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人物生平

早期經歷

趙佶生于元(yuan)豐五年（1082）十月(yue)十日，自幼(you)養(yang)尊處優，逐(zhu)漸養(yang)成了(le)輕佻浪蕩的(de)(de)(de)性格。據說(shuo)在他(ta)降生之前(qian)，其(qi)父神宗曾到秘(mi)書省觀看收藏的(de)(de)(de)南唐后主(zhu)李(li)(li)煜(yu)的(de)(de)(de)畫像，“見其(qi)人(ren)物儼雅，再三嘆訝”，隨后就生下了(le)徽宗，“生時夢李(li)(li)主(zhu)來謁(ye)，所以文采風流，過(guo)李(li)(li)主(zhu)百倍”。這種李(li)(li)煜(yu)托生的(de)(de)(de)傳說(shuo)固然(ran)不足(zu)為信，但在趙佶身上，的(de)(de)(de)確有李(li)(li)煜(yu)的(de)(de)(de)影子。徽宗自幼(you)愛好筆(bi)墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠，對(dui)奇(qi)花(hua)異石、飛禽走獸有著濃(nong)厚(hou)的(de)(de)(de)興趣，尤其(qi)在書法繪畫方面，更是表現出(chu)非(fei)凡的(de)(de)(de)天賦(fu)。

元符(fu)三年（1100年）正月，年僅25歲的(de)宋哲宗(zong)病死，宰(zai)相(xiang)章惇(dun)(dun)主張依禮(li)、律，當(dang)立(li)(li)哲宗(zong)同母(mu)弟(di)(di)簡王趙似，否則當(dang)立(li)(li)長弟(di)(di)申王趙佖，但向(xiang)太后(hou)（神宗(zong)皇后(hou)）以(yi)自己無子(zi)，神宗(zong)諸子(zi)皆(jie)庶子(zi)，排除(chu)患有目疾的(de)趙佖后(hou)，主張立(li)(li)哲宗(zong)次弟(di)(di)端王趙佶(ji)，章惇(dun)(dun)指出趙佶(ji)“輕(qing)佻不可(ke)以(yi)君天(tian)下”，并以(yi)宋神宗(zong)語駁(bo)斥反對派：“先帝嘗言：端王有福壽，且仁(ren)孝，當(dang)立(li)(li)。”但向(xiang)太后(hou)在(zai)曾布、蔡卞、許將等(deng)執政(zheng)的(de)支持下，立(li)(li)趙佶(ji)為帝。

趙佶(ji)即位的(de)第二年，向太后去(qu)世，改年號為“建(jian)中靖國”。這(zhe)是趙佶(ji)統治(zhi)政權的(de)開始，在位共二十五年。

腐朽統治

徽(hui)宗即(ji)位后(hou)(hou)(hou)，向太(tai)后(hou)(hou)(hou)“權同(tong)(tong)處分(fen)軍國事(shi)”。太(tai)后(hou)(hou)(hou)在神宗時即(ji)是(shi)(shi)守(shou)(shou)(shou)(shou)舊(jiu)派(pai)，當(dang)政(zheng)(zheng)后(hou)(hou)(hou)隨即(ji)任(ren)命守(shou)(shou)(shou)(shou)舊(jiu)派(pai)、韓琦長子(zi)韓忠彥為(wei)執(zhi)政(zheng)(zheng)，不(bu)(bu)久(jiu)又升(sheng)任(ren)右相(xiang)(xiang)，左(zuo)相(xiang)(xiang)章惇(dun)、執(zhi)政(zheng)(zheng)蔡卞(bian)等相(xiang)(xiang)繼(ji)受攻擊，蔡卞(bian)首(shou)先(xian)被(bei)貶任(ren)知府；同(tong)(tong)時恢(hui)復被(bei)貶逐的(de)(de)守(shou)(shou)(shou)(shou)舊(jiu)派(pai)官(guan)員(yuan)的(de)(de)名(ming)位，守(shou)(shou)(shou)(shou)舊(jiu)派(pai)官(guan)員(yuan)接著相(xiang)(xiang)繼(ji)上臺。當(dang)年七(qi)月，向太(tai)后(hou)(hou)(hou)還(huan)政(zheng)(zheng)后(hou)(hou)(hou)不(bu)(bu)久(jiu)，反對(dui)立徽(hui)宗為(wei)帝的(de)(de)左(zuo)相(xiang)(xiang)章惇(dun)被(bei)罷相(xiang)(xiang)，韓忠彥升(sheng)任(ren)左(zuo)相(xiang)(xiang)，曾(ceng)布升(sheng)任(ren)右相(xiang)(xiang)。當(dang)時守(shou)(shou)(shou)(shou)舊(jiu)派(pai)與變法派(pai)的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)日趨激化，也有官(guan)員(yuan)認為(wei)元祐、紹(shao)圣均有失誤，應該消除偏見，調和矛盾(dun)。于是(shi)(shi)改次年為(wei)建中(zhong)靖國，以示(shi)“本(ben)中(zhong)和而(er)立政(zheng)(zheng)”，“昭示(shi)朕志，永(yong)綏斯民”。但是(shi)(shi)新(xin)舊(jiu)黨爭(zheng)不(bu)(bu)僅沒有停止而(er)是(shi)(shi)愈演(yan)愈烈。

建中靖(jing)國元年(nian)（1101）十一(yi)月，鄧洵武首(shou)創徽(hui)宗應紹述(shu)神(shen)宗之說(shuo)，攻擊左(zuo)相韓忠彥并推薦蔡(cai)京為(wei)相，得到執政(zheng)溫益的支(zhi)持，為(wei)徽(hui)宗所采納，首(shou)先于同月末決定(ding)改明(ming)年(nian)為(wei)崇寧元年(nian)，明(ming)確宣示放(fang)棄(qi)調和政(zheng)策，改為(wei)崇法(fa)熙(xi)寧變(bian)法(fa)。

蔡(cai)京是個政治投機者，王(wang)安(an)石變(bian)法時擁護變(bian)法改革，元(yuan)祐初又附和司馬(ma)光(guang)積極(ji)推翻新(xin)法，紹圣初又積極(ji)附和新(xin)法，徽宗即位后不久受守(shou)舊(jiu)派攻擊而被奪職提舉宮(gong)觀(guan)閑居杭州（今屬浙江），結交赴杭收集書(shu)畫的(de)宦官童(tong)貫，蔡(cai)京以(yi)擅長書(shu)法逐漸受到(dao)可以(yi)稱之為畫家、書(shu)法家的(de)宋徽宗的(de)賞識，鄧洵武(wu)、溫益知道徽宗必將重(zhong)用(yong)蔡(cai)京，在(zai)進呈(cheng)紹述新(xin)法意見(jian)時都力薦蔡(cai)京，認為徽宗“必欲(yu)繼志述事，非用(yong)蔡(cai)京不可”。

崇寧元(yuan)年（1102年）五月(yue)，左(zuo)相(xiang)(xiang)韓忠(zhong)彥首(shou)先被(bei)貶(bian)(bian)任(ren)知府，蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)升(sheng)任(ren)執政。隨后右(you)相(xiang)(xiang)曾布(bu)也(ye)被(bei)貶(bian)(bian)任(ren)知州，蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)升(sheng)任(ren)右(you)相(xiang)(xiang)，不久又升(sheng)為(wei)左(zuo)相(xiang)(xiang)，獨相(xiang)(xiang)達三(san)年之久。其后雖曾二次罷相(xiang)(xiang)，但(dan)又復相(xiang)(xiang)或(huo)以太師(shi)控制(zhi)朝政，位在首(shou)相(xiang)(xiang)（徽宗改(gai)左(zuo)仆射(she)為(wei)太宰作首(shou)相(xiang)(xiang)，右(you)仆射(she)改(gai)稱少(shao)宰為(wei)次相(xiang)(xiang)）之上。徽宗末年，致仕(shi)已多年的(de)蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)還(huan)以太師(shi)領(ling)三(san)省事掌握朝政。徽宗時期始終是蔡(cai)(cai)京(jing)(jing)及其黨(dang)羽的(de)天下，他們打著紹(shao)述神(shen)宗改(gai)革的(de)旗號，作為(wei)排斥異己打擊反(fan)對者的(de)幌子。

蔡京(jing)等(deng)打著紹述新法(fa)的(de)(de)(de)旗(qi)號，無惡不(bu)作，賄賂公行(xing)，賣(mai)官(guan)(guan)鬻爵，“三千索（“索”意(yi)(yi)與貫同），直秘閣；五百貫，擢通判”。巧(qiao)立(li)名目，增(zeng)(zeng)稅加賦，搜刮民財。又(you)如征收所(suo)謂經制錢(qian)，是“取量添(tian)酒錢(qian)及增(zeng)(zeng)一分稅錢(qian)，頭子、賣(mai)契(qi)等(deng)錢(qian)，斂(lian)之于(yu)細，而積之甚眾(zhong)”。苛捐雜稅，積累了大(da)量財富，“今泉幣所(suo)積贏五千萬”，“于(yu)是鑄(zhu)九鼎，建明(ming)堂，修方澤(ze)，立(li)道觀”，大(da)興土(tu)木(mu)，不(bu)僅在(zai)宮(gong)城之北建筑稍小于(yu)宮(gong)城的(de)(de)(de)延(yan)福(fu)宮(gong)和規(gui)(gui)模更大(da)的(de)(de)(de)艮岳，還乘機利(li)用(yong)搜刮的(de)(de)(de)民財大(da)修各自的(de)(de)(de)豪(hao)華宅第。為(wei)了阻止其他官(guan)(guan)員的(de)(de)(de)議論，詔(zhao)書也不(bu)依中(zhong)書省(sheng)草擬、門(men)下省(sheng)復(fu)核(he)、上奏后頒(ban)行(xing)的(de)(de)(de)正規(gui)(gui)途徑，而是請徽宗親書后即(ji)頒(ban)行(xing)，稱為(wei)“御筆(bi)手詔(zhao)”，甚至請宦官(guan)(guan)楊球代書，號稱“書楊”，以達(da)到他們(men)任意(yi)(yi)胡作非為(wei)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

徽(hui)宗初年，宦(huan)官楊戩先設(she)“稻田務”，開始在(zai)汝(ru)州(zhou)（今(jin)屬河(he)南）立法，可以種稻的(de)田土，收(shou)索民(min)戶(hu)田契(qi)，輾轉追(zhui)尋，直至無契(qi)可證，將超(chao)出原始田契(qi)的(de)土地(di)稱為公田，種植(zhi)戶(hu)即作為佃戶(hu)，須交(jiao)納公田錢，繼而推廣至黃(huang)河(he)中下(xia)游及淮河(he)流域。彌漫數百里的(de)梁山濼（泊），是濟(ji)州(zhou)（今(jin)山東巨野）、鄆(yun)州(zhou)（今(jin)東平）數縣沿湖(hu)漁(yu)民(min)賴以生(sheng)存之所，也被按(an)船只強(qiang)行收(shou)取賦稅(shui)，逃稅(shui)者按(an)盜(dao)匪處罪。在(zai)李彥及其黨羽的(de)摧殘之下(xia)，北(bei)方也是民(min)不(bu)(bu)聊生(sheng)，小(xiao)規模起(qi)義不(bu)(bu)斷(duan)發生(sheng)。

起義不斷

宣和元年（1119年）宋江(jiang)(jiang)起(qi)(qi)(qi)(qi)義(yi)于(yu)河(he)北(bei)路，同年十(shi)二月(yue)已發展(zhan)(zhan)為有一(yi)定規模的(de)農民起(qi)(qi)(qi)(qi)義(yi)軍，被(bei)稱為“河(he)北(bei)劇賊”，北(bei)宋朝廷曾(ceng)下(xia)(xia)詔進行招(zhao)降。但(dan)宋江(jiang)(jiang)未受(shou)(shou)招(zhao)安(an)，而(er)(er)是于(yu)次年轉戰南(nan)下(xia)(xia)京東路，被(bei)稱為“京東賊”，活(huo)動于(yu)青、濟、鄆、濮（今(jin)(jin)山東鄄城北(bei)）諸州(zhou)(zhou)境內。這時(shi)南(nan)方的(de)方臘舉行起(qi)(qi)(qi)(qi)義(yi)，發展(zhan)(zhan)迅猛，亳(bo)州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)屬安(an)徽）知(zhi)州(zhou)(zhou)、前執政侯蒙(meng)上書稱：“（宋）江(jiang)(jiang)以三十(shi)六人(ren)橫行齊、魏(wei)，官軍數(shu)萬無敢(gan)抗者(zhe)，其(qi)才必過人(ren)。今(jin)(jin)青溪盜起(qi)(qi)(qi)(qi)，不若赦江(jiang)(jiang)，使討(tao)方臘以自贖。”其(qi)后(hou)宋江(jiang)(jiang)移軍南(nan)下(xia)(xia)，沂州(zhou)(zhou)（今(jin)(jin)山東臨(lin)沂）知(zhi)州(zhou)(zhou)蔣圓假(jia)作同意起(qi)(qi)(qi)(qi)義(yi)軍借(jie)道而(er)(er)襲擊南(nan)下(xia)(xia)的(de)宋江(jiang)(jiang)起(qi)(qi)(qi)(qi)義(yi)軍，起(qi)(qi)(qi)(qi)義(yi)軍遭受(shou)(shou)較大(da)損失(shi)后(hou)，“北(bei)走龜蒙(meng)間”。

宣和三(san)年（1121年）初(chu)，宋江起(qi)(qi)義軍(jun)(jun)南(nan)(nan)下(xia)淮陽軍(jun)(jun)（今江蘇邳縣南(nan)(nan)），朝廷派(pai)官(guan)軍(jun)(jun)追擊，起(qi)(qi)義軍(jun)(jun)繼續南(nan)(nan)下(xia)，進入淮南(nan)(nan)路楚州(zhou)（今淮安）地區，又被稱(cheng)為(wei)“淮南(nan)(nan)盜(dao)”。起(qi)(qi)義軍(jun)(jun)轉而(er)北上，途經沭陽時，遭到(dao)縣尉王師心邀擊，略有損失。二月，在海州(zhou)（今連云(yun)港市區西南(nan)(nan)部(bu)）為(wei)知(zhi)州(zhou)張叔夜“伏兵乘之，擒其副賊，（宋）江乃降”。

北宋末年(nian)農(nong)民起(qi)(qi)(qi)義(yi)中規模最大的(de)(de)是方臘起(qi)(qi)(qi)義(yi)。方臘是兩(liang)(liang)浙(zhe)路睦(mu)州（今浙(zhe)江建德東北）青溪（今淳安(an)西）西部(bu)山區的(de)(de)幫源(yuan)洞（通峒(tong)，指(zhi)山谷地區）漆園主(zhu)（一作傭工），屢遭“造作局”酷取，他利用包括明教(jiao)(jiao)（摩(mo)尼教(jiao)(jiao)）等(deng)各種秘密(mi)宗教(jiao)(jiao)組織起(qi)(qi)(qi)義(yi)，為里(li)正發覺，遂殺里(li)正而于宣(xuan)和(he)二年(nian)（1120年(nian)）十月起(qi)(qi)(qi)義(yi)，次月即(ji)建立政(zheng)權，首先(xian)攻占(zhan)青溪縣城。深受(shou)“花石(shi)綱”之害的(de)(de)兩(liang)(liang)浙(zhe)人民紛紛響應(ying)，起(qi)(qi)(qi)義(yi)軍(jun)隨即(ji)攻占(zhan)睦(mu)州、歙州，消息傳到首都開封(feng)，徽宗立即(ji)派親信宦官、知(zhi)樞密(mi)院(yuan)事（最高軍(jun)事長官）童貫統率數(shu)十萬原準備攻遼的(de)(de)大軍(jun)，迅速南下(xia)，而起(qi)(qi)(qi)義(yi)軍(jun)差不多與此同時，已攻占(zhan)兩(liang)(liang)浙(zhe)路首府杭州（今屬浙(zhe)江），方臘拒絕部(bu)屬關(guan)于北上搶占(zhan)江寧，控(kong)扼長江天險(xian)抗擊(ji)官軍(jun)渡江的(de)(de)建議，而是主(zhu)力南下(xia)，先(xian)后攻占(zhan)婺(wu)州、衢(qu)州、處州（今麗水西）等(deng)地。

北(bei)(bei)宋(song)官(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)于(yu)宣和(he)三年（1121年）正月(yue)(yue)，受命首(shou)先搶占江寧、潤(run)州。當正月(yue)(yue)下旬(xun)，北(bei)(bei)上(shang)的(de)東路起義軍(jun)(jun)(jun)(jun)圍(wei)攻秀州（今浙(zhe)江嘉興）之(zhi)際，東路官(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)也到達秀州，起義軍(jun)(jun)(jun)(jun)在官(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)內外夾擊(ji)下退往杭州，二(er)月(yue)(yue)中(zhong)旬(xun)官(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)攻占杭州。北(bei)(bei)上(shang)的(de)西路起義軍(jun)(jun)(jun)(jun)，先后受挫于(yu)旌(jing)德(de)、寧國、歙州。三、四月(yue)(yue)之(zhi)際，官(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)又攻占衢州、婺州等地。四月(yue)(yue)中(zhong)旬(xun)，方(fang)臘(la)放棄青溪，退回西部山(shan)區(qu)幫源洞，幫源洞在東西兩路官(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)夾擊(ji)下，激戰(zhan)數日后起義軍(jun)(jun)(jun)(jun)戰(zhan)敗(bai)，二(er)十六(liu)日，方(fang)臘(la)為官(guan)(guan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)小軍(jun)(jun)(jun)(jun)官(guan)(guan)韓(han)世忠(zhong)所俘(fu)，起義失(shi)敗(bai)。起義軍(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)余部轉戰(zhan)于(yu)浙(zhe)東地區(qu)，至八月(yue)(yue)間，才最后失(shi)敗(bai)。方(fang)臘(la)被(bei)俘(fu)后被(bei)解往首(shou)都開(kai)封，于(yu)八月(yue)(yue)下旬(xun)被(bei)殺(sha)害。北(bei)(bei)宋(song)朝廷雖然鎮壓了方(fang)臘(la)起義，但并沒有吸(xi)取教訓(xun)，革(ge)新政局，而是(shi)更為黑(hei)暗(an)腐敗(bai)，其時距(ju)北(bei)(bei)宋(song)被(bei)金滅掉不過5年左右。

聯金擊遼

政和(he)元年(nian)（1111年(nian)），鄭允中、童(tong)貫(guan)使(shi)遼(liao)，遼(liao)人馬(ma)(ma)植夜謁童(tong)貫(guan)獻滅(mie)遼(liao)之策，受到(dao)童(tong)貫(guan)的重視(shi)，遂約馬(ma)(ma)植歸(gui)來，馬(ma)(ma)植到(dao)宋首都(dou)開(kai)封童(tong)貫(guan)家后(hou)，上書給徽(hui)宗，獻計宋派遣使(shi)臣自登州（今(jin)山(shan)東(dong)蓬(peng)萊）、萊州（今(jin)屬山(shan)東(dong)）渡(du)海到(dao)遼(liao)東(dong)與(yu)女真結盟，共滅(mie)遼(liao)朝，可以(yi)奪取(qu)(qu)五代后(hou)晉割給遼(liao)朝的燕(yan)云十六州。深受徽(hui)宗賞識(shi)，賜馬(ma)(ma)植姓名(ming)為李良(liang)嗣，后(hou)又賜姓趙(zhao)。金(jin)(jin)朝建(jian)立后(hou)宋曾遣使(shi)渡(du)海，但未能登陸而回。重和(he)元年(nian)（1118年(nian)）馬(ma)(ma)政使(shi)金(jin)(jin)口頭表達(da)宋金(jin)(jin)聯合攻遼(liao)及(ji)燕(yan)、云地區歸(gui)來，金(jin)(jin)遣散覩等人使(shi)宋商(shang)議結盟事務。宣和(he)二(er)年(nian)（1120年(nian)）宋遣趙(zhao)良(liang)嗣、馬(ma)(ma)政先后(hou)使(shi)金(jin)(jin)，金(jin)(jin)亦數次遣使(shi)來宋，雙方議定夾攻遼(liao)朝，遼(liao)燕(yan)京由宋軍攻取(qu)(qu)，金(jin)(jin)軍進(jin)攻遼(liao)中京大定府(fu)（今(jin)遼(liao)寧寧城西）等地，遼(liao)亡后(hou)燕(yan)云地區歸(gui)宋朝，宋將原納給遼(liao)朝的歲幣(bi)轉給金(jin)(jin)朝，史(shi)稱“海上之盟”。

但(dan)是(shi)，由于宋(song)軍腐敗，缺乏戰斗力，數十(shi)萬大(da)軍兩(liang)次(ci)攻打遼(liao)南(nan)京(jing)（燕(yan)(yan)(yan)京(jing)），均(jun)被(bei)遼(liao)守軍打敗，遼(liao)南(nan)京(jing)還是(shi)由金(jin)軍攻占(zhan)。宋(song)每年(nian)(nian)(nian)加付一百萬貫錢為代(dai)稅錢，隨同每年(nian)(nian)(nian)的(de)“歲幣”交付給(gei)金(jin)朝，宣和五年(nian)(nian)(nian)（1123年(nian)(nian)(nian)）四(si)月(yue)，金(jin)方將(jiang)燕(yan)(yan)(yan)京(jing)及所屬(shu)九州(zhou)中的(de)西部(bu)六(liu)州(zhou)歸宋(song)。但(dan)燕(yan)(yan)(yan)京(jing)居民大(da)部(bu)已被(bei)金(jin)俘往東北作奴隸，宋(song)所得(de)的(de)只是(shi)“城(cheng)市邱墟、狐貍穴(xue)處”殘(can)破不堪的(de)一座空城(cheng)，宋(song)設燕(yan)(yan)(yan)山府(fu)路統治新得(de)的(de)燕(yan)(yan)(yan)京(jing)地區。云州(zhou)（遼(liao)西京(jing)）地區，金(jin)太(tai)祖也表示在宋(song)出犒軍費給(gei)金(jin)的(de)條件(jian)下歸屬(shu)宋(song)朝。五月(yue)，金(jin)已許(xu)將(jiang)朔（今(jin)屬(shu)山西）、武（今(jin)山西神池(chi)）、蔚（今(jin)河北蔚縣）三州(zhou)先歸宋(song)，還沒有來(lai)得(de)及執行，就(jiu)因同年(nian)(nian)(nian)六(liu)月(yue)金(jin)太(tai)祖病死而中止。

金(jin)(jin)太宗(zong)(zong)即(ji)位之(zhi)初也是(shi)(shi)遵守(shou)盟約的。宣和(he)六(liu)年（1124年），當時的主將宗(zong)(zong)翰、宗(zong)(zong)望都反對(dui)割山西地與宋(song)，太宗(zong)(zong)還說：“是(shi)(shi)違先帝之(zhi)命(ming)也，其(qi)速與之(zhi)。”靖康元年（1126年）八(ba)月，金(jin)(jin)太宗(zong)(zong)再次命(ming)東、西兩路軍(jun)大舉南下，宋(song)兵(bing)(bing)部尚書孫傅(fu)把(ba)希望放(fang)在(zai)士兵(bing)(bing)郭(guo)(guo)京身上，郭(guo)(guo)京謊稱(cheng)身懷佛道(dao)二(er)教(jiao)之(zhi)法術，妄以道(dao)門“六(liu)甲法”以及(ji)佛教(jiao)“毗沙門天王法”破敵。但神兵(bing)(bing)大敗，金(jin)(jin)兵(bing)(bing)分四(si)路乘機(ji)攻入城內，金(jin)(jin)軍(jun)攻占(zhan)了汴京。宋(song)欽(qin)宗(zong)(zong)遣使臣何到金(jin)(jin)營請和(he)，宗(zong)(zong)翰、宗(zong)(zong)望二(er)帥不(bu)允。

被擄北上

靖康(kang)元年（1126年）閏(run)十一月(yue)底(di)，金兵再次南下(xia)(xia)。十二月(yue)十五日，東(dong)京之(zhi)戰失利，金軍(jun)攻破(po)汴京，金帝廢宋徽宗(zong)與(yu)子欽(qin)宗(zong)趙桓為(wei)庶人。靖康(kang)二年（1127年）三月(yue)底(di)， 金帝將徽、欽(qin)二帝，連同后妃、宗(zong)室，百官數千人，以及教坊樂工、技藝工匠、法駕、儀(yi)仗、冠服、禮器、天文(wen)儀(yi)器、珍(zhen)寶(bao)玩物、皇家藏(zang)書、天下(xia)(xia)州府地圖等押送北方(fang)，汴京中公私積蓄被擄(lu)掠一空，北宋滅亡。因(yin)此事發生在靖康(kang)年間(jian)，史稱“靖康(kang)之(zhi)變”。 據說(shuo)，宋徽宗(zong)聽到財(cai)寶(bao)等被擄(lu)掠毫不(bu)在乎，等聽到皇家藏(zang)書也被搶(qiang)去，才仰(yang)天長嘆幾(ji)聲。

宋(song)徽宗(zong)在(zai)被押送的(de)途(tu)中，受(shou)盡(jin)了凌辱。先(xian)是愛妃王婉(wan)容等被金(jin)將(jiang)強行(xing)(xing)索(suo)去。接著(zhu)，到金(jin)國(guo)都城后，被命(ming)令與(yu)趙(zhao)桓一起穿著(zhu)喪服，去謁見金(jin)太祖完顏(yan)阿骨打的(de)廟宇，意為(wei)(wei)金(jin)帝(di)向(xiang)太祖獻俘。爾(er)(er)后，宋(song)徽宗(zong)被金(jin)帝(di)辱封為(wei)(wei)昏(hun)德公，關押于韓州（今遼寧省昌圖縣），后又(you)被遷到五國(guo)城（今黑龍江省依蘭縣）囚(qiu)禁。囚(qiu)禁期間(jian)，宋(song)徽宗(zong)受(shou)盡(jin)精(jing)神折磨，寫下(xia)了許多悔恨、哀(ai)怨、凄(qi)涼的(de)詩句，如(ru)：“徹夜(ye)西風(feng)撼破扉，蕭(xiao)條孤館(guan)一燈微。家山回首三千(qian)里(li)，目斷山南(nan)無雁飛。”靖康二年（1127年）七月，宋(song)徽宗(zong)派臣(chen)子曹(cao)(cao)勛(xun)從金(jin)偷(tou)偷(tou)逃到南(nan)宋(song)，行(xing)(xing)前(qian)交給(gei)(gei)(gei)他(ta)一件自己(ji)穿的(de)背心，背心上寫著(zhu)“你快來援救(jiu)父(fu)母。”宋(song)徽宗(zong)將(jiang)這幾(ji)個字(zi)出示給(gei)(gei)(gei)周圍(wei)的(de)臣(chen)子看，群臣(chen)都悲泣(qi)不(bu)已。宋(song)徽宗(zong)哭(ku)著(zhu)叮嚀曹(cao)(cao)勛(xun)，切記(ji)要轉告康王趙(zhao)構“不(bu)要忘了我北行(xing)(xing)的(de)痛(tong)苦”，說(shuo)(shuo)著(zhu)取出白(bai)紗手帕拭淚，爾(er)(er)后將(jiang)手帕也交給(gei)(gei)(gei)曹(cao)(cao)勛(xun)說(shuo)(shuo)：“讓皇上（高宗(zong)）深(shen)知(zhi)我思念故(gu)國(guo)而哀(ai)痛(tong)淚下(xia)的(de)情景(jing)。”

金天會八年（1130年）七月，金朝又(you)將二(er)帝遷到五國城（今黑龍江省依蘭縣(xian)城北(bei)舊古城）軟禁。到達五國城時(shi)，隨行男(nan)女僅140余人。流放期間徽宗仍雅好寫詩，讀唐代李(li)泌傳，感觸(chu)頗(po)深(shen)。

魂歸故土

宋(song)徽(hui)宗(zong)被囚(qiu)禁了九(jiu)年(nian)。金(jin)天會(hui)十三年(nian)（1135年(nian)）四(si)月甲子日，宋(song)徽(hui)宗(zong)終因不堪(kan)精神折磨而死于(yu)五國(guo)城，享年(nian)54歲。金(jin)熙宗(zong)將他葬于(yu)河(he)南(nan)廣寧（今河(he)南(nan)洛(luo)陽附近）。

金皇統(tong)元年（1141年）二(er)(er)月，金熙宗(zong)(zong)(zong)為(wei)(wei)(wei)(wei)改善(shan)與(yu)南宋的(de)(de)關系(xi)，將死去的(de)(de)徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)追(zhui)封(feng)(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)天水(shui)郡(jun)王(wang)，將欽宗(zong)(zong)(zong)封(feng)(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)天水(shui)郡(jun)公(gong)(gong)。第一是提高了級別，原來(lai)封(feng)(feng)(feng)(feng)徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)為(wei)(wei)(wei)(wei)二(er)(er)品(pin)(pin)昏德(de)公(gong)(gong)，追(zhui)封(feng)(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)天水(shui)郡(jun)王(wang)，升(sheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)一品(pin)(pin)，原封(feng)(feng)(feng)(feng)欽宗(zong)(zong)(zong)為(wei)(wei)(wei)(wei)三品(pin)(pin)重(zhong)昏侯(hou)，現封(feng)(feng)(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)天水(shui)郡(jun)公(gong)(gong)，升(sheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)二(er)(er)品(pin)(pin)。第二(er)(er)是去掉了原封(feng)(feng)(feng)(feng)號中的(de)(de)侮辱含義。第三是以趙姓天水(shui)族望之郡(jun)作為(wei)(wei)(wei)(wei)封(feng)(feng)(feng)(feng)號，以示尊(zun)重(zhong)。

紹(shao)興十二年(nian)（1142年(nian)）三月，宋金(jin)《紹(shao)興和(he)議》徹底(di)完成所(suo)有手續。夏(xia)四月丁卯（1142年(nian)5月1日），高宗生母韋賢妃同(tong)徽宗棺(guan)槨(guo)歸宋。同(tong)年(nian)八月，十余輛牛車到達兩(liang)浙(zhe)，十月，南宋將徽宗暫葬于(yu)紹(shao)興府會稽縣（今浙(zhe)江省紹(shao)興市），名(ming)曰永(yong)固陵(ling)（后改名(ming)永(yong)祐陵(ling)）。立廟號(hao)為徽宗。

為政舉措

政治

宋徽宗(zong)(zong)即位(wei)后(hou)，向太后(hou)“權同(tong)處分軍國事”。太后(hou)在(zai)神宗(zong)(zong)時即是守舊派，當政(zheng)(zheng)后(hou)隨即任(ren)命(ming)守舊派、韓(han)琦(qi)長(chang)子(zi)韓(han)忠(zhong)彥為(wei)(wei)(wei)執政(zheng)(zheng)，不(bu)久(jiu)又升(sheng)任(ren)右相(xiang)(xiang)(xiang)，左相(xiang)(xiang)(xiang)章(zhang)惇(dun)、執政(zheng)(zheng)蔡(cai)卞等相(xiang)(xiang)(xiang)繼受攻(gong)擊，蔡(cai)卞首先被(bei)(bei)貶任(ren)知府；同(tong)時恢復被(bei)(bei)貶逐的守舊派官員(yuan)的名位(wei)，守舊派官員(yuan)接著相(xiang)(xiang)(xiang)繼上臺。當年(nian)(nian)七月(yue)，向太后(hou)還政(zheng)(zheng)后(hou)不(bu)久(jiu)，反對立(li)徽宗(zong)(zong)為(wei)(wei)(wei)帝的左相(xiang)(xiang)(xiang)章(zhang)惇(dun)被(bei)(bei)罷相(xiang)(xiang)(xiang)，韓(han)忠(zhong)彥升(sheng)任(ren)左相(xiang)(xiang)(xiang)，曾布(bu)升(sheng)任(ren)右相(xiang)(xiang)(xiang)。當時守舊派與變(bian)法(fa)派的斗爭(zheng)日趨激(ji)化(hua)，也有官員(yuan)認為(wei)(wei)(wei)元祐、紹圣均有失誤(wu)，應該(gai)消(xiao)除偏見，調和(he)矛盾。于(yu)是改(gai)次年(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)建中(zhong)靖國。但(dan)是新舊黨爭(zheng)不(bu)僅沒有停止而是愈演愈烈。建中(zhong)靖國元年(nian)(nian)（1101）十一月(yue)，鄧洵武首創徽宗(zong)(zong)應紹述神宗(zong)(zong)之說，攻(gong)擊左相(xiang)(xiang)(xiang)韓(han)忠(zhong)彥并推(tui)薦(jian)蔡(cai)京(jing)為(wei)(wei)(wei)相(xiang)(xiang)(xiang)，得(de)到(dao)執政(zheng)(zheng)溫益的支持(chi)，為(wei)(wei)(wei)徽宗(zong)(zong)所采納，首先于(yu)同(tong)月(yue)末決定改(gai)明(ming)(ming)年(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)崇(chong)(chong)寧元年(nian)(nian)，明(ming)(ming)確宣示放(fang)棄調和(he)政(zheng)(zheng)策，改(gai)為(wei)(wei)(wei)崇(chong)(chong)法(fa)熙寧變(bian)法(fa)。

徽宗(zong)時期始終是蔡京及(ji)其黨羽的(de)(de)天下，他們打(da)(da)著紹述神宗(zong)改革(ge)的(de)(de)旗號，作(zuo)為(wei)(wei)(wei)排斥(chi)異己打(da)(da)擊反對者的(de)(de)幌子。崇寧元(yuan)年(nian)(nian)九月，首先把元(yuan)祐(you)及(ji)元(yuan)符三(san)年(nian)(nian)恢(hui)復舊(jiu)法的(de)(de)文(wen)(wen)彥博、司馬(ma)光等120人，稱為(wei)(wei)(wei)元(yuan)祐(you)奸(jian)黨、元(yuan)符奸(jian)黨，刻石于端(duan)禮(li)門（文(wen)(wen)德(de)(de)殿(dian)南門）。又復查(cha)(cha)元(yuan)符三(san)年(nian)(nian)三(san)月向太(tai)后執政時下詔求直言時應(ying)詔所上之書(shu)奏(zou)，被查(cha)(cha)者達582人。崇寧三(san)年(nian)(nian)（1104）六月，又將元(yuan)祐(you)、元(yuan)符黨人與(yu)上書(shu)邪等者，刪去(qu)一部分后合并為(wei)(wei)(wei)“元(yuan)祐(you)黨籍”，以司馬(ma)光為(wei)(wei)(wei)首，共(gong)309人，作(zuo)為(wei)(wei)(wei)重點打(da)(da)擊對象，其中有與(yu)上述三(san)項無(wu)關(guan)的(de)(de)改革(ge)派(pai)章惇、曾(ceng)布等10余人。并刻石于文(wen)(wen)德(de)(de)殿(dian)門東壁及(ji)各州、府。

經濟

徽宗初(chu)年，宦官(guan)楊戩先設“稻田(tian)(tian)(tian)(tian)務”，開始在汝(ru)州(zhou)（今(jin)屬河(he)南）立法，可以(yi)種(zhong)稻的田(tian)(tian)(tian)(tian)土，收索(suo)民戶(hu)(hu)田(tian)(tian)(tian)(tian)契，輾轉追尋，直至(zhi)(zhi)(zhi)無契可證，將(jiang)超(chao)出原始田(tian)(tian)(tian)(tian)契的土地(di)稱為(wei)(wei)公田(tian)(tian)(tian)(tian)，種(zhong)植戶(hu)(hu)即作(zuo)為(wei)(wei)佃戶(hu)(hu)，須交納(na)公田(tian)(tian)(tian)(tian)錢，繼而推廣至(zhi)(zhi)(zhi)黃(huang)河(he)中下游及淮河(he)流域(yu)。又(you)設“營(ying)繕所”，檢括公田(tian)(tian)(tian)(tian)。后(hou)皆并(bing)為(wei)(wei)“西城所”，所有荒地(di)廢(fei)田(tian)(tian)(tian)(tian)都(dou)作(zuo)為(wei)(wei)公田(tian)(tian)(tian)(tian)，強令百(bai)姓承佃，交納(na)公田(tian)(tian)(tian)(tian)錢。宣和三年（1121）楊戩死(si)后(hou)，宦官(guan)李彥(yan)繼任，更為(wei)(wei)兇狠殘暴，凡民間(jian)好田(tian)(tian)(tian)(tian)，指(zhi)使他人誣(wu)告為(wei)(wei)荒田(tian)(tian)(tian)(tian)，田(tian)(tian)(tian)(tian)主雖有地(di)契也無用(yong)，即括為(wei)(wei)公田(tian)(tian)(tian)(tian)，甚至(zhi)(zhi)(zhi)魯(lu)山（今(jin)屬河(he)南）全縣(xian)的農田(tian)(tian)(tian)(tian)都(dou)被括為(wei)(wei)公田(tian)(tian)(tian)(tian)，原業(ye)主即作(zuo)為(wei)(wei)佃戶(hu)(hu)，許多投訴者受(shou)刑致死(si)。彌(mi)漫(man)數百(bai)里的梁山濼（泊），是濟(ji)州(zhou)（今(jin)山東(dong)巨野）、鄆州(zhou)（今(jin)東(dong)平(ping)）數縣(xian)沿(yan)湖漁民賴(lai)以(yi)生存(cun)之所，也被按船只強行收取賦(fu)稅，逃稅者按盜匪處罪。

文化

宗教政策

宋徽(hui)宗尊信道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)，大(da)(da)建宮觀，自稱(cheng)教(jiao)(jiao)主道(dao)(dao)(dao)君皇帝，并(bing)經(jing)常請道(dao)(dao)(dao)士看相算(suan)命。他(ta)(ta)的(de)生日(ri)是(shi)(shi)5月(yue)5日(ri)，道(dao)(dao)(dao)士認為(wei)不(bu)吉利，他(ta)(ta)就改稱(cheng)10月(yue)10日(ri)；他(ta)(ta)的(de)生肖為(wei)狗，為(wei)此下令(ling)禁(jin)止汴京城(cheng)內屠狗。他(ta)(ta)多次下詔搜(sou)訪道(dao)(dao)(dao)書(shu)，設立經(jing)局，整理校勘道(dao)(dao)(dao)籍(ji)，政和(he)年間編成的(de)《政和(he)萬壽道(dao)(dao)(dao)藏》是(shi)(shi)中(zhong)國第一部(bu)全部(bu)刊行的(de)《道(dao)(dao)(dao)藏》。他(ta)(ta)下令(ling)編寫的(de)“道(dao)(dao)(dao)史(shi)”和(he)“仙史(shi)”，也是(shi)(shi)中(zhong)國歷史(shi)上規模最大(da)(da)的(de)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)史(shi)和(he)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)神(shen)化人物傳記。宋徽(hui)宗還親自作《御注道(dao)(dao)(dao)德經(jing)》、《御注沖虛至德真經(jing)》和(he)《南華真經(jing)逍遙游指歸》等書(shu)，使中(zhong)國道(dao)(dao)(dao)籍(ji)研究有了(le)完備(bei)的(de)資料。

俗語十道(dao)(dao)九醫(yi)；黃老(lao)道(dao)(dao)家(jia)的(de)(de)著(zhu)作(zuo)《黃帝內(nei)經》既是傳(chuan)統醫(yi)學四大(da)經典(dian)著(zhu)作(zuo)之一(yi)。而道(dao)(dao)家(jia)隱士與道(dao)(dao)家(jia)繼承者道(dao)(dao)教都在相當(dang)長的(de)(de)時間內(nei)， 扮演了地(di)方醫(yi)療機構的(de)(de)角色。宋徽宗在地(di)方上大(da)建宮觀，他的(de)(de)一(yi)個想法(fa)就是把當(dang)時先進的(de)(de)醫(yi)療送到基層——是他作(zuo)為道(dao)(dao)君皇帝的(de)(de)惠政之一(yi)。

茶事發展

宋代是中國茶(cha)(cha)事演進的(de)重要階段，盛行點茶(cha)(cha)、斗茶(cha)(cha)以(yi)及茶(cha)(cha)百戲等(deng)。宋徽(hui)宗精于茶(cha)(cha)藝，曾多次為臣下點茶(cha)(cha)，蔡(cai)京(jing)《太清樓侍宴記(ji)》記(ji)其“遂御(yu)西閣(ge)，親(qin)手(shou)調(diao)茶(cha)(cha)，分賜左右”。據熊蕃《宣和(he)北苑貢(gong)茶(cha)(cha)錄》記(ji)載(zai)，徽(hui)宗政(zheng)和(he)至宣和(he)年間，還下詔(zhao)北苑官焙制造、上供了大(da)量(liang)名稱優雅的(de)貢(gong)茶(cha)(cha)，如玉清慶云(yun)(yun)、瑞云(yun)(yun)翔龍(long)、浴(yu)雪呈祥等(deng)。

宋(song)徽宗(zong)對中國(guo)茶(cha)(cha)(cha)事的(de)最大(da)(da)貢獻(xian)是撰(zhuan)寫(xie)了(le)中國(guo)茶(cha)(cha)(cha)書(shu)(shu)(shu)(shu)經(jing)典之一(yi)(yi)(yi)的(de)《大(da)(da)觀(guan)茶(cha)(cha)(cha)論(lun)》，為歷代茶(cha)(cha)(cha)人所(suo)引用(yong)。關于(yu)該書(shu)(shu)(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)(shu)名(ming)(ming)，此(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)緒言中說(shuo)：“敘本(ben)末列(lie)于(yu)二(er)十(shi)篇(pian)，號(hao)曰《茶(cha)(cha)(cha)論(lun)》。”熊蕃《宣(xuan)和北苑貢茶(cha)(cha)(cha)錄(lu)(lu)》說(shuo)：“至大(da)(da)觀(guan)初(chu)今(jin)上(shang)親制《茶(cha)(cha)(cha)論(lun)》二(er)十(shi)篇(pian)”。南宋(song)晁公(gong)(gong)武《郡齋讀書(shu)(shu)(shu)(shu)志(zhi)》中有著錄(lu)(lu)：“《圣(sheng)宋(song)茶(cha)(cha)(cha)論(lun)》一(yi)(yi)(yi)卷，右徽宗(zong)御制”。《文(wen)(wen)獻(xian)通考》沿錄(lu)(lu)，可見此(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)原名(ming)(ming)《茶(cha)(cha)(cha)論(lun)》。由于(yu)晁公(gong)(gong)武是宋(song)人，所(suo)以稱(cheng)宋(song)帝所(suo)撰(zhuan)茶(cha)(cha)(cha)論(lun)為《圣(sheng)宋(song)茶(cha)(cha)(cha)論(lun)》。明初(chu)陶(tao)宗(zong)儀《說(shuo)郛》收(shou)錄(lu)(lu)了(le)全文(wen)(wen)，因其(qi)所(suo)作年代為宋(song)大(da)(da)觀(guan)年間（1107一(yi)(yi)(yi)1110），遂改稱(cheng)《大(da)(da)觀(guan)茶(cha)(cha)(cha)論(lun)》，清代古今(jin)圖書(shu)(shu)(shu)(shu)集成(cheng)收(shou)錄(lu)(lu)此(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)時沿用(yong)此(ci)書(shu)(shu)(shu)(shu)名(ming)(ming)，今(jin)仍之。《大(da)(da)觀(guan)茶(cha)(cha)(cha)論(lun)》全書(shu)(shu)(shu)(shu)首緒言，次分地產、天時、采擇、蒸壓、制造(zao)、鑒(jian)別(bie)、白茶(cha)(cha)(cha)、羅碾(nian)、盞、筅(xian)、瓶、杓、水、點、味、香、色、藏焙、品(pin)名(ming)(ming)，共二(er)十(shi)目。對于(yu)地宜、采制、烹試、品(pin)質等，討論(lun)相當切實。其(qi)中尤其(qi)是關于(yu)點茶(cha)(cha)(cha)的(de)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)，詳細記錄(lu)(lu)了(le)宋(song)代流(liu)行點茶(cha)(cha)(cha)這種代表性的(de)茶(cha)(cha)(cha)藝，為后人了(le)解宋(song)代點茶(cha)(cha)(cha)提供(gong)了(le)依據。

發展繪畫

宋徽宗還發展了(le)(le)宮(gong)廷繪畫，廣集(ji)畫家(jia)，創造了(le)(le)宣和(he)畫院，培養了(le)(le)像王希孟、張擇端、李(li)唐(tang)等(deng)一批杰出的(de)(de)畫家(jia)。他組織(zhi)編撰的(de)(de)《宣和(he)書(shu)譜(pu)》和(he)《宣和(he)畫譜(pu)》、《宣和(he)博古圖》等(deng)書(shu)。是美術(shu)史(shi)研究中(zhong)的(de)(de)珍(zhen)貴史(shi)籍，至今(jin)仍有極其(qi)重要的(de)(de)參考價值。

北(bei)宋滅亡后，興盛(sheng)一時(shi)的(de)徽宗(zong)宣和畫(hua)(hua)院(yuan)隨之(zhi)結(jie)束，一些(xie)畫(hua)(hua)院(yuan)畫(hua)(hua)家經過輾(zhan)轉逃亡，逐漸集結(jie)于南宋的(de)都(dou)城臨安，先后被恢復在(zai)畫(hua)(hua)院(yuan)中的(de)職務，成為南宋畫(hua)(hua)院(yuan)的(de)骨干力量。李(li)(li)唐、劉宗(zong)古、楊士賢、李(li)(li)迪、李(li)(li)安忠、蘇漢臣、朱(zhu)銳、李(li)(li)從訓等都(dou)屬(shu)于這種情(qing)況。宋高宗(zong)雖(sui)然在(zai)政(zheng)治上也是茍(gou)且偷安，但對于書畫(hua)(hua)之(zhi)事(shi)，仍(reng)十分(fen)重視，特別是后來他(ta)利用繪畫(hua)(hua)為他(ta)的(de)政(zheng)治服務，組織(zhi)畫(hua)(hua)家進(jin)行(xing)創作。所以，南宋時(shi)繪畫(hua)(hua)活動主要還是以畫(hua)(hua)院(yuan)為中心。

藝術成就

創瘦金體

宋徽宗趙佶不僅擅長(chang)繪畫(hua)，而且在書(shu)法上也有較高的造詣(yi)。趙佶書(shu)法在學薛曜(yao)、褚遂良的基礎上，創造出獨樹一幟的“瘦(shou)金體”，瘦(shou)挺(ting)爽利，側(ce)鋒(feng)如蘭竹，與(yu)其所(suo)畫(hua)工筆重彩(cai)相映成趣。

瘦金(jin)書(shu)的意思是(shi)美其書(shu)為(wei)金(jin)，取富貴義，也以(yi)挺勁自(zi)詡。趙佶傳世的書(shu)法(fa)作品(pin)很(hen)多，楷(kai)、行、草各(ge)種書(shu)法(fa)作品(pin)皆流于后世，且筆勢挺勁飄(piao)逸，富有鮮明(ming)個性。其中筆法(fa)犀(xi)利(li)、鐵畫銀鉤、飄(piao)逸勁特的《秾(nong)芳依翠萼詩帖》為(wei)大字楷(kai)書(shu)，是(shi)宋(song)徽宗瘦金(jin)書(shu)的杰作。

但是(shi)宋(song)徽宗(zong)的(de)(de)書法(fa)存在著柔媚輕浮的(de)(de)缺點，這也許是(shi)時代和他本人的(de)(de)藝(yi)術修養所致(zhi)，但他首(shou)創的(de)(de)瘦(shou)金體的(de)(de)獨特的(de)(de)藝(yi)術個性，為后人競相仿效。既(ji)以開創了一大流派的(de)(de)書體。

詩書畫印

徽宗酷愛藝術，在位時將畫(hua)(hua)家的(de)(de)地(di)位提到在中國歷史上最高(gao)的(de)(de)位置，成立翰林書畫(hua)(hua)院(yuan)，即當時的(de)(de)宮廷畫(hua)(hua)院(yuan)。以畫(hua)(hua)作為(wei)科舉升(sheng)官的(de)(de)一種考試方法，每年以詩詞做題目曾刺(ci)激(ji)(ji)出許多新的(de)(de)創(chuang)意佳話。這些(xie)都極大地(di)刺(ci)激(ji)(ji)了中國畫(hua)(hua)意境的(de)(de)發展。

趙(zhao)佶于花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)尤(you)為注意(yi)。《宣和(he)畫(hua)(hua)譜(pu)》記錄了(le)他(ta)收藏的(de)(de)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)二千七百八十六件，占全部藏品的(de)(de)百分(fen)之四十四。可見其偏愛之深。《畫(hua)(hua)繼(ji)》記載(zai)趙(zhao)佶曾寫《筠莊縱鶴圖》。歷來關(guan)于趙(zhao)佶的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)成就(jiu)，論者都以他(ta)的(de)(de)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)為最高。趙(zhao)佶藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)獨(du)創(chuang)性和(he)對后(hou)代的(de)(de)影響力，也主要體現在他(ta)的(de)(de)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)中。這表現在以下(xia)三個方面：

第一，物象意念安(an)排的(de)(de)(de)獨(du)特性(xing)。經營位置為(wei)畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)總要，所以畫(hua)面布置因題材內(nei)容繁(fan)簡(jian)不(bu)同也有(you)許多(duo)不(bu)同的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)。其中(zhong)有(you)一般的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)，這是(shi)人(ren)人(ren)皆能學(xue)習而(er)得的(de)(de)(de)；也有(you)特殊的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)，這需要作(zuo)者(zhe)獨(du)出心(xin)(xin)裁，巧(qiao)妙安(an)排。趙佶花鳥畫(hua)的(de)(de)(de)構圖(tu)(tu)，時有(you)匠心(xin)(xin)獨(du)運之作(zuo)。由此開啟了南宋劉、李、馬、夏在山水畫(hua)構圖(tu)(tu)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)改革先聲。

第二(er)，寫實(shi)技法的(de)(de)(de)獨(du)特性。有(you)一位(wei)研究(jiu)中國美術史的(de)(de)(de)外(wai)國專家曾把(ba)趙(zhao)佶(ji)(ji)花(hua)鳥畫(hua)的(de)(de)(de)寫實(shi)技巧稱為“魔(mo)術般的(de)(de)(de)寫實(shi)主義”，因為它給(gei)人以(yi)(yi)“魔(mo)術般的(de)(de)(de)誘惑力”。北宋的(de)(de)(de)繪畫(hua)理論中以(yi)(yi)氣韻(yun)為高的(de)(de)(de)說(shuo)法已(yi)不(bu)(bu)少見，但(dan)在趙(zhao)佶(ji)(ji)時代，嚴格要(yao)求形(xing)神并舉。“有(you)氣韻(yun)而(er)(er)無形(xing)似(si)，則質勝(sheng)于(yu)文；有(you)形(xing)似(si)而(er)(er)無氣韻(yun)，則華(hua)而(er)(er)不(bu)(bu)實(shi)”。形(xing)似(si)以(yi)(yi)物趣勝(sheng)，神似(si)以(yi)(yi)天趣勝(sheng)，最(zui)理想的(de)(de)(de)境界是(shi)由(you)形(xing)似(si)達(da)到神似(si)。所謂寫生的(de)(de)(de)逼真，不(bu)(bu)但(dan)要(yao)有(you)正確的(de)(de)(de)形(xing)體，還(huan)必須(xu)富有(you)活(huo)潑的(de)(de)(de)精神。趙(zhao)佶(ji)(ji)在創作實(shi)踐中，一直是(shi)力求由(you)形(xing)似(si)達(da)到神似(si)的(de)(de)(de)。傳說(shuo)趙(zhao)佶(ji)(ji)畫(hua)翎毛(mao)多以(yi)(yi)生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲(yu)活(huo)動。這正是(shi)為了由(you)形(xing)似(si)達(da)到神似(si)所作的(de)(de)(de)技術性嘗試(shi)。

第三，詩(shi)(shi)、書、畫(hua)(hua)、印結合(he)的(de)(de)獨(du)特性。趙佶(ji)的(de)(de)繪畫(hua)(hua)尤(you)其(qi)是花鳥(niao)畫(hua)(hua)作品上(shang)，經常有(you)御制詩(shi)(shi)題(ti)(ti)(ti)(ti)、款識、簽(qian)押(ya)、印章(zhang)。詩(shi)(shi)題(ti)(ti)(ti)(ti)一(yi)般(ban)題(ti)(ti)(ti)(ti)在(zai)屬于(yu)精工富麗(li)一(yi)路的(de)(de)畫(hua)(hua)作上(shang)，如(ru)《芙(fu)蓉(rong)錦(jin)(jin)雞圖》軸，左下角(jiao)秋菊一(yi)叢，稍上(shang)斜偃芙(fu)蓉(rong)一(yi)株，花鳥(niao)錦(jin)(jin)雞依(yi)枝，回首(shou)仰望右上(shang)角(jiao)翩翩戲飛的(de)(de)雙蝶，順著錦(jin)(jin)雞的(de)(de)目光，導向右邊空白處的(de)(de)詩(shi)(shi)題(ti)(ti)(ti)(ti)：“秋勁拒霜盛，峨冠錦(jin)(jin)羽雞；已知(zhi)全五(wu)德，安逸勝鬼管。”全圖開合(he)有(you)序，詩(shi)(shi)發(fa)畫(hua)(hua)未(wei)盡之意，畫(hua)(hua)因(yin)詩(shi)(shi)更(geng)顯圓滿。這首(shou)詩(shi)(shi)題(ti)(ti)(ti)(ti)，實(shi)際上(shang)已巧妙地成了畫(hua)(hua)面(mian)構圖的(de)(de)一(yi)部分，從中可以見(jian)出趙佶(ji)對詩(shi)(shi)畫(hua)(hua)合(he)一(yi)的(de)(de)大膽嘗試和(he)顯著成就。畫(hua)(hua)上(shang)的(de)(de)題(ti)(ti)(ti)(ti)字(zi)和(he)簽(qian)名一(yi)般(ban)都是用他特有(you)的(de)(de)“瘦金體”，秀(xiu)勁的(de)(de)字(zi)體和(he)工麗(li)的(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)，相映成趣。

總而言之，“徽宗(zong)皇帝(di)天(tian)縱將圣，藝(yi)極(ji)于神(shen)”（《畫(hua)繼(ji)》） ，詩詞書畫(hua)各方面都(dou)達(da)到了一(yi)(yi)定的(de)藝(yi)術高(gao)(gao)度，尤其是繪(hui)(hui)畫(hua)方面，無論山水(shui)、花鳥、人物，都(dou)能(neng)“寓(yu)物賦(fu)形，隨意以得(de)，筆驅(qu)造化，發(fa)于毫端，萬(wan)物各得(de)全其生理”。可以說，徽宗(zong)趙(zhao)佶是歷史上(shang)唯一(yi)(yi)真(zhen)正(zheng)擁有(you)較高(gao)(gao)的(de)藝(yi)術涵養(yang)和繪(hui)(hui)畫(hua)才能(neng)，并真(zhen)正(zheng)稱(cheng)得(de)上(shang)畫(hua)家(jia)的(de)皇帝(di)。

藝術主張

趙(zhao)佶的(de)(de)藝術主張，強(qiang)調(diao)形神并舉(ju)，提(ti)倡(chang)(chang)詩、書(shu)、畫(hua)(hua)、印(yin)結合，他(ta)(ta)(ta)是工筆畫(hua)(hua)的(de)(de)創始人(ren)，花鳥(niao)、山(shan)水(shui)、人(ren)物、樓(lou)閣，無所不畫(hua)(hua)，這(zhe)便是卓然大家(jia)的(de)(de)共同特點。他(ta)(ta)(ta)用筆挺秀靈活(huo)，舒展自(zi)如，充滿祥和(he)的(de)(de)氣氛。他(ta)(ta)(ta)注重寫生(sheng)，體(ti)物入(ru)微，以(yi)(yi)(yi)精細逼真著(zhu)稱，相傳(chuan)他(ta)(ta)(ta)曾(ceng)用生(sheng)漆(qi)點畫(hua)(hua)眼睛，更(geng)加生(sheng)動、栩栩如生(sheng)，令(ling)人(ren)驚嘆。趙(zhao)佶的(de)(de)畫(hua)(hua)取材(cai)于(yu)自(zi)然寫實的(de)(de)物像，他(ta)(ta)(ta)構思巧妙，著(zhu)重表現(xian)超時空的(de)(de)理想世界(jie)。這(zhe)一特點打開了南宋劉松年、李(li)蒿和(he)夏圭在山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)構圖(tu)方面的(de)(de)變革之門。他(ta)(ta)(ta)還強(qiang)調(diao)形神并舉(ju)的(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)意念。勞倫斯(si)·西克曼(man)在《中國的(de)(de)藝術和(he)中國的(de)(de)建筑(zhu)》一書(shu)中曾(ceng)說(shuo)，趙(zhao)佶的(de)(de)畫(hua)(hua)寫實技(ji)巧以(yi)(yi)(yi)“魔術般的(de)(de)寫實主義”給人(ren)以(yi)(yi)(yi)非凡的(de)(de)誘惑力。趙(zhao)佶提(ti)倡(chang)(chang)詩、書(shu)、畫(hua)(hua)、印(yin)結合。他(ta)(ta)(ta)創作時，常以(yi)(yi)(yi)詩題、款識、簽(qian)押、印(yin)章(zhang)巧妙地(di)組合成畫(hua)(hua)面的(de)(de)一部分(fen)。這(zhe)成為(wei)元、明以(yi)(yi)(yi)后(hou)繪(hui)畫(hua)(hua)派傳(chuan)統特征(zheng)。

趙(zhao)佶在位(wei)時(shi)，曾廣泛收集歷(li)代(dai)(dai)文(wen)物書(shu)畫(hua)(hua)，并親自(zi)掌管(guan)翰林圖畫(hua)(hua)院，讓文(wen)臣(chen)分(fen)門別(bie)類，著書(shu)評論，編輯《宣和書(shu)譜(pu)》《宣和畫(hua)(hua)譜(pu)》《宣和博古圖》等(deng)書(shu)，這(zhe)些都(dou)對宋代(dai)(dai)的繪畫(hua)(hua)藝術起到了推動(dong)和倡導作用。他還(huan)增加(jia)畫(hua)(hua)院畫(hua)(hua)師的俸祿，將畫(hua)(hua)院列入科舉制度中，以“野水(shui)無人渡，孤(gu)舟盡自(zi)橫”、“嫩綠枝頭紅一點(dian)，惱(nao)人春色不須(xu)多(duo)”等(deng)詩句為題，考錄畫(hua)(hua)師，給畫(hua)(hua)院注入“文(wen)人畫(hua)(hua)”的氣質(zhi)。許多(duo)畫(hua)(hua)師，如(ru)李唐、蘇漢臣(chen)、米芾等(deng)，皆(jie)是由此(ci)脫穎(ying)而出(chu)，樹譽(yu)藝壇(tan)。皇帝如(ru)此(ci)鐘愛(ai)書(shu)畫(hua)(hua)，文(wen)人雅客(ke)又怎(zen)能不趨之(zhi)若鶩？北宋書(shu)法、宮(gong)廷畫(hua)(hua)在此(ci)時(shi)發展到極致。

在(zai)書(shu)(shu)(shu)法(fa)上(shang)，趙(zhao)(zhao)佶起(qi)初(chu)學(xue)的(de)(de)(de)是黃庭堅，后(hou)又(you)學(xue)褚(chu)遂良和薛稷、薛曜兄弟(di)，并(bing)雜揉各家，取(qu)眾人所長(chang)又(you)獨出己意，最(zui)終創造出別(bie)具一格的(de)(de)(de)“瘦(shou)金(jin)體(ti)”，既有“天骨遒美，逸(yi)趣靄然”之(zhi)感，又(you)有強烈(lie)的(de)(de)(de)個性色彩，如“屈(qu)鐵斷金(jin)”。特點是筆劃瘦(shou)細而有彈性，尾鉤銳利(li)，運筆迅疾。字(zi)一般呈(cheng)長(chang)形(xing)，張弛有度，有一種秀美雅致、舒暢灑脫的(de)(de)(de)感覺，而且通篇(pian)法(fa)度嚴謹，一絲不(bu)茍(gou)。這種瘦(shou)挺爽利(li)、側鋒如蘭(lan)竹的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)體(ti)，需要極高的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)功力(li)、涵(han)養以(yi)及神閑氣定的(de)(de)(de)心(xin)境來完成(cheng)。此(ci)后(hou)盡管學(xue)習(xi)這種字(zi)體(ti)的(de)(de)(de)人很多(duo)，但(dan)能得(de)到其(qi)神韻(yun)的(de)(de)(de)卻寥若晨星(xing)，這足以(yi)見證趙(zhao)(zhao)佶的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)功力(li)。相比之(zhi)下，趙(zhao)(zhao)佶的(de)(de)(de)詩詞顯(xian)得(de)較(jiao)為平庸，尤其(qi)是前期詩詞，多(duo)為矯情(qing)之(zhi)作(zuo)(zuo)，享樂情(qing)調十分明(ming)顯(xian)。但(dan)在(zai)淪為亡(wang)國之(zhi)君之(zhi)后(hou)，他觸景生情(qing)，寫了不(bu)少情(qing)真(zhen)意切的(de)(de)(de)佳作(zuo)(zuo)，像“徹(che)夜西風撼破扉(fei)，蕭條孤館一燈微；家山回(hui)首三千里，目斷山南無雁飛(fei)”，讀來讓人心(xin)中隱隱作(zuo)(zuo)痛。

收藏成就

宋(song)(song)徽(hui)宗在位(wei)時廣(guang)收古(gu)物和(he)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，擴充(chong)翰林圖畫(hua)(hua)(hua)(hua)院，并(bing)使文臣(chen)編輯《宣(xuan)和(he)書(shu)(shu)(shu)譜》、《宣(xuan)和(he)畫(hua)(hua)(hua)(hua)譜》、《宣(xuan)和(he)博古(gu)圖》等書(shu)(shu)(shu)，對(dui)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝術有很大的(de)推動和(he)倡導作(zuo)用。吹彈、書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、聲(sheng)歌、詞(ci)賦無(wu)不(bu)精擅。平生著作(zuo)極多，都(dou)散佚(yi)無(wu)存。存世畫(hua)(hua)(hua)(hua)跡有《芙蓉(rong)錦雞》《池塘秋(qiu)晚》《四禽》《雪江歸棹》等圖。有詞(ci)集(ji)《宋(song)(song)徽(hui)宗詞(ci)》。 徽(hui)宗未做皇(huang)帝之前，就喜好書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，與駙馬都(dou)尉王詵、宗室(shi)趙(zhao)令穰等畫(hua)(hua)(hua)(hua)家往來(lai)。即位(wei)以后，在書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)方面(mian)卻取得了很大的(de)成就，并(bing)對(dui)中(zhong)(zhong)國繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)發展有過重(zhong)要貢獻(xian)，其中(zhong)(zhong)之一就是對(dui)于(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)院的(de)重(zhong)視和(he)發展。

他(ta)于(yu)崇寧三年(nian)（1104年(nian)）設立了畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)，正(zheng)式(shi)納入科舉(ju)考(kao)試之(zhi)中(zhong)，以招攬天(tian)下(xia)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)分(fen)為佛道、人物、山水(shui)、鳥獸、花竹(zhu)、屋木六科，摘古人詩句(ju)作(zuo)(zuo)為考(kao)題。考(kao)入后(hou)按身(shen)份(fen)分(fen)為“士流”和(he)“雜流”，分(fen)別(bie)居住在(zai)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，加(jia)以培(pei)養，并(bing)不(bu)(bu)斷進(jin)行考(kao)核。入畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)者，授予畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)正(zheng)、藝學(xue)、待詔、祗侯、供(gong)奉、畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)生(sheng)等名目。當(dang)時，畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)顯著提高(gao)，在(zai)服(fu)飾和(he)俸祿方面(mian)都比其他(ta)藝人為高(gao)。有(you)(you)如(ru)此優厚的(de)(de)(de)(de)(de)待遇，加(jia)上作(zuo)(zuo)為書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)徽宗(zong)對畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)指導和(he)關懷，使得(de)這(zhe)一時期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)最為繁榮。在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)指示下(xia)，皇家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)收藏(zang)(zang)(zang)也得(de)到(dao)了極大的(de)(de)(de)(de)(de)豐富，并(bing)且將宮內書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)收藏(zang)(zang)(zang)編(bian)纂為《宣(xuan)和(he)書(shu)(shu)譜(pu)》和(he)《宣(xuan)和(he)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)譜(pu)》，成(cheng)為今天(tian)研(yan)究古代繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)資(zi)料。宋徽宗(zong)本人的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)面(mian)目并(bing)不(bu)(bu)象他(ta)要(yao)求畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)那樣工(gong)謹細麗，而是(shi)偏于(yu)粗獷(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)墨(mo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。傳世作(zuo)(zuo)品中(zhong)，有(you)(you)其簽押的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品較多，但所(suo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)比較工(gong)細的(de)(de)(de)(de)(de)，如(ru)《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽(ting)琴(qin)圖》、《雪(xue)江(jiang)歸棹圖》（以上均(jun)藏(zang)(zang)(zang)于(yu)故宮博(bo)(bo)物院(yuan)）、《瑞(rui)鶴圖》（遼寧省博(bo)(bo)物館藏(zang)(zang)(zang)）、《翠竹(zhu)雙(shuang)雀圖》（美國大都會博(bo)(bo)物館藏(zang)(zang)(zang)）等作(zuo)(zuo)品皆(jie)被專家(jia)(jia)認定為是(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)中(zhong)高(gao)手(shou)代筆之(zhi)作(zuo)(zuo)。只有(you)(you)藏(zang)(zang)(zang)于(yu)美國納爾遜(xun)藝術博(bo)(bo)物館的(de)(de)(de)(de)(de)《四禽圖》卷和(he)上海博(bo)(bo)物館藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)《柳(liu)鴉圖》卷被認定是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)親筆，兩畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)都是(shi)水(shui)墨(mo)紙本，筆法簡樸，不(bu)(bu)尚鉛華，而得(de)自然之(zhi)趣。臺北故宮博(bo)(bo)物院(yuan)收藏(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)《池塘秋(qiu)晚圖》也屬(shu)此類。

歷史評價

章惇：“端王輕佻，不(bu)可君天下。”

脫脫《宋史》：“跡徽宗(zong)失國之(zhi)(zhi)(zhi)由，非若晉惠(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)愚、孫皓(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)暴(bao)，亦非有曹、馬之(zhi)(zhi)(zhi)篡奪，特(te)恃其私智小慧，用(yong)(yong)心一偏，疏斥正士(shi)，狎近奸諛。于(yu)是蔡京以獧薄巧佞之(zhi)(zhi)(zhi)資，濟(ji)其驕奢淫佚(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)。溺信(xin)虛無(wu)，崇飾游觀(guan)，困竭(jie)民力(li)。君臣逸豫，相為(wei)(wei)誕謾，怠(dai)棄國政，日(ri)行無(wu)稽(ji)。及童貫用(yong)(yong)事，又(you)佳兵勤遠，稔(ren)禍(huo)速(su)亂。他日(ri)國破身(shen)辱，遂與石晉重貴(gui)同科，豈得諉(wei)諸(zhu)數哉(zai)？昔西周(zhou)新造之(zhi)(zhi)(zhi)邦，召公猶告武王以不作(zuo)無(wu)益害有益，不貴(gui)異物賤(jian)用(yong)(yong)物，況宣、政之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)宋，承(cheng)熙、豐、紹圣椓喪(sang)之(zhi)(zhi)(zhi)馀，而(er)徽宗(zong)又(you)躬蹈二事之(zhi)(zhi)(zhi)弊乎(hu)？自古(gu)人君玩(wan)物而(er)喪(sang)志(zhi)，縱欲而(er)敗度，鮮(xian)不亡者，徽宗(zong)甚焉，故特(te)著以為(wei)(wei)戒(jie)。”

脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)：“宋徽宗諸(zhu)事皆(jie)能(neng)，獨不能(neng)為(wei)君(jun)耳！”

《書(shu)史會要》：“徽宗(zong)行(xing)草正書(shu)，筆勢勁逸，初(chu)學薛稷，變(bian)其(qi)法(fa)度(du)(du)，自(zi)號瘦金書(shu)，意度(du)(du)天成(cheng)，非(fei)可以形跡求也。”

《良齋雜(za)說》：“李后主亡國，最為可憐，宋(song)徽(hui) 宗(zong)其后身也“。

1964年3月24日(ri)，毛澤東在一(yi)(yi)次談話(hua)評點知(zhi)(zhi)識分(fen)子型皇帝說：“可不要看(kan)不起老粗(cu)(cu)。知(zhi)(zhi)識分(fen)子是(shi)(shi)(shi)比(bi)較最沒有出息(xi)的。歷史上當皇帝，有許多是(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)識分(fen)子，是(shi)(shi)(shi)沒有出息(xi)的，隋(sui)煬帝就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個會做(zuo)文(wen)章、詩(shi)詞的人。陳后主、李(li)后主都(dou)是(shi)(shi)(shi)能詩(shi)能賦的人。宋徽宗既能寫(xie)詩(shi)，又能繪畫。一(yi)(yi)些(xie)老粗(cu)(cu)能辦大事情，成吉(ji)思汗、劉(liu)邦(bang)、朱(zhu)元璋(zhang)。”

軼事典故

青樓天子

隨著年齡的(de)(de)(de)(de)增長，趙佶迷戀聲色犬馬，游戲踢球更(geng)是他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)拿(na)手好戲。趙佶身邊有(you)(you)(you)(you)一名叫(jiao)春(chun)蘭的(de)(de)(de)(de)侍女，花容(rong)月貌(mao)，又(you)精(jing)通文(wen)墨(mo)，是向太后特意送(song)給他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)，后來逐漸變成了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)玩物。但趙佶并不滿足，他(ta)(ta)(ta)以(yi)親王之尊，經常微服游幸青(qing)樓歌館，尋花問柳(liu)，凡是京城(cheng)中有(you)(you)(you)(you)名的(de)(de)(de)(de)妓(ji)女，幾乎都與他(ta)(ta)(ta)有(you)(you)(you)(you)染，有(you)(you)(you)(you)時他(ta)(ta)(ta)還(huan)將喜歡的(de)(de)(de)(de)妓(ji)女喬(qiao)裝打扮帶入王府中，長期據為己(ji)有(you)(you)(you)(you)。當上皇帝以(yi)后，徽(hui)宗稟(bing)性難(nan)移，無(wu)心于政(zheng)務，繼續(xu)過著糜爛生活。

內侍楊戩在徽(hui)(hui)宗(zong)面(mian)前夸耀另一(yi)劉氏(shi)有(you)傾國傾城之(zhi)貌，不(bu)亞于(yu)王昭(zhao)君，徽(hui)(hui)宗(zong)將(jiang)其(qi)召(zhao)入宮中。劉氏(shi)本是酒(jiu)家之(zhi)女，出身卑賤，但長得(de)光艷風流(liu)。徽(hui)(hui)宗(zong)一(yi)見，魂不(bu)守舍，瞬間便將(jiang)喪(sang)妃之(zhi)痛遺忘殆盡。徽(hui)(hui)宗(zong)對劉氏(shi)大加(jia)寵愛，與她(ta)形影不(bu)離，若離了(le)她(ta)，竟是食不(bu)甘味，夜不(bu)能寐(mei)。劉氏(shi)天(tian)資穎悟，善于(yu)逢迎徽(hui)(hui)宗(zong)。還極善涂飾，每制一(yi)衣，款式新(xin)穎，裝扮(ban)起來勝似天(tian)仙。不(bu)但徽(hui)(hui)宗(zong)喜歡，就連(lian)京城內外也競相仿效(xiao)。在徽(hui)(hui)宗(zong)看來，劉氏(shi)回眸(mou)一(yi)笑，六宮粉(fen)黛(dai)盡無(wu)顏色。道士林靈素(su)見劉氏(shi)如此(ci)得(de)寵，便曲(qu)意奉承，稱(cheng)劉氏(shi)為(wei)“九華玉真安(an)妃”，繪其(qi)像供(gong)奉于(yu)神霄帝君之(zhi)左。然(ran)而，隨著時間的(de)流(liu)逝，劉氏(shi)漸漸風韻(yun)不(bu)再，生性(xing)輕(qing)佻(tiao)浮浪(lang)的(de)徽(hui)(hui)宗(zong)欲再覓新(xin)歡。

盡管后宮粉黛三千，佳麗如(ru)云，但徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)對她們(men)刻意(yi)造作之(zhi)(zhi)態感到(dao)索然(ran)無味，便微服出(chu)宮，尋(xun)找刺(ci)激。李(li)師師，汴京人(ren)，本姓王，工(gong)匠(jiang)之(zhi)(zhi)女，四歲喪父，遂(sui)入娼籍李(li)家(jia)，后來成(cheng)了名(ming)噪一時的(de)京城名(ming)妓。她色藝雙全，慷慨有(you)俠名(ming)，號(hao)稱“飛將軍”。李(li)師師既名(ming)冠(guan)汴京，徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)自(zi)(zi)然(ran)不(bu)會放(fang)(fang)過她。自(zi)(zi)政和以后，徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)經常乘坐小轎子(zi)，帶領數名(ming)侍從，微服出(chu)宮，到(dao)李(li)師師家(jia)過夜。為了尋(xun)歡(huan)作樂，徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)專門設立行(xing)幸局專門負責出(chu)行(xing)事(shi)宜。荒唐的(de)是，行(xing)幸局的(de)官員還(huan)幫助徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)撒(sa)謊，如(ru)當日不(bu)上朝(chao)，就說徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)有(you)排檔（宮中宴(yan)飲）；次日未(wei)歸，就傳旨稱有(you)瘡痍（染病(bing)）。天子(zi)不(bu)惜九五(wu)之(zhi)(zhi)尊，游幸于青樓(lou)妓館，并非(fei)光(guang)彩之(zhi)(zhi)事(shi)，所以徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)總是小心翼(yi)翼(yi)，生怕(pa)被他人(ren)發現(xian)；其實多數朝(chao)臣(chen)對此都心知肚(du)明，但卻不(bu)敢過問(wen)，致使徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)更加放(fang)(fang)蕩(dang)。秘書省正字曹輔(fu)曾經挺身而出(chu)，上疏規諫徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)應愛惜龍體，以免(mian)貽笑后人(ren)。徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)聽后，勃然(ran)大怒，立即(ji)命王黼(fu)等人(ren)處(chu)理此事(shi)。這些人(ren)自(zi)(zi)然(ran)領會徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)的(de)意(yi)思(si)，以曹輔(fu)誣蔑天子(zi)之(zhi)(zhi)罪論處(chu)，徽(hui)宗(zong)(zong)(zong)當即(ji)將曹輔(fu)發配郴州。

交好王詵

趙(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)結交了一(yi)批與他(ta)(ta)臭味相投的(de)(de)(de)朋友(you)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)摯友(you)王詵(shen)，娶英(ying)宗(zong)之(zhi)(zhi)女魏(wei)國大長公主(zhu)，封為駙(fu)馬都尉。但(dan)王詵(shen)為人(ren)放蕩，行為極不檢點。雖然公主(zhu)溫柔賢淑，盡心(xin)侍奉(feng)公婆，而王詵(shen)卻偏偏寵愛小妾，她(ta)們竟然多次頂撞公主(zhu)。神宗(zong)為此(ci)曾(ceng)兩次將王詵(shen)貶官(guan)，但(dan)他(ta)(ta)卻不思悔改(gai)，甚(shen)至(zhi)在(zai)公主(zhu)生病時，當著(zhu)公主(zhu)的(de)(de)(de)面與小妾尋歡作樂。品行如此(ci)惡劣(lie)之(zhi)(zhi)人(ren)，卻是趙(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)的(de)(de)(de)坐上(shang)賓。他(ta)(ta)們經常一(yi)起光顧京城(cheng)內有名(ming)的(de)(de)(de)妓館(guan)——擷芳樓。王詵(shen)藏(zang)有名(ming)畫(hua)(hua)《蜀葵圖》，但(dan)只有其中半(ban)幅(fu)，他(ta)(ta)時常在(zai)趙(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)面前(qian)提(ti)及(ji)此(ci)事，遺憾之(zhi)(zhi)情，溢于(yu)(yu)言(yan)表(biao)。趙(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)便(bian)記于(yu)(yu)心(xin)，派人(ren)四(si)處尋訪(fang)，終(zhong)于(yu)(yu)找到(dao)另外半(ban)幅(fu)畫(hua)(hua)，就把(ba)王詵(shen)手中的(de)(de)(de)那半(ban)幅(fu)也要(yao)了過去。王詵(shen)以為酷愛書畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)趙(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)要(yao)收藏(zang)這幅(fu)畫(hua)(hua)，哪知趙(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)卻將兩半(ban)幅(fu)畫(hua)(hua)裱(biao)成一(yi)幅(fu)完整的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)送(song)給了他(ta)(ta)，于(yu)(yu)此(ci)可知二(er)人(ren)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)關(guan)系之(zhi)(zhi)深。

趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對王(wang)詵(shen)(shen)如(ru)此大方，王(wang)詵(shen)(shen)自然投(tou)桃報李。有一(yi)次，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)在(zai)皇宮遇到(dao)王(wang)詵(shen)(shen)，恰巧(qiao)因(yin)為(wei)忘帶(dai)篦(bi)子(zi)(zi)(zi)，便向王(wang)詵(shen)(shen)借篦(bi)子(zi)(zi)(zi)梳(shu)頭。王(wang)詵(shen)(shen)把篦(bi)子(zi)(zi)(zi)遞給他。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)見王(wang)詵(shen)(shen)的篦(bi)子(zi)(zi)(zi)做得(de)(de)極為(wei)精(jing)美(mei)，愛不釋手，直(zhi)夸篦(bi)子(zi)(zi)(zi)新奇可(ke)愛。王(wang)詵(shen)(shen)不失時(shi)(shi)機地(di)說(shuo)：“近(jin)日(ri)(ri)我做了兩副篦(bi)子(zi)(zi)(zi)，有一(yi)副尚未用過(guo)，過(guo)會兒我派人(ren)給你送過(guo)去。”當(dang)晚，王(wang)詵(shen)(shen)便差府中(zhong)小吏高(gao)俅(qiu)(qiu)去給趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)送篦(bi)子(zi)(zi)(zi)。高(gao)俅(qiu)(qiu)到(dao)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)府中(zhong)時(shi)(shi)，正逢趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)在(zai)蹴(cu)鞠，就在(zai)旁邊觀看等候。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)善踢蹴(cu)鞠，而高(gao)俅(qiu)(qiu)早(zao)年便是街(jie)頭踢蹴(cu)鞠的行家，精(jing)于(yu)此技。見到(dao)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)踢得(de)(de)好時(shi)(shi)，高(gao)俅(qiu)(qiu)大聲喝(he)彩。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)便招呼高(gao)俅(qiu)(qiu)對踢。高(gao)俅(qiu)(qiu)使出渾身解(jie)數，陪趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)踢球。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)玩得(de)(de)非常盡興，便吩(fen)咐仆(pu)人(ren)向王(wang)詵(shen)(shen)傳(chuan)話(hua)，說(shuo)要將篦(bi)子(zi)(zi)(zi)和送篦(bi)子(zi)(zi)(zi)的小吏一(yi)同留下。高(gao)俅(qiu)(qiu)日(ri)(ri)益受(shou)到(dao)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的寵幸。后來，有些仆(pu)人(ren)跟趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)討賞，他居然說(shuo)：“你們有他那(nei)樣的腳嗎？”趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)佶(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之放(fang)浪形骸(hai)可(ke)見一(yi)斑。

后宮生活

徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)17歲成(cheng)婚，娶德(de)州刺史王(wang)(wang)(wang)藻之(zhi)女，即(ji)位(wei)后(hou)(hou)(hou)，冊王(wang)(wang)(wang)氏(shi)(shi)(shi)為皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)。王(wang)(wang)(wang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)相貌(mao)平(ping)平(ping)，生性儉約，不會取悅(yue)徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)，雖(sui)為正宮(gong)(gong)(gong)，但并不得寵(chong)。此(ci)(ci)時(shi)(shi)，徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)寵(chong)幸的(de)(de)(de)是(shi)鄭(zheng)、王(wang)(wang)(wang)二(er)(er)貴(gui)妃(fei)，二(er)(er)人本是(shi)向(xiang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)中(zhong)的(de)(de)(de)押班（內侍官(guan)名），生得眉清目秀(xiu)，又善(shan)言(yan)辭。徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)為藩王(wang)(wang)(wang)時(shi)(shi)，每到(dao)慈德(de)宮(gong)(gong)(gong)請(qing)安，向(xiang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)總是(shi)命鄭(zheng)、王(wang)(wang)(wang)二(er)(er)人陪侍。二(er)(er)人小心謹(jin)慎，又善(shan)于奉(feng)承(cheng)，頗得徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)好(hao)(hao)(hao)感，時(shi)(shi)間(jian)一長(chang)(chang)，向(xiang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)有所(suo)覺察(cha)，及(ji)徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)即(ji)位(wei)，便把(ba)二(er)(er)人賜給(gei)他。徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)如愿以償，甚為歡(huan)喜。據記載，鄭(zheng)氏(shi)(shi)(shi)“自入(ru)(ru)宮(gong)(gong)(gong)，好(hao)(hao)(hao)觀(guan)書，章(zhang)奏能自制，帝愛(ai)其(qi)才”。顯而(er)(er)易見，鄭(zheng)氏(shi)(shi)(shi)不僅(jin)姿色(se)出(chu)眾，而(er)(er)且(qie)還能幫助徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)處(chu)理奏章(zhang)。因(yin)此(ci)(ci)，徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)更偏愛(ai)鄭(zheng)氏(shi)(shi)(shi)。徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)多次賜給(gei)鄭(zheng)氏(shi)(shi)(shi)情(qing)詞艷曲，后(hou)(hou)(hou)來(lai)傳出(chu)宮(gong)(gong)(gong)禁，廣為流傳。王(wang)(wang)(wang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)去(qu)(qu)世(shi)，徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)于政和元(yuan)年（1111）冊封鄭(zheng)氏(shi)(shi)(shi)為皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)。 除了(le)鄭(zheng)、王(wang)(wang)(wang)二(er)(er)氏(shi)(shi)(shi)之(zhi)外(wai)，受寵(chong)愛(ai)的(de)(de)(de)還有二(er)(er)劉貴(gui)妃(fei)、喬貴(gui)妃(fei)、韋貴(gui)妃(fei)等(deng)人。劉貴(gui)妃(fei)，出(chu)身寒微，卻花(hua)容月貌(mao)，入(ru)(ru)宮(gong)(gong)(gong)即(ji)得到(dao)趙佶寵(chong)幸，由才人連升7級而(er)(er)至(zhi)貴(gui)妃(fei)。然而(er)(er)，好(hao)(hao)(hao)景不長(chang)(chang)，升貴(gui)妃(fei)后(hou)(hou)(hou)不久(jiu)即(ji)去(qu)(qu)世(shi)。劉貴(gui)妃(fei)曾(ceng)親手在庭院(yuan)中(zhong)種植(zhi)了(le)幾株芭蕉，當(dang)時(shi)(shi)她說：“等(deng)這些芭蕉長(chang)(chang)大，恐怕我也看不著了(le)。”在旁的(de)(de)(de)侍從聞聽(ting)此(ci)(ci)言(yan)，慌忙上(shang)奏徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)，徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)起初很不在意。誰知過了(le)兩天，劉貴(gui)妃(fei)病(bing)重(zhong)，等(deng)徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)前(qian)去(qu)(qu)探視時(shi)(shi)，劉貴(gui)妃(fei)已(yi)撒手而(er)(er)去(qu)(qu)。徽(hui)(hui)(hui)宗(zong)(zong)悲痛不已(yi)，特(te)加(jia)四字謚號“明達懿文”，將(jiang)其(qi)生平(ping)事(shi)跡編成(cheng)詩文，令樂府譜曲奏唱。

三次河清

三國(guo)時期(qi)曹(cao)魏(wei)李康《運命論》：“夫黃河清(qing)(qing)而圣人(ren)生。”事實(shi)是(shi)，出(chu)現“河清(qing)(qing)”，顯然與什么“圣人(ren)出(chu)”無關(guan)。大概誰也(ye)不(bu)會認為(wei)宋徽宗是(shi)個圣人(ren)，但他(ta)在位時，竟出(chu)現過(guo)三次“河清(qing)(qing)”，皇(huang)帝(di)和百官(guan)彈(dan)冠相慶，用(yong)各種形式來歌(ge)功頌德(de)。

在黃河(he)中下(xia)游，河(he)水也有短時(shi)間變清(qing)的(de)時(shi)候，即史書中作(zuo)為祥瑞記(ji)下(xia)的(de)“河(he)清(qing)”，并不是(shi)五百年乃至一千年才一遇(yu)。據地(di)質學史專(zhuan)家李鄂(e)榮先生考證，中國歷(li)史上的(de)“河(he)清(qing)”，有記(ji)載可(ke)查(cha)的(de)便有43次，首見于漢桓帝延(yan)熹八年（165年），如從此時(shi)起算(suan)，平(ping)均不到40年就有一次。

根據《宋史(shi)》，宋徽宗在(zai)位年(nian)間的(de)三(san)次“河(he)(he)清(qing)”，分別為：第一次，大觀(guan)元年(nian)（1107年(nian)），“乾寧軍、同(tong)(tong)州黃(huang)河(he)(he)清(qing)。”第二(er)次，大觀(guan)二(er)年(nian)（1108年(nian)），“同(tong)(tong)州黃(huang)河(he)(he)清(qing)。”，第三(san)次，大觀(guan)三(san)年(nian)（1109年(nian)），“陜州、同(tong)(tong)州黃(huang)河(he)(he)清(qing)。”

大(da)觀元年（1107年）“乾寧軍言黃河(he)清(qing)(qing)，逾(yu)八百里，凡七晝夜(ye)，詔以乾寧軍為清(qing)(qing)州”。“黃河(he)清(qing)(qing)”被譜寫成新(xin)曲流傳，還在韓城(cheng)建立(li)記載這些祥瑞的“河(he)瀆碑(bei)”。此碑(bei)至今尚(shang)在。

可(ke)是(shi)立(li)碑后僅僅15年，到了1127年，這個導致北(bei)宋(song)亡國的宋(song)徽宗(zong)，便和他(ta)的兒(er)子宋(song)欽宗(zong)一起被金(jin)兵俘虜，押到了金(jin)朝(chao)統治下的東北(bei)地區(qu)。

出題作畫

宋(song)徽(hui)宗還(huan)親自出(chu)題，留下了“踏(ta)花(hua)(hua)歸(gui)(gui)來(lai)(lai)(lai)(lai)馬(ma)蹄(ti)香(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)佳話：一日(ri)，趙佶踏(ta)春而(er)歸(gui)(gui)，雅興正(zheng)濃，便以“踏(ta)花(hua)(hua)歸(gui)(gui)來(lai)(lai)(lai)(lai)馬(ma)蹄(ti)香(xiang)(xiang)”為(wei)題，在(zai)御花(hua)(hua)園舉行了一次別開(kai)生面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)考。這里(li)“花(hua)(hua)”、“歸(gui)(gui)來(lai)(lai)(lai)(lai)”、“馬(ma)蹄(ti)”都好(hao)表(biao)(biao)現(xian)(xian)，唯有(you)(you)(you)“香(xiang)(xiang)”是無形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，用畫(hua)很難表(biao)(biao)現(xian)(xian)。許多畫(hua)師雖有(you)(you)(you)丹(dan)青妙(miao)(miao)手(shou)之譽，卻面(mian)面(mian)相(xiang)覷，無從下筆(bi)。有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)是騎馬(ma)人踏(ta)春歸(gui)(gui)來(lai)(lai)(lai)(lai)，手(shou)里(li)捏(nie)一枝花(hua)(hua)；有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)在(zai)馬(ma)蹄(ti)上(shang)面(mian)沾著幾片花(hua)(hua)瓣，但都表(biao)(biao)現(xian)(xian)不出(chu)“香(xiang)(xiang)”字來(lai)(lai)(lai)(lai)。獨有(you)(you)(you)一青年畫(hua)匠奇思杰構，欣然命筆(bi)。畫(hua)構思很巧妙(miao)(miao)：幾只蝴蝶飛舞在(zai)奔走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)蹄(ti)周圍(wei)，這就形(xing)(xing)(xing)象地(di)表(biao)(biao)現(xian)(xian)了踏(ta)花(hua)(hua)歸(gui)(gui)來(lai)(lai)(lai)(lai)，馬(ma)蹄(ti)還(huan)留有(you)(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)馨香(xiang)(xiang)。宋(song)徽(hui)宗俯身細(xi)覽，撫掌大贊(zan)：“妙(miao)(miao)！妙(miao)(miao)！妙(miao)(miao)！”接著評道，“此(ci)畫(hua)之妙(miao)(miao)，妙(miao)(miao)在(zai)立意(yi)妙(miao)(miao)而(er)意(yi)境深(shen)。把無形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)‘香(xiang)(xiang)’，有(you)(you)(you)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)躍然于紙上(shang)，令人感到香(xiang)(xiang)氣(qi)撲鼻 ！” 眾畫(hua)師一聽，莫不驚服，皆(jie)自愧不如。

趙佶曾(ceng)用“深(shen)山(shan)藏(zang)古寺(si)”為題(ti)來考畫(hua)(hua)(hua)院(yuan)學(xue)生(sheng)(sheng)。第一個(ge)(ge)學(xue)生(sheng)(sheng)畫(hua)(hua)(hua)了(le)(le)整(zheng)個(ge)(ge)寺(si)院(yuan)，以及寺(si)院(yuan)四周的(de)(de)崇山(shan)峻嶺。第二個(ge)(ge)學(xue)生(sheng)(sheng)畫(hua)(hua)(hua)了(le)(le)古寺(si)的(de)(de)一角，背景上畫(hua)(hua)(hua)了(le)(le)山(shan)巒起(qi)伏的(de)(de)密(mi)林。第三個(ge)(ge)學(xue)生(sheng)(sheng)沒(mei)有畫(hua)(hua)(hua)古寺(si)，只畫(hua)(hua)(hua)了(le)(le)深(shen)山(shan)陰(yin)谷中的(de)(de)一條石(shi)徑，盡頭(tou)一個(ge)(ge)和(he)尚(shang)在(zai)(zai)(zai)溪(xi)邊打水，大(da)樹掩(yan)沒(mei)不知寺(si)院(yuan)在(zai)(zai)(zai)何(he)處？“深(shen)山(shan)藏(zang)古寺(si)”著意在(zai)(zai)(zai)“藏(zang)”字上做文章(zhang)，給人以“畫(hua)(hua)(hua)有盡而意無窮”的(de)(de)藝術享受。“善藏(zang)者(zhe)，未始不露，善露者(zhe)未始不藏(zang)”，繪畫(hua)(hua)(hua)講究藏(zang)得自然，藏(zang)得巧妙，藏(zang)得有詩情畫(hua)(hua)(hua)意的(de)(de)意境。

收藏名畫

著(zhu)名(ming)的《清明上(shang)(shang)河圖》，也和(he)這位(wei)書(shu)(shu)畫(hua)皇帝不無干系(xi)。張擇端完成這幅歌(ge)頌太平盛世歷史長卷后，首先將它呈獻給了(le)宋(song)(song)徽宗。宋(song)(song)徽宗因此成為此畫(hua)的第(di)一位(wei)收藏者(zhe)。作為中國(guo)歷史上(shang)(shang)書(shu)(shu)畫(hua)大家(jia)的宋(song)(song)徽宗酷愛此畫(hua)，用(yong)他(ta)著(zhu)名(ming)的"瘦金(jin)體"書(shu)(shu)法親筆(bi)在圖上(shang)(shang)題寫(xie)了(le)"清明上(shang)(shang)河圖"五(wu)個字，并(bing)鈐上(shang)(shang)了(le)雙龍(long)小印（今佚(yi)）。

親屬成員

父母

父親：宋神宗趙頊

母親：欽慈皇后陳氏

后妃

皇后（5人）

惠恭皇(huang)后(hou)王氏(shi)，元豐七(qi)年（1084年）生于東京(jing)汴梁，大觀二年（1108年）病死(si)，葬于裕(yu)陵西側。

顯肅(su)皇(huang)后鄭(zheng)氏，元(yuan)豐三年(nian)（1080年(nian)）生于開封，宋(song)高宗(zong)紹興元(yuan)年(nian)（1131年(nian)）薨于五國城，享年(nian)52歲(sui)。

明(ming)達(da)(da)皇后(hou)大劉(liu)氏（追封），政和三(san)年秋薨，追封皇后(hou)，謚明(ming)達(da)(da)。

明(ming)節皇(huang)后小劉氏（追封），宣和三年(nian)即(ji)1121年(nian)薨，享年(nian)34歲。

顯(xian)仁(ren)皇(huang)后(hou)韋氏（追封(feng)）韋氏，元豐三年(nian)(nian)（1080年(nian)(nian)）生(sheng)，大觀(guan)元年(nian)(nian)五月(yue)二(er)十(shi)一(yi)日（1107年(nian)(nian)6月(yue)13日）生(sheng)皇(huang)九(jiu)子康王趙構，宋高宗即位后(hou)被遙尊為"宣和皇(huang)后(hou)"，紹興二(er)十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)（1159年(nian)(nian)）薨(hong)，享(xiang)年(nian)(nian)80歲，謚"顯(xian)仁(ren)"。

貴妃（4位）

懿肅(su)貴妃王氏，政和七年（1117年）薨，謚懿肅(su)。

貴妃喬氏（1086—？）

貴妃崔氏（1092—？）

德妃王(wang)氏（1093—？）

嬪妃

淑儀金(jin)弄玉（1110—？）

淑(shu)容裴月里嫦娥（1109—？）

淑容陳嬌子（1109—？）

充(chong)儀申(shen)觀音（1109—？）

充儀左寶琴（1107—？）

充(chong)容劉新劉娘（1108—？）

充(chong)容秦懷珊(shan)（1099—？）

充(chong)媛席珠珠，初封(feng)美(mei)人（1108—？）

充媛(yuan)奚巧(qiao)芳(fang)（1104—？）

貴(gui)儀金(jin)秋月（1109—？）

貴儀朱(zhu)桂林（1089—？）

昭儀(yi)朱素輝（1110—？）

昭(zhao)容李珠媛(yuan)（1109—？）

昭(zhao)容王三寶奴（1104—？）

昭媛鄭(zheng)媚娘(niang)（1107—？）

修儀陸嬌奴（1107—？）

修(xiu)儀蔣敬身（1087—？）

修容(rong)黃寶琴：瑯(lang)琊夫人（1108—？）

修容毛朱英(ying)（1096—？）

修媛陳大和（1100—？）

順儀曹(cao)柔（1096—？）

順容徐散花（1107—？）

順容(rong)周鏡秋（1103—？）

婉(wan)儀(yi)林月姊（1105—？）

婉容王月(yue)宮（1099—？）

婉容任金奴(nu)（1107—？）

婉容閻寶(bao)瑟（1109—？）

據(ju)《開(kai)封(feng)(feng)府狀(zhuang)》統計，靖康之(zhi)難時，徽宗(zong)有封(feng)(feng)號的妃(fei)嬪(pin)及女官共143人，無封(feng)(feng)號的宮女多達504人。

子女

子

宋徽(hui)宗(zong)共有32子(zi)，其中(zhong)有25位活到(dao)了成(cheng)年。

長(chang)子：趙桓（1100.5.23—1156）：即(ji)宋欽宗，北宋末代皇(huang)帝，母顯恭皇(huang)后王氏

次(ci)子：趙檉：早殤，封袞王，母顯(xian)肅皇后(hou)鄭氏(shi)

第三子(zi)：趙楷（1101—？）：封鄆(yun)王(wang)，母懿肅貴妃王(wang)氏(shi)

第四子：趙(zhao)楫：早殤，封荊王(wang)

第五(wu)子(zi)：趙樞（1102—？）：封肅王

第六子：趙杞（1104—？）：封(feng)景王

第七子：趙(zhao)栩（1106—？）：封(feng)濟王

第八子：趙(zhao)棫（1107—？）：封益王，母貴妃(fei)劉氏

第九子：趙(zhao)構（1107.6.13—1187.11.9）：封康(kang)王，即宋高宗，南宋創(chuang)建者，母韋賢妃

第十(shi)子：趙材(cai)（1108—？）：早殤，封邠(bin)王(wang)

第(di)十一子：趙(zhao)模（1108—？）：封(feng)祁(qi)王，母貴妃劉氏(shi)

第十二子：趙(zhao)植（1108—？）：封莘王，母(mu)懿肅貴妃王氏

第十三子：趙樸（1109—？）：封儀(yi)王(wang)

第十四子：趙棣（1109—？）：封徐(xu)王

第十五子：趙(zhao)?（?：木字旁加一個“咢”，讀è，此(ci)字今已銷(xiao)亡，1110—？）：封沂王

第十六(liu)子：趙栱：早殤，封(feng)鄆王

第(di)十七子：趙栻（1111—？）：封和王

第十(shi)八子：趙榛（1111—？）：封信王(wang)，母貴(gui)妃劉氏

第十九子：趙椿：早殤，封漢王

第二十子：趙梧（1112—？）：也作“趙屋”，封安康郡王(wang)

第二十一子：趙楗(jian)（1113—？）：封廣平郡(jun)王(wang)

第二(er)十二(er)子：趙機（1113—？）：早殤，封陳國公，母(mu)懿肅貴妃(fei)王氏(shi)

第二十(shi)三子(zi)：趙梃（1113—？）：封相國(guo)公

第二十四子：趙樾（1115—？）：封瀛國公

第二(er)十五子：趙柍(yang)（1115—？）：封建安郡王，母(mu)貴妃劉氏

第(di)二(er)十(shi)六子：趙椅（1118—？）：封嘉國公(gong)，母(mu)貴妃劉氏

第(di)二十(shi)七子：趙棟（1119—？）：封溫(wen)國公(gong)

第二十八子：趙楒（1120—？）：封英國公，母貴妃劉氏(shi)

第二(er)十九(jiu)子：趙桐（1121—？）：封(feng)儀國公

第三十(shi)子：趙柄(bing)（1122—？）：封昌(chang)國公

第三十一子：趙(zhao)樅（1123—？）：封潤國公(gong)

第三十二子：趙相（1125—？）：封韓(han)國公

第三十三子：趙(zhao)極

第三十(shi)四子：趙柱

第三(san)十五子(zi)：趙檀

第三十六(liu)子：不詳

第三十七子：不詳

第三十八子：不(bu)詳

女

政(zheng)和(he)三年，公(gong)主改(gai)稱為(wei)帝姬。宋(song)(song)徽宗(zong)還有(you)34女（見《宋(song)(song)史》和(he)《靖康稗史箋證》中《開(kai)封府狀》《宋(song)(song)俘記》《呻吟語》《青宮譯語》等(deng)）：

嘉(jia)德(de)(de)帝姬趙玉盤（1100—1140）：母(mu)顯肅皇(huang)后(hou)鄭氏(shi)，初嫁左(zuo)衛將軍曾夤，靖康(kang)之變(bian)后(hou)，為金宋(song)王完(wan)顏宗磐妾，完(wan)顏宗磐被金熙宗誅殺(sha)后(hou)，嘉(jia)德(de)(de)帝姬沒(mei)入宮中侍金熙宗，死(si)于天眷三年十二月，后(hou)追封夫人。

榮(rong)德帝姬(ji)(ji)趙金(jin)奴（1103—？）：母顯恭皇后王氏，靖(jing)康之變(bian)時25歲，初嫁左(zuo)衛將軍(jun)曹(cao)晟。靖(jing)康之變(bian)后，為金(jin)完顏昌之妾，完顏昌為金(jin)熙宗(zong)誅殺后，榮(rong)德帝姬(ji)(ji)入宮中侍(shi)金(jin)熙宗(zong)。

安德帝(di)姬趙(zhao)金(jin)羅（1106—1127）：母顯肅(su)皇后鄭氏，靖(jing)康之變后為金(jin)之都統完(wan)顏阇母所占，于同年(nian)十月二十六日即被(bei)折磨死于完(wan)顏阇母寨(zhai)。

茂(mao)德帝姬(ji)趙福金(jin)(jin)（1106—1128）：靖康之變時(shi)22歲，初(chu)嫁(jia)宣和殿待制蔡鞗，茂(mao)德帝姬(ji)容貌最美，因而為金(jin)(jin)人指名(ming)索要，為第(di)一批送(song)入金(jin)(jin)營者。茂(mao)德帝姬(ji)先為完顏(yan)宗望(wang)所占，又為完顏(yan)希(xi)尹所占。第(di)二年(nian)，即天(tian)會六年(nian)八月即被折磨死于(yu)完顏(yan)希(xi)尹寨。

成德帝姬趙瑚兒（1110—？）：母顯肅皇后鄭氏，初(chu)嫁向(xiang)子(zi)房，入(ru)金(jin)后入(ru)洗衣(yi)院。

洵(xun)德帝姬趙(zhao)富金（1110—？）：初嫁田丕，靖康(kang)之(zhi)變后，為金珍珠大王完顏(yan)設(she)也馬(ma)之(zhi)妾(qie)，設(she)也馬(ma)即國相完顏(yan)宗(zong)翰之(zhi)子(zi)。

顯(xian)德(de)帝姬趙巧(qiao)云（1111—？）：初嫁劉(liu)文(wen)彥，入(ru)金(jin)后(hou)入(ru)洗衣院。此(ci)后(hou)未見其出洗衣院之(zhi)記載。

順德(de)帝姬(ji)趙纓絡（1111—？）：母懿肅貴妃(fei)王氏。初嫁向子扆，靖康之變后，為完(wan)顏宗翰所占，后離開完(wan)顏宗翰寨去五國城，為金東(dong)路都統習古(gu)國王按(an)打曷(he)所拘，很快死于按(an)打曷(he)寨中。

儀福帝(di)姬趙圓珠（1111—？）：未嫁，靖康之變后，為四皇(huang)子完(wan)顏宗弼(bi)所占。

柔(rou)福帝姬趙(zhao)多富(fu)（1111—1142）：母懿肅貴妃(fei)王(wang)氏。靖康之變(bian)后(hou)先為(wei)(wei)完(wan)顏宗(zong)(zong)望(wang)所得(de)，北上時又為(wei)(wei)蓋天(tian)大王(wang)完(wan)顏宗(zong)(zong)賢所占，間且為(wei)(wei)千戶(hu)國祿所占，入(ru)金(jin)后(hou)，為(wei)(wei)金(jin)太宗(zong)(zong)吳乞買所占，旬入(ru)洗衣院，后(hou)又為(wei)(wei)完(wan)顏宗(zong)(zong)賢帶(dai)歸，最后(hou)完(wan)顏宗(zong)(zong)賢將其(qi)嫁(jia)于徐(xu)還。1130年逃回宋(song)。1142年被(bei)宋(song)高宗(zong)(zong)趙(zhao)構(gou)生母韋(wei)氏指為(wei)(wei)假(jia)冒被(bei)趙(zhao)構(gou)誅殺。

保(bao)福帝(di)姬(ji)趙仙郎（1112—1127）：未嫁，靖康之變(bian)后(hou)，同(tong)年三月七日被(bei)折磨死于劉家寺。

仁福帝姬趙香云(yun)（1112—1127）：未嫁，靖康(kang)之變(bian)后，同(tong)年(nian)二月二十五(wu)日(ri)被折磨(mo)死于劉(liu)家寺。

惠福帝(di)姬趙珠珠（1112—？）：未(wei)嫁，靖康之變后，為寶山大王完(wan)顏(yan)斜保(bao)妾。

永福(fu)帝(di)姬趙佛保（1112—？）：未(wei)嫁(jia)，入(ru)金后入(ru)洗衣院。此后未(wei)見(jian)其出洗衣院之記載。

賢福(fu)帝姬趙(zhao)金兒（1112—1127）：未(wei)嫁(jia)，靖康之變后，同年(nian)二月二十八(ba)日被折磨(mo)死(si)于劉家寺。

寧福帝姬(ji)趙串珠（1114—？）：未嫁，靖(jing)康(kang)之變后(hou)，為兗王完(wan)顏宗(zong)雋之妾，完(wan)顏宗(zong)雋被金熙宗(zong)誅殺后(hou)，寧福帝姬(ji)入宮中(zhong)侍金熙宗(zong)。

和福帝姬趙金珠（1116—？）：母貴妃(fei)劉(liu)氏。入金時候尚(shang)幼。

令福(fu)帝姬趙金印（1118—？）：入金時(shi)候尚幼(you)。

華福帝姬(ji)趙賽月（1119—？）：入金(jin)時候尚幼，長大(da)后入金(jin)宮侍(shi)金(jin)熙宗。

慶福(fu)帝姬趙金姑（1121—？）：入金時候尚幼，長大后入金宮侍金熙宗。

純福帝姬趙金鈴(ling)（1124—？）：入金時(shi)候(hou)尚幼(you)，長大后先為完顏設也馬之妾(qie)，后被遣嫁王成棣。

順慶公主。薨，追(zhui)封益國。及(ji)改帝姬號，追(zhui)封順淑。

壽淑帝(di)姬：政和三年(nian)逝于宋(song)。母顯肅(su)皇后鄭氏，初封(feng)壽慶公主(zhu)。薨，追封(feng)豫國。及改(gai)帝(di)姬號，追封(feng)壽淑。

惠淑帝姬：政和三年(nian)逝于宋(song)。母懿肅(su)貴妃王(wang)氏。

安慶公主，改封(feng)隆福。薨(hong)，追封(feng)蜀國(guo)。及改帝(di)姬號，追封(feng)安淑。

崇德(de)帝姬：宣和二年(nian)薨于宋。初封和慶公(gong)主，改(gai)封崇福(fu)。尋改(gai)帝姬號。下嫁左衛(wei)將軍曹(cao)湜。再封崇德(de)。

康淑帝姬(ji)：政和三(san)年逝于宋。母懿(yi)肅貴妃王(wang)氏。

榮淑帝(di)姬(ji)：政和(he)三年逝于(yu)宋。母顯肅(su)皇后鄭氏。

保淑(shu)帝姬：政和三年逝于(yu)宋。

悼穆(mu)帝(di)姬趙金仙：初封徽(hui)福公主，政和三年(nian)改帝(di)姬，靖康之前薨(hong)逝于宋(song)，追(zhui)封悼穆(mu)（感覺象是謚號）。即《開(kai)封府狀》之征福帝(di)姬，“征”字或恐為“徽(hui)”字之誤，亦或相反。

熙(xi)(xi)(xi)福帝姬:《宋(song)史》上(shang)為“熙(xi)(xi)(xi)淑(shu)(shu)帝姬”,《宋(song)史》記載(zai):初封熙(xi)(xi)(xi)福公(gong)主,及其薨逝,改帝姬,追(zhui)封熙(xi)(xi)(xi)淑(shu)(shu)。這可能是《開封府狀(zhuang)》上(shang)記載(zai)其為“熙(xi)(xi)(xi)福帝姬”的(de)原(yuan)因。政和三年前逝于(yu)宋(song)。

敦(dun)福(fu)帝(di)姬(ji)(ji)(ji)趙三金:政和(he)三年前(qian)逝于宋。遍查《宋史(shi)》,帝(di)姬(ji)(ji)(ji)無敦(dun)福(fu)者,政和(he)三年前(qian),公主亦無封敦(dun)福(fu)者,因此(ci)(ci)疑敦(dun)福(fu)帝(di)姬(ji)(ji)(ji)即《宋史(shi)》上(shang)之“敦(dun)淑帝(di)姬(ji)(ji)(ji)”,又(you)《宋史(shi)》記載(zai)其初封壽福(fu)公主。因此(ci)(ci)疑《開封府(fu)狀》上(shang)之壽福(fu)帝(di)姬(ji)(ji)(ji)和(he)敦(dun)福(fu)帝(di)姬(ji)(ji)(ji)乃(nai)同一(yi)人。

申福帝姬:政和(he)三年之后薨逝于宋。

恭福帝姬趙小金:靖康之(zhi)變時才一歲(sui),未北遷。

陵寢遺址

宋徽宗趙佶(ji)死后(hou)葬(zang)于永祐陵(ling)。永祐陵(ling)位于浙江省紹興市東南17公里皋埠鎮(zhen)牌口村攢宮(gong)茶(cha)場內，元朝時(shi)陵(ling)墓被(bei)盜(dao)，封(feng)土(tu)已不存。

史籍記載

脫(tuo)脫(tuo)等《宋史》卷十(shi)(shi)九至二(er)十(shi)(shi)二(er)：本(ben)紀第十(shi)(shi)九至本(ben)紀二(er)十(shi)(shi)二(er)]

影視形象

1986年電視劇《林沖》：關禮杰(jie)飾演(yan)宋徽宗；

1989年電視劇《一代名(ming)妓(ji)李師(shi)(shi)師(shi)(shi)》（何晴(qing)版）：趙宏基飾演(yan)宋徽宗；

1991年電(dian)視劇《一(yi)代名妓(ji)李(li)師師》（張瑜(yu)版）：周紹棟(dong)飾演宋徽(hui)宗；

1994年電(dian)視劇(ju)《岳飛傳》：蕭笙飾演宋徽宗；

1995年黃梅戲電(dian)視(shi)劇《李師師與宋徽(hui)宗》：黃新德飾演宋徽(hui)宗；

1998年電視劇《水滸傳》：曾宏生(sheng)飾(shi)演宋徽宗；

2001年電視(shi)劇《一腳定(ding)江山》：謝沅江飾演宋(song)徽宗；

2004年電視劇《浪子燕青(qing)》：侯勇飾演宋(song)徽宗(zong)；

2005年(nian)電(dian)視(shi)劇《驚艷(yan)一(yi)槍》：甄志強(qiang)飾(shi)演宋(song)徽(hui)宗(zong)；

2008年電視劇(ju)《少年四大名捕》：于洋(yang)飾演宋(song)徽(hui)宗；

2004年(nian)電視劇《江山美人》：孫耀威飾演宋徽宗；

2011年電(dian)視(shi)劇《水滸傳(chuan)》：楊子飾演宋徽宗；

2013年電視劇(ju)《精忠岳飛》：石燕京(jing)飾演宋(song)徽宗。