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人物生平

早年經歷

乾德六年(nian)（968年(nian)）十(shi)二月(yue)二日（12月(yue)23日），趙恒生于東京開封(feng)府(fu)第，是宋(song)太(tai)宗第三子，與長兄楚王趙元佐同母(mu)，初名趙德昌。他幼時(shi)英睿(rui)，姿表特異(yi)。與諸王嬉戲時(shi)，喜歡作戰(zhan)陣之狀，自稱“元帥(shuai)”。宋(song)太(tai)祖喜愛(ai)他，將他養在(zai)宮(gong)中。

太(tai)平(ping)興(xing)國(guo)八年(nian)(nian)（983年(nian)(nian)），被授為檢校(xiao)太(tai)保、同中(zhong)書門下平(ping)章(zhang)事(shi)，封韓王，并改(gai)名(ming)元休。 雍熙三年(nian)(nian)（986年(nian)(nian)）七(qi)月，改(gai)名(ming)元侃。

端拱元年（988年），封襄王(wang)(wang)。淳化五年（994年）九月，進封壽王(wang)(wang)，加檢校太傅、開(kai)封府尹。開(kai)封府政事(shi)紛(fen)繁，趙恒留心獄訟，裁決輕重，沒有不(bu)稱快的。所以(yi)京師的監獄多(duo)次空(kong)閑(xian)，太宗多(duo)次下(xia)詔褒獎(jiang)他。

至道元(yuan)年（995年），被立為太(tai)子(zi)，改名(ming)恒，仍兼開封府尹。趙(zhao)恒既非(fei)太(tai)宗(zong)的(de)長(chang)子(zi)，也不是皇后所生，原本是輪(lun)不上他繼位的(de)。但(dan)其長(chang)兄趙(zhao)元(yuan)佐(zuo)因叔父趙(zhao)廷美之死發瘋(feng)、二哥趙(zhao)元(yuan)僖無疾暴死，他才有幸成為太(tai)子(zi)。

按(an)照慣例(li)，作為(wei)皇太(tai)子，趙(zhao)恒在上(shang)殿時(shi)的位次(ci)在宰相(xiang)之上(shang)，東宮僚屬稱臣，趙(zhao)恒都推讓不接(jie)受(shou)。看(kan)到(dao)輔導自己的太(tai)子賓客李(li)至、李(li)沆，他一定先行拜禮，迎來送往都要到(dao)宮門外的臺階。

登基為帝

至道(dao)三(san)年（997年）三(san)月，太宗駕(jia)(jia)崩。太宗駕(jia)(jia)崩后，趙恒遭遇了由太監王繼(ji)(ji)恩和(he)李(li)皇后（明(ming)德皇后）共同謀劃(hua)的宮(gong)廷政變，宰(zai)相(xiang)呂(lv)端(duan)一力挫敗(bai)政變，于同月扶立趙恒繼(ji)(ji)位，是為宋真(zhen)宗。次年，改年號為“咸平”。

咸平之治

主詞(ci)條：咸(xian)平(ping)之治

趙恒(heng)即位之初，任(ren)用(yong)李沆等人為(wei)宰相，勤(qin)于政事，分全(quan)國為(wei)十五路(lu)，各路(lu)轉(zhuan)運使輪流進京述(shu)職，減免五代(dai)十國以來(lai)的稅賦；他也(ye)能(neng)注(zhu)意節儉，因此(ci)社會較為(wei)安定，給國家(jia)創造了一個相對長期和平發展(zhan)的有利時機(ji)。

當時，鐵制工具制作進(jin)步，土地(di)耕作面積(ji)增(zeng)至(zhi)5.2億畝（太宗至(zhi)道二年，996年，耕地(di)有3億多畝），又引入(ru)暹羅良種水稻(dao)，農作物產量倍增(zeng)，紡(fang)織、染色、造(zao)紙、制瓷等手工業、商(shang)業蓬勃(bo)發展(zhan)，貿易(yi)盛況空(kong)前，使北宋進(jin)入(ru)經(jing)濟(ji)繁榮期，史(shi)稱“咸平(ping)之(zhi)治(zhi)”。

澶淵之盟

主詞條(tiao)：澶(chan)淵之盟

北宋自雍(yong)熙北伐慘(can)敗后，對(dui)(dui)遼朝就(jiu)一直心存畏懼，逐漸由主動(dong)進(jin)(jin)攻轉為(wei)被動(dong)防御。相反，遼朝對(dui)(dui)宋朝卻是步步緊(jin)逼，不斷南下侵擾宋朝。自咸平(ping)二年(nian)（999年(nian)）開(kai)始，遼朝陸續派兵在邊(bian)(bian)(bian)境(jing)挑釁，掠奪財物(wu)，屠殺百姓，給邊(bian)(bian)(bian)境(jing)地區的居民帶(dai)來(lai)了巨大災難(nan)。雖然宋軍在楊延朗、楊嗣(si)等將領率領下，積(ji)極抵(di)抗入侵，但遼朝騎兵進(jin)(jin)退(tui)速(su)度極快，戰術靈活，給宋朝邊(bian)(bian)(bian)防帶(dai)來(lai)的壓力愈益增大。

景(jing)德元年（1004年）秋(qiu)，遼(liao)承天(tian)太后蕭綽、遼(liao)圣宗耶律隆(long)緒親(qin)自(zi)率領20萬大軍南下，直逼黃河岸(an)邊的(de)澶(chan)州（今河南省(sheng)濮陽縣）城下，威脅北(bei)宋的(de)都(dou)城東京(jing)（汴(bian)梁）。警報一(yi)夜五傳東京(jing)，趙恒(heng)問計于群臣。當時(shi)，參知政事(shi)王欽若主(zhu)張遷都(dou)升州（今江蘇南京(jing)），簽署樞(shu)密院(yuan)事(shi)陳堯叟主(zhu)張遷都(dou)益州（今四川成都(dou)），任職才一(yi)月(yue)的(de)宰相寇準則厲(li)聲(sheng)反對說：“出(chu)(chu)這種(zhong)主(zhu)意(yi)的(de)人應當斬首(shou)！”他說：“如(ru)果放棄汴(bian)京(jing)南逃，勢必(bi)動搖人心，敵(di)人會乘虛(xu)而入，國家就難以保全了(le)；如(ru)果皇上(shang)親(qin)自(zi)出(chu)(chu)征(zheng)，士(shi)氣(qi)必(bi)定大振，就一(yi)定能擊退敵(di)軍。”

此時(shi)，告(gao)急(ji)的(de)邊(bian)報(bao)一(yi)日(ri)(ri)(ri)數次不斷(duan)送到京(jing)城，寇(kou)準有意扣下(xia)，等積到相(xiang)當數量，才一(yi)次轉呈(cheng)給趙(zhao)恒(heng)(heng)。趙(zhao)恒(heng)(heng)見如許邊(bian)報(bao)全(quan)是告(gao)急(ji)的(de)，便問宰相(xiang)該怎么(me)辦(ban)。寇(kou)準認為只有立即御駕親征，畢士安也同(tong)(tong)意馬上動身。十一(yi)月二十日(ri)(ri)(ri)（1005年(nian)1月3日(ri)(ri)(ri)），趙(zhao)恒(heng)(heng)從開封出發，并命(ming)李繼隆(long)、石保吉擔任駕前排陣使(shi)。行(xing)(xing)(xing)至半(ban)途，傳(chuan)來東京(jing)留(liu)守、雍王(wang)(wang)趙(zhao)元份暴死的(de)驛報(bao)，趙(zhao)恒(heng)(heng)便命(ming)隨行(xing)(xing)(xing)的(de)參知政事王(wang)(wang)旦(dan)趕回去負責(ze)留(liu)守東京(jing)。行(xing)(xing)(xing)前，王(wang)(wang)旦(dan)問：“十日(ri)(ri)(ri)不勝，何(he)以(yi)處之？”趙(zhao)恒(heng)(heng)沉默良(liang)久才說：“立太(tai)子。”同(tong)(tong)月，宋軍(jun)在(zai)澶州前線以(yi)伏(fu)弩射殺遼南京(jing)統軍(jun)使(shi)蕭(xiao)撻(ta)凜（一(yi)作覽），遼軍(jun)士氣(qi)大挫(cuo)。

到了韋(wei)城(cheng)（今河(he)南省滑縣東南），趙恒(heng)聽(ting)說遼(liao)兵(bing)勢大，又(you)想退(tui)兵(bing)。寇(kou)準嚴肅地說：“如今敵軍(jun)(jun)逼近(jin)，情況(kuang)危(wei)急，我們只(zhi)能(neng)前進一尺，不能(neng)后(hou)退(tui)一寸(cun)。河(he)北我軍(jun)(jun)正日(ri)夜盼望陛(bi)下駕到，進軍(jun)(jun)將使我河(he)北諸軍(jun)(jun)的(de)士(shi)氣(qi)壯(zhuang)大百(bai)倍。后(hou)退(tui)則將使軍(jun)(jun)心(xin)渙散，百(bai)姓失(shi)望。敵人趁機進攻。陛(bi)下恐(kong)怕連(lian)金陵也保不住了。”趙恒(heng)才同意(yi)繼續進軍(jun)(jun)，渡河(he)進入澶州城(cheng)，遠近(jin)各路宋軍(jun)(jun)見(jian)到趙恒(heng)的(de)黃(huang)龍大旗，都(dou)歡呼(hu)跳躍，高呼(hu)“萬歲”。真宗在寇(kou)準的(de)要(yao)求下上城(cheng)墻鼓舞士(shi)氣(qi)，使得宋軍(jun)(jun)士(shi)氣(qi)大振。蕭太后(hou)自出兵(bing)伊始，便曾(ceng)經宋降將王繼忠之手，多次(ci)提出議和(he)。趙恒(heng)所(suo)派的(de)使者曹利(li)用(yong)被懷疑遼(liao)朝議和(he)誠意(yi)的(de)天雄軍(jun)(jun)守臣留(liu)下，蕭太后(hou)遲(chi)(chi)遲(chi)(chi)未等到使者。趙恒(heng)親征(zheng)后(hou)，蕭太后(hou)見(jian)遼(liao)軍(jun)(jun)陷入被動，再次(ci)請求議和(he)。

趙恒懼于遼(liao)的(de)聲勢，并慮及雙方交戰(zhan)已久、互有勝負，便決(jue)定再(zai)派曹(cao)利(li)用(yong)出使。曹(cao)利(li)用(yong)去遼(liao)朝(chao)簽(qian)訂澶淵之盟(meng)之際，趙恒告訴曹(cao)利(li)用(yong)說：“如果實在沒有辦法，就算要百萬(wan)也可以！”寇準知道后，卻指著(zhu)曹(cao)利(li)用(yong)憤怒地說道：“如果超過30萬(wan)兩，就提人頭來見。”

經過曹利用和遼朝使者(zhe)的一(yi)再討價(jia)還價(jia)，兩國制(zhi)定了如(ru)下條(tiao)約(yue)：

一、遼(liao)、宋(song)為兄弟之(zhi)國，宋(song)為兄，宋(song)尊蕭(xiao)太后為叔母，后世仍以(yi)世侄(zhi)論，使者定期互(hu)訪。

二、以白(bai)溝河為國界，雙方撤兵。遼歸(gui)還宋遂城(cheng)（今河北徐水）及瀛(ying)、莫(mo)二州。此(ci)后凡有(you)越界盜賊(zei)逃犯，彼此(ci)不得(de)停匿。兩朝沿邊城(cheng)池，一切如常，不得(de)創(chuang)筑隍城(cheng)。

三、宋方每年向遼提供“助(zhu)軍旅之費”銀十(shi)萬兩，絹二(er)十(shi)萬匹（即(ji)歲幣(bi)）。至雄州交割(ge)。

四、雙方于邊境設置于榷場，開展(zhan)互(hu)市貿(mao)易。（在(zai)互(hu)市貿(mao)易中，北宋所(suo)賺(zhuan)的錢遠(yuan)遠(yuan)多于歲幣，每(mei)年宋朝收益為(wei)所(suo)供(gong)歲幣的2.5倍左(zuo)右，且低價購買許多馬匹用于軍隊裝備，在(zai)經濟(ji)上拖垮了遼朝，以致(zhi)其之后的幾十年未能發兵(bing)北宋）。

曹(cao)利用回到宋朝之(zhi)后(hou)，趙恒急問金額，曹(cao)利用不敢直說，只豎(shu)起3根指頭(tou)，趙恒以為是(shi)(shi)300萬(wan)兩，大驚失(shi)聲脫口道(dao)(dao)：“太多了。”過了一會又自我安慰道(dao)(dao)：“是(shi)(shi)太多了，但就此把事(shi)情了結也好。”等知道(dao)(dao)是(shi)(shi)30萬(wan)時，如釋重負，轉憂為喜(xi)，對曹(cao)利用大加賞賜。

澶淵之(zhi)盟(meng)結束了(le)宋(song)(song)(song)(song)遼之(zhi)間長(chang)(chang)達二十五年的(de)戰(zhan)爭，“生(sheng)育繁息，牛(niu)羊被(bei)野(ye)，戴(dai)白之(zhi)人（白發長(chang)(chang)者），不識于戈”，同時也是宋(song)(song)(song)(song)朝向番方交(jiao)納(na)歲幣換取和平(ping)(ping)的(de)開(kai)(kai)始。此后宋(song)(song)(song)(song)遼邊(bian)(bian)境長(chang)(chang)期(qi)處于相對和平(ping)(ping)的(de)狀(zhuang)態。并使宋(song)(song)(song)(song)朝節省了(le)巨額(e)戰(zhan)爭開(kai)(kai)支(zhi)，歲幣（30萬(wan)）的(de)支(zhi)出不及用(yong)(yong)兵的(de)費用(yong)(yong)（3000萬(wan)）百分之(zhi)一，避免了(le)重兵長(chang)(chang)年戍邊(bian)(bian)的(de)造成(cheng)的(de)過量徭(yao)役和朝廷賦稅(shui)壓力，以較少(shao)的(de)代價(jia)換取了(le)戰(zhan)爭所難以獲取的(de)效果。北(bei)(bei)宋(song)(song)(song)(song)在邊(bian)(bian)境上的(de)雄州（今(jin)河北(bei)(bei)雄縣(xian)）、霸州（今(jin)河北(bei)(bei)霸州）等地設置(zhi)榷場(chang)，開(kai)(kai)放交(jiao)易，促進了(le)宋(song)(song)(song)(song)遼之(zhi)間的(de)經濟文化交(jiao)流(liu)，有利于宋(song)(song)(song)(song)遼的(de)經濟發展、文化繁榮、民族融合。

東封西祀

主詞條：東(dong)封西祀

澶淵之(zhi)(zhi)盟(meng)簽(qian)訂后，趙恒原以為這(zhe)(zhe)是一樁值得(de)自豪的功業，很得(de)意了一陣子。不料有(you)一天，大臣王欽若卻(que)對他說(shuo)：“城下(xia)之(zhi)(zhi)盟(meng)，《春(chun)秋》恥之(zhi)(zhi)。澶淵之(zhi)(zhi)舉，以萬乘之(zhi)(zhi)尊而(er)為城下(xia)盟(meng)，沒(mei)有(you)比(bi)這(zhe)(zhe)更恥辱的了！”王欽若的話(hua)，本來(lai)是要(yao)貶低寇凖的，但卻(que)同時給愛(ai)虛榮(rong)的趙恒潑了一盆冷水，從此怏怏不樂(le)。

王(wang)欽(qin)若善(shan)于察言觀色(se)、逢迎邀寵(chong)。趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)偽造“天書”的把戲，就(jiu)(jiu)是(shi)他提出(chu)(chu)的建議。他看(kan)出(chu)(chu)趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)既好大喜功，又(you)害怕戰(zhan)爭，就(jiu)(jiu)找了(le)(le)(le)(le)個機會(hui)假意向趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)提議說(shuo)(shuo)：“陛下(xia)若出(chu)(chu)兵(bing)收復幽、薊(ji)兩(liang)州，就(jiu)(jiu)可以洗掉澶淵之(zhi)盟(meng)的恥辱了(le)(le)(le)(le)。”趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)說(shuo)(shuo)：“河北的的百(bai)姓剛(gang)免了(le)(le)(le)(le)戰(zhan)爭之(zhi)苦，我哪(na)忍心(xin)(xin)再挑起(qi)戰(zhan)爭呢？ 還是(shi)想點其(qi)它主意吧(ba)(ba)！”王(wang)欽(qin)若乘機說(shuo)(shuo)：“那(nei)就(jiu)(jiu)只有(you)封(feng)禪可以鎮服四海、夸示外國(guo)了(le)(le)(le)(le)。但自(zi)古封(feng)禪，都得(de)(de)有(you)‘天瑞’出(chu)(chu)現才行。”接著又(you)說(shuo)(shuo)：“當(dang)(dang)然，這‘天瑞’不(bu)是(shi)說(shuo)(shuo)要就(jiu)(jiu)有(you)的；前(qian)代所謂的‘天瑞’，有(you)些是(shi)人(ren)為搞出(chu)(chu)來的，只不(bu)過(guo)(guo)人(ren)主把它當(dang)(dang)真(zhen)(zhen)的崇奉(feng)起(qi)來，并以之(zhi)昭示天下(xia)，就(jiu)(jiu)會(hui)同真(zhen)(zhen)的一(yi)樣了(le)(le)(le)(le)。古代傳說(shuo)(shuo)的‘河出(chu)(chu)《圖》、洛(luo)出(chu)(chu)《書》’，難道真(zhen)(zhen)有(you)這么(me)回事嗎？那(nei)不(bu)過(guo)(guo)是(shi)圣人(ren)以神(shen)道設教罷(ba)了(le)(le)(le)(le)！”趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)聽了(le)(le)(le)(le)，當(dang)(dang)然心(xin)(xin)領神(shen)會(hui)，但他又(you)擔心(xin)(xin)宰(zai)相王(wang)旦(dan)(dan)(dan)(dan)不(bu)會(hui)同意。王(wang)欽(qin)若說(shuo)(shuo)：“我去向他暗示這是(shi)出(chu)(chu)于圣意，估(gu)計不(bu)會(hui)不(bu)同意。”果然，經過(guo)(guo)王(wang)欽(qin)若勸(quan)說(shuo)(shuo)，王(wang)旦(dan)(dan)(dan)(dan)同意了(le)(le)(le)(le)。但趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)心(xin)(xin)里(li)還是(shi)不(bu)踏實，就(jiu)(jiu)把王(wang)旦(dan)(dan)(dan)(dan)召來宴飲，正當(dang)(dang)喝得(de)(de)高(gao)興的當(dang)(dang)兒(er)，命(ming)人(ren)取出(chu)(chu)一(yi)樽(zun)酒(jiu)(jiu)來賜與王(wang)旦(dan)(dan)(dan)(dan)說(shuo)(shuo)：“帶回去同妻兒(er)一(yi)起(qi)享用(yong)吧(ba)(ba)！”王(wang)旦(dan)(dan)(dan)(dan)回家后(hou)打開酒(jiu)(jiu)樽(zun)一(yi)看(kan)，哪(na)里(li)是(shi)什(shen)么(me)美酒(jiu)(jiu)，那(nei)里(li)面盛的全是(shi)美珠(zhu)，他只得(de)(de)沉(chen)默不(bu)言。

景德(de)五年（1008年）正月初三(san)，王(wang)(wang)(wang)旦(dan)率群(qun)臣(chen)早朝(chao)完(wan)畢(bi)時(shi)，有(you)(you)(you)司(si)(si)來(lai)報(bao)，稱“有(you)(you)(you)黃帛(bo)曳左承天(tian)(tian)(tian)門南(nan)鴟尾上(shang)”，趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)“召(zhao)群(qun)臣(chen)拜(bai)迎(ying)于(yu)(yu)朝(chao)元殿啟封(feng)，號(hao)稱天(tian)(tian)(tian)書(shu)”。為(wei)了(le)(le)(le)證(zheng)明“天(tian)(tian)(tian)書(shu)”真的(de)(de)(de)是(shi)(shi)從(cong)天(tian)(tian)(tian)而降，趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)還特(te)意(yi)精心編造了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個故事(shi)：“半夜我(wo)(wo)(wo)剛要睡，忽然臥室滿(man)堂皆亮，我(wo)(wo)(wo)大(da)吃一(yi)(yi)驚，見(jian)到一(yi)(yi)個神人(ren)(ren)忽然出現(xian)，此人(ren)(ren)星(xing)冠絳袍，對我(wo)(wo)(wo)說(shuo)：‘一(yi)(yi)月三(san)日，應在正殿建(jian)黃箓道(dao)場(chang)，到時(shi)會降天(tian)(tian)(tian)書(shu)《大(da)中祥(xiang)符》三(san)篇，勿泄(xie)天(tian)(tian)(tian)機！’我(wo)(wo)(wo)悚然，起身正要答話，神人(ren)(ren)忽然消失(shi)，我(wo)(wo)(wo)馬上(shang)用(yong)筆把此事(shi)記了(le)(le)(le)下(xia)來(lai)。從(cong)十(shi)二月一(yi)(yi)日起，我(wo)(wo)(wo)便蔬(shu)食齋(zhai)戒，在朝(chao)元殿建(jian)道(dao)場(chang)，整(zheng)整(zheng)一(yi)(yi)個月恭敬等(deng)(deng)待(dai)，終于(yu)(yu)盼(pan)來(lai)了(le)(le)(le)天(tian)(tian)(tian)書(shu)。適才城皇司(si)(si)來(lai)奏稱在左承天(tian)(tian)(tian)門南(nan)發現(xian)有(you)(you)(you)帛(bo)布(bu)懸于(yu)(yu)屋脊上(shang)，即(ji)遣中使(shi)去(qu)察看，回報(bao)說(shuo)帛(bo)布(bu)還包有(you)(you)(you)類似天(tian)(tian)(tian)書(shu)的(de)(de)(de)東西，封(feng)口隱(yin)然有(you)(you)(you)字。原來(lai)正是(shi)(shi)神人(ren)(ren)說(shuo)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)書(shu)啊！”王(wang)(wang)(wang)旦(dan)等(deng)(deng)當即(ji)再拜(bai)稱賀。趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)于(yu)(yu)是(shi)(shi)率百官(guan)步行(xing)到承天(tian)(tian)(tian)門，誠(cheng)惶(huang)誠(cheng)恐(kong)地(di)把那(nei)所謂的(de)(de)(de)“天(tian)(tian)(tian)書(shu)”迎(ying)奉到道(dao)場(chang)，當眾開了(le)(le)(le)封(feng)口。只見(jian)帛(bo)布(bu)上(shang)寫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)：“封(feng)受命。興(xing)于(yu)(yu)宋，付于(yu)(yu)慎，居其器，守于(yu)(yu)正，世(shi)七百，九九定。”另外還有(you)(you)(you)黃色字條(tiao)三(san)幅，內(nei)容的(de)(de)(de)意(yi)思(si)是(shi)(shi)說(shuo)趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)以(yi)(yi)孝道(dao)承統，務以(yi)(yi)清凈簡儉，必(bi)致世(shi)祚長(chang)久云云。趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)命知樞密(mi)院事(shi)陳堯(yao)叟(sou)宣讀(du)后，依舊包起，鄭重盛入預先(xian)準(zhun)備(bei)好(hao)的(de)(de)(de)金(jin)柜中，另派官(guan)員祭(ji)告天(tian)(tian)(tian)地(di)、宗廟和社稷。即(ji)在崇政殿設齋(zhai)宴，接受百官(guan)朝(chao)賀。為(wei)了(le)(le)(le)擴(kuo)大(da)影響，趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)趁熱(re)(re)打(da)鐵，接連下(xia)了(le)(le)(le)幾道(dao)詔令：大(da)赦、改元、改左承天(tian)(tian)(tian)門為(wei)承天(tian)(tian)(tian)祥(xiang)符、群(qun)臣(chen)加(jia)恩、特(te)許京師聚飲(yin)三(san)日以(yi)(yi)示慶祝(zhu)，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。又(you)授意(yi)陳堯(yao)叟(sou)、丁謂等(deng)(deng)益以(yi)(yi)經義加(jia)以(yi)(yi)附和。一(yi)(yi)時(shi)間全國(guo)上(shang)下(xia)掀起了(le)(le)(le)一(yi)(yi)股“爭(zheng)言(yan)祥(xiang)瑞”的(de)(de)(de)熱(re)(re)潮(chao)。 這樣鬧騰了(le)(le)(le)一(yi)(yi)陣之后，三(san)月間即(ji)由王(wang)(wang)(wang)旦(dan)牽頭，動員了(le)(le)(le)文武百官(guan)、藩夷僧道(dao)及(ji)(ji)耋壽父老等(deng)(deng)二萬四千(qian)三(san)百余(yu)人(ren)(ren)，連續五次(ci)聯名上(shang)表(biao)請求(qiu)趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)封(feng)禪。趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)召(zhao)三(san)司(si)(si)使(shi)丁謂問了(le)(le)(le)經費事(shi)宜后，即(ji)命翰林(lin)及(ji)(ji)太常詳(xiang)擬封(feng)禪儀注(zhu)，又(you)任命了(le)(le)(le)主要負責官(guan)員，其中王(wang)(wang)(wang)旦(dan)為(wei)封(feng)禪大(da)禮使(shi)，王(wang)(wang)(wang)欽若(ruo)為(wei)封(feng)禪度(du)經制置使(shi)，丁謂負責計度(du)財用(yong)。六月初，派王(wang)(wang)(wang)欽若(ruo)為(wei)先(xian)行(xing)官(guan)，赴泰山(shan)籌辦具體事(shi)宜。 王(wang)(wang)(wang)欽若(ruo)一(yi)(yi)到乾(qian)封(feng)（今(jin)泰安縣）即(ji)上(shang)言(yan)：“泰山(shan)醴(li)泉(quan)出，錫山(shan)蒼龍現(xian)。”不久，又(you)遣人(ren)(ren)將自己偽造的(de)(de)(de)“天(tian)(tian)(tian)書(shu)”馳(chi)送京都。趙(zhao)(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)(heng)再次(ci)召(zhao)集朝(chao)臣(chen)說(shuo)：“五月丙子(zi)夜，我(wo)(wo)(wo)又(you)夢見(jian)上(shang)次(ci)的(de)(de)(de)神人(ren)(ren)對我(wo)(wo)(wo)說(shuo)：“來(lai)月上(shang)旬，將賜(si)天(tian)(tian)(tian)書(shu)泰山(shan)”。即(ji)密(mi)諭(yu)王(wang)(wang)(wang)欽若(ruo)等(deng)(deng)凡有(you)(you)(you)祥(xiang)瑞立即(ji)上(shang)報(bao)，果然應驗了(le)(le)(le)，王(wang)(wang)(wang)旦(dan)等(deng)(deng)又(you)是(shi)(shi)再拜(bai)稱賀。

當偽造(zao)天(tian)書(shu)，一(yi)切準備就(jiu)緒后(hou)，趙恒(heng)即于十月初正式就(jiu)道(dao)東(dong)行。那(nei)“天(tian)書(shu)”被載以玉輅(lu)，在(zai)(zai)前開路；王旦等(deng)文(wen)武百官(guan)隨從；還有一(yi)大(da)批(pi)供(gong)役人(ren)員，組成(cheng)了(le)浩浩蕩蕩的(de)(de)(de)(de)(de)隊伍，歷(li)(li)時十七(qi)天(tian)始到達泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)。在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)下(xia)齋戒三日，始行登山(shan)(shan)(shan)。按照事先擬定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)禮注，在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)上(shang)完(wan)成(cheng)了(le)祭天(tian)大(da)典(dian)后(hou)，第二天(tian)又(you)(you)(you)下(xia)到社首(shou)山(shan)(shan)(shan)行了(le)祭地(di)禮。趙恒(heng)改乾封縣為奉符(fu)縣；封泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)神為“天(tian)齊仁(ren)圣帝(di)(di)”；封泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)女神為“天(tian)仙玉女碧霞元君”；在(zai)(zai)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)唐(tang)摩崖東(dong)側刻(ke)《謝天(tian)書(shu)述二圣功(gong)德銘》。之(zhi)后(hou)，又(you)(you)(you)是一(yi)連串的(de)(de)(de)(de)(de)慶賀活動。總計這(zhe)次“東(dong)封”，包括(kuo)到曲阜祭孔(kong)在(zai)(zai)內，前后(hou)花了(le)四十七(qi)天(tian)時間，演繹了(le)一(yi)場(chang)徹(che)徹(che)底(di)底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)鬧(nao)(nao)劇(ju)，而(er)趙恒(heng)也(ye)成(cheng)為中國(guo)歷(li)(li)史(shi)上(shang)封禪泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)位皇帝(di)(di)。這(zhe)用(yong)去(qu)了(le)大(da)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)錢財(cai)，為日后(hou)宋朝的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)政危機種下(xia)了(le)禍(huo)根。從此以后(hou)，在(zai)(zai)中國(guo)封建歷(li)(li)史(shi)上(shang)，再(zai)也(ye)沒(mei)有皇帝(di)(di)東(dong)封泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)，封禪泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)從此結(jie)束(shu)。 這(zhe)場(chang)由王欽若執導、趙恒(heng)主演的(de)(de)(de)(de)(de)鬧(nao)(nao)劇(ju)雖然暫(zan)時結(jie)束(shu)了(le)，但趙恒(heng)并沒(mei)有停止(zhi)其“以神道(dao)設教”的(de)(de)(de)(de)(de)事業(ye)，那(nei)些(xie)阿諛取悅之(zhi)徒也(ye)仍然不斷向他“爭奏祥瑞(rui)，競(jing)獻(xian)贊(zan)頌”，幾(ji)至達到“全國(guo)上(shang)下(xia)如病狂熱”的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)步(bu)。三年以后(hou)，在(zai)(zai)一(yi)些(xie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)慫恿下(xia)，趙恒(heng)又(you)(you)(you)到山(shan)(shan)(shan)西汾陽去(qu)行“祭祀后(hou)土(tu)”（又(you)(you)(you)稱“西封”）大(da)禮。可(ke)以說(shuo)，一(yi)直到死，他都把這(zhe)類自欺欺人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)舉措(cuo)視作(zuo)維系其政權命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)紐帶。

趙恒在(zai)(zai)位時期，京師和地方上建成(cheng)了(le)(le)一(yi)大(da)批(pi)官(guan)辦宮(gong)(gong)觀(guan)，朝(chao)廷就(jiu)任(ren)命了(le)(le)相(xiang)應官(guan)員去負責管理(li)，與此(ci)同時，真(zhen)宗(zong)又設(she)立了(le)(le)一(yi)種與宮(gong)(gong)觀(guan)相(xiang)關的(de)(de)榮譽性的(de)(de)虛銜(xian)，可(ke)以(yi)多領(ling)一(yi)份俸祿而不(bu)必赴任(ren)視事(shi)(shi)，這種官(guan)往(wang)往(wang)以(yi)提舉(ju)某某宮(gong)(gong)觀(guan)命名。宮(gong)(gong)觀(guan)官(guan)在(zai)(zai)趙恒以(yi)后成(cheng)為(wei)官(guan)僚隊伍中(zhong)一(yi)個特(te)殊系列，一(yi)方面說(shuo)(shuo)明了(le)(le)宋朝(chao)政(zheng)府與道(dao)教(jiao)的(de)(de)密(mi)切關系，另一(yi)方面也加(jia)劇了(le)(le)冗官(guan)和冗費的(de)(de)嚴(yan)重程度。《宋史·真(zhen)宗(zong)紀》評說(shuo)(shuo)天書封祀是“一(yi)國君臣如病狂(kuang)”。明代李贄也說(shuo)(shuo)：“堂堂君臣，為(wei)此(ci)魑魅魍魎之事(shi)(shi)，可(ke)笑，可(ke)嘆！”

天書封(feng)祀對趙恒朝(chao)政(zheng)(zheng)治(zhi)和(he)(he)財政(zheng)(zheng)產生了重大影(ying)響。在政(zheng)(zheng)治(zhi)上，大中祥(xiang)符以后，趙恒一(yi)再熱衷“祥(xiang)瑞”粉飾太(tai)平(ping)，對朝(chao)政(zheng)(zheng)興革卻無所用(yong)心，聽任王欽(qin)若(ruo)、丁謂等“五鬼”參與朝(chao)政(zheng)(zheng)。趙恒晚年更是神(shen)魂顛(dian)倒，甚至滿口胡話，進入(ru)了迷狂(kuang)狀態，朝(chao)政(zheng)(zheng)大事多(duo)由(you)皇后劉氏決斷。在財政(zheng)(zheng)上，東封(feng)泰(tai)山耗費(fei)八百余(yu)萬貫，西祀汾陰耗資更增二十(shi)萬貫，這(zhe)還不計亳州之行。營造玉清昭應(ying)宮缺少具體(ti)的(de)(de)支(zhi)出記載，但僅雕(diao)三座塑(su)像就用(yong)去金(jin)一(yi)萬兩，銀五千兩，則二千六百十(shi)座建筑的(de)(de)糜(mi)費(fei)可以想見。倘若(ruo)將京城景(jing)靈宮、太(tai)極觀和(he)(he)各(ge)地(di)宮觀都計算(suan)在內，其費(fei)用(yong)之大恐怕不是幾千萬貫所能(neng)打(da)住(zhu)的(de)(de)。趙恒前期，經(jing)過(guo)近四十(shi)年的(de)(de)經(jing)濟恢復(fu)，天下富庶(shu)，財政(zheng)(zheng)良好；由(you)于(yu)裝神(shen)弄鬼的(de)(de)折(zhe)騰，幾乎(hu)把太(tai)祖太(tai)宗的(de)(de)積蓄揮霍殆盡(jin)，到其晚年“內之蓄藏，稍(shao)已空(kong)盡(jin)”，留給后人(ren)的(de)(de)是一(yi)個空(kong)殼子。

去世

天(tian)禧二年(nian)（1018年(nian)）中秋節，趙恒下(xia)詔冊立(li)八歲的趙受益(yi)為皇太子，改(gai)名為趙禎(zhen)（即宋仁宗）。

乾興元年（1022年）二月(yue)(yue)十九日（3月(yue)(yue)23日），趙(zhao)恒于(yu)延慶(qing)殿駕崩，享年五(wu)(wu)十五(wu)(wu)歲，在位共二十五(wu)(wu)年。群臣為其上謚號為文明章圣(sheng)元孝皇(huang)帝，廟號真(zhen)宗。十月(yue)(yue)十三日，葬于(yu)永(yong)定陵；二十三日，附祭太廟。

天圣二年（1024年），加(jia)謚為文(wen)明武定(ding)章圣元孝皇帝(di)。

慶(qing)歷七(qi)年(nian)（1047年(nian)），再加謚為膺(ying)符(fu)稽(ji)古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝。

為政舉措

政治

恤民免租

趙(zhao)恒體恤民(min)情，深知民(min)間(jian)(jian)疾苦，在(zai)位期(qi)間(jian)(jian)，每逢(feng)民(min)間(jian)(jian)有(you)大災(zai)大難或者百(bai)姓(xing)流離失(shi)所時，就減免百(bai)姓(xing)的稅租，讓(rang)百(bai)姓(xing)得(de)以存活，渡過難關。

咸平元(yuan)年（998年）四月，發生較(jiao)大的(de)旱災(zai)。四月初(chu)四，趙恒(heng)在白鹿山祈禱求雨(yu)。四月二十一日，趙恒(heng)派使(shi)臣檢(jian)查全(quan)國吏民拖(tuo)欠錢物(wu)，全(quan)部免除。

咸(xian)平元(yuan)年（998年），因為定(ding)州降(jiang)冰雹傷害莊稼，趙恒便派(pai)使臣予以賑(zhen)濟和撫恤，免(mian)除(chu)當年租稅。

咸平二年(nian)（999年(nian)）十月初四(si)，趙(zhao)恒免除澧(li)州蠻境(jing)內歸業百(bai)姓(xing)租稅。初九，設(she)置福建路惠民倉。

咸平五(wu)年（1002年）四(si)月初七(qi)(qi)，趙恒(heng)下詔(zhao)陜西百姓(xing)運送北方邊境(jing)糧草者，免稅(shui)一半(ban)。十七(qi)(qi)日(ri)(ri)，命令三司每年考核戶口。二十一日(ri)(ri)，免深(shen)州、霸州等九州百姓(xing)租稅(shui)。二十八(ba)日(ri)(ri)，恢(hui)復(fu)雄州榷場。

景德元年(nian)（1004年(nian)）四(si)月，因為(wei)溪蠻的戰禍已經平息(xi)，很多百(bai)姓(xing)都已經恢復了農業生產，趙恒就免除(chu)澧州石門縣二年(nian)租(zu)稅。

官員制度

趙恒在位時，定“州縣(xian)三課”法，“公(gong)勤廉干惠及民者為上，干事而(er)無(wu)廉譽、清白(bai)而(er)無(wu)治身者為次，畏懦貪猥(wei)為下。”宋初，內(nei)外(wai)官任滿(man)一(yi)(yi)年(nian)，為一(yi)(yi)考，三考為一(yi)(yi)任。特別對法司之官，既有(you)明確的(de)轉官年(nian)限，也有(you)嚴(yan)格的(de)考課與(yu)回避(bi)制度。

官員檔案

宋朝(chao)吏(li)部(bu)建立了官(guan)員檔案，凡犯(fan)貪污(wu)罪(zui)者都記錄在案。宋代(dai)還規(gui)定，這(zhe)些犯(fan)罪(zui)者，每次晉級或調動(dong)(dong)職務時(shi)，都要向(xiang)吏(li)部(bu)主動(dong)(dong)申報自(zi)己曾(ceng)犯(fan)過(guo)貪污(wu)罪(zui)，并規(gui)定，此類官(guan)員不(bu)得隨意更改姓名(ming)。這(zhe)樣(yang)的規(gui)定，動(dong)(dong)員了上(shang)上(shang)下下各(ge)方面的監督力(li)量，杜絕了貪污(wu)腐(fu)敗者上(shang)升的空間，將他(ta)們置于嚴(yan)密的監管體系(xi)中，避免其再次腐(fu)敗。

歲末賜宴

歲末年節(jie)(jie)時(shi)(shi)，皇帝賜(si)臣僚宴飲，既是增進君臣關系的需(xu)要，又是播撒皇恩(en)的大好(hao)時(shi)(shi)機(ji)。歷朝(chao)皇帝都有(you)此舉措，趙恒也不例(li)外。他即位不久，就“賜(si)近臣歲節(jie)(jie)宴于宰相(xiang)呂端第，自是遂以為(wei)例(li)。”另外，有(you)資(zi)格參加節(jie)(jie)序(xu)賜(si)宴官(guan)員的范(fan)圍較前(qian)期大為(wei)擴大，如(ru)大中(zhong)祥符二年（1009年）二月，“舊制，節(jie)(jie)序(xu)賜(si)宴，惟(wei)皇族、近列(lie)、諸帥、內職。三月甲子(zi)(zi)，始(shi)詔自今上巳、重(zhong)陽，三司副使、判官(guan)及館職事官(guan)并別置會。其(qi)后，知雜御(yu)史(shi)(shi)、三院(yuan)御(yu)史(shi)(shi)、法官(guan)、開封(feng)府判官(guan)亦(yi)預(yu)焉。”即從原來的內朝(chao)高官(guan)擴大到外朝(chao)一般官(guan)員。與此同(tong)時(shi)(shi)，節(jie)(jie)日(ri)時(shi)(shi)還饋(kui)送(song)朝(chao)臣節(jie)(jie)物(wu)，并客(ke)省赍簽賜(si)羊(yang)、酒(jiu)、米(mi)、面；立春賜(si)春盤。寒食神（食炎）、餳粥。端午粽子(zi)(zi)，伏日(ri)蜜沙冰，重(zhong)陽糕，并有(you)酒(jiu)。三伏日(ri)，又五日(ri)一賜(si)冰。享受(shou)饋(kui)送(song)節(jie)(jie)物(wu)的官(guan)職之廣，幾(ji)乎包(bao)括(kuo)文武百官(guan)；節(jie)(jie)日(ri)之多，幾(ji)乎全部囊括(kuo)。

伏日休務

趙恒(heng)“詔(zhao)自今(jin)伏日并休務(wu)”，增加了(le)官員(yuan)伏日的(de)休務(wu)假(jia)，對官員(yuan)節(jie)日之外的(de)事假(jia)也(ye)較以(yi)前靈活，將祭奠亡親的(de)私(si)忌(ji)(ji)假(jia)的(de)范圍擴大(da)到所有官員(yuan)，私(si)忌(ji)(ji)日給假(jia)一(yi)天，并新(xin)創(chuang)了(le)餞行假(jia)。一(yi)些節(jie)假(jia)，不僅(jin)只施行于官員(yuan)，那(nei)些為官府服役的(de)工匠也(ye)可享受，比如給在福建險惡山(shan)路(lu)上運(yun)送官物的(de)軍(jun)士(shi)以(yi)旬(xun)假(jia)和節(jie)假(jia)。

從現有(you)(you)(you)史料記載來(lai)看，趙(zhao)恒在位時期官員(yuan)(yuan)(yuan)約一萬(wan)余人。此外，還有(you)(you)(you)數十萬(wan)在各級(ji)官署中服役的胥吏(li)，以及各級(ji)武職(zhi)人員(yuan)(yuan)(yuan)及其家(jia)屬。其中，文武官員(yuan)(yuan)(yuan)每年可休傳統節假(jia)，還有(you)(you)(you)新設假(jia)日。

吏治改革

趙恒(heng)在位25年，治(zhi)理有方，北(bei)宋的統治(zhi)日(ri)益(yi)穩定，國(guo)家管理日(ri)益(yi)完(wan)善，社會經濟繁榮，國(guo)家強盛，史(shi)稱“咸平(ping)之治(zhi)”，將北(bei)宋王朝推向中國(guo)封建社會的巔峰。而它的締造，得益(yi)于趙恒(heng)卓有成效的反腐倡(chang)廉的舉措。

第(di)一，宋真(zhen)宗有一個傳諸后世的(de)(de)良好的(de)(de)廉政理念。他(ta)頒布了(le)告(gao)誡百官(guan)的(de)(de)《文武七(qi)條》：

清心，要平心待(dai)物，不為自己(ji)的喜怒愛憎(zeng)而左右政事。

奉(feng)公(gong)，要(yao)公(gong)平(ping)正直，自身廉潔。

修德，要以(yi)德服人(ren)，而(er)不是(shi)以(yi)勢(shi)壓人(ren)。

務(wu)實(shi)，不要貪圖(tu)虛名。

明察，要勤于(yu)體察民(min)情(qing)，不(bu)(bu)要苛稅和刑罰不(bu)(bu)公(gong)正。

勤課，要勤于政事和農桑(sang)之務。

革(ge)弊，要努力革(ge)除各種弊端。

這《文(wen)武七條》均是(shi)廉政之舉，是(shi)統治者的(de)(de)苦(ku)心孤詣的(de)(de)安排(pai)，也是(shi)百姓們的(de)(de)熱切期望(wang)。在趙恒看來(lai)，“清心”、“修德”就是(shi)廉政的(de)(de)源(yuan)頭，就能夠實現“德治”。

第二，宋(song)(song)朝有(you)(you)(you)一整套(tao)嚴謹(jin)有(you)(you)(you)效的(de)官(guan)(guan)員(yuan)選(xuan)拔(ba)任(ren)用(yong)制度。宋(song)(song)代嚴明賞(shang)罰(fa)，官(guan)(guan)員(yuan)有(you)(you)(you)試(shi)(shi)用(yong)期，試(shi)(shi)用(yong)官(guan)(guan)員(yuan)轉(zhuan)正(zheng)要有(you)(you)(you)若干名正(zheng)式官(guan)(guan)員(yuan)保(bao)舉(ju)(ju)，按規定，官(guan)(guan)員(yuan)不得保(bao)舉(ju)(ju)曾(ceng)犯有(you)(you)(you)貪污罪的(de)官(guan)(guan)員(yuan)轉(zhuan)正(zheng)。自然而然，官(guan)(guan)員(yuan)的(de)貪污行為也就相應(ying)減少了。

第(di)三，建立了一整套(tao)監(jian)察(cha)官(guan)員的(de)瀆職(zhi)懲處制(zhi)(zhi)度(du)，選(xuan)拔(ba)的(de)標準和職(zhi)務回避制(zhi)(zhi)度(du)。宋朝對具有(you)紀(ji)委職(zhi)責的(de)監(jian)察(cha)官(guan)員有(you)著嚴格的(de)規定，甚至監(jian)察(cha)官(guan)違反(fan)出巡制(zhi)(zhi)度(du)都(dou)要(yao)遭(zao)受處罰(fa)。還特別規定了監(jian)察(cha)官(guan)失察(cha)，自身貪暴受懲處的(de)制(zhi)(zhi)度(du)。對于失察(cha)德監(jian)察(cha)官(guan)，趙恒實行嚴厲(li)的(de)處罰(fa)。

首先要“鯁亮感言”，廉(lian)潔(jie)無私，糾纏不避權貴(gui)；其(qi)次要有較高的(de)文化素質和從政的(de)實踐經驗。

軍事

趙(zhao)恒對于(yu)邊事十分謹慎，史稱“凡邊事，必手(shou)詔詰難至十數反。”

背(bei)景(jing)宋朝在趙恒(heng)在位(wei)前，與北方的(de)遼朝之間(jian)已有(you)多次較量，雙(shuang)方大(da)(da)體(ti)旗鼓相(xiang)當，互有(you)勝負。不過，從總(zong)體(ti)看(kan)來，大(da)(da)宋有(you)由(you)主動進攻轉向被動防御的(de)趨勢。不同于(yu)歷史上同樣(yang)那些(xie)大(da)(da)一(yi)統的(de)王朝，北宋的(de)北邊沒(mei)有(you)那道萬里長(chang)城可以(yi)依賴，也沒(mei)有(you)產(chan)馬地建立大(da)(da)規模騎(qi)兵部(bu)隊(dui)，而(er)且(qie)由(you)于(yu)幽云十(shi)六州（今北京、天津、山西(xi)北部(bu)、河(he)北北部(bu)一(yi)帶）沒(mei)能收復，戰(zhan)略(lve)要地盡失。中原北部(bu)就是一(yi)馬平川，無險(xian)可守，遼騎(qi)兵隨時可以(yi)南下飲馬黃河(he)。

措施

為了(le)(le)(le)抵御遼朝騎兵(bing)(bing)，趙恒(heng)采用(yong)(yong)了(le)(le)(le)宋太(tai)宗時的(de)(de)辦(ban)法：多(duo)開(kai)溝渠、多(duo)種(zhong)水田(tian)。咸平四(si)年(nian)（1001年(nian)），還在(zai)今徐水周邊，引(yin)鮑河(he)(he)水以“隔限(xian)敵騎”。景德元(yuan)年(nian)（1004年(nian)），又以定州為中(zhong)心(xin)，開(kai)挖連接唐河(he)(he)、沙河(he)(he)、界(jie)河(he)(he)的(de)(de)運河(he)(he)，有效(xiao)地(di)(di)限(xian)制了(le)(le)(le)敵方騎兵(bing)(bing)。除(chu)了(le)(le)(le)開(kai)河(he)(he)渠外，還大力(li)推廣一種(zhong)“方田(tian)”，就是在(zai)田(tian)地(di)(di)內開(kai)挖方格(ge)式的(de)(de)水渠網。有的(de)(de)水渠達五(wu)尺寬，七尺深。趙恒(heng)在(zai)開(kai)挖河(he)(he)渠的(de)(de)同時，還大置屯(tun)田(tian)，積糧備戰，并啟用(yong)(yong)老將(jiang)曹彬威懾武將(jiang)。他還親自選(xuan)拔精兵(bing)(bing)強將(jiang)，對火(huo)兵(bing)(bing)器也給予(yu)了(le)(le)(le)重(zhong)視。宋軍人(ren)(ren)數從太(tai)祖末期(qi)的(de)(de)66萬(wan)(wan)人(ren)(ren)（作(zuo)戰部隊(dui)35萬(wan)(wan)人(ren)(ren)），增(zeng)加(jia)(jia)到趙恒(heng)在(zai)位末年(nian)的(de)(de)91萬(wan)(wan)人(ren)(ren)（作(zuo)戰部隊(dui)43萬(wan)(wan)人(ren)(ren)），大部分都是這一時期(qi)增(zeng)加(jia)(jia)的(de)(de)。

經濟

財政增收

趙恒在位時(shi)期(qi)，戶口(kou)增加(jia)416萬(wan)(wan)(wan)戶，財(cai)政增加(jia)12861萬(wan)(wan)(wan)，至1021年北(bei)(bei)宋(song)戶口(kou)達到867多(duo)萬(wan)(wan)(wan)戶，財(cai)政總額已達15085萬(wan)(wan)(wan)。人(ren)均財(cai)富(fu)增加(jia)3倍多(duo)。他以拉(la)動內(nei)需反腐(fu)倡(chang)廉(lian)促經濟(ji)發(fa)展，使北(bei)(bei)宋(song)的統(tong)治日(ri)益(yi)堅固，國(guo)家管理日(ri)益(yi)完善，社(she)會經濟(ji)繁(fan)榮。

農業

趙恒在位時，鐵制工(gong)具(ju)制作(zuo)進(jin)步(bu)，土地(di)耕(geng)作(zuo)面積增至5.2億(yi)畝（太宗至道二年(nian)，996年(nian)，耕(geng)地(di)有3億(yi)多畝），又引入暹(xian)羅良(liang)種水稻(dao)，景德(de)(de)年(nian)間，專門制作(zuo)瓷器的地(di)方(fang)（原名(ming)白崖場）的昌南(nan)鎮遂改(gai)名(ming)為景德(de)(de)鎮，貿易盛況空前。

咸平四年（1001年）9月，趙恒外出“觀(guan)稼”。沿途(tu)百(bai)姓看(kan)到他的(de)儀(yi)仗后(hou)，竟自發地歡呼“萬(wan)歲”。趙恒在(zai)統治前期就這(zhe)樣樹立了自己的(de)“仁義(yi)天子”形象。

歲幣

趙恒以每年向遼(liao)納(na)白銀十萬兩、絹二十萬匹來收買與遼(liao)的和(he)(he)平，定(ding)澶淵之盟，這是宋朝(chao)向番(fan)方納(na)歲幣換取和(he)(he)平的開始(shi)，不過為民族關系作(zuo)出了貢獻，同時也開創了宋遼(liao)和(he)(he)平發展的局面。

文化

大中祥(xiang)符二年(nian)（1009年(nian)），客居泉(quan)州的(de)阿(a)拉伯(bo)穆斯(si)林出資，仿照(zhao)敘利亞大馬士革伊斯(si)蘭(lan)教禮拜堂(tang)的(de)建(jian)筑(zhu)形式建(jian)造了泉(quan)州清凈寺(si)，占地2500平方米(mi)，是中國現存最(zui)早的(de)一處(chu)伊斯(si)蘭(lan)教寺(si)。

同(tong)年，河南虞城富人(ren)(ren)(ren)曹誠在商丘建學舍150間(jian)，聚書1500余(yu)卷，“博延眾生(sheng)，講習甚(shen)盛”，趙(zhao)恒賜名“應天(tian)府書院”，為(wei)中(zhong)國(guo)四大書院之一。同(tong)時，趙(zhao)恒還追封孔子的弟子顏回等(deng)10人(ren)(ren)(ren)公(gong)爵(jue)、曾參(can)等(deng)62人(ren)(ren)(ren)為(wei)侯爵(jue)，先(xian)儒左丘明(ming)等(deng)19人(ren)(ren)(ren)為(wei)伯爵(jue)。

自大中祥符五年(nian)（1012年(nian)）“圣(sheng)祖（趙(zhao)玄朗）”降臨以后，趙(zhao)恒便命王欽若、曹谷和張君房整理新(xin)道藏。四年(nian)后，新(xin)道藏基本(ben)修成，命名(ming)為(wei)《寶文統錄》。天禧三年(nian)（1019年(nian)），經增補共計4565卷，抄錄了7藏，趙(zhao)恒重新(xin)命名(ming)為(wei)《大宋(song)天宮寶藏》，此書在(zai)道教(jiao)史上有重要的地位。

趙恒(heng)為(wei)鼓勵讀(du)書(shu)(shu)人(ren)讀(du)書(shu)(shu)科舉、參(can)政(zheng)治(zhi)國，使得宋朝(chao)能夠(gou)廣招賢士，治(zhi)理好天下(xia)，創作(zuo)《勵學篇》，后來成為(wei)了(le)著名諺語：“書(shu)(shu)中自(zi)(zi)有(you)黃金屋(wu)，書(shu)(shu)中自(zi)(zi)有(you)顏如玉。書(shu)(shu)中自(zi)(zi)有(you)千鐘(zhong)粟(su)，書(shu)(shu)中車馬多如簇。”

個人作品

詩詞

趙恒(heng)好(hao)文(wen)學(xue)，也是一名詩人(ren)，他比(bi)較著名的(de)詩有《勵學(xue)篇》、《工(gong)鳥學(xue)》、《七絕》、《賜丁謂》、《賜王欽若除太(tai)子太(tai)保判杭(hang)州十韻》以及詞作《西(xi)江月》等等。

有(you)《御制(zhi)集(ji)》三百卷，今僅(jin)存《玉京集(ji)》六卷。《全宋詩》錄其詩二十二首。

趙恒作品摘選

《勵學篇》 《賜古藏用》 《賜王欽若(ruo)除太子太保判杭(hang)州十韻》 《北征回鑾詩》 《賜陳堯叟謝病歸濟源》

《賜道人(ren)鄭隱歸山》 《賜丁(ding)謂》 《賜楊億判秘監》 《觀龍歌》 《游裴(pei)公亭》

書法

趙恒的(de)楷書清新、俊逸(yi)、自然。運筆(bi)平正，點畫厚(hou)重，遒勁而不失(shi)清秀。用筆(bi)勁挺無(wu)狂野態，很富書卷氣，形意兼得，儒(ru)風雅韻，盡(jin)脫凡俗。

他(ta)的楷書結構緊湊，端莊(zhuang)謹嚴，有一派(pai)雍容的皇家氣象。“岳(yue)麓書院”的匾據說(shuo)也(ye)是(shi)出自他(ta)的手筆。

陶宗儀在(zai)《書(shu)史會要》中評其(qi)書(shu)法(fa)“甚(shen)得晉人風度，評者以為妙在(zai)全(quan)備八法(fa)。”

人物評價

總評

趙恒在即位之(zhi)(zhi)初，廣開言路，勤政治(zhi)國(guo)，政治(zhi)清明(ming)，經(jing)濟日趨繁(fan)榮，史稱(cheng)“咸平(ping)之(zhi)(zhi)治(zhi)”。但是(shi)與久經(jing)沙場的(de)太(tai)(tai)祖、太(tai)(tai)宗(zong)不同，從小生活(huo)在深(shen)宮中的(de)趙恒性格較為懦弱，缺乏開拓創新的(de)決心和(he)勇氣，在他看來(lai)，堅持太(tai)(tai)宗(zong)晚年推(tui)崇的(de)黃老思想，繼(ji)續守成的(de)局面是(shi)最好(hao)的(de)選擇。

澶淵(yuan)之盟簽訂后，趙恒(heng)在政治上(shang)沒有什么作為，反而(er)致力于封祀之事，粉(fen)飾太(tai)平，廣建(jian)宮觀(guan)，勞民傷財(cai)，使(shi)得宋(song)王朝的“內憂外(wai)患”日趨嚴重。

歷代評價

富弼：①帝王之使人，不可不度其才。度其才而使之不容刮避，則(ze)(ze)命(ming)令(ling)重矣。真宗用郭贄、陳若拙(zhuo)守藩郡，各辭(ci)其任，一固遣，一責降，誠得使人(ren)之(zhi)(zhi)術(shu)。②人(ren)主聽(ting)(ting)納(na)不(bu)可不(bu)謹(jin)，若容片言之(zhi)(zhi)欺(qi)，小則(ze)(ze)系一人(ren)之(zhi)(zhi)榮辱，大(da)則(ze)(ze)系天下之(zhi)(zhi)利(li)害安危，可不(bu)謹(jin)哉？謹(jin)之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)術(shu)，惟在防微；防微之(zhi)(zhi)術(shu)，莫若左右之(zhi)(zhi)言不(bu)及也(ye)。真宗不(bu)以一內侍臣言進退官吏，聽(ting)(ting)納(na)之(zhi)(zhi)道，謹(jin)之(zhi)(zhi)至矣。

王(wang)稱(cheng)：宋興，承(cheng)五季之(zhi)馀，天(tian)下得離兵革之(zhi)苦，至真宗之(zhi)世，太平之(zhi)治，洽(qia)如也(ye)。咸平以(yi)(yi)來，君明(ming)(ming)臣(chen)良，家給人(ren)足，刑措(cuo)不(bu)用，契丹(dan)請和，示以(yi)(yi)休息，德明(ming)(ming)納款，撫以(yi)(yi)恩(en)信(xin)，于(yu)是朝帝陵、封岱(dai)宗、祀汾睢(sui)、謁(ye)亳社，絕(jue)代曠典(dian)莫不(bu)具舉(ju)，禮樂(le)明(ming)(ming)備，頌聲洋溢，崇(chong)本報功以(yi)(yi)告神明(ming)(ming)，千載(zai)一(yi)時，豈不(bu)休哉。噫！守(shou)成(cheng)之(zhi)賢，致治之(zhi)盛，周(zhou)成(cheng)康、漢文景可以(yi)(yi)比德矣。

王十朋：我太(tai)(tai)祖(zu)太(tai)(tai)宗(zong)(zong)，肇造我宋之家法者(zhe)也。真(zhen)宗(zong)(zong)仁宗(zong)(zong)至(zhi)于列(lie)圣(sheng)，守我宋之家法者(zhe)也。

脫(tuo)脫(tuo)：真宗英悟之主(zhu)。其初踐位，相臣李(li)沆慮其聰(cong)明(ming)，必多作為，數奏災(zai)異以杜其侈心，蓋有(you)所見(jian)也(ye)。及(ji)澶洲既盟，封禪(chan)事作，祥瑞沓臻，天書屢降，導迎奠安，一國君(jun)臣如病(bing)狂然，吁(yu)，可(ke)怪也(ye)。

朱元璋：真宗(zong)亦號(hao)賢君(jun)，初相(xiang)李沆，日聞災異，其心猶存警(jing)惕，厥后澶淵郎盟，大(da)臣首啟天書以侈其心，群臣曲意迎合(he)，茍圖媚悅，致使言祥瑞者相(xiang)繼于(yu)途，獻芝草者三萬余本。

蔡(cai)東藩：澶淵修和，本出真宗本意，觀其在道(dao)逗留(liu)，望敵(di)驚心，一若身臨虎(hu)口，栗栗危懼。賴寇(kou)準(zhun)力請渡河(he)，敵(di)氣少沮。化干戈(ge)為玉(yu)帛(bo)，得以振旅還京，此(ci)(ci)非寇(kou)公之(zhi)功，烏(wu)能至此(ci)(ci)？王欽若乃(nai)以孤注(zhu)之(zhi)言(yan)，肆(si)其讒間(jian)，木朽蟲生，仍由真宗膽怯之(zhi)所(suo)致(zhi)耳。迨至天書下降，舉國(guo)若狂，欺(qi)人欺(qi)天，不值一笑。

軼事典故

與劉娥

劉(liu)(liu)娥(e)為四川(chuan)成都人(ren)，出身貧寒，從小(xiao)父親就(jiu)(jiu)死了(le)，跟隨外祖母家的親戚四處流浪，十幾(ji)歲時就(jiu)(jiu)嫁(jia)給銀匠(jiang)龔美(mei)為妻(qi)。為了(le)做生意賺錢(qian)，銀匠(jiang)帶著劉(liu)(liu)娥(e)來(lai)到當時的京城開封。龔美(mei)生意不好，走投無路，就(jiu)(jiu)想把劉(liu)(liu)娥(e)賣掉(diao)。

趙(zhao)恒(heng)（當時還(huan)是襄(xiang)王）的(de)幕僚(liao)張旻（張耆）見過劉(liu)娥(e)(e)(e)后(hou)，覺得(de)她(ta)聰(cong)慧(hui)貌美，想(xiang)(xiang)起(qi)趙(zhao)恒(heng)曾說起(qi)想(xiang)(xiang)納一個四川女子做(zuo)侍妾，就(jiu)安(an)排兩(liang)人(ren)(ren)見面。趙(zhao)恒(heng)見到劉(liu)娥(e)(e)(e)后(hou)非常滿意，便(bian)把她(ta)買了(le)下(xia)來。劉(liu)娥(e)(e)(e)頗得(de)趙(zhao)恒(heng)的(de)歡心，兩(liang)人(ren)(ren)如膠似(si)漆，形影(ying)不(bu)(bu)離(li)。宋太宗(zong)趙(zhao)光義(yi)知道此(ci)事后(hou)大怒，勒令趙(zhao)恒(heng)把劉(liu)娥(e)(e)(e)逐出襄(xiang)王府。父命難違，但趙(zhao)恒(heng)實在(zai)舍不(bu)(bu)得(de)劉(liu)娥(e)(e)(e)，便(bian)偷偷把劉(liu)娥(e)(e)(e)寄養在(zai)張旻家。張旻安(an)排家人(ren)(ren)悉心照顧劉(liu)娥(e)(e)(e)，自己為了(le)避嫌，每天(tian)睡在(zai)襄(xiang)王府，以免招致不(bu)(bu)必要(yao)的(de)懷疑，甚至(zhi)是殺身之(zhi)禍。

趙恒即位(wei)后，沒有忘記劉娥，把(ba)她接(jie)到了(le)皇(huang)宮，疼愛依舊。劉娥在宮中(zhong)的(de)地位(wei)不斷上升，大中(zhong)祥符五年（1012年）已經升為德妃。當時郭皇(huang)后已經去世，在后宮中(zhong)，劉娥的(de)地位(wei)最高，離(li)皇(huang)后寶座(zuo)只有一步之遙。

劉(liu)娥(e)不僅(jin)溫柔美(mei)麗，且生性機敏(min)，通曉書史，對(dui)國家大事也頗具(ju)見識(shi)。趙(zhao)恒(heng)批閱(yue)文件，劉(liu)娥(e)常陪伴左(zuo)右(you)。凡(fan)有疑(yi)難，劉(liu)娥(e)總能(neng)提供恰當的建(jian)議，深得趙(zhao)恒(heng)信(xin)任。在(zai)郭皇后(hou)去世之(zhi)后(hou)，趙(zhao)恒(heng)有意立劉(liu)娥(e)為后(hou)，但他也知(zhi)道劉(liu)娥(e)的出(chu)身(shen)是最大的障礙(ai)。

趙(zhao)(zhao)恒(heng)拿不定主(zhu)意，就(jiu)找(zhao)參(can)知(zhi)政事(shi)趙(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)商(shang)(shang)量。正因(yin)劉(liu)娥出身卑微，趙(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)反對(dui)立(li)她(ta)為(wei)(wei)后。趙(zhao)(zhao)恒(heng)聽了很(hen)不高興。第二天又找(zhao)王欽(qin)若商(shang)(shang)量，并(bing)把趙(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)的(de)意見告訴了他(ta)。王欽(qin)若對(dui)趙(zhao)(zhao)恒(heng)說(shuo)(shuo)：“陛下不如(ru)問(wen)問(wen)趙(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)，他(ta)認(ren)為(wei)(wei)應該(gai)立(li)誰(shui)為(wei)(wei)皇(huang)(huang)后。”改天，趙(zhao)(zhao)恒(heng)問(wen)趙(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)該(gai)立(li)何人為(wei)(wei)皇(huang)(huang)后，趙(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)建議(yi)：“德妃沈氏(shi)是前朝宰相沈義倫的(de)后人，可以做(zuo)皇(huang)(huang)后。”趙(zhao)(zhao)恒(heng)次日跟王欽(qin)若說(shuo)(shuo)明了趙(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)的(de)意見，王欽(qin)若說(shuo)(shuo)：“陛下不說(shuo)(shuo)，臣也(ye)知(zhi)道他(ta)會(hui)這(zhe)樣說(shuo)(shuo)，趙(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)過去曾(ceng)經做(zuo)過沈義倫的(de)門(men)客！”趙(zhao)(zhao)恒(heng)覺得趙(zhao)(zhao)安(an)(an)(an)仁(ren)徇(xun)私(si)，就(jiu)將(jiang)其罷免，下決心立(li)劉(liu)娥為(wei)(wei)后。但劉(liu)娥為(wei)(wei)人處事(shi)頗為(wei)(wei)謹慎。當趙(zhao)(zhao)恒(heng)決定立(li)她(ta)為(wei)(wei)后時，宰相王旦忽然(ran)請病假，劉(liu)娥擔心王旦持反對(dui)意見，就(jiu)勸說(shuo)(shuo)趙(zhao)(zhao)恒(heng)推遲(chi)此(ci)事(shi)。后來王旦上疏表示同意立(li)劉(liu)娥為(wei)(wei)后，這(zhe)件事(shi)情才最終(zhong)確定下來。

大(da)中祥符(fu)五(wu)年（1012年）十(shi)二月二十(shi)四日，劉(liu)娥(e)(e)被(bei)冊(ce)立(li)為皇(huang)后。劉(liu)氏(shi)由銀匠(jiang)之妻成(cheng)(cheng)為皇(huang)后，絕非單單因(yin)為美(mei)貌。此(ci)時(shi)(shi)的(de)劉(liu)娥(e)(e)已(yi)經40多歲，早已(yi)過了花樣年華，吸引趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)的(de)是她的(de)智慧和能(neng)力(li)。精(jing)明能(neng)干的(de)劉(liu)娥(e)(e)把后宮(gong)事務處理得井井有條，同時(shi)(shi)在朝政(zheng)方面能(neng)給(gei)趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)以幫助(zhu)(zhu)。趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)十(shi)分(fen)信任、甚至有些依賴她。當(dang)趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)的(de)身體狀況日趨惡化時(shi)(shi)，劉(liu)娥(e)(e)便順理成(cheng)(cheng)章(zhang)地幫丈(zhang)夫處理朝廷日常政(zheng)務，裁定(ding)軍國(guo)大(da)事。另外，劉(liu)娥(e)(e)的(de)前夫龔美(mei)將自己(ji)的(de)妻子(zi)讓(rang)給(gei)趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)之后，也(ye)留(liu)在趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)身邊為其(qi)(qi)效(xiao)力(li)。趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)即位后，龔美(mei)改姓劉(liu)，與劉(liu)娥(e)(e)以兄妹相稱。由于劉(liu)娥(e)(e)的(de)關系，劉(liu)美(mei)升(sheng)得很快，逐(zhu)漸掌握了京(jing)城軍權(quan)，成(cheng)(cheng)為劉(liu)娥(e)(e)最為得力(li)的(de)助(zhu)(zhu)手之一。趙(zhao)(zhao)恒(heng)(heng)統(tong)治晚期，劉(liu)娥(e)(e)權(quan)力(li)越(yue)來(lai)越(yue)大(da)，成(cheng)(cheng)為實際上的(de)統(tong)治者，其(qi)(qi)一舉(ju)一動，對(dui)當(dang)時(shi)(shi)的(de)政(zheng)局，尤其(qi)(qi)是寇(kou)凖、丁謂兩派之間的(de)斗爭，產(chan)生(sheng)了決定(ding)性的(de)影(ying)響。

劉(liu)娥(e)(e)雖受(shou)(shou)真(zhen)(zhen)(zhen)宗(zong)寵愛(ai)(ai)，但自(zi)(zi)己卻沒有生(sheng)(sheng)下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)兒(er)半(ban)女。正(zheng)巧，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒看上了(le)(le)劉(liu)娥(e)(e)宮(gong)里(li)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)侍女李氏（李宸妃），受(shou)(shou)到(dao)(dao)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒寵幸的(de)(de)(de)李氏于(yu)大中(zhong)祥符三年(nian)（1010年(nian)）產(chan)下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)子（趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)受(shou)(shou)益(yi)，也就是后(hou)來的(de)(de)(de)宋仁宗(zong)）。當(dang)時劉(liu)娥(e)(e)還(huan)沒有被(bei)封(feng)為(wei)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)，年(nian)近四旬的(de)(de)(de)劉(liu)娥(e)(e)可能(neng)(neng)認(ren)(ren)識到(dao)(dao)自(zi)(zi)己不會再有孩子，便接(jie)受(shou)(shou)了(le)(le)李氏的(de)(de)(de)這個(ge)孩子，由(you)她(ta)和另外一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)嬪妃楊(yang)氏（章惠皇(huang)(huang)(huang)后(hou)）共同撫養(yang)，嚴禁(jin)宮(gong)人向孩子說(shuo)明(ming)真(zhen)(zhen)(zhen)相。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒很寵愛(ai)(ai)劉(liu)娥(e)(e)，默(mo)許她(ta)抱養(yang)李氏之子。擁有子嗣，對劉(liu)娥(e)(e)能(neng)(neng)冊(ce)立為(wei)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)，以及趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒死后(hou)順利垂(chui)簾(lian)聽政(zheng)具有重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)意義(yi)。聰明(ming)的(de)(de)(de)劉(liu)娥(e)(e)十分(fen)明(ming)白(bai)兒(er)子對她(ta)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性，不管是出于(yu)真(zhen)(zhen)(zhen)心(xin)，還(huan)是假意，劉(liu)娥(e)(e)還(huan)真(zhen)(zhen)(zhen)是充當(dang)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)合格母(mu)親的(de)(de)(de)角色，細心(xin)地撫育趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)受(shou)(shou)益(yi)，母(mu)子感情十分(fen)融洽。這位皇(huang)(huang)(huang)子從小就叫劉(liu)娥(e)(e)大娘(niang)娘(niang)，叫楊(yang)氏小娘(niang)娘(niang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)直認(ren)(ren)為(wei)劉(liu)娥(e)(e)就是自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)親生(sheng)(sheng)母(mu)親，直到(dao)(dao)劉(liu)娥(e)(e)去世后(hou)，才知道真(zhen)(zhen)(zhen)相。

由天命耳

趙恒(heng)年幼(you)時曾登萬歲殿，坐上皇帝的(de)寶座，宋太祖趙匡胤對此十分驚奇，摸(mo)著他(ta)的(de)頭(tou)問：“天子(zi)好做嗎？”趙恒(heng)回答說：“聽從天命罷(ba)了。”

貍貓換太子

“貍貓換太子”描(miao)述(shu)的是宋真宗(zong)趙(zhao)恒(heng)時(shi)，劉妃（劉娥）與內監郭槐合謀，以添加(jia)剝皮貍貓調換李(li)(li)宸(chen)妃所(suo)生嬰(ying)兒，李(li)(li)宸(chen)妃隨(sui)被打入冷宮。趙(zhao)恒(heng)死后(hou)，仁宗(zong)趙(zhao)禎即位，包拯奉旨赴陳(chen)州(zhou)勘(kan)察國舅(jiu)龐煜(yu)放賑舞弊案。中途(tu)，包拯受理李(li)(li)妃冤案并為(wei)(wei)其平冤，迎李(li)(li)妃還朝，這件(jian)事也因此成為(wei)(wei)經久不衰的典故。

另有版本記載劉妃貍貓換太子后(hou)，李氏受冤被打入冷宮(gong)而亡(wang)，仁宗(zong)即(ji)位后(hou)，劉被封(feng)為(wei)章獻(xian)太后(hou)，垂(chui)簾聽政，把握(wo)朝政經(jing)，劉氏掌(zhang)權(quan)(quan)十(shi)幾年過足(zu)了“權(quan)(quan)力癮(yin)”才安然死去。

但據《宋史》記載：仁宗，體天(tian)法(fa)道(dao)極功全(quan)德神文圣武睿哲眀孝皇(huang)帝，諱禎(zhen)，初(chu)名(ming)受益，真(zhen)宗第(di)六子，母李宸(chen)妃(fei)也，大中祥符三年四(si)月十四(si)日生，章(zhang)獻皇(huang)后(hou)(hou)無子，取(qu)為己子養之。甲(jia)午，皇(huang)太(tai)后(hou)(hou)崩，遺(yi)詔尊皇(huang)太(tai)妃(fei)為皇(huang)太(tai)后(hou)(hou)，夏四(si)月丙申(shen)朔，出大行皇(huang)太(tai)后(hou)(hou)遺(yi)物賜(si)近臣(chen)，壬寅，追(zhui)尊宸(chen)妃(fei)李氏為皇(huang)太(tai)后(hou)(hou)，至此(ci)帝始知為宸(chen)妃(fei)所生。

史料記載

《東都事略·卷四·本紀第四》

《宋史全(quan)文(wen)》卷(juan)五(wu)~卷(juan)六

《宋(song)史》卷六~卷八(ba)

陵寢遺址

參見：永定陵

永(yong)定陵(ling)位于河南省(sheng)鞏義(yi)市蔡(cai)莊東北嶺上，趙(zhao)恒(heng)于乾興元年（1022年）葬于此(ci)地。

陵(ling)墓(mu)底部東(dong)(dong)西寬五十(shi)五米，南北長五十(shi)七米，高二十(shi)一(yi)(yi)米。周圍有(you)建筑遺址(zhi)的(de)土丘十(shi)六個(ge)(ge)，陵(ling)墓(mu)四門各(ge)有(you)石(shi)(shi)獅一(yi)(yi)對。陵(ling)前石(shi)(shi)造像四十(shi)八件。東(dong)(dong)邊計十(shi)四個(ge)(ge)石(shi)(shi)人(ren)，2個(ge)(ge)石(shi)(shi)羊，兩個(ge)(ge)石(shi)(shi)虎(hu)，兩個(ge)(ge)石(shi)(shi)馬(ma)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)石(shi)(shi)麒(qi)麟，一(yi)(yi)個(ge)(ge)石(shi)(shi)鳳凰，一(yi)(yi)個(ge)(ge)石(shi)(shi)象，一(yi)(yi)個(ge)(ge)石(shi)(shi)望柱；西邊與東(dong)(dong)邊相同。墓(mu)前有(you)一(yi)(yi)石(shi)(shi)拜臺。

永(yong)定陵葬有三位皇(huang)(huang)后，即劉皇(huang)(huang)后、楊(yang)淑妃、李(li)宸妃。