人物生平
早期經歷
趙佶生(sheng)(sheng)于元豐五年(1082)十(shi)月(yue)十(shi)日,自(zi)幼(you)養尊處優(you),逐漸養成了輕佻浪蕩的(de)性格。據說在(zai)他(ta)降生(sheng)(sheng)之前,其父神宗(zong)曾(ceng)到(dao)秘書省(sheng)觀看收藏的(de)南唐后(hou)主李(li)(li)煜(yu)的(de)畫像(xiang),“見其人物儼雅,再三(san)嘆訝”,隨后(hou)就生(sheng)(sheng)下了徽(hui)宗(zong),“生(sheng)(sheng)時夢李(li)(li)主來謁,所以文采(cai)風流,過(guo)李(li)(li)主百倍(bei)”。這種李(li)(li)煜(yu)托生(sheng)(sheng)的(de)傳說固(gu)然(ran)不足(zu)為信,但在(zai)趙佶身上,的(de)確(que)有李(li)(li)煜(yu)的(de)影子(zi)。徽(hui)宗(zong)自(zi)幼(you)愛好(hao)筆墨、丹(dan)青、騎馬、射箭、蹴鞠,對奇花異石、飛禽走獸有著濃厚的(de)興趣,尤其在(zai)書法(fa)繪畫方面(mian),更(geng)是表現出非凡(fan)的(de)天賦。
元符三年(nian)(1100年(nian))正月(yue),年(nian)僅25歲的(de)(de)宋哲(zhe)宗(zong)病死,宰(zai)相章(zhang)惇(dun)主(zhu)張(zhang)依禮、律,當立(li)哲(zhe)宗(zong)同母(mu)弟(di)簡王趙(zhao)(zhao)似,否則當立(li)長(chang)弟(di)申(shen)王趙(zhao)(zhao)佖(bi),但(dan)向太后(hou)(神宗(zong)皇后(hou))以自己無子,神宗(zong)諸(zhu)子皆庶子,排除患有目疾的(de)(de)趙(zhao)(zhao)佖(bi)后(hou),主(zhu)張(zhang)立(li)哲(zhe)宗(zong)次(ci)弟(di)端王趙(zhao)(zhao)佶(ji),章(zhang)惇(dun)指出趙(zhao)(zhao)佶(ji)“輕佻不可(ke)以君(jun)天下”,并以宋神宗(zong)語駁斥反對派:“先(xian)帝嘗言:端王有福(fu)壽,且仁孝,當立(li)。”但(dan)向太后(hou)在(zai)曾布、蔡卞、許將等執政的(de)(de)支持下,立(li)趙(zhao)(zhao)佶(ji)為帝。
趙佶即位的(de)第(di)二年(nian),向太后去世,改年(nian)號為“建(jian)中靖國”。這是趙佶統治政(zheng)權的(de)開始,在位共二十五年(nian)。
腐朽統治
徽宗即位后,向(xiang)太(tai)(tai)(tai)后“權同(tong)處分(fen)軍國事”。太(tai)(tai)(tai)后在神宗時(shi)(shi)即是守舊(jiu)派,當(dang)政后隨即任(ren)命(ming)守舊(jiu)派、韓琦(qi)長子韓忠(zhong)彥為(wei)執政,不(bu)久又升任(ren)右相(xiang)(xiang),左(zuo)相(xiang)(xiang)章惇、執政蔡卞等相(xiang)(xiang)繼(ji)受(shou)攻(gong)擊(ji),蔡卞首先被(bei)貶任(ren)知(zhi)府;同(tong)時(shi)(shi)恢復被(bei)貶逐的守舊(jiu)派官(guan)員(yuan)的名(ming)位,守舊(jiu)派官(guan)員(yuan)接(jie)著相(xiang)(xiang)繼(ji)上(shang)臺。當(dang)年七月,向(xiang)太(tai)(tai)(tai)后還(huan)政后不(bu)久,反對立(li)徽宗為(wei)帝(di)的左(zuo)相(xiang)(xiang)章惇被(bei)罷(ba)相(xiang)(xiang),韓忠(zhong)彥升任(ren)左(zuo)相(xiang)(xiang),曾布升任(ren)右相(xiang)(xiang)。當(dang)時(shi)(shi)守舊(jiu)派與變法派的斗爭日(ri)趨(qu)激化,也有官(guan)員(yuan)認為(wei)元(yuan)祐、紹圣均有失(shi)誤,應該消除偏見,調(diao)和矛盾。于是改次年為(wei)建中靖(jing)國,以示“本中和而立(li)政”,“昭示朕志,永綏斯民”。但是新舊(jiu)黨爭不(bu)僅沒有停止而是愈演愈烈。
建中靖(jing)國元年(nian)(1101)十一月(yue),鄧洵武首(shou)創(chuang)徽宗(zong)應紹述神宗(zong)之說(shuo),攻(gong)擊(ji)左相韓忠彥并推(tui)薦(jian)蔡京為(wei)相,得到執(zhi)政溫益的支持,為(wei)徽宗(zong)所采(cai)納(na),首(shou)先(xian)于同月(yue)末(mo)決定(ding)改(gai)明年(nian)為(wei)崇(chong)寧(ning)元年(nian),明確宣示放棄調(diao)和政策,改(gai)為(wei)崇(chong)法熙寧(ning)變法。
蔡(cai)京(jing)(jing)是個政(zheng)治投(tou)機者,王(wang)安石變法(fa)(fa)(fa)(fa)時擁護變法(fa)(fa)(fa)(fa)改革,元祐初(chu)又(you)附和司馬光積極推翻新法(fa)(fa)(fa)(fa),紹圣初(chu)又(you)積極附和新法(fa)(fa)(fa)(fa),徽宗即(ji)位后不久(jiu)受(shou)守舊派(pai)攻擊而被奪職提(ti)舉宮觀(guan)閑居杭(hang)州(zhou)(今(jin)屬浙江),結交赴(fu)杭(hang)收(shou)集(ji)書(shu)(shu)畫的宦官童貫,蔡(cai)京(jing)(jing)以擅(shan)長書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)逐漸(jian)受(shou)到可(ke)以稱(cheng)之為(wei)(wei)畫家、書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)家的宋(song)徽宗的賞(shang)識,鄧洵武、溫益(yi)知道(dao)徽宗必(bi)將重用(yong)蔡(cai)京(jing)(jing),在進呈(cheng)紹述(shu)新法(fa)(fa)(fa)(fa)意見時都力薦(jian)蔡(cai)京(jing)(jing),認為(wei)(wei)徽宗“必(bi)欲繼志(zhi)述(shu)事,非用(yong)蔡(cai)京(jing)(jing)不可(ke)”。
崇(chong)寧元年(1102年)五月(yue),左(zuo)(zuo)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)韓忠彥(yan)首(shou)(shou)先被貶(bian)(bian)任(ren)知府,蔡(cai)京升(sheng)任(ren)執政(zheng)。隨后(hou)(hou)右相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)曾(ceng)布也(ye)被貶(bian)(bian)任(ren)知州(zhou),蔡(cai)京升(sheng)任(ren)右相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),不久(jiu)又升(sheng)為(wei)(wei)左(zuo)(zuo)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),獨(du)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)達三年之(zhi)久(jiu)。其后(hou)(hou)雖曾(ceng)二(er)次(ci)罷相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),但又復相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)或以(yi)太師控(kong)制朝政(zheng),位在首(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(徽宗(zong)改(gai)左(zuo)(zuo)仆(pu)射(she)為(wei)(wei)太宰(zai)作首(shou)(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),右仆(pu)射(she)改(gai)稱少宰(zai)為(wei)(wei)次(ci)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang))之(zhi)上。徽宗(zong)末年,致仕已多年的(de)蔡(cai)京還以(yi)太師領三省(sheng)事掌握(wo)朝政(zheng)。徽宗(zong)時期始終(zhong)是蔡(cai)京及其黨羽的(de)天下,他們打(da)(da)著紹述神宗(zong)改(gai)革的(de)旗號,作為(wei)(wei)排斥異己打(da)(da)擊反對者的(de)幌子。
蔡京等(deng)打著紹述新法的(de)(de)(de)(de)旗號,無(wu)惡不作(zuo),賄賂公行,賣官(guan)鬻爵(jue),“三千索(“索”意與貫(guan)同),直秘閣;五百貫(guan),擢通判”。巧立名目,增(zeng)稅(shui)加賦,搜(sou)刮民財。又如征收所謂經(jing)制錢(qian)(qian),是“取量添酒錢(qian)(qian)及增(zeng)一分稅(shui)錢(qian)(qian),頭子、賣契(qi)等(deng)錢(qian)(qian),斂之于(yu)細,而積(ji)之甚(shen)眾”。苛捐雜稅(shui),積(ji)累了(le)大量財富,“今泉幣所積(ji)贏(ying)五千萬”,“于(yu)是鑄九(jiu)鼎,建(jian)明堂,修(xiu)方澤(ze),立道觀”,大興(xing)土木,不僅在宮(gong)城(cheng)之北(bei)建(jian)筑(zhu)稍小于(yu)宮(gong)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)延福宮(gong)和(he)規(gui)模更大的(de)(de)(de)(de)艮岳,還乘(cheng)機(ji)利用(yong)搜(sou)刮的(de)(de)(de)(de)民財大修(xiu)各自的(de)(de)(de)(de)豪華(hua)宅第。為(wei)了(le)阻止其他官(guan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)議論(lun),詔(zhao)書(shu)也不依中(zhong)書(shu)省(sheng)草擬、門下省(sheng)復核(he)、上奏后頒(ban)行的(de)(de)(de)(de)正規(gui)途徑,而是請徽(hui)宗親(qin)書(shu)后即頒(ban)行,稱(cheng)為(wei)“御筆(bi)手詔(zhao)”,甚(shen)至請宦官(guan)楊球代書(shu),號稱(cheng)“書(shu)楊”,以達(da)到他們任意胡作(zuo)非為(wei)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)。
徽宗初年,宦(huan)官(guan)楊(yang)戩先設(she)“稻(dao)田(tian)(tian)務”,開始在(zai)汝州(今屬(shu)河南)立法,可以種(zhong)(zhong)稻(dao)的(de)田(tian)(tian)土,收索民(min)戶(hu)田(tian)(tian)契(qi),輾轉追尋,直至無契(qi)可證,將(jiang)超出原始田(tian)(tian)契(qi)的(de)土地稱(cheng)為(wei)公田(tian)(tian),種(zhong)(zhong)植戶(hu)即(ji)作為(wei)佃戶(hu),須(xu)交納公田(tian)(tian)錢,繼而推廣(guang)至黃河中下(xia)(xia)游及(ji)(ji)淮河流(liu)域(yu)。彌漫數(shu)百里的(de)梁山(shan)(shan)濼(泊),是濟州(今山(shan)(shan)東(dong)(dong)巨野)、鄆(yun)州(今東(dong)(dong)平(ping))數(shu)縣沿(yan)湖漁民(min)賴(lai)以生存之(zhi)所,也(ye)被按(an)船只強行收取賦稅(shui),逃稅(shui)者按(an)盜匪(fei)處罪。在(zai)李彥(yan)及(ji)(ji)其黨羽的(de)摧殘(can)之(zhi)下(xia)(xia),北方也(ye)是民(min)不聊(liao)生,小規模起義不斷發生。
起義不斷
宣和元年(1119年)宋(song)江(jiang)起(qi)義(yi)(yi)于(yu)河北(bei)路(lu),同年十(shi)(shi)二月已(yi)發展為有(you)一(yi)定規模(mo)的農民起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)(jun)(jun),被(bei)稱(cheng)為“河北(bei)劇(ju)賊”,北(bei)宋(song)朝廷曾下詔進行(xing)招降。但宋(song)江(jiang)未受(shou)招安,而是于(yu)次年轉戰南下京東(dong)(dong)(dong)路(lu),被(bei)稱(cheng)為“京東(dong)(dong)(dong)賊”,活(huo)動(dong)于(yu)青(qing)、濟(ji)、鄆、濮(今(jin)山東(dong)(dong)(dong)鄄城北(bei))諸州(zhou)境內(nei)。這時南方(fang)(fang)的方(fang)(fang)臘(la)舉行(xing)起(qi)義(yi)(yi),發展迅(xun)猛,亳州(zhou)(今(jin)屬安徽(hui))知州(zhou)、前執(zhi)政侯蒙上(shang)書稱(cheng):“(宋(song))江(jiang)以三十(shi)(shi)六(liu)人(ren)橫行(xing)齊、魏,官(guan)軍(jun)(jun)(jun)數(shu)萬無(wu)敢(gan)抗者(zhe),其才必過(guo)人(ren)。今(jin)青(qing)溪盜(dao)起(qi),不若赦江(jiang),使討方(fang)(fang)臘(la)以自贖。”其后(hou)宋(song)江(jiang)移軍(jun)(jun)(jun)南下,沂州(zhou)(今(jin)山東(dong)(dong)(dong)臨沂)知州(zhou)蔣圓假(jia)作同意起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)(jun)(jun)借(jie)道而襲擊南下的宋(song)江(jiang)起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)(jun)(jun),起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)(jun)(jun)遭受(shou)較大(da)損失后(hou),“北(bei)走龜蒙間”。
宣和三年(nian)(1121年(nian))初,宋江(jiang)起(qi)義(yi)軍(jun)南(nan)(nan)(nan)下(xia)淮(huai)陽軍(jun)(今江(jiang)蘇邳縣(xian)南(nan)(nan)(nan)),朝廷派官(guan)軍(jun)追擊,起(qi)義(yi)軍(jun)繼續南(nan)(nan)(nan)下(xia),進入(ru)淮(huai)南(nan)(nan)(nan)路楚州(今淮(huai)安)地區(qu),又(you)被稱為(wei)“淮(huai)南(nan)(nan)(nan)盜”。起(qi)義(yi)軍(jun)轉(zhuan)而(er)北上,途(tu)經沭陽時,遭到縣(xian)尉王師心邀擊,略有損失(shi)。二(er)月,在海州(今連(lian)云港市區(qu)西南(nan)(nan)(nan)部)為(wei)知州張叔夜“伏兵乘之,擒(qin)其副賊,(宋)江(jiang)乃降”。
北(bei)宋末年(nian)(nian)(nian)農民起(qi)義(yi)中規(gui)模最大的是(shi)方(fang)臘起(qi)義(yi)。方(fang)臘是(shi)兩浙路(lu)睦州(zhou)(zhou)(今浙江(jiang)(jiang)(jiang)建德(de)東(dong)北(bei))青溪(xi)(今淳安(an)西)西部山(shan)區(qu)的幫源洞(通峒,指山(shan)谷(gu)地區(qu))漆園主(一作(zuo)傭工),屢遭“造作(zuo)局”酷取(qu),他(ta)利用包括明教(jiao)(摩尼教(jiao))等各種秘密宗教(jiao)組織起(qi)義(yi),為里(li)正(zheng)發覺,遂殺(sha)里(li)正(zheng)而于宣和(he)二(er)年(nian)(nian)(nian)(1120年(nian)(nian)(nian))十(shi)月起(qi)義(yi),次月即建立政(zheng)權(quan),首先攻(gong)占青溪(xi)縣城。深受“花石(shi)綱(gang)”之害的兩浙人民紛紛響應,起(qi)義(yi)軍(jun)隨即攻(gong)占睦州(zhou)(zhou)、歙州(zhou)(zhou),消息傳到首都開封,徽宗立即派親信宦官(guan)、知樞密院事(最高軍(jun)事長官(guan))童貫統率數十(shi)萬(wan)原(yuan)準備(bei)攻(gong)遼的大軍(jun),迅速南下,而起(qi)義(yi)軍(jun)差不多與此同(tong)時,已攻(gong)占兩浙路(lu)首府杭州(zhou)(zhou)(今屬浙江(jiang)(jiang)(jiang)),方(fang)臘拒絕部屬關于北(bei)上搶(qiang)占江(jiang)(jiang)(jiang)寧,控扼長江(jiang)(jiang)(jiang)天險抗擊(ji)官(guan)軍(jun)渡江(jiang)(jiang)(jiang)的建議,而是(shi)主力南下,先后攻(gong)占婺州(zhou)(zhou)、衢州(zhou)(zhou)、處州(zhou)(zhou)(今麗水(shui)西)等地。
北(bei)宋官(guan)軍(jun)于(yu)宣和三(san)年(1121年)正月(yue)(yue),受(shou)命首先搶占江寧(ning)、潤(run)州(zhou)(zhou)(zhou)。當正月(yue)(yue)下旬(xun)(xun),北(bei)上的(de)東路(lu)(lu)起義(yi)軍(jun)圍攻秀州(zhou)(zhou)(zhou)(今浙江嘉興)之(zhi)際,東路(lu)(lu)官(guan)軍(jun)也到達秀州(zhou)(zhou)(zhou),起義(yi)軍(jun)在官(guan)軍(jun)的(de)內外夾(jia)擊下退往杭州(zhou)(zhou)(zhou),二月(yue)(yue)中旬(xun)(xun)官(guan)軍(jun)攻占杭州(zhou)(zhou)(zhou)。北(bei)上的(de)西路(lu)(lu)起義(yi)軍(jun),先后受(shou)挫(cuo)于(yu)旌德、寧(ning)國、歙州(zhou)(zhou)(zhou)。三(san)、四(si)月(yue)(yue)之(zhi)際,官(guan)軍(jun)又攻占衢州(zhou)(zhou)(zhou)、婺州(zhou)(zhou)(zhou)等地。四(si)月(yue)(yue)中旬(xun)(xun),方臘(la)放棄青(qing)溪(xi),退回西部山區(qu)幫(bang)源洞,幫(bang)源洞在東西兩路(lu)(lu)官(guan)軍(jun)的(de)夾(jia)擊下,激戰(zhan)數日(ri)后起義(yi)軍(jun)戰(zhan)敗(bai),二十六日(ri),方臘(la)為官(guan)軍(jun)小軍(jun)官(guan)韓世忠所(suo)俘,起義(yi)失敗(bai)。起義(yi)軍(jun)的(de)余部轉戰(zhan)于(yu)浙東地區(qu),至(zhi)八月(yue)(yue)間,才(cai)最后失敗(bai)。方臘(la)被俘后被解往首都(dou)開封,于(yu)八月(yue)(yue)下旬(xun)(xun)被殺害。北(bei)宋朝廷雖然鎮壓(ya)了(le)方臘(la)起義(yi),但并沒(mei)有吸取教(jiao)訓,革新政局,而是(shi)更為黑(hei)暗(an)腐敗(bai),其時距北(bei)宋被金(jin)滅(mie)掉不過5年左右。
聯金擊遼
政(zheng)和元年(1111年),鄭允中(zhong)、童貫(guan)使(shi)(shi)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao),遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)人(ren)(ren)馬植(zhi)夜(ye)謁童貫(guan)獻(xian)(xian)滅(mie)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)之(zhi)策,受到(dao)童貫(guan)的重視,遂約馬植(zhi)歸來(lai),馬植(zhi)到(dao)宋(song)(song)(song)首都(dou)開封童貫(guan)家后,上書給(gei)(gei)徽宗,獻(xian)(xian)計宋(song)(song)(song)派(pai)遣使(shi)(shi)臣自登州(zhou)(今山(shan)東(dong)(dong)蓬萊)、萊州(zhou)(今屬山(shan)東(dong)(dong))渡海(hai)到(dao)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)東(dong)(dong)與(yu)女真結盟(meng),共(gong)滅(mie)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)朝,可以奪取(qu)五代后晉割給(gei)(gei)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)朝的燕云十六州(zhou)。深(shen)受徽宗賞識(shi),賜(si)馬植(zhi)姓(xing)名為李良(liang)嗣,后又賜(si)姓(xing)趙(zhao)。金(jin)朝建立后宋(song)(song)(song)曾遣使(shi)(shi)渡海(hai),但未能(neng)登陸而回。重和元年(1118年)馬政(zheng)使(shi)(shi)金(jin)口(kou)頭表達(da)宋(song)(song)(song)金(jin)聯合攻(gong)(gong)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)及(ji)燕、云地區歸來(lai),金(jin)遣散覩等人(ren)(ren)使(shi)(shi)宋(song)(song)(song)商議(yi)結盟(meng)事(shi)務(wu)。宣和二年(1120年)宋(song)(song)(song)遣趙(zhao)良(liang)嗣、馬政(zheng)先后使(shi)(shi)金(jin),金(jin)亦數次遣使(shi)(shi)來(lai)宋(song)(song)(song),雙方(fang)議(yi)定夾(jia)攻(gong)(gong)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)朝,遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)燕京由宋(song)(song)(song)軍攻(gong)(gong)取(qu),金(jin)軍進攻(gong)(gong)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)中(zhong)京大定府(今遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)寧寧城西)等地,遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)亡(wang)后燕云地區歸宋(song)(song)(song)朝,宋(song)(song)(song)將原(yuan)納給(gei)(gei)遼(liao)(liao)(liao)(liao)(liao)朝的歲幣轉給(gei)(gei)金(jin)朝,史稱“海(hai)上之(zhi)盟(meng)”。
但是,由(you)于宋(song)(song)(song)軍(jun)(jun)腐敗,缺乏戰斗力,數十萬(wan)(wan)大軍(jun)(jun)兩次攻(gong)打遼(liao)南(nan)京(jing)(jing)(燕(yan)京(jing)(jing)),均(jun)被遼(liao)守(shou)軍(jun)(jun)打敗,遼(liao)南(nan)京(jing)(jing)還是由(you)金軍(jun)(jun)攻(gong)占(zhan)。宋(song)(song)(song)每年(nian)加付一百萬(wan)(wan)貫錢為代稅(shui)錢,隨同每年(nian)的(de)“歲幣”交付給(gei)金朝,宣和(he)五年(nian)(1123年(nian))四(si)月(yue),金方將燕(yan)京(jing)(jing)及所(suo)(suo)屬九州中的(de)西部六州歸(gui)宋(song)(song)(song)。但燕(yan)京(jing)(jing)居民(min)大部已被金俘往東北(bei)作奴隸,宋(song)(song)(song)所(suo)(suo)得的(de)只(zhi)是“城(cheng)市邱(qiu)墟、狐貍穴處”殘破不堪(kan)的(de)一座空城(cheng),宋(song)(song)(song)設燕(yan)山(shan)府路統治新得的(de)燕(yan)京(jing)(jing)地(di)區。云州(遼(liao)西京(jing)(jing))地(di)區,金太祖也表示(shi)在宋(song)(song)(song)出犒軍(jun)(jun)費給(gei)金的(de)條件下歸(gui)屬宋(song)(song)(song)朝。五月(yue),金已許將朔(今屬山(shan)西)、武(今山(shan)西神池)、蔚(今河北(bei)蔚縣)三州先歸(gui)宋(song)(song)(song),還沒有來得及執行,就因同年(nian)六月(yue)金太祖病死而中止。
金(jin)(jin)太(tai)宗(zong)(zong)即位之(zhi)初也(ye)是遵(zun)守盟約的(de)。宣和六年(nian)(1124年(nian)),當時的(de)主將宗(zong)(zong)翰、宗(zong)(zong)望(wang)都反對割山西地與(yu)宋(song),太(tai)宗(zong)(zong)還說:“是違先帝之(zhi)命也(ye),其速與(yu)之(zhi)。”靖康元年(nian)(1126年(nian))八月(yue),金(jin)(jin)太(tai)宗(zong)(zong)再次命東、西兩(liang)路軍大舉南下,宋(song)兵部尚書孫傅把(ba)希望(wang)放在士(shi)兵郭京(jing)身上(shang),郭京(jing)謊稱(cheng)身懷佛道二(er)教(jiao)之(zhi)法(fa)術,妄(wang)以道門“六甲法(fa)”以及佛教(jiao)“毗沙門天(tian)王法(fa)”破敵。但神兵大敗,金(jin)(jin)兵分四路乘機攻入城內,金(jin)(jin)軍攻占了(le)汴京(jing)。宋(song)欽宗(zong)(zong)遣使臣何到金(jin)(jin)營請和,宗(zong)(zong)翰、宗(zong)(zong)望(wang)二(er)帥(shuai)不允。
被擄北上
靖康(kang)元(yuan)年(nian)(1126年(nian))閏十一月底,金(jin)兵再次南下。十二(er)月十五(wu)日,東京之(zhi)戰失利(li),金(jin)軍攻破汴(bian)京,金(jin)帝廢宋徽宗(zong)(zong)與子(zi)欽宗(zong)(zong)趙(zhao)桓為庶人(ren)。靖康(kang)二(er)年(nian)(1127年(nian))三月底, 金(jin)帝將徽、欽二(er)帝,連同后妃、宗(zong)(zong)室,百官(guan)數(shu)千(qian)人(ren),以及教坊樂(le)工、技藝工匠、法駕、儀仗(zhang)、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩(wan)物、皇家(jia)藏書、天下州(zhou)府地圖等押(ya)送北方,汴(bian)京中公私積蓄被(bei)擄掠一空,北宋滅亡。因此事發生在(zai)(zai)靖康(kang)年(nian)間,史稱“靖康(kang)之(zhi)變”。 據(ju)說,宋徽宗(zong)(zong)聽(ting)到財寶等被(bei)擄掠毫不在(zai)(zai)乎(hu),等聽(ting)到皇家(jia)藏書也被(bei)搶去,才仰天長嘆(tan)幾聲。
宋(song)徽(hui)(hui)宗在被押(ya)送的(de)途中,受盡了(le)凌辱。先是(shi)愛妃(fei)王婉容等(deng)被金(jin)(jin)將強(qiang)行索去。接著,到(dao)金(jin)(jin)國(guo)都城(cheng)后(hou),被命令與(yu)趙桓一(yi)起穿(chuan)著喪(sang)服,去謁見金(jin)(jin)太祖完顏阿骨打的(de)廟宇(yu),意(yi)為金(jin)(jin)帝向太祖獻俘。爾(er)后(hou),宋(song)徽(hui)(hui)宗被金(jin)(jin)帝辱封為昏(hun)德公,關押(ya)于韓州(今遼(liao)寧省(sheng)(sheng)昌圖縣),后(hou)又被遷到(dao)五國(guo)城(cheng)(今黑龍江省(sheng)(sheng)依蘭縣)囚禁。囚禁期間,宋(song)徽(hui)(hui)宗受盡精神折磨(mo),寫(xie)下了(le)許(xu)多悔(hui)恨、哀(ai)怨、凄涼的(de)詩句,如:“徹夜(ye)西風(feng)撼破扉,蕭條(tiao)孤館一(yi)燈微。家山回首三千(qian)里(li),目斷山南無雁飛。”靖(jing)康二(er)年(1127年)七月(yue),宋(song)徽(hui)(hui)宗派臣(chen)(chen)子曹勛(xun)(xun)從金(jin)(jin)偷偷逃(tao)到(dao)南宋(song),行前(qian)交給(gei)他一(yi)件自己穿(chuan)的(de)背心,背心上寫(xie)著“你(ni)快來援救父(fu)母。”宋(song)徽(hui)(hui)宗將這幾個字出(chu)(chu)示給(gei)周圍的(de)臣(chen)(chen)子看,群(qun)臣(chen)(chen)都悲泣(qi)不(bu)已。宋(song)徽(hui)(hui)宗哭(ku)著叮嚀曹勛(xun)(xun),切記要(yao)轉告(gao)康王趙構(gou)“不(bu)要(yao)忘(wang)了(le)我(wo)北行的(de)痛(tong)苦”,說(shuo)著取(qu)出(chu)(chu)白紗手帕拭(shi)淚,爾(er)后(hou)將手帕也(ye)交給(gei)曹勛(xun)(xun)說(shuo):“讓皇(huang)上(高宗)深知我(wo)思念(nian)故國(guo)而哀(ai)痛(tong)淚下的(de)情景。”
金(jin)天會八(ba)年(1130年)七月,金(jin)朝又(you)將二帝(di)遷到(dao)五國城(cheng)(今(jin)黑龍江(jiang)省依蘭縣城(cheng)北(bei)舊古城(cheng))軟(ruan)禁。到(dao)達五國城(cheng)時,隨行(xing)男女僅(jin)140余人。流放期間徽(hui)宗仍雅好寫詩,讀唐代李泌(mi)傳,感觸頗深。
魂歸故土
宋(song)徽(hui)宗被囚禁(jin)了九年(nian)(nian)。金天(tian)會十三年(nian)(nian)(1135年(nian)(nian))四月甲子日,宋(song)徽(hui)宗終因(yin)不堪精神(shen)折磨而(er)死于五國城(cheng),享年(nian)(nian)54歲。金熙(xi)宗將他葬于河南(nan)廣(guang)寧(ning)(今河南(nan)洛陽附近)。
金皇統元(yuan)年(nian)(nian)(1141年(nian)(nian))二月,金熙宗為(wei)(wei)改善與(yu)南宋的(de)關系,將(jiang)死去(qu)的(de)徽(hui)宗追(zhui)封(feng)(feng)為(wei)(wei)天(tian)(tian)水(shui)(shui)郡(jun)王(wang),將(jiang)欽宗封(feng)(feng)為(wei)(wei)天(tian)(tian)水(shui)(shui)郡(jun)公。第(di)(di)一是提高了級(ji)別(bie),原來封(feng)(feng)徽(hui)宗為(wei)(wei)二品(pin)昏(hun)德(de)公,追(zhui)封(feng)(feng)為(wei)(wei)天(tian)(tian)水(shui)(shui)郡(jun)王(wang),升(sheng)為(wei)(wei)一品(pin),原封(feng)(feng)欽宗為(wei)(wei)三(san)(san)品(pin)重昏(hun)侯,現(xian)封(feng)(feng)為(wei)(wei)天(tian)(tian)水(shui)(shui)郡(jun)公,升(sheng)為(wei)(wei)二品(pin)。第(di)(di)二是去(qu)掉了原封(feng)(feng)號中的(de)侮辱含義。第(di)(di)三(san)(san)是以趙姓天(tian)(tian)水(shui)(shui)族(zu)望(wang)之郡(jun)作為(wei)(wei)封(feng)(feng)號,以示尊重。
紹興(xing)(xing)十(shi)二年(nian)(1142年(nian))三月(yue),宋金《紹興(xing)(xing)和議》徹底完(wan)成所有手續。夏四月(yue)丁卯(1142年(nian)5月(yue)1日),高宗(zong)生(sheng)母韋賢(xian)妃(fei)同徽(hui)宗(zong)棺槨歸宋。同年(nian)八月(yue),十(shi)余輛牛車到達兩浙(zhe),十(shi)月(yue),南宋將徽(hui)宗(zong)暫葬于紹興(xing)(xing)府會稽縣(今浙(zhe)江(jiang)省紹興(xing)(xing)市),名曰(yue)永固陵(ling)(后(hou)改名永祐陵(ling))。立廟號為徽(hui)宗(zong)。
為政舉措
政治
宋徽(hui)宗(zong)(zong)即(ji)位后(hou),向太后(hou)“權同處分軍國事”。太后(hou)在神宗(zong)(zong)時即(ji)是守舊(jiu)(jiu)派(pai),當政(zheng)后(hou)隨即(ji)任(ren)(ren)命守舊(jiu)(jiu)派(pai)、韓(han)(han)琦長子韓(han)(han)忠彥為(wei)(wei)執(zhi)政(zheng),不久(jiu)(jiu)又升(sheng)(sheng)任(ren)(ren)右相(xiang)(xiang),左相(xiang)(xiang)章惇(dun)、執(zhi)政(zheng)蔡(cai)(cai)卞等相(xiang)(xiang)繼受攻(gong)擊,蔡(cai)(cai)卞首先(xian)被(bei)貶(bian)任(ren)(ren)知(zhi)府(fu);同時恢復被(bei)貶(bian)逐的守舊(jiu)(jiu)派(pai)官(guan)員的名位,守舊(jiu)(jiu)派(pai)官(guan)員接著相(xiang)(xiang)繼上(shang)臺。當年七月,向太后(hou)還政(zheng)后(hou)不久(jiu)(jiu),反(fan)對立徽(hui)宗(zong)(zong)為(wei)(wei)帝的左相(xiang)(xiang)章惇(dun)被(bei)罷(ba)相(xiang)(xiang),韓(han)(han)忠彥升(sheng)(sheng)任(ren)(ren)左相(xiang)(xiang),曾布升(sheng)(sheng)任(ren)(ren)右相(xiang)(xiang)。當時守舊(jiu)(jiu)派(pai)與變(bian)法(fa)派(pai)的斗爭日(ri)趨(qu)激化,也有官(guan)員認(ren)為(wei)(wei)元(yuan)祐、紹圣均(jun)有失誤,應(ying)該(gai)消除偏見(jian),調和矛盾。于(yu)是改(gai)次(ci)年為(wei)(wei)建(jian)中靖國。但是新(xin)舊(jiu)(jiu)黨爭不僅沒有停(ting)止而是愈演愈烈(lie)。建(jian)中靖國元(yuan)年(1101)十(shi)一月,鄧洵武首創徽(hui)宗(zong)(zong)應(ying)紹述神宗(zong)(zong)之(zhi)說,攻(gong)擊左相(xiang)(xiang)韓(han)(han)忠彥并推薦蔡(cai)(cai)京為(wei)(wei)相(xiang)(xiang),得到(dao)執(zhi)政(zheng)溫益的支(zhi)持,為(wei)(wei)徽(hui)宗(zong)(zong)所采(cai)納(na),首先(xian)于(yu)同月末決定(ding)改(gai)明(ming)年為(wei)(wei)崇(chong)寧(ning)元(yuan)年,明(ming)確(que)宣示放棄調和政(zheng)策(ce),改(gai)為(wei)(wei)崇(chong)法(fa)熙(xi)寧(ning)變(bian)法(fa)。
徽宗時(shi)期始終是蔡京及(ji)其(qi)黨(dang)羽的天下,他們打著紹述神宗改革(ge)的旗號(hao),作為排斥異己打擊(ji)反(fan)對者(zhe)(zhe)的幌子(zi)。崇寧元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)九(jiu)月,首(shou)先(xian)把元(yuan)(yuan)(yuan)祐(you)及(ji)元(yuan)(yuan)(yuan)符三年(nian)恢復(fu)舊法的文彥博(bo)、司馬光(guang)等120人(ren),稱為元(yuan)(yuan)(yuan)祐(you)奸黨(dang)、元(yuan)(yuan)(yuan)符奸黨(dang),刻(ke)石(shi)于端禮門(men)(文德(de)殿南(nan)門(men))。又(you)復(fu)查(cha)元(yuan)(yuan)(yuan)符三年(nian)三月向太后執政(zheng)時(shi)下詔求直言時(shi)應詔所上(shang)之書奏,被查(cha)者(zhe)(zhe)達(da)582人(ren)。崇寧三年(nian)(1104)六(liu)月,又(you)將元(yuan)(yuan)(yuan)祐(you)、元(yuan)(yuan)(yuan)符黨(dang)人(ren)與上(shang)書邪等者(zhe)(zhe),刪去(qu)一部分(fen)后合并為“元(yuan)(yuan)(yuan)祐(you)黨(dang)籍”,以司馬光(guang)為首(shou),共309人(ren),作為重點(dian)打擊(ji)對象,其(qi)中有(you)與上(shang)述三項無關(guan)的改革(ge)派章惇、曾(ceng)布(bu)等10余(yu)人(ren)。并刻(ke)石(shi)于文德(de)殿門(men)東壁及(ji)各州(zhou)、府。
經濟
徽宗初(chu)年(nian),宦(huan)官楊戩(jian)先設“稻田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)務”,開始在(zai)汝州(今(jin)屬(shu)河(he)南)立(li)法,可(ke)以種(zhong)稻的田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)土,收(shou)索民(min)戶(hu)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)契,輾轉追尋,直至無契可(ke)證,將超(chao)出原(yuan)始田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)契的土地稱(cheng)為(wei)公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),種(zhong)植戶(hu)即(ji)(ji)作為(wei)佃(dian)戶(hu),須交(jiao)納(na)公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)錢,繼(ji)而(er)推廣至黃河(he)中下(xia)游及淮河(he)流域。又設“營繕(shan)所(suo)”,檢(jian)括公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。后皆(jie)并為(wei)“西城所(suo)”,所(suo)有荒地廢田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)都作為(wei)公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),強令百姓承佃(dian),交(jiao)納(na)公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)錢。宣和(he)三年(nian)(1121)楊戩(jian)死(si)后,宦(huan)官李彥(yan)繼(ji)任(ren),更(geng)為(wei)兇(xiong)狠殘(can)暴,凡民(min)間好田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),指使他人誣告為(wei)荒田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)主雖有地契也(ye)無用,即(ji)(ji)括為(wei)公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),甚至魯山(今(jin)屬(shu)河(he)南)全縣(xian)的農田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)都被括為(wei)公(gong)田(tian)(tian)(tian)(tian)(tian),原(yuan)業主即(ji)(ji)作為(wei)佃(dian)戶(hu),許多投訴者受刑致死(si)。彌漫數(shu)百里的梁山濼(泊),是濟州(今(jin)山東巨野)、鄆州(今(jin)東平(ping))數(shu)縣(xian)沿湖(hu)漁民(min)賴以生存之(zhi)所(suo),也(ye)被按船(chuan)只強行收(shou)取賦稅,逃稅者按盜匪處(chu)罪。
文化
宗教政策
宋(song)徽宗尊信道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao),大建(jian)宮觀,自(zi)稱(cheng)(cheng)教(jiao)(jiao)主(zhu)道(dao)(dao)(dao)君皇帝,并經(jing)常請道(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)看(kan)相算命。他的(de)(de)生(sheng)(sheng)日是5月5日,道(dao)(dao)(dao)士(shi)(shi)認為不吉利,他就改(gai)稱(cheng)(cheng)10月10日;他的(de)(de)生(sheng)(sheng)肖為狗,為此(ci)下(xia)令禁止汴京城(cheng)內屠狗。他多次下(xia)詔搜訪道(dao)(dao)(dao)書,設(she)立經(jing)局,整理校勘道(dao)(dao)(dao)籍,政和年間編成(cheng)的(de)(de)《政和萬壽(shou)道(dao)(dao)(dao)藏》是中(zhong)(zhong)國(guo)第一部全部刊行的(de)(de)《道(dao)(dao)(dao)藏》。他下(xia)令編寫(xie)的(de)(de)“道(dao)(dao)(dao)史(shi)”和“仙(xian)史(shi)”,也(ye)是中(zhong)(zhong)國(guo)歷史(shi)上規模最大的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)史(shi)和道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)神化人物傳記。宋(song)徽宗還親自(zi)作《御注道(dao)(dao)(dao)德經(jing)》、《御注沖虛至德真經(jing)》和《南華真經(jing)逍遙游指歸(gui)》等書,使(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)道(dao)(dao)(dao)籍研究有了完備的(de)(de)資料。
俗語十(shi)道(dao)(dao)(dao)九醫(yi)(yi);黃(huang)老道(dao)(dao)(dao)家的著作《黃(huang)帝內經》既是(shi)傳統醫(yi)(yi)學(xue)四大(da)經典著作之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。而道(dao)(dao)(dao)家隱士與(yu)道(dao)(dao)(dao)家繼承(cheng)者道(dao)(dao)(dao)教都在相當(dang)(dang)長的時間內, 扮演了地方醫(yi)(yi)療(liao)機構(gou)的角色。宋徽宗在地方上大(da)建宮觀,他的一(yi)(yi)個想(xiang)法就是(shi)把當(dang)(dang)時先進的醫(yi)(yi)療(liao)送(song)到基(ji)層——是(shi)他作為(wei)道(dao)(dao)(dao)君皇帝的惠政之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。
茶事發展
宋代是中(zhong)國(guo)茶(cha)事(shi)演進的(de)(de)重要階段,盛行點茶(cha)、斗茶(cha)以及茶(cha)百戲等。宋徽(hui)宗精于茶(cha)藝(yi),曾多次為臣下點茶(cha),蔡京(jing)《太清樓侍宴(yan)記(ji)(ji)》記(ji)(ji)其“遂御西閣,親手調茶(cha),分(fen)賜左右”。據熊(xiong)蕃《宣和北苑貢茶(cha)錄》記(ji)(ji)載,徽(hui)宗政和至宣和年間,還下詔(zhao)北苑官焙制造、上供了大量(liang)名稱優雅的(de)(de)貢茶(cha),如玉清慶云、瑞(rui)云翔(xiang)龍、浴雪呈祥等。
宋徽宗對(dui)中國(guo)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)事的(de)最大(da)貢獻(xian)是撰(zhuan)(zhuan)寫了中國(guo)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)書經典之一(yi)的(de)《大(da)觀(guan)(guan)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)論(lun)》,為(wei)歷代(dai)(dai)(dai)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)人(ren)所引用(yong)。關(guan)于(yu)該書書名(ming)(ming),此(ci)書緒言(yan)中說(shuo):“敘本末列于(yu)二十(shi)篇(pian),號曰《茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)論(lun)》。”熊蕃《宣和北苑貢茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)錄(lu)》說(shuo):“至大(da)觀(guan)(guan)初(chu)今上親制《茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)論(lun)》二十(shi)篇(pian)”。南宋晁公武(wu)《郡齋讀書志》中有著(zhu)錄(lu):“《圣宋茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)論(lun)》一(yi)卷,右(you)徽宗御制”。《文獻(xian)通考》沿錄(lu),可見(jian)此(ci)書原名(ming)(ming)《茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)論(lun)》。由于(yu)晁公武(wu)是宋人(ren),所以稱(cheng)宋帝所撰(zhuan)(zhuan)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)論(lun)為(wei)《圣宋茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)論(lun)》。明初(chu)陶宗儀(yi)《說(shuo)郛(fu)》收錄(lu)了全(quan)文,因其(qi)所作年(nian)代(dai)(dai)(dai)為(wei)宋大(da)觀(guan)(guan)年(nian)間(1107一(yi)1110),遂(sui)改(gai)稱(cheng)《大(da)觀(guan)(guan)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)論(lun)》,清代(dai)(dai)(dai)古今圖(tu)書集成收錄(lu)此(ci)書時沿用(yong)此(ci)書名(ming)(ming),今仍之。《大(da)觀(guan)(guan)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)論(lun)》全(quan)書首(shou)緒言(yan),次分地(di)產、天(tian)時、采擇、蒸壓、制造、鑒別、白茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、羅(luo)碾、盞、筅(xian)、瓶、杓、水、點、味、香、色、藏焙、品(pin)名(ming)(ming),共(gong)二十(shi)目。對(dui)于(yu)地(di)宜、采制、烹試、品(pin)質等,討論(lun)相當切實(shi)。其(qi)中尤其(qi)是關(guan)于(yu)點茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)的(de)一(yi)篇(pian),詳細記錄(lu)了宋代(dai)(dai)(dai)流行點茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)這種代(dai)(dai)(dai)表性(xing)的(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)藝,為(wei)后(hou)人(ren)了解宋代(dai)(dai)(dai)點茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)提供了依據(ju)。
發展繪畫
宋(song)徽(hui)宗還發(fa)展了(le)宮廷(ting)繪畫(hua)(hua),廣集畫(hua)(hua)家,創造(zao)了(le)宣和(he)(he)畫(hua)(hua)院,培養了(le)像王希孟、張(zhang)擇端、李唐等一批杰出的畫(hua)(hua)家。他(ta)組織編撰(zhuan)的《宣和(he)(he)書譜》和(he)(he)《宣和(he)(he)畫(hua)(hua)譜》、《宣和(he)(he)博(bo)古圖》等書。是美術史(shi)研究(jiu)中的珍貴史(shi)籍,至今仍有極其(qi)重要(yao)的參考價值。
北(bei)宋(song)滅(mie)亡后(hou)(hou)(hou),興(xing)盛一時(shi)的(de)(de)徽(hui)宗宣和畫(hua)院隨(sui)之(zhi)結束,一些畫(hua)院畫(hua)家經過(guo)輾轉逃亡,逐漸(jian)集結于南(nan)(nan)宋(song)的(de)(de)都城臨(lin)安(an),先后(hou)(hou)(hou)被恢復在畫(hua)院中的(de)(de)職(zhi)務,成為南(nan)(nan)宋(song)畫(hua)院的(de)(de)骨干力量(liang)。李(li)唐(tang)、劉宗古、楊士賢、李(li)迪、李(li)安(an)忠、蘇漢臣(chen)、朱銳、李(li)從訓等都屬于這種情況。宋(song)高宗雖然在政治(zhi)(zhi)上也是(shi)茍且偷(tou)安(an),但(dan)對于書畫(hua)之(zhi)事,仍十分重視,特別是(shi)后(hou)(hou)(hou)來他利用繪(hui)畫(hua)為他的(de)(de)政治(zhi)(zhi)服務,組(zu)織畫(hua)家進行創作(zuo)。所以,南(nan)(nan)宋(song)時(shi)繪(hui)畫(hua)活動主要還是(shi)以畫(hua)院為中心。
藝術成就
創瘦金體
宋徽宗趙佶(ji)不僅擅長繪畫,而且(qie)在書(shu)法上也有較高(gao)的(de)造(zao)詣。趙佶(ji)書(shu)法在學薛曜、褚遂良的(de)基(ji)礎(chu)上,創造(zao)出(chu)獨樹一幟(zhi)的(de)“瘦(shou)金體”,瘦(shou)挺爽(shuang)利,側鋒如蘭竹,與其所畫工筆重彩相映(ying)成趣。
瘦(shou)金(jin)書的意思(si)是美(mei)其書為(wei)金(jin),取(qu)富(fu)貴(gui)義(yi),也以(yi)挺(ting)勁自詡。趙佶傳(chuan)世的書法作(zuo)品(pin)很多,楷、行、草各種書法作(zuo)品(pin)皆流(liu)于后世,且(qie)筆勢(shi)挺(ting)勁飄逸,富(fu)有(you)鮮明個性。其中筆法犀利(li)、鐵畫銀鉤、飄逸勁特的《秾芳依翠萼(e)詩帖(tie)》為(wei)大字楷書,是宋徽宗瘦(shou)金(jin)書的杰作(zuo)。
但(dan)是宋徽宗的書(shu)法存在著柔媚輕浮的缺點,這也許(xu)是時代和他本(ben)人的藝術修(xiu)養所致,但(dan)他首創的瘦金體的獨特的藝術個性,為后人競相仿效(xiao)。既以開創了一大流派的書(shu)體。
詩書畫印
徽(hui)宗酷愛(ai)藝(yi)術,在位(wei)(wei)時將畫(hua)家的(de)地位(wei)(wei)提到在中(zhong)國(guo)歷史上最高的(de)位(wei)(wei)置,成立(li)翰林(lin)書畫(hua)院,即當時的(de)宮廷畫(hua)院。以畫(hua)作為科舉升官的(de)一(yi)種考試方法,每年以詩詞做題(ti)目曾刺激(ji)出許多新的(de)創(chuang)意佳話(hua)。這些都(dou)極大地刺激(ji)了中(zhong)國(guo)畫(hua)意境的(de)發(fa)展。
趙(zhao)佶(ji)于花鳥(niao)畫(hua)(hua)尤為注意。《宣和(he)畫(hua)(hua)譜(pu)》記(ji)錄了他收(shou)藏的(de)(de)(de)花鳥(niao)畫(hua)(hua)二(er)千七百(bai)八(ba)十六件,占全部藏品的(de)(de)(de)百(bai)分之四(si)十四(si)。可見其偏愛之深(shen)。《畫(hua)(hua)繼》記(ji)載趙(zhao)佶(ji)曾寫(xie)《筠莊縱鶴圖》。歷來關(guan)于趙(zhao)佶(ji)的(de)(de)(de)藝術成就(jiu),論者都以他的(de)(de)(de)花鳥(niao)畫(hua)(hua)為最(zui)高。趙(zhao)佶(ji)藝術的(de)(de)(de)獨創(chuang)性和(he)對后(hou)代的(de)(de)(de)影(ying)響力,也主要體現在他的(de)(de)(de)花鳥(niao)畫(hua)(hua)中。這表現在以下三(san)個方面:
第(di)一(yi),物象(xiang)意(yi)念安排的(de)(de)獨(du)特性。經營位(wei)置(zhi)為畫家的(de)(de)總要,所以畫面(mian)布置(zhi)因題材內容繁(fan)簡不同(tong)也有(you)許多(duo)不同(tong)的(de)(de)方法。其中有(you)一(yi)般的(de)(de)方法,這是(shi)人人皆能學習而得的(de)(de);也有(you)特殊(shu)的(de)(de)方法,這需要作者獨(du)出心裁,巧妙安排。趙佶(ji)花鳥(niao)畫的(de)(de)構圖,時有(you)匠心獨(du)運之作。由(you)此開啟了南(nan)宋劉(liu)、李、馬、夏在(zai)山水畫構圖方面(mian)的(de)(de)改革先聲。
第二,寫(xie)(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)技法(fa)的(de)(de)(de)獨特(te)性(xing)。有(you)(you)(you)(you)一位研究(jiu)中國(guo)美術(shu)史(shi)的(de)(de)(de)外國(guo)專家曾把(ba)趙佶花(hua)鳥畫的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)技巧稱為“魔術(shu)般的(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)實(shi)(shi)(shi)主義”,因為它給人以“魔術(shu)般的(de)(de)(de)誘惑力”。北宋的(de)(de)(de)繪畫理論中以氣韻為高的(de)(de)(de)說法(fa)已不少見,但在趙佶時代,嚴(yan)格要求(qiu)形神(shen)并舉。“有(you)(you)(you)(you)氣韻而(er)無(wu)形似(si)(si)(si),則(ze)質勝(sheng)于文(wen);有(you)(you)(you)(you)形似(si)(si)(si)而(er)無(wu)氣韻,則(ze)華而(er)不實(shi)(shi)(shi)”。形似(si)(si)(si)以物趣勝(sheng),神(shen)似(si)(si)(si)以天趣勝(sheng),最理想的(de)(de)(de)境界(jie)是由形似(si)(si)(si)達(da)(da)到神(shen)似(si)(si)(si)。所謂(wei)寫(xie)(xie)(xie)生的(de)(de)(de)逼真(zhen),不但要有(you)(you)(you)(you)正確的(de)(de)(de)形體(ti),還(huan)必須富(fu)有(you)(you)(you)(you)活(huo)潑(po)的(de)(de)(de)精神(shen)。趙佶在創作實(shi)(shi)(shi)踐中,一直是力求(qiu)由形似(si)(si)(si)達(da)(da)到神(shen)似(si)(si)(si)的(de)(de)(de)。傳說趙佶畫翎毛多以生漆點(dian)睛,隱然豆許,高出(chu)紙素,幾欲活(huo)動。這(zhe)正是為了由形似(si)(si)(si)達(da)(da)到神(shen)似(si)(si)(si)所作的(de)(de)(de)技術(shu)性(xing)嘗試(shi)。
第三,詩(shi)、書、畫(hua)(hua)(hua)、印(yin)結合的(de)(de)獨(du)特(te)性。趙佶(ji)的(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)尤其(qi)是(shi)花鳥畫(hua)(hua)(hua)作品上(shang),經(jing)常(chang)有御制詩(shi)題、款(kuan)識(shi)、簽押、印(yin)章。詩(shi)題一(yi)(yi)般題在屬于精工(gong)富麗(li)一(yi)(yi)路(lu)的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)作上(shang),如《芙(fu)蓉錦(jin)(jin)雞(ji)(ji)圖》軸(zhou),左下角(jiao)秋(qiu)菊一(yi)(yi)叢,稍上(shang)斜偃芙(fu)蓉一(yi)(yi)株,花鳥錦(jin)(jin)雞(ji)(ji)依枝(zhi),回首仰(yang)望右上(shang)角(jiao)翩翩戲(xi)飛的(de)(de)雙蝶,順(shun)著(zhu)錦(jin)(jin)雞(ji)(ji)的(de)(de)目光,導向右邊空白(bai)處的(de)(de)詩(shi)題:“秋(qiu)勁(jing)拒(ju)霜(shuang)盛,峨冠錦(jin)(jin)羽(yu)雞(ji)(ji);已知全五德,安逸勝鬼管。”全圖開合有序,詩(shi)發畫(hua)(hua)(hua)未(wei)盡(jin)之意(yi),畫(hua)(hua)(hua)因詩(shi)更顯圓滿。這(zhe)首詩(shi)題,實際上(shang)已巧妙地成了(le)畫(hua)(hua)(hua)面構圖的(de)(de)一(yi)(yi)部分,從(cong)中可以見(jian)出趙佶(ji)對詩(shi)畫(hua)(hua)(hua)合一(yi)(yi)的(de)(de)大(da)膽嘗試和(he)顯著(zhu)成就。畫(hua)(hua)(hua)上(shang)的(de)(de)題字(zi)和(he)簽名一(yi)(yi)般都是(shi)用他特(te)有的(de)(de)“瘦(shou)金體(ti)”,秀(xiu)勁(jing)的(de)(de)字(zi)體(ti)和(he)工(gong)麗(li)的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面,相映成趣(qu)。
總而言之,“徽宗(zong)皇帝(di)天縱(zong)將圣,藝極于(yu)神”(《畫(hua)繼》) ,詩(shi)詞書畫(hua)各(ge)方(fang)面都達到(dao)了(le)一(yi)定的藝術(shu)高(gao)度,尤其是繪畫(hua)方(fang)面,無(wu)論(lun)山水、花鳥、人物(wu),都能“寓物(wu)賦形,隨意以得,筆驅造化,發于(yu)毫端(duan),萬物(wu)各(ge)得全其生理”。可(ke)以說,徽宗(zong)趙(zhao)佶是歷史(shi)上唯(wei)一(yi)真(zhen)正擁有較高(gao)的藝術(shu)涵養和繪畫(hua)才能,并真(zhen)正稱(cheng)得上畫(hua)家的皇帝(di)。
藝術主張
趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)主(zhu)張(zhang),強調形(xing)神(shen)并(bing)舉(ju),提倡詩、書、畫(hua)(hua)(hua)、印結合(he)(he),他(ta)(ta)是工(gong)筆畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創始(shi)人(ren),花(hua)鳥、山水(shui)、人(ren)物、樓(lou)閣,無所(suo)不畫(hua)(hua)(hua),這便是卓然(ran)大家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同特(te)點。他(ta)(ta)用筆挺秀靈(ling)活,舒(shu)展自如,充滿祥和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。他(ta)(ta)注重寫生,體物入(ru)微,以(yi)(yi)精細(xi)逼真(zhen)著稱,相(xiang)傳(chuan)他(ta)(ta)曾(ceng)(ceng)用生漆點畫(hua)(hua)(hua)眼睛,更加生動、栩栩如生,令人(ren)驚嘆。趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)取材于自然(ran)寫實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物像,他(ta)(ta)構思巧(qiao)妙,著重表現超時空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想世界。這一(yi)特(te)點打(da)開了南宋劉松年、李蒿和(he)夏圭在山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)構圖方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革之門。他(ta)(ta)還強調形(xing)神(shen)并(bing)舉(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)意念。勞倫斯·西克曼在《中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)和(he)中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑》一(yi)書中曾(ceng)(ceng)說(shuo),趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)寫實(shi)技巧(qiao)以(yi)(yi)“魔術(shu)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫實(shi)主(zhu)義(yi)”給(gei)人(ren)以(yi)(yi)非凡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘惑力。趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)提倡詩、書、畫(hua)(hua)(hua)、印結合(he)(he)。他(ta)(ta)創作時,常以(yi)(yi)詩題、款(kuan)識、簽押、印章巧(qiao)妙地組合(he)(he)成畫(hua)(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分。這成為元、明以(yi)(yi)后繪畫(hua)(hua)(hua)派傳(chuan)統(tong)特(te)征(zheng)。
趙佶在位時,曾廣泛(fan)收集歷代文(wen)物書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),并親自掌(zhang)管翰(han)林圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院,讓文(wen)臣分門別類(lei),著書(shu)(shu)評論(lun),編輯《宣和(he)(he)書(shu)(shu)譜》《宣和(he)(he)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)譜》《宣和(he)(he)博古圖(tu)》等書(shu)(shu),這些都對宋代的繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術起到了推動和(he)(he)倡導作(zuo)用(yong)。他(ta)還增(zeng)加畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)師的俸(feng)祿,將畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院列(lie)入科舉(ju)制度(du)中,以“野水無(wu)人(ren)(ren)渡(du),孤(gu)舟盡自橫”、“嫩綠枝頭紅一點,惱人(ren)(ren)春色不(bu)須多”等詩句(ju)為題,考錄畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)師,給畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院注入“文(wen)人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”的氣(qi)質。許多畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)師,如李(li)唐、蘇漢臣、米芾等,皆是由此脫穎而(er)出(chu),樹譽藝(yi)壇。皇帝如此鐘(zhong)愛書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),文(wen)人(ren)(ren)雅客又怎能不(bu)趨之(zhi)若鶩?北宋書(shu)(shu)法、宮廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在此時發展到極致。
在(zai)書法(fa)上,趙(zhao)佶起(qi)初學(xue)的(de)(de)(de)(de)是(shi)黃庭堅,后(hou)又(you)(you)學(xue)褚遂良和薛稷(ji)、薛曜(yao)兄弟,并雜(za)揉各家,取眾人(ren)(ren)所長又(you)(you)獨出己(ji)意,最終創造出別(bie)具一(yi)格的(de)(de)(de)(de)“瘦金體”,既有“天(tian)骨遒美(mei),逸趣靄然(ran)”之(zhi)(zhi)(zhi)感,又(you)(you)有強烈的(de)(de)(de)(de)個性(xing)色彩,如(ru)“屈鐵(tie)斷(duan)金”。特點是(shi)筆劃瘦細而有彈性(xing),尾鉤銳利,運筆迅疾。字(zi)一(yi)般呈長形,張弛有度(du),有一(yi)種(zhong)秀美(mei)雅致、舒暢灑脫的(de)(de)(de)(de)感覺,而且通篇法(fa)度(du)嚴謹,一(yi)絲(si)不茍。這(zhe)種(zhong)瘦挺爽利、側鋒如(ru)蘭竹(zhu)的(de)(de)(de)(de)書體,需要極高的(de)(de)(de)(de)書法(fa)功力(li)、涵養以(yi)及神閑氣定的(de)(de)(de)(de)心(xin)境來完成。此后(hou)盡管學(xue)習這(zhe)種(zhong)字(zi)體的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)很(hen)多(duo),但能得(de)到其神韻的(de)(de)(de)(de)卻(que)寥若晨星,這(zhe)足(zu)以(yi)見(jian)證(zheng)趙(zhao)佶的(de)(de)(de)(de)書法(fa)功力(li)。相比之(zhi)(zhi)(zhi)下,趙(zhao)佶的(de)(de)(de)(de)詩詞顯得(de)較為平庸,尤其是(shi)前期詩詞,多(duo)為矯(jiao)情(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo),享樂(le)情(qing)調十分明顯。但在(zai)淪為亡國之(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou),他觸(chu)景生(sheng)情(qing),寫(xie)了不少情(qing)真意切的(de)(de)(de)(de)佳作(zuo),像“徹夜西風撼破扉,蕭條孤館一(yi)燈微(wei);家山(shan)回首三千里(li),目斷(duan)山(shan)南(nan)無雁飛”,讀來讓人(ren)(ren)心(xin)中隱(yin)隱(yin)作(zuo)痛。
收藏成就
宋徽(hui)宗在位時廣(guang)收古(gu)物和書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua),擴充翰林圖畫(hua)(hua)(hua)(hua)院,并使文臣編輯(ji)《宣和書(shu)譜(pu)(pu)》、《宣和畫(hua)(hua)(hua)(hua)譜(pu)(pu)》、《宣和博古(gu)圖》等(deng)書(shu),對繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝術有很大的推(tui)動和倡導作用。吹彈、書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、聲歌、詞(ci)賦無(wu)不精(jing)擅。平生著作極(ji)多,都散佚無(wu)存。存世(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)跡有《芙蓉(rong)錦雞》《池塘(tang)秋晚》《四禽》《雪江歸棹》等(deng)圖。有詞(ci)集《宋徽(hui)宗詞(ci)》。 徽(hui)宗未做(zuo)皇帝之前,就喜好(hao)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua),與駙馬(ma)都尉王詵、宗室趙令穰等(deng)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家往(wang)來。即位以(yi)后,在書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)方面(mian)卻取(qu)得了很大的成就,并對中國繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)的發展(zhan)有過重要(yao)貢(gong)獻,其中之一就是(shi)對于(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)院的重視(shi)和發展(zhan)。
他(ta)(ta)于(yu)崇寧三(san)年(1104年)設立了(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue),正式納入科舉考(kao)(kao)試(shi)之(zhi)(zhi)中(zhong),以招攬(lan)天下(xia)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)分(fen)為(wei)(wei)(wei)佛道、人(ren)物(wu)(wu)、山水、鳥獸、花竹(zhu)、屋木六(liu)科,摘古人(ren)詩句作(zuo)為(wei)(wei)(wei)考(kao)(kao)題。考(kao)(kao)入后按身份(fen)分(fen)為(wei)(wei)(wei)“士流”和(he)“雜流”,分(fen)別(bie)居住在(zai)不(bu)同的(de)(de)(de)地(di)方,加以培養,并不(bu)斷進行考(kao)(kao)核。入畫(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)者(zhe),授予畫(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)正、藝學(xue)、待詔、祗侯、供奉、畫(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)生等(deng)名目。當時,畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)地(di)位顯著提高,在(zai)服飾和(he)俸(feng)祿方面(mian)都(dou)比其他(ta)(ta)藝人(ren)為(wei)(wei)(wei)高。有如此(ci)優(you)厚的(de)(de)(de)待遇,加上(shang)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)徽宗對畫(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)創作(zuo)的(de)(de)(de)指導和(he)關懷(huai),使得(de)(de)這一時期的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)創作(zuo)最為(wei)(wei)(wei)繁榮(rong)。在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)指示下(xia),皇(huang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)收藏(zang)(zang)也(ye)得(de)(de)到了(le)極大(da)的(de)(de)(de)豐(feng)富,并且將宮內書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)收藏(zang)(zang)編纂為(wei)(wei)(wei)《宣和(he)書(shu)譜》和(he)《宣和(he)畫(hua)(hua)(hua)(hua)譜》,成為(wei)(wei)(wei)今天研究古代繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)史的(de)(de)(de)重要(yao)資料。宋徽宗本人(ren)的(de)(de)(de)創作(zuo)面(mian)目并不(bu)象他(ta)(ta)要(yao)求畫(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)那(nei)樣工謹細(xi)麗,而(er)是(shi)偏于(yu)粗獷的(de)(de)(de)水墨畫(hua)(hua)(hua)(hua)。傳(chuan)世(shi)作(zuo)品(pin)中(zhong),有其簽押的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)較多,但所畫(hua)(hua)(hua)(hua)比較工細(xi)的(de)(de)(de),如《祥龍(long)石圖(tu)(tu)》、《芙蓉錦(jin)雞圖(tu)(tu)》、《聽琴圖(tu)(tu)》、《雪江歸(gui)棹圖(tu)(tu)》(以上(shang)均藏(zang)(zang)于(yu)故(gu)宮博物(wu)(wu)院(yuan)(yuan))、《瑞鶴(he)圖(tu)(tu)》(遼寧省博物(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)藏(zang)(zang))、《翠竹(zhu)雙(shuang)雀圖(tu)(tu)》(美國(guo)大(da)都(dou)會(hui)博物(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)藏(zang)(zang))等(deng)作(zuo)品(pin)皆(jie)被(bei)專(zhuan)家(jia)(jia)認(ren)定為(wei)(wei)(wei)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)中(zhong)高手代筆(bi)之(zhi)(zhi)作(zuo)。只有藏(zang)(zang)于(yu)美國(guo)納爾遜藝術博物(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)《四(si)禽圖(tu)(tu)》卷(juan)和(he)上(shang)海博物(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)《柳鴉圖(tu)(tu)》卷(juan)被(bei)認(ren)定是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)親筆(bi),兩畫(hua)(hua)(hua)(hua)都(dou)是(shi)水墨紙本,筆(bi)法簡樸(pu),不(bu)尚鉛華,而(er)得(de)(de)自然之(zhi)(zhi)趣。臺北(bei)故(gu)宮博物(wu)(wu)院(yuan)(yuan)收藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)《池塘秋(qiu)晚圖(tu)(tu)》也(ye)屬(shu)此(ci)類。
歷史評價
章惇:“端王輕佻,不(bu)可(ke)君(jun)天下。”
脫脫《宋(song)史(shi)》:“跡(ji)徽(hui)宗失國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)由(you),非若晉(jin)惠之(zhi)(zhi)(zhi)愚、孫皓之(zhi)(zhi)(zhi)暴(bao),亦非有曹(cao)、馬(ma)之(zhi)(zhi)(zhi)篡奪,特恃其(qi)私智小慧(hui),用(yong)心(xin)一偏,疏斥(chi)正(zheng)士,狎近奸諛。于是(shi)蔡京(jing)以(yi)(yi)獧(juan)薄巧(qiao)佞之(zhi)(zhi)(zhi)資,濟(ji)其(qi)驕奢淫佚之(zhi)(zhi)(zhi)志。溺信虛(xu)無,崇飾游觀,困竭民力。君臣(chen)逸豫(yu),相為(wei)(wei)誕謾,怠棄國(guo)政,日(ri)行無稽。及童(tong)貫用(yong)事(shi),又(you)佳兵勤(qin)遠,稔禍速亂。他日(ri)國(guo)破身辱,遂與石(shi)晉(jin)重貴(gui)(gui)同(tong)科(ke),豈得諉諸數哉?昔(xi)西周新造(zao)之(zhi)(zhi)(zhi)邦,召公猶告武王(wang)以(yi)(yi)不(bu)作無益(yi)害有益(yi),不(bu)貴(gui)(gui)異物賤用(yong)物,況宣、政之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)宋(song),承熙、豐(feng)、紹圣椓喪(sang)之(zhi)(zhi)(zhi)馀,而徽(hui)宗又(you)躬蹈二事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)弊乎(hu)?自古人君玩(wan)物而喪(sang)志,縱欲而敗度,鮮不(bu)亡者,徽(hui)宗甚(shen)焉(yan),故特著以(yi)(yi)為(wei)(wei)戒。”
脫脫:“宋(song)徽宗諸(zhu)事皆能(neng),獨(du)不(bu)能(neng)為君(jun)耳!”
《書史會要(yao)》:“徽宗行草(cao)正書,筆勢勁逸(yi),初(chu)學薛稷,變其法(fa)度,自號瘦金書,意度天成,非可(ke)以形(xing)跡求也(ye)。”
《良(liang)齋(zhai)雜說》:“李后(hou)主亡(wang)國(guo),最為可憐,宋徽 宗其后(hou)身也(ye)“。
1964年3月24日,毛澤東(dong)在一(yi)次談話評(ping)點知(zhi)識(shi)分(fen)(fen)子(zi)(zi)型皇帝(di)說(shuo):“可不要看不起(qi)老(lao)粗(cu)。知(zhi)識(shi)分(fen)(fen)子(zi)(zi)是(shi)比較最沒(mei)有出(chu)息(xi)的(de)(de)。歷(li)史上當(dang)皇帝(di),有許多(duo)是(shi)知(zhi)識(shi)分(fen)(fen)子(zi)(zi),是(shi)沒(mei)有出(chu)息(xi)的(de)(de),隋煬(yang)帝(di)就是(shi)一(yi)個會(hui)做(zuo)文(wen)章、詩(shi)詞的(de)(de)人。陳后主、李(li)后主都是(shi)能詩(shi)能賦的(de)(de)人。宋徽宗既能寫詩(shi),又能繪畫(hua)。一(yi)些老(lao)粗(cu)能辦大事(shi)情(qing),成吉思(si)汗、劉邦、朱元璋。”
軼事典故
青樓天子
隨著年齡的(de)增長,趙(zhao)佶迷戀聲色犬馬,游戲踢球更是(shi)他的(de)拿手(shou)好戲。趙(zhao)佶身邊有(you)一名叫(jiao)春蘭的(de)侍(shi)女,花容月貌(mao),又精通(tong)文墨,是(shi)向(xiang)太(tai)后(hou)特(te)意(yi)送給他的(de),后(hou)來逐(zhu)漸(jian)變成了他的(de)玩物。但趙(zhao)佶并(bing)不滿足(zu),他以(yi)(yi)親王之尊,經(jing)常微服游幸青樓(lou)歌館(guan),尋花問柳,凡是(shi)京城(cheng)中有(you)名的(de)妓女,幾(ji)乎(hu)都與(yu)他有(you)染,有(you)時(shi)他還(huan)將喜歡的(de)妓女喬裝(zhuang)打扮帶入王府中,長期據(ju)為己有(you)。當上(shang)皇帝以(yi)(yi)后(hou),徽宗(zong)稟性難移,無心于(yu)政務(wu),繼續過著糜爛(lan)生活。
內侍楊戩(jian)在徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)面前(qian)夸耀另一(yi)(yi)劉(liu)(liu)(liu)氏有(you)傾(qing)(qing)國傾(qing)(qing)城(cheng)(cheng)之貌,不(bu)(bu)亞于王昭君,徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)將其(qi)召入宮(gong)中。劉(liu)(liu)(liu)氏本是酒家之女(nv),出身卑賤(jian),但長得光艷(yan)風流(liu)。徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)見(jian),魂不(bu)(bu)守舍,瞬(shun)間(jian)便將喪妃之痛遺忘殆盡。徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)對(dui)劉(liu)(liu)(liu)氏大加寵(chong)愛,與她(ta)形(xing)影(ying)不(bu)(bu)離,若離了她(ta),竟是食不(bu)(bu)甘味,夜不(bu)(bu)能寐(mei)。劉(liu)(liu)(liu)氏天資穎(ying)悟,善于逢(feng)迎徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)。還極善涂飾,每(mei)制(zhi)一(yi)(yi)衣,款(kuan)式新穎(ying),裝(zhuang)扮起來勝似(si)天仙。不(bu)(bu)但徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)喜歡,就連京城(cheng)(cheng)內外(wai)也競相仿效。在徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)看來,劉(liu)(liu)(liu)氏回眸一(yi)(yi)笑,六宮(gong)粉黛盡無顏(yan)色。道士林靈素見(jian)劉(liu)(liu)(liu)氏如此得寵(chong),便曲意奉(feng)承(cheng),稱劉(liu)(liu)(liu)氏為“九華玉真安妃”,繪其(qi)像(xiang)供奉(feng)于神霄(xiao)帝君之左(zuo)。然而,隨(sui)著(zhu)時間(jian)的流(liu)逝,劉(liu)(liu)(liu)氏漸漸風韻不(bu)(bu)再,生性(xing)輕佻(tiao)浮浪的徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)(zong)(zong)欲(yu)再覓(mi)新歡。
盡管(guan)后宮粉黛三千,佳麗(li)如(ru)云,但(dan)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)對(dui)她們(men)刻意(yi)造作之(zhi)態(tai)感(gan)到索然無味(wei),便微(wei)服(fu)出宮,尋找刺激(ji)。李師(shi)(shi)師(shi)(shi),汴京(jing)人,本姓(xing)王,工匠之(zhi)女,四歲喪父(fu),遂入娼籍(ji)李家(jia),后來成了(le)名噪一時(shi)的京(jing)城名妓(ji)。她色藝雙(shuang)全(quan),慷慨有俠名,號(hao)稱“飛將軍”。李師(shi)(shi)師(shi)(shi)既(ji)名冠汴京(jing),徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)自然不會放(fang)過(guo)她。自政和以(yi)(yi)后,徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)經(jing)常乘坐(zuo)小(xiao)轎子,帶領(ling)數(shu)名侍從,微(wei)服(fu)出宮,到李師(shi)(shi)師(shi)(shi)家(jia)過(guo)夜。為了(le)尋歡作樂,徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)專門設立行幸局專門負責出行事(shi)宜。荒唐的是(shi),行幸局的官員還幫助徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)撒謊,如(ru)當日不上(shang)朝(chao)(chao),就(jiu)說徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)有排檔(宮中(zhong)宴飲);次(ci)日未歸,就(jiu)傳旨(zhi)稱有瘡痍(yi)(染病)。天子不惜(xi)九五之(zhi)尊,游幸于(yu)青樓妓(ji)館,并非光(guang)彩之(zhi)事(shi),所(suo)以(yi)(yi)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)總是(shi)小(xiao)心(xin)(xin)翼(yi)翼(yi),生怕被他人發現;其實多數(shu)朝(chao)(chao)臣(chen)對(dui)此都心(xin)(xin)知肚(du)明(ming),但(dan)卻(que)不敢(gan)過(guo)問,致使徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)更加放(fang)蕩。秘書省正字曹(cao)輔曾經(jing)挺身而(er)出,上(shang)疏規諫徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)應愛惜(xi)龍體(ti),以(yi)(yi)免貽笑后人。徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)聽后,勃(bo)然大怒,立即命王黼等人處(chu)理此事(shi)。這些人自然領(ling)會徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)的意(yi)思(si),以(yi)(yi)曹(cao)輔誣蔑天子之(zhi)罪論處(chu),徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)當即將曹(cao)輔發配郴州。
交好王詵
趙佶結交(jiao)了一批與(yu)他(ta)(ta)臭味相投的(de)(de)朋(peng)友。他(ta)(ta)的(de)(de)摯友王詵(shen),娶英宗(zong)之(zhi)女魏國(guo)大(da)長公主(zhu)(zhu),封為駙馬都尉。但王詵(shen)為人(ren)放蕩,行為極(ji)不檢點。雖然公主(zhu)(zhu)溫柔賢淑,盡心侍(shi)奉公婆,而王詵(shen)卻(que)偏偏寵愛小妾(qie),她們竟然多(duo)次頂撞(zhuang)公主(zhu)(zhu)。神宗(zong)為此曾兩(liang)次將(jiang)王詵(shen)貶(bian)官,但他(ta)(ta)卻(que)不思悔改,甚至在(zai)公主(zhu)(zhu)生病時,當著公主(zhu)(zhu)的(de)(de)面與(yu)小妾(qie)尋歡(huan)作樂(le)。品行如(ru)此惡劣(lie)之(zhi)人(ren),卻(que)是趙佶的(de)(de)坐(zuo)上賓。他(ta)(ta)們經常(chang)一起(qi)光(guang)顧京城(cheng)內有名(ming)的(de)(de)妓(ji)館——擷(xie)芳樓(lou)。王詵(shen)藏(zang)有名(ming)畫(hua)(hua)《蜀(shu)葵(kui)圖(tu)》,但只有其中半(ban)幅(fu)(fu),他(ta)(ta)時常(chang)在(zai)趙佶面前(qian)提及此事,遺憾(han)之(zhi)情,溢(yi)于言表。趙佶便(bian)記于心,派人(ren)四處尋訪(fang),終于找到另外半(ban)幅(fu)(fu)畫(hua)(hua),就(jiu)把王詵(shen)手中的(de)(de)那半(ban)幅(fu)(fu)也要了過(guo)去。王詵(shen)以(yi)為酷愛書畫(hua)(hua)的(de)(de)趙佶要收藏(zang)這幅(fu)(fu)畫(hua)(hua),哪知趙佶卻(que)將(jiang)兩(liang)半(ban)幅(fu)(fu)畫(hua)(hua)裱成(cheng)一幅(fu)(fu)完整的(de)(de)畫(hua)(hua)送給了他(ta)(ta),于此可知二人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)關系之(zhi)深。
趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)對王(wang)(wang)(wang)詵(shen)如(ru)此大(da)方,王(wang)(wang)(wang)詵(shen)自然(ran)投桃報李。有一(yi)次,趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)在(zai)皇(huang)宮遇到(dao)王(wang)(wang)(wang)詵(shen),恰巧因為忘(wang)帶篦(bi)(bi)子(zi),便(bian)向王(wang)(wang)(wang)詵(shen)借(jie)篦(bi)(bi)子(zi)梳頭。王(wang)(wang)(wang)詵(shen)把篦(bi)(bi)子(zi)遞給(gei)他(ta)。趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)見王(wang)(wang)(wang)詵(shen)的篦(bi)(bi)子(zi)做得極為精美,愛不(bu)釋手,直夸篦(bi)(bi)子(zi)新(xin)奇可愛。王(wang)(wang)(wang)詵(shen)不(bu)失(shi)時機地說(shuo):“近日(ri)我做了(le)兩副篦(bi)(bi)子(zi),有一(yi)副尚未用過(guo),過(guo)會兒(er)我派人(ren)給(gei)你送過(guo)去(qu)。”當晚,王(wang)(wang)(wang)詵(shen)便(bian)差(cha)府中(zhong)小吏(li)高(gao)(gao)俅(qiu)(qiu)去(qu)給(gei)趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)送篦(bi)(bi)子(zi)。高(gao)(gao)俅(qiu)(qiu)到(dao)趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)府中(zhong)時,正逢(feng)趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)在(zai)蹴(cu)鞠,就在(zai)旁(pang)邊觀看等候。趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)善踢(ti)蹴(cu)鞠,而高(gao)(gao)俅(qiu)(qiu)早年便(bian)是(shi)街頭踢(ti)蹴(cu)鞠的行家,精于此技。見到(dao)趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)踢(ti)得好時,高(gao)(gao)俅(qiu)(qiu)大(da)聲喝彩。趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)便(bian)招呼高(gao)(gao)俅(qiu)(qiu)對踢(ti)。高(gao)(gao)俅(qiu)(qiu)使出(chu)渾身解數,陪趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)踢(ti)球。趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)玩得非常盡興,便(bian)吩咐(fu)仆(pu)人(ren)向王(wang)(wang)(wang)詵(shen)傳話,說(shuo)要將篦(bi)(bi)子(zi)和送篦(bi)(bi)子(zi)的小吏(li)一(yi)同留下。高(gao)(gao)俅(qiu)(qiu)日(ri)益受到(dao)趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)的寵幸。后來,有些(xie)仆(pu)人(ren)跟趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)討(tao)賞,他(ta)居然(ran)說(shuo):“你們(men)有他(ta)那樣(yang)的腳嗎?”趙(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)之放(fang)浪形骸可見一(yi)斑(ban)。
后宮生活
徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)17歲成婚,娶德(de)州刺史王(wang)(wang)(wang)藻之(zhi)女,即(ji)(ji)位(wei)后(hou)(hou)(hou),冊王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)為皇(huang)后(hou)(hou)(hou)。王(wang)(wang)(wang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)相貌平平,生(sheng)性儉約,不(bu)(bu)會取悅徽(hui)宗(zong)(zong)(zong),雖(sui)為正宮,但并不(bu)(bu)得(de)(de)(de)寵(chong)。此(ci)時(shi),徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)寵(chong)幸(xing)的是鄭(zheng)(zheng)(zheng)、王(wang)(wang)(wang)二(er)貴(gui)(gui)(gui)妃,二(er)人(ren)本是向太(tai)后(hou)(hou)(hou)宮中(zhong)的押班(ban)(內侍(shi)官名(ming)),生(sheng)得(de)(de)(de)眉清目秀,又善(shan)言(yan)辭。徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)為藩王(wang)(wang)(wang)時(shi),每到(dao)慈德(de)宮請安,向太(tai)后(hou)(hou)(hou)總是命鄭(zheng)(zheng)(zheng)、王(wang)(wang)(wang)二(er)人(ren)陪侍(shi)。二(er)人(ren)小心謹慎,又善(shan)于(yu)(yu)奉(feng)承,頗(po)得(de)(de)(de)徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)好感,時(shi)間一長,向太(tai)后(hou)(hou)(hou)有所覺察,及(ji)徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)即(ji)(ji)位(wei),便把二(er)人(ren)賜給(gei)(gei)他。徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)如愿以償,甚為歡喜。據(ju)記載,鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏(shi)(shi)(shi)(shi)“自入(ru)宮,好觀書,章奏(zou)能(neng)(neng)自制,帝愛其(qi)(qi)才(cai)”。顯而(er)易見,鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)僅姿色出眾,而(er)且還能(neng)(neng)幫(bang)助(zhu)徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)處(chu)理奏(zou)章。因(yin)此(ci),徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)更偏(pian)愛鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏(shi)(shi)(shi)(shi)。徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)多(duo)次賜給(gei)(gei)鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏(shi)(shi)(shi)(shi)情詞艷曲(qu),后(hou)(hou)(hou)來傳出宮禁(jin),廣為流傳。王(wang)(wang)(wang)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)去世(shi),徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)于(yu)(yu)政和元年(1111)冊封鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏(shi)(shi)(shi)(shi)為皇(huang)后(hou)(hou)(hou)。 除了(le)鄭(zheng)(zheng)(zheng)、王(wang)(wang)(wang)二(er)氏(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)外,受(shou)寵(chong)愛的還有二(er)劉貴(gui)(gui)(gui)妃、喬貴(gui)(gui)(gui)妃、韋(wei)貴(gui)(gui)(gui)妃等(deng)人(ren)。劉貴(gui)(gui)(gui)妃,出身寒微,卻花(hua)容月(yue)貌,入(ru)宮即(ji)(ji)得(de)(de)(de)到(dao)趙(zhao)佶寵(chong)幸(xing),由才(cai)人(ren)連(lian)升(sheng)7級(ji)而(er)至(zhi)貴(gui)(gui)(gui)妃。然(ran)而(er),好景不(bu)(bu)長,升(sheng)貴(gui)(gui)(gui)妃后(hou)(hou)(hou)不(bu)(bu)久即(ji)(ji)去世(shi)。劉貴(gui)(gui)(gui)妃曾親手在庭院中(zhong)種植(zhi)了(le)幾株(zhu)芭蕉,當時(shi)她說:“等(deng)這些芭蕉長大,恐怕我也看不(bu)(bu)著了(le)。”在旁的侍(shi)從(cong)聞聽(ting)此(ci)言(yan),慌忙上奏(zou)徽(hui)宗(zong)(zong)(zong),徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)起初很不(bu)(bu)在意。誰知過(guo)了(le)兩天(tian),劉貴(gui)(gui)(gui)妃病重,等(deng)徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)前(qian)去探視時(shi),劉貴(gui)(gui)(gui)妃已撒手而(er)去。徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)悲痛不(bu)(bu)已,特加四(si)字(zi)謚(shi)號“明達懿文(wen)”,將其(qi)(qi)生(sheng)平事跡編成詩(shi)文(wen),令樂(le)府譜(pu)曲(qu)奏(zou)唱。
三次河清
三(san)國時(shi)期曹(cao)魏李康《運命論》:“夫黃河(he)清而(er)圣(sheng)人生。”事實是(shi)(shi),出(chu)現(xian)“河(he)清”,顯然與什(shen)么(me)“圣(sheng)人出(chu)”無(wu)關。大概(gai)誰也不會認為宋徽(hui)宗是(shi)(shi)個圣(sheng)人,但他在位時(shi),竟出(chu)現(xian)過三(san)次“河(he)清”,皇帝和百官(guan)彈冠相(xiang)慶,用各種形式來歌功頌德(de)。
在(zai)黃河(he)中(zhong)下游,河(he)水(shui)也(ye)有短時(shi)(shi)間(jian)變清(qing)的(de)時(shi)(shi)候(hou),即史書中(zhong)作(zuo)為祥瑞記下的(de)“河(he)清(qing)”,并(bing)不是五百年(nian)(nian)乃至一(yi)千(qian)年(nian)(nian)才一(yi)遇。據地質(zhi)學史專家李(li)鄂榮先生考證,中(zhong)國歷史上的(de)“河(he)清(qing)”,有記載(zai)可查的(de)便有43次,首見于漢桓帝延熹(xi)八年(nian)(nian)(165年(nian)(nian)),如從(cong)此(ci)時(shi)(shi)起(qi)算,平(ping)均(jun)不到(dao)40年(nian)(nian)就(jiu)有一(yi)次。
根據《宋史》,宋徽宗在位(wei)年(nian)(nian)(nian)間的三次(ci)“河(he)(he)清”,分別為:第一次(ci),大(da)觀(guan)元年(nian)(nian)(nian)(1107年(nian)(nian)(nian)),“乾寧軍、同州(zhou)黃河(he)(he)清。”第二次(ci),大(da)觀(guan)二年(nian)(nian)(nian)(1108年(nian)(nian)(nian)),“同州(zhou)黃河(he)(he)清。”,第三次(ci),大(da)觀(guan)三年(nian)(nian)(nian)(1109年(nian)(nian)(nian)),“陜州(zhou)、同州(zhou)黃河(he)(he)清。”
大觀元年(1107年)“乾寧(ning)軍言黃河清(qing),逾(yu)八(ba)百(bai)里,凡七(qi)晝夜,詔以(yi)乾寧(ning)軍為清(qing)州”。“黃河清(qing)”被譜寫成新(xin)曲流傳(chuan),還在韓城建立記(ji)載這些祥(xiang)瑞(rui)的“河瀆(du)碑(bei)”。此碑(bei)至今(jin)尚(shang)在。
可是立(li)碑(bei)后僅僅15年,到(dao)(dao)了(le)1127年,這個導致(zhi)北(bei)宋(song)亡國的宋(song)徽宗,便和他(ta)的兒子宋(song)欽宗一(yi)起被金兵俘虜,押到(dao)(dao)了(le)金朝(chao)統治下(xia)的東北(bei)地區。
出題作畫
宋徽(hui)宗還(huan)親自出題,留(liu)下(xia)了(le)“踏(ta)(ta)花(hua)歸(gui)(gui)來(lai)馬蹄(ti)香(xiang)”的(de)(de)佳話(hua):一(yi)日,趙佶踏(ta)(ta)春而歸(gui)(gui),雅興正濃,便以“踏(ta)(ta)花(hua)歸(gui)(gui)來(lai)馬蹄(ti)香(xiang)”為題,在(zai)御花(hua)園(yuan)舉(ju)行了(le)一(yi)次(ci)別開生面的(de)(de)畫(hua)(hua)考。這里(li)“花(hua)”、“歸(gui)(gui)來(lai)”、“馬蹄(ti)”都好表現(xian),唯有(you)(you)“香(xiang)”是無(wu)(wu)形的(de)(de)東(dong)西,用畫(hua)(hua)很(hen)難表現(xian)。許多畫(hua)(hua)師雖有(you)(you)丹青妙(miao)(miao)(miao)(miao)手(shou)之(zhi)譽,卻面面相覷,無(wu)(wu)從下(xia)筆。有(you)(you)的(de)(de)畫(hua)(hua)是騎馬人踏(ta)(ta)春歸(gui)(gui)來(lai),手(shou)里(li)捏(nie)一(yi)枝花(hua);有(you)(you)的(de)(de)還(huan)在(zai)馬蹄(ti)上(shang)面沾著幾片(pian)花(hua)瓣(ban),但都表現(xian)不(bu)(bu)出“香(xiang)”字來(lai)。獨有(you)(you)一(yi)青年畫(hua)(hua)匠奇思杰構(gou),欣然命筆。畫(hua)(hua)構(gou)思很(hen)巧(qiao)妙(miao)(miao)(miao)(miao):幾只蝴蝶(die)飛(fei)舞(wu)在(zai)奔走的(de)(de)馬蹄(ti)周圍(wei),這就形象地表現(xian)了(le)踏(ta)(ta)花(hua)歸(gui)(gui)來(lai),馬蹄(ti)還(huan)留(liu)有(you)(you)濃郁的(de)(de)馨(xin)香(xiang)。宋徽(hui)宗俯(fu)身細(xi)覽,撫掌大(da)贊:“妙(miao)(miao)(miao)(miao)!妙(miao)(miao)(miao)(miao)!妙(miao)(miao)(miao)(miao)!”接著評道,“此畫(hua)(hua)之(zhi)妙(miao)(miao)(miao)(miao),妙(miao)(miao)(miao)(miao)在(zai)立意妙(miao)(miao)(miao)(miao)而意境(jing)深。把無(wu)(wu)形的(de)(de)花(hua)‘香(xiang)’,有(you)(you)形的(de)(de)躍然于(yu)紙(zhi)上(shang),令人感到香(xiang)氣(qi)撲鼻 !” 眾畫(hua)(hua)師一(yi)聽,莫不(bu)(bu)驚服,皆自愧不(bu)(bu)如。
趙佶曾用“深(shen)山藏古(gu)寺(si)(si)”為題來考畫(hua)(hua)院(yuan)學生。第(di)一(yi)個(ge)學生畫(hua)(hua)了整個(ge)寺(si)(si)院(yuan),以及(ji)寺(si)(si)院(yuan)四周的(de)崇山峻嶺。第(di)二個(ge)學生畫(hua)(hua)了古(gu)寺(si)(si)的(de)一(yi)角,背景上(shang)畫(hua)(hua)了山巒起伏的(de)密(mi)林(lin)。第(di)三(san)個(ge)學生沒有畫(hua)(hua)古(gu)寺(si)(si),只(zhi)畫(hua)(hua)了深(shen)山陰谷中的(de)一(yi)條石徑,盡(jin)頭一(yi)個(ge)和尚在(zai)溪邊(bian)打水(shui),大樹掩沒不知寺(si)(si)院(yuan)在(zai)何處?“深(shen)山藏古(gu)寺(si)(si)”著意(yi)在(zai)“藏”字上(shang)做文章,給(gei)人以“畫(hua)(hua)有盡(jin)而意(yi)無窮”的(de)藝術享(xiang)受。“善藏者,未(wei)始(shi)不露(lu),善露(lu)者未(wei)始(shi)不藏”,繪畫(hua)(hua)講(jiang)究(jiu)藏得自然,藏得巧妙,藏得有詩情(qing)畫(hua)(hua)意(yi)的(de)意(yi)境(jing)。
收藏名畫
著名的(de)《清明(ming)上河(he)圖(tu)》,也和這位書(shu)(shu)畫皇帝不無干(gan)系。張擇端完成(cheng)這幅歌頌(song)太平盛世歷(li)史(shi)長卷后,首(shou)先將它呈獻給了(le)宋徽(hui)宗(zong)(zong)。宋徽(hui)宗(zong)(zong)因此(ci)成(cheng)為(wei)此(ci)畫的(de)第一位收藏者。作為(wei)中國歷(li)史(shi)上書(shu)(shu)畫大家的(de)宋徽(hui)宗(zong)(zong)酷(ku)愛此(ci)畫,用他著名的(de)"瘦(shou)金(jin)體"書(shu)(shu)法親(qin)筆在(zai)圖(tu)上題(ti)寫了(le)"清明(ming)上河(he)圖(tu)"五個字,并鈐上了(le)雙龍(long)小印(今佚)。
親屬成員
父母
父親:宋神宗趙(zhao)頊
母親:欽慈皇后陳(chen)氏
后妃
皇后(5人)
惠恭皇(huang)后(hou)王氏,元豐七年(1084年)生于東京汴梁,大觀二年(1108年)病(bing)死(si),葬于裕陵西側。
顯肅皇后鄭氏,元(yuan)豐三年(nian)(1080年(nian))生于開封,宋(song)高宗紹興元(yuan)年(nian)(1131年(nian))薨于五國城(cheng),享年(nian)52歲。
明(ming)達(da)皇后大劉氏(追(zhui)封(feng)),政和三年秋薨,追(zhui)封(feng)皇后,謚(shi)明(ming)達(da)。
明節皇后(hou)小(xiao)劉(liu)氏(追封(feng)),宣(xuan)和(he)三年即1121年薨,享年34歲。
顯仁皇后(hou)(hou)韋氏(shi)(shi)(追封)韋氏(shi)(shi),元豐三年(nian)(nian)(1080年(nian)(nian))生,大(da)觀元年(nian)(nian)五月二十一日(1107年(nian)(nian)6月13日)生皇九(jiu)(jiu)子康王(wang)趙構,宋高宗(zong)即位后(hou)(hou)被遙尊(zun)為"宣和皇后(hou)(hou)",紹興二十九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(1159年(nian)(nian))薨(hong),享年(nian)(nian)80歲,謚(shi)"顯仁"。
貴妃(4位)
懿肅貴妃王氏,政和(he)七(qi)年(1117年)薨(hong),謚懿肅。
貴妃喬氏(shi)(1086—?)
貴妃崔氏(1092—?)
德妃王氏(1093—?)
嬪妃
淑儀金弄玉(1110—?)
淑容裴月里嫦娥(1109—?)
淑容陳嬌子(1109—?)
充(chong)儀(yi)申觀音(1109—?)
充(chong)儀左寶(bao)琴(1107—?)
充容劉新劉娘(1108—?)
充(chong)容秦懷珊(1099—?)
充媛席珠(zhu)(zhu)珠(zhu)(zhu),初封美人(1108—?)
充媛(yuan)奚巧芳(1104—?)
貴儀金秋月(yue)(1109—?)
貴儀朱桂林(1089—?)
昭儀(yi)朱素(su)輝(1110—?)
昭容李珠媛(1109—?)
昭容王(wang)三寶(bao)奴(1104—?)
昭媛鄭媚娘(1107—?)
修儀陸(lu)嬌奴(1107—?)
修儀蔣敬身(1087—?)
修容黃(huang)寶琴(qin):瑯琊夫人(1108—?)
修容毛朱英(1096—?)
修媛陳(chen)大(da)和(1100—?)
順儀曹柔(rou)(1096—?)
順(shun)容徐散花(1107—?)
順容(rong)周鏡秋(1103—?)
婉儀(yi)林月姊(1105—?)
婉(wan)容王月宮(1099—?)
婉容任(ren)金奴(nu)(1107—?)
婉容閻(yan)寶瑟(1109—?)
據《開封府狀》統計,靖(jing)康(kang)之難(nan)時,徽宗(zong)有(you)封號的(de)妃嬪(pin)及(ji)女(nv)官(guan)共143人(ren),無封號的(de)宮(gong)女(nv)多達(da)504人(ren)。
子女
子
宋(song)徽(hui)宗共有(you)32子,其中有(you)25位(wei)活(huo)到了(le)成年。
長子(zi):趙(zhao)桓(1100.5.23—1156):即宋(song)欽(qin)宗,北宋(song)末代(dai)皇(huang)帝,母(mu)顯恭(gong)皇(huang)后王(wang)氏
次子:趙檉:早殤,封(feng)袞(gun)王,母顯肅皇(huang)后鄭氏
第三子(zi):趙楷(1101—?):封鄆王,母懿肅貴(gui)妃王氏
第四子:趙楫:早(zao)殤,封(feng)荊王(wang)
第(di)五子:趙樞(1102—?):封肅王(wang)
第六子:趙(zhao)杞(1104—?):封(feng)景王
第七子:趙栩(xu)(1106—?):封濟王
第八子:趙棫(1107—?):封益王,母貴妃劉(liu)氏
第九子:趙構(1107.6.13—1187.11.9):封康王,即宋高宗,南宋創(chuang)建者,母韋賢妃
第十子:趙材(1108—?):早殤,封邠王
第十一子:趙模(mo)(1108—?):封(feng)祁(qi)王,母(mu)貴妃劉(liu)氏
第十二(er)子:趙植(1108—?):封莘王,母(mu)懿肅貴妃(fei)王氏
第十三子:趙樸(1109—?):封儀王(wang)
第十四子:趙棣(1109—?):封徐王
第十五子(zi):趙?(?:木字旁加一個(ge)“咢”,讀è,此字今(jin)已銷亡,1110—?):封沂王
第十六子:趙(zhao)栱:早殤,封鄆王
第(di)十七子:趙栻(1111—?):封和王
第(di)十(shi)八(ba)子:趙榛(1111—?):封(feng)信王,母貴妃劉氏
第十(shi)九子:趙椿:早殤,封漢王
第(di)二十子:趙梧(1112—?):也作“趙屋”,封安康(kang)郡王(wang)
第二十一(yi)子:趙楗(1113—?):封廣平郡(jun)王(wang)
第二(er)十(shi)二(er)子:趙機(1113—?):早殤,封陳國(guo)公,母懿肅貴(gui)妃王氏
第二十三子:趙梃(1113—?):封相國公
第(di)二十四子(zi):趙樾(1115—?):封瀛國公
第二(er)十五子:趙柍(1115—?):封建安(an)郡王,母貴妃劉氏(shi)
第(di)二十六子:趙椅(yi)(1118—?):封嘉(jia)國公,母貴(gui)妃劉氏
第二十七子:趙棟(1119—?):封溫國公
第二(er)十八子:趙楒(1120—?):封英國公,母貴(gui)妃劉氏(shi)
第二十九子:趙(zhao)桐(1121—?):封儀(yi)國公
第三十子:趙(zhao)柄(1122—?):封昌國公
第三十一子(zi):趙樅(1123—?):封潤國公
第三(san)十二子(zi):趙相(1125—?):封韓國公
第(di)三十三子:趙極
第三十四子:趙柱(zhu)
第三十五(wu)子:趙(zhao)檀
第(di)三十六子:不詳(xiang)
第三十七子(zi):不詳
第三十(shi)八子(zi):不詳
女
政和三年,公主改稱為帝(di)姬(ji)。宋(song)徽宗還有34女(見《宋(song)史》和《靖(jing)康稗史箋(jian)證》中《開封府狀》《宋(song)俘(fu)記》《呻吟(yin)語(yu)(yu)》《青宮譯語(yu)(yu)》等):
嘉德(de)帝姬趙玉盤(1100—1140):母顯肅皇后鄭氏,初(chu)嫁左衛將軍曾夤,靖(jing)康之變后,為(wei)金(jin)宋王完顏宗(zong)(zong)磐(pan)(pan)妾,完顏宗(zong)(zong)磐(pan)(pan)被(bei)金(jin)熙宗(zong)(zong)誅殺后,嘉德(de)帝姬沒(mei)入宮中侍金(jin)熙宗(zong)(zong),死(si)于天(tian)眷三(san)年十二月,后追封夫人。
榮德帝姬(ji)趙金奴(1103—?):母顯恭皇后(hou)(hou)王氏,靖康之變(bian)時25歲,初嫁左衛(wei)將軍曹晟。靖康之變(bian)后(hou)(hou),為金完(wan)顏(yan)昌之妾,完(wan)顏(yan)昌為金熙(xi)宗誅殺后(hou)(hou),榮德帝姬(ji)入(ru)宮中侍金熙(xi)宗。
安德帝姬趙(zhao)金羅(1106—1127):母(mu)顯肅(su)皇后鄭氏,靖康之變后為(wei)金之都統完顏(yan)阇母(mu)所占,于同年(nian)十月二(er)十六日即(ji)被折磨(mo)死于完顏(yan)阇母(mu)寨。
茂(mao)德(de)帝(di)姬趙(zhao)福金(jin)(1106—1128):靖康之變時(shi)22歲,初嫁宣和殿(dian)待制蔡(cai)鞗,茂(mao)德(de)帝(di)姬容貌最(zui)美,因而為(wei)(wei)金(jin)人指(zhi)名索要,為(wei)(wei)第(di)(di)一(yi)批送入金(jin)營者。茂(mao)德(de)帝(di)姬先(xian)為(wei)(wei)完顏(yan)宗望所(suo)占,又為(wei)(wei)完顏(yan)希尹(yin)所(suo)占。第(di)(di)二年(nian),即(ji)天會六年(nian)八(ba)月即(ji)被(bei)折磨死于(yu)完顏(yan)希尹(yin)寨(zhai)。
成德帝姬趙瑚(hu)兒(1110—?):母顯肅皇(huang)后鄭氏,初嫁(jia)向子(zi)房,入(ru)金后入(ru)洗衣(yi)院(yuan)。
洵德帝(di)姬(ji)趙富金(jin)(1110—?):初嫁田丕(pi),靖康之變后,為金(jin)珍珠大王完顏設也(ye)馬(ma)之妾,設也(ye)馬(ma)即國相完顏宗翰之子。
顯德帝姬(ji)趙巧云(1111—?):初(chu)嫁劉(liu)文彥,入(ru)金(jin)后入(ru)洗(xi)衣院(yuan)。此(ci)后未見其(qi)出(chu)洗(xi)衣院(yuan)之記載。
順德(de)帝姬趙纓絡(1111—?):母(mu)懿(yi)肅貴妃(fei)王(wang)氏。初(chu)嫁向子扆,靖康之(zhi)變后(hou),為完顏宗(zong)翰(han)所占,后(hou)離開完顏宗(zong)翰(han)寨去(qu)五國城,為金東路(lu)都統習古國王(wang)按打曷所拘,很快死于按打曷寨中。
儀福帝姬趙圓(yuan)珠(zhu)(1111—?):未嫁,靖康之變后(hou),為四皇子完顏宗弼所(suo)占。
柔福帝姬趙多富(fu)(1111—1142):母懿肅貴妃王氏。靖康之變后(hou)先為(wei)完(wan)顏宗(zong)望所(suo)得(de),北上時又(you)為(wei)蓋天大王完(wan)顏宗(zong)賢所(suo)占(zhan),間且為(wei)千戶國(guo)祿所(suo)占(zhan),入金(jin)后(hou),為(wei)金(jin)太宗(zong)吳乞(qi)買所(suo)占(zhan),旬入洗衣(yi)院,后(hou)又(you)為(wei)完(wan)顏宗(zong)賢帶歸,最后(hou)完(wan)顏宗(zong)賢將其嫁于徐還。1130年(nian)(nian)逃回宋。1142年(nian)(nian)被(bei)宋高宗(zong)趙構生母韋氏指為(wei)假冒被(bei)趙構誅殺。
保福帝姬趙仙郎(1112—1127):未嫁,靖康之變(bian)后(hou),同年三月七日(ri)被折磨死于劉(liu)家寺。
仁福帝姬趙香云(1112—1127):未嫁,靖康(kang)之變(bian)后,同年二月二十五日被折磨死于劉家寺。
惠福帝(di)姬(ji)趙珠(zhu)珠(zhu)(1112—?):未嫁(jia),靖康之變后,為寶山(shan)大(da)王完顏斜保妾。
永福帝姬趙佛保(1112—?):未(wei)嫁(jia),入金后入洗衣院。此后未(wei)見(jian)其出(chu)洗衣院之記載。
賢福帝姬趙金兒(1112—1127):未嫁,靖康之(zhi)變(bian)后,同年(nian)二(er)月二(er)十(shi)八日被折磨死于劉家(jia)寺(si)。
寧(ning)福帝姬趙串珠(1114—?):未嫁,靖(jing)康之變后,為兗王(wang)完顏宗(zong)雋(jun)之妾,完顏宗(zong)雋(jun)被金熙(xi)宗(zong)誅殺后,寧(ning)福帝姬入宮中(zhong)侍金熙(xi)宗(zong)。
和福帝姬(ji)趙金珠(1116—?):母(mu)貴妃劉氏。入(ru)金時(shi)候尚幼(you)。
令福帝姬趙金(jin)印(1118—?):入金(jin)時候尚(shang)幼。
華福帝姬趙賽月(1119—?):入金時候尚幼,長大后入金宮侍金熙宗。
慶(qing)福帝姬(ji)趙金姑(1121—?):入金時候(hou)尚幼,長大(da)后入金宮侍金熙宗。
純(chun)福帝姬趙金鈴(1124—?):入(ru)金時候尚幼,長大后(hou)先為(wei)完顏設也馬之妾(qie),后(hou)被遣嫁(jia)王成棣。
順慶(qing)公主(zhu)。薨,追封(feng)益(yi)國。及改帝(di)姬號,追封(feng)順淑。
壽(shou)(shou)淑帝姬:政和三年逝(shi)于宋。母顯(xian)肅(su)皇(huang)后鄭氏,初(chu)封(feng)壽(shou)(shou)慶公主。薨,追封(feng)豫國。及(ji)改帝姬號,追封(feng)壽(shou)(shou)淑。
惠淑帝姬:政(zheng)和三年(nian)逝于宋。母(mu)懿肅貴妃王(wang)氏。
安慶公主,改封隆福(fu)。薨(hong),追封蜀國。及改帝姬號,追封安淑。
崇(chong)德帝(di)姬:宣和(he)二年薨于宋。初封和(he)慶(qing)公主,改(gai)封崇(chong)福(fu)。尋改(gai)帝(di)姬號。下嫁左衛將軍曹湜(shi)。再(zai)封崇(chong)德。
康(kang)淑帝姬:政和三年逝于宋。母懿(yi)肅貴(gui)妃王氏。
榮淑帝姬:政和三年逝于(yu)宋。母顯(xian)肅皇后鄭(zheng)氏。
保淑帝姬(ji):政和(he)三年逝于宋。
悼穆(mu)帝姬趙金仙:初封徽(hui)福(fu)公主(zhu),政(zheng)和(he)三(san)年改帝姬,靖(jing)康之前薨逝于宋,追封悼穆(mu)(感覺象(xiang)是(shi)謚號)。即《開(kai)封府狀》之征福(fu)帝姬,“征”字(zi)或恐(kong)為“徽(hui)”字(zi)之誤,亦(yi)或相反(fan)。
熙(xi)(xi)(xi)福(fu)帝(di)姬(ji):《宋史(shi)》上為(wei)“熙(xi)(xi)(xi)淑帝(di)姬(ji)”,《宋史(shi)》記載(zai):初封(feng)熙(xi)(xi)(xi)福(fu)公主(zhu),及其薨逝,改帝(di)姬(ji),追封(feng)熙(xi)(xi)(xi)淑。這(zhe)可能是《開封(feng)府狀》上記載(zai)其為(wei)“熙(xi)(xi)(xi)福(fu)帝(di)姬(ji)”的原因。政和三(san)年前逝于(yu)宋。
敦(dun)福(fu)帝姬(ji)(ji)(ji)趙三金:政(zheng)和三年前逝于(yu)宋(song)。遍查(cha)《宋(song)史》,帝姬(ji)(ji)(ji)無(wu)(wu)敦(dun)福(fu)者,政(zheng)和三年前,公(gong)主(zhu)亦無(wu)(wu)封(feng)敦(dun)福(fu)者,因此(ci)疑(yi)敦(dun)福(fu)帝姬(ji)(ji)(ji)即(ji)《宋(song)史》上(shang)之“敦(dun)淑帝姬(ji)(ji)(ji)”,又《宋(song)史》記載(zai)其初封(feng)壽福(fu)公(gong)主(zhu)。因此(ci)疑(yi)《開封(feng)府(fu)狀》上(shang)之壽福(fu)帝姬(ji)(ji)(ji)和敦(dun)福(fu)帝姬(ji)(ji)(ji)乃同一人。
申福帝姬(ji):政和三(san)年之后薨(hong)逝于宋。
恭福帝姬趙(zhao)小金:靖康之變時才一歲,未北遷。
陵寢遺址
宋(song)徽宗趙佶死后葬于永(yong)祐陵。永(yong)祐陵位于浙江省紹興市東(dong)南17公里皋埠鎮牌口村攢宮茶場內,元朝時陵墓(mu)被盜,封土已不存(cun)。
史籍記載
脫(tuo)脫(tuo)等《宋史》卷(juan)十(shi)(shi)九至二十(shi)(shi)二:本紀第十(shi)(shi)九至本紀二十(shi)(shi)二]
影視形象
1986年電視劇《林沖》:關禮杰飾演宋徽宗(zong);
1989年電(dian)視劇(ju)《一代(dai)名妓李師師》(何(he)晴版):趙宏(hong)基飾演(yan)宋徽(hui)宗(zong);
1991年(nian)電視劇(ju)《一代名妓李(li)師(shi)(shi)師(shi)(shi)》(張瑜版):周紹棟飾演宋徽宗;
1994年電視劇(ju)《岳(yue)飛傳》:蕭笙飾演(yan)宋徽(hui)宗;
1995年黃梅戲電視劇《李師(shi)師(shi)與宋(song)(song)徽宗》:黃新德飾演(yan)宋(song)(song)徽宗;
1998年電視劇《水(shui)滸傳》:曾宏生(sheng)飾演(yan)宋(song)徽宗;
2001年(nian)電(dian)視劇《一腳定江山》:謝沅江飾演宋徽(hui)宗(zong);
2004年電視劇(ju)《浪子燕青》:侯勇(yong)飾演宋徽宗;
2005年電視劇《驚艷一槍》:甄(zhen)志強飾演宋徽(hui)宗;
2008年(nian)電視劇《少年(nian)四大名捕》:于洋飾演(yan)宋徽(hui)宗;
2004年電視劇《江(jiang)山美人(ren)》:孫耀威飾演宋徽(hui)宗;
2011年電(dian)視劇《水滸傳》:楊子(zi)飾(shi)演(yan)宋徽宗(zong);
2013年(nian)電視劇(ju)《精忠岳(yue)飛》:石(shi)燕京飾演宋徽(hui)宗。