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人物生平

養育宮中

靖(jing)康二年（1127年）十一月(yue)二十七日，趙(zhao)伯琮(cong)（后改名(ming)趙(zhao)昚）出生(sheng)，他(ta)是宋(song)太祖趙(zhao)匡胤的(de)七世孫(sun)。

紹興(xing)二年（1132年），六歲的趙(zhao)伯琮幸運地(di)被失去生育能(neng)力的宋高宗趙(zhao)構(gou)選中，養育于宮中。

紹興(xing)(xing)三(san)年(nian)（1133年(nian)）二月，趙伯琮被授(shou)為和(he)州(zhou)防(fang)御使(shi)(shi)，改(gai)名趙瑗(yuan)。紹興(xing)(xing)五年(nian)（1135年(nian)）五月，被授(shou)為保慶軍節(jie)度(du)使(shi)(shi)，封(feng)建國公。紹興(xing)(xing)十(shi)二年(nian)（1142年(nian)）正(zheng)月，加檢校少(shao)保，封(feng)普(pu)安(an)郡王。紹興(xing)(xing)十(shi)七年(nian)（1147年(nian)）六月，任常德軍節(jie)度(du)使(shi)(shi)。

紹(shao)興三十年（1160年）二(er)月二(er)十四日(ri)，趙瑗被立為皇子，改名趙瑋。二(er)十七日(ri)，被授為寧(ning)國軍節度使、開府儀同(tong)三司，進(jin)封為建王。

紹興三十(shi)(shi)一年(nian)（1161年(nian)），金帝完顏亮南侵，朝中多數大臣(chen)主張(zhang)逃(tao)跑，時年(nian)三十(shi)(shi)五歲的趙瑋主動上書(shu)，請求領兵與(yu)金軍決戰。但(dan)經老師史浩的提醒，趙瑋為了避免(mian)高宗(zong)疑(yi)心，再次上書(shu)，請求在趙構親征時隨駕保護，以(yi)表孝(xiao)心與(yu)忠心。

即位施政

參見：隆興(xing)(xing)北(bei)伐、隆興(xing)(xing)和議(yi)、乾淳之治

紹興三十(shi)二(er)(er)年(nian)（1162年(nian)）五月(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)八日，趙(zhao)(zhao)(zhao)瑋被(bei)(bei)立為皇(huang)太(tai)子，改名(ming)為趙(zhao)(zhao)(zhao)眘。六(liu)月(yue)(yue)，趙(zhao)(zhao)(zhao)構御筆，賜(si)趙(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)的(de)字為元永，以“倦勤”而想多休養為由，傳位(wei)給趙(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)，是為宋孝宗。趙(zhao)(zhao)(zhao)構自(zi)稱(cheng)太(tai)上皇(huang)帝(di)。從此(ci)，宋朝皇(huang)位(wei)又回到了太(tai)祖趙(zhao)(zhao)(zhao)匡胤一系。據傳，趙(zhao)(zhao)(zhao)構早有禪位(wei)之意，曾經告訴(su)過(guo)趙(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)，趙(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)流(liu)著淚堅決一再推辭，適(shi)逢邊事爆發(fa)沒有結果(guo)。同年(nian)七(qi)月(yue)(yue)，趙(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)在即位(wei)后的(de)第二(er)(er)個月(yue)(yue)，頒(ban)布手(shou)諭，召主戰(zhan)派(pai)(pai)老將張浚入(ru)朝，共商恢復河(he)山的(de)大(da)計(ji)。并(bing)且接受史(shi)浩的(de)建議(yi)，下詔為名(ming)將岳飛冤獄平反，追復其原官(guan)，赦還岳飛被(bei)(bei)流(liu)放的(de)家屬(shu)。除此(ci)之外(wai)，趙(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)還逐漸開始(shi)為被(bei)(bei)貶謫和罷免的(de)主戰(zhan)派(pai)(pai)大(da)臣平反復官(guan)。他重用主戰(zhan)派(pai)(pai)，積極備戰(zhan)。

隆(long)興(xing)元(yuan)年(nian)（1163年(nian)）五月，趙昚任(ren)命張浚為北伐主帥，展開隆(long)興(xing)北伐。宋(song)軍于一月之內恢(hui)復(fu)靈(ling)壁、虹(hong)縣(xian)和宿州等地，威(wei)懾中原。后(hou)在(zai)金(jin)(jin)軍優勢(shi)兵力的(de)(de)反攻下，宋(song)軍主將(jiang)不和，軍心渙散，撤(che)兵符離時遭到金(jin)(jin)兵的(de)(de)追截，損失慘重，只好再次與金(jin)(jin)國(guo)(guo)達成和議(yi)，史稱(cheng)“隆(long)興(xing)和議(yi)”，又名(ming)“乾道之盟”。和議(yi)主要規定：宋(song)朝皇(huang)帝(di)對(dui)金(jin)(jin)朝皇(huang)帝(di)改(gai)稱(cheng)臣為稱(cheng)侄；改(gai)“歲貢”稱(cheng)“歲幣(bi)”，并將(jiang)“紹興(xing)和議(yi)”商議(yi)的(de)(de)銀、絹各減五萬，為二(er)十萬兩、匹；南宋(song)割(ge)唐(tang)（今(jin)河南唐(tang)河）、鄧(deng)（今(jin)河南鄧(deng)州東）、海（今(jin)江蘇(su)連云港）、泗（今(jin)江蘇(su)盱眙北）四州外，再割(ge)商（今(jin)陜(shan)西商縣(xian)）、秦（今(jin)甘肅(su)天水）二(er)州予金(jin)(jin)國(guo)(guo)。隆(long)興(xing)和議(yi)之后(hou)，宋(song)、金(jin)(jin)兩國(guo)(guo)維持了四十多年(nian)的(de)(de)和平。

隆興北伐失敗后，趙(zhao)昚在內(nei)外(wai)政(zheng)(zheng)策上(shang)都轉向平(ping)穩，南宋朝廷又陶醉在了“中(zhong)外(wai)無事”、偏安(an)一隅(yu)的(de)升(sheng)平(ping)景(jing)象之中(zhong)。當時社會(hui)民(min)生(sheng)(sheng)富(fu)庶、人(ren)民(min)安(an)居樂業、呈現政(zheng)(zheng)治繁榮(rong)的(de)局面。南宋政(zheng)(zheng)府重(zhong)視生(sheng)(sheng)產，勸(quan)課農桑，興修水利，民(min)和(he)俗靜，家給人(ren)足，牛馬(ma)遍(bian)野，余糧委田，出現了天下康寧的(de)升(sheng)平(ping)景(jing)象。史(shi)稱“乾淳之治”。

內禪皇位

淳熙(xi)十(shi)四(si)年（1187年）十(shi)月，趙構崩于德壽(shou)宮中(zhong)，趙昚(shen)聽聞后失(shi)聲(sheng)痛哭，兩(liang)天不能進(jin)食(shi)，又(you)表示(shi)要(yao)服喪(sang)三年。趙昚(shen)為了服喪(sang)，讓太子趙惇(dun)參預政(zheng)事。

淳熙十六年二月初二（1189年2月18日），趙(zhao)昚禪(chan)位(wei)于(yu)趙(zhao)惇，趙(zhao)惇即為(wei)宋光宗。趙(zhao)昚自稱(cheng)太(tai)上皇(huang)，閑居慈(ci)福宮(gong)，后改名重華宮(gong)。群(qun)臣為(wei)其上尊號(hao)為(wei)壽皇(huang)圣(sheng)帝，趙(zhao)昚繼續(xu)為(wei)趙(zhao)構服喪。

染病逝世

紹熙五(wu)年（1194年）五(wu)月(yue)初二(er)(er)，趙昚患病(bing)。六(liu)月(yue)初九（6月(yue)28日(ri)(ri)），趙昚在重華殿逝世，終年六(liu)十(shi)(shi)(shi)八(ba)歲(sui)。十(shi)(shi)(shi)月(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)九日(ri)(ri)，群臣上謚號(hao)(hao)為(wei)哲(zhe)文神武成孝(xiao)皇帝，廟號(hao)(hao)孝(xiao)宗。十(shi)(shi)(shi)一(yi)月(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)八(ba)日(ri)(ri)，暫時攢于(yu)會稽(ji)府永(yong)阜陵。十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)十(shi)(shi)(shi)八(ba)日(ri)(ri)，附(fu)祭于(yu)太廟。

慶(qing)元三年（1197年）十一月初二，宋寧宗趙擴加趙昚謚號為紹統同(tong)道冠德(de)昭功哲(zhe)文神武(wu)明圣成孝(xiao)皇(huang)帝。

為政舉措

政治

政治改革

趙(zhao)昚(shen)(shen)吸取權(quan)相秦(qin)檜長期(qi)位(wei)居(ju)宰相、形成(cheng)(cheng)盤根(gen)錯節勢力的(de)(de)教(jiao)訓，大(da)大(da)縮短了宰執的(de)(de)任期(qi)。趙(zhao)昚(shen)(shen)時(shi)刻提防宰執發展個人勢力，結(jie)成(cheng)(cheng)朋黨。趙(zhao)昚(shen)(shen)還十分嚴格(ge)地遵守外戚(qi)不預政(zheng)(zheng)的(de)(de)“家法”，成(cheng)(cheng)功地防止(zhi)了如同后來權(quan)臣(chen)韓侂胄(zhou)、賈似道以外戚(qi)擅(shan)權(quan)攬政(zheng)(zheng)的(de)(de)局面。在宰執集(ji)團內部的(de)(de)宰相與執政(zheng)(zheng)的(de)(de)關系上，趙(zhao)昚(shen)(shen)也(ye)力圖使參知政(zheng)(zheng)事(shi)成(cheng)(cheng)為牽制(zhi)宰相的(de)(de)力量(liang)。

此外，趙昚還加(jia)強(qiang)臺(tai)諫官的(de)監察職(zhi)能，其主要(yao)目標(biao)是(shi)針對宰(zai)執集團，尤其是(shi)針對宰(zai)相(xiang)的(de)。首(shou)先，孝宗將臺(tai)諫官的(de)除授(shou)權(quan)控制在(zai)自己手中，以切斷宰(zai)相(xiang)與(yu)臺(tai)諫官之(zhi)間互相(xiang)援引、倚為(wei)鷹犬的(de)關系(xi)。趙昚勤于(yu)理政(zheng)，在(zai)南宋諸(zhu)帝(di)中還是(shi)出(chu)類拔萃的(de)，用(yong)他(ta)自己的(de)話來說(shuo)就(jiu)是(shi)“蚤夜孜孜不敢怠(dai)惶，每(mei)日靈時(shi)已(yi)無一則(ze)自事，思曰：豈有未至者乎(hu)？則(ze)求三兩事反(fan)復思慮，唯恐(kong)有失。”以致(zhi)在(zai)他(ta)禪位的(de)前一天(tian)還在(zai)親自除吏(li)。

通過對(dui)趙昚理政(zheng)的考察(cha)，不難發(fa)現，在(zai)他日理萬機、事(shi)必躬親的背后(hou)，隱藏著他對(dui)百官的不信任，唯(wei)恐被他們蒙弊。

平反岳飛

紹興三(san)十(shi)二年(nian)（1162年(nian)），趙(zhao)昚在登基之初，打著(zhu)高宗的旗號下詔：“追(zhui)復岳飛原官，以禮改葬，訪求其后，特與錄(lu)用。”當年(nian)十(shi)月，又頒發(fa)正式(shi)文告，宣布(bu)追(zhui)復岳飛“少保、武勝定國軍節度使(shi)、武昌郡(jun)開國公(gong)、食邑六千一百(bai)戶、食實封二千六百(bai)戶”的待(dai)遇。

隆興元年（1163年），經岳飛(fei)家屬要求(qiu)，趙昚給(gei)還(huan)了岳飛(fei)原有(you)的田(tian)宅(zhai)。

淳熙(xi)五(wu)年（1178年），應(ying)岳飛之子岳霖的要求，趙(zhao)昚發還了高宗寫給岳飛的全部“御筆(bi)”、“手詔”（秦檜為(wei)陷害岳飛，曾將(jiang)其從(cong)岳家抄走）。

整理律令

乾(qian)道(dao)(dao)八年(nian)（1172年(nian)）正月初一，趙昚頒布《乾(qian)道(dao)(dao)敕(chi)令格式》。

淳(chun)熙(xi)三年（1176年），趙(zhao)昚頒詔(zhao)，將(jiang)現行的救令格式(shi)，仿照《吏部(bu)(bu)七司條法(fa)總類》（即《吏部(bu)(bu)條法(fa)》），隨事分門(men)，修纂成《淳(chun)熙(xi)條法(fa)事類》，作為大理寺和刑(xing)部(bu)(bu)處(chu)理案(an)件的法(fa)律依據。

裁汰冗濫

淳熙(xi)十三(san)年（1186年），臨安府罷逐青吏(li)三(san)百多人(ren)，兩年后又裁汰(tai)百司(si)冗官七百多人(ren)，減(jian)省了不必要的(de)支(zhi)出。趙昚(shen)在另(ling)一方面(mian)嚴(yan)格限制恩蔭(yin)數(shu)目，縮(suo)減(jian)各(ge)級(ji)官員蔭(yin)補的(de)數(shu)量。

軍事

軍制改革

在(zai)軍事上，趙(zhao)昚整(zheng)軍興武。他在(zai)五年間，舉(ju)行(xing)了三(san)次大規模的閱兵，還(huan)積極選拔將領(ling)，自己也學習騎射。南(nan)宋的軍隊(dui)戰力有很(hen)大的提高。

南宋的(de)政(zheng)局需(xu)要不(bu)斷的(de)擴(kuo)充軍(jun)事(shi)(shi)(shi)力量，在(zai)內(nei)地和邊防增招兵(bing)(bing)員，但(dan)是(shi)鑒于(yu)當時養兵(bing)(bing)費用浩繁，趙昚大膽改革軍(jun)事(shi)(shi)(shi)制(zhi)度，在(zai)全(quan)國(guo)范圍(wei)內(nei)推行義(yi)(yi)兵(bing)(bing)制(zhi)。“籍民(min)家三丁取一(yi)，以(yi)為義(yi)(yi)兵(bing)(bing)，授之弓弩，教(jiao)以(yi)戰(zhan)陣，農隙(xi)之時，聚而(er)教(jiao)之。”義(yi)(yi)兵(bing)(bing)制(zhi)的(de)實質在(zai)于(yu)寓(yu)兵(bing)(bing)于(yu)農。義(yi)(yi)兵(bing)(bing)既(ji)不(bu)脫(tuo)離生(sheng)產，又(you)不(bu)荒廢教(jiao)閱，既(ji)壯大了軍(jun)事(shi)(shi)(shi)力量，又(you)減輕了國(guo)家的(de)財政(zheng)負擔(dan)。當時四川地區(qu)共有義(yi)(yi)兵(bing)(bing)五萬(wan)三千人，與等額官軍(jun)相(xiang)比(bi)，每年節省(sheng)財政(zheng)開支(zhi)六(liu)、七(qi)百(bai)萬(wan)。采取義(yi)(yi)兵(bing)(bing)制(zhi)也是(shi)迫于(yu)當時國(guo)家的(de)需(xu)要，一(yi)方面(mian)軍(jun)事(shi)(shi)(shi)力量不(bu)足難以(yi)抵(di)御外侵，一(yi)方面(mian)國(guo)內(nei)經濟尚需(xu)發展(zhan)，民(min)不(bu)富裕，財政(zheng)壓力大，因而(er)只能采取此種能稍稍兩全(quan)之策。

像選拔文官一樣，趙昚非常(chang)重視軍事人才的(de)選拔，要(yao)求各地薦(jian)舉將(jiang)領(ling)不受等級和數量(liang)的(de)限制(zhi)。經武舉考試(shi)合格者(zhe)，還必須(xu)到(dao)軍中熟悉軍政七(qi)年(nian)。樞密院設置(zhi)諸軍大小將(jiang)領(ling)的(de)花名冊，以備隨時抽驗(yan)考核。

隆興北伐

隆興(xing)元(yuan)年(nian)（1163年(nian)）四(si)月(yue)，趙昚授意樞密使張浚(jun)籌劃北(bei)伐。五(wu)月(yue)，張浚(jun)派濠(hao)州（今(jin)安(an)(an)徽鳳(feng)翔(xiang)）李顯忠(zhong)渡江出擊(ji)。先(xian)后收(shou)復了靈璧，虹縣等地，繼而又攻陷了宿(su)(su)州（今(jin)安(an)(an)徽宿(su)(su)縣）。后趙昚任命李顯忠(zhong)為淮南京東河北(bei)招討(tao)使、邵(shao)宏淵(yuan)(yuan)副之。金軍(jun)(jun)左副元(yuan)帥紇石烈志寧(ning)親自(zi)率兵(bing)來攻，先(xian)被李顯忠(zhong)擊(ji)退，后又調兵(bing)前來。但此時的邵(shao)宏淵(yuan)(yuan)按兵(bing)不動，還企圖(tu)動搖軍(jun)(jun)心，有些參戰(zhan)(zhan)的將領還帶兵(bing)臨陣脫逃(tao)。李顯忠(zhong)孤軍(jun)(jun)奮戰(zhan)(zhan)，終是難支只好趁著(zhu)夜色撤離宿(su)(su)州。金軍(jun)(jun)乘勢掩殺，宋軍(jun)(jun)大敗，死傷(shang)不可計數。

北伐失敗后(hou)，隆(long)興二年（1164年），金世宗為了達到“以戰(zhan)促和(he)”的目的，發兵南下(xia)，先后(hou)攻占楚州(zhou)、濠州(zhou)，滁州(zhou)等(deng)地，并準備渡(du)江(jiang)南下(xia)。在這種情況下(xia)，趙昚(shen)同(tong)意議(yi)和(he)，這年十月雙(shuang)方簽(qian)訂(ding)協(xie)議(yi)。這就是歷史上的“隆(long)興議(yi)和(he)”。

北伐(fa)失敗(bai)后，趙(zhao)昚想要(yao)再次北伐(fa)。乾道五(wu)年(nian)(nian)（1169年(nian)(nian)）八月(yue)(yue)，趙(zhao)昚召在“采石(shi)之(zhi)戰”中大敗(bai)金(jin)(jin)軍的(de)虞允(yun)文入朝(chao)(chao)(chao)(chao)，升其為(wei)右丞相兼樞(shu)密使(shi)(shi)，掌握(wo)軍政(zheng)大權。虞允(yun)文一(yi)方面在財(cai)力、物(wu)力、兵力上積極為(wei)北伐(fa)作好準備(bei)，另一(yi)方面，他建議(yi)趙(zhao)昚遣“泛(fan)使(shi)(shi)”赴金(jin)(jin)，要(yao)求(qiu)修改隆興(xing)和(he)約中部分侮辱性的(de)條款，一(yi)是(shi)要(yao)求(qiu)金(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)(chao)歸還(huan)河南(nan)的(de)宋朝(chao)(chao)(chao)(chao)帝(di)王陵寢(qin)之(zhi)地，二是(shi)改變宋帝(di)站立(li)接(jie)受金(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)(chao)國書的(de)禮儀(yi)。對(dui)于趙(zhao)昚來(lai)說，祖(zu)宗陵寢(qin)長期淪于敵手，每次金(jin)(jin)使(shi)(shi)南(nan)來(lai)，自己(ji)必須下榻起立(li)接(jie)受國書，他內心早已視為(wei)奇恥(chi)大辱。因此，他立(li)即同(tong)意虞允(yun)文的(de)建議(yi)，于乾道六年(nian)(nian)（1170年(nian)(nian)）閏五(wu)月(yue)(yue)派范成大使(shi)(shi)金(jin)(jin)，提出歸還(huan)河南(nan)陵寢(qin)之(zhi)地和(he)更(geng)改接(jie)受國書禮儀(yi)的(de)要(yao)求(qiu)。金(jin)(jin)世宗斷(duan)然拒絕宋方的(de)要(yao)求(qiu)，金(jin)(jin)朝(chao)(chao)(chao)(chao)群臣也都對(dui)南(nan)宋擅自破(po)壞和(he)議(yi)憤(fen)(fen)憤(fen)(fen)不平，盡管范成大與金(jin)(jin)人據理力爭、毫無懼色，最后還(huan)是(shi)無功而(er)返。

經濟

發展經濟

發展經濟，首(shou)先在于減(jian)輕人(ren)民(min)負(fu)擔(dan)。趙昚在位(wei)期(qi)間(jian)，不(bu)僅屢次下詔減(jian)輕人(ren)民(min)負(fu)擔(dan)，而且注意實效。例如，南宋初年以來，經常提(ti)前征收(shou)本(ben)稅季的(de)田賦，稱為(wei)(wei)“預(yu)(yu)催”。夏(xia)稅雖(sui)然規定是八(ba)月(yue)(yue)(yue)半(ban)納畢，而主管稅收(shou)的(de)戶(hu)(hu)部(bu)(bu)卻規定，七月(yue)(yue)(yue)底(di)以前就(jiu)要(yao)送到(dao)(dao)(dao)首(shou)都臨安。到(dao)(dao)(dao)趙昚在位(wei)時(shi)，已(yi)提(ti)前到(dao)(dao)(dao)五月(yue)(yue)(yue)，甚至(zhi)四(si)(si)月(yue)(yue)(yue)送到(dao)(dao)(dao)戶(hu)(hu)部(bu)(bu)，各地必須(xu)三、四(si)(si)月(yue)(yue)(yue)就(jiu)要(yao)征收(shou)，而此(ci)時(shi)的(de)農作物根本(ben)沒有成熟，雖(sui)然多次下詔禁止，但戶(hu)(hu)部(bu)(bu)并不(bu)執(zhi)行(xing)。因為(wei)(wei)，每(mei)(mei)年四(si)(si)、五月(yue)(yue)(yue)間(jian)指(zhi)靠預(yu)(yu)催到(dao)(dao)(dao)的(de)61萬(wan)貫折帛錢(qian)供開支使用，若不(bu)預(yu)(yu)催，“恐至(zhi)期(qi)缺誤”。淳熙(xi)四(si)(si)年（1177年），趙昚得(de)知后就(jiu)說：“既是違法病民(min)，朝廷(ting)須(xu)別(bie)作措(cuo)置(zhi)，安可置(zhi)而不(bu)問。”于是參知政事龔(gong)茂良提(ti)出，將戶(hu)(hu)部(bu)(bu)原先每(mei)(mei)年八(ba)月(yue)(yue)(yue)向南庫借的(de)60萬(wan)貫錢(qian)，提(ti)前到(dao)(dao)(dao)四(si)(si)月(yue)(yue)(yue)上(shang)旬借用，“戶(hu)(hu)部(bu)(bu)自(zi)無(wu)缺用，可以禁止預(yu)(yu)催之(zhi)弊”。宋孝宗隨即下詔，此(ci)后必須(xu)按照規定時(shi)間(jian)收(shou)田賦，違者(zhe)劾奏。拖延多年的(de)預(yu)(yu)催問題，在趙昚親自(zi)干(gan)涉下終(zhong)于得(de)到(dao)(dao)(dao)解決。至(zhi)少(shao)在趙昚時(shi)期(qi)，“民(min)力（因而）少(shao)寬”

興修水利

趙昚經常(chang)督促地方(fang)官興(xing)修(xiu)(xiu)水利，“勉農桑，盡地利”，指出“水利不(bu)修(xiu)(xiu)，失(shi)所以為旱備”，而且注重水利的實(shi)效。如在淳熙(xi)二年(nian)(nian)（1175年(nian)(nian)）時指出：“昨委諸路(lu)興(xing)修(xiu)(xiu)水利，以備旱干(gan)，今(jin)歲災傷(shang)，乃不(bu)見有灌(guan)溉之利，若(ruo)非(fei)當來修(xiu)(xiu)筑滅裂，即是元申失(shi)實(shi)”，并對江東路(lu)失(shi)職(zhi)官員給予降官以示懲(cheng)罰。

趙昚在位(wei)時期(qi)“水利之興(xing)，在在而有，其以功績(ji)聞者既加(jia)之賞矣，否則罰(fa)亦(yi)必行，是以年谷屢(lv)登，田野加(jia)辟，雖有水旱，民(min)無菜色”，雖不無夸(kua)張，但大(da)體反映了當時的情況。

發行紙幣

世界(jie)上(shang)最早由國家發行(xing)(xing)紙(zhi)幣（會(hui)(hui)子(zi)），在紹興三十(shi)年(nian)（1160年(nian)）。此前的紙(zhi)幣（交子(zi)）是四川地(di)方發行(xing)(xing)用(yong)于四川地(di)區(qu)。會(hui)(hui)子(zi)是用(yong)楮(chu)(chu)木皮造的紙(zhi)印(yin)制(zhi)的，也稱楮(chu)(chu)幣，或(huo)只(zhi)稱楮(chu)(chu)。宋孝(xiao)宗即位之(zhi)初的隆興元(yuan)年(nian)（1163年(nian)），即下詔將會(hui)(hui)子(zi)加蓋“隆興尚(shang)書(shu)戶(hu)部(bu)(bu)官印(yin)會(hui)(hui)子(zi)之(zhi)印(yin)”，以(yi)(yi)表明是由朝廷戶(hu)部(bu)(bu)發行(xing)(xing)的紙(zhi)幣，增加其權(quan)威性，以(yi)(yi)促(cu)進其流通。趙昚對會(hui)(hui)子(zi)十(shi)分關(guan)心(xin)。

《宋史(shi)》對趙昚紙(zhi)幣(bi)政策(ce)的評價為：“楮（會子）未(wei)至于(yu)滯（指(zhi)民眾不(bu)(bu)信任(ren)而(er)(er)難于(yu)流通(tong)）也，而(er)(er)已(yi)慮其滯，隆興元年廣行堆垛本(ben)錢（即紙(zhi)幣(bi)發行的準備(bei)基金）以給之；楮未(wei)至于(yu)輕（指(zhi)貶值(zhi)）也，而(er)(er)已(yi)慮其輕，淳熙二年多出金銀以收之；楮未(wei)至多（指(zhi)發行量(liang)過多）也，而(er)(er)已(yi)慮其多，淳熙三(san)年更(geng)不(bu)(bu)增見（現）在(zai)之數。故趙雄謂圣(sheng)慮深遠，不(bu)(bu)復增印，民間艱(jian)得，自然(ran)貴重而(er)(er)楮幣(bi)通(tong)矣。”由(you)于(yu)政策(ce)恰當，保持了(le)紙(zhi)幣(bi)幣(bi)值(zhi)的穩定與(yu)流通(tong)，不(bu)(bu)僅促進了(le)商(shang)品經濟(ji)的發展(zhan)，也是(shi)趙昚在(zai)位時社會經濟(ji)繁榮(rong)興盛的反映。

輕徭薄賦

在輕徭(yao)薄(bo)賦方面，趙(zhao)昚于取消無額(e)上供錢時說：“既無名額(e)，則是白取于民也。”又如遇到(dao)災荒(huang)，宋代例將當年(nian)稅賦移(yi)到(dao)豐(feng)收年(nian)，分為(wei)二或三年(nian)補納，趙(zhao)昚也說既是災荒(huang)，不(bu)(bu)應再收稅賦，下詔不(bu)(bu)準(zhun)到(dao)豐(feng)年(nian)再補收。

福建路興化(hua)軍（今福建莆(pu)田(tian)）自(zi)建炎三年起每(mei)年以“猶剩米”為(wei)名，額外征(zheng)收2.4萬多石供應福州，趙昚于(yu)乾道元年（1165年）減(jian)去一半，至乾道八年又(you)將剩余部(bu)分全(quan)部(bu)減(jian)免。

又如徽州(zhou)（今安(an)徽歙(she)縣）自(zi)唐末五代初陶雅任郡守（893年(nian)(nian)—913年(nian)(nian)左右(you)）時，增(zeng)收的額外(wai)“科雜錢”1.2萬(wan)多緡，一直沿征了260多年(nian)(nian)，直到乾(qian)道九年(nian)(nian)（1173年(nian)(nian)）才免除。

文化

趙昚一(yi)(yi)改北宋后期(qi)與(yu)南宋初期(qi)，樹一(yi)(yi)派打一(yi)(yi)派的(de)學(xue)(xue)術政(zheng)策(ce)，他對(dui)(dui)主流學(xue)(xue)派王安石新(xin)(xin)學(xue)(xue)及新(xin)(xin)興起(qi)來的(de)程朱理學(xue)(xue)，采取兼容(rong)并蓄、共(gong)同發展的(de)政(zheng)策(ce)。趙昚雖也對(dui)(dui)新(xin)(xin)學(xue)(xue)有一(yi)(yi)些(xie)微辭，但對(dui)(dui)理學(xue)(xue)派攻擊新(xin)(xin)學(xue)(xue)推(tui)崇理學(xue)(xue)卻并不(bu)支(zhi)持，如乾道(dao)四年（1168年），太學(xue)(xue)錄魏掞之攻擊“王安石父子(zi)(zi)，以邪說惑主聽，游人(ren)心，馴致禍(huo)亂(luan)”，“請(qing)廢(fei)王安石父子(zi)(zi)從祀，追(zhui)爵程頤，列于祀典”，不(bu)僅不(bu)予理會(hui)，還將他出為臺州州學(xue)(xue)教授(shou)。

而沉寂(ji)了三(san)十多年的蘇(su)(su)氏蜀學(xue)，在趙昚即位后重新興起(qi)。趙昚親自(zi)為蘇(su)(su)軾文集作序贊揚，并追謚(shi)蘇(su)(su)軾“文忠”、蘇(su)(su)轍“文定”，再贈蘇(su)(su)軾為太師。這些(xie)舉措對蘇(su)(su)氏蜀學(xue)的發展起(qi)到推動作用。

正是趙(zhao)昚倡導的(de)(de)百家爭鳴、共同發展(zhan)的(de)(de)學術環境，才使得朱(zhu)熹(xi)也不得不說：“若諸子之(zhi)學，同出于(yu)圣人(ren)，各有(you)(you)所(suo)長，而不能無所(suo)短”。在隨后舉出的(de)(de)諸子中，不僅有(you)(you)理學代表人(ren)物，也有(you)(you)新(xin)學、蜀學。由于(yu)有(you)(you)這樣的(de)(de)社會(hui)環境，才造就(jiu)(jiu)了一大批卓有(you)(you)成就(jiu)(jiu)的(de)(de)文人(ren)學者(zhe)，正如(ru)(ru)南宋末年學者(zhe)黃震(zhen)所(suo)稱許的(de)(de)，趙(zhao)昚在位(wei)乾（道(dao)）、淳(chun)（熙）時，“正國家一昌明之(zhi)會(hui)，諸儒(ru)彬彬輩出”。其時，不僅有(you)(you)著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)思(si)想家朱(zhu)熹(xi)、陸(lu)九淵、陳亮(liang)、葉適；還有(you)(you)著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)文學家，如(ru)(ru)陸(lu)游、范成大、楊萬里、尤袤(mao)，著(zhu)(zhu)名(ming)詞人(ren)辛棄疾等，他們都(dou)活躍在趙(zhao)昚在位(wei)時期。

個人作品

《全宋詞》錄有(you)趙(zhao)昚的詞作(zuo)一首：《阮(ruan)郎歸·遠德殿作(zuo)和趙(zhao)志忠(zhong)》。趙(zhao)昚善書(shu)法，《書(shu)史(shi)會要》稱(cheng)其“書(shu)有(you)家庭法度”。

人物評價

總評

趙(zhao)昚(shen)在位期間，政治(zhi)清明，社會穩定，經濟繁(fan)榮(rong)，文化昌盛，史稱為(wei)“卓然為(wei)南渡諸帝之(zhi)(zhi)(zhi)稱首(shou)”，是南宋名副其實的中興之(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)。后人(ren)說“高(gao)(gao)宗(zong)朝有(you)恢復之(zhi)(zhi)(zhi)臣，無恢復之(zhi)(zhi)(zhi)君。孝宗(zong)朝有(you)恢復之(zhi)(zhi)(zhi)君，而無恢復之(zhi)(zhi)(zhi)臣”。趙(zhao)昚(shen)帥不過(guo)張浚這樣(yang)志大(da)才疏之(zhi)(zhi)(zhi)輩，將不過(guo)李顯忠、邵宏淵。手下僅有(you)虞允文可堪(kan)大(da)用。還要和主(zhu)和派斗(dou)爭，特別是趙(zhao)昚(shen)當了二(er)十(shi)(shi)七(qi)年皇帝，前二(er)十(shi)(shi)五(wu)年高(gao)(gao)宗(zong)趙(zhao)構(gou)一直健康的活著(zhu)，對(dui)他持(chi)續施加(jia)影(ying)響。

趙昚為人勤政(zheng)，節儉，孝宗(zong)朝是南宋國力(li)最(zui)強(qiang)的(de)時(shi)候(hou)。可惜趙昚碰上(shang)了金世宗(zong)這樣(yang)的(de)明君，金國雖然對宋采取守勢，但沒(mei)有內亂(luan)。宋和金此(ci)時(shi)屬于(yu)絕對的(de)均(jun)勢，平衡沒(mei)有被打破。所以都無法消滅對方。得民(min)心(xin)者得天下，在(zai)南宋王朝由(you)破落走向恢復，由(you)消沉走向振(zhen)興的(de)時(shi)代，他致力(li)于(yu)改變南宋以來(lai)文恬武嬉、偏安一隅的(de)現狀，給岌(ji)岌(ji)可危(wei)的(de)南宋王朝帶來(lai)了一絲(si)蓬勃希望，不(bu)僅使得南宋累積(ji)起一定的(de)軍事力(li)量(liang)和物質(zhi)力(li)量(liang)抵御金朝的(de)侵擾(rao)，也(ye)為南宋后期的(de)抗蒙斗爭奠(dian)定了物質(zhi)基(ji)礎。

歷代評價

留正(zheng)：仰(yang)惟高宗以(yi)(yi)知(zhi)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)明，順承天(tian)意，浚發神斷(duan)，全(quan)以(yi)(yi)所付畀(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)壽(shou)皇(huang)，而我壽(shou)皇(huang)荷付托之(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)，十(shi)閏(run)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，兢兢業(ye)業(ye)，終(zhong)始如一，用能(neng)增光大業(ye)，馴(xun)致(zhi)丕平。及夫(fu)倦勤萬(wan)機，則又復舉神器(qi)，授之(zhi)(zhi)(zhi)圣(sheng)子(zi)。三圣(sheng)矩(ju)疊規(gui)重(zhong)，蓋自開辟以(yi)(yi)來(lai)，所未有也，于(yu)皇(huang)體哉(zai)！（《宋史(shi)全(quan)文》引）②壽(shou)皇(huang)即位未三月，內出寬恤(xu)十(shi)八事，凡民情之(zhi)(zhi)(zhi)疾苦，纖(xian)悉委(wei)曲，無不(bu)周(zhou)知(zhi)，如州縣秋苗，官(guan)吏規(gui)取濫(lan)數(shu)以(yi)(yi)濟貪暴，如豪右兼并圖免過割，致(zhi)貧民產(chan)去(qu)稅存之(zhi)(zhi)(zhi)害，與(yu)夫(fu)一時搶攘甫定(ding)之(zhi)(zhi)(zhi)際，所以(yi)(yi)勞來(lai)安集之(zhi)(zhi)(zhi)策，未易以(yi)(yi)概(gai)舉。至于(yu)治私販、鞫盜賊，有司并緣為(wei)奸，尤(you)切致(zhi)意，可謂憂民之(zhi)(zhi)(zhi)憂矣。二(er)十(shi)八年之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，撫摩(mo)愛(ai)養，民安閭里，道洽政治，豈非知(zhi)所先務哉(zai)？（《宋史(shi)全(quan)文》引）

鄭僑：恭惟(wei)孝宗哲(zhe)文神(shen)武成孝皇帝(di)以聰明不世(shi)出(chu)之資，奮恢復大有(you)為之志，英武同符于藝祖，神(shen)器親受(shou)于高宗。勵精九閏之余，致(zhi)治百王之上(shang)。（《宋會要輯稿(gao)》引）

何俌：①我朝自(zi)建隆(long)至紹興，相去(qu)才(cai)二百年，太祖、太宗(zong)以兄弟相禪，高(gao)(gao)宗(zong)、孝(xiao)宗(zong)以父子相傳，載(zai)之琬琰(yan)，蔚為首(shou)稱。……以父子之親行(xing)揖遜之禮，是高(gao)(gao)、孝(xiao)之美，又將有光于堯舜(shun)、文武矣，顧不偉(wei)歟？ （《龜(gui)(gui)鑒》）②不愆不忘，率由舊章，吾于孝(xiao)宗(zong)其(qi)見(jian)之。 （《龜(gui)(gui)鑒》）

呂中(zhong)：太(tai)祖、太(tai)宗(zong)兄弟相傳，以(yi)開創業之基；高宗(zong)、孝宗(zong)父子(zi)相禪(chan)，以(yi)植中(zhong)興之業。（《大事記講義》）

脫(tuo)脫(tuo)：高宗以(yi)公天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，擇太(tai)祖(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后而立(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃得孝(xiao)宗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賢，聰(cong)明英毅，卓然(ran)為南(nan)渡諸帝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱首，可(ke)(ke)謂難矣(yi)哉。即位之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初，銳志(zhi)恢復，符離邂逅失利，重違高宗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命，不輕出師，又值金(jin)世宗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)立(li)，金(jin)國平(ping)治，無(wu)釁可(ke)(ke)乘(cheng)，然(ran)易(yi)表稱書，改臣稱侄，減去歲幣(bi)，以(yi)定鄰好，金(jin)人易(yi)宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，至(zhi)是亦寢異(yi)于前日矣(yi)。故世宗每戒群臣積錢谷，謹邊備，必曰：“吾恐宋人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和，終不可(ke)(ke)恃。”蓋亦忌帝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將有為也(ye)。天厭南(nan)北(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵，欲休民生，故帝用兵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意弗(fu)遂而終焉。然(ran)自(zi)古人君起自(zi)外藩，入繼大統(tong)，而能盡(jin)宮庭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孝(xiao)，未有若帝。其(qi)間父子怡愉，同享高壽，亦無(wu)有及之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者。終喪三年，又能卻群臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)請而力行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廟(miao)號，若仁(ren)宗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為“仁(ren)”，孝(xiao)宗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為“孝(xiao)”，其(qi)無(wu)愧焉，其(qi)無(wu)愧焉！（《宋史(shi)》）

陶宗(zong)儀：敷文德(de)，求民瘼，明(ming)賞罰(fa)，惜名器。 （《書史會(hui)要》）

孫(sun)承恩(en)：性資(zi)英明(ming)，治(zhi)行勤勵。恢復(fu)拳拳，可質(zhi)天地。治(zhi)民振武(wu)，敬天仁民。事機(ji)屢(lv)乖，志卒弗伸。 （《文簡集(ji)》）

愛新覺(jue)羅·昭梿：自(zi)漢文帝短喪后，歷代帝王(wang)皆蹈其陋，惟(wei)晉武(wu)帝、魏孝(xiao)文、唐德宗、宋(song)孝(xiao)宗四(si)君(jun)絕意(yi)行之(zhi)。然(ran)武(wu)帝終惑杜預之(zhi)議(yi)，孝(xiao)文妄(wang)尊篡逆之(zhi)婦，唐德宗空騖虛名，宋(song)孝(xiao)宗感慕私恩，皆未得(de)其正，故后世亦無述者。（《嘯(xiao)亭(ting)雜錄》）

蔡東(dong)藩：①高(gao)宗(zong)(zong)(zong)內禪(chan)，孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)(zong)嗣位(wei)，當時以(yi)英明(ming)稱(cheng)之(zhi)(zhi)，有(you)(you)(you)相如陳康伯，有(you)(you)(you)帥(shuai)如張浚(jun)，宜若可銳圖(tu)恢復(fu)矣。顯忠勇(yong)號(hao)無(wu)敵，尤一時干城選，而西(xi)北(bei)且有(you)(you)(you)吳璘、王剛中等人(ren)(ren)，濟以(yi)虞(yu)允文智(zhi)勇(yong)兼優，俱足深恃，奈何內廁一史(shi)浩(hao)，外(wai)廁一邵宏淵(yuan)，西(xi)北(bei)十三(san)州(zhou)三(san)軍(jun)，既得(de)而復(fu)棄之(zhi)(zhi)，靈壁、虹縣及宿州(zhou)相繼收復(fu)，淮西(xi)一帶，將(jiang)成而又隳之(zhi)(zhi)。蓋(gai)忠奸不(bu)并容，邪正不(bu)兩立(li)，未有(you)(you)(you)奸邪在側(ce)，而忠正之(zhi)(zhi)士能竟大功者也。惟西(xi)北(bei)事(shi)誤(wu)于史(shi)浩(hao)，而邵宏淵(yuan)之(zhi)(zhi)忌李(li)顯忠，則張浚(jun)不(bu)能無(wu)咎。孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)(zong)既以(yi)全權付浚(jun)矣，彼邵、李(li)二(er)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)齟齬(yu)，寧不(bu)聞(wen)之(zhi)(zhi)？不(bu)預(yu)察于幾先，致隳功于事(shi)后(hou)(hou)，自是恢復(fu)之(zhi)(zhi)機遂絕，讀(du)宋(song)史(shi)者蓋(gai)不(bu)能無(wu)惜焉。 （《宋(song)史(shi)演義》）②孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)(zong)既明(ming)知思退之(zhi)(zhi)奸，為(wei)賊檜所不(bu)若，何以(yi)胡(hu)昉(fang)一還，復(fu)依思退原議(yi)，拱手稱(cheng)侄(zhi)，甘與敵和耶？人(ren)(ren)謂孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)(zong)英明(ming)，遠過(guo)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)，誰(shui)其(qi)信之(zhi)(zhi)？ （《宋(song)史(shi)演義》）③孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)(zong)稱(cheng)南宋(song)賢辟，而求治不(bu)力，任人(ren)(ren)不(bu)專，較之(zhi)(zhi)高(gao)宗(zong)(zong)(zong)，不(bu)過(guo)五十里(li)與百里(li)之(zhi)(zhi)比，相去蓋(gai)有(you)(you)(you)限耳(er)。觀其(qi)踐(jian)阼(zuo)以(yi)后(hou)(hou)，所用諸(zhu)相，賢否不(bu)一，且無(wu)數年不(bu)易之(zhi)(zhi)宰(zai)輔，其(qi)猜疑之(zhi)(zhi)私，已可見(jian)矣。……高(gao)宗(zong)(zong)(zong)因畏(wei)事(shi)而內禪(chan)，孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)(zong)因居喪而內禪(chan)，情跡若異，而究(jiu)其(qi)退避(bi)之(zhi)(zhi)心，實同一轍。人(ren)(ren)臣(chen)或以(yi)恬退為(wei)知幾，人(ren)(ren)君(jun)系國家之(zhi)(zhi)大，寧亦可以(yi)恬退為(wei)智(zhi)耶？