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生平經歷

早年經歷

劉炟生于建(jian)武中元二年（57年），是漢明帝劉莊的第五個兒子(zi)，母為賈貴人。

永平三年(nian)(nian)（60年(nian)(nian)）二(er)月十九日，劉炟被立為皇(huang)太子(zi)，時年(nian)(nian)三歲(sui)。劉炟年(nian)(nian)少寬(kuan)容(rong)，愛好儒術，很受父親(qin)漢明(ming)帝(di)的器重。

永平十(shi)八年（75年）八月初六(liu)日(ri)，漢明(ming)帝(di)去(qu)世，劉(liu)炟(da)即皇(huang)(huang)帝(di)位(wei)，時年十(shi)九歲，尊嫡(di)母皇(huang)(huang)后馬氏（明(ming)德皇(huang)(huang)后）為皇(huang)(huang)太后。同年八月十(shi)六(liu)日(ri)，葬漢明(ming)帝(di)于顯節陵。十(shi)月初二日(ri)，大(da)赦天下。

永平十(shi)八年（75年）十(shi)一月，漢(han)章(zhang)帝詔征西將軍(jun)耿秉駐扎于酒(jiu)泉(quan)，以防備北匈奴(nu)。此時，漢(han)匈之間(jian)對西域展開了(le)一場(chang)爭(zheng)奪戰，漢(han)章(zhang)帝派遣酒(jiu)泉(quan)太守段彭救(jiu)戊(wu)己校尉耿恭。

永平十八年（75年），發生(sheng)大瘟疫。京(jing)師(shi)洛(luo)陽(yang)及三州大旱(han)，漢章帝(di)下免除兗、豫、徐州的田租、芻稿，將倉廩賑濟災民。

為政寬和

建(jian)初元年(nian)（76年(nian)），兗、豫(yu)、徐等州發生(sheng)嚴重(zhong)的(de)(de)旱災，赤(chi)地千里(li)，饑民(min)遍(bian)野。劉炟一方面調集(ji)國(guo)(guo)庫糧(liang)食(shi)緊(jin)急救援饑餓(e)中的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)，一方面召集(ji)大臣商(shang)討解(jie)決辦法，按照當(dang)時人(ren)(ren)(ren)們(men)流行的(de)(de)看法，水(shui)旱荒年(nian)是(shi)(shi)由于陰(yin)陽失(shi)調，而陰(yin)陽失(shi)調又與政事(shi)有關(guan)。司徒鮑(bao)昱痛(tong)陳(chen)時弊：“前幾(ji)年(nian)治楚王(wang)劉英獄(yu)，抓(zhua)人(ren)(ren)(ren)成百上(shang)千。這些人(ren)(ren)(ren)并不(bu)是(shi)(shi)都有罪，受牽連而坐獄(yu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)恐(kong)怕有一半是(shi)(shi)冤枉的(de)(de)。那些判處徒刑(xing)(xing)(xing)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)遠離家(jia)鄉、骨(gu)肉分離，死(si)了(le)靈魂也不(bu)得安息。這就(jiu)致使陰(yin)陽失(shi)調、水(shui)旱成災。現在不(bu)如(ru)赦免這些刑(xing)(xing)(xing)徒，解(jie)除(chu)監(jian)禁，讓其回家(jia)和親(qin)人(ren)(ren)(ren)團(tuan)聚，這樣(yang)也許能致和氣(qi)，使天(tian)降甘露、解(jie)除(chu)旱情(qing)，免除(chu)黎民(min)百姓的(de)(de)痛(tong)苦。”尚書陳(chen)寵也上(shang)疏說：“治理國(guo)(guo)家(jia)大事(shi)就(jiu)如(ru)調整琴瑟的(de)(de)弦一樣(yang)，弦調得太緊(jin)就(jiu)會(hui)崩(beng)斷，刑(xing)(xing)(xing)罰太嚴也會(hui)激起人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)不(bu)滿(man)。建(jian)議陛下(xia)進一步寬(kuan)緩(huan)刑(xing)(xing)(xing)罰。”劉炟聽(ting)從他(ta)們(men)的(de)(de)建(jian)議，大赦天(tian)下(xia)，寬(kuan)緩(huan)刑(xing)(xing)(xing)罰。

同(tong)年，酒泉太(tai)守段(duan)彭討(tao)(tao)擊車師，大破北匈奴。二月(yue)(yue)，武陵澧中蠻叛(pan)變。三月(yue)(yue)，山陽(yang)、東平(ping)發(fa)生地震。漢章帝(di)下罪(zui)己詔自省。九月(yue)(yue)，云南地區永昌(chang)哀(ai)牢夷(yi)叛(pan)變東漢政府。一直到次年，永昌(chang)、越巂、益州三郡(jun)(jun)之兵討(tao)(tao)伐(fa)哀(ai)牢，才平(ping)定了(le)叛(pan)亂。十月(yue)(yue)，武陵郡(jun)(jun)發(fa)兵討(tao)(tao)伐(fa)叛(pan)蠻，大破蠻兵。十一月(yue)(yue)，阜(fu)陵王劉延謀(mou)反(fan)，漢章帝(di)貶其為(wei)阜(fu)陵侯。

建初(chu)二年（77年）六月，燒當地區羌族(zu)人民反叛東(dong)漢(han)(han)朝廷(ting)，漢(han)(han)章帝(di)派(pai)遣金(jin)城太守郝崇前去征討，不幸失(shi)敗，于是羌族(zu)大軍(jun)進至漢(han)(han)陽。八月，漢(han)(han)章帝(di)又(you)派(pai)遣行車(che)騎將軍(jun)馬(ma)防前去討伐(fa)。

建初三年（78年）三月，漢章帝立貴人竇氏為皇后。大(da)加賜(si)爵、賞(shang)賜(si)民眾糧食。四月，行(xing)車(che)騎將軍馬防在臨洮一戰擊破燒當羌。十二月，冊封馬防為車(che)騎將軍。

建初四年（79年）四月，漢(han)章(zhang)帝(di)立皇(huang)子(zi)劉(liu)(liu)慶為(wei)皇(huang)太子(zi)，并大加賞賜臣(chen)民。而且(qie)大封子(zi)弟為(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)。封漢(han)明(ming)帝(di)之(zhi)子(zi)巨鹿王(wang)(wang)(wang)(wang)劉(liu)(liu)恭為(wei)江陵王(wang)(wang)(wang)(wang)，弟弟汝南王(wang)(wang)(wang)(wang)劉(liu)(liu)暢(chang)晉(jin)封為(wei)梁(liang)王(wang)(wang)(wang)(wang)，常山王(wang)(wang)(wang)(wang)劉(liu)(liu)昞(bing)為(wei)淮陽王(wang)(wang)(wang)(wang)。封皇(huang)子(zi)劉(liu)(liu)伉為(wei)千乘王(wang)(wang)(wang)(wang)，劉(liu)(liu)全(quan)為(wei)平春王(wang)(wang)(wang)(wang)。五月，漢(han)章(zhang)帝(di)罷免車騎將軍馬防的職務，晉(jin)封司徒鮑昱(yu)為(wei)太尉(wei)，南陽太守(shou)桓虞為(wei)司徒。六月，漢(han)明(ming)帝(di)正(zheng)妻皇(huang)太后馬氏(shi)崩。七(qi)月，追(zhui)謚為(wei)明(ming)德皇(huang)后。

去世

章(zhang)和二(er)年（88年）二(er)月三十日(ri)，劉炟在(zai)章(zhang)德(de)前殿(dian)去世，時年三十一歲，謚號(hao)孝章(zhang)皇帝，廟號(hao)肅(su)宗。遺(yi)詔不起寢(qin)廟，一概(gai)依照安葬(zang)漢明帝的(de)制(zhi)度。同年三月十八日(ri)，劉炟被安葬(zang)于(yu)敬陵（今河南洛陽(yang)東(dong)南）。

為政舉措

政治

政寬刑疏

史稱劉炟忠(zhong)厚仁義，篤于親(qin)系，而(er)且(qie)其政令刑罰的確也是(shi)比較寬(kuan)疏(shu)。例如依(yi)東漢(han)制度(du)(du)，官(guan)員(yuan)貪污要(yao)禁錮三世，即三代(dai)人都不準為官(guan)。劉炟廢除這項制度(du)(du)。而(er)劉炟對官(guan)員(yuan)和(he)貴族(zu)的賞(shang)賜，往往超(chao)過規定的限額，造成國家財政的困(kun)難(nan)，且(qie)把(ba)這些負擔都轉(zhuan)嫁到人民(min)頭(tou)上。可見劉炟之寬(kuan)疏(shu)，并非完全建立在原則之上。

禁除酷刑

劉炟在位(wei)期間，行寬(kuan)厚之政，除去以(yi)往一人(ren)犯謀逆(ni)等(deng)大(da)罪則親屬(shu)皆(jie)受牽連的(de)禁令。命(ming)罪人(ren)減刑遷到邊境地區。禁用(yong)酷刑，以(yi)尚書陳寵之議，除刑罰殘酷的(de)條(tiao)文五十余條(tiao)。禁鹽(yan)、鐵私煮、私鑄。注重選(xuan)拔官吏(li)，以(yi)得廉能(neng)之吏(li)為(wei)政治清明的(de)保證(zheng)。打(da)擊豪強地主(zhu)兼并(bing)土地，采取優(you)惠(hui)政策募民(min)墾荒，鼓(gu)勵人(ren)口增(zeng)殖(zhi)，減輕徭役賦稅(shui)。

文化

主詞條：白虎(hu)觀會議

建初八(ba)年（83年），選(xuan)高才生受學《左氏春(chun)秋(qiu)》《谷梁春(chun)秋(qiu)》《古文尚書(shu)》《毛詩》。因(yin)經(jing)學家多分歧，集(ji)中諸卿、博士等(deng)于白(bai)(bai)虎(hu)觀講議五經(jing)同異，并命班固將討論(lun)結(jie)果整(zheng)理成書(shu)，名為《白(bai)(bai)虎(hu)通德論(lun)》（又稱《白(bai)(bai)虎(hu)通議》《白(bai)(bai)虎(hu)通》），這部書(shu)系(xi)統地(di)吸收(shou)了陰陽(yang)五行和讖緯之學，形成今文經(jing)學派(pai)的(de)主要論(lun)點，是繼董仲舒以來儒家神秘主義哲學的(de)進一步發展。改革歷法，始(shi)用李梵(fan)等(deng)所作的(de)《四分歷》。

民族

漢明(ming)帝時，班超奉命出使(shi)西(xi)(xi)域(yu)，使(shi)西(xi)(xi)域(yu)諸部歸服，中(zhong)央政府(fu)在該(gai)地(di)建立都護府(fu)。不過，該(gai)地(di)仍是(shi)不斷(duan)發生戰亂，局勢頗不平靜。劉(liu)炟(da)即位之初，邊(bian)(bian)關再起(qi)紛亂，焉(yan)耆、龜茲(zi)、車師等聯合北匈奴，攻打中(zhong)央政府(fu)的軍政駐地(di)，形勢頗為吃緊。劉(liu)炟(da)召群臣商議對策，眾人皆欲暫緩，惟有司(si)徒(tu)鮑顯力(li)(li)主馬上(shang)增(zeng)援。劉(liu)炟(da)采(cai)納鮑顯的意(yi)見，派兵西(xi)(xi)進，解救了(le)邊(bian)(bian)關危機。不過對于是(shi)否繼續經營西(xi)(xi)域(yu)，劉(liu)炟(da)舉(ju)棋不定，大臣們也(ye)有爭論。由于確實(shi)存(cun)在人力(li)(li)和(he)物(wu)力(li)(li)上(shang)的困難，劉(liu)炟(da)最(zui)終(zhong)還是(shi)放棄了(le)西(xi)(xi)域(yu)，詔令滯留西(xi)(xi)域(yu)的漢朝人員回國。

這時班(ban)(ban)超(chao)住在(zai)疏勒國(guo)(guo)，也接到撤退的詔書，他(ta)收拾行裝，備(bei)好馬(ma)匹，準備(bei)返回(hui)久別(bie)的祖國(guo)(guo)。在(zai)西域生活多年，他(ta)有些依依不(bu)舍(she)，西域人(ren)民也愛(ai)戴和尊敬他(ta)。聽說(shuo)班(ban)(ban)超(chao)要(yao)(yao)回(hui)國(guo)(guo)，疏勒國(guo)(guo)人(ren)民驚惶不(bu)安(an)，因為(wei)班(ban)(ban)超(chao)對付匈奴有辦法，班(ban)(ban)超(chao)一走，又要(yao)(yao)永無(wu)寧(ning)日了。疏勒都(dou)尉抽出長刀，滿(man)面流淚(lei)，對天長嘆道(dao)：“漢朝使節(jie)棄我而去，我國(guo)(guo)必為(wei)匈奴所滅。與其后日死亡，不(bu)如(ru)今日魂隨漢使，送其爾歸！”說(shuo)罷，即(ji)引刀自刎。班(ban)(ban)超(chao)雖然也難舍(she)難分，但王命在(zai)身，只好撥轉東(dong)行。不(bu)久到了于(yu)闐國(guo)(guo)，于(yu)闐人(ren)民攔道(dao)迎(ying)接班(ban)(ban)超(chao)，聽說(shuo)他(ta)要(yao)(yao)東(dong)歸，都(dou)失聲(sheng)痛哭，就近的人(ren)們(men)伏地抱著班(ban)(ban)超(chao)坐騎(qi)的馬(ma)腿，不(bu)讓他(ta)離開。班(ban)(ban)超(chao)無(wu)奈，只好留下來(lai)，同(tong)時上書劉(liu)炟，請求他(ta)留屯西域。劉(liu)炟同(tong)意了班(ban)(ban)超(chao)的請求。

班超(chao)(chao)在西域(yu)團結各(ge)族(zu)人(ren)民，有(you)效(xiao)地遏止了北匈奴(nu)的(de)侵(qin)擾。西域(yu)各(ge)國(guo)除(chu)龜茲(zi)外，都愿(yuan)意(yi)臣(chen)服于漢。建初六(liu)年（81年），班超(chao)(chao)在疏(shu)勒上(shang)書漢章(zhang)帝，請求派兵支援，降(jiang)服龜茲(zi)，實現“斷匈奴(nu)右臂”的(de)戰略意(yi)圖。劉(liu)(liu)炟(da)支持班超(chao)(chao)的(de)計(ji)劃，征集(ji)吏士前往。適時有(you)平陵(ling)人(ren)徐干自告奮勇(yong)地到朝中上(shang)書，愿(yuan)意(yi)立功(gong)異域(yu)。劉(liu)(liu)炟(da)大喜(xi)，立即命令他為假司(si)馬，率領一千多人(ren)組成(cheng)的(de)遠征軍，西去(qu)馳(chi)援班超(chao)(chao)。

在(zai)(zai)西(xi)域(yu)諸國中(zhong)，烏(wu)孫(sun)最為(wei)(wei)強大，班(ban)超(chao)又請求(qiu)劉(liu)炟遣使(shi)慰(wei)問(wen)烏(wu)孫(sun)國王(wang)。劉(liu)炟同意，派遣使(shi)臣(chen)前往烏(wu)孫(sun)。烏(wu)孫(sun)國王(wang)非常(chang)高興，于(yu)(yu)建初八年（83年），派遣使(shi)者(zhe)回訪漢朝(chao)，表(biao)示友好。在(zai)(zai)西(xi)域(yu)，漢朝(chao)得到這(zhe)樣(yang)一個大國的(de)(de)支持(chi)，劉(liu)炟覺得非常(chang)稱意。于(yu)(yu)是他(ta)提升班(ban)超(chao)為(wei)(wei)將兵長(chang)史，授予他(ta)代表(biao)東(dong)漢政府(fu)在(zai)(zai)西(xi)域(yu)行事的(de)(de)權力(li)。由于(yu)(yu)同漢朝(chao)中(zhong)央政府(fu)保持(chi)密(mi)切的(de)(de)聯系，特(te)別(bie)是由于(yu)(yu)烏(wu)孫(sun)的(de)(de)內附(fu)，使(shi)班(ban)超(chao)在(zai)(zai)西(xi)域(yu)的(de)(de)威(wei)望大增。西(xi)域(yu)諸國都愿(yuan)意接受班(ban)超(chao)的(de)(de)節制，這(zhe)樣(yang)就(jiu)為(wei)(wei)以后的(de)(de)東(dong)漢政府(fu)再次打通同西(xi)域(yu)的(de)(de)密(mi)切交往鋪平道(dao)路。

歷史評價

曹丕(pi)：明帝察察，章帝長者(zhe)。

范曄：①章帝(di)素知人厭明帝(di)苛切，事從寬(kuan)厚(hou)。感(gan)陳寵(chong)之(zhi)(zhi)義(yi)，除慘獄之(zhi)(zhi)科。深元元之(zhi)(zhi)愛(ai)，著胎養之(zhi)(zhi)令(ling)。奉(feng)承(cheng)明德(de)太后，盡心孝道。割裂名都，以崇建(jian)周親。平徭簡賦，而人賴其慶。又(you)體之(zhi)(zhi)以忠恕(shu)，文(wen)之(zhi)(zhi)以禮樂。故乃蕃輔(fu)克諧，群(qun)后德(de)讓。謂之(zhi)(zhi)長(chang)者(zhe)，不亦宜乎！在位(wei)十三年，郡國所上符瑞(rui)，合于圖書者(zhe)數百千所。烏(wu)呼懋哉！ ②肅宗濟濟，天性愷(kai)悌。于穆(mu)后德(de)，諒(liang)惟淵體。左右藝(yi)文(wen)，斟酌律禮。思服帝(di)道，弘此長(chang)懋。儒館獻歌，戎亭虛候。氣調時豫(yu)，憲平人富(fu)。

薛(xue)瑩：章帝以繼世(shi)承(cheng)平(ping)，天下無事，敬奉神明，友(you)于兄弟，悉省(sheng)徭賦(fu)，綏靜(jing)兆民，除苛法，蠲禁(jin)錮(gu)，抑(yi)有仁(ren)賢之(zhi)(zhi)風矣。是以陰陽洽和，而百姓安樂(le)；眾瑞并集，不可勝載(zai)，考之(zhi)(zhi)圖籍，有徵云爾。

袁崧：孝章(zhang)皇帝(di)宏(hong)裕(yu)有余(yu)，明(ming)斷不(bu)足，閨房(fang)讒(chan)惑，外戚擅寵。惜乎！若(ruo)明(ming)、章(zhang)二主，損(sun)有余(yu)而(er)補不(bu)足，則古之賢君矣。

錢時：章帝(di)素號(hao)長者，愚謂章帝(di)之(zhi)病(bing)則正在(zai)不剛(gang)耳。

黃仁宇：嚴格(ge)講來，東漢或后漢只有起首的三個君主(zhu)能(neng)有所(suo)作為(wei)；此即光武帝(di)劉秀之“中興”，明帝(di)劉莊(zhuang)的用嚴刑峻(jun)法鞏固其(qi)帝(di)國，并用各(ge)種建筑及儀禮(li)使君權神秘(mi)化(hua)和美術化(hua)，與(yu)章帝(di)劉坦(tan)之重申儒家宗旨(zhi)，以加強(qiang)施政時道德力量的支持。