(wu)(wu)王，加九錫。”孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)由是(shi)稱臣(chen)于(yu)魏(wei)(wei)。同年劉(liu)備(bei)(bei)憤孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)之(zhi)襲(xi)關(guan)羽(yu)、聯曹(cao)魏(wei)(wei)，親率(lv)諸(zhu)軍伐(fa)吳(wu)(wu)(wu)，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)遣書(shu)(shu)請和，劉(liu)備(bei)(bei)盛(sheng)怒不(bu)許。是(shi)年，攻破(po)吳(wu)(wu)(wu)軍巫口和姊歸兩(liang)處。黃(huang)(huang)初(chu)三(san)(san)年（222年）正月，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)給(gei)曹(cao)丕(pi)(pi)(pi)上(shang)書(shu)(shu)言說(shuo)出(chu)兵迎敵，曹(cao)丕(pi)(pi)(pi)作《報吳(wu)(wu)(wu)王孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)書(shu)(shu)》鼓(gu)勵其殺(sha)敵。閏月，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)破(po)劉(liu)備(bei)(bei)于(yu)夷陵（今(jin)湖(hu)北(bei)宜都(dou)北(bei)）。當初(chu)曹(cao)丕(pi)(pi)(pi)聽說(shuo)劉(liu)備(bei)(bei)率(lv)軍東下，與孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)交戰，樹(shu)柵(zha)連(lian)營七(qi)百余里，認為劉(liu)備(bei)(bei)犯兵家大(da)忌，必定速亡。過(guo)了七(qi)天，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)擊破(po)劉(liu)備(bei)(bei)的(de)文書(shu)(shu)送到。隨后孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)因解除了蜀漢的(de)威脅，故在遣長(chang)子孫(sun)(sun)(sun)(sun)登入魏(wei)(wei)為質一事上(shang)拖延再三(san)(san)，魏(wei)(wei)吳(wu)(wu)(wu)兩(liang)國(guo)的(de)聯合逐漸出(chu)現貌(mao)合神離的(de)狀況。同年十月，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)復叛(pan)。對于(yu)孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)的(de)欺騙與背叛(pan)，曹(cao)丕(pi)(pi)(pi)十分惱怒，又下《伐(fa)吳(wu)(wu)(wu)詔》鼓(gu)勵將士們曰：“南征(zheng)進軍，以(yi)圍江陵，多獲舟(zhou)船。斬首執俘，降(jiang)者盈(ying)路。牛(niu)酒(jiu)日至(zhi)。” 表示堅決要(yao)南征(zheng)孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)之(zhi)意。
曹丕(pi)自許昌南征，諸(zhu)軍兵并(bing)進，曹真(zhen)、張(zhang)郃、曹休等(deng)(deng)諸(zhu)路(lu)大(da)捷，擊敗孫盛、大(da)破(po)呂范(fan)、火燒諸(zhu)葛(ge)瑾，幾(ji)乎攻(gong)下江陵，孫權臨江拒(ju)守，幾(ji)條(tiao)戰(zhan)線或潰或敗，僅朱(zhu)桓濡須一(yi)路(lu)打敗曹仁獲(huo)勝，曹丕(pi)勝利在望(wang)，卻不料遇到疫疾(ji)，加(jia)之朱(zhu)然固(gu)守江陵，孫權乘機重新遣(qian)使納貢，雙方(fang)言和，曹丕(pi)退(tui)兵。十一(yi)月辛(xin)未，命鎮西將(jiang)軍曹真(zhen)率(lv)諸(zhu)將(jiang)及州郡兵討破(po)叛胡(hu)治元多(duo)、封賞等(deng)(deng)，平定河西。過了(le)十天，破(po)胡(hu)告檄(xi)傳到洛陽，曹丕(pi)非常高興(xing)，大(da)笑說：“我(wo)在帷幕之內運籌(chou)帷幄，諸(zhu)將(jiang)在萬里之外奮勇作戰(zhan)，其相應若合符節。前后戰(zhan)克獲(huo)虜(lu)，沒有如此之多(duo)的。“
黃初四年(nian)(nian)（223年(nian)(nian)），重(zhong)臣曹(cao)仁、曹(cao)彰、賈詡(xu)先后去世。黃初五年(nian)(nian)（224年(nian)(nian)）四月(yue)，曹(cao)丕(pi)(pi)立太學，制五經課試之(zhi)法，置春秋(qiu)谷梁博士。黃初六(liu)年(nian)(nian)（225年(nian)(nian)）二月(yue)，派遣(qian)使者(zhe)從許昌(chang)到沛郡詢問民間疾苦，救濟貧困者(zhe)。同年(nian)(nian)，并州(zhou)刺史梁習大(da)破鮮卑軻(ke)比能。十月(yue)，曹(cao)丕(pi)(pi)行(xing)幸廣陵（屬今江(jiang)蘇(su)揚州(zhou)）故城，臨江(jiang)觀兵，戎卒十余萬，旌旗(qi)數百(bai)里(li)。當年(nian)(nian)大(da)寒(han)，水道結冰，舟(zhou)不得入江(jiang)，乃(nai)引還。期(qi)間，經過(guo)雍丘（今河南杞縣），到曹(cao)植(zhi)(zhi)處所，與曹(cao)植(zhi)(zhi)見面，增其戶(hu)五百(bai)。十二月(yue)，曹(cao)丕(pi)(pi)一行(xing)從譙(qiao)經過(guo)梁，派遣(qian)使者(zhe)用太牢(lao)禮祭(ji)祀東漢太尉喬玄（與曹(cao)操為忘年(nian)(nian)之(zhi)交）。
英年去世
在(zai)實(shi)現統一(yi)(yi)問(wen)題上(shang)，曹丕(pi)既有(you)希望于(yu)(yu)能有(you)王化(hua)之舉達到夙愿(yuan)的(de)(de)誠心，也(ye)有(you)興國強(qiang)兵而滅賊寇的(de)(de)強(qiang)硬之志。雖然(ran)，兩次伐(fa)吳卻由于(yu)(yu)時機不成熟而無功而返，但由于(yu)(yu)統一(yi)(yi)志向的(de)(de)驅使，使得(de)曹丕(pi)在(zai)位后期施政(zheng)更(geng)需要富國強(qiang)兵，以(yi)至于(yu)(yu)對(dui)于(yu)(yu)當時的(de)(de)社會發(fa)展具有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)積極意義。與(yu)此同(tong)時，其執(zhi)政(zheng)功績對(dui)于(yu)(yu)中國文學此一(yi)(yi)時期的(de)(de)發(fa)展風貌與(yu)繁(fan)榮，也(ye)多少有(you)著重要的(de)(de)影(ying)響作用。
黃初七(qi)年（226年）正月(yue)(yue)，曹(cao)丕回到洛(luo)陽(yang)的宮殿。五月(yue)(yue)丙辰(chen)日(ri)（6月(yue)(yue)28日(ri)），曹(cao)丕病重，命鎮軍(jun)大(da)(da)將(jiang)軍(jun)陳(chen)群、中(zhong)軍(jun)大(da)(da)將(jiang)軍(jun)曹(cao)真、征東大(da)(da)將(jiang)軍(jun)曹(cao)休(xiu)、撫軍(jun)大(da)(da)將(jiang)軍(jun)司馬懿受領遺(yi)詔，共同輔佐嗣主曹(cao)叡。讓后宮淑媛、昭儀已下的都各歸其(qi)家。同月(yue)(yue)十七(qi)日(ri)（6月(yue)(yue)29日(ri)），曹(cao)丕去世(shi)，時年四十歲。謚號文皇帝(di)，廟號高祖(zu)(zu)（《資(zi)治通(tong)鑒》作(zuo)世(shi)祖(zu)(zu)）。按其(qi)生前的文告，不樹不墳，葬于首陽(yang)陵（河(he)南(nan)偃師西北）。
為政舉措
政治
改革官制
在即(ji)位魏(wei)王之初，曹丕便出臺(tai)兩項新政：第一(yi)項新政是廢(fei)除(chu)中常侍和小黃門，改設散(san)騎常侍，散(san)騎侍郎兩種官(guan)職，定員各四(si)人，同時又宣布：嚴禁宦人干政、宦人為官(guan)，最高只能充任”諸署令“，從(cong)制度(du)上(shang)鏟除(chu)宦官(guan)干政的(de)根源。為了傳(chuan)之久遠，他還(huan)依照”國有(you)大事(shi)則鏤于(yu)金(jin)版(ban)“的(de)古訓，命(ming)人把上(shang)述政令鐫(juan)刻在金(jin)屬的(de)簡策上(shang)，然(ran)后珍藏于(yu)石室(shi)之中。
第二(er)項(xiang)新政(zheng)是采納陳群的意(yi)見，確(que)立(li)九(jiu)品中(zhong)正制，成功緩(huan)和了曹氏與士(shi)族的關系，取得(de)了他們的支持，為稱(cheng)帝奠(dian)定基礎。他推行九(jiu)品中(zhong)正制后，用人權從地方收(shou)歸(gui)了中(zhong)央，但(dan)也導(dao)致(zhi)魏國的統治實權逐步被士(shi)族壟(long)斷(duan)。
集中皇權
曹丕(pi)稱帝之(zhi)(zhi)后(hou)，堅(jian)持大權(quan)獨攬(lan)，設立中書省，其(qi)官(guan)員(yuan)改由士人充任(ren)(ren)，原由尚書郎擔(dan)任(ren)(ren)的詔令(ling)文書起草之(zhi)(zhi)責轉由中書省官(guan)員(yuan)擔(dan)任(ren)(ren)，機(ji)要之(zhi)(zhi)權(quan)漸移于(yu)中書省。還定令(ling)婦人不(bu)得(de)預政，群臣(chen)(chen)不(bu)得(de)奏(zou)事太(tai)后(hou)，后(hou)族之(zhi)(zhi)家不(bu)得(de)當(dang)輔政之(zhi)(zhi)任(ren)(ren)，又不(bu)得(de)橫受(shou)茅土(tu)之(zhi)(zhi)爵(jue)。同時(shi)，削(xue)奪藩王權(quan)利(li)，曹魏藩王的封地(di)時(shi)常變更，沒有治權(quan)和(he)兵權(quan)，舉動受(shou)到嚴格(ge)監視(shi)，形同囹圄(yu)。這(zhe)個政策(ce)雖然(ran)吸取(qu)了漢朝(chao)諸侯國作亂的教訓，卻(que)留下隱(yin)患，導致宗親勢(shi)單力薄，日后(hou)無力阻止外臣(chen)(chen)奪權(quan)。
整肅官風
曹丕建立魏國之后全力整肅朝綱，于黃初二年(nian)(nian)（221年(nian)(nian)）頒(ban)布(bu)《日食勿劾太尉詔》，以(yi)(yi)革除無辜歸咎股肱大臣的(de)弊端；次年(nian)(nian)（222年(nian)(nian)）頒(ban)發《禁誹謗(bang)詔》和《百官(guan)不得干(gan)預郡(jun)縣詔》，以(yi)(yi)改變(bian)相互(hu)誣告(gao)與朝臣頤指的(de)世風。
經濟
在(zai)經濟方面，曹丕(pi)繼(ji)續發展屯(tun)田制(zhi)，施行谷帛易市，穩定(ding)(ding)社(she)會秩序。黃初(chu)末，魏國(guo)國(guo)庫充實，累積巨萬，基本解決戰(zhan)爭造(zao)成的通貨膨脹(zhang)問題(ti)。同(tong)時，采(cai)取戰(zhan)略防守(shou)，恢復生產。除禁令，輕關稅，禁止私仇，廣議輕刑，與(yu)民休(xiu)養，使(shi)北方地區重現安定(ding)(ding)繁榮局面。
曹丕提倡節儉、薄葬(zang)，下詔禁(jin)止厚葬(zang)、淫(yin)祀。預作(zuo)《終(zhong)制》。
文化
黃初元(yuan)年（220年），曹(cao)丕下令恢復太學，建立(li)儒家思想教育機構，傳播儒家經典(dian)。后又對經學典(dian)籍(ji)進行收集(ji)和整理，鼓(gu)勵士人學經注(zhu)經發(fa)展文(wen)化事業。
黃(huang)初二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（221年(nian)(nian)(nian)(nian)），下(xia)令(ling)人(ren)(ren)(ren)口十(shi)萬以(yi)上(shang)的(de)郡國(guo)每年(nian)(nian)(nian)(nian)察舉(ju)孝廉(lian)一人(ren)(ren)(ren)，如有特別優秀的(de)人(ren)(ren)(ren)才，可(ke)以(yi)不受戶口限制。黃(huang)初三年(nian)(nian)(nian)(nian)（222年(nian)(nian)(nian)(nian)），又頒布《取(qu)士勿(wu)限年(nian)(nian)(nian)(nian)詔》，以(yi)打破(po)年(nian)(nian)(nian)(nian)齡界線，提出 無(wu)論老幼(you)只(zhi)要(yao)“儒通經術，吏達文(wen)法”都可(ke)試用(yong)的(de)用(yong) 人(ren)(ren)(ren)之(zhi)法。
黃初四年（223年），在原來(lai)漢(han)室樂(le)舞(wu)的基礎上制(zhi)禮作(zuo)樂(le)，朝堂(tang)之(zhi)上宗廟(miao)之(zhi)中(zhong)演奏起正世樂(le)、迎靈(ling)樂(le)、武頌樂(le)、昭業樂(le)、鳳翔舞(wu)、靈(ling)應舞(wu)、武頌舞(wu)、大(da)昭舞(wu)、大(da)武舞(wu)。黃初五(wu)年（224年），封孔子后人孔羨為(wei)宗圣侯，享(xiang)食邑百(bai)戶，重修(xiu)孔廟(miao)，在各(ge)地(di)大(da)興儒學(xue)，立太學(xue)，置五(wu)經課試之(zhi)法，設立春(chun)秋(qiu)谷梁博士。
曹丕的這(zhe)些舉措，在短期內使封(feng)建正統文化復興。
軍事
消除割據
曹(cao)(cao)丕(pi)在位(wei)時，還(huan)假借征吳之(zhi)名，平定(ding)了(le)(le)青(qing)(qing)州、徐(xu)(xu)(xu)州一(yi)帶(dai)的(de)(de)地方(fang)割據勢力(li)，最終完成了(le)(le)北方(fang)的(de)(de)統一(yi)。漢末以(yi)來，青(qing)(qing)、徐(xu)(xu)(xu)一(yi)帶(dai)存在著以(yi)臧霸、孫觀等為首的(de)(de)割據勢力(li)，他(ta)們(men)(men)雖歸(gui)順曹(cao)(cao)操(cao)，卻(que)擁有獨立的(de)(de)地盤和兵力(li)，曹(cao)(cao)操(cao)不得不對他(ta)們(men)(men)采取(qu)羈縻政策(ce)(ce)。曹(cao)(cao)操(cao)剛死，在洛陽的(de)(de)青(qing)(qing)、徐(xu)(xu)(xu)兵就發生騷動，曹(cao)(cao)丕(pi)采取(qu)撫而(er)不討的(de)(de)策(ce)(ce)略，穩(wen)住了(le)(le)他(ta)們(men)(men)，控制了(le)(le)局面；黃(huang)初(chu)三年(nian)（222年(nian)），曹(cao)(cao)丕(pi)以(yi)孫權不納質(zhi)子為由，三路伐(fa)吳，借機剝奪了(le)(le)臧霸的(de)(de)兵權；黃(huang)初(chu)五年(nian)、六年(nian)（224年(nian)、225年(nian)），曹(cao)(cao)丕(pi)兩次親自督師伐(fa)吳，均止步于廣陵，未與吳軍交鋒(feng)，卻(que)平息了(le)(le)利城兵變，徹(che)底(di)解(jie)決了(le)(le)青(qing)(qing)、徐(xu)(xu)(xu)的(de)(de)隱患(huan)。因此后世推測(ce)，曹(cao)(cao)丕(pi)親征的(de)(de)真實目的(de)(de)不是伐(fa)吳，而(er)是以(yi)此為幌子不聲(sheng)不響地平定(ding)青(qing)(qing)、徐(xu)(xu)(xu)割據勢力(li)，充(chong)分(fen)表現出他(ta)作為政治家的(de)(de)小(xiao)心(xin)謹慎又不失堅決果斷的(de)(de)素質(zhi)。
史學家田余(yu)慶評價曹(cao)丕消除(chu)青徐(xu)(xu)割據(ju)(ju)勢(shi)力說(shuo)：“曹(cao)丕在廣陵之役中最終解決了(le)青徐(xu)(xu)豪霸割據(ju)(ju)一(yi)方(fang)的問(wen)題，增(zeng)進了(le)魏(wei)國(guo)(guo)的穩定，鞏固了(le)北方(fang)的統一(yi)，可以(yi)說(shuo)是他在位(wei)七年中的一(yi)件可以(yi)稱說(shuo)而又被人們忽略了(le)的政治大事……廣陵之役解決了(le)青徐(xu)(xu)問(wen)題，使東(dong)方(fang)歸于一(yi)統，魏(wei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)勢(shi)更加強大起來”。
大破蜀漢
曹丕在(zai)延康元年(nian)（220年(nian)）命夏侯(hou)尚、徐晃招降蜀漢宜都太守孟達(da)，大破劉備義(yi)子劉封，收復(fu)上庸(yong)三郡(jun)。
三征東吳
孫權曾向(xiang)魏(wei)稱臣，接受吳(wu)王封號(hao)。經過多次(ci)斡(wo)旋，魏(wei)吳(wu)最終走向(xiang)敵對，曹(cao)丕三次(ci)親征東吳(wu)，均(jun)沒有取得太大的效(xiao)果。
民族
曹(cao)丕在擔任魏王(wang)時，令蘇則平定(ding)武威三種胡、酒泉和張掖的叛(pan)亂；稱帝之后，命曹(cao)真督(du)軍大(da)破羌胡聯軍，平定(ding)河西，遣使(shi)復通西域，恢復了中原王(wang)朝在西域的統治(zhi)，并設置(zhi)了西域長(chang)史(shi)府。
因北狄強盛，侵擾邊塞(sai)，于是曹丕(pi)任(ren)命田(tian)豫(yu)為持節、護烏丸校尉(wei)，牽(qian)招(zhao)、解俊(jun)同為護鮮(xian)卑校尉(wei)，田(tian)豫(yu)、牽(qian)招(zhao)、梁習等將領在北疆表(biao)現出彩，多次(ci)擊敗(bai)鮮(xian)卑。
文學成就編輯
詩歌
曹丕(pi)是(shi)中國(guo)三國(guo)時(shi)代杰出的(de)詩人。其(qi)《燕歌(ge)行》是(shi)中國(guo)現存最早的(de)文人七言詩；他的(de)五言和樂府清綺動(dong)人，現存詩約四十首。
曹(cao)(cao)丕(pi)詩(shi)(shi)歌(ge)形式多樣，而以(yi)五、七(qi)(qi)言(yan)為(wei)長，語言(yan)通俗，具有民歌(ge)精(jing)神；手法則委(wei)婉細致，回環往(wang)復，是(shi)描寫男女(nv)愛情(qing)和(he)游子思(si)婦(fu)題材的(de)(de)(de)個中能手。代表曹(cao)(cao)丕(pi)詩(shi)(shi)歌(ge)最高(gao)成就的(de)(de)(de)《燕歌(ge)行(xing)(xing)》，據考寫于建安(an)十二年曹(cao)(cao)操北征三郡烏桓期(qi)間，采(cai)用(yong)樂(le)府體(ti)裁，開創(chuang)性地以(yi)句句用(yong)韻(yun)的(de)(de)(de)七(qi)(qi)言(yan)詩(shi)(shi)形式寫作，是(shi)現(xian)存(cun)最早(zao)最完整的(de)(de)(de)七(qi)(qi)言(yan)詩(shi)(shi)。《燕歌(ge)行(xing)(xing)》從“思(si)婦(fu)”的(de)(de)(de)角度，反映(ying)了東(dong)漢末年戰亂流離的(de)(de)(de)現(xian)狀，表達(da)出被(bei)迫分離的(de)(de)(de)男女(nv)內心的(de)(de)(de)怨(yuan)憤和(he)惆悵。全詩(shi)(shi)用(yong)詞不(bu)加雕琢，音節婉約，情(qing)致流轉，被(bei)王夫之盛贊(zan)“傾情(qing)，傾度，傾色(se)，傾聲，古今無兩(liang)”。曹(cao)(cao)丕(pi)的(de)(de)(de)一些(xie)為(wei)后人稱道的(de)(de)(de)作品都在(zai)擔任(ren)五官中郎將(jiang)至魏太子期(qi)間所作，他的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)細膩清(qing)越，纏綿(mian)悱惻。
學者葉(xie)(xie)(xie)嘉瑩(ying)在《葉(xie)(xie)(xie)嘉瑩(ying)說(shuo)漢(han)魏(wei)六朝詩(shi)(shi)》里，列舉鐘嶸《詩(shi)(shi)品》、劉(liu)勰(xie)《文(wen)(wen)(wen)心雕龍(long)》和王(wang)夫之《姜齋詩(shi)(shi)話(hua)》對曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)的(de)評價。《詩(shi)(shi)品》將曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)排在中品，認為(wei)他的(de)詩(shi)(shi)不(bu)及弟(di)弟(di)曹(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)，原因是曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)詩(shi)(shi)“率皆鄙直(zhi)如偶語”（“偶語”，即兩個普通(tong)人在講話(hua)），反觀曹(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)則是“骨(gu)氣(qi)奇高，詞采(cai)華茂。情兼雅怨，體被(bei)文(wen)(wen)(wen)質，粲溢今古，卓爾不(bu)群”。《文(wen)(wen)(wen)心雕龍(long)》（才略(lve)篇）說(shuo)曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)“魏(wei)文(wen)(wen)(wen)之才，洋洋清綺，舊談(tan)抑(yi)之，謂去植(zhi)(zhi)千里......子(zi)桓慮詳而(er)力(li)緩，故不(bu)競于先(xian)鳴”，與(yu)曹(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)“思捷而(er)才俊”不(bu)同(tong)(tong)，又謂“俗情抑(yi)揚，雷(lei)同(tong)(tong)一響，遂(sui)令文(wen)(wen)(wen)帝(di)以(yi)位(wei)尊減才，思王(wang)以(yi)勢窘益價，未為(wei)篤論也”，世人都同(tong)(tong)情曹(cao)(cao)(cao)植(zhi)(zhi)的(de)處境，曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)是兄(xiong)弟(di)爭位(wei)的(de)勝(sheng)方，人們也因此忽略(lve)他文(wen)(wen)(wen)章(zhang)的(de)美(mei)妙。明末清初(chu)，王(wang)夫之在《姜齋詩(shi)(shi)話(hua)》里直(zhi)言：“實則子(zi)桓天才駿(jun)發，豈子(zi)建所能(neng)壓倒耶？”，可謂為(wei)曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)文(wen)(wen)(wen)學成就“平反”的(de)宣言。葉(xie)(xie)(xie)嘉瑩(ying)說(shuo)，曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)是一位(wei)“理性(xing)詩(shi)(shi)人”，有節制(zhi)有反省(sheng)，“以(yi)感(gan)與(yu)韻勝(sheng)”。
散文
曹丕所(suo)(suo)(suo)作散(san)文(wen)，據(ju)嚴可均編《全上(shang)古(gu)三代秦漢三國六(liu)朝文(wen)》輯錄(lu)和魏宏燦《曹丕集校注》（安(an)徽(hui)大學出版(ban)社2009年10第(di)1版(ban)）比對參(can)看所(suo)(suo)(suo)統，其中詔有(you)(you)七十五篇(pian)(pian)(pian)(pian)（包(bao)(bao)括殘(can)文(wen)）、書有(you)(you)三十七篇(pian)(pian)(pian)(pian)（包(bao)(bao)括殘(can)文(wen)）、令有(you)(you)二十六(liu)篇(pian)(pian)(pian)(pian)（包(bao)(bao)括殘(can)文(wen)）、論有(you)(you)六(liu)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、策(ce)有(you)(you)四篇(pian)(pian)(pian)(pian)、序有(you)(you)四篇(pian)(pian)(pian)(pian)、表(biao)文(wen)有(you)(you)三篇(pian)(pian)(pian)(pian)、銘有(you)(you)三篇(pian)(pian)(pian)(pian)、連珠有(you)(you)三篇(pian)(pian)(pian)(pian)、策(ce)文(wen)二篇(pian)(pian)(pian)(pian)、議有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、教有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、誄(lei)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、祝有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、制(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)、其它(ta)類散(san)文(wen)八篇(pian)(pian)(pian)(pian)，各(ge)體制(zhi)的散(san)文(wen)總數有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)百七十六(liu)篇(pian)(pian)(pian)(pian)之多，可謂(wei)佳作甚多。曹丕在散(san)文(wen)方面(mian)(mian)的成就可以(yi)說是(shi)諸體制(zhi)全面(mian)(mian)、涉及(ji)面(mian)(mian)廣、內容上(shang)有(you)(you)所(suo)(suo)(suo)拓展(zhan)，作者將心緒與情(qing)(qing)(qing)愁，敘寫(xie)于(yu)字里行間(jian)。同時能突(tu)破體制(zhi)的束縛(fu)，泄情(qing)(qing)(qing)懷于(yu)筆端，散(san)文(wen)中融入了作家細膩而敏感(gan)的心靈感(gan)悟，處處流露出語切(qie)情(qing)(qing)(qing)真、徘徊(huai)動情(qing)(qing)(qing)之語，常(chang)常(chang)能觸動人(ren)心。故所(suo)(suo)(suo)以(yi)被裴(pei)松之譽為“美辭(ci)”之文(wen)，行情(qing)(qing)(qing)風格濃(nong)厚。
從題材(cai)和內容上來看這類書(shu)(shu)、論性(xing)類散文(wen)，涉(she)及(ji)的(de)(de)(de)(de)題材(cai)豐富、所(suo)含事物面廣。曹丕已(yi)經(jing)對傳統題材(cai)進行了(le)拓展的(de)(de)(de)(de)嘗試，這是將書(shu)(shu)信(xin)體涉(she)及(ji)的(de)(de)(de)(de)內容擴大(da)的(de)(de)(de)(de)實(shi)證(zheng)，同時也(ye)反映(ying)出了(le)當(dang)時文(wen)人(ren)間互(hu)相贈答的(de)(de)(de)(de)風(feng)習，對了(le)解(jie)當(dang)時文(wen)人(ren)們(men)相互(hu)進行的(de)(de)(de)(de)人(ren)際交往具有(you)一定的(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)。而且(qie)曹丕散文(wen)中有(you)很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)文(wen)學批評意味，曹丕把對文(wen)學的(de)(de)(de)(de)看法積極的(de)(de)(de)(de)帶入(ru)書(shu)(shu)信(xin)體中詳加議論，這在以前是不多見的(de)(de)(de)(de)。同樣曹丕對于政治(zhi)主張與理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)表達，也(ye)深刻(ke)地反映(ying)在了(le)他的(de)(de)(de)(de)散文(wen)作(zuo)品內容之中。其中《又報吳主孫(sun)權書(shu)(shu)》在某種意義(yi)(yi)上來說，就是一篇優秀的(de)(de)(de)(de)外交文(wen)書(shu)(shu)。此書(shu)(shu)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)措辭嚴厲，軟硬兼施；政治(zhi)要(yao)求與主張表達清晰、說理(li)分明(ming)。做到(dao)了(le)有(you)理(li)、有(you)利、有(you)節。
曹(cao)丕的書、論性類(lei)散文，不(bu)僅涉及的題材豐(feng)富所含事物面廣，而且(qie)在體(ti)現行情(qing)(qing)性方面也是情(qing)(qing)感充沛。曹(cao)丕的詩中所有(you)的細膩與(yu)深情(qing)(qing)特點，同樣用散文的形式行發出來。曹(cao)丕的書、論體(ti)散文，除具有(you)情(qing)(qing)文并(bing)茂的特點之外。辭巧文妙也體(ti)現的很突出。
賦
曹丕(pi)所創作(zuo)的(de)二十八篇賦(fu)(fu)(fu)作(zuo)，其中有序者共(gong)有十六(liu)篇。從總體內容(rong)上來看以抒情(qing)和詠物為主，而體制方(fang)面一改漢大賦(fu)(fu)(fu)之(zhi)鴻篇巨(ju)幅，成為短小(xiao)精悼(dao)的(de)行情(qing)小(xiao)賦(fu)(fu)(fu)。其賦(fu)(fu)(fu)作(zuo)內容(rong)以真情(qing)的(de)筆觸(chu)，觸(chu)摸到(dao)社會現實(shi)的(de)方(fang)方(fang)面面，并將個體的(de)喜怒哀樂帶入行情(qing)小(xiao)賦(fu)(fu)(fu)之(zhi)中。
生活紀實：到建安時(shi)期，辭賦(fu)開始向(xiang)短小(xiao)化(hua)、行情(qing)化(hua)的(de)(de)(de)潮流發(fa)展，其樣式(shi)明(ming)顯(xian)已經改(gai)變。鋪排場面是緊密(mi)聯系現實生活，反映社會(hui)實際，記錄作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)親身所(suo)見所(suo)聞所(suo)感(gan)。曹丕賦(fu)作(zuo)品中有許多內(nei)容就是表達出(chu)了，時(shi)代的(de)(de)(de)心聲(sheng)與個性化(hua)的(de)(de)(de)追求及感(gan)受(shou)。曹丕的(de)(de)(de)《校(xiao)獵(lie)賦(fu)》是一(yi)篇很完整(zheng)的(de)(de)(de)賦(fu)作(zuo)品，在其賦(fu)中曹丕運用(yong)筆(bi)墨不多，不過三百來(lai)字(zi)就將(jiang)一(yi)次田獵(lie)盛(sheng)況(kuang)盡數描繪出(chu)來(lai)。
行(xing)寫(xie)(xie)情(qing)懷：曹(cao)丕為情(qing)而造文，他的(de)(de)(de)賦(fu)作品(pin)中充滿(man)(man)了情(qing)志(zhi)的(de)(de)(de)行(xing)發(fa)，可謂是情(qing)貫賦(fu)篇。從行(xing)發(fa)情(qing)感的(de)(de)(de)不同(tong)角度來看(kan)《寡婦(fu)賦(fu)》《出婦(fu)賦(fu)》，更多地表達出作者(zhe)對下層(ceng)社會婦(fu)女哀(ai)憫同(tong)情(qing)的(de)(de)(de)情(qing)懷。曹(cao)丕善寫(xie)(xie)婦(fu)女題材(cai)的(de)(de)(de)作品(pin)，其詩(shi)歌有《寡婦(fu)詩(shi)》與之賦(fu)作品(pin)皆有機行(xing)一(yi)致的(de)(de)(de)情(qing)感行(xing)發(fa)。作者(zhe)將寡婦(fu)孤獨生活的(de)(de)(de)現實(shi)寫(xie)(xie)照，同(tong)一(yi)年四季景(jing)物變化的(de)(de)(de)感受結合起來，景(jing)隨情(qing)至(zhi)般地襯托出寡婦(fu)無限的(de)(de)(de)惆(chou)悵與哀(ai)情(qing)來。曹(cao)丕細膩婉轉筆觸(chu)，始(shi)終觸(chu)碰到(dao)寡婦(fu)滿(man)(man)腹傷感而無法釋懷的(de)(de)(de)無奈嘆息上(shang)，同(tong)情(qing)憐個(ge)之情(qing)躍然紙上(shang)。
體物感物：曹(cao)(cao)操帶曹(cao)(cao)丕(pi)、曹(cao)(cao)植等人登(deng)銅雀臺(tai)(tai)游(you)玩，期間命曹(cao)(cao)丕(pi)兄弟作(zuo)同題(ti)賦(fu)各一篇(pian)，所(suo)以(yi)其弟曹(cao)(cao)植亦有同題(ti)之賦(fu)作(zuo)。曹(cao)(cao)丕(pi)的(de)《登(deng)臺(tai)(tai)賦(fu)》是(shi)一篇(pian)歌詠銅雀臺(tai)(tai)華美壯(zhuang)麗(li)的(de)小(xiao)賦(fu)，這篇(pian)賦(fu)寫(xie)的(de)筆觸清新細膩(ni)，在(zai)描寫(xie)景色(se)時做到了 “寫(xie)物圖貌，蔚似(si)雕畫”（《文心雕龍·洽(qia)賦(fu)》）。從賦(fu)作(zuo)體現出的(de)情感色(se)彩來(lai)看，洋溢著對美好時光的(de)留戀與喜悅之情。作(zuo)者用色(se)彩鮮亮語言歡快(kuai)的(de)節(jie)奏，將所(suo)見陽(yang)春(chun)三月的(de)美麗(li)景色(se)描摹出來(lai)，并將此(ci)時的(de)喜悅心情與大自然的(de)生(sheng)機勃勃的(de)景致(zhi)融為一體，流露出曹(cao)(cao)丕(pi)內心向往平(ping)靜安寧的(de)生(sheng)活愿(yuan)望(wang)，以(yi)及年(nian)輕向上奮發(fa)有為的(de)情感。
曹丕的(de)詩歌筆法影響著(zhu)其賦的(de)風貌，詩體之賦為其賦作品的(de)特點，具(ju)有(you)明顯(xian)的(de)標志性意義(yi)。
理論
曹丕的《典論·論文》是(shi)中(zhong)國(guo)最早的文學理(li)論與批(pi)評著(zhu)作，寫于(yu)曹丕為魏(wei)太子時(shi)，文中(zhong)要點有：
①評價孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀(yu)、應(ying)玚(yang)、劉楨的文風(feng)和得失，“建(jian)安七子”的說法來源于此(ci)；
②提(ti)出(chu)“文以氣為主，氣之清濁有體，不(bu)可力強而(er)致”，認為作(zuo)家的氣質決定(ding)作(zuo)品的風格；
③肯(ken)定文(wen)學的歷史價值，“蓋文(wen)章，經國之大業，不朽之盛事”。
魯迅在《魏(wei)晉風度及(ji)文章(zhang)與藥(yao)及(ji)酒(jiu)之關系》中稱“他（曹丕）說詩賦(fu)不必(bi)寓(yu)教訓，反對當時(shi)那些(xie)寓(yu)教訓于詩賦(fu)的(de)見解(jie)，用(yong)近代的(de)文學(xue)眼(yan)光來看，曹丕的(de)一個時(shi)代可說是‘文學(xue)的(de)自(zi)覺時(shi)代’，或如近代所說是為藝術而藝術的(de)一派。”
影響
曹(cao)丕是鄴下文(wen)(wen)人集團的(de)實際(ji)領袖，對建(jian)安文(wen)(wen)學(xue)的(de)精神架(jia)構起到(dao)關鍵(jian)作用(yong)，由(you)此形(xing)成的(de)“建(jian)安風骨(gu)”對后(hou)世(shi)文(wen)(wen)學(xue)產生了深遠影響：
①曹(cao)丕命令劉劭、王象、繆(mou)襲等人編(bian)纂中國(guo)第一部類(lei)書《皇(huang)覽》，開官方組(zu)織編(bian)纂類(lei)書的(de)先河；
②《典論(lun)·論(lun)文(wen)(wen)》開創(chuang)了(le)文(wen)(wen)學(xue)批評(ping)的風氣，為中國文(wen)(wen)學(xue)批評(ping)之祖(zu)；
③其《燕(yan)歌行(xing)》則是中國(guo)文學(xue)史上第一首完整(zheng)的七(qi)言詩，此對(dui)后世(shi)七(qi)言詩的創作有很大(da)影(ying)響(xiang)。
人物評價
三國
諸葛(ge)亮：曹丕(pi)篡弒，自立(li)為帝，是猶土(tu)龍芻(chu)狗(gou)之有名也。
孫權：及操子(zi)丕，桀逆遺丑，薦作奸回，偷取天位，而叡么麼，尋(xun)丕兇跡，阻兵盜土，未伏(fu)厥誅(zhu)。
曹植(zhi)：祥(xiang)惟圣(sheng)賢，歧嶷(yi)幼(you)齡(ling)。研(yan)幾(ji)六(liu)典，學不過庭；潛心無妄，抗志清(qing)冥。才秀藻朗，如(ru)玉之瑩(ying)。
卞(bian)蘭：研精(jing)典籍，留(liu)意(yi)篇章(zhang)，覽照幽微，才不世出，稟聰睿之(zhi)絕性，體明達之(zhi)殊風，慈(ci)孝發于自然(ran)，仁(ren)恕(shu)洽於無外。是(shi)以武夫懷(huai)恩，文士歸(gui)德。竊見所作典論，及諸賦頌，逸句爛(lan)然(ran)，沈思泉涌(yong)，華藻(zao)云浮，聽之(zhi)忘(wang)味，奉(feng)讀(du)無倦。
兩晉南北朝
陳壽：文(wen)帝天資文(wen)藻，下(xia)筆(bi)成章(zhang)，博聞強(qiang)識，才藝(yi)兼該；若加之(zhi)曠大(da)之(zhi)度(du)，勵以公平之(zhi)誠，邁志存道，克廣德心，則古之(zhi)賢主，何遠之(zhi)有哉！
劉淵：黃巾海沸于九州，群閹毒流(liu)于四(si)海，董卓因之肆(si)其猖(chang)勃，曹操父子兇逆相尋。
葛洪(hong)：自建安之(zhi)(zhi)后，魏之(zhi)(zhi)武(wu)文， 送終之(zhi)(zhi)制，務(wu)在儉薄(bo)，此則(ze)墨子之(zhi)(zhi)道， 有可行矣。
劉勰：魏(wei)文(wen)之(zhi)才(cai)，洋(yang)洋(yang)清綺，舊談(tan)抑，之(zhi)謂(wei)去(qu)植千里。然子建(jian)思捷而(er)才(cai)俊，詩麗而(er)表逸；子桓(huan)慮詳而(er)力援，故(gu)不競于先(xian)鳴。而(er)樂府清越(yue)，《典論》辯要，選(xuan)用短長，亦無懵焉。但俗情抑揚，雷同(tong)一響，遂(sui)令文(wen)帝以位尊(zun)減才(cai)，思王(wang)以勢窘益價，未為篤(du)論也(ye)。
垣榮祖：昔(xi)曹操、曹丕(pi)上馬橫(heng)槊，下馬談(tan)論，此于天(tian)下可不負飲矣(yi)！
釋(shi)道恒(heng)：光武尚能縱嚴陵(ling)之心，魏文(wen)全管寧之操，折至尊(zun)之高(gao)懷，遂匹夫(fu)之微(wei)志。
沈(shen)約：自魏氏膺命，主愛雕蟲，家棄(qi)章句，人(ren)重異術。又選賢進士，不(bu)本鄉(xiang)閭，銓衡之寄，任歸臺閣。
蕭統：不追(zhui)子晉，而事似洛濱之游；多愧子桓，而興同(tong)漳川之賞(shang)。漾舟(zhou)玄(xuan)圃，必集應、阮之儔(chou)；徐(xu)輪博望，亦招(zhao)龍淵之侶(lv)。
隋唐五代
顏之推：自昔天(tian)子(zi)而有(you)才華者，唯漢武、魏太祖、文帝、明帝、宋(song)孝武帝，皆負世(shi)議，非懿德(de)之君也。
《陳思(si)王廟碑》：魏高(gao)祖文(wen)皇帝(di)，紹(shao)即四海，光澤五(wu)都(dou)，負彰魈茫朝宗(zong)萬國，允文(wen)允武(wu)，庶績咸熙，正(zheng)踐升平，時稱(cheng)寧(ning)晏(yan)。
王勃(bo)：文帝富(fu)裕(yu)春秋(qiu)，光(guang)應禪讓(rang)，臨(lin)朝恭儉(jian)，博覽墳典，文質彬(bin)彬(bin)，庶幾君子(zi)者矣。
郝處(chu)俊：昔(xi)魏文帝著(zhu)令，雖有幼主(zhu)，不(bu)許皇后臨朝，所以杜禍亂之(zhi)萌也。
劉知(zhi)幾：文帝臨戎不武，為國好奢(she)，忍害賢良，疏忌(ji)骨肉。
李隆基：嘆節氣之(zhi)循環，美君臣(chen)之(zhi)相樂(le)，凡百在會，咸可賦詩(shi)，五言紀其(qi)日端，七韻成(cheng)其(qi)大數，豈獨(du)漢武(wu)之(zhi)殿盛(sheng)，朝士之(zhi)連章，魏文之(zhi)臺壯，辭人之(zhi)并作云(yun)爾。
張說：周文王之為太子也，崇禮不(bu)倦；魏文帝之在青宮(gong)也，好古無(wu)怠(dai)，博覽史籍，激揚令(ling)聞，取高(gao)前(qian)代，垂名不(bu)朽。
王鍇：文(wen)(wen)帝八歲(sui)能(neng)屬文(wen)(wen)，博覽古今，貫(guan)穿經史。及居帝位，益(yi)尚謙和。坐不(bu)廢書，手不(bu)釋卷。
宋元明清
范仲(zhong)淹：魏文帝寵立郭妃，譖殺(sha)甄后，被發塞口而葬(zang)，終有(you)反報之殃。
黃(huang)庭堅：蓋(gai)世(shi)英雄不自知，暮年(nian)初志各參差。南陽隴底臥龍日，北固樽前失箸(zhu)時。霸(ba)主三分割天(tian)下，宗臣(chen)十倍(bei)勝(sheng)曹丕(pi)。寒爐(lu)夜發塵書(shu)讀，似覆(fu)輸籌一(yi)局棋。
蘇轍：臣伏觀(guan)歷(li)代帝王，如(ru)漢武，魏文(wen)(wen)(wen)，唐徳(de)、文(wen)(wen)(wen)、宣(xuan)三宗皆工于詩騷雜文(wen)(wen)(wen)，與一時(shi)文(wen)(wen)(wen)士比(bi)長(chang)絜大。至于經綸當世，講論(lun)利害，以文(wen)(wen)(wen)墨(mo)盡天下事，則皆不(bu)足以仰望(wang)先帝之萬一。
陳(chen)亮：至(zhi)于欲使當時(shi)(shi)累息(xi)之民得闊步高(gao)談(tan)無危懼之心，未嘗不為之三復也，于是(shi)(shi)時(shi)(shi)吳蜀爭帝，中國(guo)庶幾乎息(xi)肩矣，是(shi)(shi)以在位七(qi)年而(er)謚(shi)曰文也。
耶律楚(chu)材：仲謀(mou)服孟徳(de)，葛亮倍曹丕。唯晉成全統，平吳混八維。
郝經：丕特負贓胠篋之盜(dao)。操死丕直取，自以(yi)為(wei)可也，乃從(cong)容禪(chan)讓，自以(yi)為(wei)舜、禹復出，其自欺也甚矣！且(qie)輕(qing)薄(bo)佻(tiao)靡，未(wei)除(chu)貴驕公子之習，不矜細(xi)行(xing)，隳敗禮律，刻(ke)薄(bo)骨肉，自戕本根，亂亡基兆(zhao)，已在于是。孔明謂為(wei)土(tu)龍(long)芻(chu)狗，宜哉(zai)！
張溥(pu)：霸朝初創，力更舊(jiu)輒(zhe)，至待山陽公以不(bu)死，禮遇漢老臣楊彪不(bu)奪其志，盛德(de)之事，非(fei)孟(meng)德(de)可及。
胡應麟：詩未有三世傳者(zhe)，既(ji)傳而且(qie)煊(xuan)赫，僅曹氏操、丕、睿耳。然(ran)白(bai)馬(ma)名存鐘《品(pin)》，則彪當亦能詩。又任城武力(li)絕人，倉舒智慧(hui)出眾。阿(a)瞞何徳，挺(ting)育多才？生子如(ru)此，孫仲謀輩詎足道哉！
方(fang)孝孺：漢高祖(zu)、魏(wei)文帝(di)皆中才之主，非有(you)圣智之度，高祖(zu)猶(you)能不殺子嬰(ying)，文帝(di)猶(you)能奉山陽終其身(shen)。曾謂武王圣人而忍其君至(zhi)此乎(hu)？吾決知其不然矣(yi)。
王世貞：自(zi)三代而后(hou)，人主文章(zhang)之美，無過于漢武(wu)帝(di)、魏(wei)文帝(di)者。
譚(tan)嗣同：若夫漢(han)武帝(di)命所忠求相(xiang)如遺(yi)書，魏文帝(di)詔天下上孔融文章，漸昭風(feng)軌，猶(you)無集(ji)名(ming)。自(zi)荀況諸集(ji)，編(bian)題后人，張(zhang)融玉海(hai)，標(biao)目己意，乃始波頹(tui)霧靡，不可勝(sheng)遏。
近現代
章太炎：今人皆(jie)謂(wei)漢代經學(xue)最盛，三國(guo)已衰，然魏(wei)文廓(kuo)清讖緯之功(gong)，豈可少哉！文帝雖好為文，似詞章家(jia)(jia)一流，所作《典論》，《隋志》歸入儒家(jia)(jia)。緯書非儒家(jia)(jia)言(yan)，乃(nai)陰陰家(jia)(jia)言(yan)，故文帝詔(zhao)書未(wei)引一語。豈可僅(jin)以詞章家(jia)(jia)目之！
劉師(shi)培(pei)：魏文與(yu)漢(han)不(bu)同者，蓋(gai)有四焉(yan)，書檄(xi)之(zhi)文，騁詞以張(zhang)勢，一也。
毛澤東(dong)：曹丕也(ye)(ye)是(shi)他(ta)兒子，也(ye)(ye)有(you)些(xie)才華(hua)，但遠不如曹操(cao)。曹丕在政治(zhi)上也(ye)(ye)平(ping)庸，可他(ta)后(hou)來做了皇帝，是(shi)魏文帝。歷史(shi)上所稱(cheng)的‘建(jian)安文學(xue)’，實際(ji)就是(shi)集中于他(ta)們父子的周(zhou)圍。一家(jia)兩代人(ren)都有(you)才華(hua)、有(you)名(ming)氣(qi)，在歷史(shi)上也(ye)(ye)不多見哪！
郭(guo)沫若：曹丕在(zai)政治(zhi)見解上(shang)(shang)也比(bi)乃弟高明(ming)得(de)多，而在(zai)政治(zhi)家的風度上(shang)(shang)有時還可以說(shuo)是勝過他的父親(qin)。如令宦人為官不(bu)得(de)過諸署，禁母(mu)后預政，取士不(bu)限年資但(dan)糾(jiu)其實，輕(qing)刑(xing)罰，薄賦稅，禁復仇，禁淫祀，罷墓祭，詔營壽(shou)陵(ling)力求儉樸等(deng)等(deng)，處(chu)處(chu)都(dou)表示著他是一位舊式的明(ming)君典型。
馬植杰：從曹(cao)丕的政治設施來看(kan)，也有些(xie)不(bu)錯的。拿曹(cao)丕與(yu)其(qi)他封(feng)建(jian)帝王(wang)相比(bi)，尚(shang)屬中等(deng)偏上者。
葉嘉瑩：魏文帝在即位后，曾下了息兵(bing)詔，下了薄稅詔，下了輕刑詔。他實在是(shi)一(yi)個很有理想的(de)(de)皇(huang)帝，希(xi)望能夠把天下治(zhi)理得更好。但是(shi)很可惜(xi)，他只(zhi)做了七(qi)年(nian)的(de)(de)皇(huang)帝就死(si)了，死(si)的(de)(de)時候只(zhi)有四十(shi)歲。
